Pomak.eu

Български => Помаци => Topic started by: Dobrev on August 23, 2008, 05:53

Title: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 05:53
Предлагам тук да публикуваме документи, които по един или друг начин засягат темата за помаците.

Let`s publish here documents concerning the Pomaks.

1. Доклад на Международната Комисия "Карнеги" относно причините за Балканските войни. 1914 г

"...Остава да споменем практиката в голяма област прилагана от българите по обръщането на помаците насила в Християнството. Помаците са българи по раса и език, които в определен период от турското завоевание са били обърнати насила в Исляма. Те не говорят турски и са запазили известен традиционен спомен от християнското си минало, но обстоятелствата са ги превърнали във фанатични мюсюлмани ..."


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F5246%2Fcarnegy1tx1.th.jpg&hash=b794c8ab2292aa421adc24d72abae36fc36dba0f) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy1tx1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F1916%2Fcarnegy2qa7.th.jpg&hash=e40c7c957bb911cacc559c45972c5df10fd26169) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy2qa7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F317%2Fcarnegy3tm1.th.jpg&hash=bd39f24858e5152de81b46a3d15ee7e220082d0d) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy3tm1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9179%2Fcarnegy4pr3.th.jpg&hash=f92915e0ffaafb169d5825ac3c058ef5239194c7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy4pr3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F788%2Fcarnegy5xe1.th.jpg&hash=1d37757c746ab9963876a3088b2707afda5683fe) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy5xe1.jpg)

========================================================================

2. Енциклопедия Британика - 1910 г.

...По голяма част от земята все още стои незаета.
От друга страна значително преселение на българи от Македония,
от Одринския вилает, от Бесарабия и Добруджа се случи през същия период,
като обитателите на планинските села показват тенденция да мигрират в
по богатите области на равнините.
Северните склонове на Балкана от Белоградчик до Елена са населени почти изцяло
от българи; в Източна Румелия националният елемент е най-силен в Средна Гора
и Родопите. Вероятно най-истинските представители на расата са Помаците или
Българите Мохамедани, чието приемане на Исляма спасява жените им от Турския завоевател;
те обитават високите части на Родопите и определени райони
в околността на Ловеч и Плевен. Запазвайки техния Български език и многото древни
национални традиции, те могат да се сравняват с мюсюлманите в Хърватска, Босна и
Албания.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F60%2Fbritannica1yw9.th.jpg&hash=9eac48f6ffca1cfd6367323617eb6baa5ed9aa35) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica1yw9.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9191%2Fbritannica1910qr6.th.jpg&hash=6ec9b3ac9c68e3ddfb731464bcb007f8ad3a090f) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=britannica1910qr6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F9088%2Fbritannica2wj2.th.jpg&hash=3b9dc144209de9f2301103a06cf7dc2d5af232fa) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica2wj2.jpg)

 
 
========================================================================


3. Журнал по Международни Отношения - 1919-1920


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F5343%2Finternationalrelations1nu5.th.jpg&hash=1389d73075139d8374dec770584663349b402ae1) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations1nu5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F8990%2Finternationalrelations2cx2.th.jpg&hash=025a7780acd2b478918c78fd67216a6eb966007a) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations2cx2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F1996%2Finternationalrelations3ss0.th.jpg&hash=c25104935f10abebd94733e05fdc7aff5854ba7d) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations3ss0.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9886%2Finternationalrelations4mo2.th.jpg&hash=961ced9c0aabbd8736affb4e2420d5c818aa794e) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations4mo2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9176%2Finternationalrelations5ne7.th.jpg&hash=5f985e2edf9e14403b61d4b69d7a95aad7193b59) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations5ne7.jpg)


=========================================================================

4. Балканите - William Sloane, 1914

...Но най-сериозен е проблемът с 400 000 помаци, българи мюсюлмани от Западна Тракия; техният фанатизъм е изключителен - 30 години по-рано те извършиха най-страшните зверства върху техните събратя християни...
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F843%2Fbalkans19141gy6.th.jpg&hash=f037483b4631b5c2f08c6749b8987ae8f80f6a87) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19141gy6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F6977%2Fbalkans19142bk0.th.jpg&hash=bc35f6da9b2191c81fe6fb55730ce844913ce321) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19142bk0.jpg)


=========================================================================


5. Националност и войната - Arnold Toynbee, 1915

...Помаците населяват планината Родопи в Тракия. Лингвистично, те са български славяни, но както и техните южнославянски братя в Босна, те са били обърнати в Исляма и ролята на религията е надделяла над ролята на езика. През кампанията от 1912 година те бяха войните съюзници на турците ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F952%2Fnationalityandwar1bf7.th.jpg&hash=f77164fe9acf81e7aaa4acd3b5a6c989babb9f48) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar1bf7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F6427%2Fnationalityandwar2yp8.th.jpg&hash=a151d6a6b5eafc3bbb33fe4e259e41f33af0713a) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar2yp8.jpg)

======================================================================================

6. 1892 - A Bird`s Eye View Of The World


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg182.imageshack.us%2Fimg182%2F5484%2F1892birds1qm2.th.jpg&hash=ce235f355ba5a3a75959b0f80c202648a8b6ea2a) (http://img182.imageshack.us/my.php?image=1892birds1qm2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg149.imageshack.us%2Fimg149%2F4039%2F1892birds2zn8.th.jpg&hash=9d5f709c992a7067d6b94570f6cad646dc78450d) (http://img149.imageshack.us/my.php?image=1892birds2zn8.jpg)


======================================================================================

7. Историята на Посланик Моргентау, американски посланик в Турция 1906-1913

...Произходът на Талаат беше толкова неясен, че имаше няколко версии отнасящи се до това. Една от версиите твърдеше, че той е български циганин, докато друга го описваше като Помак - помакът е личност от българска кръв, чиито предшественици са приели преди векове вярата на Мохаммед.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F4891%2F21yr7.th.jpg&hash=aa86057474c1880df1b9b107cc060cc91e582037) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=21yr7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F3945%2F81799512ow4.th.jpg&hash=b82da97cf64c24dab1ab19d4f06c1530dba9afc7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=81799512ow4.jpg)


=============================================================================

8. История на Сърбия - 1888


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F5056%2Fserbia2td7.th.jpg&hash=81f6a179c297fb1d5588242331947deb2d6b92ab) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia2td7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F1217%2Fserbia1xc7.th.jpg&hash=22bf767fcabd8654560083ffa4d8f6322aa3e103) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia1xc7.jpg)


==============================================================================

9. The Shade Of The Balkans - Сянката на Балканите - 1904

...Това е помашка песен. Помаците са наследници на тези, които през 17 век (а също може би и по-рано) са били насила обърнати в Исляма и сега са най-заклетите врагове на българите. Зверствата, които през 1876 напоиха с кръв южна България бяха в по-голяма степен дело на помаците отколкото на турците. Фолклорните песни, обичаите и езика на помаците са български. Някои дори имат български презимена и най-чистият български език се говори от тях, с изключение на това че броят на турски. Те живеят основно в Родопите (които са разположени основно в Турция) и в областта Ловеч в северна България ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F2779%2F3333ow5.th.jpg&hash=60534e002440ccb64585468df5ea7dec13f63e3b) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=3333ow5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F40%2F33334vb0.th.jpg&hash=ee74c61c61c73c8ae4cca5b13be3c2bec811ea6e) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=33334vb0.jpg)

=======================================================================

Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on August 23, 2008, 08:14
Предлагам тук да публикуваме документи, които по един или друг начин засягат темата за помаците.

Let`s publish here documents concerning the Pomaks.

1. Доклад на Международната Комисия "Карнеги" относно причините за Балканските войни. 1914 г

"...Остава да споменем практиката в голяма област прилагана от българите по обръщането на помаците насила в Християнството. Помаците са българи по раса и език, които в определен период от турското завоевание са били обърнати насила в Исляма. Те не говорят турски и са запазили известен традиционен спомен от християнското си минало, но обстоятелствата са ги превърнали във фанатични мюсюлмани ..."


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F5246%2Fcarnegy1tx1.th.jpg&hash=b794c8ab2292aa421adc24d72abae36fc36dba0f) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy1tx1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F1916%2Fcarnegy2qa7.th.jpg&hash=e40c7c957bb911cacc559c45972c5df10fd26169) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy2qa7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F317%2Fcarnegy3tm1.th.jpg&hash=bd39f24858e5152de81b46a3d15ee7e220082d0d) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy3tm1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9179%2Fcarnegy4pr3.th.jpg&hash=f92915e0ffaafb169d5825ac3c058ef5239194c7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy4pr3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F788%2Fcarnegy5xe1.th.jpg&hash=1d37757c746ab9963876a3088b2707afda5683fe) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy5xe1.jpg)

========================================================================

2. Енциклопедия Британика - 1910 г.

...По голяма част от земята все още стои незаета.
От друга страна значително преселение на българи от Македония,
от Одринския вилает, от Бесарабия и Добруджа се случи през същия период,
като обитателите на планинските села показват тенденция да мигрират в
по богатите области на равнините.
Северните склонове на Балкана от Белоградчик до Елена са населени почти изцяло
от българи; в Източна Румелия националният елемент е най-силен в Средна Гора
и Родопите. Вероятно най-истинските представители на расата са Помаците или
Българите Мохамедани, чието приемане на Исляма спасява жените им от Турския завоевател;
те обитават високите части на Родопите и определени райони
в околността на Ловеч и Плевен. Запазвайки техния Български език и многото древни
национални традиции, те могат да се сравняват с мюсюлманите в Хърватска, Босна и
Албания.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F60%2Fbritannica1yw9.th.jpg&hash=9eac48f6ffca1cfd6367323617eb6baa5ed9aa35) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica1yw9.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9191%2Fbritannica1910qr6.th.jpg&hash=6ec9b3ac9c68e3ddfb731464bcb007f8ad3a090f) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=britannica1910qr6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F9088%2Fbritannica2wj2.th.jpg&hash=3b9dc144209de9f2301103a06cf7dc2d5af232fa) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica2wj2.jpg)

 
 
========================================================================


3. Журнал по Международни Отношения - 1919-1920


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F5343%2Finternationalrelations1nu5.th.jpg&hash=1389d73075139d8374dec770584663349b402ae1) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations1nu5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F8990%2Finternationalrelations2cx2.th.jpg&hash=025a7780acd2b478918c78fd67216a6eb966007a) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations2cx2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F1996%2Finternationalrelations3ss0.th.jpg&hash=c25104935f10abebd94733e05fdc7aff5854ba7d) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations3ss0.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9886%2Finternationalrelations4mo2.th.jpg&hash=961ced9c0aabbd8736affb4e2420d5c818aa794e) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations4mo2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9176%2Finternationalrelations5ne7.th.jpg&hash=5f985e2edf9e14403b61d4b69d7a95aad7193b59) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations5ne7.jpg)


=========================================================================

4. Балканите - William Sloane, 1914

...Но най-сериозен е проблемът с 400 000 помаци, българи мюсюлмани от Западна Тракия; техният фанатизъм е изключителен - 30 години по-рано те извършиха най-страшните зверства върху техните събратя християни...
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F843%2Fbalkans19141gy6.th.jpg&hash=f037483b4631b5c2f08c6749b8987ae8f80f6a87) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19141gy6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F6977%2Fbalkans19142bk0.th.jpg&hash=bc35f6da9b2191c81fe6fb55730ce844913ce321) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19142bk0.jpg)


=========================================================================


5. Националност и войната - Arnold Toynbee, 1915

...Помаците населяват планината Родопи в Тракия. Лингвистично, те са български славяни, но както и техните южнославянски братя в Босна, те са били обърнати в Исляма и ролята на религията е надделяла над ролята на езика. През кампанията от 1912 година те бяха войните съюзници на турците ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F952%2Fnationalityandwar1bf7.th.jpg&hash=f77164fe9acf81e7aaa4acd3b5a6c989babb9f48) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar1bf7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F6427%2Fnationalityandwar2yp8.th.jpg&hash=a151d6a6b5eafc3bbb33fe4e259e41f33af0713a) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar2yp8.jpg)

======================================================================================

6. 1892 - A Bird`s Eye View Of The World


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg182.imageshack.us%2Fimg182%2F5484%2F1892birds1qm2.th.jpg&hash=ce235f355ba5a3a75959b0f80c202648a8b6ea2a) (http://img182.imageshack.us/my.php?image=1892birds1qm2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg149.imageshack.us%2Fimg149%2F4039%2F1892birds2zn8.th.jpg&hash=9d5f709c992a7067d6b94570f6cad646dc78450d) (http://img149.imageshack.us/my.php?image=1892birds2zn8.jpg)


======================================================================================

7. Историята на Посланик Моргентау, американски посланик в Турция 1906-1913

...Произходът на Талаат беше толкова неясен, че имаше няколко версии отнасящи се до това. Една от версиите твърдеше, че той е български циганин, докато друга го описваше като Помак - помакът е личност от българска кръв, чиито предшественици са приели преди векове вярата на Мохаммед.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F4891%2F21yr7.th.jpg&hash=aa86057474c1880df1b9b107cc060cc91e582037) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=21yr7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F3945%2F81799512ow4.th.jpg&hash=b82da97cf64c24dab1ab19d4f06c1530dba9afc7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=81799512ow4.jpg)


=============================================================================

8. История на Сърбия - 1888


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F5056%2Fserbia2td7.th.jpg&hash=81f6a179c297fb1d5588242331947deb2d6b92ab) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia2td7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F1217%2Fserbia1xc7.th.jpg&hash=22bf767fcabd8654560083ffa4d8f6322aa3e103) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia1xc7.jpg)


==============================================================================

9. The Shade Of The Balkans - Сянката на Балканите - 1904

...Това е помашка песен. Помаците са наследници на тези, които през 17 век (а също може би и по-рано) са били насила обърнати в Исляма и сега са най-заклетите врагове на българите. Зверствата, които през 1876 напоиха с кръв южна България бяха в по-голяма степен дело на помаците отколкото на турците. Фолклорните песни, обичаите и езика на помаците са български. Някои дори имат български презимена и най-чистият български език се говори от тях, с изключение на това че броят на турски. Те живеят основно в Родопите (които са разположени основно в Турция) и в областта Ловеч в северна България ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F2779%2F3333ow5.th.jpg&hash=60534e002440ccb64585468df5ea7dec13f63e3b) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=3333ow5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F40%2F33334vb0.th.jpg&hash=ee74c61c61c73c8ae4cca5b13be3c2bec811ea6e) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=33334vb0.jpg)

=======================================================================



Blagodarq ti  Boyan dobrev za tezi dokumenti.
Spored materialite oshte ot na4aloto koito inplantirash tuka e qsna tvoita versia - spored tebe nie sme nai - chistite balgari koito sa poturcheni.
Tova e negativen algoritam koito ni kapsulira kato subekt, koito ti neistovo otri4ash.Tova tie greshkata.
I misiata ti se provali spored mene.
No vajno e drugo - nasheto mnenie;
Karnagievata komisiq za nas e nelegitimna.
V neq e nqmalo nito edin pomak ili mislumanin izobshto.
Karnagievia doklad e pisan pora4kovo i znaino e 4e v tozi moment Velokobritania i Russia sa pravili strategii za ubivane na bolnia chovek - Osmanskata imperia.
Poslecdvalata Parva Svetovna Voina go dokazva tova.

No v rezultat na tazi voina sa iz4eznali dosta imperii ne samo Osmanskata.
Vav svoqta si mnogostradalna istoria edinstveno samo po Vreme na Osmansktata imperiq Pomacite sme se 4uvstvali takiva kakvito sme.
I ne samo tova - togava u4astieto na pomacite vav vlasta i neinoto spodelqne i sapri4astnost ne e bilo problem.
Togava za parvi pat obosobenata ni obshtnost e znaela kakvo e upravlenie,armiq, sad i t.n.
Pomacite sa u4astvali palnocenno vav vlasta i do sega si pazime spomenite 4rez ustnata tradiciq.
Balgarite sashto imate takiva spomeni i e glupost 4e tova ne go spomenavate.
Vmesto tova - fakt e  antiturskata  isteria;
 ta sled Osmanskata imperia  za nas pomacite jelqznata zavesa pada -ot edna strana dezertirashtata Osmanska armiq , koato nie predala v racete na komitite i ot Druga strana -
Novite nacionalni darjavi v koito pomacite sme ostanali kato v kapan.
Vsi4ki balkanski darjavi bez izkliiu4enie.
Taka e ve4e sto godini.
Pokazahme 4e sme loqlni grajdani i 4e spazvame zakonite .
Rahmie e prava 4e ne si znaem pravata si.

Nikoi ne mohe da spre kulturnite ni kontakti edni mejdu drugi.
Samnitelno e ti dali se 4ustvash pomak, makar 4e go zaiavi v na4aloto si.Az li4no ne ti vqrvam;
Tova e bez zna4enie .Badi jiv i zdrav, i hubavo da se seshtash 4e sme vse pak v Evropa i e 2008 g, osven tezi naro4no podbrani ot tebe materiali ot Britanski isto4nici, ima i drugi.
Ti i moje bi semeistvoto ste amerikanci v maiami.
Gledam po snimkite ti v neta kak uspesno tam se integrirash, shtastliv si.
Edvali tvoite problemi sa nashi, i nashite tvoi.

Fakt e 4e nashata obshtnost v momenta e izvestna sas svoqta folklorna ekspanziq , v koqto ti se opitvash da se implantirash neuspeshno spored mene.
E nqmame oshte profesori istorici , no i tova edin den shte se slu4i.
Inshallah.......


Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 13:39
Metka,
Спести си дребнавите нападки и умопомрачителни заключения за друго място.
Тук помествай документите, които имаш, свързани с нас.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 14:02
10. Минало, Българо-Македонско научно списание, 1911

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg223.imageshack.us%2Fimg223%2F5696%2F11mk8.th.jpg&hash=6518f7dbe9148346c767851865ce0c8e6f898514) (http://img223.imageshack.us/my.php?image=11mk8.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg223.imageshack.us%2Fimg223%2F9494%2F96646153yq0.th.jpg&hash=95f328c57adc143e49e7c50da618562a3e223d62) (http://img223.imageshack.us/my.php?image=96646153yq0.jpg)

=============================================================================

11. Устово - Ахъ-Челебийски окръг, Ст. Шишков, 1885

http://www.4shared.com/file/60098020/6d07a3ee/Ustovo.html

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg376.imageshack.us%2Fimg376%2F3973%2F31ca2.th.gif&hash=982d6cf85e1be9f1c0a2fa96fa3780ffe38f018b) (http://img376.imageshack.us/my.php?image=31ca2.gif)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg376.imageshack.us%2Fimg376%2F991%2F32de2.th.gif&hash=f19d54d5676352d0196de7330fc4a3ba2732170f) (http://img376.imageshack.us/my.php?image=32de2.gif)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg376.imageshack.us%2Fimg376%2F3932%2F33gx6.th.gif&hash=6427ed338f8a8eacfcee908febe6791e4848f567) (http://img376.imageshack.us/my.php?image=33gx6.gif)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg376.imageshack.us%2Fimg376%2F5295%2F34lw3.th.gif&hash=e81640ab4f514c0e826fc8978c16fcd512a101a3) (http://img376.imageshack.us/my.php?image=34lw3.gif)

=============================================================================

12. The Geographical Journal, Royal Geographical Society, 1906

http://www.4shared.com/file/60100332/9bacd4e1/The_Geographical_journal.html (http://www.4shared.com/file/60100332/9bacd4e1/The_Geographical_journal.html)


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F5098%2Fgeographicaljournal1906dj3.th.jpg&hash=ba825ed8d600d44bbc6c9e41b4a2b7919bc92190) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906dj3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F8732%2Fgeographicaljournal1906in4.th.jpg&hash=47e96cae27e3f5afa0c17ecd4ef312e4b0e2538e) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906in4.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F1153%2Fgeographicaljournal1906rd2.th.jpg&hash=a1a942374b0da8d01c7ca86a6bf9918760913c73) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906rd2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F8775%2Fgeographicaljournal1906rm7.th.jpg&hash=86586ee9989fa4aa3167f601753d6eb4c5be7922) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906rm7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F8652%2Fgeographicaljournal1906wl3.th.jpg&hash=779a5e99a10949ae45e95f573613f63e3d5188b8) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906wl3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F1788%2Fgeographicaljournal1906nr3.th.jpg&hash=b49248f04cf7347013f11573b377de93f6d41ea6) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906nr3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F8861%2Fgeographicaljournal1906qt9.th.jpg&hash=53467d1d13a7542d031fc7322860a86b280a8dbf) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906qt9.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F3580%2Fgeographicaljournal1906aw7.th.jpg&hash=daabaa2d2b0fc7d5d48e7fd621581768c68f5c1c) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906aw7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F9640%2Fgeographicaljournal1906yf1.th.jpg&hash=0dc9737872306cf09b55ee2e7ee06a23b9c4cacf) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906yf1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg156.imageshack.us%2Fimg156%2F2606%2Fgeographicaljournal1906me3.th.jpg&hash=d5b2d08716a059fe29e99bde532d43a7faa925dd) (http://img156.imageshack.us/my.php?image=geographicaljournal1906me3.jpg)

=============================================================================

13. Константин Иречек - История Болгар, 1878

http://www.4shared.com/file/60088763/a84d0865/KnyazhestvoBG-Irechek.html
Страница 119-125

Помаците (мохамедански Българе)
Мохамеданските Българе се наричат от своите християнски съплеменници изобщо Помаци. Произхождението на това название е тъмно, местните тълкования като спомагателни войски (помагачи) и др. са твърде непонятни
Числото на тези български привърженици на Исляма в пределите на Егейско море не е незначително, по Дунавските места е малко, в землището на Княжеството в целокупност възлиза най-много до 28 000 души.
В Родопите и по планините на източна Македония превелът на Помаците съставлява един широк пояс, който се простира от Пловдив до Солун, именно от средното течение на Арда до Вардар и още нататък. В него влизат местностните Рупчос, Ахъръ-Челеби, Доспатското плато, Чепинската котловина и Разлог, Неврокопското отръжие и голяма част от централна Македония с местностите Джумая, Пиянец, Тиквеш, Кукуш, та и отвъд Вардар – Могленската долина и други. Но навред из този слабо заселен предел са пръснати християнски кътове. Участието на Българското Княжество в тая помашка страна не е голямо. Според данните на преброението от 1885 по източнорумелийските части на Родопите имало 17 873 помаци: 10 674 в околия Рупчос (заедно с 10 046 християнски българи), 656 в Конуш, 6543 в Пещерската околия. Резултатите от 1888 показват между числото на православните и говорящите по български една разлика от 13 719, която представляват Помаците, от тях 7389 в Рупчос (при 10 137 християнски българи) и 5 944 в Пещерска околия. Умалението спрямо предишните цифри произлиза от това, че много помаци поради невнимание на властите се записали с турски матерен език. След Съединението 1885 обаче захвана и Родопските помаци да се изселват: 1885 Рупчос имаше 20 821, 1888 само 18 751 жители.
На север от Балканската верига помаци има пръснати по окръзите Ловчански, Плевенски и Оряховски. Тяхното главно седалище се намира към югозапад от Плевен между реките Вит и Панега, и по реката Скът в Оряховско. Сарафов (1881) ги изкарваше до 10 220, преброяването от 1888 дава там между православните и по български говорящите една разлика само от 5 277 нехристиянски българи; околия Тетевен 2 994, Бяла Слатина 1 764, Луковит 242, Троян 171, Ловеч 106. Но и тука без съмнение мнозина погрешно са внесени като турско говорящи. То е едно население на измиране. През обсадата на Плевен и настъплението на генерал Гурко към София почти всички избягаха в Македония. В 1880 се захвана възвръщането назад, подир което скоро последва ново изселение в Турция. Хората тръгваха неохотно, но към изселване ги караше от една страна тайната агитация на турските софти, от друга страна старата неприязън на техните християнски съседи, които гледаха колкото се може по-евтино да купуват помашките дворове и ниви и по същата причина употребяваха всичко, зада поддържат емиграцията в движение. В съвършено помашкото още 1881 село Асен, Тетевенска ок, в 1888 нямало вече ни един помак, също помашката Пещерна само 7 такива мюсюлмани. 270-те помашки къщи в град Етрополе преди руската война се отнасят вече към историята, мохамеданският елемент там днес представляват 6 цигани.
Историческото начало на тия мохамедански групи в българския народ е тъмно. То е последвало не отведнъж, но твърде бавно и във всеки случай, до колкото знаем, не веднага след завоеванието на страната от Османите. Отделни случаи на обращение несъмнено са ставали при падането на местните царства. Тогавашните писатели повещават, че подир падането на Търново много Българи приели вярата на Мохамед, в надежда да получат длъжности и богатства или от страх или незнание и че изгоненият подир тая катастрофа в Македони, Патриарх Евтимий чрез своите проповеди не само мнозина бил отклонил там от ереси, но и от “Сарацинското помрачение”. От друга страна по списанията на Владислав Граматик (1469) узнаваме че по него време в Крупник на Струма било седалището на епископ, когато днес това село е отколе чисто помашко. По-нови български бележки отнасят обръщението на Доспат планина, Чепино, Крупник и Кочани в царуването на Султан Селим 1 (1512-1520). На същият господар приписват отва дело и преданията на българите в Тракия, както сам често съм слушал. Захариев в своето описание на Татар-Пазарджийский окръг относи обращението на Родопите в царуването на Баязид 2, към 1495 без обаче да показва източници. Господин П.Р. Славейковъ ми разказа, че в Бачковският манастир преди години съществувал Поменик за записване поклониците от които било видно, в кои години отделните сегашни мохамедански села от близкия Рупчос са престанали да посещават манастира. Самите родопски помаци имат тъмни легенди за своето обращение, но пак утвърждават, че приемането на Исляма не навсякъде  е последвало в едно време – най-напред се е обърнал Доспат, сетне Наипли, Дьовлен и неговата околност и най-после местността Чепино. Последното се потвърждава и чрез писмени паметници. Чепинците притежават документ за тяхните полски межди, който им бил даден веднага след обръщането им, сиреч 227 години преди нашето посещение в този кът в 1883 г. Това е съгласно с едно българско познато известие, което отнася това събитие към времената на султан Мохамед IV и неговия велиг везир Мохадем Кюприли (1656-1661). Освен това от преданията на Помаците очевидно е, че на това движение не малко са спомогнали тъй силните някога по Родопите туркомански овчари или юруци.
Споменатите легенди за Баязид II и Селим I не са безосновни. При тези султани пръв път се превърнаха в джамии старопрочутия събор Св.Димитър в Солун и черквата Св.Георги в София, изобщо Селим I отне от християните всички каменни черкви та дори според данни от турски източници го е занимавала мисълта със сила да обърне или изтреби всички християнски поданици. Може би към тия времена се отнасят някои действителни опити за обращение. Многократното престояване на дворът на <Деспот Яласъ> по височините на Родопите при Мохамед IV Ловджията е давало по-голям подтик за разпространението на Исляма между планинските жители.
Още по-малко знаем ние за историята на обращение помаците в Дунавската област. Знаем едно важно обстоятелство от донесенията на католическите проповедници от 17-то столетие. По него време във всичките православни и еретически (павликянски) села между Никопол и Търново имало вече неколцина български селяни, които приели исляма, тези мюсюлмански мешинства в отделни местности лесно могли всеки път да спечелят надмощие. И сега тамошните помашки села повечето все още са смесени.
Като аналогия може да се приведе Крит и Албания. Сред критските гърци ислямът се е  разпространил чак след падението на венецианското господство във втората половина на 17-то столетие, а в Албания Хан превежда случаи на обращение на цели общини, станали в началото на нашето столетие.
Чрез обращението на помаците, турците спечелиха не маловажна опора за своето господство, един първобитен, войнствен и храбър народ, който вярно се е предал на Османската империя. През гръцкото въстание населението от Родопите спомогна 1821 да се усмири революцията в Халкидики и на Атон, и също през българското въстание 1876 способствува към неговото бързо удавяне. Само съразмерно незначителната численост е била причина, гдето помаците не са взели преднина както мохамеданските Бошняци и Албанци. Помаците ми привождаха имена на някои лични селяни, които са стигнали до високи почести. От Родопите бил родом Тахир-Паша (от Драмско) и Али-Паша (от Хусеница на Доспат), който загина при Плевен. Помашкото село Турски Извор между Ловеч и Орхание е родното място на известният по Херцеговина и Египет Дервиш-Паша и неговия брат Феим-Паша, та дори и прочутият турски юрист Джевдет-Паша, казват да е помак от Ловеч.
Мъжкото облекло е турско, с бяла или пъстра чалма, жените носят под турското фередже още български шарени народни дрехи. Към истинските Османлии Помаците, както и Бошняците и Албанците имат дълбоко отвращение, при което езикословната противоположност трябва да е взаимна. Ислямическият фанатизъм у жените се проявява чрез бързо навеждане, отвръщане настрана и пребулване при добрижаването на някой мъж. Спрямо неверниците, които те наричат Каури (от гяур), съществува дълбока омраза, обаче не е лесно да се каже, колко от нея трябва да се отдаде на религиозният фанатизъм и колко на обикновената ненавист между съседи от различни вери. Последната например е накарала помаците да заемат значително участие 1876 в Баташката катастрофа.
Езикът е пълен с турски термини, но пък при страненето от християните, в речта има някои архаизми. У инак добре български говорящите родопски помаци се среща едно интересно явление, че те повечето броят от едно до четиридесет само на турски. В обичаите се е запазило много още от доислямското. И по Родопите, както и около Ловеч съществува обичай, щото през Байрям момичетата играят непребулени, макар и на известна отдалеченост, за да могат момците стигнали за женене да ги видят в личето. Помаците в Ловчанско празнуват и християнски празници, Св. Василий, Св. Георги, Св. Димитър, 40-те мъченици, та дори и Великден.
Народните песни на Помаците от Дунавската област, местностите Чепино и Доспат не се различават от останалата българска народна поезия. В тях изобилстват лирически, еротически и сатирически теми. Пеят отделно или хор под акомпанимент на местни китари. Аз узнах тая поезия в Чепинско. Там се чуват хайдушки песни за мохамеданските гориски рицари и “Карловска планина” (Карлък) и за християнски хайдуци из Батак, с чиито жители от старо време насам Чепинци открито се намират в неприязнени отношения. В по-стария епос се явява всеизвестния Крали Марко, наред с него и всякакви по-нови герои с християнски  и мохамедански имена. В една песен се споменува Мендер град, бесарабската крепост Бендер, която влиза и в песните на албанските башибозуци , спомени от походите на 18-то столетие. В друга една ни пяха за боевете при Плевен, но без действие – обща бойна картина със светкавица от саби и гръмотевици от топове. По Доспатското плато теят само за герои с ислямски имена, само в песните на селото Бартина влизат вече християнски юнаци.
Тази поезия на мохамеданските българи наподобява песните на техните босненски братя по вяра, които притежават множество нежни или жални любовни песни и извънредни дълги епически произведения по османската военна история, но от средновековната епика, както що тя се е запазила у христянските Сърби и Хървати, останали са само слаби образци. Смяната на вярата е скъсало връзката със старите исторически предания, понеже те горе-долу са имали християнски характер. Сръбските и българските мохамедани изобщо са фанатични привърженици на Исляма и следват неговите предписания с по-голяма искреност и упорство от самите Османи. Из песните прочее се вижда, че между Бошнаците и Помаците в турската войска са съществували дружелюбни отношения. В Чепино се възпява един босненски делия, притежател на един несравнен кон, който с дишането си затварял прозорците из пътя, а с пърхането си разлюлявал керемидите по покривите, а идеалът на младата помакиня, ездачът, е който говори с “босненски думи” …..


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg148.imageshack.us%2Fimg148%2F1211%2Firechek2xa9.th.jpg&hash=578b24ad890f7b302a80650c53d1bd4364263cc6) (http://img148.imageshack.us/my.php?image=irechek2xa9.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg148.imageshack.us%2Fimg148%2F7006%2Firechek1me3.th.jpg&hash=9a5597e7974d1a27c4c96477111b280f83848db4) (http://img148.imageshack.us/my.php?image=irechek1me3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg292.imageshack.us%2Fimg292%2F3121%2Fknbgirechek2tc2.th.jpg&hash=ba438659f93a07ff507b28cea2fc030048ef4d54) (http://img292.imageshack.us/my.php?image=knbgirechek2tc2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg292.imageshack.us%2Fimg292%2F7282%2Fknbgirechek3aw0.th.jpg&hash=70fcafab00cfba6a72c10b1a95e22018ba200aa5) (http://img292.imageshack.us/my.php?image=knbgirechek3aw0.jpg)

==============================================================================

Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Ади on August 23, 2008, 14:14
k
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 14:20
Kato vi gledam , kolko ste usarden v iznamiraneto na tezi dokumenti se chudia , kogo iskate da ubedite che nie pomatsite sme balgari nas li ili sebe si!? Shtoto nie pomatsite niamame problemi s identichnostta si vinagi sme bili i shte si ostanem pomatsi do sega sme uspiali i pak shte uspeem ta za tova mojete da si publikuvate kolkoto si shtete daje i biblioteka moje da si napravite , moje da im e interesno na balgarite i da se radvat haha am nie pak shte se samoopredeliame kato pomatsi miusiulmani  i tai kato religiiata ni i traditsiite ni sa obshti s turtsite mn ot pomatsite moje da se opredeliat kato turtsi , no kato balgiri NIKOGA!!!

Всеки има право да се самоопределя както си иска. Аз съм помак, но не ми пречи да съм българин. Аз знам от какъв род произлизам и какъв език са говорили прародителите ми.
На теб щом ти оттърва да се определяш като турчин/туркиня - ок.
:)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rodoplar on August 23, 2008, 14:28
@boyane
Помаците у нас прекрасно знаят чии потомци са те. Ние сме просто помаци!!!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Ади on August 23, 2008, 14:28
Всеки има право да се самоопределя както си иска. Аз съм помак, но не ми пречи да съм българин. Аз знам от какъв род произлизам и какъв език са говорили прародителите ми.
На теб щом ти оттърва да се определяш като турчин/туркиня - ок.
:)

vinagi sam se i se opredeliam kato pomakinia , ama mai na teb ti otarva da se samoopredeliash kato balgarin!? Istinskiia pomak ne pravi nishto zashtot mu ''otirva'' ottuk zakliuchi kolko si pomak!!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 23, 2008, 14:48
adi_bg ti si pomakinq ,zpovqdva6 islqma i govori6 balgarski predpolagam. tvoeto tvardenie 4e 6tom pomacite sa miusulmani e po dobre dase opredelqt kato tyrci e memko kazano glupavo ,seedno az da kaja 4e sam sarbin 6toto i te sa hristiqni i taka e nai razymno.Az nemoga da razbera kva e taq propaganda vodena at razni politi4eski partii i fanatizirani hodji ,koqto ima za cel davi obedi 4e ste tyrci ???
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 23, 2008, 14:51
i tva 4e boyandobrev se samoopradelq kato balgarin nego pravi pomalko pomak ,naprotiv pravi my 4est 4e znae kakav e i otkade idva .
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 23, 2008, 15:23
iiii metka 6tomkato ne vqrva6 na yh naro4no podbranite dokomenti na boyandobrev porovi se malko v tyrskite letopisiot 1661g po vremeto na vtoroto masovo pomohamedan4vane na rodopite i vij kak naselenieto v rodopite se promenq,kak edno selo e napalno hristiqnsko a za drygata godina registara e razli4en, v seloto jiveqt i hristiqni i miysulmani.pro4eti kak e zapisaho ivan prodava niva na brat si mehmed i dvamata sinove na todor.blgari ste moje da nesete nai 4istite ama ste balgari.nikoi neiska davi priob6ti,nikoi neiska davi pravi nai 4istite balgari .Prosto kazvam nese tyr4eiiite vie neste tyrci. :(
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 23, 2008, 15:26
prosto pomaci
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Ади on August 23, 2008, 15:34
prosto pomaci

Lubo, procheti oshte vednaj postinga mi ne sam kazala che pomatsite sa turtsi , a che ima takiva , koito se opredeliat kato turtsi , vij  poslednoto prebroiavane mn ot pomatsite sa se opredelili kato takiva , az lichno se opredeliam kato pomakinia prosto pomakinia  ;)  iskah da kaja che edin pomak moje da se opredeli kato turchin , moje kato pomak no ne i kato balgarin, vapreki fakta che sme balgarski grajdani , cheti po- vnimatelno predi da komentirash dumite mi!!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 15:54
Хора, недейте да се карате.
Нека тук да съберем кой каквито документи може да намери за помаците.
Който има достъп до турски документи - качете ги.
Документите, които тук помествам не са "нарочно подбрани".
Това са всички документи, които излизат с ключови думи pomak, pomaks, помак, помаци в американските университетски библиотеки. Погледнете също в books.google.com - там са качени документи с изтекли авторски права - публикувани преди 1920 година.
Нека тези, които имат достъп до турските университетски библиотеки и архиви да качват документи от там.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on August 23, 2008, 17:10
Dokumentite koito si publikuval naistina gi ima realno.
No tezi dokumenti legitimirat negativnite stereotipi na balgarskite vazrojdenci.
Neofit Bozveli,Neofit Rilski,Paisii Hilendarski,Georgi Rakovski, Prezviter Kozma, Sofronii Vra4anski i t.n. sa osnovopolojnicite na ideqta za balgarska naciq.

