Topic: Дружба "Родина" - национализъм в действие !

[Boshnak]

Примерно  онези помаци които работят при Каравелов и който твърдят че са помаци а бащите им били кауре-разбира се винаги можеш да обвиниш Каравелов че си измисля, макар че той надали и през ум му е минавало да си измисли подобно нещо.
Пр.братя Енвер и Ешреф Хакьови и тяхната позиция и история.
Пр.в литературата срещнах позицията на молла Емин Пашалиев и тн.за да стигнем до роднинските дейци като Мюфтията Шарков.

Ves_k , ние помаците няма какво да делиме с тебе.Няма какво да делиме и с дружба "Родина".
Фашизма и комунизма не са дело на исляма.Нито пък са дело на балканските мюсюлмански общности и недей да търсите теле под вола за пореден път.Помаците казваме че това което не се е пърчило няма да се яри.Българите търсете братсво със турците и недейте да ги хулите и плюете че са направили голяма държава и икономика.Наведете глави и търсете прошка от тях.
И не тука. Тука е място за културни срещи на хора които живеем на балканите и си обичаме земята на която сме родени.Босненци,Горанци,Тюрбеши,Нашенци,Санджаклий,Черногорски мюсюлмани,Гръцки помаци и световната им диаспора пръсната по целия свят - от Америка до Австралия.Изконно и естествено право е да искаме от международната общност да уважи историята ни и традиционните културни връзки меж ду нас.ВМРО,АТАКА и РОДИНА това немогат да го спрат.Техните опити от 100 години насам са пример за фалит.Кви братя Хакьови , какъв Емин Пашалиев , какви десет лева, какъв мюфтия Шарков.
Ето тука ти предлагам да видите един истински балкански мюфтия - Мустафа Церич, достоен бошнак , съратник на Алия Изетбегович рахметлията:


1/2 Хутбе за Курбан байрам - Мустафа Церич

[pomak BG]

За твърденията на Каравелов ти сам сподели какво щях да кажа, за това тези помаци няма да ги коментирвам. Двамата братя са от Смолянско те са били падари т.е. нещо като полиция през 1912 г. когато се наложило насилствената смяна на религията. Те са имали за задача да следят дали новопокръстилитесе помаци изпълняват християнските обреди. Споменатия молла е от с. Фролово(дн. Цветино), той твърди че е бил молла (завършил начално училище за духовник) и се покръстил доброзорно през 1912 г., каква му е ролята по това време незнам, но според изявлението му той възприема тезата за насилствената ислямизация. За другия той е от Велинград и е от времето на Родина.
Като цяло всички тези лица са едни обикновени измикяри. Ако става въпрос то и днес ги има такивата. Един от тях е Боян Саръев. Ще ги има и за вбъдеще. Хората са жадни за пари и слава, те не обръщат внимание на културата и религията си, поради простата причина, че не я знаят. Аз обаче ако съм един служител някъде, никога не бих се доверил на подобни хора, тъй като те са склони да се изметнат. Щом един път са го направили, значи това е вградено в тях.

Гудериан вече Пашмалклъпомак ли стана

[Сидхарта]

Boshnak-нещо не си ме разбрал, това че коментирам с Хюсеин Мехмед чисто исторически въпроси, пък ти търсиш някакъв друг контекст си е твой проблем.
Аз нищо не искам с никого да деля ,пък и обичам да деля само на едно ,но в случая не виждам основание за подобен упрек.
Що се отнася за някаква прошка и пр. то аз никого не съм обиждал та да искам такава.
pomak bg върденията ти че инакомислещите са измекяри за теб не ме учудва може би е плод на прибързаност  ,просто исках да дискутирам един чисто исторически въпрос какъвто е този и който не е осветлен в литературата добре, но ти го реши с това'' измекяри''.
Що се отнася за тези братя то съм срещал в литературата че са били османски офицери-кви падари и кво покръстване като са живели по рано от това.

[pomak BG]

Измекяр е служител идва от измет или хизмет и означава служба.

