Не може с престъпни действия да се прокарват идеи в България, че мюсюлманите са потенциални терористи и затова ще ги обискираме (Лъжница, Сърница и Рудозем) , ще им разбиваме вратите (Рибново), ще ги задържаме под стража (Али Хайредин).
За Рибново и за Али Хайредин се доказа, че службите са извършили неправомерни, тоест евфемизъм за престъпни действия.
Някой да е научил нещо в България?
Не.
Не може службите да изпълняват политически поръчки на сульо и пульо, нито да престъпват законите.
Защото утре Силвия, Сирио и Петър ще плащат от джоба си зулумите им, когато България за пореден път бъде осъдена в Страсбург, както вече бе осъдена да заплати 50 хиляди евро за прокурорско-полицейския произвол , извършен спрямо т.нар. алтернативен синод.
Между другото, тогава мюсюлманите в България подкрепиха християните от синода на Инокентий.
Бях на конференцията и знам. И кои бяха там? Двама души от нашия Комитет за българо-европейско сътрудничество, представители на омразния БХК и други неправителствени органзиации, Иван Иванов от ДСБ, Лъчезар Тошев от СДС, представители на мюсюлманите и горе-долу това беше.
На митинга дойдоха хора от Чепеларе, повечето бяха от София, общо към двеста души. Месеци наред продължаваха бденията на 50-на граждани и ...толкова.
А ако бяха дошли и безчетните силвии, петровци и сириовци... може би днес щяхме да си спестим 50 хиляди евро? Нали?
Но да им е честито на подкрепящите държавния произвол - 50 бона евро, извадени от джобовете им. А и както се казва: днес мечката ще играе у Хасан, утре у Иван.
Току -виж и у Силвето утре довтасали закачулени дансаджии да търсят забранена литература .
Дали в този случай някоя форумна Петра пък не трябва да извади статистика, че има поне стотина престъпнички, носещи името Силвия и щом от ДАНС са имали заповед за обиск, то значи са били в правото си?
Т.нар. синод на Инокентий, Дилмана, е толкова за съжаление и уважение, колкото и примерно Надин Генджев и неговите приближени. Хората от този т.нар. синод на Инокентий не се бориха за това да изповядват свободно вярата си (която канонично по нищо не се различава от тази, която се изповядва в БПЦ), бореха се за имоти. Доста "богоугодно дело", колкото и "богоугодно" е това, че няколко години по-късно едни или други мюфтии и имами взеха да се борят кой коя джамия да влезе да управлява, кой да бъде главен мюфтия и пр.
(С това не искам разбира се да кажа, нито пък смятам, че свещениците от Св. Синод на БПЦ, които се бореха за храмове и свещоливници със свещеници от т.нар. синод на Инокентий; или имамите, противници на Генджев, които се сбиха в един пловдивска джамия с негови поддържници, не бяха сами по себе си, всичките, достатъчно тъжна картинка. Но когато става въпрос за вяра, за духовност, или за вътрешни правила на което и да било вероизповедание, само светска експертност не стига, който каквото и да си мисли.)
Един светски съд, впрочем, бил той и този, който осъди България във връзка със случая с т.нар. синод на Инокентий, не се интересува изглежда от подобни неща. Да, свещениците на Инокентий бяха изгонени от някои храмове с помощта на полицията, и това може да се счете за полицейски произвол, ако те са били в тези храмове правомерно. Ако в Страсбург или където и да било другаде не разбират или пък се правят, че не разбират, че ставаше въпрос за имоти на една православна църква, по чиито вековни вътрешни закони и правила, хората от т.нар. синод на Инокентий не бяха нищо друго, освен отцепили се, нарушили каноните на БПЦ свещеници, и като такива те не можеха да претендират да управляват които и да било храмове или имоти на БПЦ, то това беше в известен смисъл липса на достатъчно капацитет на самия съд по казуса, за който ставаше дума. Отцепването на т.нар. алтернативен синод на никакви верси въпроси не дължеше, нито имаше верски различия, каквито и да било, с останалите свещеници и митрополити от БПЦ, за може който и да било съд за правата на човека да сметне примерно, че са нарушени права на вероизповедание.