Tazi ideia e ostarqla ne samo zaradi fakta 4e sadarja negativni stereotipi sreshtu pomacite tam.
No i zaradi fakta 4e materializiraneto na vsqka edna ideia za nacionalna darjava vodi sas sebe si
jertvi, krav i voini.
Ideite za nacionalni darjavi v kraia na 19 vek sa bili postroeni na osnovata -Religiq, Rod,Krav i zemq.Tova e primitivna cennost koqto vsi4ki mejdunarodni dogovori gi othvarlqt ve4e za shtastie.
Fakt e asimilaciata sreshtu nas.No e i fakt 4e sme namerili nishi imenno v Bulgaria i sasednite i' strani i sme razvili kultura na ocelqvane i sme se integrirali na nqkakvo nivo.
Vashte postingi ne sadarjat nishto konstruktivno za badesheto ni;
Sega sme v Evropeiskiqt sauz i e qsno 4e evropeicite ni priemat takiva kavito sme - Pomaci.
Dori i kato etnos.
Imenno tova  e razkovni4eto na problema - travmati4nata ni identi4nost , koqto vie repleyvate bezpir .
A tova ne e obshtuvane 4rez sapri4astnost, a e obshtuvane 4rez osashtestvqvane na kontrol;
Kolkoto i hitro da go pravite - maglata se razseiva leka poleka.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 23, 2008, 17:18
Vashte postingi ne sadarjat nishto konstruktivno za badesheto ni;
Sega sme v Evropeiskiqt sauz i e qsno 4e evropeicite ni priemat takiva kavito sme - Pomaci.
Dori i kato etnos.

Бъдещето ни зависи от миналото. Народ, който отрича миналото си няма бъдеще.
А конструктивният диалог се води по цивилизован начин. Не мисля, че досега съм ти дал повод за лични нападки. Спести си ги, моля те! Аз не давам оценка на изказванията ти.
А етнос помаци - няма. Освен ако парите на Доган не го създадат.
Помаците сме българи.


Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 23, 2008, 17:26
evala
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Пламен Пасков on August 23, 2008, 18:10
Kato vi gledam , kolko ste usarden v iznamiraneto na tezi dokumenti se chudia , kogo iskate da ubedite che nie pomatsite sme balgari nas li ili sebe si!? Shtoto nie pomatsite niamame problemi s identichnostta si vinagi sme bili i shte si ostanem pomatsi do sega sme uspiali i pak shte uspeem ta za tova mojete da si publikuvate kolkoto si shtete daje i biblioteka moje da si napravite , moje da im e interesno na balgarite i da se radvat haha am nie pak shte se samoopredeliame kato pomatsi miusiulmani  i tai kato religiiata ni i traditsiite ni sa obshti s turtsite mn ot pomatsite moje da se opredeliat kato turtsi , kato bilgarski grajdani da ,  no kato balgiri NIKOGA!!!
А сега ми кажете, как, хора, които нямат проблем с идентичността си, се определят веднъж като помаци, а втори път - като турци?
Религията ви може и да е обща, но кои от традициите ви са общи? бихте ли конкретизирали?
И защо е това твърдо убеждение, че може да сте всичко друго, само не и българи?
Кой и кога ви го е казал, и кой и кога го е доказал?
-------
Братоубийственни петна в историята си има всеки народ.
Българите, за съжаление, не са изключение.
Още в началото на Новата Ера котраги са воювали с оногундури, подкокоросани от Източната Римска Империя.
Подобни петна в историята си имат и Германия, и Франция, и Англия, и САЩ, и Турция, и Русия...по-интересното е - кой ли ги няма?!?!?
Така че, привилегированото отношение на помаците през Османската империя, пораждало периодически търкания и конфликти с другите българи, както по време на Априлското възстание, така и в началото на 20 век, както и неадекватната българска политика към тях през 20 век, е основание за политическа обида и за признаването на политическа неправда (за двете страни) а не за етническо самоопределиние или за отхвърляне на такова и приемане на друго.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: halikan on August 23, 2008, 20:04
Kato vi gledam , kolko ste usarden v iznamiraneto na tezi dokumenti se chudia , kogo iskate da ubedite che nie pomatsite sme balgari nas li ili sebe si!? Shtoto nie pomatsite niamame problemi s identichnostta si vinagi sme bili i shte si ostanem pomatsi do sega sme uspiali i pak shte uspeem ta za tova mojete da si publikuvate kolkoto si shtete daje i biblioteka moje da si napravite , moje da im e interesno na balgarite i da se radvat haha am nie pak shte se samoopredeliame kato pomatsi miusiulmani  i tai kato religiiata ni i traditsiite ni sa obshti s turtsite mn ot pomatsite moje da se opredeliat kato turtsi , kato bilgarski grajdani da ,  no kato balgiri NIKOGA!!!
Evalati adi jiva i zdrava dasi ALAH da bade steb,da i imena kakto slagat na jivotnite taka slojiha i na nas no nikoy negi prie,za6toto nie si znaem indetichostta ostanahasi s styah neznam dali i 2 procenta,i pove4eto ot tyah zaradi oblagi jivi i zdravi dasa no ne iskam ot takiva hora nas da opredelyat,te sasise opredelili noi nie sa6to
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: gugu on August 23, 2008, 21:08
Историческите документи може да сочат истината за времето около 18-19 век... Но през 20 век по-силна става пропагандата.  Тук може да си спорим колкото искаме - едните с документи, другите със собственото си убеждение (придобито основно от страданията, претърпени през 20 в., това е безспорно).
Проблемът е, че тук в спора участват десетина души. Те си имат непоклатимо убеждение и историческите документи няма да го променят. А по места хората не им е до нашите спорове. Там убежденията се създават от пропагандата, икономическото влияние и влиянието на по-силните в общността. Историческите документи от далечното минало, и ЕТНОГРАФСКИТЕ  и МЕМОАРНИ документи от 19 век, показват че ПРЕДИ ЕПОХАТА НА ПРОПАГАНДАТА, самоопределението на хората е било АВТЕНТИЧНО и неповлияно нито от българите нито от турците. Помаците са си говори чист български, имали са спомени за епохата на приемането на исляма, за роднинството с българите-християни. Но поради религията са се чувствали различни и чрез термина помаци, са материализирали тази разлика.
    ДНЕС всичко е политически манипулирано, и историческите факти не влияят на самоопределението.  Може да се каже, че заради безмерната лакомия на българската политическа класа и  олигархия, каузата за единството на българската нация е загубена. Българите избягаха от собствената си държава да търсят поминък по света, далеч от мутрите и новите "чорбаджии",  та ние искаме от помаците да си спомнят миналото и да бъдат наши братя.  Големи интереси има това да не се случи. Много пари се дават помаците да се насъскват срещу братята си-християни,   българите да се насъскват срещу братята си помаци.
    Така че, тук споровете са чисто теоретични. Ако отидем в едно родопско село, особено в Западните Родопи и се опитаме да проведем този спор на живо... със сигурност ще дойдат по-яки момчета, които ще ни ПОСЪВЕТВАТ да се махаме.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: lubo on August 25, 2008, 23:15
absoliutno sam saglasen s gugu
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: teo on August 25, 2008, 23:45
Dokumentite koito si publikuval naistina gi ima realno.
No tezi dokumenti legitimirat negativnite stereotipi na balgarskite vazrojdenci.
Neofit Bozveli,Neofit Rilski,Paisii Hilendarski,Georgi Rakovski, Prezviter Kozma, Sofronii Vra4anski i t.n. sa osnovopolojnicite na ideqta za balgarska naciq.

Tazi ideia e ostarqla ne samo zaradi fakta 4e sadarja negativni stereotipi sreshtu pomacite tam.
No i zaradi fakta 4e materializiraneto na vsqka edna ideia za nacionalna darjava vodi sas sebe si
jertvi, krav i voini.
Ideite za nacionalni darjavi v kraia na 19 vek sa bili postroeni na osnovata -Religiq, Rod,Krav i zemq.Tova e primitivna cennost koqto vsi4ki mejdunarodni dogovori gi othvarlqt ve4e za shtastie.
Fakt e asimilaciata sreshtu nas.No e i fakt 4e sme namerili nishi imenno v Bulgaria i sasednite i' strani i sme razvili kultura na ocelqvane i sme se integrirali na nqkakvo nivo.
Vashte postingi ne sadarjat nishto konstruktivno za badesheto ni;
Sega sme v Evropeiskiqt sauz i e qsno 4e evropeicite ni priemat takiva kavito sme - Pomaci.
Dori i kato etnos.
Imenno tova  e razkovni4eto na problema - travmati4nata ni identi4nost , koqto vie repleyvate bezpir .
A tova ne e obshtuvane 4rez sapri4astnost, a e obshtuvane 4rez osashtestvqvane na kontrol;
Kolkoto i hitro da go pravite - maglata se razseiva leka poleka.


Искам да ви кажа че всички документи които давате, обхващат възрожденския период и периода където Русия усилено готви нови фалшиви документи за асимилира Помаците при една евентуална победа над Османската Империя.Освен това Карнегиевата Анкета не обхваща Неврокопския край,където на помаците е им направен геноцид.Считам Карнегиевата Анкета за нереална и про-христианска.Във военните действия на турската войска присъстват всички членове на АНКЕТАТА а при Българската войска и особено във Неврокопския край те даже не присъстват и не се допускат във най-"горещите" райони.Спомнете за Селището Лялево,днес там ще намерите само развалини и постеещи ридове.Повече да говоря ли?
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Isyankar on August 25, 2008, 23:53
Искам да ви кажа че всички документи които давате, обхващат възрожденския период и периода където Русия усилено готви нови фалшиви документи за асимилира Помаците при една евентуална победа над Османската Империя.Освен това Карнегиевата Анкета не обхваща Неврокопския край,където на помаците е им направен геноцид.Считам Карнегиевата Анкета за нереална и про-христианска.Във военните действия на турската войска присъстват всички членове на АНКЕТАТА а при Българската войска и особено във Неврокопския край те даже не присъстват и не се допускат във най-"горещите" райони.Спомнете за Селището Лялево,днес там ще намерите само развалини и постеещи ридове.Повече да говоря ли?

Тя Русия почти асимилира българите през Комунизма...бяхме проговорили на руски почти....Всички големи империи от миналото - Византийска, Римска, Османска, Руска са били враг на българския народ и всички малки народи. Те това им е работата на големите империи - да асимилират и да се разширяват. Всичките до една са един дол дренки - няма какво да ми ги защитавате. И българската империя, когато е съществувала, макар не с такива размери също е имала асимилационни политики, но размерите са били малки при нас...не сме имали такъв размах...скромна империя...ние заложихме на книги и култура...Да бяха Османците писали книги и да ни вкарват в училищата да учим на турски и така щяха по-лесно да ни претопят, а не като ни изкарват насила от училище ... Какво да се прави..всеки с методите си ... Дай Боже повече империи като българската, които със силата на книгата са асимилирали ... и то преди почти цяло хилядолетие....
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: shaban on August 26, 2008, 16:54
Бояне , вече може да публикаваш и романа "Време Разделно" защото от литературна измислица ,той се превърна в исторически факт.След това може да публикуваш и " Нощните бълнувания на поп Методи Драгинов". Относно славното средновековно културно и историческо писано наследство което заварва България през 1878 год. мога да кажа ,че то се побира в едно малко в едно малко томче , а доколко може да се приеме за истина ,това е друг въпрос. а и освен това касае основно религиозни теми.Нямам нищо против източниците които си публикувал , все пак те са източници за нас ,но тези източници също се един вид свободно творчество,творчество което е написано по такъв начин ,че да удовлетвори желанията и възгледите на самия автор.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: JAKSON1001 on August 26, 2008, 18:17
boyane shto se kasae za dokumenti moje da otidesh v lajnitsa i tam da vidish nadgrobnite kamunina koito pishe ot koya godina sashtestvuvat te.razbira se ako znaesh da chetesh arabski.tezi nadpisi dokazvat mn. dobre che pomatsite sa sashtestvuvali oshte predi osmanskata imperiya i imenata sa müsülmanski.po dobro dokazatalstvo ot tova ne vijdam.taka che ako ne vyarvash mojesh da proverish na myasto.sashto taka iskam da podchertaya che bulgarite sa doshli ot bezarabiya. a dumata bezarabiya e neshto kato arabiya nali taka. a v sashtoto vreme arabite sa müsülmani.po natatak si go obyasni ti.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on August 27, 2008, 08:21
boyane shto se kasae za dokumenti moje da otidesh v lajnitsa i tam da vidish nadgrobnite kamunina koito pishe ot koya godina sashtestvuvat te.razbira se ako znaesh da chetesh arabski.tezi nadpisi dokazvat mn. dobre che pomatsite sa sashtestvuvali oshte predi osmanskata imperiya i imenata sa müsülmanski.po dobro dokazatalstvo ot tova ne vijdam.taka che ako ne vyarvash mojesh da proverish na myasto.sashto taka iskam da podchertaya che bulgarite sa doshli ot bezarabiya. a dumata bezarabiya e neshto kato arabiya nali taka. a v sashtoto vreme arabite sa müsülmani.po natatak si go obyasni ti.
JAKSON1001, az sam 4uval za tezi nadgrobni pametnici v selo Lajnica.
Znam sas sigurnost 4e nai starata pametna plo4a koqto e namerena tam , oshte po vremeto na vazroditelniq proces e
konfiskuvana i otkarana v hranilishteto na Raionnoto Upravlenie na Narodnata Milicia.
Tova se e slu4ilo po razporejdane na polkovnik Mingov - togavashnia shef na miliciqta.
No neznam to4no v koq godina e pravena tazi mramorna plo4a.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Siuleiman on October 08, 2008, 17:57
Metka ,Shaban ne sporete a ka4ete ne6to s koeto da dokajete tezata si ne govorq za turski a za nezavisimi izto4nici -velikobritaniq, i dr.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Пламен Пасков on October 09, 2008, 07:13
boyane shto se kasae za dokumenti moje da otidesh v lajnitsa i tam da vidish nadgrobnite kamunina koito pishe ot koya godina sashtestvuvat te.razbira se ako znaesh da chetesh arabski.tezi nadpisi dokazvat mn. dobre che pomatsite sa sashtestvuvali oshte predi osmanskata imperiya i imenata sa müsülmanski.po dobro dokazatalstvo ot tova ne vijdam.taka che ako ne vyarvash mojesh da proverish na myasto.sashto taka iskam da podchertaya che bulgarite sa doshli ot bezarabiya. a dumata bezarabiya e neshto kato arabiya nali taka. a v sashtoto vreme arabite sa müsülmani.po natatak si go obyasni ti.

1. Българите не са дошли от Бесарабия. Те са автохтонно население на Балканите - четете Ганчо Ценов, както и приведените цитиати в темата "Траки = пеласги = българи (http://www.pomak.eu/board/index.php?topic=684.0)".

2. Бесарабия произлиза не от араби, а и там никога такива не е имало - идете и се разходете - минавал съм там много пъти. Това е плод на болни мозъци, които разлика между Швеция и Швейцария и между Австрия и Австралия не могат да направят.
Освен това Бесарабия я има далеч преди да се появи исляма и да се роди Пророкът Мохамед.
За да разберете откъде е названието на областта Бесарабия, трябва добре да знаете историята на "траките", и по-специално - възстанието и въоръжената съпротива, организарана и възглавена от жреца Вологес против завладяването на Балканите от римляните. И още по-точно - става дума за възстанието и сраженията на бесите.
След дългите години въоръжена борба бесите са били победени и завлядяни, а голяма част от тях са били откарани именно в тази област. И понеже на древните наречия думата роб се е произнасяла и пишела като раб ("раб Божий", например), се е образувало названието на областта Бесите-раби, които станали на Беси-раб-ия с времето трансформирано на Бесарабия.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 09, 2008, 10:52
Suleiman-nemojem da ka4im ni6to za6toto s vashite dejaniq uni6tojihte  vsi4ki pametnici na koito mnogo dobre be6e otbelqzano  v koe vreme sa postaveni.Imam predvid nadgrobnite plo4i vie danemislite  ,4e te toku taka sa bili uni6tojeni.Vie ste znaeli ,4e 6te doide takova vreme da se tursi istori4eskata istina i za vas e bilo mnogo udobno da sma4kate jivite no i da posegnete na murtvite.Daite mi primer v svetovnata istoriq koito da se ravnqva na po golqmo varvarstvo ot tova.Ti kak pokazva6 nqkakvi dokumenti ot Ba4kovski manastir ,ot drug edin manastir ,nali turcite sa izgorili vsi4ko i sa izravnili sus zemqta.Sega puk i manastiri e imalo i knijovnost sa pisali.Az nemoga da razbera kakuv 6te e toq sultan detoto hem 6te subarq manastiri hem 6te izpra6ta armiq da pazi Rilski manastir.Za da razbere6 koi e posqgal na zurkvi i manastiri vzemi ise ogramoti  kato pro4ete6" Edna bulgarka".Tam  mnogo jasno e poso4eno ot kogo se pazqt monasite.Aide suzdrave,4e drugiq put dane izkara6 nqkoq pe4atniza imalo v manastirite.Tazi pe4atniza su6testvuva ama samo da falshificira dokumenti i da gi predstavq na nas pomacite nali.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Пламен Пасков on October 09, 2008, 11:11
Suleiman-nemojem da ka4im ni6to za6toto s vashite dejaniq uni6tojihte  vsi4ki pametnici na koito mnogo dobre be6e otbelqzano  v koe vreme sa postaveni.
Всички паметници, особенно каменни, не е успял да унищожи все още никой, и едва ли ще успее.
Но да се оправдавате с унищожени надгробни плочи май е най-лесно

Quote
Imam predvid nadgrobnite plo4i vie danemislite  ,4e te toku taka sa bili uni6tojeni.Vie ste znaeli ,4e 6te doide takova vreme da se tursi istori4eskata istina i za vas e bilo mnogo udobno da sma4kate jivite no i da posegnete na murtvite.
Това е варварска практика, но не комунистите първи дадоха тон за песен. Храмове и гробища са сривани и унищожавани при завоюването на България от османците многократно.

Quote
Daite mi primer v svetovnata istoriq koito da se ravnqva na po golqmo varvarstvo ot tova.
Никакъв проблем!
Още при Борис-Михаил само за 20 години са изградени над 3000 църкви. От които на днешен ден има останали, независимо от реставрациите повече от 130 години, по-малко от половината.
Да не би да смятате, че другите са паднали от земетресения?
В България е имало над 3500 крепости - истински крепости, каквито Западна Европа и сега има. Единственната що-годе запазена е Лютица, в Ивайловградско, и тя е в окаяно състояние, останалите, ако не са реставрирани, са от 50 см до 1.5 метра високи.
Сами ли са паднали?
Крепостта на Плиска, която е строена не с валчести речни камъни, а с квадри, и е с дебелина на стените 2.5-6.5 метра, къде са и стените днес?
С какво е застлана железницата Русе-Варна и по кое време?
С камъни, натрошение именно от там!
По чия заповед са работили над 250 години варниците покрай Плиска, и са горили мрамора от крепостта и са го правили на вар?
По заповед на "съхранителите" на българската държавност и етнос - султаните на Османската империя!
Какво продава Република Турция днес като туристически археологически продукт?
Това, което не са успяли да доразрушат за 630 години!
Защото това е антично гръцко и Римо-византийско, а не османско наследство!

Quote
Ti kak pokazva6 nqkakvi dokumenti ot Ba4kovski manastir ,ot drug edin manastir ,nali turcite sa izgorili vsi4ko i sa izravnili sus zemqta.
Горили са, каквото са намерили, но монасите са имали тайници и са преписвали копия на всички важни документи, за вас това новина ли е?

Quote
Sega puk i manastiri e imalo i knijovnost sa pisali.
А вие вижте колко и кои манастири са оцелели: само в най-непристъпните райони, и със стени, от по 12-15 метра, дебели като на укрепена крепост - всички останали са обърнати на джамии или разрушени!

Quote
Az nemoga da razbera kakuv 6te e toq sultan detoto hem 6te subarq manastiri hem 6te izpra6ta armiq da pazi Rilski manastir.
Султани е имало разни.
И ако вземете за критерий последните султани, от 19 век, е все едно да сравнявате Кан Аспарух с Тодор Живков.
Разрушението и унищожението на България е най-интензивно през пъврите 250-300 години.
После султаните стават бизнесмени и разбират, че от мъртвеца и от опожареното село нито девширме ще вземеш, нито каквито и да е други данъци. Това не е от хуманизъм!

Quote
Za da razbere6 koi e posqgal na zurkvi i manastiri vzemi ise ogramoti  kato pro4ete6" Edna bulgarka".Tam  mnogo jasno e poso4eno ot kogo se pazqt monasite.Aide suzdrave,4e drugiq put dane izkara6 nqkoq pe4atniza imalo v manastirite.Tazi pe4atniza su6testvuva ama samo da falshificira dokumenti i da gi predstavq na nas pomacite nali.
То ест, гроздето е кисело, схванах ви идеята.
Щом не ни оттърва, всичко е фалшификат - просто и лесно...
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 09, 2008, 11:44
Taka si misli6 ti Paskov,s  brigadi  na leninski udarni dni razru6ihte vsi4ki nadgrobni plo4i.Te takiva boqndobrevci i suleimani gi uni6tojavaha.Te bqha gotovi i sa za edna kori4ka hlqb da izrovqt i murtvite ot groba i da im smenqt imeto a ti govori6 ,4e nesa uspeli da uni6tojat pametnicite.Da neti kazvam ,4e nebqha zabravili i 4e6mite s arabski nadpisi-vsi4ko e razru6eno.Ti kazva6,4e turcite nesa razru6avali manastirite koito sa bili na nedostupni mesta. Ama molq ti se.kakvi sa tiq raboti ,sega puk samo sa ru6ali v poleto.Utre 6te izleze ,4e sa ru6ali samo  deto im se e izpre4il manastir i nakraiq 6te izleze ,4e naroda bulgarski si e razru6il vsi4ko  kakto sega si ru6i.Drugo-da si vidql ne6to da sa ostavili prabulgarite kato rimski mostove,turski mostove,trakiiski mogili,ili trakiiski grobnici.Znam ostavili sa samo tor i ni6to drugo.Bulgarskiq narod e nau4en da uni6tojava a ne da izgrajda,koga nai posle 6te go razberete.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on October 09, 2008, 11:47
До Snake. Понеже говориш за варварство по отношение на храмове и понеже имам чувството, че си в Турция, ако имаш време прескочи до северен Кипър да видиш как в днешно време анадолските турци разрушават и вандалстват в християнски храмове, което пък ми изяснява какво ли пък е ставало в миналото. За тях нашите турци там казват "как може да са толкова прости".
След като се позоваваш пък на "Една Българка" от нея също си личи и страшно културното отношение на турците, което пък създава съответната реакция към турското и мюсюлманското.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 09, 2008, 12:11
Ama ti danesi Ivan Garelov i da mi razkazva6 ,kolko lo6o sa jiveli turci i gurci,i vednaga nashite turci sa ti kazali.Aide stiga ve4e s tova .Ti vidq li s o4ite  si.Kak az imam priqtel v Kipur nemi e kazal kakvo sa ru6ili a na teb v BG sa razpravqli.Pri nas nqma6e pone takova" ovarvarqvane ",napravo djamiqta se razru6i do osnovi,totalno be6e srinnata.Tova kakvo e.Nali e pametnik na kulturata i molitven dom,ama vie priznavate li koe e kultura i pametnik.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Пламен Пасков on October 09, 2008, 12:21
Taka si misli6 ti Paskov,s  brigadi  na leninski udarni dni razru6ihte vsi4ki nadgrobni plo4i.
снейк, нищо не си мисля - аз съм сигурен и го знам от проверяеми и доказуеми източници, а не от политически централи.
И второ - аз никакви надгробни плочи не само не съм рушил, но не съм и пипал. Така че изразявайте по-коректно, иначе ви обвинявам в клевета

Quote
Te takiva boqndobrevci i suleimani gi uni6tojavaha.Te bqha gotovi i sa za edna kori4ka hlqb da izrovqt i murtvite ot groba i da im smenqt imeto a ti govori6 ,4e nesa uspeli da uni6tojat pametnicite.
На тези грозни и страшни обвинения нека Боян Добрев и Сюлейман да ви отговорят.

Quote
Da neti kazvam ,4e nebqha zabravili i 4e6mite s arabski nadpisi-vsi4ko e razru6eno.Ti kazva6,4e turcite nesa razru6avali manastirite koito sa bili na nedostupni mesta. Ama molq ti se.kakvi sa tiq raboti ,sega puk samo sa ru6ali v poleto.Utre 6te izleze ,4e sa ru6ali samo  deto im se e izpre4il manastir i nakraiq 6te izleze ,4e naroda bulgarski si e razru6il vsi4ko  kakto sega si ru6i.
Това е цинизъм, друга дума не мога да кажа

Quote
Drugo-da si vidql ne6to da sa ostavili prabulgarite kato rimski mostove,turski mostove,trakiiski mogili,ili trakiiski grobnici.Znam ostavili sa samo tor i ni6to drugo.Bulgarskiq narod e nau4en da uni6tojava a ne da izgrajda,koga nai posle 6te go razberete.
Това е омраза и нихилизъм, и нарочна слепота за всичко, което са оставили българите, към които несъмнено (съзнавате или не, признавате или не, без значение) принадлежите и вие.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 09, 2008, 12:25
A za6to ne publikuva6 dumite na monaha kogato Iliiza se opitva da vlezne v Manastira i tropa na manastirskata porta. ;D shtoto istinata 6te lusne mnogo   ;).
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 09, 2008, 12:30
Paskov,izvini me,ako sum sgre6il i ako nesi u4astval s tezi subitiq,pomislih ,4e moje da si za6toto znae6 mnogo ne6ta a neznae6 za tro6eneto na nadgrobnite plo4i.A zna4i samo Dobrev i suliman sa u4astvali,a zapovedta e idvala ot .....Sikire4evo nali
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rcn on October 09, 2008, 13:11
Лелеее и писателите ли ги намесихте като "доказателствен матриал"  :) :)
Горкия Вазов, ше се обърне в гроба.

Ти, братко, дай нещо от Алеко та некои аркадаши да се припознаят и да се сетят че сме
21 век и да се освестят. И по заговезни да идат на гроб на близък и да си помислят как биха
се чуствали ако някой почне да го руши. И след това дали ще имат мерак за изясняване
на "исторически истини".
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Yovana on October 09, 2008, 14:31
Taka si misli6 ti Paskov,s  brigadi  na leninski udarni dni razru6ihte vsi4ki nadgrobni plo4i.Te takiva boqndobrevci i suleimani gi uni6tojavaha.Te bqha gotovi i sa za edna kori4ka hlqb da izrovqt i murtvite ot groba i da im smenqt imeto a ti govori6 ,4e nesa uspeli da uni6tojat pametnicite.Da neti kazvam ,4e nebqha zabravili i 4e6mite s arabski nadpisi-vsi4ko e razru6eno.Ti kazva6,4e turcite nesa razru6avali manastirite koito sa bili na nedostupni mesta. Ama molq ti se.kakvi sa tiq raboti ,sega puk samo sa ru6ali v poleto.Utre 6te izleze ,4e sa ru6ali samo  deto im se e izpre4il manastir i nakraiq 6te izleze ,4e naroda bulgarski si e razru6il vsi4ko  kakto sega si ru6i.Drugo-da si vidql ne6to da sa ostavili prabulgarite kato rimski mostove,turski mostove,trakiiski mogili,ili trakiiski grobnici.Znam ostavili sa samo tor i ni6to drugo.Bulgarskiq narod e nau4en da uni6tojava a ne da izgrajda,koga nai posle 6te go razberete.

Ей снейк,в тези дни за които споменаваш,на нас ни беше забранено да ходим на църква и да празнуваме християнските ни празници,още ли дъвчиш това нещо,стига бе човек ти или не виждаш по-далеч от носа си или на такъв се правиш,осъзнай се вече,за римската империя,ами имат хората,всичко стои непокътнато,защото кой освен тях е бродил по земите им-никой ето кой,а през България колко народи минаха и разрушаваха само,спри се малко и помисли като зрял човек. ама ти отива ника
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on October 09, 2008, 15:18
До RCN: Естествено, че не са доказателство, но понеже преди мене го намесиха дядо Вазов и аз реших да си спомня нещо от него. Мисля обаче, че няма да се обърне, защото самият той обича да припомня добре забравени неща.
По другия ти въпрос брате, естествено, че няма да се чувстват добре, даже ще се чувстват доста зле, особено когато човек отдава по-голямо значение на честта, на духовните неща, а не на материалните. И то ще се чувства зле не само сега, ами и следващите 30 години, ако съдя по баба ми, която така и не можа да прости на комунистите национализацията. Казваше, хубаво се живее сега, ама защо ни взеха  .... (различни неща в зависимост за кое се сети). Дядо ми въпреки, че е бил две години интерниран гледаше на нещата по друг начин и никога не каза една лоша дума срещу България. Първата ми книга, която ми даде да чета след като научих буквите бе "Ането" от А. Каралийчев, който му бе връстник. Втората бе сборник разкази от Вазов и "Една Българка" беше вътре.

А сега както искаш ще се опитам да свържа Алеко с днешните времена. Това не е толкова трудно, защото той е винаги изключително актуален:

- Ами че аз на гроб камък ли съм! Аз съм пък хептен консерватор - изтърси Дочоолу, - я стани и ти бе, Бочоолу, един консерватор, че да ги пипнем онези, да не могат да мръднат.

- Добре, ама не зная управителят с кои ще бъде - отговаря Бочоолу.

- Управителят ли? С нашите, разбира се - съобщава бай Ганьо, - и околийският е с нашите. Постоянната комисия не е законна, ама кой ще му дири законност, тя е наша. Бюрото е наше. Градският съвет е наш. Кметът малко шава, ама ще му отрежем куйрука. Общинските съвети по селата не са утвърдени нарочно, разбирате ли? Ако бъдат с нас - ще ги утвърдим, ако не - на дяволите. Пак ти казвам - колкото за управителя, нямай грижа, той е наш.

- Ами хамалите? - любопитствува Бочоолу.

- И хамалите са наши, и циганите, и Данко Харсъзина е наш...

- Ами че той нали беше затворен за кражба? - учудва се Бочоолу.

- Е-хе, ти патки пасеш. Пуснахме го ний него. Нали той ни спечели хамалите. Отишъл при тях онзи ден, събрал ги, че като им скръцнал със зъби, те замръзнали по местата си, като им изръмжал: "Зъбите ви ще разкъртя, ако не изберете бай Ганя!" - и хамалите кандисали. Пазарил ги Данко по два лева на човек и срещу изборите цяла нощ ядене-пиене.

- Страшен хайдучага, брей!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Gelina on October 09, 2008, 16:33
Тук трябваше да се качват документи! ::)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rahmie on October 09, 2008, 19:41
Тук трябваше да се качват документи! ::)

Da tryabvashe :)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on October 09, 2008, 19:51
@ Snake,

Заповядай ми на гости на село и ще видиш дали са разрушени надгробните камъни.
Може да сме си сменили имената, но си пазим старите гробища. И старите камъни си стоят.
И арабските надписи си стоят. Гледам в интернет снимки от гробището на Тъмръш - и там си стоят камъните още побити. Селото е изгорено, но никой не е посегнал на мъртвите.
Не знам как е било по вашия край, но при нас всичко е запазено. Жалко е, че това, на което  дори комунистите не направиха, в последните 15 години се съсипва от иманяри. Посягат на старите гробове и търсят "несметни богатства". То фукаралъка не е от вчера по нашия край, ама те си мислят, че има кой знае какви неща заровени ...
Но камъните си стоят. Стига да има желаещи - могат да заповядат и да разчетат какво пише.

....................

Тъмръш

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg264.imageshack.us%2Fimg264%2F4168%2Ftumrashbl3.th.jpg&hash=b5f80cd4e15c59e358cfa941707473fccd0c356a) (http://img264.imageshack.us/my.php?image=tumrashbl3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg264.imageshack.us%2Fimg264%2F4597%2Ftumrash2qd5.th.jpg&hash=a6fb4aae1fc36772adbcb6a9c71352bde2b4c4c2) (http://img264.imageshack.us/my.php?image=tumrash2qd5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg146.imageshack.us%2Fimg146%2F8770%2Fhpim1884tey7.th.jpg&hash=ef0436a37df7e9ceb52f55a95e4198313a286fbc) (http://img146.imageshack.us/my.php?image=hpim1884tey7.jpg)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Yovana on October 09, 2008, 20:51
присъединявам се към Боян Добрев,в нашия край също стоят стари турски гробища,непокътнати дори от иманярите,камъните са много стари и почернели от времето,даже на едно място,старите гробища са оградени с ниска ограда и се говори,че първоначално там е имало тракийски такива,Снейк,дали не си измисляш нещо,аз също те каня зя да се увериш с очите си
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rcn on October 09, 2008, 21:32
Сестро йованке, гробове се разрушаваха.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Yovana on October 09, 2008, 21:40
може,но аз говоля за нашия край,където са непокътнати,ела и виж сам,от едната страна са турските гробища,а до нях новите помашки
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rcn on October 09, 2008, 22:14
Не знам, аз говоря това дето съм видял и ми е минало през главата и други части от тялото.
Уважавам желанието ви, макар и погрешно, да хомогенизирате населението на тази хубава държава, но то просто е смешно  и неефективно от гледна точка на българските интереси. Всички вие - конски доктори, етнографи, литератори и романтици като тебе, никога не сте почуствали истински унижението да ги наврат в миша дупка със всякакви идиотски теории и практики. Самата теза - вие сте като нас - води до контрапункта - има и други. И когато се вгледаме в тези другите, виждаме че на света има истински европейци, които те приемат такъв какъвто се самооопределяш, виждаме че на югоизток има една държава, която не е само кюрдски терор и фундаментализъм. И след това идва сравняването и преценката и нашите, понякога неприятни за вас мнения. Но първопричината и вашето "вие сте като нас".
Говоря обобщено "вас", така че ми спести оправдания с комунизма и "и аз не съм от тях". Аз на тази държава каквото е поискала от мен съм и дал. Ако Всевишния и прати испитание пак ще дам. Казах ти в една друга тема - всяко нещо с времето си, всичко ще си дойде на местото. Още едно две поколения и всичко така ще се омеша, че точно такива като тебе малко ще се замислят и ще си кажат "абе ние какво мислехме, уж така стана, ама не баш".
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Yovana on October 09, 2008, 22:38
Аз понеже съм романтична ще ти разкажа историята си,ако ми позволите разбира се и нека тя да послужи на вас като поучителна. Преди години,когато бях млада и зелена ненавиждах мюсолманите,били те помаци,турци или други,предците ми са се борили срещу турците и са изживявали тази война до края на дните си,а аз като солидарна дъщеря и представител на фамилията си не можех да не го правя. Така беше докъто не срещтнах едно момче-помак и не се влюбих безумно в него,сигурна бях,че Бог ми изпрати това изпитание,любовта ни беше страшна,обожавахме се,не можехме и минута един без друг,мечтаехме за семейство,деца,искахме никога да не се разделяме,но обстоятелствата ни разделиха,проблема не беше,че той е мюсолманин,а аз християнка,просто така се случи. След като се разделихме,страдахме един за друг,плакахме,търсехме се,но уви. За мен това беше голямата ми любов в живота,която винаги ще помня,а сега след години,осъзнавам,че това ми беше изпратено от Бога,за да разбера,че всички хора са еднакво важни под слънцето,че не трябва да мразиш някого,защото е с друга вяра,че не трябва да робуваш на миналото и трябва да приемаш човека такъв,какъвто е,да го зачиташ,уважаваш и обичаш,всичко друго е бошлав,годините минават и човек трови душата си с абсолютно ненужни неща,че трябва ако можеш да помагаш на тези около теб,а не обратното,защото в крайна сметка това е Бога-нашият,вашият,техният Бог-любовта,добротата и всичко хубаво по тази земя,когато в душата ти заблестят тези неща,значи си приел Бог в себе си,когато си отровен с умраза,дявола се храни със сърцето си и ликува. Извинявам се за дългото писание и за това,че тук не е мястото за него
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rcn on October 10, 2008, 05:28
Ами защо се извиняваш. То и твоето си е най-автентичен документ. За мен такива документи са меродавни, а не разни авитохоли, ичиргу не знам си какви ... и да спра че ще се счупи клавиатурата ми, защото е по БДС и е свикнала на хубави бг думички използвани от Радичков, Йовков, Пелинко и Алеко, а не е настроена нито по прабългарски, тракийски, пелагски и прочее губиделникови стандарти.