През април 1913 г. в Даръдере откъм Пресека дошла турска чета и прогонила покръстителите. Четата била съставена в Кържалийско, тъй като пъдарите-полицаи Енвер и Ешрев Хакьови били откарани в Кърджали и там били обесени заради своето си провенения по време на покръстването. Познавам добре историята си.

[Сидхарта]

Може и да си познаваш историята, но историческото познание не е нещо което другите не могат да опознаят -позицията на братята е документирана преди събитията по покръствонето, както и това че са били османски офицери, другото е в последствие, но на теб ти е известно това.

[Guderian]

Теорийките (лъжите) на пишман оджата помак БГ не фащат дикиш. Сори оджа, не ти помага това historian, дори и професор да сложиш отпред все тая.

[fotakiev]

Ves_k , ние помаците няма какво да делиме с тебе.Няма какво да делиме и с дружба "Родина".
Фашизма и комунизма не са дело на исляма.Нито пък са дело на балканските мюсюлмански общности и недей да търсите теле под вола за пореден път.Помаците казваме че това което не се е пърчило няма да се яри.Българите търсете братсво със турците и недейте да ги хулите и плюете че са направили голяма държава и икономика.Наведете глави и търсете прошка от тях.
И не тука. Тука е място за културни срещи на хора които живеем на балканите и си обичаме земята на която сме родени.Босненци,Горанци,Тюрбеши,Нашенци,Санджаклий,Черногорски мюсюлмани,Гръцки помаци и световната им диаспора пръсната по целия свят - от Америка до Австралия.Изконно и естествено право е да искаме от международната общност да уважи историята ни и традиционните културни връзки меж ду нас.ВМРО,АТАКА и РОДИНА това немогат да го спрат.Техните опити от 100 години насам са пример за фалит.Кви братя Хакьови , какъв Емин Пашалиев , какви десет лева, какъв мюфтия Шарков.
Ето тука ти предлагам да видите един истински балкански мюфтия - Мустафа Церич, достоен бошнак , съратник на Алия Изетбегович рахметлията:


1/2 Хутбе за Курбан байрам - Мустафа Церич

Mетка, за четвърти път влизаш в този форум с друг ник!
А в това Ти изказване..направо се разкриваш...и после нека Мустафа_б се чуди кой говори и сравнява помаците с босненци и Босна... какви българи мюсюлмани..кви пет лева

[fotakiev]

Щриховахме кои смятат днес и преди "Движение Родина" за фашисти, и защо им е изгодно да говорят така..или изобщо да не говорят за "Родина".Нека сега разгледаме по-синтезирано целите и:

УСТАВ на българо-мохамеданската културно-просветна и благотворителна дружба "Родина" в ср. Смолян

Чл. 1 Българите от мохамеданско вероизповедание в гр. Смолян основават културно-просветна и благотворителна дружба под име "Родина"
Чл. 2 Целта на дружбата е:
· Да работи за взаимното опознаване, сближение и подпомагане между българите мохамедани и българите християни в Родопската област.
· Да събужда и развива народностното чувство у българите от мохамеданско вероизповедание.
· Да работи за религиозно-хравственото преуспяване на същите.
· Да подпомага всички инициативи, които целят културното, просветното и народностното издигане на българите мохамедани от двата пола, и да култивира у тях любов към род и държава.
· Да ги пази от всякакви външни пропаганди и инородни внушения и въздействия.
· Да съдейства за стопанското и икономическото издигане на Родопския край.
Чл. 3 За постигане горните цели дружбата си служи със следните средства:
· Устройва срещи, вечеринки, представления, беседи, сказки, четения, изложби и др.
· Откупува и издава книги и др. Печатни издания с подходяще съдържание за проучване миналото и настящето на Родопскаат област.
· Бди за строго придържане към религиозните догми на мюсюлманството и Корана, който трябва да стане разбираем за мъжете, жените и децата.
· Дава помощи на нуждаещите се членова, бедни, но народностно пробудени и осъзнати българи мохамедани, а така също и на молитвените домове, намиращи се в крайна нужда.
· Стреми се да изкоренява всичко небългарско народностно в духа и живота на българите мохамедани и мохамеданки, като чисти чуждиците в нравите, обичаите, навиците, облеклото, езика и бита, които ги отделят и пречат за общото сближение, единение и братство между българите мохамедани и българите християни.
· Изучава и популяризира всичко българско в Родопския край.
· Съдейства за образуване и други подобни дружби в съседните българо-мохамедански селища.
· Влиза във връзка с всички културни дружби в Царството, които работят за Родопския край и търси съдействието им в духа на настоящия устав.... 

