Recent Posts

91

Фолклор / Re: Pазкази от Ибрахим Бялев - един помак от ЧЕЧ-а!

« Last post by ibrahim65 on February 24, 2019, 14:44 »

На никой не му трябва истината братко. На никой. Защото с нея трудно се живее. Трудно се диша. Хората предпочитат да вярват на лошото. На лошото да вярват. Защото, когато човек повярва в лошото, си мисли че той е доброто. Когато човек повярва в лъжата, си мисли че той е правдината. А не е така. Човек когато повярва в лошото и лъжата, те стават част от него и той със тях живее чак до гроба.Ето на, заради няколко жертви в Батак, изцапаха помашките ръце с кръв. Човек предпочита да краси своята история с лъжи и измами, за да е велик. За да може различният да е виновен и подчинен. С лъжа и измама караш различният да се срамува и да се чувства виновен, дори гузен. А къде остана истината братко? Къде? Ние се освободихме от робство, но се поробихме на лъжата. От това по голямо робство има ли?
 
 Из БЕЗ-ИМЕННАТА на Ибрахим Бялев

92

Дискусии / Re: Възродителният процес - Горчиви Спомени !

« Last post by Marlboro on February 12, 2019, 04:56 »

Етническата Асимилация на турчетата в България Продължава!!!



Член 29 1.т Конвенция за правата на детето,Ратифицирана с решение на ВНС от 11.04.1991 г. - ДВ, бр. 32 от 23.04.1991 г. В сила от 3.07.1991 г. гласи:Държавите - страни по Конвенцията, се споразумяват, че образованието на детето трябва да бъде насочено към: б) развитието на зачитането на човешките права и основните свободи и на принципите, провъзгласени в Устава на ООНв) развитието на чувството на уважение към родителите на детето, към неговата собствена културна самоличност, език и ценности, към националните ценности на страната, в която детето живее, на страната, от която то произхожда и на цивилизации, различни от неговата собствена;
Член 30 от Конвенцията гласи:В тези държави, в които съществуват етнически, религиозни и езикови малцинства или коренно население, дете, принадлежащо към такова малцинство, или произхождащо от коренното население, не може да бъде лишавано от правото в общност с другите членове на неговата група да се ползува от неговата собствена култура, да изповядва или практикува неговата собствена религия, или да използува неговия собствен език.
А, съгласно Чл.5 ал. 4 ]от Конституция на България, Конвенция за правата на дететокато Международен договор, ратифициран по конституционен ред е част от вътрешното право на страната иима предимство пред тези норми на вътрешното законодателство, които му противоречат.