Земя като една човешка длан...
и литератора може да продължи, че е по комунистическите поети.

А на който му е нужно повече или  му кипи кръвта южна, нека си рови в азиатските степи и прашасалите библиотеки. Но когато след години кръвта им прекипи, да не се учудват, че хобито на децата им е "търсене на историческите корени", а на децата от съседните страни  хобито ще им е да карат ски през уикенда на Боровец, Банско или Пампорово.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on October 10, 2008, 11:02
Rcn, предполагам, че мене ме преименува на литератора, но аз съм само Беглик и нямам други претенции. Подигравателното ти отношение към "комунистическите поети" ми е трудно да го разбера, но се опитвам. Виждам, че по-горе даваш за пример една държава на югоизток, но тази държава не се ли канеше да съди и заплашваше със затвор единствения си нобелов лауреат по литература?
Цитирах само двама наши поети, единият от които е убит, заради антифашистка дейност, а другият се самоубива, защото не може да понесе разминаването на реалността с идеалите си. И двамата умират млади и мисля, че заслужават малко по-добро отношение. От друга страна се радвам, че харесваш Алеко (също трагично загинал) и затова ще си позволя за последен път да го цитирам, защото продължава да бъде изключително актуален, съдейки по последните събития:

Аз се убедих, че за бай Неделковича не е безизвестно какво се върши и в нашия забравен край. Когато той, като демократ, ни се хвалеше с победата над республиканците, чрез избиранието на Клевеленда за президент, и аз го питах на какво мнение е за последния, той с най-голяма откровеност ми каза, че "Клевеленд е дòбър чòвек, ама ни е државни муж, он е будала; очете да ви дáдем Клевеленда, па да узмем вашег Стáмбулова, па он да додже овде, па да увати за руке ове американи?..." Благодарим за комплимента... Аз почнах да изказвам своето възхищение от американската свобода, равноправие, от държавното им устройство, от общинското им самоуправление, от всичко туй, което ме е възхищавало при четението книжки за Америка; но бай Неделкович ме обля със студена водица, като захвана пък той да ми разправя, че "овде е таква велика корупциjа, що jе нигде нема; у вас, у Европи, лjуди су императори, овде е злато император; коj има наj-више злата, он има наj-више силе. Парица е царица, како кажу у нас". Тази е най-благодарната тема за американците, както за устното, така и за печатното слово. "Вéлика корупциjа" - повтаряше бай Неделкович, като ни сочеше на раните, които раздира в обществения организъм на Съединените щати жаждата за злато.

Разправи ни той за подкупността на администрацията, на общинските власти. За грамадните злоупотребления с предприятията и обществените постройки. "С злато можеш купити и самог президента." В течение на тези разкази, които ме смутиха и ме накараха да се замисля, докторът ме гледаше под очилата си с една язвителна мефистофелска усмивка, като че искаше да ми каже: "Е, как си? Чуваш ли? Видя ли, че и в Америка е същото..." Ох, хич не ми сгряваше сърцето туй "и в Америка е същото"!...
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ramize on October 10, 2008, 23:11
thanks a lot for dokuments...
es ga ye viduh beşe minıçka,se na rasla...!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: тамбараци on October 25, 2008, 12:50
гробища се разрушаваха  навсякаде по бай тошово време ама се разрушават и сега не само турски или помашки как и да е в моя район няма помаци. старите варненски гробища скоро ще ги бутнат и ще строят мол нищо че там са заровени доста извесни хора,(Капитан петко войвода).Шуменските вече гиняма отдавна там има magazin BILA, Турските и еврейските още стоят защото неса решили да строят нещо. по делиормана старите надгробни плочи било то турски или български се продават за строителен материал защото са от бял камък и богаташите си строят огради.
Просто вашия район е по изостанал затова,НЕЕ ДОШЛА ОЩЕ ПРИ ВАС ГЛОБАЛИЗАЦИЯТА.неса дошли оше англичаните даси копуват къщи от вас, един като дойде и на другата година стават 20-30 и за нула бройки ще бъдете 50/50 англичани/помаци.Ииии......ставаше въпрос за комунистите те избиха толкова много хора без съд и присъда и толкова хора лежаха по лагерите.като граждани на българия и вий сте попднали подножа, няма как.и мойте дядовци са били по лагери и натях съм и чупили надгробните плочи баща ми донесе костите на дядоми в един найлонов  чувал  плати на двама цигани да ги изровят ,защото на другия ден багера минава.Задайте си въпроса ако вашия район беше  попаднал в територията на Гърция а не на България къде щяхте да сте сега.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on October 26, 2008, 16:41
Beglik,sigorno za tova Boqn Dobrev e :" namrazil" Amerikata ta se e preselil i jivee tam nelegalno.Za6toto e mnogo "losho".korupciq,policiq, abe neka ti kaje Dobrev zashto nese pribira v Bg,shtom v Amerika e tolkova losho.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on October 27, 2008, 03:42
Beglik,sigorno za tova Boqn Dobrev e :" namrazil" Amerikata ta se e preselil i jivee tam nelegalno.Za6toto e mnogo "losho".korupciq,policiq, abe neka ti kaje Dobrev zashto nese pribira v Bg,shtom v Amerika e tolkova losho.

Хе хе, съгласен!
Америката си ми действа много добре :)
В България с 2 висши образования и работа по специалността едва свързваш двата края. Дори и да правиш добри пари, като излезеш на улицата и видиш как пенсионерите си броят стотинките за кофичка мляко и направо сърцето ти се къса.
А тук - работиш ли, можеш да си позволиш каквото ти душа сака. Къщи, апартаменти, коли ...
За корупцията хич не ми дреме. Аз нали си живея добре... Политиците да си се корумпират колкото искат.
Истината е в спасението от мизерията. Другото е бошлаф.
Каня ви всички да ми дойдете на гости в Маями да видите колко е "гадно" тук ;)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Пламен Пасков on October 27, 2008, 07:10
Dokumentite koito si publikuval naistina gi ima realno.
No tezi dokumenti legitimirat negativnite stereotipi na balgarskite vazrojdenci.
Neofit Bozveli,Neofit Rilski,Paisii Hilendarski,Georgi Rakovski, Prezviter Kozma, Sofronii Vra4anski i t.n. sa osnovopolojnicite na ideqta za balgarska naciq.

Tazi ideia e ostarqla ne samo zaradi fakta 4e sadarja negativni stereotipi sreshtu pomacite tam.
No i zaradi fakta 4e materializiraneto na vsqka edna ideia za nacionalna darjava vodi sas sebe si
jertvi, krav i voini.
Ideite za nacionalni darjavi v kraia na 19 vek sa bili postroeni na osnovata -Religiq, Rod,Krav i zemq.Tova e primitivna cennost koqto vsi4ki mejdunarodni dogovori gi othvarlqt ve4e za shtastie.
Fakt e asimilaciata sreshtu nas.No e i fakt 4e sme namerili nishi imenno v Bulgaria i sasednite i' strani i sme razvili kultura na ocelqvane i sme se integrirali na nqkakvo nivo.
Vashte postingi ne sadarjat nishto konstruktivno za badesheto ni;
Sega sme v Evropeiskiqt sauz i e qsno 4e evropeicite ni priemat takiva kavito sme - Pomaci.
Dori i kato etnos.
Imenno tova  e razkovni4eto na problema - travmati4nata ni identi4nost , koqto vie repleyvate bezpir .
A tova ne e obshtuvane 4rez sapri4astnost, a e obshtuvane 4rez osashtestvqvane na kontrol;
Kolkoto i hitro da go pravite - maglata se razseiva leka poleka.
Метка, Боян Добрев предлага, и темата е озаглавена "Документи относно помаците". Толкова ли е трудно да се придържаме към темата, и ако имаш и ти документи, доказващи твоята теза, да ги постнеш тук, и читателите да решат - кое е вярно, а кое - не?
Продължавам да твърдя, че религиозното рвение и политическата обида ви кара да проповядвате скрито и явно българомразие, самоотродяване по силата на събития, основата на които са положили не българите, а политиката на османската империя през 16-17 век. А вие се хващате за епизодите от 20 век, понеже са ви по-свежи - на вас и на родителите и дядовците ви, и на тази база мантрувате:

"помаците са всичко друго, само не и българи! За нищо на света! И никакви документи нямат значение! А тези документи, които "доказват", че помаците са не-българи, българите ги изпочупиха и откраднаха!"

Ами не става така!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on February 27, 2009, 10:04
Ama ima veroqtnost da e i po star.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on February 27, 2009, 12:30
Мустафа, ето ти по-голяма снимка на плочата: http://img410.imageshack.us/img410/1605/madan.png (http://img410.imageshack.us/img410/1605/madan.png)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on February 27, 2009, 17:19
Не знам кой и с каква цел е редактирал мнението ми по-горе, но държа в името на истината то да бъде възстановено в предишния му вид.

Ama ima veroqtnost da e i po star.

Думите по-горе не са мои, а и няма подпис на модератор. Това е много странно явление във форума ни.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on February 27, 2009, 18:27
На всякакви простотии съм бил свидетел, обаче да се доказва, че помаците са насилствено ислямизирани българи посредством религиозната система на шумерите е върха! Моля модераторите да не трият тоя линк, щото е голям смях! От доста време не се бях смял по подобен начин :)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: kasmet70 on February 27, 2009, 18:30
Май пак ни хвана грипа наречен"Саръев" ;D ;D
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on February 27, 2009, 19:58

Мустафа, ето ти по-голяма снимка на плочата: http://img410.imageshack.us/img410/1605/madan.png (http://img410.imageshack.us/img410/1605/madan.png)

Моля bogutevolu да разчете надписа върху камъка !
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on February 27, 2009, 20:04
На мен годината ми изглежда наистина като 254 - ٢٥٤, а за другото не знам.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: bogutevolu on February 27, 2009, 20:15
Моля bogutevolu да разчете надписа върху камъка !

Sahibü'l hayrat ve'l hasenat merhum
Haci Hasan ruhiychun
Fatiha  sene 254
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on February 27, 2009, 20:26
Sahibü'l hayrat ve'l hasenat merhum
Haci Hasan ruhiychun
Fatiha  sene 254

Благодаря, адаш! Надписът е на турски, което означава, че годината му е сбъркана. Може би е изядена единицата пред "254".

Някой от модераторите си е превишил правата като е променил предишното ми мнение. Ставаше дума за стр.12 от книгата на Хюсеин Мехмед "Помаците и торбешите ..." , където въпросният камък е споменат като доказателство за арабско присъствие през IX в областта Ахридос. "Надгробната плоча е на името на хаджи Хасан Рухиджун". /Цитирам по памет, понеже книгата не е пред мене/.

Арабски камък с турски надпис някак си не се връзва.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on March 12, 2009, 02:18
Благодарност от мен БОЯНЕ за тези материали макар че са ми известни -убаво е да станат достояние на повече хора.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: bogutevolu on March 12, 2009, 08:06
Haci Hasan ruhiychun
 


Za dushata Haci Hasan =  Haci Hasan ruhu için

Ruhiychun (ruhu için) = za dusha
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Whitesnake on April 24, 2009, 13:13
Иззеха незаконно притежавани антики от иманяр в Брезница!

http://dariknews.bg/view_article.php?article_id=350847 (http://dariknews.bg/view_article.php?article_id=350847)

Vijte dobre snimkata s izlojenite antiki.
Ako tuka ima specove po arheologia neka kajat kakav e proizhoda na tez izlojeni anti4ni moneti i predmeti!
Tova e vajno zashtoto te sa dokazatelstvo za proizhoda na pomacite.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 24, 2009, 13:41
Не знам как с монети ще се докаже нечии произход ,по скоро може да хвърлят светлина за развитието на стоково-паричните отношения в дадена географска област или страна за развитието на търговията и пр.стопански дейности-монетите които различих са от различни епохи без да съм нумизмат-там има римски ,османски и др. по интересни са апликациите и върховете от копия за които се говори в текста, но те подлежат на внимателен анализ от страна на археолозите ,те биха хвърлили известна светлина за общността от хора които са ги ползвали но и това при наличие на търговските връзки и бурната и богата история на родопският край почти нищо не би могло да ни даде ако някои артефакти се окажат тракииски то това само би потвърдило известното становище че тази част на страната е обитавана от тракииски племена изпитали по късно влиянието на елинизма и римската култура ако пък се окажат средновековни това би било по интересно ,най вече някои находки свързани с бита на населението са много по ценни от монетните находки що се касае за установяване на нечии произход.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 24, 2009, 15:17
Общо взето, монетите са с много лошо качество и нямат особена нумизматична стойност. Извадени от контекста си губят и археологическата си стойност.
Единственото, което се вижда по-ясно на снимката са римски фолиси, сребърен денарий, османско акче, бронзова апликация, римски / византийски пръстен. Цялата колекция е на стойност не повече от 200-300 лв.
Метка, чакаме тежката ти дума и невероятни заключения.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg300.imageshack.us%2Fimg300%2F1305%2Fclipboard01qdu.jpg&hash=ddf1edc753485b0e83dcfc71bf90cfe6a7c94912)

Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Snake on April 24, 2009, 17:35
Metka ,nese pritesnqvai ,toi e bulagrin kakvoto sa mu vzeli shte mu go vuztanovqt az pomislih ,4e sa vzeli  moneti na nashi hora -togava beshe losho.Ina4e za da vidish stoinostta na monenite idi tuk http://www.numismatics.org/OnlineResources/Links,ili (http://www.numismatics.org/OnlineResources/Links,ili) v numizmatika britanika .Tam shte otkriesh i cenata na monetite.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: daczo on April 24, 2009, 17:58
Poglidete na edin atres moge tam ima neshto.http://bulgarlar.com/ (http://bulgarlar.com/)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Whitesnake on April 24, 2009, 18:24
Общо взето, монетите са с много лошо качество и нямат особена нумизматична стойност. Извадени от контекста си губят и археологическата си стойност.
Единственото, което се вижда по-ясно на снимката са римски фолиси, сребърен денарий, османско акче, бронзова апликация, римски / византийски пръстен. Цялата колекция е на стойност не повече от 200-300 лв.
Метка, чакаме тежката ти дума и невероятни заключения.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg300.imageshack.us%2Fimg300%2F1305%2Fclipboard01qdu.jpg&hash=ddf1edc753485b0e83dcfc71bf90cfe6a7c94912)


Gospodin Dobrev az te molia za korektnost i da ne se opitvash da sazdavash isteria pokrai dostoinstvoto na Metka.Nai dobre e da se pridarjash ili obrashtash kam nika na saotvetnia avtor .Slu4aino da si 4el ili slushal za naukata Etika?
Dokolkoto mi e izvestno Metka dopuska 4e 4ast ot pomacite imat balgarski proizhod dotolko  pishe v istoriata na Husein Mehmed.Oshte pove4e 4e balgarskata identi4nost kato 4ast ot nacionalnite identi4nosti na Balkanite e pravo proporcionalna na problemnite identi4nosti na nas Pomacite. Ina4e saita nqmashe da go ima.

Snake , za sajalenie ne samo tezi moneti iz4ezvat bezsledno ot pomaskite sela i raioni.
Tova e pesa4inka v sravnenie s tova koeto e ograbeno ot anti4nite selishta v Rodopite i Pirin.
Jalko 4e policiata se e namesila mnogo kasno.Az izobshto ne se pritesnqvam za tozi imanqr koito se podvizava s ciala brigada, az se pritesniavam za tova 4e na praktika nie namame pravo nito da talkuvame proizhoda si nito da badem sapri4astni ili sadrujnici na razli4nite arheologi4eski meropriatia provejdashti se po nashite zemi.
Vmesto tova  shte plashtame za da vijdame sobstvenata si istoria, relikvi i artefakti po 4ujdi muzei i kolzekcii.
V bastionite na balgarshtinata  4italishtata, vmesto da se organizirat muzei ili ekspozicii na rakodelie, se prevrashtat v biznes centrove na grupirovki ili klientiliski partiini centrali , 4alga koncerti i poshli predstavlenia .
za tova nqma da se opravime skoroo.Nasheto izkonno pravo nie da zadavame dnevnia red i nie da badem avtori na avtenti4nata ni iztoria i nasledstvo edva li shte se slu4i skoro;
Pozdravi i na dvamata.

Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 25, 2009, 00:42
Gospodin Dobrev az te molia za korektnost i da ne se opitvash da sazdavash isteria pokrai dostoinstvoto na Metka.Nai dobre e da se pridarjash ili obrashtash kam nika na saotvetnia avtor .Slu4aino da si 4el ili slushal za naukata Etika?
Dokolkoto mi e izvestno Metka dopuska 4e 4ast ot pomacite imat balgarski proizhod dotolko  pishe v istoriata na Husein Mehmed.Oshte pove4e 4e balgarskata identi4nost kato 4ast ot nacionalnite identi4nosti na Balkanite e pravo proporcionalna na problemnite identi4nosti na nas Pomacite. Ina4e saita nqmashe da go ima.


Whitesnake,
С кое съм нарушил етикета? Аз не съм се обръщал към теб, а исках отговор от Метка.
Ако ти нямаш нищо общо с него, защо ТИ отговаряш???
"Гузен негонен бяга" имаше една приказка ...
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: abc on April 25, 2009, 01:03



(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fforum.bg-mamma.com%2FSmileys%2Fdefault%2Fsmile3501.gif&hash=149cd2a5521885c69fcadb407923af352c4d8df8)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Isyankar on April 25, 2009, 10:45
 ;D ;D ;D ;D
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Whitesnake on April 25, 2009, 11:25

Whitesnake,
С кое съм нарушил етикета? Аз не съм се обръщал към теб, а исках отговор от Метка.
Ако ти нямаш нищо общо с него, защо ТИ отговаряш???
"Гузен негонен бяга" имаше една приказка ...


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fforum.bg-mamma.com%2FSmileys%2Fdefault%2Fsmile3501.gif&hash=149cd2a5521885c69fcadb407923af352c4d8df8)
;D ;D ;D ;D



ЛИБЕРАЛНАТА ТЕОРИЯ ЗА СВОБОДНАТА ДИСКУСИЯ


Свободата на мисълта и свободната дискусия са най-висши либерални ценности, които просто не се нуждаят от допълнително оправдание. И все пак те също могат прагматично да се оправдаят с оглед на ролята, която играят при търсенето на истината. Истината не е очевидна и не се постига лесно.

Търсенето на истината изисква поне: (a) въображение; (b) опити и грешки; (c) постепенното откриване на собствените предразсъдъци с помощта на (а), (b) и на критическата дискусия. Западната рационалистическа традиция, идваща от гърците, е традицията на критическата дискусия - на изследването и проверката на твърденията или теориите посредством опита да се опровергаят. Този критически рационален метод не трябва да се обърква с метода на доказателството, т.е. с метода на крайното установяване на истината.

Освен това той не е метод, при който винаги се постига съгласие. Ценността му се крие по-скоро във факта, че участниците в дискусията ще променят до известна степен мнението си и ще се разделят като по-мъдри хора. Често се твърди, че дискусия е възможна само между хора, които говорят на един и същ език и тръгват от общи основни положения. Мисля, че това е грешка. Готовността да научим нещо от партньора в дискусията, е всичко, от което се нуждаем, а това предполага истинско желание да разберем какво се стреми да ни каже той.

Ако готовността е налице, дискусията ще бъде толкова по-плодотворна, колкото по-различни са основните теоретични позиции на партньорите. Ето защо ценността на дискусията в голяма степен зависи от разнообразието на предлаганите възгледи. Ако Вавилонската кула не съществуваше, щяхме да я сътворим.

Либералът не мечтае за идеален консенсус на мненията. Той се надява само те да се обогатят взаимно и в резултат да се развият идеите. Дори когато за всеобщо удовлетворение решим някакъв проблем, решавайки го, ние създаваме много нови проблеми, по които не сме на едно мнение. За това не бива да се съжалява.

Търсенето на истината с помощта на рационална дискусия е обществено дело, но резултатът от него не е общественото мнение (каквото и да е то). Макар че общественото мнение може да се влияе от науката и да съди науката, то не е плод на научна дискусия.
В политическата област традицията на рационалната дискусия създава традиция на управление чрез дискусия, а заедно с това и навика да се слуша другата гледна точка, което води до нарастване на чувството за справедливост и до готовност за компромис...

Picton
New Zealand Стоян Динев


PP:
Prili4ate mi na hristianskata Sveta Troica. Nau4ete se da ni priemate takiva kakvito sme, za da moje i nie da vi priemem takiva kakvito ste.
No tai kato inata vie goliam , az vi prepora4vam da se zapishite v kurs za tarpimost kam razli4ieto.
Ina4e predlagam spamovete vi da badat nezabavno iztriti , s tqh temata se zadrastva i bez tova...
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Isyankar on April 25, 2009, 11:31
Whitesnake, Metka, засрамете/ми се.

Говориш за либерални дискусии и какво ли не, а кой ще отговаря за гнусотиите и лъжливите мнения, които сте надробили в помашкия при това уж раздел при оня Лудия. Поне си замълчи - недей се излага повече. И като се почувстваш словесно победен - недей веднага минава на религиозна основа - ама вие това, вие онова....Религията не е за тези цели....
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Whitesnake on April 25, 2009, 11:34

¨.....Ne barkai v 4ujdi gashti , shtoto neznaesh kakvo shte namerish!....¨

                                 Pomashka pogovorka
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: abc on April 25, 2009, 13:14
¨.....Ne barkai v 4ujdi gashti , shtoto neznaesh kakvo shte namerish!....¨

                                 Pomashka pogovorka

Прозира страх, че може и нищо да не се намери...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Ерол on September 01, 2009, 04:00
Едвали ще се разбере дали е истина това което повечето твърдите че преди помаците са били християни.
На мен лично не ми пука, и ако ръзбера едвали ще се зарадвам или натъжа, но едно което знам е че живея в настоящето, и ако разбера произхода ми, няма да се променя нито какпа.
Религията, езикът, националността или расата прави човека? Отгворете си сами, аз знам че моят отговор на този въпрос е "никое"
Не знам какви сме били преди, но аз знам за мен че едно парче хартия или две-три думи няма да променят това което съм.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rahmie on September 01, 2009, 07:11
Едвали ще се разбере дали е истина това което повечето твърдите че преди помаците са били християни.
На мен лично не ми пука, и ако ръзбера едвали ще се зарадвам или натъжа, но едно което знам е че живея в настоящето, и ако разбера произхода ми, няма да се променя нито какпа.
Религията, езикът, националността или расата прави човека? Отгворете си сами, аз знам че моят отговор на този въпрос е "никое"
Не знам какви сме били преди, но аз знам за мен че едно парче хартия или две-три думи няма да променят това което съм.


Bravo Erole!

Mlado momche, umno i vinagi govorish na myasto...



Evalla Nie pomacite imame nujda ot takiva talantlivi nashi detsa...!

Ne e tolkova vajno kakvi sme bili nyakoga v minaloto, nay-vajnoto e dnes kakvi se chuvstvame...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Gelina on September 01, 2009, 10:32
Прозира страх, че може и нищо да не се намери...

Не бъди толкова сигурен! :P
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: nezir_9 on September 01, 2009, 23:40
Не бъди толкова сигурен! :P

За да го каже жена....
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Ерол on September 02, 2009, 00:06
За да го каже жена....

Нещо против ли имаш че е жена???
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 11, 2009, 18:16
Предлагам тук да публикуваме документи, които по един или друг начин засягат темата за помаците.

Let`s publish here documents concerning the Pomaks.

1. Доклад на Международната Комисия "Карнеги" относно причините за Балканските войни. 1914 г

"...Остава да споменем практиката в голяма област прилагана от българите по обръщането на помаците насила в Християнството. Помаците са българи по раса и език, които в определен период от турското завоевание са били обърнати насила в Исляма. Те не говорят турски и са запазили известен традиционен спомен от християнското си минало, но обстоятелствата са ги превърнали във фанатични мюсюлмани ..."


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F5246%2Fcarnegy1tx1.th.jpg&hash=b794c8ab2292aa421adc24d72abae36fc36dba0f) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy1tx1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg373.imageshack.us%2Fimg373%2F1916%2Fcarnegy2qa7.th.jpg&hash=e40c7c957bb911cacc559c45972c5df10fd26169) (http://img373.imageshack.us/my.php?image=carnegy2qa7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F317%2Fcarnegy3tm1.th.jpg&hash=bd39f24858e5152de81b46a3d15ee7e220082d0d) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy3tm1.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9179%2Fcarnegy4pr3.th.jpg&hash=f92915e0ffaafb169d5825ac3c058ef5239194c7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy4pr3.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F788%2Fcarnegy5xe1.th.jpg&hash=1d37757c746ab9963876a3088b2707afda5683fe) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=carnegy5xe1.jpg)

========================================================================

2. Енциклопедия Британика - 1910 г.

...По голяма част от земята все още стои незаета.
От друга страна значително преселение на българи от Македония,
от Одринския вилает, от Бесарабия и Добруджа се случи през същия период,
като обитателите на планинските села показват тенденция да мигрират в
по богатите области на равнините.
Северните склонове на Балкана от Белоградчик до Елена са населени почти изцяло
от българи; в Източна Румелия националният елемент е най-силен в Средна Гора
и Родопите. Вероятно най-истинските представители на расата са Помаците или
Българите Мохамедани, чието приемане на Исляма спасява жените им от Турския завоевател;
те обитават високите части на Родопите и определени райони
в околността на Ловеч и Плевен. Запазвайки техния Български език и многото древни
национални традиции, те могат да се сравняват с мюсюлманите в Хърватска, Босна и
Албания.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F60%2Fbritannica1yw9.th.jpg&hash=9eac48f6ffca1cfd6367323617eb6baa5ed9aa35) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica1yw9.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F9191%2Fbritannica1910qr6.th.jpg&hash=6ec9b3ac9c68e3ddfb731464bcb007f8ad3a090f) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=britannica1910qr6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg293.imageshack.us%2Fimg293%2F9088%2Fbritannica2wj2.th.jpg&hash=3b9dc144209de9f2301103a06cf7dc2d5af232fa) (http://img293.imageshack.us/my.php?image=britannica2wj2.jpg)

 
 
========================================================================


3. Журнал по Международни Отношения - 1919-1920


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F5343%2Finternationalrelations1nu5.th.jpg&hash=1389d73075139d8374dec770584663349b402ae1) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations1nu5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F8990%2Finternationalrelations2cx2.th.jpg&hash=025a7780acd2b478918c78fd67216a6eb966007a) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations2cx2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F1996%2Finternationalrelations3ss0.th.jpg&hash=c25104935f10abebd94733e05fdc7aff5854ba7d) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations3ss0.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9886%2Finternationalrelations4mo2.th.jpg&hash=961ced9c0aabbd8736affb4e2420d5c818aa794e) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations4mo2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg169.imageshack.us%2Fimg169%2F9176%2Finternationalrelations5ne7.th.jpg&hash=5f985e2edf9e14403b61d4b69d7a95aad7193b59) (http://img169.imageshack.us/my.php?image=internationalrelations5ne7.jpg)


=========================================================================

4. Балканите - William Sloane, 1914

...Но най-сериозен е проблемът с 400 000 помаци, българи мюсюлмани от Западна Тракия; техният фанатизъм е изключителен - 30 години по-рано те извършиха най-страшните зверства върху техните събратя християни...
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F843%2Fbalkans19141gy6.th.jpg&hash=f037483b4631b5c2f08c6749b8987ae8f80f6a87) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19141gy6.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg183.imageshack.us%2Fimg183%2F6977%2Fbalkans19142bk0.th.jpg&hash=bc35f6da9b2191c81fe6fb55730ce844913ce321) (http://img183.imageshack.us/my.php?image=balkans19142bk0.jpg)


=========================================================================


5. Националност и войната - Arnold Toynbee, 1915

...Помаците населяват планината Родопи в Тракия. Лингвистично, те са български славяни, но както и техните южнославянски братя в Босна, те са били обърнати в Исляма и ролята на религията е надделяла над ролята на езика. През кампанията от 1912 година те бяха войните съюзници на турците ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F952%2Fnationalityandwar1bf7.th.jpg&hash=f77164fe9acf81e7aaa4acd3b5a6c989babb9f48) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar1bf7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg379.imageshack.us%2Fimg379%2F6427%2Fnationalityandwar2yp8.th.jpg&hash=a151d6a6b5eafc3bbb33fe4e259e41f33af0713a) (http://img379.imageshack.us/my.php?image=nationalityandwar2yp8.jpg)

======================================================================================

6. 1892 - A Bird`s Eye View Of The World


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg182.imageshack.us%2Fimg182%2F5484%2F1892birds1qm2.th.jpg&hash=ce235f355ba5a3a75959b0f80c202648a8b6ea2a) (http://img182.imageshack.us/my.php?image=1892birds1qm2.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg149.imageshack.us%2Fimg149%2F4039%2F1892birds2zn8.th.jpg&hash=9d5f709c992a7067d6b94570f6cad646dc78450d) (http://img149.imageshack.us/my.php?image=1892birds2zn8.jpg)


======================================================================================

7. Историята на Посланик Моргентау, американски посланик в Турция 1906-1913

...Произходът на Талаат беше толкова неясен, че имаше няколко версии отнасящи се до това. Една от версиите твърдеше, че той е български циганин, докато друга го описваше като Помак - помакът е личност от българска кръв, чиито предшественици са приели преди векове вярата на Мохаммед.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F4891%2F21yr7.th.jpg&hash=aa86057474c1880df1b9b107cc060cc91e582037) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=21yr7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg241.imageshack.us%2Fimg241%2F3945%2F81799512ow4.th.jpg&hash=b82da97cf64c24dab1ab19d4f06c1530dba9afc7) (http://img241.imageshack.us/my.php?image=81799512ow4.jpg)


=============================================================================

8. История на Сърбия - 1888


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F5056%2Fserbia2td7.th.jpg&hash=81f6a179c297fb1d5588242331947deb2d6b92ab) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia2td7.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg185.imageshack.us%2Fimg185%2F1217%2Fserbia1xc7.th.jpg&hash=22bf767fcabd8654560083ffa4d8f6322aa3e103) (http://img185.imageshack.us/my.php?image=serbia1xc7.jpg)


==============================================================================

9. The Shade Of The Balkans - Сянката на Балканите - 1904

...Това е помашка песен. Помаците са наследници на тези, които през 17 век (а също може би и по-рано) са били насила обърнати в Исляма и сега са най-заклетите врагове на българите. Зверствата, които през 1876 напоиха с кръв южна България бяха в по-голяма степен дело на помаците отколкото на турците. Фолклорните песни, обичаите и езика на помаците са български. Някои дори имат български презимена и най-чистият български език се говори от тях, с изключение на това че броят на турски. Те живеят основно в Родопите (които са разположени основно в Турция) и в областта Ловеч в северна България ...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F2779%2F3333ow5.th.jpg&hash=60534e002440ccb64585468df5ea7dec13f63e3b) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=3333ow5.jpg)(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg162.imageshack.us%2Fimg162%2F40%2F33334vb0.th.jpg&hash=ee74c61c61c73c8ae4cca5b13be3c2bec811ea6e) (http://img162.imageshack.us/my.php?image=33334vb0.jpg)

=======================================================================


Прегледах темата още веднъж. Не успях да открия нито един документ, който да хвърля светлина по отношение произхода на помаците. Единствено извадки от разни енциклопедии. По тази логика цитати с произволни твърдения в wiki след сто години също ще се представят за документи.

Не може да представяме документ за дадено събитие, състояло се през 16-17в. с датировка - 200-300 години по-късно и да претендираме за достоверност и автентичност.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 12, 2009, 03:01
Прегледах темата още веднъж. Не успях да открия нито един документ, който да хвърля светлина по отношение произхода на помаците. Единствено извадки от разни енциклопедии. По тази логика цитати с произволни твърдения в wiki след сто години също ще се представят за документи.

Не може да представяме документ за дадено събитие, състояло се през 16-17в. с датировка - 200-300 години по-късно и да претендираме за достоверност и автентичност.

"...В Батак има общо триста къщи. Всичките са дървени, направени от дъски, отгоре покрити с дялани греди и летвички. Има и много двуетажни. Селото е българско, но напълно прилича на руските. Тъй като тук е студено, няма никакви градини. Свещеникът ни хранеше само с ечемичен хляб. Ние му искахме или пшеничен, или ръжен, но той ни каза: „Освен ечемичен нямам друг хляб, няма и в цялото наше село. Ние месим хляб само от ечемик, а да се набави друг е трудно. Вие сте видели каква е планината. Трудно е дори сам да я изкачиш. Пък и не ни трябва друг хляб, защото от раждането си знаем само този и ни се струва, че от него няма по-хубав.“ Ядохме насила. Гостоприемните жени ни надонесоха много хляб за из път, защото два дена нямало откъде да вземем. Каквото можахме — взехме със себе си, а излишното оставихме на свещеника.Недалеч от Батак се вижда друго българско село. По-рано жителите му били християни, но турците ги помохамеданчили, а иначе и до днес говорят български. Почакахме два дена, но спътник не намерихме и решихме да тръгнем. Доверихме се на Господа Бога и помолихме свещеника да ни благослови в нашия път, той дълго ни разубеждаваше, но накрая ни благослови и рано сутринта ни изпроводи на пет версти и ни обясни пътя. Още пет версти се изкачвахме по планината, а после преминавахме от хълм на хълм през тъмна гора. Пътят е тесен, трудно е да се пътува с кон, защото има остри камъни, а гората е борова..."

 Монах Партений, „Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой земле“ 1839 г.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Shumarov on December 12, 2009, 07:52
[/size]Недалеч от Батак се вижда друго българско село. По-рано жителите му били християни, но турците ги помохамеданчили, а иначе и до днес говорят български.

Да си дойдем на думата! :)
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 08:32
Монах Партений не е очевидец на събитията по "насилственото помохамеданчване". Той е един обикновен мисионер, който, минавайки по тези земи през 1839г. (!), оставя своите записки в услуга на Източното православие.

Пак казвам, дайте документи. Покажете султански ферман, който да отбелязва точно през коя година, на кое място, с какви средства е следвало да се "потурчи" част от християнското население в Родопите. Ако не се сещате за какво говоря, спомнете си "документа", който Караибрахим показва на Сюлейман ага при влизането си в "Долината на Елинденя" (от филма "Време разделно"). Ето, това искам да видя, и тогава няма как да не призная, че сте прави в тезата за "масовото насилствено помохамеданчване с огън и меч в Родопите."

Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 09:54
Хм, и защо българските историци трябва да разполагат с най-точните документи?! Мисля, че се подвеждаш. По това време България е била под османско владичество, тъй че всички документи, засягащи административната, данъчната и демографската структура (и съответните изменения) по тези територии са изцяло османски и следва да се намират в архива на Османската империя. А знаем, че османските власти са безапелационни в това отношение и не могат да пропуснат отразяването в съответната документация на подобен демографски (и данъчен) срив, свързан с насилственото ислямизиране.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 11:16
Всъщност те не разполагат с най-точните документи. Не знам дори дали изобщо има такива. Затова споменах, че изводите, които правят от реалните документи с които разполагат (имам предвид османските архиви) са само косвени. Тъй като османските архиви, отразяващи разпространението на Исляма в Родопите, не казват кой от какъв етнос е бил, а съдържат имена и също - отбелязват религията. Следователно изводът, че новите мюсюлмани произхождат от хора с българско етническо самосъзнание би могъл да бъде единствено косвен, но безспорен - в никакъв случай.

А за онези другите документи имам определено мнение, но тяхната автентичност е оспорвана, така че не си струва да ги коментирам. Сериозни изводи може да се правят само на базата на документи с неоспорима автентичност.

Как им се иска само на някои хора във въпросните регистри да пише "християни". Да, ама не. Единственото, което се упоменава в тези регистри, е "муслим" и "гайрилмуслим":

http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2473.msg36285.html#msg36285 (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2473.msg36285.html#msg36285)

Стамат, Йорго, Златко, Манол и пр. може да са били християни, но също така е възможно и да са славяни-еретици (богомили). А за българско самосъзнание през 15-16 век е несериозно да се говори.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 12:29
celestialwish, ти си последния човек, който съм имал предвид под "някои хора". Ставаше дума за българските историци, поддържащи тезата за насилствената ислямизация.

По принцип, никога не ти се връзвам  ;)
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 13:11
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.prikachi.com%2Ffiles%2F1032762X.jpg&hash=328de3b217a463205e0823199bc7e901c4ae993b)

с. Муждрак - според бележките става дума за с.Междурек (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D1%80%D0%B5%D0%BA), Кукушко. Същото населено място в края на 19 в. (400 години по-късно) е наброявало 500 българи (В.Кънчов).  

"Мехмед син на Димо, Иляс син на Стайко" - в действителност това са новоприели исляма хора. Такива единични случаи е имало, това никой не го отрича. Но да се твърди, че с "огън и меч" турците са обръщали цели християнски села в правата вяра (при наличието на запазени османски регистри от онези времена, които опровергават това), е върхът на националистическата глупост.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 13:53
Вече има подобно изследване на Евгения Иванова - "Балканите - съжителство на вековете"
изд. НБУ, София, 2005". Ето и част от увода към това издание:

Quote
Години наред в българските учебници по история по политически причини бе спекулирано с насилствената ислямизация. Разбира се, истината за периода, в който България е била част от Османската империя започва да си пробива път, въпреки циментираните в главите ни клишета, тъй като има достатъчно свидетелства на епохата, завещани ни от и от български, и от чужди автори, а днес на божидардимитровци им става все по-трудно да удържат тенденциозните си тези, тъй като Партията вече няма монопол над историческите изследвания.
                                                                                                    Даниела Горчева, сп. „Диалог“


http://www.librev.com/index.php/bg/component/content/article/article/23-discussion-bulgaria/457-2009-06-16-06-32-51 (http://www.librev.com/index.php/bg/component/content/article/article/23-discussion-bulgaria/457-2009-06-16-06-32-51)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 12, 2009, 14:27
Монах Партений не е очевидец на събитията по "насилственото помохамеданчване". Той е един обикновен мисионер, който, минавайки по тези земи през 1839г. (!), оставя своите записки в услуга на Източното православие.

Пак казвам, дайте документи. Покажете султански ферман, който да отбелязва точно през коя година, на кое място, с какви средства е следвало да се "потурчи" част от християнското население в Родопите. Ако не се сещате за какво говоря, спомнете си "документа", който Караибрахим показва на Сюлейман ага при влизането си в "Долината на Елинденя" (от филма "Време разделно"). Ето, това искам да видя, и тогава няма как да не призная, че сте прави в тезата за "масовото насилствено помохамеданчване с огън и меч в Родопите."

"Въ сърбски лѣтописъ е отбѣлѣзано:
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.promacedonia.org%2Fvk%2Fvk_041a.jpg&hash=85411309dc50cd46d082e16fcf7461d49b10f6f6)
 Датата е записана погрѣшно. Въ 1542 год. е царувалъ султанъ Сулеиманъ. Въ единъ прѣписъ на Паисиевата история има притурка, въ която непознатъ писачъ разказва, какъ султанъ Селимъ поискалъ да изтрѣби българитѣ по побуждение на гръцкия патрикъ. Султанътъ пратилъ войски срѣщу българитѣ въ сѣверна България, Тракия и Македония.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.promacedonia.org%2Fvk%2Fvk_041b.jpg&hash=2378d0e990fd6ededfc73d3fd4e163d8fc5a8333)
  Къмъ тоя великъ везиръ и за неговия походъ въ страната вѣроятно се отнасятъ прѣданията, свързани съ потурчаньето на населението около Шаръ Планина. Френскиятъ пѫтувачъ Лежанъ се научилъ, че Синанъ Паша съ мечъ потурчилъ тамошното население. Около 40.000 души християни загинали край единъ потокъ, който се казвалъ Бѣла Рѣка, а отъ тогава го нарекли Черна Рѣка.   Споредъ запазени прѣдания сѫщиятъ тоя Синанъ Паша разрушилъ мънастира Св. Гьорги при с. Вълковие въ Пологъ и Св. Архангелъ въ Рѣка. За вѣрванье е, че тукъ се говори за Синанъ Паша скопецътъ, който е билъ везиръ и любимецъ на султанъ Селимъ I. 
Това се подкрѣпя и отъ друго едно прѣдание, записано въ с. Луково (Дебъръ), споредъ което Селимъ заповѣдалъ да се потурчи цѣлиятъ Дебъръ и кога повече отъ населението било изтурчено, беговетѣ пратили молба до султана да се спре турченьето, понеже не остава рая да работи земята. Султанътъ послушалъ, и затуй се запазили тамъ още християни.
 
Отъ бѣлѣжкитѣ, които направихме вече по-прѣди, се вижда, че потурчаньето на шарската околность е почнало много рано, още въ врѣмето на жестокия Селимъ I. Тогава Синанъ Паша разсипвалъ манастиритѣ, турчилъ християнитѣ и изтрѣбялъ вѣрнитѣ на прѣдната си религия. За вѣрванье е, че Синанъ Паша е сѫщиятъ везиръ, за когото пише нашиятъ домашенъ лѣтописецъ:
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.promacedonia.org%2Fvk%2Fvk_047a.jpg&hash=90fe2027fd6212b08586f611a7652264780e12fd)
Въ това разорение е билъ разсипанъ и Дебърскиятъ мавастиръ Св. Иванъ Бигорь и Кичевскиятъ Прѣчиста, които сѫ подновени по-късно.
Споредъ друго прѣдание, запазено въ Дебърска Рѣка, послѣднитѣ горяни християни били изтурчени прѣди 150 год. На връхъ Великъ-день дошълъ тамо царски човѣкъ да събира харачъ. Християнитѣ тогава нѣмали пари и той ги притѣснявалъ много. Съ него вървѣлъ ходжа, който увѣщавалъ притѣсненитѣ да се турчатъ, за да се избавятъ отъ неволя.

Споредъ прѣдание, запазено въ доревия родъ, турци нападнали родното село на Доре въ Мегленъ около Великъ-день, въ единъ день, когато народътъ билъ въ църква.Църквата била обградена и християнитѣ насила потурчени.

Най-първо сѫ потурчени селата Сърбица и Бачища, послѣ останалитѣ. Двѣтѣ Стрегомишта и Цървивци сѫ приели мухамеданството прѣди 80 години.  Споредъ едно прѣдание селенитѣ отъ Стрегомища, като били насилени да се потурчатъ отъ нѣкой си забитинъ, тѣ поискали отъ ходжата, що го придружавалъ, да имъ даде срокъ отъ нѣколко мѣсеца доклѣ изядатъ свинетѣ, които имали. Такъвъ срокъ имъ билъ даденъ. и откакъ изтекълъ, тѣ се потурчили."




Мустафа_б нарочно представяш абсурдни искания: документ, където османската империя да напише. че султан еди кой си през еди коя си година заповядва българите да бъдат ислямизирани с огън и меч!
Първо, и да има точно такъв документ, той не може да е с такава формулировка.
Второ, понеже ислямизацията е била нужна в района на транспортните артерии и на стратегическите пунктове, няма как султанът да ги прави тези неща, защото за това са му били везирите и другите чиновници.
Третото, което е най-важното: нарочно искаш да видиш "българи-християни" в тези документи, защото изначално знаеш, че империята изобщо не е броила не-мюсюлманите за хора и никога не ги е наричала в документите си с етническите им или религиозни названия, а гайрилмуслим, то ест, неверници като цяло.
И Четвърто:  Това, че Ти не признаваш даже и османски документи и изследвания на съвременни турски учени  - помаци (проф. Кемал Гьозлер) е показателно за твоята крайна предубеденост и за нежелание да видиш и признаеш истината.

Ето Ти отново синтеза на Кемал Гьозлер:

Ок, цифри и факти, нищо друго:

1. Били са в България
Има ли съмнение, че Ловеч е бил Български от Аспарух до 1479 година, с прекъсване от стотина години византийска власт?
Няма.

2. Говорили са български
Ами говорили са. И сега говорят.
И ако моите думи не значат нищо, професор Гьозлер го пише многократно и на много места в студията си (http://www.anayasa.gen.tr/pomakturcica.htm)
Първите му 2 изречения в студията започват с думите:

Les Pomaks[1] sont une communauté musulmane de langue bulgare. Nous définissons donc l'identité pomake par ces deux élé­ments : appartenance à l'Islam comme religion et le bulgare comme langue maternelle.

"Помаците са мюсюлманска общност с български език. Ние определяме помашката идентичност по два елемента: принадлежност към религията и майчин език: български"



Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 12, 2009, 14:40
Чета всякакви изследвания, подкрепени с убедителни доводи и документи. Признавам и турските учени в тази област. Като например професор Халил Иналджък (считан за един от най-добрите османисти в света, преподавал в Чикагския университет). Ето какво твърди той:


Quote
" Независимо от твърденията, че местното християнско население е било насилвано или дори окуражавано да се ислямизира, трябва да кажа, че няма истина в това. Отоманите никога не са използвали насилие, за да помохамеданчват покорени народи. Защото насилственото помюсюлманчване е изцяло против мюсюлманската религия. Пророкът го е казал много ясно: мохамеданинът, човекът, който е направен мюсюлманин с насилие, не е истински мюсюлманин. На второ място не е практично. Когато числото на мюсюлманите расте, това означава намаляване на данъчните постъпления, защото когато един християнин стане мюсюлманин, той престава да плаща джезие. Така че както по религиозни, така и по данъчни съображения отоманската политика не е била за насилване на местното завладяно население да приеме исляма. В този смисъл не е вярно твърдението, което е в основата на националистическата история на Балканите, че турците дошли и взели да карат християните да се помохамеданчват.

http://www.rumeliturk.net/istoria/profesorinal.htm (http://www.rumeliturk.net/istoria/profesorinal.htm)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 12, 2009, 15:00
 
Чета всякакви изследвания, подкрепени с убедителни доводи и документи. Признавам и турските учени в тази област. Като например професор Халил Иналджък (считан за един от най-добрите османисти в света, преподавал в Чикагския университет). Ето какво твърди той:


http://www.rumeliturk.net/istoria/profesorinal.htm (http://www.rumeliturk.net/istoria/profesorinal.htm)

Това мнения се покрива в единствената теза против насилственото ислямизиране(което трябва да се отбележи не е било навсякъде и не перманентно),че е невъзможно да е имало такова:цитирам "Защото насилственото помюсюлманчване е изцяло против мюсюлманската религия. Пророкът го е казал много ясно: мохамеданинът, човекът, който е направен мюсюлманин с насилие, не е истински мюсюлманин."
Добре,но ако все пак се е случвало?
Мустафа, няколко  въпроса към тебе, въпросния турски професор и всички, които наивно и свято вярват, че османската империя се е управлявала единственно и само в строго съответствие с нормите на исляма:

1. Мюсюлманин ли е човек, който убива брата си мюсюлманин без причина?
2. Мюсюлманин ли е човек, който убива баща си, също мюсюлманин?
3. Мюсюлманин ли е човек, който е избил 40,000 свои единоверци - даскали по ислям?
4. Мюсюлманин ли е човек, който е избил хиляди араби в стремежа си да завземе Мека и Медина и да открадне реликвите (плаща и още какво беше там) на Пророка Мохамед и да се самопровъзгласи за пазител на тези регалии?
За избиванията, ограбванията, насилията, геноцида над гайримуслимите даже не говорим: те са със статуса на не-хора, нали така?
Тъй че няма да го вкарваме в сметката. Но да продължим...
5. Мюсюлманин ли е човек, който насилственно на огромни партиди ограбва децата на не-единоверците и ги заставя да приемат исляма без да пита нито тях, нито родителите им?
Това за доброволна ислямизация ли го броиш?

Вече съм сигурен, че да...
Дар-Ел-Ислаам и Дар-Ел-Харб...
Това ли е координатната ти система, Мустафа?

От такива "мюсюлмани" ти искаш да ти извадим ферман, че са си написали чистосърдечно, че с огън, меч, насилие и грабеж са заставяли хората да приемат ислям?
Или чакаме от наследниците на тази империя да си го признаят днес публично, когато те не искат дума да се издума за най-масовите геноциди в началото на 20 век: арменския геноцид, клането на остров Хиос, или за 4.5 вековния геноцид на българите и не-мюсюлмансиктте балкански народи?
Ти сериозно ли?

Следващото ,което държа да Ти подчертая е ,че мен не ме вълнува дали са приели исляма доброволно или насила.Сега хората са мюсюлмани и това е факт!Въпроса беше относно документи показващи българският произход на помаците.Поста ми,преди горният показва това.Всъщност досега са се изредили много документи и доказателства в полза на твърдението "помаците са българи-мюсюлмани",но Вие отхвърляте всеки един като не достатъчно достоверен или изманипулиран.

Много ме объркваш Мустафа!Скоро доказателствата за българската теза за произхода на помаците щв бъдат в съотношение много към нула.Дай някакво доказателство тогава Ти и докажи че не са българи,защото погледнато отстрани,наистина изглеждаш предубеден!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Subeyi Kurt on December 12, 2009, 15:24
İnteresno mi e zaşto po Anadola (Gırci, Armenci, Asiriyci i dr.) istanbul i Trakiya sa ostaveni svobodno da si izpovyadvyat
religiyata a sa ''poturçili'' ( izraza turçin= türk ne se e upotrebyavala v imperiata) horata po rodopskite  i pirinskite çukari.  Da reçem çe sa gi ''poturçili'' nasila. Koy e bdyal dali naistina sa uspeli da gi poturçat i kakvi sa bili sankciite za tezi koito krışkat. ;D :D E tova si e veçe dosta smeşno :D
Prof. Raduşev se izkaza po edno Tursko TV predavane çe v arhivite ima molbi na popove ot İstanbul podali molba çe iskat da priemat islama po svoya volya zaştoto bili ubedeni çe islama e pravoverna religiya. Tazi tendenciya ya ima i sega poradi koeto Evropa trıpne i se starae da popreçi. Za İslyamofobiyata koyato postoyanno se pompa ot zapadnite medii nyama smisal da vi pripomnyam.  V Şveycariya ima samo 3 djamii s minareta i pri çetvırtata se digna takıv şum çe cyal svyat go çu. Zaşto li Osmanliite pozvolyavaha kanbani. Ami postroyavaneto na Rilskiya Manastir; duhovnite uçilişta v centara na İstanbul, grıckite vladiki po BG za koito tolkoz se pişe i t.n.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on December 12, 2009, 16:30

но Вие отхвърляте всеки един като не достатъчно достоверен или изманипулиран.


И ще отхвърляме всичко онова което не е в разрез със устната ни традиция.
Имаме бащи,майки, баби, дядовци.
Те са имали родители на които родителите на техните родители дори не са казвали тези неща, копирани от тебе , дълги светлинни години.И от руският поп Партений.
Факт е насилственото налагане на "идеята че сме насила потурчени", е достатъчно доказателство, освен за липса на морално право , на фанатици като тебе вярващи сляпо в тази идея , всъщност и осъзнаването ни днес , като европейска общност че правото е на наша страна. Правото да бъдем изразители на волята на предците ни.
Правото ни на самоопределение.
Правото ни да не бъдем фашисти дори, които да мислим че произходът ни е хомогенен, само от един единствен етнос или народ.Макар че за онези времена тези термини са били със несъстоятелно значение.
Най новото е че в Брезница имаме род чийто корени са Влашки.
Ето това е мултикултурност.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 13, 2009, 02:24
Метка, добре е че пазиш устната традиция.Тя е много ценна и често уникална..
Добре е обаче от време на веме и да проверяваш и сравняваш тази устна традиция с доказуеми факти,защото иначе ще изпаднеш в много неловко положение, като този наш сънародник например в началото на клипчето и неговата устна традиция:

Избрани ромски моменти в ефира /Господари на Ефира/ (High quality) (http://vbox7.com/play:843ab4da)
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 13, 2009, 16:42


Интересни въпроси, но по принцип с Пламен Пасков не разговарям.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 14, 2009, 15:28
Интересни въпроси, но по принцип с Пламен Пасков не разговарям.
Като нямаш какво да кажеш,по-добре  не отговаряй!

П.П.Въпросите си стоят отворени.Твоят отказ за отговор си е своего  рода показателен.Оправдавайки се с Пламен Пасков показа само параноя,тъй като той много отдавна не пише в този форум.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on December 14, 2009, 15:37
Интересни въпроси, но по принцип с Пламен Пасков не разговарям.

+ 1 !
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 14, 2009, 17:12
+ 1 !
Ясни сте ми!
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: pomak BG on December 15, 2009, 16:53
Пророкът го е казал много ясно: "мохамеданинът, човекът, който е направен мюсюлманин с насилие, не е истински мюсюлманин."

1. Мюсюлманин ли е човек, който убива брата си мюсюлманин без причина?
2. Мюсюлманин ли е човек, който убива баща си, също мюсюлманин?
3. Мюсюлманин ли е човек, който е избил 40,000 свои единоверци - даскали по ислям?
4. Мюсюлманин ли е човек, който е избил хиляди араби в стремежа си да завземе Мека и Медина и да открадне реликвите (плаща и още какво беше там) на Пророка Мохамед и да се самопровъзгласи за пазител на тези регалии?
За избиванията, ограбванията, насилията, геноцида над гайримуслимите даже не говорим: те са със статуса на не-хора, нали така?
Тъй че няма да го вкарваме в сметката. Но да продължим...
5. Мюсюлманин ли е човек, който насилственно на огромни партиди ограбва децата на не-единоверците и ги заставя да приемат исляма без да пита нито тях, нито родителите им?

Пророкът Иисус е така е проровядвал учението си: (Матея:4:23) И ходеше Иисус по цяла Галилея, като поучаваше в синагогите им, проповядваше Евангелието на царството и изцеряваше всяка болест и всяка немощ у народа.

(Средновековието) Християнин ли е този, който окьоравява друг християнин, като го нарича еретик, който го наказва, чрез обредни наказания, като му реже усните, езика, който го изгаря на клада и пр.
(1912-1913 г) Християнин ли е онзи, който затваря главите на семействата и покръства жените и децата насила, с помоща на хайдуци и военни.
(цар Борис) християнин ли е този, който избил най-верните си боляри и изгонил обикновенното население от двореца поради това, че те не искат да приемат християнството и който ослепил синът си пак поради същата причина.
(цар Самоил) Християнин ли е този, който затрил брат си и семейството му без синът му поради застъпничество.

Примери много Фотакиев. Отговор на 5-ти въпрос, ти го дава проф. Петър Петров в книгата си “По следите на насилието” . В нея той пише, че сред еничарите, въпреки подчертаното усилено ислямизиране, имало случаи на избягали младежи от еничерски корпуси (на с. 138), а също и на бивши еничери (на с. 17), които запазили християнската си вяра. Но независимо от това на всички ни е ясно, че тези еничари не са свързани с нас помаците и няма защо та ги опсъжаме тук. За това и Петър Петров пише пак във същата книга, като споменава, че от страна на помаците е бил организиран протест, през 1720 г. от област Ахърчелеби против “получилите повиквателно за еничери” Хайдукоглу Ахмед и Маркооглу Исмаил, които били разбойници. Този протесте включен в последната глава на книгата озаглавена “Из борбите на Родобското население против османската феодална гнет”.

Усната традиция също не е за пренебрегване Фотакиев, чрез нея човек може да научи много, като например, как баба Ата Берова от Лешница и дядо Стоян Гуглата от Тетевен,  били първи братовчеди. Как Димитър Лазаров Пандурски от Тетевен и Фатма Исмаилова Пандурска от Лешница, също били братовчеди но трети и пр. Тъй като тук става въпрос за хора живели неотдавна, спомените за насилствената ислямизация ще са останали в съзнанието им и ще се предава и до днес. Но поради липса на такива сведения сме склонни да вярваме, че тук става въпрос за смесени бракове, в които едната половинка женийки се приела исляма доброволно.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 15, 2009, 19:44
Пророкът Иисус е така е проровядвал учението си: (Матея:4:23) И ходеше Иисус по цяла Галилея, като поучаваше в синагогите им, проповядваше Евангелието на царството и изцеряваше всяка болест и всяка немощ у народа.
Да разбирам ли, че след като цитираш от Библията вече я смяташ за истинска(не е фалшива)?


Християнин ли е този, който окьоравява друг християнин, като го нарича еретик, който го наказва, чрез обредни наказания, като му реже усните, езика, който го изгаря на клада и пр.
(1912-1913 г) Християнин ли е онзи, който затваря главите на семействата и покръства жените и децата насила, с помоща на хайдуци и военни.
(цар Борис) християнин ли е този, който избил най-верните си боляри и изгонил обикновенното население от двореца поради това, че те не искат да приемат християнството и който ослепил синът си пак поради същата причина.
(цар Самоил) Християнин ли е този, който затрил брат си и семейството му без синът му поради застъпничество.
Не, не е християнин!!!
Но аз не казвам:"в християнството няма такива неща и затова  историята лъже",нали?
Мустафа и много други от любов към исляма,казват аналогично на това и отричат негативите.А с такива хора не може да се общува градивно,защото избирателното око не търси болезнени истини!


Отговор на 5-ти въпрос, ти го дава проф. Петър Петров в книгата си “По следите на насилието” . В нея той пише, че сред еничарите, въпреки подчертаното усилено ислямизиране, имало случаи на избягали младежи от еничерски корпуси (на с. 138), а също и на бивши еничери (на с. 17), които запазили християнската си вяра. Но независимо от това на всички ни е ясно, че тези еничари не са свързани с нас помаците и няма защо та ги опсъжаме тук. За това и Петър Петров пише пак във същата книга, като споменава, че от страна на помаците е бил организиран протест, през 1720 г. от област Ахърчелеби против “получилите повиквателно за еничери” Хайдукоглу Ахмед и Маркооглу Исмаил, които били разбойници. Този протесте включен в последната глава на книгата озаглавена “Из борбите на Родобското население против османската феодална гнет”.
Да съгласен съм с написаното от Теб!И признавам съм учуден, че цитираш точно този професор и то точно с тази книга,знаеш защо.


Усната традиция също не е за пренебрегване Фотакиев, чрез нея човек може да научи много, като например, как баба Ата Берова от Лешница и дядо Стоян Гуглата от Тетевен,  били първи братовчеди. Как Димитър Лазаров Пандурски от Тетевен и Фатма Исмаилова Пандурска от Лешница, също били братовчеди но трети и пр. Тъй като тук става въпрос за хора живели неотдавна, спомените за насилствената ислямизация ще са останали в съзнанието им и ще се предава и до днес. Но поради липса на такива сведения сме склонни да вярваме, че тук става въпрос за смесени бракове, в които едната половинка женийки се приела исляма доброволно.
Тук е мястото да те попитам,Имало ли е според Теб нaсилствено приет ислям по време на Османската Империя?
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: pomak BG on December 15, 2009, 20:02
"Защото насилственото помюсюлманчване е изцяло против мюсюлманската религия. Пророкът го е казал много ясно: ......

Да разбирам ли, че след като цитираш пророка (Мухаммед най-вероятно) вече го смяташ за истински, а не за лъжепророк? Освем това като ислямски теолог трябва да те посаветвам, че има и лъжливи хадиси, поради това когато цитираш хадис, трябва да цитираш и от кой сподвижник е предаден. Всеки един хадис в началото има и текст, в който се споменава това или в най-лошия случай трябва да споменеш поне зборника от който си го извлякъл, взимай пример от мен (Матея:4:23). Иначе ще изглежда като свободен текс.

Имало е това го пише в един султански ферман от 22.01.1844 г. цитиран от Петър Петров пак във същата книга на с. 43, кадето се забранява насилсвеното помюсюлманчване, тъй като не е било по убеждение и акта няма да е траен. Във фермана изрично се потвътждава факта, че тези насилствени действия не са били масови, а били единични случаи по време на османската власт.

Цитирам този автор, тъй като той е по-близък до твойте убеждения. 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on December 15, 2009, 20:18
Blizyk mi e vseki ,koito ne si krivi dushata!
Ina4e blagodaria za otgovora.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on December 17, 2009, 12:59
метка, безсмислено е да спориш, когато всичко е предрешено от преди 130 години, а може би и много повече. това са войни на двата свята за надмощие. християнството като по-стара религия е изиграла ролата си, така се случва със всичко старо. сега идва векът на новата религия, защото виждаме , че безсмислените нападки и претенции за по-святост не издържат на съвремието. аз мисля, че обединяващото начало трябва да бъде взаимното зачитане на свобдата, без да се пречи на другия да изповядва каквато си иска религия, стига да не насажда омраза и надмощие. ние знаем ,че смирението пред Всевишния, любовта към всяко нейно създание щще ни направи по-човечни и по-демократични. а колко до документите на тези западняци - вече са ни омръзнали със измислените си "исторически истини", които нашите деди никога не са приемали. но да спрат да издевателстват над свещенното право на всеки за избор. от една страна прокламират"Демокрация!"а от друга вадят стари номера за нова употреба. ха, Метка наздраве с една студена родопска вода!
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on December 17, 2009, 13:21
Мда, ясно е Фашизма и Комунизма не са измислени от Исляма.
Те са сътворени,проектирани и осъществявани най напред във християнски държави.
Идеята за нации също.
Например в съвременната наука няма определение за това какво е "Нация".
Модернизма като понятие и практика също е нещо с което се е злоупотребило.
Корените на западния модернизъм са поставени именно от мюсюлманската цивилизация в Испания преди Просвещението,Реформацията или Ренесанса.
Определено филма за краят на света "2012" , според мене е хипербола с която развинтената фантазия на създателите на този филм , искат да покажат едно ново добро начало на света.
Защото няма  добър човек на земята които да не желае този свят днес- светът на Фашизма, Комунизма и железните завеси между нацийте/а при нас феодализма/ - да се промени и да остане във миналото.
И така идеализма за свят без граници би бил по осезаем.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on December 17, 2009, 13:26
Zaşto li Osmanliite pozvolyavaha kanbani. Ami postroyavaneto na Rilskiya Manastir; duhovnite uçilişta v centara na İstanbul, grıckite vladiki po BG za koito tolkoz se pişe i t.n.

Ти знаеш ли Рилския манастир колко пъти е бил опожаряван от турците? И не само той а и много други манастири в България. Наскоро ходих в Мъглижкия манастир - стар манастир, строен през 1212 г. Три пъти е бил напълно опожаряван от турците по време на "добрата" османска империя и монасите са били избивани.
Отговори си първо на един основен стар като света въпрос - как се завоюват чужди територии и се сменя една власт с друга, както е станало при разширяването на османската империя на Балканите. Отговорът е само един - насилствено и с проливането на много кръв, кръвта на българи, сърби, гърци, македонци и др. Така е било откакто свят светува, така е и сега - никой не си преотстъпва държавата и земята без кръв. И дори единствено само поради този факт (без да говорим за другите зверства) е разбираемо защо българите не обичат турците (не казвам мразят, защото знам че повечето българи наистина не мразят турците).
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on December 17, 2009, 13:40
Ти знаеш ли Рилския манастир колко пъти е бил опожаряван от турците? И не само той а и много други манастири в България. Наскоро ходих в Мъглижкия манастир - стар манастир, строен през 1212 г. Три пъти е бил напълно опожаряван от турците по време на "добрата" османска империя и монасите са били избивани.


Ами въпросът е много лесен.Според имперската администрация е имало терористични саботажи, например по време на въстания.
Самите въстанници са взимали за заложници техни близки, дори и роднини.
Това е известна тактика за водене на бой която с изучава във всички уважаващи себе си Университети дори и във прословутият Уест Пойнт и военната академия във София.
известно е с термина - "Жив Щит"

ето един лесен пример - Поп Харитон:
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2Fthumb%2F1%2F18%2FPop-Hariton-Halachev.jpg%2F160px-Pop-Hariton-Halachev.jpg&hash=b2f785d5854426d2e1c783e22fec382601a6ebe6)

Моят въпрос към тебе е - Защо Поп Харитон с четата се е скрил във свято за Християните място?
Нима това е било най удобното място за криене и за водене на бой?
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 17, 2009, 14:16
Няма ли някой най-накрая да представи някакъв документ за произхода на помаците. Оставете поповете, манастирите и църквите. Дайте документите! Разбрахме се, нали - без хрониките на поп Методи Драгинов и братовчед му Алигорко от "Време разделно".
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on December 17, 2009, 14:42
Metka, аз ти говоря за едно, а ти забиваш в съвсем друга посока. Да не искаш да ми кажеш, че българите сами са си палили манастирите и са си избивали монасите и поповете?!!!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on December 17, 2009, 14:50
Защо Поп Харитон с четата се е скрил във свято за Християните място?
Нима това е било най удобното място за криене и за водене на бой?

Поп Харитон, ако не знаеш, не е избрал по своя воля Дряновския манастир, за да се сражава точно там с турците. На път за Габровския балкан, когато минава покрай манастира с четата си, попадат на турска засада и затова се скриват в манастира - иначе са щели да бъдат пушечно месо.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EVROPOMAK on December 17, 2009, 15:11
Има ли, или нема документи за Помаците, все тая!  :D
И да има, некой пак ще каже, че е фалшив, че нема подпис, че нема печат, че нема изходящ номер, че не е нотариално заверен , че ... , че ... много че - та,  ще му се иска на некой да има!  :o
Основният документ е налице - ПОМАКА като човек, съществува, жив е, ще бъде и ще съществува, докато съществуват и другите народи около него, или онези с които живее съвместно в съседство или в комшийство! ::)  :o
Ако, некой иска да му разгледа на Помака и подробните генетични и физични поддокументи и органически проложения да заповяда, та белким кандисьа и мирясьа!  >:(  >:( ;D
Помашки матьреял, има много разпилень и в Болгарията, и в Грецията, и в Туркията, и в Макродонията, и дори по другите земни кльъбета и междупланетни кьошета!  ;D  ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hat on December 17, 2009, 15:42
По другите земни кьлбета и междупланетни кьошета предстои да се разпрьсне качествен помашки материал.Шефкет Чападжиев ще бьде достоен представител на размирното помашко войнство вьв всяко едно измерение из необятният космос.
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: pomak BG on December 17, 2009, 16:08
Отговора на твоя въпрос sirrio е много прост. Знаем че много от тези манастири и църкви не само в земитени а и по Сърбия, са строени по времето на Османската империя. Ако аз построя къща, ще я разруша когато си пожелая. Ако искам мога и да я опожаря тя си е моя работа. А що за поп е онзи там по горе, така ли го учил Иисус, с огън и меч да се разпорежда. И ако някой реши да обвинява ходжите в сепаратисти, фондаменталисти и пр. първо да погледне с своето канче, демек да вземе пример попа и тогава да коментирва каквото и да е било. 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on December 17, 2009, 16:39
Отговора на твоя въпрос sirrio е много прост. Знаем че много от тези манастири и църкви не само в земитени а и по Сърбия, са строени по времето на Османската империя. Ако аз построя къща, ще я разруша когато си пожелая. Ако искам мога и да я опожаря тя си е моя работа. А що за поп е онзи там по горе, така ли го учил Иисус, с огън и меч да се разпорежда. И ако някой реши да обвинява ходжите в сепаратисти, фондаменталисти и пр. първо да погледне с своето канче, демек да вземе пример попа и тогава да коментирва каквото и да е било. 

По твоята логика сега България може да подпали и разруши всички джамии и синагоги на своя територия. Това ли се опитваш да кажеш?!
Title: Re:Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: pomak BG on December 17, 2009, 18:44
Ами това се прави, пример с джамията в Бургас и пр. Независимо че всички документи са изрядни се спъва строежа и на Ислямския център в София.

Ние мюсюлманите може днес в тези демократични процеси да се мечтаем за много от привилегиите на българите през османския период. Освен че им са се строели църкви, като някой то тях били строени лично от парите на султана или от негови чиновници, като тази в с. Леседрен, им се строяли и училища, дори и читалища. Давали им право да печатат книги, весници, учебници и учебни помагала. Не били възприпяцтвани българските учители да учат децата. Нито били възприпяцвани поповете да учат децата в неделните и килийни училища. Изграждали се свободно еснавските сдружения след членовете на т. нар. рая. Свободно идвали католически мисионери и проповядвали католицизма. Вселенския патриаршия пребивавала в столицата истамбул и била под покровителството на султана без държавата да се намесва в работите на църквата и без да претендира за финансовите и стопански имущества и пр.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: десс on December 22, 2009, 16:07
Мда, ясно е Фашизма и Комунизма не са измислени от Исляма.
Те са сътворени,проектирани и осъществявани най напред във християнски държави.
Идеята за нации също.
Например в съвременната наука няма определение за това какво е "Нация".
Модернизма като понятие и практика също е нещо с което се е злоупотребило.
Корените на западния модернизъм са поставени именно от мюсюлманската цивилизация в Испания преди Просвещението,Реформацията или Ренесанса.
Определено филма за краят на света "2012" , според мене е хипербола с която развинтената фантазия на създателите на този филм , искат да покажат едно ново добро начало на света.
Защото няма  добър човек на земята които да не желае този свят днес- светът на Фашизма, Комунизма и железните завеси между нацийте/а при нас феодализма/ - да се промени и да остане във миналото.
И така идеализма за свят без граници би бил по осезаем.

Метка не бъркаш ли Испания с Италия
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: десс on December 22, 2009, 16:12
Отговора на твоя въпрос sirrio е много прост. Знаем че много от тези манастири и църкви не само в земите ни а и по Сърбия, са строени по времето на Османската империя. Ако аз построя къща, ще я разруша когато си пожелая. Ако искам мога и да я опожаря тя си е моя работа. А що за поп е онзи там по горе, така ли го учил Иисус, с огън и меч да се разпорежда. И ако някой реши да обвинява ходжите в сепаратисти, фондаменталисти и пр. първо да погледне с своето канче, демек да вземе пример попа и тогава да коментирва каквото и да е било. 
отговор: http://www.ilit.bas.bg/bi/include.php?file=danova2 (http://www.ilit.bas.bg/bi/include.php?file=danova2)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Metka on December 22, 2009, 16:42
"Корените на западния модернизъм са поставени именно от мюсюлманската цивилизация в Испания преди "

Метка не бъркаш ли Испания с Италия

Не драгий ми Десс.

Мюсюлманската цивилизация в Испания преди Христофор Колумб, според мнозина анализатори е била единствената модернистична цивилизация за времето си.
Изгонването на маврите и после на сафаридските еврей , после пък приети от Османската империя е оказал голямо влияние и на самата Османска империя.
Една част от културното наследство на маврите остава в ръцете на Католицизма в лицето на Кастилците.
Друга част във формата на книжнина и административни документи , интегрирайки се в Османската Империя, например специално от сафаридските еврей , които са били добри администратори, са превърнали империята от Военно-експазионистична, във  регионална супер сила.
Но тука в сайта има тема - "Islam in Europa", където става въпрос за онези работи които са повлияли за създаването на това което днес наричаме - Развита Западно Европейска Цивилизация.