[Metka]

Mетка, за четвърти път влизаш в този форум с друг ник!
А в това Ти изказване..направо се разкриваш...и после нека Мустафа_б се чуди кой говори и сравнява помаците с босненци и Босна... какви българи мюсюлмани..кви пет лева

Да аз съм!
Нима си много загрижен за Мустафа?
Леле какви милосърдни националисти.Леле какво крокодилски сълзи се леят за нашия брат Мустафа които го нападат отвсякъде вече..
Майко мила , пък ние сме тръгнали да се страхуваме от вас.
А за Бошнаците не ни се бъркай, ние освен фамилий - БОШНАКОВИ имаме и песни за Босна, за Сараево.Мнооогоо общи неща.И то много повече от онези смешни кончета на които са дошли едни хора от Азия, както каза Балканджия.
Това че @Boshnak e казал нещо което мисля аз и ти си го забелязал означава че наистина е така.

[Dobrev]

А за Бошнаците не ни се бъркай, ние освен фамилий - БОШНАКОВИ имаме и песни за Босна, за Сараево.

Метка,
Вие имахте и песни за Батак - как искате да го превземате и джамия да строите там.
Да си дойдем на думата ...

Изпълнява Исмаил Куртулуш, роден в Брезница.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,852.0.html

Дали вятър дуй дали гърмиш гърми
Дали вятър дуй та са земя тръси
Дали гърмиш гърми та са не бониш ли

Не й вятър мори вятър като вятър
Не й гърмиш като гърмиш
Пушки пукат мори та са земя тръси

Та излязло мори йедин син на майка пукачи
Пукачи сай мори на новой минаре тайково
Лал мари йедин ти ян езам ти ян езам
Ти ян езам мори ти ян тай усилан слушайте

Хей мори малко ли хем големо слушайте
Хей мари майчини синове слушайте
Хей мари бащини юнаци слушайте
Хей мари слушате ли да ви кажем

За три години мори Батака са бийе та немо
Хий мори Батак да привземем сеген брей
Хий мори Батак ша привземем слушайте
Хий мари слушате ли да ви кажем.
Който е гладен мори лябец да пояде
Койко е жаден мори вода ли да попийе
Койко е старо мари гайрет да йочире
Кой сакато мори на кон да са й качи

До пладнина мори Батак ша привземем
До икиндия мари минаре ша зградим
До йакшама мори на маш ша са кланим.
Балйоси хей мори Батачката й песнйе.

[musov]

Метка,
Вие имахте и песни за Батак - как искате да го превземате и джамия да строите там.
Да си дойдем на думата ...

Изпълнява Исмаил Куртулуш, роден в Брезница.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,852.0.html

Дали вятър дуй дали гърмиш гърми
Дали вятър дуй та са земя тръси
Дали гърмиш гърми та са не бониш ли

Не й вятър мори вятър като вятър
Не й гърмиш като гърмиш
Пушки пукат мори та са земя тръси

Та излязло мори йедин син на майка пукачи
Пукачи сай мори на новой минаре тайково
Лал мари йедин ти ян езам ти ян езам
Ти ян езам мори ти ян тай усилан слушайте

Хей мори малко ли хем големо слушайте
Хей мари майчини синове слушайте
Хей мари бащини юнаци слушайте
Хей мари слушате ли да ви кажем

За три години мори Батака са бийе та немо
Хий мори Батак да привземем сеген брей
Хий мори Батак ша привземем слушайте
Хий мари слушате ли да ви кажем.
Който е гладен мори лябец да пояде
Койко е жаден мори вода ли да попийе
Койко е старо мари гайрет да йочире
Кой сакато мори на кон да са й качи

До пладнина мори Батак ша привземем
До икиндия мари минаре ша зградим
До йакшама мори на маш ша са кланим.
Балйоси хей мори Батачката й песнйе.

