Topic: Какви се чувстват помаците в душите си?

[muti6]

Hadj,
Не знам. Може би истината за едни да е горчива, а за други сладка…
Защо си хабите силите напразно?..По принцип,безродниците майки нямат!Пък и дали изобщо ни се иска да чуем цялата истина за себе си?
Карай да върви.
Един умен мъж беше казал:
-Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме>

[muti6]

Иначе, нищо лично ...

[Rahmie]

Pomacite imat edni ot nay chuvstvitelnite dushi, az pone taka mislya ne sa garesliyi proshtavat, kato ostavim nastrana edin malak procent, no golemiyat sme tova i mojem da se razbirame i jiveyem sas vsichki hora, narodi bez znachenie religiya, tsvyat na koja... 

[Nazmi]

  Saita pomak.eu i do dnes vinagi e daval shans na vsichki koito moje da sa v polza na naroda.
Dokazatelstvo za tova e tazi tema,koqto be otkrita ot edno pismo na Ventcislava Trajkova- studentka v Germaniq ,koqto se interesuva ot pomacite po sveta.
 Reshih,che e aktualno i ne sym se izlygal.
Nali vseki ot nas sam za sebe si e prav da kaje kak se chuvstva i kato kakyv.

Tova e edno mnogo sykroveno chuvstvo koeto ne vseki moje da spodeli.
 Eto edno momiche razlichno ot nas da pripomnq kakvo go vylnuva za pomacite

         Ventcislava Trajkova- kandidat member.Copy postinng,v nachaloto na Temata e!
Hello,
I am a bulgarian student studying in Germany and I'm about to write my thesis. I would like to write my work about the Pomaks in Bulgaria. My field of study is cultural anthropology, so  I'm supposed to do a number of interviews to fulfill my work.So I would like to ask You, if there is any chance to afford a group of person with a pomak backgroud, wich I be able to interview? The subject-matter of my thesis is the pomak identity.
I'm thanking You in anticipation!

Regards

[Adrenalin]

Hadj,

Един умен мъж беше казал:
-Лъжата, която прилича на истина, не е по- добра от истината, която прилича на лъжа - <Кабус Наме>

Умните мъже може да мислят така,но пък много жени мислят,че е по добре хубава лъжа,от колкото горчива истина,разказа на Hadj допълва твърдението ми, без значение помакини ли са,китайки или американки:)

[Петя]

По принцип дадено твърдение се доказва но...Най лесният начин е този , да се измъкнеш по терлички от затруднението.За твое сведение имам доста приятели от смолянско и смея да твърдя,че познавам мисленето на хората от този край.Сагласен съм с теб, нека всеки да си намери мястото и да не го натрапва на другите.И все пак изясни си тезата -"Българи с религия Ислям"!

Какво да доказвам,с много хора съм говорила на тази тема.Сега да взема да им предавам думите им ли,или да ги накарам да пишат тук.Което,между другото е много трудна мисия,защото мнението им за сайта не е добро.По горе в темата има статистики,сами може да си направите извода от тях.

[Петя]

Болна е за някои тази тема.Смоленци добре знаят какви са-Българи с религия ислям.Нито крият,нито ги е срам от това,ако е имало страх,то е било по времето на комунизма.А какво ли говори съвестта на онези помаци,които се обявиха за турци,араби и т.н.?
  Няма нищо болно в темата.Говорим за хора които казват че са помаци без всякакви комплекси.Никой не отрича правото на всеки от нас да вярва в която си иска версия относно начина на формиране на помашката общност.И понеже постоянно няколко човека натрапват колко са различни смоянските помаци нека се изясним за какви хора става дума.З а успокоени е на някой от тях ще потвърдя че наистина много от хората от помашки произход вече съвсем са скъсали с корените си ,но те и не искат де ги назовават помаци.Ако е вярно че помаците са"българи изповядващи исляма" тогава знаете ли че много хора от Смолянско си нямат хабер от тази религия.Празнуват си хората именните дни и поднасят дарове на сметците,носят кръсчета/това наистина е техен избор/ ама какви помаци сате?Дали тези хора са болшинството от хората в Смолянско не мога да твърдя както някой "статистици".Може наистина да сме по-малко тези които  държим на мюсюлманските си традиции и не считаме думата повак за обидна,но съм сигурен че пък тези хора ще съхраним тредициите си.
      И нека ви споделя един пример за мен имои роднини:
     Дъщерята на мой братовчед си има приятел от един средно голам град.И понеже света наистина е малък сина ми бил при негов приятел в този град и един от присъстващите казал че приятелката му е от Смолянско.Като чул фамилията сина ми казал че с нея сме роднина,защото фамилията е много рядко срещана и я има само в моето село.Лошото за нашата мома обаче било че тя е криела произхода си а сина ми е с мюсюлманско име.За младежа-приятел е станало ясно каква е приятелката му.Когато той я попитал момичето отрекло да сме роднина и въобщие че ни познава.Т а наистина има "Време разделно" ама то е в момента.
     

Прав си,доста помаци тук си празнуват именните дни,както и Байряма.И с изкючение на Маданско,Рудозем и Баните, другите не са толкова религиозни.Незнам колко е правилно,но в доста от селата има практика когато се прави курбан,мевлют и т.н. не викат ходжа.Неговата функция се изпълнява от някой от селото,попринцип по-възрастен човек,който не е заваршил никакво духовно училище,но въпреки това се справя отлично!

[Nazmi]

 
             Рахмие,така е съгласен съм с теб.!
Но в душите на помаците където и да са те си остава едно чувство в душата,а това е -   БОЛКА! И до днес хора от по старото поколение се опитват да налагат традициите останали от времето.
Във всяко едно помашко семейство независимо къде живее по света ние знаем себе си и държим на традиции и морал на нас помаците!
 Което е радващо,че помаците по света си оставаме в душите ни помаци!