Ааа, забравих - всъщност плячкосаната научна книжнина от Кастилците в мюсюлманска Испания е откарана в Италия при папата.
Там е имало специална кохорта от пленени маври, които са я превели на
латински.

прочети  -"Лъв Африкански" от Амин Маалуф.
книгата е написана по автентични документи от реално съществуващ автор преди 500 години мавър.
Съхранени са във Ватикана.
Книгата я има и на български
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: десс on December 22, 2009, 22:59
"Корените на западния модернизъм са поставени именно от мюсюлманската цивилизация в Испания преди "

Не драгий ми Десс.

Мюсюлманската цивилизация в Испания преди Христофор Колумб, според мнозина анализатори е била единствената модернистична цивилизация за времето си.
Изгонването на маврите и после на сафаридските еврей , после пък приети от Османската империя е оказал голямо влияние и на самата Османска империя.
Една част от културното наследство на маврите остава в ръцете на Католицизма в лицето на Кастилците.
Друга част във формата на книжнина и административни документи , интегрирайки се в Османската Империя, например специално от сафаридските еврей , които са били добри администратори, са превърнали империята от Военно-експазионистична, във  регионална супер сила.
Но тука в сайта има тема - "Islam in Europa", където става въпрос за онези работи които са повлияли за създаването на това което днес наричаме - Развита Западно Европейска Цивилизация.

Ааа, забравих - всъщност плячкосаната научна книжнина от Кастилците в мюсюлманска Испания е откарана в Италия при папата.
Там е имало специална кохорта от пленени маври, които са я превели на
латински.

прочети  -"Лъв Африкански" от Амин Маалуф.
книгата е написана по автентични документи от реално съществуващ автор преди 500 години мавър.
Съхранени са във Ватикана.
Книгата я има и на български
Ренесанса няма нищо общо с исляма-възниква в Италия.Това е течение насочено към човека,а не към религията.Според редица автори ренесанса е започнал в началото на Балканите,но е прекъснат от Османската експанзия(Боянската черква).
Испания е била деспотична държава,държава на инквизицията,ако прочетеш за първия велик инквизитор на Испания-Томас де Торквемада ще разбереш,че е именно от ония новопокръстени сафаридските евреи,които в последствие преследва.
Единствено си прав за пренесената литература във Ватикана,където запада се запознава отново с древногръцката култура забравена за век от запада(с падането на византийската империя под османска власт)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on December 23, 2009, 18:43
Spored men Metka e prav:

Забележете Ренесанса се появява след унищожаването на исляма във Испания 1492 godina. След унищожаването му в тамошните библиотек някои Европейски учени се поровили по техните книжки и достигат до мисълта че земята е кръгла и се върти около слънцето, за което били жестоко наказан от църквата.

на Български не можах да намеря но проверете на Руски;
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
 и Турски:
http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs (http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs)

Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: десс on December 23, 2009, 18:57
Spored men Metka e prav:

Забележете Ренесанса се появява след унищожаването на исляма във Испания 1492 godina. След унищожаването му в тамошните библиотек някои Европейски учени се поровили по техните книжки и достигат до мисълта че земята е кръгла и се върти около слънцето, за което били жестоко наказан от църквата.

на Български не можах да намеря но проверете на Руски;
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
 и Турски:
http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs (http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs)


Уикпедия не е надежден източник
http://renesansa.hit.bg/ (http://renesansa.hit.bg/)
http://my.opera.com/Ars_longa/blog/show.dml/679999 (http://my.opera.com/Ars_longa/blog/show.dml/679999)
http://www.mrdowling.com/704renaissance.html (http://www.mrdowling.com/704renaissance.html)
Не културата взета от арабите или мюсюлманството е причината за Ренесанса,а както казах по рано от запазените при тях древногръцка литература забравена в Западна Европа за около век-от падането на Византия и Константинополската библиотека в османски ръце.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 23, 2009, 19:02
десс, от както си във форума вече нямаме нужда от Уики. Ти си цяла енциклопедия  :D
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: pomak BG on December 23, 2009, 19:26
отговор: http://www.ilit.bas.bg/bi/include.php?file=danova2 (http://www.ilit.bas.bg/bi/include.php?file=danova2)

Точно това писах днес във една моя разработка. За да се останови дали легендарните личности присъстващи в посочените летописи и жития са действителни, трябва да се направи справка с османските архиви. Така например според Махиел Кил в регистрите, включително и този на джизае са посочени имената на поповете в селата на Чепинското корито. В регистъра от 1641 г. човек на име Методи Драгинов не фигурирал. Според него измислен бил и мъченика епископ Висарион Смоленски, вписан в ”Исторически бележник”, на който дори е направен паметник в центъра на с. Смилян. Като заключение най-забележително за Махиел Кил е факта, че след т. нар. масово помохамеданчване във всичките седем чепински села все още имало християни. Колкото до споменатите летописи и жития. Характерна черта на на всички тях е, че имената на владетелите, при които станали събитията и посочените дати не си съвпадат. Също така оригиналите на историята на поп Методи Драгинов, на ”Второто разорение на България” и на ”Исторически бележник” не са открити, за да се направи по-обстойна справка. Поради това и най-живописните писания будели съмнение за съществуването си. Това, което показвали османски архивни документи изследвани от М. Кил, Х. Иналджък, К. Гьозлер и пр. като цяло, е много бавният процес на ислямизация. Всичко това е достатъчно, за да бъдат изключени всички споменати по-горе произведения от списъка на достоверните източници. Също така трябва да се има в предвид, че българската православна църква, е била под върховенството на гръцката патриаршия. За да се отдели на първо място трябвало да се докажи, че сме българи и сме отделен народ и не сме сърби например. Поради това излиза история славянобългарска. Но да не се заблуждаваме, че патротичното в замисли на тези попове е било на втори план, а на първи бил финансовото и материално облажване т.е. властта. Знаем, че земите които населяват т. нар. българи са в по-голямата част от балканския п-ов. Другото което се цели е завистта от засилващата се ислямизация. Православния поп няма как да превлече дадено общество освем ако не използва позволената за тях благородна лъжа. Иначе няма как да си обясним лъжите от тези духовни лица за издевателствата от османлиите над хора, които не са били действителни исторически личности.  

Ето ти линк който отговаряше на това което съм писал

http://www.lesedra2.hit.bg/carkovna-deinost.htm (http://www.lesedra2.hit.bg/carkovna-deinost.htm)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on December 23, 2009, 20:17
десс, от както си във форума вече нямаме нужда от Уики. Ти си цяла енциклопедия  :D
[/color]

 децц краино време е вече да почерпиш. ;)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: десс on December 23, 2009, 20:22
Точно това писах днес във една моя разработка. За да се останови дали легендарните личности присъстващи в посочените летописи и жития са действителни, трябва да се направи справка с османските архиви. Така например според Махиел Кил в регистрите, включително и този на джизае са посочени имената на поповете в селата на Чепинското корито. В регистъра от 1641 г. човек на име Методи Драгинов не фигурирал. Според него измислен бил и мъченика епископ Висарион Смоленски, вписан в ”Исторически бележник”, на който дори е направен паметник в центъра на с. Смилян. Като заключение най-забележително за Махиел Кил е факта, че след т. нар. масово помохамеданчване във всичките седем чепински села все още имало християни. Колкото до споменатите летописи и жития. Характерна черта на на всички тях е, че имената на владетелите, при които станали събитията и посочените дати не си съвпадат. Също така оригиналите на историята на поп Методи Драгинов, на ”Второто разорение на България” и на ”Исторически бележник” не са открити, за да се направи по-обстойна справка. Поради това и най-живописните писания будели съмнение за съществуването си. Това, което показвали османски архивни документи изследвани от М. Кил, Х. Иналджък, К. Гьозлер и пр. като цяло, е много бавният процес на ислямизация. Всичко това е достатъчно, за да бъдат изключени всички споменати по-горе произведения от списъка на достоверните източници. Също така трябва да се има в предвид, че българската православна църква, е била под върховенството на гръцката патриаршия. За да се отдели на първо място трябвало да се докажи, че сме българи и сме отделен народ и не сме сърби например. Поради това излиза история славянобългарска. Но да не се заблуждаваме, че патротичното в замисли на тези попове е било на втори план, а на първи бил финансовото и материално облажване т.е. властта. Знаем, че земите които населяват т. нар. българи са в по-голямата част от балканския п-ов. Другото което се цели е завистта от засилващата се ислямизация. Православния поп няма как да превлече дадено общество освем ако не използва позволената за тях благородна лъжа. Иначе няма как да си обясним лъжите от тези духовни лица за издевателствата от османлиите над хора, които не са били действителни исторически личности. 

Ето ти линк който отговаряше на това което съм писал

http://www.lesedra2.hit.bg/carkovna-deinost.htm (http://www.lesedra2.hit.bg/carkovna-deinost.htm)
Радвам се че вече някой хора започват да защитават казаното от тях поне с някакъв източник за което ги приветствам.

п.с.Мисля,че споровете вече преминават на ново ниво и се превръщат в цивилизован диспут,което ще е много полезно за форума.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EVROPOMAK on December 23, 2009, 20:34
... дали легендарните личности присъстващи в посочените летописи и жития са действителни, ..... човек на име Методи Драгинов не фигурирал. Според него измислен бил и мъченика епископ Висарион Смоленски, вписан в ”Исторически бележник”, на който дори е направен паметник в центъра на с. Смилян.
Амье, то за оня измисленият филмиран сценарист - "Методи Драгинов", почти всички са убедени, че е фалшив и създаден само за самочувствие на едни наши "братья" и за подтискане самочувствието на други наши такива т.нар. Помаци!  ::)
Амь, пак и сигья чувам и за този епископ Висарион Смоленски!  :o
Чье, нали на него в Смолян му отредиха най-хубавия парцел в баш новия център на Смолян и му издигнаха най-новата и втора по големина църква в България, а Смоленската джамия, нали си е без известно име, затувьа е забутаха в старата част на една махла и по едни кални улици!  :(
Чьи, то твьа за "Висариона", ако е верно, че не е бил истински, то тогава става сложно с тая постройка!  ???
Или требва да я престроят на друго место дето имало такъв мъченик, или най-вече да я "Възродят" с некво друго име, щото нали не може да се прави нещо на нещо несъществуващо!  ::)
Амьа с тея канони, ич не ми са познати, но от любопитство шье требва да питам некво по-учено ристиенско духовниче за теья нещьа, чи сам доста неграмотен тамь!  ::)
Но, твьа е за мень ново известие, щото не съм се ровил много по ония техните архиви! ;)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on December 24, 2009, 06:39
Чье, нали на него в Смолян му отредиха най-хубавия парцел в баш новия център на Смолян и му издигнаха най-новата и втора по големина църква в България, а Смоленската джамия, нали си е без известно име, затувьа е забутаха в старата част на една махла и по едни кални улици!  :(
Чьи, то твьа за "Висариона", ако е верно, че не е бил истински, то тогава става сложно с тая постройка!  ???
Или требва да я престроят на друго место дето имало такъв мъченик, или най-вече да я "Възродят" с некво друго име, щото нали не може да се прави нещо на нещо несъществуващо!  ::)

(4) В същия дух Махиел Кил иронично коментира факта, че въпреки разобличаването на хрониката на Методи Драгинов като „фалшификат“ или „мистификация“, с. Корова, смятано за родно място на въображаемия Драгинов, носи името Драгиново от 1966 г., „бележейки паметта на човек, който не е съществувал“ Като оставим настрана възможния политически отзвук, фактът, че „не е съществувал“, сам по себе си не е причина за това да не го споменаваме изобщо. Трябва ли да преименуваме град Атина, защото богинята Атина не е съществувала?  :D

http://www.eurozine.com/articles/2003-11-04-todorova-bg.html (http://www.eurozine.com/articles/2003-11-04-todorova-bg.html)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on December 24, 2009, 22:58
BİzANSLI ALliMLERiN İSTANBUL'DAN KAÇMALARı VE RÖNESANSI
BAŞLATMALARı MESELESi
Doç. Dr. S. Hayri BOLA Y

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/773/9858.pdf (http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/773/9858.pdf)
Ако знаеш турски прочети по горе какво пише тук за ренесанса и излама.
http://fbe.atauni.edu.tr/BilimEtik/2008_2009_Guz/3_Hafta%20-%20%C4%B0slam%20D%C3%BCnyas%C4%B1nda%20Bilim%20(C%20Coskun).pdf (http://fbe.atauni.edu.tr/BilimEtik/2008_2009_Guz/3_Hafta%20-%20%C4%B0slam%20D%C3%BCnyas%C4%B1nda%20Bilim%20(C%20Coskun).pdf)

İİSLAM DÜNYASINYASI’NDA BİLİM.   yrd.Doç.Dr.Ayfer KÜÇÜK
http://kucukayfer.googlepages.com/BLMTARHVOL8-islamdabilimII.Blm.pdf (http://kucukayfer.googlepages.com/BLMTARHVOL8-islamdabilimII.Blm.pdf)

Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад
ал Бируни

Петър Ценов

Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад ал Биру-
ни е един от най-изтъкнатите учени от златния
период на математиката и природните науки в
исляма (Х-ХІ век). Роден е на 4 октомври 973 г.
в Хорезм (днешен Узбекистан), където прекар-
ва детството си и получава солидно за времето
си математическо и философско образование.
Изучавал арабски език и ислямско право, а по-
късно научил гръцки, сириакски и санскрит.

Няколко века преди останала-
та част от света Бируни заявява, че Земята се
върти около оста си и доста точно изчислява
радиуса на земното кълбо. Той заявява, че ско-
ростта на светлината е невъобразимо по-голя-
ма от скоростта на звука.

БИБЛИЯТА, КОРАНЪТ И НАУКАТА
д-р Морис Бюкай
http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/BibelQuranScienceBG.pdf (http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/BibelQuranScienceBG.pdf)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on January 05, 2010, 10:06
Spored men Metka e prav:

Забележете Ренесанса се появява след унищожаването на исляма във Испания 1492 godina. След унищожаването му в тамошните библиотек някои Европейски учени се поровили по техните книжки и достигат до мисълта че земята е кръгла и се върти около слънцето, за което били жестоко наказан от църквата.

на Български не можах да намеря но проверете на Руски;
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%81%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F)
 и Турски:
http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs (http://tr.wikipedia.org/wiki/End%C3%BCl%C3%BCs)


Айде сега, приказки наизуст. Първите европейски учени, които установяват, че земята е кръгла и се върти около слънцето нямат нищо общо нито с Испания, нито с маврите. Николай Коперник е бил немец, живял в Полша, а Джордано Бруно и Галилео Галилей са италианци. Така че, сбъркал си рейса, пич.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hadj on January 10, 2010, 15:28
       Днес препрочитах някой неща в двутомното издание за мюсюлманските общности на Балканите и в Българиея-Трудовете са на авторски екип изследващ малцинствата.
 Човек може да прочете доста неща които да ни накарат да се запитаме дали това което сме учили в учебниците по история и това което ни повтарят някой хора тук във форума не е плод на мистификации.
   Например на стр 51 в томІ  какво пише:
  " Летописа на поп Методи Драгинов е използван в многобройни историографски и други публикации............Българският лингвист И. Тодоров в едно обширно изследване от 1984 г. доказва,че летописният разказ на поп Методи  Драгинов не е нищо друго освин една литературна обработка направена от Ст.Захариев въз основа на Беловския летопис."
    Ипонеже някъде във форума  се спореше за ролята на Бългаската правослевна църква при покръстването на помаците ето какво пише на стр 74:
    " Статия на  "ЦЪРКОВЕН ВЕСТНИК" призовава за покръстването на помаците.......Тази акция е одобрена от правителството и вероятно от монарха,в нея учавства Бълграската православна църква и се прилага с участието на армията."
     А ето какво пише на стр.59 том ІІ :
     "Именно тази група съмнителни източници /става дума за летописа на поп Драгинов и Исторически бележник/ са в основата  на историографския образ за ислямизирането на Родопите.......Че Исторически бележник не е автентичен ,беше доказано още 1977 г. от П. Мраринов.Въпреки това епископът на Кръстогорие мъченикат Висарион получи висок сан  в родопското село Смилян......В същност никога не е  съществувала епископия Кръстогорие както и епископ Висарион"


      п.с. Х а иди  вярвай на обективната история!
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mustafa_b on January 10, 2010, 18:17
Например на стр 51 в томІ  какво пише:
  " Летописа на поп Методи Драгинов е използван в многобройни историографски и други публикации............Българският лингвист И. Тодоров в едно обширно изследване от 1984 г. доказва,че летописният разказ на поп Методи  Драгинов не е нищо друго освин една литературна обработка направена от Ст.Захариев въз основа на Беловския летопис."
   

Известният османист Махиал Кил прави детайлно проучване на Чепинското корито, в частност с.Корова ("родното село" на поп Методи Драгинов, преименувано от възродителите на Драгиново). Кил установява, че в османските данъчни регистри през въпросния период лице под името поп Методи Драгинов не съществува.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hat on January 10, 2010, 20:30
Сьс сигурност обаче главният мюфтия на Бьлгария е от Драгиново т.е.Корова това е селото от Велинградска околия,което много прилича на Рибново т.е.специафичен начин на обличане,говор и силно изразено помашко самосьзнание напук на измислицата за поп Методи на когото е крьстено селото за голямо сьжаление.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: rcn on January 11, 2010, 07:51
Айде сега, приказки наизуст. Първите европейски учени, които установяват, че земята е кръгла и се върти около слънцето нямат нищо общо нито с Испания, нито с маврите. Николай Коперник е бил немец, живял в Полша, а Джордано Бруно и Галилео Галилей са италианци. Така че, сбъркал си рейса, пич.

На голям голфтурнир световноизвестният публицист и писател Тарик Али чува известен журналист от Би Би Си да твърди, че арабите нямат политическа култура. Тази арогантност и невежество го предизвикват да запретне ръкави и осъществи сериозен литературен проект: поредица от четири исторически романа, посветени на историята на исляма.
С четирилогията Под сенките на нара, Книга за Саладин, Каменната жена и Един султан в Палермо днес Тарик Али е известен като бестселър автор. Романите са не само приятно четиво, но и коректив за общоприетата на Запад концепция за мюсюлманското общество през вековете...

...И в четвъртия роман “Един султан в Палермо” Тарик Али се опълчва срещу забравата на ислямската култура и цивилизация. В основата е историята на семейството на известния средновековен учен, лекар и географ ал-Идриси. Чрез него Тарик Али предприема изключително интересно пътешествие из света на арабските мислители и учени от ХІІ в.
Земята е кръгла. Тази теза следваме откакто през ХVІ в. португалският мореплавател Фернандо Магелан привежда доказателството, че земята е кълбо. Теоретично това е открито от Аристотел. Древното знание обаче не се влива в средновековна Европа, защото според религиозната догма земята е плоска. Ислямската цивилизация съхранява знанията на античните философи и естествоизпитатели и насърчава развитието на науката и изкуствата. Най-известният географ на ХІІ в. е Мохамад ал-Идриси. Той живее в двора на норманския крал на Сицилия Роджър ІІ. На географските карти на ал-Идриси се основават картите на земята през следващите векове. Той също е бил твърдо убеден, че земята е кръгла. Личната история на ал-Идриси и неговия покровител крал Роджър ІІ се преплитат и разкриват тайни и некотролируеми страсти в “Един султан в Палермо”....

Тези четири книги са част от голямата ми антитуркофобска и антислямофобска колекция. Мога да ти ги харижа и на тебе, но за съжаление ги имам на турски. Но за човек от народ изобретил компотера не би било проблем да чете на прима виста от този варварски и елементарен  език.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on January 12, 2010, 20:30
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg514.imageshack.us%2Fimg514%2F9931%2F91028535.jpg&hash=0e2c21ab5e18ba606bfadaf7dd8461a6067a6595)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg96.imageshack.us%2Fimg96%2F7603%2F39239188.jpg&hash=bd80de0c7269af18114c87098f3779023b36c55e)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg704.imageshack.us%2Fimg704%2F5456%2F93322355.jpg&hash=2441025a022a35922afba660bcc72e352dad8dac)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg709.imageshack.us%2Fimg709%2F1271%2F73339707.jpg&hash=6072486a0f1feea1e7f04763bf1061a9c019dd2f)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg16.imageshack.us%2Fimg16%2F2578%2F10858563.jpg&hash=a28fa4b532df9e63539e2aa6d69e68fdcc112ceb)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg40.imageshack.us%2Fimg40%2F7506%2F40813227.jpg&hash=892667d44b6639cf39be531ce38cbfb3688f54ea)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg514.imageshack.us%2Fimg514%2F6380%2F71185240.jpg&hash=6a166c35308e2f04c374884d49cd8f61135ac644)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on February 28, 2010, 13:04
може би не всичко е публикувано
Държавен вестник.


   Кратко изложение на историческото развитие на страната по отношение на малцинствата

В настоящата част, правителството не дава или дава недостатъчен отчет (най-малкото непропорционален по отношение на другите засегнати въпроси) за следните два чувствителни проблема: минало и настоящо (след 1989 г.) положение на помаците (български-говорящите мюсюлмани), както и настоящо (след 1989 г.) положение на българските граждани, деклариращи македонска идентичност.

Нужно е да се обърне внимание на важни събития в миналото на помашката общност  в България, за да може и логично да последва описание на тяхното настоящо положение. Подобно на българските граждани, самоопределящи се като македонци, на помаците в България също е отказано правото да се обособят като етническо малцинство, което накърнява правата им както индивидуално, така и групово.

През различни периоди, помашкото население е подлагано на насилствена асимилация, като част от “аксиомата”, че те са ислямизирани българи, които трябва да бъдат върнати в лоното на “българщината” независимо по какъв начин. В периода 1878-1944 г. помаците преживяват две жестоки покръствания, които заслужават специално внимание, защото те са част от правителствената политика, подкрепяна от царя и Православната църква. Първата от двете покръстителни кампании се провежда в разгара на Балканската война през 1912-1913 г. Времето преди настъпването на мира е нарочно избрано, за да послужи като оправдание за бруталността на акцията.

Архивни документи от онова време разкриват степента на насилие прилагано спрямо помашкото население, за да бъде то покръстено. Много активни по време на акцията са членовете на крайно-националистичната и екстремистка организация по онова време - Вътрешната македоно-одринска революционна организация (ВМРО), чийто полкове са пратени да покръстват с оръжие помашките села около Драма. Много от мюсюлманите се покръстват, за да спасят синовете, бащите или съпрузите си, които са хванати военнопленници и са заплашени от смърт. По-страшното обаче, е че помашкото население е оставено в ръцете недисциплинирани войници от армия, която изцяло е бивала изпускана от контрол по време на войната. Заедно с това, обикновени граждани от българския етнос с националистични възгледи, също взимат участие в злополучното покръстване от 1912-1913 г.

Веднага след приключване на формалното покръстване, Православната църква се заема да превръща всяка мизерна колибка по пътя си в църква или училище, където помаците трябва да се учат на “християнски ценности”. Обаче, докато властите и Църквата са прекомерни заети да “българизират” мюсюлманите, те тотално пренебрегват основните нужди от храна, облекло и подслон на последните. В резултат на паленето и грабежите от домове по време на покръстването, помашкото население е оставено гладно и босо. Според документирана данни, 20 до 30 човека споделят една стая.

В едно оплакване до Председателя на Народното събрание от 4 февруари 1913 г. населението на селата Ер Кюприя, Дряново и Богутево, пише: "Уважаеми г-н Данов, … Ние сме българските мюсюлмани от ... Станимашка околия[.] [У]жасът, терора, насилията и калъча над главите ни е в своя разгар, за да станем християни[.] [Т]ова мислим, нашата света конституция няма да позволи [-] да ни ругаят, бият и заплашват с цел да напуснем нашата религия … Ние сме в Стара Свободна България , гдето редът, законността и правдата царуват, а дали е в същност така в нашия край тия дни[?] [А]ко бихте само с ангелска сила за миг да дойдете и видите плачовете и риданията на нас беззащитните, тогаз само ще бъдете уверени че кръщаванията не са пожелание а с големи насилия[.] [Е]динствен факт на това е, че целият свят е известен, че ний ако пожелаем щяхме да се покръстим преди 35 години когато дойде Русия, а не сега когато трябваше да се наслаждаваме на свобода в прегръдките на Велика България. Уверени във Вас, че Вий ще дадете най-мощната си подкрепа за нас и нашите страдания за да почувстваме ний и целия народ, че не сме били излъгани в мисълта, с която избрахме народни представители ... [да ни управляват].”

Второто насилствено покръстване на помашкото население от 1942 г. е колкото брутално, толкова и краткотрайно. Имената на помаците са възстановени веднага след идването на комунистите на власт през септември 1944 г.. В началото на 1970-те, обаче, те възобновяват асимилационните практики под мотото “възродителен процес”, като единствената разлика между новия “възродителен процес” и старите покръствания е елементът на социални и образователни облаги за помаците.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: aki on February 28, 2010, 20:12
Историята винаги се пише в полза на държавата, която я пише.  Това което е публикувано за помаците от Б.Добрев сигурно съществува, но има изследвания които говорят друго. Нека ги потърси в библиотеките извън България.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on February 28, 2010, 20:36
Историята винаги се пише в полза на държавата, която я пише.  Това което е публикувано за помаците от Б.Добрев сигурно съществува, но има изследвания които говорят друго. Нека ги потърси в библиотеките извън България.

Умно. :)
Само че по същата лигика в библиотеките извън България историята също е написана в полза на съответната държава, която я пише. Примерно в полза на Турция или на Гърция.
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on February 28, 2010, 20:39
Умно. :)
Само че по същата лигика в библиотеките извън България историята също е написана в полза на съответната държава, която я пише. Примерно в полза на Турция или на Гърция.
peter,там нямаше комунизъм
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on February 28, 2010, 21:00
Е и? Османизъм, Византиянизъм, Великосърбинизъм - все тая. Историята им да не е написана в полза на някаква трета държава. Почти поВервах. :)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on March 01, 2010, 07:12
иска им се на някои да не се споменават жестокостите при покръстването на помаците, турците, власите и пр.та тези процеси са световен патент на българите още от цар Борис първи, защо трябва да се търси в някоя чужда държава нещо което го има тук при нас. какви велики българи,а!? е ние помаците сме уж хибрид,според вас, но ние не сме убийци не сме предатели ние винаги сме обичали истински хората около нас, същото се отнася и за турците - кои турчин предаде българия?кой построи българия и кой я строи и сега по скелетата на софия, варна пловдив и пр. време е  българите да приемат че всички в българия сме равноправни не на думи и документи и да остави етносите да живеят със своите различия във фолклора, религиите и т.н., за да опази и своята идентичност като етнос, различна от другите.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 15, 2010, 05:33
К. Иречек - "Княжество България"

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg338.imageshack.us%2Fimg338%2F9706%2Fimage001ji.png&hash=b2159de66e9cfb8543afc693253e8a04a037c731)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg72.imageshack.us%2Fimg72%2F843%2Fimage003g.png&hash=3e954eead84ab101bc04e4e0a15d9ba625cb2258)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg338.imageshack.us%2Fimg338%2F6817%2Fimage005x.png&hash=8a012887f978f5684d4de076521e3ea226c61d0a)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg405.imageshack.us%2Fimg405%2F4223%2Fimage007s.png&hash=c494cbcfd56b9489602dc6bb23ad5c2be5f5f9a9)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg695.imageshack.us%2Fimg695%2F3617%2Fimage009a.png&hash=13f96fb97a6ed83dfdf8032b7596712f809e03bf)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg717.imageshack.us%2Fimg717%2F4918%2Fimage011pw.png&hash=b0eea49020db7a6f67cbb2fef181f79683fd5e83)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg405.imageshack.us%2Fimg405%2F3425%2Fimage013a.png&hash=bdb267af5f449b7df2fd1b5243b4dbc0db9b7689)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg338.imageshack.us%2Fimg338%2F2702%2Fimage015u.png&hash=a69bf22c2b263ad51e08a4dac3abf56f970e13c3)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg59.imageshack.us%2Fimg59%2F3739%2Fimage017.png&hash=a300d6e4412ca370a6e21e706f6767cfbc4d51e2)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg338.imageshack.us%2Fimg338%2F6061%2Fimage019v.png&hash=bb0358519c84895422ebe7dc06ac023b38cdb424)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg695.imageshack.us%2Fimg695%2F3306%2Fimage021.png&hash=883a22ddd0bb818b8128233e17a5611616d7f1f7)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg72.imageshack.us%2Fimg72%2F1000%2Fimage023a.png&hash=d95e91882c26d648151ac8c809deeeaed9496ca7)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 15, 2010, 06:50
Васил Кънчов. Македония: Етнография и статистика, 1900


http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf?document_id=29950878&access_key=key-popfemp3zeaghu8kz6b&page=1&viewMode=list
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 15, 2010, 10:17
Добрев, нещо комплекси? ???

Идеологизираната история и циментираните в главите ни клишета надживяха монопола на Партията върху историята, въпреки обективните исторически изследвания. Една от идеологизираните исторически теми, с която години наред бе спекулирано по политически причини в българските учебници по история, бе насилствената ислямизация.
                                                                                                   
                                                                                                                  Даниела Горчева, сп. „Диалог

              Балканите: съжителство на вековете


Спекулациите започват в края на ХVIII век (началото на балканските националнообразуващи процеси), за да продължат с различна интензивност до ден днешен. През целия ХIХ век, чак до средата на ХХ се произвеждат т.н. „домашни извори“ (фалшификации на „стари“ хроники), които „свидетелстват“ за „налагането“ на исляма „с огън и меч“. Дълго време (в известни случаи – и до днес) фалшификациите са цитирани като единствен „източник“ за историята на ислямизационните процеси, променили значително (но не – в решаваща степен) религиозния облик на Балканите. Поколения наред са възпитавани с тези фалшификации[1], за тях са изписани немалко „научни“ и художествени съчинения, създавани са картини, драми, филми.  Ще цитирам един от най-експлоатираните сред тези „документи“, станал основа на романа и филма „Време разделно“: Летописа на поп Методи Драгинов от село Корова (сега, разбира се – Драгиново, Велинградско), публикуван от възрожденския автор Стефан Захариев през 1870:
http://www.librev.com/index.php/bg/component/content/article/article/23-discussion-bulgaria/457-2009-06-16-06-32-51 (http://www.librev.com/index.php/bg/component/content/article/article/23-discussion-bulgaria/457-2009-06-16-06-32-51)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 15, 2010, 16:44
Добрев, нещо комплекси? ???

Иса, не - нямам никакви комплекси. Достатъчно съм готин и умен за да имам комплекси  ;D
Искаше Иречек - публикувах ти го, сега пък излиза, че аз съм имал комплекси.
За пореден път като ви свършат аргументите на ултрасите и минавате на лични  :o
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 08:39
бояне а това на Иречек чел ли си го-

Мохамедански мисионери се появявали също и в дунавските страни. В грамотата на папа Николай (866 г.) се споменава за сарацински книги у българите (libri profani, quos а Saracenis vos abstulisse ас apud vos habere perhibetis) [15]; папата заповядвал да ги изгорят. За български мохамедани се говори също и в българския номоканон от XIII в. [16]

История на българите

Константин Иречек
http://www.promacedonia.org/ki/ki_5.htm (http://www.promacedonia.org/ki/ki_5.htm)

,,Подплатявайки солидно с османски документи отдавна лансираното в нашата историография, че в Средните Родопи местните християни са станали мюсюлмани при "бавен, пълзящ процес на ислямизиция", стартирал през ХVI и продължил до началото на ХVIII в., той казва: "Всичко това е достатъчно, за да бъде изваден "поп Методи Драгинов" и неговият разказ на ужасите от кръга на достоверните исторически извори. Други народи, включително и моят собствен, които също са се впускали във фалшифициране на собствената си история, защото тя не е такава, каквато им се е искало да бъде, отдавна са демаскирали подобни писания. Може би е дошло времето и българите да направят това. Съществуват огромни масиви източници за истинската им история и те са достъпни за всеки, който пожелае. Защото въпреки блестящата работа на историци и лингвисти като Х. Кодов, П. Маринов, И. Тодоров и А. Желязкова, статуята на мъченика епископ Висарион все още стои на централния площад в Смилян, а селото на Методи Драгинов Корова все още се нарича Драгиново (от 1966 г.), бележейки паметта на човек, който не съществува."
http://www.kultura.bg/media/my_html/2033/b_muslim.htm (http://www.kultura.bg/media/my_html/2033/b_muslim.htm)

знаеш за събитията от 1912-1913г.,знаеш и за 1971-1972г.
смяна на имена,побоища,изселване,затвор,белене.......
проблема ти е че се срамуваш от произхода си Бояне,в тва ти е комплекса.нищо лично

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 09:06
Иса, не ти ли омръзна да повтаряш едно и също, и аз да ти доказвам всеки път че е неправилно?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 09:27
омръзна ми от такива като теб ,да ми казват какъв съм
избиите си от главите циментираните клишета,не бъдете коне с капаци
комунистическата партия би се гордяла с вас........ама за жялост вече я няма
историята не е такава, каквато ви се иска да е
и в краина сметка ти какво си доказал?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 09:50
Иса никога не съм ти казал какъв си! Не лъжи! Коня с капаци не съм аз. Комунистите органически не ги понасям- нанесли са не малко вреди на семейството ми, така че не ми вменявай неверни неща и клевети.
А това което ти доказах и то категорично, че преди Османлиите компактно население изповядващо исляма на Балканите не е имало!!! Единствените мюсюлмани тук са били пътуващи търговци, на които последната им грижа е разпространяването на религия!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 09:54
http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/Islam_Balkans.pdf (http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/Islam_Balkans.pdf)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 10:31
Иса,
Първо отново се повтаряш.
Второ  господин Ибрахими ,от линка даден от теб, пише такива големи глупости дето като ги видях се проснах от смях на земята. Гледайте и се дивете с мен. Това е написал господин Ибрахими труда си- цитирам


"Добре известно е и че халиф Харун ал-Рашид е имал контакти с европейскитевладетели. Той изпратил пратеник до сръбския крал Карл Велики с цел установяванена дипломатически отношения."
 За отношения дали са имали не знам, но Карл Велики е император на Свещенната Римска империя а не сръбски крал. Смехотворно твърдение, което показва ниското ниво на исторически познания ан Ибрахими. Но нека продължим:



"Тези военни контакти прераснали и в политически. Мюсюлманите били в добри
отношения с населението на балканите.
През 856 година сръбския крал Михаил III
изпратил пратеник до халифа Мутауакил бин Рашид от династията на Абасидите, за
да уреди среща с цел религиозен дебат"

Сърбите верно са имали крал Михаил ІІІ, но за жалост е управлявал през 19 век-- Михайло Обренович III (1860- 1868). Отново грубо непознаване на елементарни исторически факти.



"Хърватският владетел Тимослав бил в добри отношения с халиф Абдурахман IIIи дори двамата си разменяли подаръци. Абдурахман III бил изпратил пратеници дославянските владетели, за да обсъдят бъдещите им отношения."
Отново измислици премислици. Крал Томислав е управлявал Хърватско от 910 до 928, а по това време халиф е бил Ал Муктадир.
И за десерт най-големият майтап:

"През 922 година българският цар Симеон I изпратил посланик до халиф Ал-
Муктадир от династията на Абасидите, за да предаде съобщение, че иска той исемейството му да приемат Исляма."

