Просто след армията на Сюлейман и башибозука на Дай Ахмед -е е имало град-а само руини и трупове.И след войната решават да възстановят града по модела на Виена.
Rashate , zash'o ne ka'esh k'o e stanalo predi da doide armiqta na Suleiman ....kaji,kaji k'o sa pravili peshternite-prosti-haidyti s pomoshta na samonareklite se "Russ" vikingi, tova ne go li pishe po stenite na haidyshkite vi peshteri.?
Az shte go pre-postna posta na dryg forymetc otnovo bre Rashate , kade pishe k'vi zolymi i divashtina sa pravili tvoite edinovertci peshterni-prosti-haidyti ,za da ne revesh kato nqkoq jena izostavena ot lubovnika i.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,3103.msg61411.html#msg61411Понеже много се спекулира със "поголовните " убийства на жени, деца старци в Старозагорски район по време на един къс период от 1876-1878 година от страна на Османците и най вече на "башибозука"(доброволци от мюслюмани които са защищавали семействата си и покъщнината си),аз искам да ви върна към архивите и да ви разшифровам телеграфната записка изпратена от Сюлейман Паша,към властите и Султана в Истанбул.Причините за тази изпратена телеграфна записка са че,по време на настъплението си Руските войски въоръжават местното християнско население и ги насъскват срещу мирното мюслюманско население.Изпратеното на 4 август 1877г от село Бюклемели телеграфно съобщение от Сюлейман Паша гласи така:
Büklemeli köyünde Süleyman Paşa Hazretlerinden gelen 4 ağustos 1877 tarihli telgrafname.
"Geçen Cuma günü Rusyalılar, Bulgarlar Eski Zağra’dan bir saat sonra ve Yeni Zağra yönündeki Hristo isimli köyün erkek ve kadın Müslümanlarını köy dışına çıkarıp erkeklerin hepsini ve kadınların bir kısmını ateşle yakarak idam ile yanmış bedenleri bir sandığa doldurup üzerini toprakla örttükleri, güzergahımıza tesadüf eden Hristo köyünde gözümüzle gördüğümüz gibi kesin olarak kadınların bir kısmını Bulgarlar sürüyüp köyün arka tarafındaki dağlara götürmüş oldukları, her nasılsa içlerinden kurtulup kaçmış olan bir Müslüman’ın ifadesinden anlaşılmayla merkumun tarif ettiği dağlarda Bulgarları aramak ve şayet kadınlardan hayatta kalanlar var ise kurtarıp getirmek üzere iki tabur askeri şahane gönderilmişse de kadınlardan eser bulunamamıştır.Oradan hareketle gecelediğimiz Türkçe Büklemeli ve Bulgarca Dalyofa denilen köye geldiğimizde burada önlerine çıkan bir Müslüman’ın ve Bulgarlardan sağ olarak ele geçirilen bir çok caninin ifadelerine nazaran bu mertebede dahi yetmiş Müslüman köyün imamı dahi olduğu halde Bulgarlar bir samanlığa kapayarak ve Kazaklar da etrafını kuşatarak yakmış, kırk dördüncü katl ve idam ve köyde ne kadar kadın var ise de hepsinin namuslarına saldırarak içlerinde ölmeyen sekiz Müslüman’ı katl ve ikisini erkeklerle beraber ateşte yaktıkları, kalan kadın ve çocukların bir çoğunu köyün etrafında bir kadın ve çocuğu yan yana götürerek sıra ile öldürdükleri anlaşılmış. Bu bedenler, kol ve bacaklar kıyamete kadar etkisi geçmeyecek keder ve acımayla görülmüş. Hatta bizden başka İngiltere devletinin İstanbul Sefaretinin beraberimizde bulunan ataşe militeri Albay Mösyö Kayf dahi görmüştür. Saklanarak Bulgarların bulamadıkları yirmi kadın ve çocuk böyle kurtarılmıştır. Yine Rusyalılar istila zamanında Eski Zağra, Kızanlık ve tüm havalinin Müslümanlarının silahsız kaldığı, Bundan üç gün evvel Kızanlık’a bağlı Müflis köyünden dört yüz Müslüman’ı Bulgarlar çıkarıp Tunca nehri kenarına götürerek orada hepsini öldürdükleri, Zağra ile Kızanlık ve havalisinde Bulgarlar görülmedik vahşet ile Müslümanları öldürmeye devam ettikleri, oradan kaçıp gelen Müslümanların ifadelerinden anlaşılıp derhal bir tabur piyade ile Orduyu Hümayun yanındaki zeybek ve yardımcı süvarilerle o yöne saldırılmıştır. Moskofların Kızanlık’ı terk ile Balkan’a çekildikleri, Zeybek süvarileri Kızanlık ve havalisinde Müslümanları katleden Bulgarları cezalandırma ve kalan İslam nüfusunu kurtarmak için Kızanlık etrafında dolaşmakta oldukları ordugaha dönen piyade taburunun verdiği malumattan anlaşıldığı, feci hadiselerin engellenmesi için gerekli önlemlerin alınmasının büyük önem taşıdığı arz olunur. 4 Ağustos 1877.’’