[Rasate]

Така е - за съжаление, това е самата действителност. Но нека се знае, че страхът и срамът от носенето на мюсюлманско име в по-голяма степен е неоправдан. Негативната страна, мисля е по-слабо изразена, но както казва Хадж, във всяка една обществена група има добри и лоши.
Друговерието не е причина за омраза, по-скоро тя е последица от липсата на всякакво такова.
Но помислете си само - ако всеки реши да действа по начин държащ те далече от религията, накрая няма да има и кой да ни погребва мъртъвците.Така, че няма място за сърдене, защото тези който милеят за религията, държат тя да има и наследници.

Мюсюлманско име-какво е това бих попитал съфорумниците?!

Предразсъдъците в нашето общество са големи,но се пропукват:
За мюсюлманите преди 700-800 г бяха запазени само арабските имена-т.е. за да си мюсюлманин трябва да носиш арабско име-все едно те са богопомазаните,в последствие селлджуците и османците наложиха със сила в исляма и техните-тюрко-персийски имена и модела с арабските бе за кратко разбит.

А християнско име какво е ?!

Преди 1200-1800 години християнски имена бяха окупирани само от юдейо-гърко-римските имена-все едно те са благословени-Дори покръстиха нашия Велик Княз Борис на Михаил,но модела в последствие се разби напълно.

Следващият ми въпрос Владимир,Божидар,Росица,Капка,Камен,Десислава и пр. какви имена са християнски ли са или ....?

[gece yolcusu]

Мюсюлманско име-какво е това бих попитал съфорумниците?!

Предразсъдъците в нашето общество са големи,но се пропукват:
За мюсюлманите преди 700-800 г бяха запазени само арабските имена-т.е. за да си мюсюлманин трябва да носиш арабско име-все едно те са богопомазаните,в последствие селлджуците и османците наложиха със сила в исляма и техните-тюрко-персийски имена и модела с арабските бе за кратко разбит.

А християнско име какво е ?!

Преди 1200-1800 години християнски имена бяха окупирани само от юдейо-гърко-римските имена-все едно те са благословени-Дори покръстиха нашия Велик Княз Борис на Михаил,но модела в последствие се разби напълно.

Следващият ми въпрос Владимир,Божидар,Росица,Капка,Камен,Десислава и пр. какви имена са християнски ли са или ....?

Наистина темата за името стана актуална в разразилите се напоследък етно религиозни спорове както тук  във форума, така и в обществени дискусий, най-вече сред мюсюлманите. Е ли то белег за религиозна принадлежност и трябва ли да се смята за такъв. В мисли на логично разсъждение, естествено се поражда мисълта, че името не може да бъде определящо или да служи като показател за религиозна принадлежност имайки в предвид, че всеки ден хора от различни националности приемат исляма. Но нека не забравяме, че името като част от живота на човека е не само белег за рапознаване, а със свойте фонетични особености и словоред то се явява и като един носител на етно-религиозно дори национално  наследство. Формиралите се през вековете религиозни течения са утвърдили и в последствие наследявали определени имена, които искаме или не са останали актуални за определената обществена група.

Най -голямото доказателство за силата и влиянието на името беше възродителния процес с насилствената смяна.

[Шали]

...
А християнско име какво е ?!
...

Едно име е християнско, ако родителите са кръстили детето си на светия и го припознават като негов закрилник. Не всеки Петър или Иван или Мария носи християнско име А арабските в превода си (някои) са обвързани с "алах" и го съдържат в себе си, така че са си мюслимски.

[gece yolcusu]

Едно име е християнско, ако родителите са кръстили детето си на светия и го припознават като негов закрилник. Не всеки Петър или Иван или Мария носи християнско име А арабските в превода си (някои) са обвързани с "алах" и го съдържат в себе си, така че са си мюслимски.

Браво Пепито!!!

[ЖАРКО ЖЕГЛЕВ]

Браво Пепито!!!

форма на името Курт (Въло). Името става популярно около възкачването на престола на цар Ивайло (1277-1280), чието пълно име е Курт Докс Уваш. Курт на старобългарски означава "вълк", а Въло, Въил, Иваил, Ивайло са по-късни негови славянски транскрипции. Името Курти може да се срещне и до днес в Ямболско. Името Докс, което често се превежда като "свиня", обозначава годината на възцаряването на Ивайло според прабългарския календар, а Уваш (великолепния), е прозвището му.

Да но горепосочения пример съвсем ме обърка.
Знаех го като Ивайло но се оказва че е Курт( славянизиран Вълк от Тюркски). Казаха че е свинар но се оказва че само годината на възцаряване е година на свинята по някакъв си Български календар, които не знаема... На кой историци да виярваме? Историци мноооого!!!!!!!

Петър пък е мъжко име, от гръцки произход, от гръцката дума за камък, скала - Πετρος, и е еквивалент на българското име Камен. От където Петър, Петия, Пепито много логично нещо за Българщината.

 

[Hadj]

Едно име е християнско, ако родителите са кръстили детето си на светия и го припознават като негов закрилник. Не всеки Петър или Иван или Мария носи християнско име А арабските в превода си (някои) са обвързани с "алах" и го съдържат в себе си, така че са си мюслимски.

  Пепи арабските ни имена си ги обичаме и ако те ни приближават към Аллах  тове е идеално.
     Нещо не те разбирам обаче са християнските имена ,данеби Богомил и Божидар да са свързани с Буда .Да не би Кръстана да е свързано с исляма или пък Благовест да няма нищо общо с благата Божия вест.

[Hashashin]

Богомил и Божидар ги има от преди покръстването и са славянски езически имена.