Цар Симеон- най големия строител на църкви и манастири, най големия разпространител на християнска книжнина, защитника на християнската вяра в България, готвен от баща си за глава на българската църква, но по стечения на обстоятелствата станал владетел пратил хора при халифа с молба да приеме исляма. Откровенно по-голяма измислица скоро не бях чувал.
Тук е използван факта, че Симеон праща хора при халифа с молба за съюз, но той никога не се осъществява защото византийците залавят пратениците и ги убиват.
От казанато до тук можем да заключим, че казанато в линка пратен ни от Иса, от автора господин Нексхат Ибрахими (даже името е сгрешено XH- се чете ДЖ на албански) е откровенна измислица и свободно съчинение без дори най-малко познаване ан историческите факти. Това му съченение става само за някое хумористично предаване по ТВ и за нищо друго!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 16, 2010, 10:34
http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/Islam_Balkans.pdf (http://www.islamforbulgaria.com/onlinelibrary/Islam_Balkans.pdf)
Привет Иса,
Незнам кога успя и ти да прекрачиш границата на добрият тон.Може да не съвпадат мненията ти с някой човек,но това  не оправдава обиди.Ако тръгнем да се обвиняваме в комплекси ,до никъде няма да стигнем.... Тук е форум и дискутираме.Въпрос на характер е да приемаме факти или отхвърляме.
Сега по цитираното от мен.Този текст съм го чел много отдавна.Не искам да го коментирам,защото там има само нахвърлени повърхностни неща.Човек няма за какво да се хване ,за  доказване на ислям преди османлиите.Кажи ти конкретно от този документ къде прочете за ислям преди османлиите?От четиридесетте турски семейства заселени някъде на Балканите?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on April 16, 2010, 10:34
Иса, не знам само защо вземаш за достоверен източник някакви статии на Горчева. Тя не може да бъде надежден източник, защото е прекалено пристрастна.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 11:22
Здрасти Фотакиев
еи тука са линковете от които видях-
http://www.promacedonia.org/ki/ki_5.htm (http://www.promacedonia.org/ki/ki_5.htm)
http://www.promacedonia.org/ji/ji_2_3.htm (http://www.promacedonia.org/ji/ji_2_3.htm)
Според арабския автор Ал Бекри, в началото на XI век сред една част от   печенегите в Причерноморието се разпространява ислямът.
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B8 (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B8)
Когато България е завладяна от Византия през 1018 г. (до 1185 г.), в   териториите на царството започват да прииждат нови тюркски племена като печенеги,   узи и кумани (гореспоменатите поволжци, или още   къпчаги - от турски "къпчак" - избухлив) и се смесват с прабългарите.   Според редица сведения, една голяма част от тези племена изповядват   исляма от времето преди да нахлуят и се заселят предимно в земите на   днешна североизточна България.
http://ethnos.bg/index.php?TPL=2&MID=58&SID=58 (http://ethnos.bg/index.php?TPL=2&MID=58&SID=58)
    Петър   Мутафчиев
 
    МНИМОГО ПРЕСЕЛЕНИЕ НА СЕЛДЖУШКИ ТУРЦИ В ДОБРУДЖА ПРЕЗ   XIII В.
http://www.promacedonia.org/pm3/pm_seldzhuci_1.htm (http://www.promacedonia.org/pm3/pm_seldzhuci_1.htm)


Еи от тези места видях
а за Добрев освен да ни провокира........
може да видите неговите пости.
Всички сте чували за великото преселение на народите
и преди да доидат османците на Б-ия полуостров е имало емисари
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 11:24
Пак старата песен, на стар глас. Нищо ново и необорено не виждам....
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: yusu on April 16, 2010, 11:32
     Един съвет Иса , защо не потърсиш някой ЖИВ свидетел от това време , да вземе да разкаже и да поясни някои неща (тогава може би..........ще ти повярват в доказателствата). :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 11:35
Юсу, сам видя че линка цитиран от Иса, съдържащ работата на Неджат Ибрахими и пълен с груби грешки и измислици. Много лесно може да се провери, че говоря истината. По-големи смешки от неговоте измислици не бях чел скоро!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 12:15
Балканжи,поста ми беше към Фотакиев.
Ти нямаш ли чуство за усет,не мога да разбера защо навсякаде се навираш?И отговаряш вместо другите,в качеството на къкво се изживяваш?не искам да ти прозвучи като обида ,ама ти не се усещеш,pepito наскоро ти направи забележка,ама ти .......?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 12:37
В качеството си на човек разбиращ от история и мразещ лъжите и измислиците. Мисля, че бях достатъчно ясен и изчерпателен.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 16, 2010, 13:05
Ще си позволя едно лирическо отклонение, предизвикано от Даниела Горчева. Цитирам:
Макар (в случая с ислямизацията) да е съмнително дори  придобилото емблематично значение насилие над Балканджи Йово, който не давал „хубава  Яна на турска вяра“. Защото – според Шариата – Яна въобще не била задължена да  приема исляма, за да стане наложница или дори съпруга на мюсюлманин. Нито  Шариатът, нито османската политическа практика изисквали приемането на исляма  като условие sine qua non за каквото и да било – с изключение на издигането до  високи административни постове, военната служба и облекчаването от определени  данъци.
А ето моя отговор. Автентична песен, записана в Помашка Лешница през 1928 г.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 15:20
балканжи,лъжеха и измисляха комунистите,и умишленно прикриваха някои неща.мисля че знаеш това.аз просто търся истината. а пък предишния пост,да се надяваме че си го разбрал.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 15:39
Иса, къде търсиш истината? В измислените истории на Неджат Ибрахими ли?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on April 16, 2010, 15:42
Фолклора  и фолклористите винаги са били идеен агрегатор за написването на единна българска митология.Като ,че ли психологическите драми на героите във фолклора са своебразно отражение на състоянието  на нацията,ако ме разбирате правилно.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on April 16, 2010, 15:47
Иса, къде търсиш истината? В измислените истории на Неджат Ибрахими ли?
А къде е истината . Да не би да е в националистическата прогандна история която ти четеш.
Освен това ,историята и политиката са несериозни неща. И като цяло не трябва да им се вярва. Трябва да се вярва на реалността , а не на миналото.Миналото е приоритет на неосъзнатите и на подтиснатите.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 15:49
Не Терсид, не е там където казваш. А и аз такава литература не чета. Препочитам да черпя от хората или директно от старите източници. Както е казано истината е някъде там, и тя като зехтина рано или късно излиза отгоре!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on April 16, 2010, 16:08
Не Терсид, не е там където казваш. А и аз такава литература не чета. Препочитам да черпя от хората или директно от старите източници. Както е казано истината е някъде там, и тя като зехтина рано или късно излиза отгоре!
По думите  му  и по лика ще го познаете ,че фентъзито му е основно хоби. Истината му била шарланена и била почерпена от /кои/хораи  и някакви си стари източници с изтекла гаранция за достоверност. Понеже си неориентиран  балкански субект ,ще ти кажа ,че всеки си има своята истина.Само ,че твоята която я предлагаш в ролята на  инфантилен идеалист  , не ми харесва ,затова не се прави на коректор и сеяч на на болни амбиции.Тоест, не се престаравай на метено.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Шали on April 16, 2010, 16:24
A kakва хубава тема бе тази, такава, каквато я зададе Добрев :-X Спамене му е майката, всичко да се орезили...до последния смислен аргумент...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 16, 2010, 18:35
Фолклора  и фолклористите винаги са били идеен агрегатор за написването на единна българска митология.Като ,че ли психологическите драми на героите във фолклора са своебразно отражение на състоянието  на нацията,ако ме разбирате правилно.
Най-щастлив фолклористът се чувства като открие нещо ново и различно  (което днес е все по-трудно). Това е шансът му да се разгърне като  откривател и изследовател. Цитираната песен (която е автентична), е  само реплика на споменатата от уважаемата Даниела Горчева песен за  Балканджи Йово. Не намирам, че точно този текст се отличава с дълбок  психологизъм. Звучи ми по-скоро като медийно съобщение за извършено  убийство. Айдук Сульо резнал главата на бяла Гера провокиран от думите й:  "Глава си давам, вяра не давам". Психологизъм равен на 0.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 16, 2010, 18:39
истината балканжи я пишат Вера Мутафчиева,К.Иречек,проф.Йорданов,Желязкова и др.
И един ден наистина ще излезе наяве.

,,Много е изписано през последните сто и двайсет години за насилственото   ислямизиране на българи през османското робство. (И особено през   соц-време.) Колкото повече се замислям над темата обаче, толкова повече   нещо не ми се връзва из нея.
http://www.gatchev.info/blog/?p=894 (http://www.gatchev.info/blog/?p=894)

Картини от Балканите   (1906) (http://statiite.com/2009/06/%d0%ba%d0%b0%d1%80%d1%82%d0%b8%d0%bd%d0%b8-%d0%be%d1%82-%d0%b1%d0%b0%d0%bb%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%b5-1906/)Не приемайте този пътепис за „чиста монета“, но помнете – медалът винаги   има две страни.
Няма обаче нищо, което   да напомня за плячкосванията, грабежите и пияните оргии на руските   войници, когато навлезли в селото.
Един стар човек ми   разказа няколко тъжни истории. “Ах,” , каза той “турците ни направиха   много бели, но никога нещо толкова лошо като руснаците.” “Но пък сигурно   сега си доволен,” казах аз “че турците бяха прокудени и България е   свободна?” “Не чак толкова.” отговори той “когато турците бяха тук,   данъците бяха по-леки, сега са повече. Тогава имахме по-голям пазар, за   продуктите си – имахме цяла Турция. Сега сме различни държави и те се   опитват да не ни допускат да търгуваме там. България е малка и другите   държави слагат големи такси на нашите продукти. Може би беше по-добре   преди.”
http://statiite.com/2009/06/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BE%D1%82-%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-1906/ (http://statiite.com/2009/06/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BE%D1%82-%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-1906/)

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 20:09
По думите  му  и по лика ще го познаете ,че фентъзито му е основно хоби. Истината му била шарланена и била почерпена от /кои/хораи  и някакви си стари източници с изтекла гаранция за достоверност. Понеже си неориентиран  балкански субект ,ще ти кажа ,че всеки си има своята истина.Само ,че твоята която я предлагаш в ролята на  инфантилен идеалист  , не ми харесва ,затова не се прави на коректор и сеяч на на болни амбиции.Тоест, не се престаравай на метено.
Терсид слабо ме интересува какво ти харесва на тебе. Като не ти харесват постингите ми не ги чети!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 20:13
Иса за простотиите вършени от руснаците през Руско–Турската война мога да ти разкавам с часове. Не напразно, нито един еленчанин не е излязъл да посрещне руските войски, че даже и с храна не ги снабдявал. А за това че сме загубили пазарите е напълно вярно.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: dim56 on April 16, 2010, 20:13
isa71, а след цитирания от теб откъс следва:
Quote

 Нашият гид беше словоохотлив и също разказваше истории за отминалите времена. Било нещо съвсем нормално например, турски войник да вземе цървулите от българин и насочвайки пистолет към него, да го накара да каже “Алаах ти ги даде!”
;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Nazmi on April 17, 2010, 04:36
                           
               
                     
                     12 April 2010, Monday
В търсене на миналото.
 
  Историята не престава да се простира върху нашето настояще.
Тя наподобява едно колело, задвижвано от машината на времето, която машина създава в представите унифицирани поведенчески и символни модели.
Всички следи от поуки, които миналото оставя по своя път към бъдещето, са образци на съвършения идеал, към който се стремим всеки един миг, в който си поемаме дъх.
 
Народ без минало е народ без бъдеще.
 
 Ако не се помнят идеалите, които са запечатани в историческите извори на един народ, то той няма място да осъществи целите си, защото няма от какво да се поучи. Историята е онази част от колективната националност, която идентифицира моментите на величие и погром, но винаги носи в себе си момента на народностно осъзнаване и израстване. Летописите на времето спомагат човек да се почувства значим и ценен в свят, в който става все по-трудно да се съберат остатъците от собствената идентичност. В полето на “глобалното село” всеки се чувства разпилян в множеството светове.
 
Днес човек може да се пренесе виртуално от една държава в друга и така, докато не излезе извън очертанията на собствената си идентичност и не стане някой друг, за когото се представя. Единственото средство, което мо&shy;же да събере в едно тези разпилени идентичности на един и същи човек, се оказва историята. Дълбоко в нейната същност е традицията, благодарение на която личността се съизмерва с тази от друг етнос или нация. В представите на всеки са се наслоили образи, идващи от традициите, които оставят своите трайни белези от присъствието си. Те кореспондират с миналото, с нашите предци, още повече, че те оформят националния стабилитет на един народ. Дълбоките връзки, които се разгръщат, са завещани на поколенията като ценност и свръхмяра на личностната принадлежност.
Всеизвестната теория на Юнг хвърля лъч надежда за познаването на корените на традицията, с която нацията осъзнава своята идентичност. Връщайки се назад към миналото и достигайки към извора на фолклорното и митологично начало, Юнг изгражда своя труд на базата на аналитичната психология и антропология. Като основно понятие застава представата за колективното несъзнавано. То съдържа унаследените психически нагласи и групови матрици и начините, по които даден индивид изживява процесите и явленията в своя живот. Тези унаследени матрици, които се съхраняват от поколение на поколение, предават енергията и споеността на един народ във времето. То от своя страна се превръща в посланик на традиционни идеи и митологични обреди, които спояват националната идентичност. Колективното несъзнавано диалогизира с универсалния модел на принципно поведение, който е кодиран във фолклорното начало и религията. Идеята е, че тези образи и представи, които пребъдват в поколенията, са дълготрайни колективни поведенчески модели. Те изграждат стереотипи в подсъзнанието на всеки един, които се помещават в колективното несъзнавано на нацията. Митовете, легендите, приказките, обичаите са създадени именно, за да се различаваме от другите, като изграждат ненарушими образци в културното съзнание на човечеството. Съдържанието на колективното несъзнавано се нарича архетип. По същество представлява психически праобрази, които се предават от поколенията и формират културното национално съзнание. Препредаването на тези устойчиви модели се открива в съкровищницата от митове и легенди по целия свят. Културното съзнание се оформя благодарение на тези незаменими паметници на национален престиж и гордост. Един народ се разграничава от друг със своето минало, в което минало се помещава целият арсенал на народностна история. С архетипната теория човек може да се опре на завещаното му от предците и да съгради живот по принципните повели на отминалото време.
 
Историята се проецира върху нашето настояще.
 
 Основни архетипни образци са персона, сянка и анима/анимус. Персоната представлява маската, която слагаме пред света, лицето, което показваме пред себеподобните. Човек изпълнява много социални роли в своя живот - на родител, чиновник, управител, и винаги поставя своята маска, за да може да съхрани интимното си вътрешно пространство недосегаемо. Така изгражда необходимата защита, защото животът е сцена и всеки един е актьор на нея. Архетипът на сянката е отражението на собствената личност в съзнанието. Така всеки има възможността да се вгледа вътре в себе си и да се самоопознае. Анима/анимус олицетворява другото начало в нас. Анима е женското начало в мъжкото и, обратно, анимус унаследява мъжкото в женското начало. От основните архетипи се проектират тези на майката, на световното дърво, на мъдрия стар човек, на юнака, които намират израз в преносителите на традиционното начало, а именно митовете и легендите. Така споеността между минало и настояще спомага да открием и пренаредим собствения си вътрешен свят, благодарение на знаците, които са оставили нашите предшественици.
 
Историята не престава да се проецира върху нашето настояще. Тя наподобява едно колело, задвижвано от машината на времето, която машина създава в представите унифицирани поведенчески и символни модели. Всички следи от поуки, които миналото оставя по своя път към бъдещето, са образци на съвършения идеал, към който се стремим всеки един миг, в който си поемаме дъх.
 
12 April 2010, Monday вестник" Заман"
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 21, 2010, 07:43
Прословутият надпис от Маданската джамия.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg504.imageshack.us%2Fimg504%2F323%2Fstonemadan.jpg&hash=47323197d04a3a74ff2cefc0c4031c55a6aad99f)


Това е надписът, който често се цитира в подкрепа на тезата за наличие на Ислям на Балканите от преди османско време.
На пръв поглед годината е 310, но дотам свършват доводите за предосманския ислям.

Надписът е в ТИПИЧНО ОСМАНСКИ СТИЛ и гласи:

BENNA CAMİU ŞERİF = ТАЗИ СВЕЩЕНА ДЖАМИЯ БЕ ПОСТРОЕНА
DER KARYETI MADAN = В ГРАДА МАДАН
SENE 310 = (В) ГОДИНАТА 1892

Интересно е, че изпускането на 1000-дата години е било правило и в случая SENE 310 е реално година 1310 по хиджра или съвременната 1892.
Стилът на надписа и езика са от османската ера.
Текстът не е изцяло на арабски.
Съдържа персийската дума DER за "в".
Стилът на калиграфията е типичен за османската ера и се нарича "sulus".



Годината - 1892 от съвременния календар.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 21, 2010, 08:42
Ако на мен ми плащаха колкото на теб - щях да променя и майчиното си мляко. Понеже ние искаме обикновените неща - житейските истини на нашите деди, а не твоите академични префасонизации. Има те навсякъде и това е похвално, защото любителите сме от време на време по форума и споделяме разказите и народната памет и тук таме запазили се автентични документи и паметници. Ще приема, че коментара ти за Мадан е верен, ако докажеш, че си завършил поне арабистика извън България, та било и в Русия.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on April 21, 2010, 08:55
Според   логиката на  Добрев в Мадан не е имало джамия преди 1892 год. от съвременния календар.Плочата не може да пропусне годините, те са пропуснати от хората с бели или може би черни петна в съзнанието ,които са готови  дори да забравят майка си и баща си, за да се люшнат в люлката на конформизма  ,който ги обезличава .Едно време унисекса беше насилствен , а сега май се превръща в доброволен.
Изглежда сега  пропагандата предоставя скрити съблазни и много хора и се поддават.Човекът в крайна сметка е слаб на съблазънта,но да се надяваме ,че с времето ще поумнее и ще спре да търкаля по изкуственото нанадолнище създадено от едни сили които искат всички да са в един калъп угоден на на болни интереси .Дано не стане късно ,макар че за някои единици или по скоро нули, вече е.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 21, 2010, 15:18
Ще приема, че коментара ти за Мадан е верен, ако докажеш, че си завършил поне арабистика извън България, та било и в Русия.


Не съм завършил арабистика, не ми и трябва.
За щастие има хора, които наистина уважавам и заради които съм тук във форума.
Преводът е от аго Мустафа, един от основателите на този сайт.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Шали on April 21, 2010, 16:01
Ако на мен ми плащаха колкото на теб - щях да променя и майчиното си мляко...

Вервам ти  ;D
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 21, 2010, 16:21
И аз и вервам ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 21, 2010, 16:23

Интересно е, че изпускането на 1000-дата години е било правило

  Много любопитно правило.За пръв път го чувам.Сигурно е създадено преди Хиджра от историкоинженерите,дето измислиха възродителния процес.
 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Gelina on April 21, 2010, 16:24
И аз и вервам ;)

То без вас може ли да мине?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 21, 2010, 16:25

То без вас може ли да мине?
Нито без нас, нито без тебе Гелинке ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Gelina on April 21, 2010, 16:29
Нито без нас, нито без тебе Гелинке ;)

Балканджия, поне веднъж кажи нещо смислено. И не си прави самореклама! ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 21, 2010, 16:32
Овое камень го не познавам, ама познавам ората там-камень от секаде може да се донесе-може да е патувал камено ,така де,нищу се не знае, види ми се дека го товарат с многу тежки теории.
Дали не е дошел от друг Мадан-имало е такива.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 21, 2010, 16:34
Ако годината по Хиджра е 1310, както твърди Боян, то прибавяме още  640 и вижте годината на строежа на Маданската джамия - според мен този надписизлиза че е написан 1950 година, тъй ,че Бояне много си прав в изчисленията - просто се върни поне във втори клас за сега.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 21, 2010, 16:37

Балканджия, поне веднъж кажи нещо смислено. И не си прави самореклама! ;)
8) 8) 8) 8) 8) 8) 8)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 21, 2010, 16:41
Ако годината по Хиджра е 1310, както твърди Боян, то прибавяме още  640 и вижте годината на строежа на Маданската джамия - според мен този надписизлиза че е написан 1950 година, тъй ,че Бояне много си прав в изчисленията - просто се върни поне във втори клас за сега.
По хиджра се добавя принципно 622 години , но тъй като този календар е лунен си има и още по сложни изчисления Мечта!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: muti6 on April 21, 2010, 17:27
 По хиджра се добавя принципно 622 години , но тъй като този календар е лунен си има и още по сложни изчисления Мечта!
Видно е,че специалистите станахте много!!!Айде,разяснете ни ги тези сложни нещица и изчисления, та един път за винаги да ни се проясни.
Title: Ynt: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 21, 2010, 17:41
Ако годината по Хиджра е 1310, както твърди Боян, то прибавяме още  640 и вижте годината на строежа на Маданската джамия - според мен този надписизлиза че е написан 1950 година, тъй ,че Бояне много си прав в изчисленията - просто се върни поне във втори клас за сега.



http://www.menalib.de/konvert/konvert_en.html (http://www.menalib.de/konvert/konvert_en.html)


Хвърли един поглед.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 21, 2010, 18:50
  Много любопитно правило.За пръв път го чувам.Сигурно е създадено преди Хиджра от историкоинженерите,дето измислиха възродителния процес.


Погледни предишния надпис, който бе публикуван в темата.
И при него липсва единицата.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg72.imageshack.us%2Fimg72%2F1605%2Fmadan.th.png&hash=33d738fc475076caac2c877bb8c32a945c42b9d9) (http://img72.imageshack.us/i/madan.png/)

http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,706.msg11500.html#msg11500 (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,706.msg11500.html#msg11500)



Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: arabic on April 21, 2010, 19:14
Прословутият надпис от Маданската джамия.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg504.imageshack.us%2Fimg504%2F323%2Fstonemadan.jpg&hash=47323197d04a3a74ff2cefc0c4031c55a6aad99f)


Това е надписът, който често се цитира в подкрепа на тезата за наличие на Ислям на Балканите от преди османско време.
На пръв поглед годината е 310, но дотам свършват доводите за предосманския ислям.

Надписът е в ТИПИЧНО ОСМАНСКИ СТИЛ и гласи:

BENNA CAMİU ŞERİF = ТАЗИ СВЕЩЕНА ДЖАМИЯ БЕ ПОСТРОЕНА
DER KARYETI MADAN = В ГРАДА МАДАН
SENE 310 = (В) ГОДИНАТА 1892

Интересно е, че изпускането на 1000-дата години е било правило и в случая SENE 310 е реално година 1310 по хиджра или съвременната 1892.
Стилът на надписа и езика са от османската ера.
Текстът не е изцяло на арабски.
Съдържа персийската дума DER за "в".
Стилът на калиграфията е типичен за османската ера и се нарича "sulus".



Годината - 1892 от съвременния календар.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: arabic on April 21, 2010, 19:20
KARIYAT E СЕЛИЩЕ НА АРАБСКИ А НЕ САМО НА ПЕРСИЙСКИ
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 21, 2010, 19:35
За разлика от тебе този надпис съм видяла лично. А на теб, ама, много много ти се иска да си прав. Дерзай момче!
Само не знам как ще обясниш десетките надписи по тюрбетата на Евлиите от 10- 13 век на Балканите, както и множеството надгробни камъни, до които не са стигнали силите на комунизма да ги заличи. Време е да се приеме от такива като теб че Ислямът е факт на Балканите още в началото на десети век. Пък това дали са кумани, печенези, узи, татари и пр. е друг проблем. а също и какво правят арабите защо владеят от Дубровник до Котаро земите и обсаждат Константиние,както и персите какво търсят в средата на седми век век на р. Дунав и водят битки с Византия и още хиляди факти неизвестни на нашите историци, а и от там на такива като теб. защо има в Родопите Арапски мост, Араповски манстир и т.н.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 21, 2010, 20:07
 Ако конверторът за дати беше показал поне 1792 година,можеше и да се позамисли човек.Но по тази логика излиза,че в Мадан горките хора са си нямали джамия през почти целия османски период на града :D Дали пък не са приели исляма след 1912 год.?
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 21, 2010, 23:16
КараИбрахим възможно е джамията да е построена на ново през 1892 след акто старата е паднала или е била повредена по някаква причина- земетресение, Руско турската война и така нататък. Определено са има джамия и преди това, но може би неща се е случило с нея.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 21, 2010, 23:18

Само не знам как ще обясниш десетките надписи по тюрбетата на Евлиите от 10- 13 век на Балканите, както и множеството надгробни камъни, до които не са стигнали силите на комунизма да ги заличи. Време е да се приеме от такива като теб че Ислямът е факт на Балканите още в началото на десети век. Пък това дали са кумани, печенези, узи, татари и пр. е друг проблем. а също и какво правят арабите защо владеят от Дубровник до Котаро земите и обсаждат Константиние,както и персите какво търсят в средата на седми век век на р. Дунав и водят битки с Византия и още хиляди факти неизвестни на нашите историци, а и от там на такива като теб. защо има в Родопите Арапски мост, Араповски манстир и т.н.
Дай да видим тези надписи, щом са толкова много-ще са богат материал за обсъждане.
Нахлуванията на тюрки от север е добре документирано и от наши и от чужди извори и е ясно че тогава и печенегите и узите[oguzitе]  и куманите са езичници.
През 7 век, ще ми е интересно да прочета за персите на дунава[такова чудо го нема в цялата византология и то писана от чужди историци].
A защо има такива имена на мостове  и пр.отговора го търси в рамките на османския период.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: muti6 on April 22, 2010, 00:20
Човек  често предпочита да вижда само това, което му харесва.Блажени са само низшите духом!”Не искам да обидя никого Бояне ,но каква е тази мания у тебе  да (се)докажеш нещо което е недоказуемо.Започвам наистина да си мисля,че нещо ти  има.Диагноза.Не ти е  вярна тезата :) можеш да твърдиш нещо само,ако го виждаш от вън и от вътре.Никой не  може да каже, защото историята е достатъчно преработена и тези факти които давате за момента нямат никаква стойност, а истината не е  изгодна никому - най-вече на хора като вас. Иначе е много ефектно и популистко ( този исторически геноцид върху   помашкото население),  сега да го замазваме с к`во ли не.     Имайте  уважението на хората, за които пишете и първо мислете преди да сеете раздор и  омраза.Моят  съвет към всички компентни тук и желаещи да изяснят произхода на народа ни, прочетете  скритите източници и вижте археологическите разкопки, артефакти и все още незаличени  паметници и гробища и тогава правете изводи.И като завършек:Успех  на Помаците и на другите( етноси) в опита си да ги опознават или в стремежа си да  ги променят.

Лека вечер!Дерзайте!

     


Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 00:07

През 9-10 век мюсюлмани в българските земи е имало и това е факт, документиран дори от Ватикна. Част от тези мюсюлмани се изселили в Унгария.


Norris, H. T. (1993). Islam in the Balkans: Religion and society between Europe and the Arab world. Columbia, S.C: University of South Carolina Press, pp. 26-27.


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg9.imageshack.us%2Fimg9%2F6950%2Fimgls.jpg&hash=4be281c7d63f21d9f62e36564297596ce8e70d0e) (http://img9.imageshack.us/img9/6950/imgls.jpg)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EvroPOMAK on April 23, 2010, 00:17
Току-виж некой наш драг сфорумник, след миг-два, да не те обяви за краен привърженик, фундаменталист и симпатизант на "тезата Дорсунски", че си се осмелил да публикуваш тези документи!  :o   ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 23, 2010, 02:42
Току-виж некой наш драг сфорумник, след миг-два, да не те обяви за краен привърженик, фундаменталист и симпатизант на "тезата Дорсунски", че си се осмелил да публикуваш тези документи!  :o   ;)


Документално обосновената позиция е винаги добре дошла.
В спора се ражда истината, а не в митологизирането на квази-псевдо-гаврошчетата.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 23, 2010, 07:33
VES.K, поинтересувай се  по какъв повод е построен нашият крайдунавски град Никопол. Изглежда има много невежи в този форум, които се правят на големи историци. цитати:"Император Ираклий (610-640)в чест на победата си над персите тук построи Никополис 629г." "...Ниибол, тук бил Сосманоз(Цар Иван Шишман. Той нямал по-хубав град и по яка крепост от тази. Тя била край Туна(Дунав), та реката се плисквала в стените й."последният цитат е написан 1493г от Мехмет Нешри.
ще кажа още един цитат:"Историята е факти и анализи, а не предположения, вероятности и може би-та"
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 08:07
Muti6, както и да се гледа и да се каже тази плоча от град Мадан показва доста късен период.


Мечта,стига сте крили тези многото плочи дайте да ги видим и ние.


Чечлия,може ли да преведеш и обясниш, това което си маркирал на хората от форума,тъй като едва ли всички могат да го разберат така.Интересно ми е какво точно според теб показва ,защото не виждам никаква връзка със съществуващ ислям на Балканите от посочената година насам.Ние виждаме,че после православна България не търпи никакви ереси и секти,а камоли религията на халифата.Папа Николай не случайно споменава ,че сарацините трябва да бъдат изкоренени,премахнати.Затова и някакво присъствие на мюсюлмани някога през 9-ти век да е имало,то вече след това ги е нямало или поне няма доказателства никакви за това да го е имало.
По времето на цар Борис първи България е разно религиозна държава.Той налага християнството и много показателно постъпва ,като убива много знатни родове само защото се отвърнали от християнството.Имайки в предвид това можем да кажем, че това е още една причина да няма останали мюсюлмани след цар Борис първи.
Аз лично не изключвам и някакво присъствие на мюсюлмани преди покръстването.Друг е въпроса ,къде са се намирали, колко на брой са били и какви са били по народност...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on April 23, 2010, 08:55
През 9-10 век мюсюлмани в българските земи е имало и това е факт, документиран дори от Ватикна. Част от тези мюсюлмани се изселили в Унгария.


Само че в посочения от теб документ пише, че тези мюсюлмани са били търговци, т.е. потоянно пътуващи хора (защото по онова време само така се е въртяла търговията), а не са били коренно население.
Title: Ynt: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 12:12
Чечлия,може ли да преведеш и обясниш, това което си маркирал на хората от форума,тъй като едва ли всички могат да го разберат така.Интересно ми е какво точно според теб показва ,защото не виждам никаква връзка със съществуващ ислям на Балканите от посочената година насам.Ние виждаме,че после православна България не търпи никакви ереси и секти,а камоли религията на халифата.Папа Николай не случайно споменава ,че сарацините трябва да бъдат изкоренени,премахнати.Затова и някакво присъствие на мюсюлмани някога през 9-ти век да е имало,то вече след това ги е нямало или поне няма доказателства никакви за това да го е имало.
По времето на цар Борис първи България е разно религиозна държава.Той налага християнството и много показателно постъпва ,като убива много знатни родове само защото се отвърнали от християнството.Имайки в предвид това можем да кажем, че това е още една причина да няма останали мюсюлмани след цар Борис първи.
Аз лично не изключвам и някакво присъствие на мюсюлмани преди покръстването.Друг е въпроса ,къде са се намирали, колко на брой са били и какви са били по народност...


Вместо да превеждам и обяснявам, ще ти покажа резултатите от едно изследване на Българска академия на науките, публикувано в списание Археология, което съм показвал и преди (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1301.msg9602.html). Там можеш да видиш континуитет и връзката на тогавашните мюсюлмани със сегашните:


(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg515.imageshack.us%2Fimg515%2F2148%2Farabskiizsledvanija0002.jpg&hash=bb6cf1a16884ef156bee304e2ad7d9e3235a4c74)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 12:17
ПП Ако случайно се заблуждаваш, че Борис и наследниците му са похристиянчили всички, погледни http://www.promacedonia.org/pp_ht/pp_ht_1.html (http://www.promacedonia.org/pp_ht/pp_ht_1.html)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 12:47
Село Жигларци се намира в североизточна България.Ако джамията е построена през 1298 година е съвсем обяснимо с преселване на така наречените татари с бягство на Волжките българи от монголските пълчища на Чингиз Хан.
Волжка България пада под Монголска власт(Татарска власт) около 1278 година.Българите там са били мюсюлмани и нормално идвайки на  територията на Дунавска България  да са били мюсюлмани.Нормално е и да са си построили джамия.Какво е станало после с тях с подробности не е ясно,но е сигурно,че в тази част на българия има много поселения на татари.
Както виждаш, при това ,че те са били татари и заселили от Волжка България няма връзка и континиет с мюсюлмани съществували преди покръстването,защото са заселени след това.


П.П.Ако неслучайно ни заблуждаваш,че цар Борис-Михаил е оставил мюсюлмани в Македония и Родопа планина го  докажи!В противен случай пак изтръскваш вода от торба с мокър пясък заради някакви неистови и непримирими несъгласия...
Даже и Борис да е пропуснал някого скрил се да покръсти,то  не се споменава никъде и никога за ислям в България!!!!
Напомням ти само ,че Християнска България много стриктно е съблюдавала всички християнски ереси и секти и при повод ги е изселвала,а исляма не е християнска ерес или секта а друга религия,която е бензина в двигателя на Арабският Халифат
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 23, 2010, 13:11
Много ми е интересно защо Презвитер Козма, след като е писал словото си против богомилите през Х век, е подминал "съществуващите" по това време последователи на исляма.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 23, 2010, 15:32
Много ми е интересно защо Презвитер Козма, след като е писал словото си против богомилите през Х век, е подминал "съществуващите" по това време последователи на исляма.
  Много е просто-богомилството е  смятано  за ерес на източноправославието,а ислямът-не.
Изменниците на една кауза винаги се преследват,докато останалите-не винаги.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 23, 2010, 15:35
Muti6, както и да се гледа и да се каже тази плоча от град Мадан показва доста късен период.

  И как го установи този късен период?Може би с въглероден анализ?
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 16:49
Село Жигларци се намира в североизточна България.Ако джамията е построена през 1298 година е съвсем обяснимо с преселване на така наречените татари с бягство на Волжките българи от монголските пълчища на Чингиз Хан.
Волжка България пада под Монголска власт(Татарска власт) около 1278 година.Българите там са били мюсюлмани и нормално идвайки на  територията на Дунавска България  да са били мюсюлмани.Нормално е и да са си построили джамия.Какво е станало после с тях с подробности не е ясно,но е сигурно,че в тази част на българия има много поселения на татари.
Както виждаш, при това ,че те са били татари и заселили от Волжка България няма връзка и континиет с мюсюлмани съществували преди покръстването,защото са заселени след това.


П.П.Ако неслучайно ни заблуждаваш,че цар Борис-Михаил е оставил мюсюлмани в Македония и Родопа планина го  докажи!В противен случай пак изтръскваш вода от торба с мокър пясък заради някакви неистови и непримирими несъгласия...
Даже и Борис да е пропуснал някого скрил се да покръсти,то  не се споменава никъде и никога за ислям в България!!!!
Напомням ти само ,че Християнска България много стриктно е съблюдавала всички християнски ереси и секти и при повод ги е изселвала,а исляма не е християнска ерес или секта а друга религия,която е бензина в двигателя на Арабският Халифат


Първо казвахте, че преди османците на балканите е нямало мюсюлмани. Доказахме обратното. После казахте, че тези мюсюлмани са били покръстени или избити. Доказахме обратното. Сега искате доказателства конкретно за Родопите и Македония. Няма страшно, и с такива разполагаме. И ще ги обнародваме, когато довършим изследването. И тогава такива като вас просто няма да има какво да кажат. Няма страшно, не се безпокойте, доказателствата са у нас.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 23, 2010, 17:00
Чечилия, аз открих много докуненти, архитектурни паметници и пр. които показват ясно, че Исляма е факт още 10 век на Балакните, вече 11-12 век са с повече исторически данни и паметници на културата.
пример: в с. Горна крепост, Кърджалийско тюрбето на Хъзър Баба е с надпис от 474 година по Хиджра началоото на 11 век; от 12 век е тюрбето на Саръ Салтук Баба в Бабадаг (Румъния) ;византийската историчка -принцеса Ана Комнина пише, че 12 век поречието на река Арда се населено от "турк ойларъ" - турски племена. Само на територията на България има над 300 тюрбета, разбира се не всички са от ранния период, но има и такива.Това потвърждава и тези документи, които са изложени в книгата, която цитираш. Аз мисля, че Балканите не са достатъчно проучени, а ние сме свикнали едностранчиво само с нашата си писана история от преди демокрацията, сякаш нещо ново и неизвстно ще ни изяде хляба. Вместо да и се радваме, че е имало такова съцветие от етноси и племена оставили такава красота и култура, ние сме готови да отричаме и плюем. Не разбирам какво и е лошото на повечето култура и история на едно място. И каква е разликата в молитвата към Всевишния, нали е Един и никой не се върнал да каже чия молитва ще приеме и чия няма да приеме.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 23, 2010, 17:02
Първо казвахте, че преди османците на балканите е нямало мюсюлмани. Доказахме обратното. После казахте, че тези мюсюлмани са били покръстени или избити. Доказахме обратното. Сега искате доказателства конкретно за Родопите и Македония. Няма страшно, и с такива разполагаме. И ще ги обнародваме, когато довършим изследването. И тогава такива като вас просто няма да има какво да кажат. Няма страшно, не се безпокойте, доказателствата са у нас.