Бояне, ние и други неща имаме за Батак. Ти знаеш ли батачани какво са вършели, или тука по инерция си караш? Твоята инерция си я заразил от някъде. Защо не гледаш да караш малко по-обективно? Все филосовски гледаш на нещата.

[Serif mkd]

Ves_k , ние помаците няма какво да делиме с тебе.Няма какво да делиме и с дружба "Родина".
Фашизма и комунизма не са дело на исляма.Нито пък са дело на балканските мюсюлмански общности и недей да търсите теле под вола за пореден път.Помаците казваме че това което не се е пърчило няма да се яри.Българите търсете братсво със турците и недейте да ги хулите и плюете че са направили голяма държава и икономика.Наведете глави и търсете прошка от тях.
И не тука. Тука е място за културни срещи на хора които живеем на балканите и си обичаме земята на която сме родени.Босненци,Горанци,Тюрбеши,Нашенци,Санджаклий,Черногорски мюсюлмани,Гръцки помаци и световната им диаспора пръсната по целия свят - от Америка до Австралия.Изконно и естествено право е да искаме от международната общност да уважи историята ни и традиционните културни връзки меж ду нас.ВМРО,АТАКА и РОДИНА това немогат да го спрат.Техните опити от 100 години насам са пример за фалит.Кви братя Хакьови , какъв Емин Пашалиев , какви десет лева, какъв мюфтия Шарков.
Ето тука ти предлагам да видите един истински балкански мюфтия - Мустафа Церич, достоен бошнак , съратник на Алия Изетбегович рахметлията:


1/2 Хутбе за Курбан байрам - Мустафа Церич

            Odlicna zabeleska i analiza Boshnak!
   

[shaban]

Представям откъси от книгата „Между петолъчката и полумесеца” на.
Книгата е написана от Михаил Груев

Текста оцветен в червен цвят е мое пояснение.

„Целите на учредената на 03,05,1937 г.БМНПД „Родина са декларирани в нейния устав. В него се казава ,че „тя ще работи за взаимното сближение и подпомагане между българите мохамедани и българите християнив Родопите”
Същевременно се декларира ,че дружбата си поставя за цел „СЪБУЖДАНЕТО И РАЗВИВАНЕТО НА НАРОДНОСТНО ЧУВСТВО У БЪЛГАРИТЕ МОХАМЕДАНИ,КУЛТИВИРАНЕТО НА ЛЮБОВ КЪМ РОД И ДЪРЖАВА,” както и
„ДА ГИ ПАЗИ ОТ ИНОРОДНИ ВНУШЕНИЯ И ВЪЗДЕЙСТВИЯ”

Още в този първи документ на новата организация ясно личи нейният характер и насоката на нейната бъдеща дейност- „ БОРБА ПРОТИВТУРОФИЛСКИТЕ ЧУВСТВА НА БЪЛГАРИТЕ МЮСЮЛМАНИ и РАБОТА В ПОЛЗА НА БЪЛГАРСКИТЕ ДЪРЖАВНИ ИНТЕРЕСИ”

               -    Тук към думите на автора бих добавил и най вече борба срещу  новото явление в обществото – изразеното етноосъзнаване и желание за етнообособявнане помаците по подобие на бошнаците....