Или иначе казано, съгласно международните ангажименти на България, турчетата могат свободно да ползват по между си и майчиния си турски език в училище.
[/size]Въпреки, всичко това обаче езиково-етническата гавра и комунистическите методи в опит за асимилация турците в България за съжаление и днес, продължават да се прилагат на практика в много български държавни училища.Всичко това се случва в България, която е ратифицирала Конвенция за правата на детето[size=78%] [/size]на ООН, и като страна членка на Европейския съюз е поела ангажименти за спазването на всички аспекти от човешките права на малцинствата в страната.И по настоящем, някои бивши кадри на комунистическото ДС, изпълняващи ръководни функции в някои български училища продължават свободно да прилагат методите на принудата и езиковото насилие над турчетата в училище-живковистките методи на обвиняване и наказване на турчетата за говорене на майчин турски език.Такъв е и случаят описан подробно от Г-жа Фатме Чаушева учителката по литература в селското училище в село Врани кон, община Омуртаг.Ето как учителката описва продължаващата и в днешно време асимилационна гавра с турчетата в училището:[size=78%]
[/size]Език мой Майчин[size=78%] [/color][/size]Език мой Майчин, толкова години си оръфан, обрулен, както от чужди, така и от свои! Защо ли към теб се странят като от отровното цвете Белодона, искат да те изтръгнат с корена заедно?! [size=78%][/color][/size]През годините комунизма беше захвърлен в забравата. А Демокрацията я чакахме с надежди, че отново ще възскръснеш като птицата Феникс от пепелта си. През първите години що-годе ти се възроди. Но , уви! [size=78%][/color][/size]На политическата фондова борса толкова евтино те изтъргуваха. За тебе се сещат само преди избори или един ден в годината, за да отпразнуват Денят на Майчиния език с някое стихче или песнички. Господа султани, везири, аги, нищонеправещи в офиси помислили сте колко ученици изучават Майчиния Турски език? Влязохте ли поне веднъж в библиотеки или училища какви книги има, какво мислят децата? [size=78%][/color][/size]Ще Ви дам примери[size=78%][/color][/size]Това е една тетрадка, където дежурният ученик записва кой говори Турски език . Това безумие е по нареждане на Директора на училището[size=78%][/color][/size]Превърнал училището в свое ЕООД[size=78%][/color][/size]Tова е в едно балканско село в Герловото, с. Врани кон.[size=78%][/color][/size]"Обучен кадър" на ДС безпроблемно прилага асимилационната програма на партията -майка БКП.[size=78%][/color][/size]От къде ли не потърсих подкрепа , за да се спре това безобразие. Уви! Винаги удрях на камък.[size=78%][/color][/size]Имахме много добра колежка по Турски език, но под предлог, че община Омуртаг не може да й осигури заплата , я съкратиха. [size=78%][/color][/size]След 1-2 години Майчиния език го пратиха в забрава. [size=78%][/color][/size]Сега нито един учител не може да постави въпроса за Турския език.[size=78%][/color][/size]България е член на ЕС и поела ангажимента за правото на избор, правата на детето.[size=78%][/color][/size]А се питам дали тези важни документи важат в дълбоката провинция?[size=78%][/color][/size]Докога ДС ще дирижира живота ни в БГ ?[size=78%][/color]
http://rodopite.net/blog/ietnitchieskata-asimilaciia-na-turtchietata-v-blga/?fbclid=IwAR204WsCyW11yntnHq4VvBJCo8vL5ChdTx_fjMxMm4QAxmZryoSLdn-G1SM

93

Помашки песни / Re: Bre Mehmede mili sino bre djanam kade odish le kata vecher

« Last post by SIVEK on February 11, 2019, 19:39 »

https://m.youtube.com/watch?v=lsQmFuL355c
Хамид Имамски-[size=78%]Скъпи Приятели и Почитатели, ето резултата от 5-месечния труд и подкрепа, която получих от всички ви! Очаквайте още много! Обичам ви! [/size]
   

94

Дискусии / Re: Разликата на помаците от различните области в България. Каква е тя?

« Last post by SIVEK on February 11, 2019, 06:24 »

Neru виж темата ако имаш нещо да кажеш заповядай.
Има други теми за твоите размишления не започваи същата песен и тук.

Причината е,че сте мохамеданизирани християни и,че по нищо не се различавате от българите християни

95

Tarih / Re: Hotaşlı ve Tozyanı Hakkında

« Last post by Turski on February 09, 2019, 17:12 »

Arkadaşlar, bu bahsettiğim köyler hakkında hiçkimsenin bilgisi yok mu ya hu? Hiç gidip gören, yakın köylerinden olup bir şeyler duyan, bir belgede/yazıda bir kayda rastlayan falan olmadı mı?

96

Дискусии / Re: Разликата на помаците от различните области в България. Каква е тя?

« Last post by Mangr on January 31, 2019, 15:53 »

Da I Te Sa , Popregledai Istoriata Oshte Nakolko Pati. Nadavam se da a Rzberesg. Kurdi Ima Na Vcakade Obache sa Kurdi Nali, Makedonci Ima na Vcakade te sa Makedonci Sashto, BG Ima na Vcakade Razlichni li sa? e po Natatak Kakvo da ti Kaje.
Edinstvenata Razlika Mejdu Pomacite po Drugi Darjavi  e che sa  Razlichno Imenuvani Pomaci, Torbeshi Poturnaci Reznaci,Gorane,Bushnaci' I kakvi li ne

97

Дискусии / Re: Разликата на помаците от различните области в България. Каква е тя?