От това, което посочваш виждаме, че е имало печенези мюсюлмани.
Засега обаче няма доказателство, че тези печенези са свързани с помаците.
Това, което виждаме от османските регистри, е как хора със славяно-български имена приемат постепенно исляма.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 17:07

От това, което посочваш виждаме, че е имало печенези мюсюлмани.
Засега обаче няма доказателство, че тези печенези са свързани с помаците.
Това, което виждаме от османските регистри, е как хора със славяно-български имена приемат постепенно исляма.


Когато ти и приятелите ти от ДС, Атака, ВМРО и пр. видите регистрите и документите от архивите на няколко арабски държави, които ние, инша Аллах, ще представим, ще ви изкокнат очите.


Да, славяно-български имена е имало. Имало е и християнски. Имало е и християни (и то много). Българите са майстори на асимилацииите, похристиянчванията и репресиите срещу религиозните и етническите малцинства още от ранното средновековие. Но аз няма да се впускам в излишни спорове и полемики. Мразя празнословието. Ще се чуем отново в бъдеще, инша Аллах.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 17:08

Първо казвахте, че преди османците на балканите е нямало мюсюлмани. Доказахме обратното. После казахте, че тези мюсюлмани са били покръстени или избити. Доказахме обратното. Сега искате доказателства конкретно за Родопите и Македония. Няма страшно, и с такива разполагаме. И ще ги обнародваме, когато довършим изследването. И тогава такива като вас просто няма да има какво да кажат. Няма страшно, не се безпокойте, доказателствата са у нас.
Преди османците на Балканите е нямало мюсюлмани в смисъла в който ти(Ви) се иска да бъде.Просто за да не се изключи на 100 процента има някаква вероятност да е имало единични случай на търговци,пътуващи или емигранти.Това не е признание за ислям преди османлиите.


После тези мюсюлмани ,които са били в севереизточна България пише ,че се заселват в Крим.Сведения за други мюслими няма,следователно няма и други доказателства за ислям преди османлиите.


Неразбирам защо толкова държиш(те) да е имало ислям преди османлиите.....имате доказателства или просто не ви харесва този факт?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 17:23
  И как го установи този късен период?Може би с въглероден анализ?
Не!


От тук:
Прословутият надпис от Маданската джамия.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg504.imageshack.us%2Fimg504%2F323%2Fstonemadan.jpg&hash=47323197d04a3a74ff2cefc0c4031c55a6aad99f)


Това е надписът, който често се цитира в подкрепа на тезата за наличие на Ислям на Балканите от преди османско време.
На пръв поглед годината е 310, но дотам свършват доводите за предосманския ислям.

Надписът е в ТИПИЧНО ОСМАНСКИ СТИЛ и гласи:

BENNA CAMİU ŞERİF = ТАЗИ СВЕЩЕНА ДЖАМИЯ БЕ ПОСТРОЕНА
DER KARYETI MADAN = В ГРАДА МАДАН
SENE 310 = (В) ГОДИНАТА 1892

Интересно е, че изпускането на 1000-дата години е било правило и в случая SENE 310 е реално година 1310 по хиджра или съвременната 1892.
Стилът на надписа и езика са от османската ера.
Текстът не е изцяло на арабски.
Съдържа персийската дума DER за "в".
Стилът на калиграфията е типичен за османската ера и се нарича "sulus".



Годината - 1892 от съвременния календар.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on April 23, 2010, 17:26
Фотакиев, какво толкова има за неразбиране. Той ти казва, че от най-ранното средновековие българите са по-черни от всичко и сега арабите му помагат да изработи нужните му документи. Още един българомразец, не е нито първия, няма да е последния.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 17:40
Фотакиев, какво толкова има за неразбиране. Той ти казва, че от най-ранното средновековие българите са по-черни от всичко и сега арабите му помагат да изработи нужните му документи. Още един българомразец, не е нито първия, няма да е последния.


А да, така е. Събрали сме се всички - помаците, ДПС, арабите, турците, масоните, илюминатите, нацистите, американците и извънземните и изфабрикуваме документи. Как успяхте да ни разобличите точно ти, Пасков и Добрев? Да нямате някакви свръх способности и необикновени таланти?


Пък за омразата срещу вас - вие сами си я посяхте с насилствените похристиянчавния и изродителни процеси.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 23, 2010, 17:44
  Много е просто-богомилството е  смятано  за ерес на източноправославието,а ислямът-не.
Изменниците на една кауза винаги се преследват,докато останалите-не винаги.

Мислиш ли, че си убедителен?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 18:05

Когато ти и приятелите ти от ДС, Атака, ВМРО и пр. видите регистрите и документите от архивите на няколко арабски държави, които ние, инша Аллах, ще представим, ще ви изкокнат очите.


Да, славяно-български имена е имало. Имало е и християнски. Имало е и християни (и то много). Българите са майстори на асимилацииите, похристиянчванията и репресиите срещу религиозните и етническите малцинства още от ранното средновековие. Но аз няма да се впускам в излишни спорове и полемики. Мразя празнословието. Ще се чуем отново в бъдеще, инша Аллах.



А да, така е. Събрали сме се всички - помаците, ДПС, арабите, турците, масоните, илюминатите, нацистите, американците и извънземните и изфабрикуваме документи. Как успяхте да ни разобличите точно ти, Пасков и Добрев? Да нямате някакви свръх способности и необикновени таланти?


Пък за омразата срещу вас - вие сами си я посяхте с насилствените похристиянчавния и изродителни процеси.
Не издържа дълго без да си покажеш рогата.Поне чест ти прави тук ,че си честен!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 23, 2010, 19:02



Неразбирам защо толкова държиш(те) да е имало ислям преди османлиите.....имате доказателства или просто не ви харесва този факт?

естественно че е имало ислям преди османлиите,историята нали я знаеш.сахабетата са се пръснали по целия свят.и вие искате да докажете че не са дошли на балканите.............стига бе.нали са отишли и при българския цар.един ,единствен човек да е имало пак е достатъчно.вижте разултата.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 23, 2010, 19:41
Иса,ако беше така и логиката ти бе вярна,всички държави в Европа и света щяха да са ислямски.Действителността обаче показва,че в Европа мюсюлмани има само в държавите,които са били част от Арабският Халифат или Отоманската империя...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 23, 2010, 19:55
Иса,ако беше така и логиката ти бе вярна,всички държави в Европа и света щяха да са ислямски.Действителността обаче показва,че в Европа мюсюлмани има само в държавите,които са били част от Арабският Халифат или Отоманската империя...

http://www.islamforbulgaria.com/islam/islam_za_nemusulmani/razprostranenie_islqam.html (http://www.islamforbulgaria.com/islam/islam_za_nemusulmani/razprostranenie_islqam.html)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 20:21
Не издържа дълго без да си покажеш рогата.Поне чест ти прави тук ,че си честен!


Ха, кой го казва. Баш Пасков, дето 100 пъти го гониха потребителите от форума и пак има нахалството да се бърка там, където не му е работа и то с друго потребителско име.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 23, 2010, 20:22
Чечилия, добре дошла сред тези, които се кефят когато усетят че се ядосваш. моля те подмини ги с мълчание и когато имаш някоя и друга информация просто я изложи. Тези наши"опоненти"да се замислят върху факта кой е управлявал т.н. Второто българско царство?
На какъв език са говорили куманите, печенегите, татрите, аварите, узите и да не изреждам. Дали са чели кодекса на куманите, великите трудове на пътешествениците- Марко Поло, Ахмет ибн-и Фадлан, Ибн-и Батута и да не изреждам повече, защото май ще им дойде множко за асимилация.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 23, 2010, 20:27
Мислиш ли, че си убедителен?
  Да! 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 23, 2010, 20:39
Чечилия, добре дошла сред тези, които се кефят когато усетят че се ядосваш. моля те подмини ги с мълчание и когато имаш някоя и друга информация просто я изложи. Тези наши"опоненти"да се замислят върху факта кой е управлявал т.н. Второто българско царство?
На какъв език са говорили куманите, печенегите, татрите, аварите, узите и да не изреждам. Дали са чели кодекса на куманите, великите трудове на пътешествениците- Марко Поло, Ахмет ибн-и Фадлан, Ибн-и Батута и да не изреждам повече, защото май ще им дойде множко за асимилация.


Абе що всички си мислят, че съм жена? Нима в профила ми пише, че съм такава? Или нима окончанието -лия предполага женски пол? Нима хасковлия, бургазлия, балканджия... са все жени?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 23, 2010, 20:59

Абе що всички си мислят, че съм жена? Нима в профила ми пише, че съм такава? Или нима окончанието -лия предполага женски пол? Нима хасковлия, бургазлия, балканджия... са все жени?
  Чете се Чечлия,а не Чечилия!За онези,които не знаят какво е това-това е човек,принадлежащ на областта Чеч :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 23, 2010, 21:06
Ето това е! Наистина стана много забавно! Нека шоуто да продължииии!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 23, 2010, 21:18
Средновековната Българска държава е мултиетническа империя.
През земите и са преминавали всякакви хора от разни религии-но за наличие на ислям и то в мащаби някакви, не може и дума да става, защото в изворите няма нищо такова - ако имаше то надали щеше да бъде подминато.
Дори хипотетично да се допусне ,че някаква малка общност е живяла на територията на средновековна България-то не виждам какво общо има с помаците -повечето селища с които съм запознат ,бъкат със славянобългарска топонимия а историята там където има османски документи ,ни показва картина която не позволява връзка със горното предположение.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 23, 2010, 21:27
Ето това е! Наистина стана много забавно! Нека шоуто да продължииии!
Ivetko,мероприятието наречено възродителен процес говори ли ти нещо?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 23, 2010, 21:43
Чечилия, добре дошла сред тези, които се кефят когато усетят че се ядосваш. моля те подмини ги с мълчание и когато имаш някоя и друга информация просто я изложи. Тези наши"опоненти"да се замислят върху факта кой е управлявал т.н. Второто българско царство?
На какъв език са говорили куманите, печенегите, татрите, аварите, узите и да не изреждам. Дали са чели кодекса на куманите, великите трудове на пътешествениците- Марко Поло, Ахмет ибн-и Фадлан, Ибн-и Батута и да не изреждам повече, защото май ще им дойде множко за асимилация.
Tova 4e 4ast ot dinastiite sa imali smesen balgaro-kumanski[predpolagaem]proizhod nishto ne ozna4ava-darjavata si e Balgaria ako ne si zabeliazala i vladetelite si se samonazovavat balgari ne niakakvi drugi-normalni sa mejdudinasti4eskite vrazki i e izvestno na kakav ezik sa govorili v dvoreca i masata ot naselenieto v darjavata kakto i religiata im.
Ne nadceniavai poso4enite etnosi-viarno e 4e sa okazali vliianie varhu istoriata ni no to ne biva da se preeksponira.
A vrazkata s rodopskoto naselenie s bit i fizi4eski razli4no ot tezi etnosi ne vijdam.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 23, 2010, 21:47
  Значи,нещата стоят така:
Някой вади едни писмени доказателства за съществуването на нещо в определен момент.
Опонента му вади документи за НЕсъществуване на същото това нещо в същия момент.
Това се нарича научен спор.
А когато някой извади документи и опонента му заяви,че са фалшиви или пък се опита да ги фалшифицира ,то това не е научен спор.Няма да пиша какво е,думата е много силна...
 Та в тази връзка-уважаеми  Ves.K,в изворите,дето ги спомена,дали има доказателства за НЕсъществуването на ислям на Балканите през Ранното Средновековие?
И дали си чел всички извори?
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 23, 2010, 22:46
Никъде не казвам че нещо е фалшиво-мога да го кажа само ако съм 100% сигурен.
тук научен спор надали може да водим ,по много причини.
Запознат съм със историята на средновековна България и Византия и затова пиша така.
Всички ,ама съвсем всички извори ,надали съм прочел сигурно все някои съм пропуснал.
Та уважаеми ,ще ми бъде интересно да науча нещо ново.
Та значи ,нещата стоят така-Българските, Византииските Западните ,Арменските и пр.хронисти са писали много за тази многострадална земя, но явно нещо им е убегнали-нищо, защо пък да не ги поправим!
Вярно ,изворовият материал не се ограничава само в хроники и летописи ,но нещо за да се приеме за исторически факт не е толкова лесна работа, камоли пък тук във форума ние можем да му дадем такъв статут.
Автентичността на даден артефакт и научната му стоиност не е проста работа -а влиянието и ролята му ,ако има такава е съвсем друго нещо.
Византииските хронисти ,след всички воини с Халифата и с големите беди които тези воини са им донесли да недогледат, че току подстъпите им към столицата се разпространява религията на враговете им ,това ми е трудно да приема или са били слепи и глухи или просто такова нещо не е имало.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 24, 2010, 01:11
Никъде не казвам че нещо е фалшиво-мога да го кажа само ако съм 100% сигурен.
тук научен спор надали може да водим ,по много причини.
Запознат съм със историята на средновековна България и Византия и затова пиша така.
Всички ,ама съвсем всички извори ,надали съм прочел сигурно все някои съм пропуснал.
Та уважаеми ,ще ми бъде интересно да науча нещо ново.
Та значи ,нещата стоят така-Българските, Византииските Западните ,Арменските и пр.хронисти са писали много за тази многострадална земя, но явно нещо им е убегнали-нищо, защо пък да не ги поправим!
Вярно ,изворовият материал не се ограничава само в хроники и летописи ,но нещо за да се приеме за исторически факт не е толкова лесна работа, камоли пък тук във форума ние можем да му дадем такъв статут.
Автентичността на даден артефакт и научната му стоиност не е проста работа -а влиянието и ролята му ,ако има такава е съвсем друго нещо.
Византииските хронисти ,след всички воини с Халифата и с големите беди които тези воини са им донесли да недогледат, че току подстъпите им към столицата се разпространява религията на враговете им ,това ми е трудно да приема или са били слепи и глухи или просто такова нещо не е имало.
Не казвам,че ти се опитваш да фалшифицираш.Нямах предвид теб,а говорех по принцип.
Дай сега да видим има ли доказателства за несъществуването на ислям на Балканите по онова време.
Щото това,което не е доказателство,е само предположение.
А това,какво ти е трудно на теб да приемеш-това вече си е лично твой проблем.



Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 24, 2010, 01:25
Не казвам,че ти се опитваш да фалшифицираш.Нямах предвид теб,а говорех по принцип.
Дай сега да видим има ли доказателства за несъществуването на ислям на Балканите по онова време.
Щото това,което не е доказателство,е само предположение.
А това,какво ти е трудно на теб да приемеш-това вече си е лично твой проблем.
Нещо не се разбираме но това не е проблем.
По голямо доказателство от мълчанието и неспоменаването на подобно нещо от хронистите и други писменни извори ,съставени по друг повод, които също влизат в графа изворов материал, аз не виждам.
Това дали аз или ти нещо не приемаме ,не е толкова важно, важното в случая е че това мълчание на изворите е ФАКТ- и заслужава да се замислим за това.
Правят се църковни събори и в България и във Византия, преследват се  еретици и пр.религиозни схващания -всичко различно от ортодоксалната вяра  e било обект на преследване и отричане особено на територията на тези държави в средновековието  -водят се протоколи издават се едикти и никъде нищо по горният въпрос.

 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on April 24, 2010, 01:46
 Ще се разберем,аз съм сговорчив.
А мълчанието понякога е породено от определени причини.
По онова време не са преследвали всичко,което е различно,преследвали са ереста,и то защото  тя е поставяла под въпрос устоите на християнството.За преследване на исляма наистина не съм чувал.Но това не означава,че не го е имало,а по-скоро,че не са му отдавали особено значение.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 24, 2010, 02:22
Ще се разберем,аз съм сговорчив.
А мълчанието понякога е породено от определени причини.
По онова време не са преследвали всичко,което е различно,преследвали са ереста,и то защото  тя е поставяла под въпрос устоите на християнството.За преследване на исляма наистина не съм чувал.Но това не означава,че не го е имало,а по-скоро,че не са му отдавали особено значение.
Лесно реши проблема с мълчанието.
Какви са причините за него ,дали че не са обръщали внимание -няма как да не обърнат внимание на религията на враговете си по южните граници-явно мълчанието им се дължи на факта че не е имало защо да споменават за нещо което не съществува.
Религиозната литература е преобладаваща по време на средновековието- а ити лесно може да се информираш как са възприемали в началото религията на арабите.
Това че не са му отдавали значение е абсурдно-арабите[ тяхната религия ] са били нещо на което са отдавали много сериозно значение-да не забравяме че победилите иконоборци подлагали другите на разни неприятни гонения и част от противниците им емигрирали във Халифата.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 24, 2010, 07:47
Бояне, първо си оправи понятията за славяни и българи. Кощунство е да ги смесваш като ориз с брашно. И най- закоравелите фанатици на българската история признаха тюркскията произход на българите , а ти все още ги смесваш със славяните.
Понякога си мисля: каква е тази мания у българите да обсебват вся и всьо като свое. Скоро няма да прекрачим в демокрацията.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on April 24, 2010, 08:43
Пък за омразата срещу вас - вие сами си я посяхте с насилствените похристиянчавния и изродителни процеси.

Истина с омраза не се търси. Търси се с любопитство и съмнение.
 
Насилствените похристиянчавния и изродителни процеси пък са следствие от насилствените помохамеданчвания и изколителни процеси.
Това обаче трябва да спре. Единствения начин това да стане е когато отпаднат религиите, които ни разделят.
Днес технологиите вече са такива, че подобна омраза може да доведе само до взаимното ни изтребление.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on April 24, 2010, 08:51
И най- закоравелите фанатици на българската история признаха тюркскията произход на българите...

Глупости!
Тюрки, славяни, араби и прочие няма и никога не е имало. Оня, дето сего го наричаме тюрк никога не е се е самоопределял като тюрк, тъй като самата дума я е нямало. Аналогично за славяните и останалите.
Историята е религия. Приказка, писана с политически и властови цели.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 24, 2010, 10:23
май яко си се заел,а? щом артиллерията се появи, то чакай пак да се наврем в дупките си и да мълчим.
само се питам колко имена имате моля в сайта?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hadj on April 24, 2010, 11:16

Глупости!
Тюрки, славяни, араби и прочие няма и никога не е имало. Оня, дето сего го наричаме тюрк никога не е се е самоопределял като тюрк, тъй като самата дума я е нямало. Аналогично за славяните и останалите.
Историята е религия. Приказка, писана с политически и властови цели.
    Браво,стигна до извода каква е балгъската история и колко е дстоворена в частнсот и относно помаците.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Chechliya on April 24, 2010, 12:48
Истина с омраза не се търси. Търси се с любопитство и съмнение.


За да получите любов, трябва да си я заслужите. А вие няма да я заслужите, като постоянно се заяждате с нас, като всеки ден осквернявате джамии, като не ни позволявате да си създадем религиозни училища (визирам Малинова долина), като не ни регистрирате мюфтията и позволявате на Генджев да саботира мюфтийството, като постоянно плюете по всичко помашко и мюсюлманско във всеки един форум или сайт с възможност за писане на коменатари и като постоянно прокарвате асимилаторски кампании срещу нас.


Ако насилствените похристиянчвания и изродителните процеси са следствие от някакво "насилствено помюсюлманчване", каквото съвременните историци доказаха, че не е имало, то значи и вие българите сте точно толкова долни, колкото долни разправяте, че са и турците.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on April 24, 2010, 13:26
Вие ... Ние ...
 
Chechliya (http://www.pomak.eu/board/index.php?action=profile;u=2208) , аз говоря само от свое име. Моля те прави го и ти.
Не съм чул да има някакви помашки избори, на които ти да си избран за говорител. Нито пък смятам да отговарям за неща в които изобщо не съм замесен.
 
Нямам нищо общо нито с оскверняване на джамии нито с религиозни училища, нито с мюфтии, нито с "изродителни процеси" и прочие и не изпитвам абсолютно никаква вина за нищо.
 
Аз говоря само по принцип.
 
И не ми пука дали ме обичат, а само дали ме лъжат и будалкат.
Това че в БГ е имало някога възродителен процес, изразен със смяна на имената е вярно и аз го осъждам.
Също така обаче в съседни Турция и Гърция същия процес продължава и до днес, за което очаквам същото отношение и от теб.
Няма друг начин. Ситуацията е като изпуснат сапун в мъжка баня.
Или всички се навеждаме или никой не се навежда и продължаваме да си го мерим.
 
 
Hadj (http://www.pomak.eu/board/index.php?action=profile;u=5196) , не само БГ история. Всяка история, включая турска, руска, че и новоизмислената помашка история си е булшиитс.
 
mechta (http://www.pomak.eu/board/index.php?action=profile;u=4985) имам само 1 име и при Ваше желание може и да се запознаем.  :)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 24, 2010, 14:38
Бих се запознала ако беше достаъчно компетентен в знанията си за нас. Да споря  с теб е да хвърлям брашно на вятъра. само да обесня - няма османо турски език, а писменост, туските езици са две големи езикови семейства - къпчакска и оузка(изписва се и огузка, заради мекото г). аз се доверявам на три основни компонента, когато говоря за някоя етнос - езикът- основният компонент, който е най-консервативен, фолклорът и културното богатство, трето исторически факти, разбира се религията влиза в културата.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 24, 2010, 15:17
Ivetko,мероприятието наречено възродителен процес говори ли ти нещо?
Да и не смятам, че е "бисер" в държавната политика на България.  Не искам, не желая, не мога и не ща да поемам греховете на комунистическото управление на своята съвест. Това уравление е нанесло достатъчно вреди на собственото ми семейство, за да има за какво да го ненавиждам, а и да се радвам, че си е отишло завинаги.
А ти защо не се насилиш и не признаеш, че водене на спор с претенции за научност (справка постовете на mechta), са наистина забавни? Нищо лично, както казват някои...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 24, 2010, 15:21
"Бих се запознала ако беше достаъчно компетентен в знанията си за нас."
 
Това е истински шедьовър!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on April 24, 2010, 15:32

А ти защо не се насилиш и не признаеш, че водене на спор с претенции за научност (справка постовете на mechta), са наистина забавни? Нищо лично, както казват някои...

както виждаш mechta дава точни,ясни и конкретни отговори.това е останало от нашите родители,устнатта ни традиция,която комунисти и възродители се опитаха да я променят.а между другото ,кои и защо не е дал на Вера Мутафчиева да публикува османските документи които е изследвала?истината неудобна ли е станала? ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 24, 2010, 15:43
Вярно, че имаше такова питане.

Вера Мутафчиева си го е написала:

Кърджалийско време, том 2

За  да укрепне и се развие това самочувствие, допринасяла още една черта на  “кърджалийско време”, която не наблюдаваме през предходния и  последвалия анархията период: взаимодействието между турци и българи.  Антагонизмът между християни и мюсюлмани, характерен за цялото османско  владичество над Балканите, антагонизмът, преднамерено и изгодно  подклаждан от господстващите, узаконената дискриминация на поробените и  законната пък тяхна кръвна ненавист срещу поробителя – всичко това за  две-три десетилетия загубило непримиримата си острота.

Защо? –  трябва да запитаме. А подир описаната действителност от онова време  отговорът ще бъде еднозначен: в края на ХVІІІ и началото на ХІХ в.  социалните въпроси придобили такова значение, че изместили  народностните. Въпрос за хляб, въпрос за покрив, въпрос за мир –  въпросът да оцелееш, с една дума.

Османска социално-икономическа история, том 5

Ако  трябва да обобщим изложението за трактовката на социално-икономическа  история в нашата (и не само в нашата) литература, ще забележим, че тя  до голяма степен повтори постановките на част от турската  историография, сред които ключовата е: в Османската империя съществувал  строг, последователен, всепроникващ централизъм, и по-точно етатизъм,  който я превръщал в социално най-уравновесената държавна формация,  съществувала в Европа.
В интерес на истината сме длъжни да  напомним, че не единствено това влияние наведе османистиката към  твърдения, някои от които бяха споменати – в тази насока я тласка до  днес разполагаемият изворов материал. Знае се, че той (ако изключим  хрониките) представлява изцяло държавен архив.

Комунистите не позволяваха такива волности ;D
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 24, 2010, 19:08
Аз не знам защо все се опитват да прехвърлят вината на дадена политическа система върху цялата маса народ в Османската империя. Сякаш турците, помаците и българите ежедневно са били гуша за гуша. Как да си обясним този всеизвестен комшулук и толерантност на мюсюлманското население в България (защото имам впечатления само за него, а не за Балканите). Да се запитаме: Кои пластове са останали на територията на БЪлгария след Руско-Турската война? Политическият ли елит, войската ли, Агите и Бейовете ли? Ето първо върху това да се позамислят нашите съграждани българи, когато продължават да хвърлят кал върху турците и мюсюлманите в България. За 150 години колко престъпници турци, помаци и колко престъпници българи са попаднали зад решетките в България? Някой замислял ли се е? А на кои паметници са изписани имената на нашите деди-турци, помаци воювали и дали живота си за БЪлгария по време на Първата и Втората световна война? Защо един поне не е обявен за герой на нашата родина България.? Поне аз не съм учил в учебниците по история това? Ако греша - кога ще виня - не зная. Името на един мой  дядо паднал в битката при Бабадаг - Румъния го няма никъде, вярвам, че и други имат същата съдба.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hadj on April 25, 2010, 09:07
   Односно асималаторсата политика на властите в България не винете само комунистите/аз сам антикоменист/.И през царско и седесарско пък и депесарско нещата не са променени.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on April 25, 2010, 18:41
Аз не знам защо все се опитват да прехвърлят вината на дадена политическа система върху цялата маса народ в Османската империя. Сякаш турците, помаците и българите ежедневно са били гуша за гуша. Как да си обясним този всеизвестен комшулук и толерантност на мюсюлманското население в България (защото имам впечатления само за него, а не за Балканите). Да се запитаме: Кои пластове са останали на територията на БЪлгария след Руско-Турската война? Политическият ли елит, войската ли, Агите и Бейовете ли? Ето първо върху това да се позамислят нашите съграждани българи, когато продължават да хвърлят кал върху турците и мюсюлманите в България. За 150 години колко престъпници турци, помаци и колко престъпници българи са попаднали зад решетките в България? Някой замислял ли се е? А на кои паметници са изписани имената на нашите деди-турци, помаци воювали и дали живота си за БЪлгария по време на Първата и Втората световна война? Защо един поне не е обявен за герой на нашата родина България.? Поне аз не съм учил в учебниците по история това? Ако греша - кога ще виня - не зная. Името на един мой  дядо паднал в битката при Бабадаг - Румъния го няма никъде, вярвам, че и други имат същата съдба.

Аз не знам защо цялата маса мюсюлмански народ се е хвърлил да защитава дивотиите на Османската империя, че даже са тръгнали да я възраждат. Сякаш от тия дивотии не са страдали и турците и българите и всички останали обикновени хора.

За статистика колко българи и турци са попадали в затвора може да се говори само с цифри и факти, а не с общи лафове. Между другото факт е че в днешна Турция няма нито 1 българин влязъл в затвора. :)
Това е така, защото по закон в Турция всички граждани са турци. Т.е по закон българи, кюрди или помаци в Турция няма.

За паметници на които са изписани имената на турци, помаци и други мюсюлмани,воювали и  дали живота си за България по време на Първата и Втората световна война в сайта има много снимков материал. Ако потърсиш ще намериш.

За "Герой на НРБ" желанието ти да видиш някой твой човек сред долуизброените за мен е меко казано малко странно. :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 26, 2010, 11:07
Ние не сме Турция и не сме турски граждани, а български граждани - погледнете Америка, която цитирате толкова често. там всички са Американци, но няма етнос американци - ето към този вид демокрация се стреми светът, защото там всеки има право да развива и етническата си култура, език и пр., но първо трябва да бъде добросъвестен ГРАЖДАНИН, ето за тази реалност няма да узреете. не се постига прогрес, чрез подтискане, унижаване на малцинствата и търсене причината на всяко зло във тях. не всички цигани са крадци,както и не всички българи са крадци на едро, турците не са родени османлии,, помаците не сме нито турци, нито българи. както евреите не са германци, както арменците не са руснаци и да изреждам ли повече. В България, ако всяка етническа група запази идентичността си с културата, която носи, то ние ще бъдем най-извисената духовна страна в света. това ако се проумее и се даде простор на език, фолклор, литература, изкуство - това променя света и мненията за другия, а не вечните търсения на вина за еди какво си под един знаменател. Нашата българска култура трябва да бъде многоцветна. апелирайт хората да бъдат първо граждани, към, което се стреми и Обединена Европа. стига с религиозни деления. вярата е право на избор за общуване с Всевишния, а туй, че евреина ще се кланя на Талмуда, християнина на Библията, мюсюлманина на Корана  - не е ли свещенно право без някой да го контролира. нека проповедниците сами да "воюват"за своята кауза като носители на Божията любов, а не на сатанински обвинения. Вяра не се гради със забрани, заповеди, канони, а с любов - така както е повелил Бог, Аллах и кой както го нарича.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on April 26, 2010, 11:21
Fotakiev, можеш ли да цитираш точно как е казано в този закон за гражданството или това само си го чувал?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on April 26, 2010, 11:28
Fotakiev, можеш ли да цитираш точно как е казано в този закон за гражданството или това само си го чувал?
Ето от Конституцията на Република България:
Чл. 6. (1) Всички хора се раждат свободни и равни по достойнство и права.

(2) Всички граждани са равни пред закона. Не се допускат никакви ограничения на правата или привилегии, основани на раса, народност, етническа принадлежност, пол, произход, религия, образование, убеждения, политическа принадлежност, лично и обществено положение или имуществено състояние.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 26, 2010, 13:46
fortisimo!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 26, 2010, 14:21
   Односно асималаторсата политика на властите в България не винете само комунистите/аз сам антикоменист/.И през царско и седесарско пък и депесарско нещата не са променени.
И конкретно ти кого ще обвиниш?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 26, 2010, 16:36
тези, които цитират членове и закони първо да се научат да ги спазват, тогава да се нареждат между помаците, турците и циганите. и десет пъти да обиколят земното кълбо пак няма да успеят, защото в гена им е заложен беззконието. не е ли време да се самоизключите от този сайт, защото ставате банални с вечните си поучения, сякаш светът сте вие, а останалите - не се знае какво са.първо научете себе си на човечност, хуманност и спазване поне на християнско благоприличие и тогава елате да обсъдим що за същества сме ние, че все сме трън в очите ви. колко пъти ние сме опитвали да диктуваме "кои да бъдете", "как да  мислите" , "как да се развивате", или пък "как по- интелегентно ще крадете".
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: muti6 on April 26, 2010, 16:40
Джагфар тарихи (Историята на Джагфар) е единственият известен свитък от   древнобулгарски летописи, достигнал до нас. Написан е през 1680 година във   Волжка България, по заповед на сеид Джагфар. Единственият му известен препис се   оказва в началото на XX век в Казахстан...


    Сборник  български летописи, 1680 г


    Това  царство [Дунавска България] е част от Идел и Улуг-Булгар [Велика България],  както и Урус [Рус], Карел [Финландия], Маджар [Унгария] и Кипчак [Кумания].  Голяма част от територията му заемат планините Макидан или Кара-Бурджан, поради  което го наричат също и Бурджан или Кара-Бурджан… Когато идваха посланици  оттам, криеха ги от народа в цитаделата на столицата… Цитаделата [на Буляр] се  наричаше Джурдизе или Марджикан, което означаваше “Рицарската цитадела”, макар  думата “дизе” за означава в простонародния език също и “стан, лагер”.  Остроумните и невежи хора преправяха името на цитаделата и казваха ту  “Мардукан”, ту “Тирсасе” и други подобни… В цитаделата се намираше големия дом  на Колън, част от който емирът, още приживе, предоставял на посланиците на  онези страни, от връзките с които бил най-много заинтересован… В този дом  именно криеха бурджанските посланици, за да не възбуждат разказите на  бурджаните за благополучния живот в Улаг-Булгар желание сред нашите хора да се  преселят там. Но въпреки това, такива неща са се случвали и то не веднъж… По  същия начин постъпвали и владетелите на Бурджан… Тяхната настояща столица се  нарича “Торнаба” [“Светилище /жертвеник/ на Жеравите”, Търново] и се намира до  старото езическо светилище, където принасяли жертви и се молили на духовете на  предците-герои. Веднъж, късно през нощта, на това място византийската войска  незабелязано се промъкнала към лагера на Аспарух откъм неохраняемата страна, но  жеравите закрякали, а разтревожените българи забелязали и разбили врага…
 
Според  “Списъка” отначало царувал Аспарух… Преди това той бил владял Ак Булгар  [Сребърна - Волжска България] и Ечке Бурджан [Северен Кавказ]… На своите братя  Лачън и Къзъл-Кубар той подарил западната част на Макидан… Той починал в 692  година…
 
След него  царувал Тарвил [Тервел]… Той починал в 719 година.
 