„Възникнала с благоволението на официалната държавна власт ,много скоро Дружба „РОдина „ придобива характеристиката на казионна организация,използвана от режима за прокарване на замисления нов курс на приобщаване на българите мюсюлмани. В услуга на родинци е поставено и Мюфтийството”.”Като средство за преодоляване на съпротивата на консервативното духовенствосе  ВЪВЕЖДА ПРАКТИКАТА ЗА НАЗНАЧАВАНЕ НА ИМАМИ И МЮФТИИ в българомюсюлманските райони само от средите на РОДИНЦИ.”
„ ОТ този момент нататък започва и  камапанията за преминаването на богослуженията на роден език”

               -Тоест тази организация  в съгласие с диригентската палка ,незнам по силата на какви правомощия е била органа за разпореждане и диктат  с Мюсюлманското вероизповедание. Преминаването на богослужението на „родеин език” е едно от доказателството за некомпетентността на новоюзлюпените мюфтии – родинци. Тук ще посоча един факт който е известен на изключително ограничен кръг хора- след като е назначен за мюфтия във Ксанти след окупацията на Беломорска Тракия от българската  армия ,фиктивният ръководител на Родина – Ариф Бейски- Камен Боляров започнал да въвежда родинските начала  и вследствие на това се надига протест срещу него и срещу родинските иновации и съответно е бойкотиран и длъжноста  му остава без абсолютно покритие. В знак на реакция същият със помоща на членове на военното контразузнаване палят джамията в Ксанти.
Заради това си дело родинецът е принуден да избяга позорно от Ксанти тъй като назряла реална опасност за живота му.

„Постепенно Дружбата се превръща в продължение на държавния апарат в българомюсюлманската общност и инструмент за въздействие върху нея.Тя става и кадрови източник и  резерв за държавната администрация,Мюфтийството.ЧЛЕНСТВОТО В ДРУЖБАТА СТАВА И УСЛОВИЕ ЗА ПОЛУЧАВАНЕ НА РАБОТА”
Още през 1938 г. започват акции за промяна на облеклото.Първоначално родинци разчитат на ПРОСВЕТИТЕЛСТВО И УБЕЖДЕНИЕ.Но когато това не дава резултат пристъпват и към НАСИЛСТВЕНИ МЕРКИ.Тъй като зад гърба им стои държавната влас ,те стават дръзки.Илюстрация за това тяхно  само чувствие  и поведение представлява разказът за  протичането на „разфереджаването „в горната махала на Смолян от Петър Маринов.”

                       -В своята книга „Някога „във вихъра на живота „основателят на Родина – Петър Маринов дори неволно си признава ,че във „разфереджаването „ на  Златоград директно са участвали военни части.
...
           „Постепенно на дневен ред идва и въпросът за смяна на имената.”.

”През април 1942 год делегация от 50 родинци  и видни родопски общественици посещават Преседателя на Народното събрание  и му връчват Меморандум с който се иска смяна на имената.”
„На 26 юни 1942 год Народното събрание приема  предложената поправка ,ообнародвана в Държ.вестник Държавен вестник излиза поправка в Закона за лицата „.
„За няколко месеца в почти цялата Смолянска околия преименуването,съпроводено с общи събрания на населението ,преминава без особени сътресения.”

-   Дотук ,до имената, Михаил Груев беше що годе обективен ,но по ред причини които не са предмет на темата премълчава следните факти :
 
-   . В закона за лицата е направена следната промяна  -Вместо по съдебен ред ,промяната на имената да стане по административен ред.
-   Промяната на имената заложена  в закона е заложена на доброволен приннцип , а не на задължителен.
-   Че единствени които доброволно си сменят имената са една част от родинци  и че доста от членовете на Родина не са желаели да си променят мюсюлманските имена.
-   Че всички кметски наместници –мухтари  са били членове на Родина и за да бъдат кметове са ги задължавали да си променят имената.Същите са назначени служебно със съдействието на Родина за да извършат една зловеща фалшификация.
-   Че промяната на имената е станала по административен път и е фалшификацията станала със помоща на Родина и държавната власт. Тоест всички подадени заявления за смяна на имената с изключение на членовете на Родина са били фалшифицирании и са станали без знанието и съгласието на потърпевшите. Тоест в един „красив ден” целия помаклък се събужда преименуван.
-     Че е имало редица  екцесии след това „доброволно” служебно преименуване ,редица убийства и още една голяма  екскурзия по еднопосочната  релация Турция.

[Metka]

Метка,
Вие имахте и песни за Батак - как искате да го превземате и джамия да строите там.
Да си дойдем на думата ...