« Last post by neru on January 29, 2019, 00:44 »

Причината е,че сте мохамеданизирани християни и,че по нищо не се различавате от българите християни!
Помаци има.и в Украйна.
И те ли са помашки етнос?
Има и в Австрия.
И те ли са  от вашия етнос,а?

98

Tarih / Hotaşlı ve Tozyanı Hakkında

« Last post by Turski on January 26, 2019, 18:19 »

Merhaba.

Eğridere’ye bağlı Hotaşı(Rusalsko) ve çevresi hakkında bilgi sahibi olan arkadaşlara sormak istediğim birkaç soru var. Konuya vakıf olan arkadaşlar cevaplayabilirse çok sevinirim.

Baba tarafımdan Hotaşlılıyım. Kendilerini Türk olarak adlandırıyorlar ve Pomakça bilmiyorlar. Fakat Eğridere’ye bağlı Çitak köyünde yaşayanların, bizim bölge için Pomak dediğini öğrendim. Bu iddianın aslı var mıdır, Hotaşlı ve çevresi Pomak bölgesi midir yoksa Türklerle meskun bir mahal midir? Eğer bölgede Pomaklar yaşıyorsa sonradan Türkçe öğrenme ve Türkleşme gibi bir olay yaşanmış mıdır?

Bir de aile büyüklerimizden birkaçı, Dolaştır(Zagrazhden) tarafından, Tozyanı isimli bir köyden gelmişler. Bu sebeple aile içinde bir kısım, Tozyanı’ndan gelenlere Pomak diyormuş. Fakat dedeme sorduğumda Tozyanı’ndan gelenlerin Pomakça değil, Türkçe konuştuklarını öğrendim.Bütün aramalarıma rağmen Tozyanı isimli köyün tam yerini ve bugünkü ismini de bulamadım. Bu köyün tam yerini ve bugünkü ismini bilen, köy halkının Türk mü yoksa Pomak mı olduğuna dair malumatı olan var mıdır?

99

Дискусии / Re: Разликата на помаците от различните области в България. Каква е тя?

« Last post by SIVEK on January 22, 2019, 19:57 »

Това, че не сме единни е така,но това не значи , че помаците са страхливи както казваш.
Мога да ти посоча хиляди примери,за храброст.
Аз мисля,че причината за разделението на помаците, е че те нямат лидер който да следват.
Лидер който да бъде истински,да работи и устоява позициите на помаците.
Лидери много но те са или агенти на някой или гледат собственото си благополучие,затова хората се разделят и не вярват на  никои,от там идва( както казваш съмнението и конспирацията)
Помаците са платили много пъти с цената на хиляди убити и малтретирани по затворите.Много пъти предавани и лъгани от своите така наречени лидери, ,,лидери”както казваме по нашия край ,, интереса клати феса”,които за власт и пари не само предават помаците и техните искания,предават и,, майчиното си мляко”.
Но стига толкова че,,започва да ми кипи кръвта”.даваи по темата, че хептен се отплеснах.

100

Дискусии / Re: Разликата на помаците от различните области в България. Каква е тя?

« Last post by Mangr on January 22, 2019, 14:39 »

Ne se Obijdai SIVEK Znam che Istinata Boli nali I as sam POMAK, Obache za sajelenie  tova e Istinata, ne Sme EDINI..


Apak za Razlikata na Pomacite po Sveta chi to Nama:( Ima razlika na Dielekti, na Nosii, na Obichai na Religia, Na Naimenuvane kato Malcensta taka Sashto i Kakto Individualni Obache Psihikata nie Ednakva Apak Nakoi ako Znae Neshto Poveche da Zapovada da go Spodeli s Nas.