Миналият петък,руснаци и българи Един час след Стара Загора ,по пътя си към Нова Загора влизат в село Христо(Може би Христово) и събират цялото мюслюманско население и ги изкарват навън от село.Всички мъже мюслюмани са изгорени живи.От жените част са изгорени(може би старите и изнемощелите) и част са отвлечени в горите( предполагам по младите и по красивите).Всички полуизгорели човешки части са заровени в земята във един сандък.Това всичко се научава от една избягала от отвлечените.Въпреки че, веднага се организира доброволен отряд да ги потърси ...не можахме да ги намерим и да проследим следите им.От там продължихме до село Бюклемели(Далйова) където пак научавам че Казаци и българи затваряйки в една плевня изгарят всички мюслюмани.Жените са изнасилени!Части от тела,крака ръце са видени лично от нас в присъствието на изпратеника на Английското посолство в Истанбул Месю Полковник Кайф. При превземането на Стара Загора и на Казанлик,невъоръженото мюслюманско население (400 души) е изкарано навън от поселените места и в брега на река Тунджа са убити.От избягалите и спасилите се мюслюмани разбираме че, положението е много тежко и масово от където минават руснаци,казаци,българи изгарят живи мирното мюслюманско население.СТРАТЕГИЧЕСКО ВАЖНО е за нас запазването на МЮСЛЮМАНСКОТО НАСЕЛЕНИЕ и затова сме изпратили подкрепления за спасяването им.Пристигат ежедневни съобщения за безчинствата на руснаци и българи.4 август 1877 г."
А за мирното време -да видим какво правят кърджалийте,а е имало постоянни погроми над християните- то от хубост да не е имало бунтове.
Vij k'o pishe vashiq haidyt Haitov za "kardjaliite" koito sa bili nad 600 bAlgari-haidyti.
http://www.promacedonia.org/nh2/nh2_1_5.htmПод знамето на Еминаа вървяла
дружина от 600 души, съставена от българи 
, а трима от най-известните Еминови бюлюкбашии (командири на отряда) също били българи: Кара Иван от село Еробас по прякор Кара Феиз, Пехливан Кузю от същото село и някой си Кара Георги от новозагорските села. Може би затова и първата жертва на Еминаговите грабежи станало родното село на двамата бюлюкбашии — Еробас, където те имали стари сметки за разчистване: единият с мъжа на своята бивша любовница, другият с някакъв душманин.
След разграбването на Еробас кърджалиите на Еминаа нападнали Хасково, но били отблъснати. Хасковци платили контрибуция 50 000 гроша и за известно време били оставени на спокойствие. През следващата 1793 г. след безуспешна атака върху Стара Загора и Казанлък ордите ограбват Шипка, Габрово и Елена, подир това — Калофер, Сопот, Чирпан и преди да настъпи зимата, се завръщат с плячката си във военния си лагер при селото Пашакьой.
На третата пролет (1795 г.) жертва на увеличената Еминагова дружина стават Ямбол, Жеравна, Тича и Градец. Върбишкият султан приема тържествено Еминаа и двамата правят „каул” (съюз) да съединят силите си с Пазвантоглу във Виден, за да направят върбишкня султан султан на Турция, Пазвантоглу — велик везир, а Еминаа — хазнатор (ковчежник).
Въпреки тази уговорка на другата пролет (1796 г.) ние виждаме Еминаа с дружините си присъединен към войските на изпратения да се бие с Пазвантоглу — Капудан паша. Но той и тук изневерява. Свърнал от Плевен, ограбва.
Троян, Арбанаси, Търново, Севлиево и се връща в своя лагер още по-страшен и силен. Хасково му се предава и той пренася там своята кърджалийска столица, укрепява града с кули и окопи и прави от него същинска крепост. Малките кърджалийски главатари преминават към него и увеличават войската му на 12 000 души. Изпратените насреща му султански паши са разбити. Окуражен от тая победа, Еминаа се отправя с 8000 души към Пловдив, но в същото време в Цариград става преврат: султан Селим III е свален и на неговото място противореформаторската партия поставя Мустафа I. При тази новина русенският аянин Мустафа Байрактар, наречен още Тръстенишки, тръгва към Цариград, за да възстанови Селима, като успява да привлече в тоя поход и Еминаа. Кърджалийският главатар сваля обсадата на Пловдив и се отправя към Цариград. При превземането на двореца неговите хора действуват с брадви, откъдето е и новата добавка към името му — Балталъ.
Ето какво се е случвало с българите:
Tazi karikatyra v stenite na haidyshkite peshteri li e nadraskana ,Rashiate.?