Изпълнява Исмаил Куртулуш, роден в Брезница.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,852.0.html

Дали вятър дуй дали гърмиш гърми
Дали вятър дуй та са земя тръси
Дали гърмиш гърми та са не бониш ли

Не й вятър мори вятър като вятър
Не й гърмиш като гърмиш
Пушки пукат мори та са земя тръси

Та излязло мори йедин син на майка пукачи
Пукачи сай мори на новой минаре тайково
Лал мари йедин ти ян езам ти ян езам
Ти ян езам мори ти ян тай усилан слушайте

Хей мори малко ли хем големо слушайте
Хей мари майчини синове слушайте
Хей мари бащини юнаци слушайте
Хей мари слушате ли да ви кажем

За три години мори Батака са бийе та немо
Хий мори Батак да привземем сеген брей
Хий мори Батак ша привземем слушайте
Хий мари слушате ли да ви кажем.
Който е гладен мори лябец да пояде
Койко е жаден мори вода ли да попийе
Койко е старо мари гайрет да йочире
Кой сакато мори на кон да са й качи

До пладнина мори Батак ша привземем
До икиндия мари минаре ша зградим
До йакшама мори на маш ша са кланим.
Балйоси хей мори Батачката й песнйе.

С цялото ми уважение към тебе Бояне и времето което си загубил да четеш казионна пропагадна литература и да слушаш разни чилингировци и кабагайди като пълниш с плагиатсвани клипове www.youtube.com съм длъжен за сетен път да ти припомня че
ти никога няма да узнаеш каква е душевноста помашка.
Просто незнам и как да ти помогна.Та ти си във Флорида Ю ЕС ЕЙ!
Там където е инвестирал един бивш мой работодател - Георги Агафонов шеф на една изчезнала в небитието банка.

Ама виж ся кво, ти никога нема да разбереш и брезнишкия диалект.
Оти той бари на адни пати са мени аптен млого .
И цала тумба да дойдете няма да ни разберете, ич да си немате такъв умуть.
Могат само да ни разбират хора като Аго Шериф, Искечели и така нататака, и то без да сме се оговаряли.
Просто братя по садба и от адин сой както думат бошнаците.

Ама тази песен съм я слушал от мойта Неня Алифея Рааметлийката.
Мойта Неня за разлика от твойта примерно е набила и хварлила един кмет комунист в една бая кална канавка.
Оти тогаф комунягите са зимали насилствено от ората по няколко твара комбари бадеава, като са го таксували като "Свински данък"

Ама таа песмя тя е поьовяше не както ти си я чул и си прибавил найзистеното от Българската Пропагандна Историческа Митология, като си писал Батак.
Тва за което се пее в песента не е Батак бояне.

Тoва е БАГДАТ!


Абе ти да сеи чел нещо за Първата Световна война?
А?
И за помаците там в Шамското поле?
Разбира се допускам и възможноста описаното събитие в песента да касае и друг по ранен период свързан  с определено историческо събите в Багдат които е бил част от Османската история.
 
Та, докато ти постоянно по фолклорните форуми пълниш с негативни стереотипи главите на млади българи -фенове на българската музика, колко е гаден брезнишкия фолклор , Метката ето какво написа за предците си участвали в Първата Световна Война:

одговор номер 6  -   http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,442.0.html

[musov]

Какво имате? Не се подразбира, че представляваш група. Какво са вършили батачани и ако ще е за батачани - имам прекрасна книга по темата писана от съвременици със списък на случайно спъналите се, наръгали или самопосекли се християни

Дай ти, ще дам и аз.
Все те яде тоя Батак. Хаймани. Не стига, че умрели незнайно как, ами и...

Прав си че ме яде. Не без причина, да знаеш!

Не стига, че умрели незнайно как, ами и...

На това цинизъм ли му викахте. Измислиците са ви в повечко. Ама не е тука мястото. Ще пусна скоро нова тема. Не ме цитирай повече, и тебе те яде Батак, ама само пляскаш...