След него  царувал брат му Айяр, когото още Аспарух поставил за съуправител на Тарвил, за  да предотврати сблъсъците по повод престолонаследието. Тарвил го бил изпращал с  отряд воини на помощ на хазарския каган Кук-Куян, който се сражавал срещу  арабите. Дъщерята на Айяр - Чакчак - била омъжена за кара-българския балтавар  Сулаби [син на Бат-Тимер и внук на Бат-Боян, упр. 700 - 727 г.], който също се  отличил във войната с арабите. Синът на Сулаби и Чакчак бил Айяр (Авар) [упр.  727 - 759 г.]…
 
Айяр  Бурджански направил свой съуправител сина на Тарвил - Кермес, наречен в чест на  алпа Кермес - посланика на Тангра. След една от битките с арабите, Айяр бил  поразен от паралич и вместо него царувал верният му Кермес. Той толкова обичал  Айяр, че влязъл в шатрата при него в момента на неговата смърт. Когато излязъл  със съобщението за смъртта на Айяр, бюрганите заявили, че в него се е вселила  Улят и той не може да управлява страната. Тогава предали царството на сина му  Сувар [Севар]. Това се случило в годината на заека - 727 г…
 
Сувар умрял  в годината на коня - 742 г. - разстроен от това, че Шада-идик [главният съдия]  го свалил… в 740 г…. от престола. На багълите и баганините било казано, че Улят  е поразила целия род на Кермес…
 
След  2-годишното регентство на Би-Хатън… те избрали за цар Коръмджес [Кормисош,  Кормесий] - сина на Уран (от рода Угил) и дъщерята на Айяр. Той царявал  щастливо до 755 година, когато воинското щастие му изменило и той… предал  властта на сина на сестра си Бунек… Той починал в… 761 година…
 
В годината  на тигъра - 762 г. - на трона бил възкачен съуправителя на Бунек [Винех] - сина  на Коръмджес и неговата жена от рода Угър - Телес [Телец]… Телес бил съюзник на  хазарския хаган… Потомъкът на иджика Шада - Саин [Сабин]… отнел властта от рода  Угил [Укил]…
 
Синът на  Бунек - Боян [Баян, Паган] - успял да прогони Саин…
 
След  гибелта на Боян властта преминала към сина на Телес - Дилярек [Телерик]…
 
След  Дилярек царувал внукът на Сувар, синът на Кермек - Караджам или Караджар, брат  на Азан Тукта…
 
 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мурдасите,  които мразели хоните, се съюзили със сабарите и искали да унищожат хоните и  приелите ги българи, но Бел-Кермек се сродил с бека на страшните за мурдасите  масгути и с това спасил народа си от изтребление…
 
Синът на  Бел-Кермек от дъщерята на масгутския бек - Джураш по прозвище Масгут - служил  ту на един, ту на друг сабарски бек и получил в замяна на това земите между  Сула и Джалда… Бидейки по природа добър, той откупил от сабарите сто хонски  бийове и голям брой техни хора, които присъединил към българите под името  сюрбийци (сербийци)…
 
Синът на  Масгут - Татра - се прославил с удачните си набези срещу Рум, които извършвал с  помощта на подвластните му улчийци…
 
В периода  на управлението на сина на Татра - Боян-Челбир - в Саклан дошли прогонените от  хазарските тюрки авари. Сабарите, които панически се боели от тях, притихнали,  а нашите българи, напротив - надигнали глава… Боян-Челбир се побратимил с  хакана на аварите Тубджак и нарекъл с неговото име своя син, а онзи пък приел  името Боян. След аварите се появили техните гонители - хазарските тюрки, но българите  заедно с аварите в ожесточено сражение ги отблъснали от Сула и Бури-чай.  Тюрките отстъпили, но отвели със себе си част от джалдайските българи и им  разрешили да образуват в Джураш собствено бекство - Бурджан - за да охраняват  границите им откъм юг. Защото българите от времето на Кан-Дерейската битка се  считали за най-умелите и храбри воини в света. Затова тези българи започнали да  се наричат бурджани, а начело им застанал големият син на Боян-Челбир - Атрак.  А западните българи на Боян-Челбир, останали в зависимост от аварските хакани,  започнали да се наричат кара-българи, т.е. “западни”, а не “черни”, както  разбирали тюрките. Защото българите наричали запада “кара”, изтока - “ак”,  севера - “кук”, а юга - “сара” или “саръ”…
 
Синът на  Боян-Челбир - Тубджак - воювал на страната на аварите срещу Рум и подчинените  на румците улчийци. Докато аварите безпощадно убивали улчийците, българският  балтавар ги щадял и извел от Рум в своите владения около двеста хиляди от тях.  Тези български улчийци започнали да се наричат анчийци (анчълар), т.е.  “погранични”, “покраищни”, тъй като били заселени по северните граници на  бекството (бейлика) Кара-Булгар - в Учулъ и на Бури-чай. Хаканът на аварите  отначало се отнасял с раздразнение към това, но когато по заповед на Тубджак  анчийците направили няколко стотици лодки и успешно се сразили с тях срещу  румците, се смекчил и ги оставил на мира…
 
В 605  година, след като управлявал 15 години, Тубджак се споминал, оставяйки на своя  голям син Бу-Юрган [Органа] едно обширно бекство от Учулъ до река Аксу и от  Кук-Куянтау до Джалда. А на новия балтавар на Кара-Булгар не му провървяло  доста скоро. Хаканът на аварите обсадил един румски град и, както винаги, първи  тръгнали на щурм анчийците, а след тях - българите. Когато хаканът решил, че  силите на защитниците са сломени, наредил на българите да отстъпят мястото си  на аварите. Но румците разбили аварите и разяреният хакан обвинил за  поражението Бу-Юрган и заповядал да възкачат на трона на балтаварите на  Кара-Булгар по-малкия син на Тубджак - Албури. Сваленият Бу-Юрган отишъл с част  от българите в румската част на Джалда и се наел на служба при тамошните румци.  Той се отличавал с такава необикновена сила, че бил наречен Ар-Буга. Но  пребиваването му на румска служба било кратко, защото властта на аварския хакан  скоро след поражението му се разколебала и той [Бу-Юрган] можал да се завърне  на любимата си река Буга-Идел. Самият балтавар чергарувал между реките Бурат и  Буга-Идел, а негов стан бил аулът Кашан. По това време големият син на Албури -  Курбат [Курт, Кубрат] - чергарувал между сакланския аул Аскал на Бури-чай и  аула Харка на Аксу, а стан му бил аулът Балтавар…
 
През 618  година обезумелият аварски хакан повикал при себе си Албури уж за преговори и  вероломно го екзекутирал в своя стан заради едно нападение на анчийците срещу  аварите. А в действителност аварите сами нападнали галиджийските улчийци и  заграбили добитъка им. При това няколко авари били убити от съпротивляващите се  на нападението анчийци, което позволило на сардара на аварите да се представи  за жертва на улчийско нападение… Преди Албури да отиде при хакана, Бу-Юрган  видял насън парче червен плат, в каквото асите увивали покойниците, и връх на  копие. Като се събудил, той разтревожен казал на брат си: “Тангра ме направи  бояр и ми показа насън знаци за нещастие - червен плат за покойници и връх на  копие, върху което набиват главите на убитите. Това показва, че в стана на  хакана те очаква смърт. Не ходи там!”. Но Албури не го послушал и загинал. А  народът признал Бу-Юрган за бояр или аскал, т.е. прорицател…
 
Когато  вестта за убийството стигнала до българите, Бу-Юрган отишъл в Рум и заявил там,  че Кара-Булгар скъсва всички връзки с аварите и е готов да сключи съюз с Рум  срещу тях. Зарадваният румски кан тутакси признал бека за независим балтавар на  Кара-Булгар и сключил съюз с него… Когато Ар-Буга се върнал при своя народ,  бийовете искали веднага да го възкачат на българския трон, но Бу-Юрган ценял  званието на бояр по-високо от канската титла и казал на хората: “Народът,  разбира се, може да си избира владетели, но не и от боярите, назначавани от  Тангра…”. По негов съвет българите избрали за свой балтавар сина на Албури -  Курбат, по прозвище Башту - който веднага започнал да се готви за война с  аварите.
 
По заповед  на Курбат неговият по-малък брат Шамбат през 620 година издигнал на мястото на  аула Аскал на хълмовете Куянтау град Башту [Киев] и потеглил от него срещу  врага начело на голям отряд от българи, анчийци и саклани-руси. Той успял бързо  да разгроми аварите и да завземе страната им. В това му помогнали местните  улчийци, а също и башкортите, които се наричали “хонтурчи” (хонтурчийци) и били  недоволни от управлението на аварския хакан. Но след това Шамбат се  провъзгласил за независим владетел, а държавата си нарекъл Дулоба, т.е. “Земя  на Дуло”. Като разбрал това, Курбат наредил на брат си да се върне на службата  си при него, но онзи отказал и бил наречен от Башту с прозвището “Къй”  (“Отрязан”, “Отделил се”).
 
Шамбат  останал в Дулоба 33 години и си спечелил огромна слава с победите над фарангите  и алманците. Под неговите знамена идвали да служат и артанци, и байлакци, и  галиджийци, и аварски улчийци, и саклани, и хонтурчийци. Но все пак накрая той  бил разбит от фарангите и се завърнал на служба при Курбат. Балтаварът наредил  на Шамбат да заеме предишния си пост на губернатор на Башту… Жителите на града  толкова го обичали, че нарекли цитаделата на Башту с неговото име - “Шамбат”, а  целия град с неговото прозвище “Къй”. И до днес анчийците наричат Башту “Къй”…
 
Докато  Шамбат воювал в Дулоба, Курбат неуморимо разширявал пределите на Ак Булгар  Йортъ [Българската Държава]. Като се възползувал от размириците в Туранската  Орда, той прогонил хазарските тюрки от Джураш и станал господар на всичко,  което се намира между Сула и Идел. От стремеж още повече да унизи разбитите  аварски и турански владетели Курбат наред с титлата кан приел и тяхната титла -  хакан…”
 
Гази Баба  Худжа, “Гази-Барадж Тарихъ”
 
“… Някои  твърдят, че Българската Държава - Ак Булгар Йортъ - била образувана от  Курбатовия баща Албури през 605 година, други - от Бу-Юрган или Курбат през 618  година, а трети - от Курбат в 619 година. Аз пък съм чел в “Историята на Шамс”,  че Улуг Булгар Йортъ [Велика България] е била образувана от Албури през 603  година и считам това сведение за най-вярно…”
 
Непосочен  автор
 
 
През… 764  г. в една битка Телес бил неволно убит от своите хора, но скоро самият Саин бил  свален… в 765 г. от тъста на Телес - Юмарт [Умор].
 
Старецът  Юмарт обаче скоро починал и на трона бил възкачен Азан Тукта [Токту, “Асен  Велики” на Паисий], сина на Кермек и дъщерята на айярския (аварския) каган Улаг  от рода Магунти. Враговете му обаче разправяли, че истинският баща на Азан бил  един айярски бек, а Кермек го осиновил след женитбата си. За разпространението  на тази клевета способствувало това, че голяма част от живота си Азан се  намирал на служба при айярските кагани… В детството си Азан бил много слаб,  затова кам-боянът му дал магическо име… Азан бил баща на Коръм [Крум] и дядо на  Амуртаг [Омуртаг] и всички улаг-български царе с имена “Азан” [Асен, Асеновци]  са негови потомци… Жената на Азан била бика от българския род Урус-Алан.  Тяхната дъщеря Аря-Услан била омъжена за Кан-Караджар [балтавара на  Кара-Булгар] и родила Угър-Айдар или Урус-Айдар…
 
Майката на  средния син на Амуртаг - Джан-Арбат [Енравота] - била маджарска бика…
 
Коръм имал  още един известен син - Будим, който се родил в град Бичин или на саклански -  Будим [Видин] - и затова наречен с неговото име. Той по решение на баща си  постъпил на служба при Кан-Караджар… Син на Будим бил Джир-Азан или Джир-Ас,  син на Джир-Азан - Джун или Джунне, син на Джун - Баръс, който заедно с Джакън  и Абдалах довел Бакир [Ахмед ибн Фадлан] в Болгар, а син на Баръс - Халиб…
 
Моят  господар [Гази-Барадж] ми забрани да споменавам за службата на Будим и неговите  потомци на царете на Кара-Булгар [Черна България] и Ак-Булгар [Волжска  България], опасявайки се, че татарите [монголите] на това основание ще изискат  от Улаг-Булгар [Дунавска България] подчинение… Баръс бил женен за дъщерята на  цар Шамгун [Симеон]… и многократно пътувал до Улаг-Булгар…”
 
Гази Баба  Худжа, “Гази-Барадж Тарихъ”
 
“Улаг-Кашан  [Молдова] се намира на река Кичи-Буга… “Ази-Улаг” означава “Български град в  земята на улагите”… Нашите търговци пътуват от Джалда [Крим] до Бирман, а оттам  по реките Тирле-су [Днестър] и Бурат [Прут] - в Улаг-Кашан и Ази-Улаг… Тези  градове са изключително важни за Държавата, тъй като поддържат нашата търговия  с Кара-Бурджан, Улаг [Влахия], Кряш [Гърция], Маджар и Байлак. Между тези  градове се намират няколко анчийски, улагски и кумански бейлици. Те всеки ден  променят границите, териториите и названията си, тъй че няма смисъл дори да се  привеждат техните названия. Нашите градове им плащат данък, а във всичко  останало те са предоставени на самите себе си. В темите на тези бейлици се  намират жалките останки на няколко града от времената на Буртас и Кара-Булгар,  но те вече нямат голямо значение. Сред тях ще спомена Саръ-Керман, Ак-Керман,  Чирмъш, Бигар… Улагците [власите] ми обясниха, че “чирмъши” наричали българите  от времето на Буртас, а “бигари” те наричат днешните българи…
 
Маджарските,  уруските, кряшските и кара-бурджанските владетели също плащат данък на тези  бейлици, за да не разоряват техните владения…
 
Аз не успях  да стигна до Кара-Бурджан [Дунавска България] поради бурите в морето, от оттам  в Джалда [Крим] пристигна моят ученик и сподвижник Фазъл от рода на Кермек и ми  разказа някои неща за онзи край. Той се разделя на пет големи части, от които  западната се нарича Маг-Идан [Македония], т.е. “Вълчата Низина или Долина”,  северната - Кичи-Улаг [Мала Влахия], централната - Барадж Келеу [“Змейова  Молитва”, Мизия] в чест на празника за измолване на берекет, южната - Буйрак, а  източната - Деберджай [Добруджа]… А Деберджай, което означава “Гръмовержец” е  едно от имената на алпа Кубар или Бабай, под покровителството на който считат,  че се намира този край. Тук много местности носят неговите имена. Самият Фазъл  живее в аул, също носещ едно от имената на Кубар - Саръ Салтък, т.е. “Мълниен”  на хонски. До него се намират хълм и езеро, носещи имената на Бабай, тъй като  се счита, че той понякога обича да си почива тук… В Деберджай избягали всички  онези кара-бурджански българи, които не поискали да се покръстят, и тук винаги  са преобладавали мюсюлманите. Абдаллах ибн Башту при всяко свое идване тук  изграждал джамии и училища. Оттук той донесъл множество кара-бурджански книги,  които били заплашени от изгаряне, тъй като били написани или с древното ни  писмо “самра”, или с муслими [арабица]. Някои дори считат, че неговото прозвище  “Деберзи” означава “Деберджайски”… В Деберджай намирали убежище също и  последователите на ереста на Худаяр [перс. “приятел на Бога” - Богомил]…  Най-известният град на този най-благодатен край е Джураш, наречен така защото  именно тук се провеждали воинските пирове в чест на алпа Аудан-Джураш. Първият  такъв пир бил устроен тук още Алъп-бий и на това място сеид Абдаллах издигнал  джамията “Джураш”…”
 
Кул Гали,  “Хон Китабъ”
 
Превод:  Зент - бурджан колобър
Кой е този Аияр(Предполага се, че е бил хан на българите през 715 година)?Защо името му не се споменава никъде в БГ историята? 

Коментара оставям на всички вас!!!!!!




















 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 26, 2010, 17:27
Много е интересен този текст, но не бих го нарекла древнобългарски летопис, щом е от 1680 г.(?). Историята на Паисий е само няколко десетилетия по-нова.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hadj on April 26, 2010, 18:49
Много е интересен този текст, но не бих го нарекла древнобългарски летопис, щом е от 1680 г.(?). Историята на Паисий е само няколко десетилетия по-нова.
   Книгата си е доста обемист труд и преди да поставяш питанките си  вземи да я прочетеш!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 26, 2010, 19:00
Тук явно е стил да задаваш едни въпроси и да получаваш най-неочаквани отговори :(
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on April 26, 2010, 19:59
Джагфар тарихи (Историята на Джагфар) е единственият известен свитък от   древнобулгарски летописи, достигнал до нас. Написан е през 1680 година във   Волжка България, по заповед на сеид Джагфар. Единственият му известен препис се   оказва в началото на XX век в Казахстан...


Мерси за "историята".
Поне сега знам, че името ми е прабългарско.  :D
За достоверността на историите може да се поспори, тъй като описва събития, случили се хиляда години преди предполагаемата 1680. Все едно да седна аз и да описвам събития, случили се през 1200-ната 1300-ната година.

За съжаление виж какво пише за хрониката  :-\ :

Макар някои учени да приемат автентичността на „Джагфар тарихъ“,[1] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-0)[2] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-1)[3] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-2) преобладава мнението, че това е фалшификат от 19-20 век, съдържащ смесица от реални данни и измислици.[4] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-3)[5] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-4)[6] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-.D1.80.D0.B0.D1.88.D0.B5.D0.B2-5) Според защитниците му „Джагфар тарихъ“ е написан около 1680 г. в някогашното Казанско ханство по заповед на сеид Джагфар. Те смятат оригинала за изгубен, като текстът е запазен само в руски превод, за който се твърди, че е направен от Ибрагим Нигматулин (1916-1941 г.). Той е публикуван за пръв път през 1993 г. без научен коментар.[6] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-.D1.80.D0.B0.D1.88.D0.B5.D0.B2-5)


http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A)

Title: Ynt: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: muti6 on April 26, 2010, 20:28

Мерси за "историята".
Поне сега знам, че името ми е прабългарско.  :D
За достоверността на историите може да се поспори, тъй като описва събития, случили се хиляда години преди предполагаемата 1680. Все едно да седна аз и да описвам събития, случили се през 1200-ната 1300-ната година.

За съжаление виж какво пише за хрониката  :-\ :

Макар някои учени да приемат автентичността на „Джагфар тарихъ“,[1] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-0)[2] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-1)[3] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-2) преобладава мнението, че това е фалшификат от 19-20 век, съдържащ смесица от реални данни и измислици.[4] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-3)[5] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-4)[6] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-.D1.80.D0.B0.D1.88.D0.B5.D0.B2-5) Според защитниците му „Джагфар тарихъ“ е написан около 1680 г. в някогашното Казанско ханство по заповед на сеид Джагфар. Те смятат оригинала за изгубен, като текстът е запазен само в руски превод, за който се твърди, че е направен от Ибрагим Нигматулин (1916-1941 г.). Той е публикуван за пръв път през 1993 г. без научен коментар.[6] (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A#cite_note-.D1.80.D0.B0.D1.88.D0.B5.D0.B2-5)


http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%B3%D1%84%D0%B0%D1%80_%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%8A)
Както се казва:Истината е някаде по средата ,нали Добрев!От многото нищо,това е нещо!!!
Един цитат ми хареса,като за случая:
"Надявам се, някой ден, когато България стане нормална страна, в която живеят свободни и достойни хора, оставеното ни знание за миналото от нашите предци, да бъде известно на всички".
Защо и англичаните смятат  Айяр(царувал 715г),че е бил български хан?  
 http://en.wikipedia.org/wiki/Ajjar_of_Bulgaria (http://en.wikipedia.org/wiki/Ajjar_of_Bulgaria)
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 26, 2010, 20:35
За съжаление, този труд не се счита от историците като достоверен извор. А името Джаафер(по средата с меко г, което не се чете) е едно от често срещаните турски имена. Но има доста исторически книги от 11-13 век, за племената дошли от северното Черноморие, които дават яснота по много от историческите събития. "Кодекс куманикус", "Алексиада"- от Анна Комнина, "Пътуване до Идил"922г- Ахмед ибн-и Фаздлан(Фадлан), "Голямото около светско пътуване"1320г. - Ибн-и Батута, "Кутадгу билиг" 1067г.- Йусуф Хас Хаджиб и други за които не се сещам в момента.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 27, 2010, 08:27
Кара-Бурджан не е днешна България само да ви поясня. Кара Бурджан или черни българи са били наречени  тези прабългари останали под властта на хазарите. Кара бурджаните са днешните балкарци от Кабардино-Балкария. За сметка на това прабългарите заселили се между Волга и Кама били наречени Ак, демек белите българи, защото били свободни.
А името Боян е е славянско и е името на западния вятър в славянската митология.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 27, 2010, 10:30
Ето един автентичен текст, писан по време на краха на Втората българска държава - 1395 г. Негов автор е митрополит Йоасаф Бдински.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fpicbg.net%2Fu%2F42169%2F36920%2F427535.jpg&hash=8d709411cedffa2ce54c5c8e7d0a916a6036f658)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Сидхарта on April 27, 2010, 10:39
Разбира се, че Баян е древнобългарско име и производното Боян-едно име с древен произход.
Разбира се, че ''Джагфар тарихи''има митологичен характер, но в него има и много реална история -реални личности, събития и пр.и затова, не бива да се пренебрегва.
Въпроса, с връзките между двете български средновековни държави, е като тъмно петно в историята ни ,поради липсата на изворов материал-но това не означава че не ги е имало.
Връзката с помаците ,също не е проучена в нито една балканска страна, макар че има фамилни имена, които се срещат както в Родопите така и в раиони в които в миналото са живели прабългари и този факт заслужава внимание.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Беглик on April 27, 2010, 10:53
  Казват те на княза млад: 
  „Ний обходихме цял свят 
  и търгувахме сред бури 
  с чудни кожи от самури; 
  час настана да вървим, 
  все на изток да държим 
  покрай острова Буяна, 
  в царството на цар Салтана…“ 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ivetko on April 27, 2010, 11:01
Ето един автентичен текст, писан по време на краха на Втората българска държава - 1395 г. Негов автор е митрополит Йоасаф Бдински.

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fpicbg.net%2Fu%2F42169%2F36920%2F427535.jpg&hash=8d709411cedffa2ce54c5c8e7d0a916a6036f658)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fpicbg.net%2Fu%2F42169%2F36920%2F427535.jpg&hash=8d709411cedffa2ce54c5c8e7d0a916a6036f658)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on April 27, 2010, 12:18
  Казват те на княза млад: 
  „Ний обходихме цял свят 
  и търгувахме сред бури 
  с чудни кожи от самури; 
  час настана да вървим, 
  все на изток да държим 
  покрай острова Буяна, 
  в царството на цар Салтана…“


Там далече накрай море
скован от бели ледове
там е острова Буян
там живеят четирима братя
четири вятъра силни.
Повейте ветрове и понесете
имено на моята любима (казва се името)
нека тя го чуе и в сърцето и аз вляза.


Славянско заклинание, ползвано от доста славянски народи
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: mechta on April 27, 2010, 13:34
Тези стихчета май ми меришат на Пушкин - "Царството на Цар Салтан", там край острова Баян. не изпадайте в крайности да превръщате художествените произведения в исторически документи.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 27, 2010, 19:33

REVUE D`ECONOMIE CHRETIENNE, 1861

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg827%2F9149%2F1861.th.jpg&hash=46914d5f5950387c22f47563d0c14e7b2a05a0c7) (http://img827.imageshack.us/i/1861.jpg/)

При пътуването ни през Делиормана се натъкнахме на едно селско, мирно, трудолюбиво и гостоприемно население, което ни напомни на всички черти на българите християни, но не носеха същите носии от кафяв плат ... и изповядваха исляма.  Тези така наречени турци са българите мохамедани, чийто брой е значителен ...

... Всички българи са свободни: няма робство между тях, нито благородничество и това ги отличава от славяните на север....
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 27, 2010, 19:58

GEOGRAPHIE GENERALE, 1866


... Eдна част от българите са приели исляма, те се наричат помаци....

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg837%2F4955%2Fimage001j.th.png&hash=f5e748d6ce036f84c541015aebb47db286f31307) (http://img837.imageshack.us/i/image001j.png/) (https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg837%2F7360%2Fimage003r.th.png&hash=ed504f3f1c72c317b9db22430a0338f4b014976f) (http://img837.imageshack.us/i/image003r.png/) (https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg837%2F6572%2Fimage005h.th.png&hash=f1e6cf695ed43a549bc1caec7c2512108db646f4) (http://img837.imageshack.us/i/image005h.png/)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on August 27, 2010, 20:46
Добрев,ти хас  ли си на свяст  или си в съне. Мислиш ли ,че през 1861 г в Делиормана е имало от нашта черга хора .Ей , с такива "документи" за Делиормана като твоя ,поставиха началото  на ВП.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 27, 2010, 23:54
Добрев,ти хас  ли си на свяст  или си в съне. Мислиш ли ,че през 1861 г в Делиормана е имало от нашта черга хора .Ей , с такива "документи" за Делиормана като твоя ,поставиха началото  на ВП.


Вземи се ограмоти малко:

http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ (http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ)

Страница 425 : http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ&pg=PA425 (http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ&pg=PA425)

Страница 680: http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ&pg=PA680 (http://books.google.com/books?id=ikwFAAAAQAAJ&pg=PA680)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on August 28, 2010, 00:31
Доклад на Британския парламент, 1824 г.
The Pamphleteer, dedicated to both Houses of Parliament, London, 1824


http://books.google.com/books?id=IQg2AAAAMAAJ (http://books.google.com/books?id=IQg2AAAAMAAJ)

Страници 155 и 156.


Населението на Турция в Европа:

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg19%2F6691%2F155lck.jpg&hash=3cbaaabc00c0bc97321a80141d8e347b3e4fff70)





Населението, което не е подчинено на гръцката църква:

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fa.imageshack.us%2Fimg405%2F3480%2F156ps.jpg&hash=0ea7abc8ff2d8f5ba0b3eaf0e3b0e734e99f8c76)

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on August 28, 2010, 13:50
Ей , с такива "документи" ...

Аааа,ама то имало  и още документи....   ::)

Дали има и други  ???
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on August 29, 2010, 00:30
Де Лейси О’Лери-историк;Най-добрият отговор на недоразумението, че Ислямът е разпространен със сабя и меч е даден в историческите записки на Де Лейси О’Лери в книгата „Ислямът на кръстопът” (Islam at the cross road), стр. 8:

„Историята показва ясно, че легендите за фанатичните мюсюлмани, които са кръстосвали света и налагали Исляма със саби и меч над завоюваните народи е една от най-фантастичните, абсурдни измислици, която историците въобще някога са повтаряли.”
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on August 30, 2010, 12:42

„Историята показва ясно, че легендите за фанатичните мюсюлмани, които са кръстосвали света и налагали Исляма със саби и меч над завоюваните народи е една от най-фантастичните, абсурдни измислици, която историците въобще някога са повтаряли.”
Историята показва,че исляма се разпространява за изключително кратко време, до така нареченият Арабски Халифат.. сам прецени и проучи дали е било со кротце и  со благо!
Причината на  изключително бързото разширение на същият Халифат не е била друга освен религията.Така,че пак те оставам сам да прецениш дали е имало фанатизъм или не .....
Аз казвам само фактите без изводите,като ще ми е интересно да ги коментираш.

Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Kaplan on August 30, 2010, 12:52
Историята показва,че исляма се разпространява за изключително кратко време, до така нареченият Арабски Халифат.. сам прецени и проучи дали е било со кротце и  со благо!
Причината на  изключително бързото разширение на същият Халифат не е била друга освен религията.Така,че пак те оставам сам да прецениш дали е имало фанатизъм или не .....
Аз казвам само фактите без изводите,като ще ми е интересно да ги коментираш.



Не ще да е толкова насила Фотакиев... самата религия Ислям, абсолютно забранява налагането със сила на Исляма над друг народ!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: skoti3 on August 30, 2010, 16:19
Абе то Исляма забранява много неща, но кои от тях се спазват. Дори да ги има на хартия то едва ли са се спазвали всичките. Същото до някъде се отнася и за някои неща в Христянството.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Kaplan on August 30, 2010, 20:05
Абе то Исляма забранява много неща, но кои от тях се спазват. Дори да ги има на хартия то едва ли са се спазвали всичките. Същото до някъде се отнася и за някои неща в Христянството.

По-голямата част от мюсюлманите са хора, които спазват законите на религията, други пък са мюсюлмани, само защото са се родили такива, трети пък (каквито ги има и тук) само знаят че имат някаква връзка с Исляма, но каква и те не знаят.  Та искам да кажа, че тези които неспазват правилата на религията, (които ги има и това не е лъжа) те леко са поизлезли от пътя, но лично мое мнение е, че тези които са тръгнали (или ще тръгнат) да разпространяват религия (независимо каква) с ''огън и меч'' да се каже, че са ''леко поизлезли'' от пътя е меко казано, те дори са кривнали бая от него. Но това не е само в Исляма. В миналото Християнството е било същата работа. Било е и ще бъде... Само че сега има вече други методи. Така че, не е нужно с пренебрежение да говорим ''...абе то исляма; ... абе то християнството и т.н.). Религията си е религия и към нея трябва да се отнасяме с уважение, независимо дали е нашата или чуждата!
 Пък да не говорим че сега има една нова мода - ''най-освестените'' и ''умни'' (в кавички)  хора забравят за всичко духовно и се оставят на най-новата религия, в която богът е ''чичо долар'' или чичо евро''. Парите за тях са религия, те са животът им, но да не забравяме, че това което сме постигнали без пари, само то е наше и то олицетворява самите наз - нашите лица и постъпки!
 Да това е истината, нека сами да помислим от кои сме ние или нека да изберем от кои да сме! Не е важно да си от тази или от онази религия, важното е да сме човеци (не хора, а човеци), а ако сме такива то Бог, (природата, висшата сила, шесто чувство) или както искате го наречете, той ще ни покаже верният път!
 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on August 31, 2010, 00:01
Историята показва,че исляма се разпространява за изключително кратко време, до така нареченият Арабски Халифат.. сам прецени и проучи дали е било со кротце и  со благо!
Причината на  изключително бързото разширение на същият Халифат не е била друга освен религията.Така,че пак те оставам сам да прецениш дали е имало фанатизъм или не .....
Аз казвам само фактите без изводите,като ще ми е интересно да ги коментираш.


Вие преценете г-н Фотакиев и коментирайте ако сте честен спрямо себе си Мюсюлмани са управлявали 800 год. Испания

Мюсюлмани са управлявали Испания около 800 год. Те никога не са използвали събя и меч за да накарат хората да приемат Ислама. По-късно Християнските кръстоносци с идването си заличават мюсюлманите. Не остава ни един мюсюлманин в Испания, който открито да прави азан – повикът за молитвите. Повече от 80% не-мюсюлмани в Индия

Мюсюлманите са управлявали Индия около 1000 години. Ако са искали, те са имали силата да накарат всеки един не-мюсюлманин в Индия да приеме Исляма. Днес повече от 80% от жителите на Индия са не-мюсюлмани. Всички тези не-мюсюлмани в Индия са автентично доказателство за това, че Ислямът не е разпространяван със сабя и меч.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on August 31, 2010, 16:31
Ще Ви отговоря ,но нека,ако ръководството прецени,да премести последните коментари.


Вие преценете г-н Фотакиев и коментирайте ако сте честен спрямо себе си Мюсюлмани са управлявали 800 год. Испания
За да съм наистина честен спрямо себе си и Вас,ще трябва да кажа,че не смятам за нормално да четете само ислямски сайтове и от там да се информирате за всичко.Казвам това,защото казаното в коментара Ви го има в един ислямски сайт, заедно с други подобни материали относно темата на сегашната ни дискусия.

Не мисля,че е лошо да се казва мнение от сайт в защита на даден спор,но в случая цитираното от Вас е твърде исторически невярно.
Какво имам в предвид...

Повече от 80% не-мюсюлмани в Индия

Мюсюлманите са управлявали Индия около 1000 години. 
1.Никога цяла Индия не е владяна от мюсюлмани ,а само северната и част и по-конкретно днешната държава с име Ислямска Република Пакистан,което показва каква е религията.

2.Никога мюсюлмани не са владели 1000 години в Северна Индия.Завладяването на Северна Индия започва около 1526 година.Това ще рече,че доста са преувеличили и изопачили писателите на сайта, от който четете.
Всъщност всичко започва от Амир Тимур,който за първи път завладява чрез редица походи индийски територии.Синът му Мухамед Бабур прави успешен опит и завладява Делхи и завършва с внук му Мухамед Акбар Велики(роден в днешен Пакистан 1542г.-1605г.,който за последно,но не за дълго разширява териториите на империята с няколко провинции.

3.Годините на управление на Мухамед Акбар са годините на максимално разширение на завладяване на територии на Индия от мюсюлмани.И точно този период се характеризира с изключителна толерантност към не мюсюлманите.Това се дължи на интереса на Мухамед Акбар към християнство,юдеизъм,индуизъм и зороастризъм,което  води до обявяване на нова религия от него,която пак е  смесица от ислям,християнство,индуизъм и зороастризъм.Новата религия е повод за редица бунтове на някой провинции и Създателят и накрая умира от заговор.




Ако са искали, те са имали силата да накарат всеки един не-мюсюлманин в Индия да приеме Исляма. Днес повече от 80% от жителите на Индия са не-мюсюлмани. Всички тези не-мюсюлмани в Индия са автентично доказателство за това, че Ислямът не е разпространяван със сабя и меч.
Както видяхте  нито Индия е владяна 1000 години от мюсюлмани,нито Индия е била владяна цялата,нито управникът  и е бил мюсюлманин,а и територията на Индия,която е била много дълго време владяна от мюсюлмани,а именно днешен Пакистан е 100% ислямска държава и днес.
А и не може да не се забележи,че обикновено териториите на мюсюлманите за били завладявани(с много малко изключения),а тези завладявания ,ако не са били с сабя,огън и меч,с какво са били?


Мюсюлмани са управлявали Испания около 800 год. Те никога не са използвали събя и меч за да накарат хората да приемат Ислама. По-късно Християнските кръстоносци с идването си заличават мюсюлманите. Не остава ни един мюсюлманин в Испания, който открито да прави азан – повикът за молитвите.
Да, явно,че присъствието на мюсюлмани в днешна Испания е много различно.Там е имало развитие на култура и толерантност към друговерците.Но и не забравяй,че  исляма в Испания не идва с цветя и рози,а маврите  завладяват територията със сабя,огън и меч.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on August 31, 2010, 18:45

А и не може да не се забележи,че обикновено териториите на мюсюлманите за били завладявани(с много малко изключения),а тези завладявания ,ако не са били с сабя,огън и меч,с какво са били?                       Г-н Фотакиев това за сабята огъня и меча го разправяйте на 3 4ти клас в Корана се казва:
„Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата.”  [Коран 2:256]В Корана Бог е заповядал на мюсюлманите да носят мир, спокойствие и братство по Земята. Ислямският морал не е източник на тероризъм, а средство за неговото разрешаване......който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора... (Сура Маида, 32)В религията  няма място за  сабя  и меч г-н Фотакиев. Така както е казано в един айят от Корана: “... Бог не обича угнетителите”. (Сура Ал-Имран, 140)А сабята е разума Сабята, която завоюва сърцата и мислите на хората.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on August 31, 2010, 18:54
Една статия в Рийдер Диджест Алманах, годишник 1986, позовава статистика за нарастването на най-важните религии на света за половин век, от 1934 до 1984 година. Тази статия е отпечатана също така и в списанието ‘The Plain Truth’. На първо място е Ислямът, който нарастнал с 235%, Християнството нарастнало със само 47%.Какви саби е имало през тези години г-н Фотакиев Най-бързо разпространяващата се религия в Америка днес е Ислямът. Най-бързо разпространяващата се религия в Европа е Ислямът. Коя сабя кара  хората на запад да приемат Исляма?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on August 31, 2010, 18:59
Дениз,
като завладеете Европа и Америка къде ще емигрирвате за да си търсите работа?  :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on August 31, 2010, 19:18
Дениз,
като завладеете Европа и Америка къде ще емигрирвате за да си търсите работа?  :)
imali  statistika kolko firmi na myusyulmani ima v bg? a na kolko narod te davat prepitanie? iska6 da kaje6 Petre 4e sa zavladeli pazarite?Neka,vajnoto e da ima rabota,da ima prepitanie nezavisimo koy e rabotodatelya vajnoto e da pla6ta korektno
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on August 31, 2010, 19:39
Не бе брадчед. Тезата е следната:
Емигрирват мюсюлманите в една богата европейска държава, правят я мюсю.манска и бедна,
и се появява въпроса,  после къде ще емигрират? :)

ПП. Ако продължиш на латинеца няма да отговоря.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Тоска on August 31, 2010, 19:58
Molya, Temata e svyrzana s "dokumenti otnosno pomacite". Ne e religiya !
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: skoti3 on August 31, 2010, 20:34
Съжалявам, но ще трябва да отговоря на един прост въпрос. Абе Deniz7 какви саби и мечовете те гонят в 21 век. Как си е и сега да има саби и мечове. Дори и преувеличена да е версията със сабите и мечовете от някои, то е факт, че през годините хората, които не изповядват Ислям не са имали много привилегии от тези, които изповядват Ислям. Това е сериозна причина някои да сменят религията си, защото не е хубаво да те гледат меко казано с  неуважение и т.н... 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ЖАРКО ЖЕГЛЕВ on August 31, 2010, 21:03
skoti3 nqma kakvo da съжалява6 tq i Baba Vanga e kazala za bqde6teto na Evropa i islqma .
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: skoti3 on August 31, 2010, 22:27
Абе kor_nica нямаш ли си друга работа. Да ти имат "достоверните" източници и разсъждения. Да Баба Ванга познава много неща, но други не е. Но в това не е проблема - няма да се мъча за неща, които могат да се случат след години, през които може и да не сме живи. А и първо аз не съм поставял въпроса за бъдещето на ЕВРОПА. Това не ме интересува - каквото става ще става. По добре ще е, да не те тревожат неща, които са само предсказания.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on September 01, 2010, 00:40
Не бе брадчед. Тезата е следната:
Емигрирват мюсюлманите в една богата европейска държава, правят я мюсю.манска и бедна,
и се появява въпроса,  после къде ще емигрират? :)

ПП. Ако продължиш на латинеца няма да отговоря.
  Петре,слизаш под нивото си с такива примитивни разсъждения.
Досега съм се чудил защо една Саудитска Арабия е богата-нали и тя е мюсюлманска?
 Може би затова,че не е в Европа?
 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: sirrio on September 01, 2010, 10:45
Саудитска Арабия е богата само поради една единствена причина - че има много петрол. Ако го нямаше петрола арабските страни щяха още да живеят в 18-ти век, това и децата го знаят.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on September 01, 2010, 10:57
Анджек.
Намерете ми поне една мюсюлманска държава богата без петрол и ще приема че тезата е примитивна. :)

Другото интересно за Саудитска Арабия, и богатите от петрол мюсюлмански държави, е че те не приемат имигранти а гастърбайтъри. Дори мюсюлманите там идват като гасърбайтъри и нямат граждански права. Т.е. имигрантите идват, работят няколко години, и си отиват без да получат някакви граждански права. Напротив в богатите европейски държави мюсюлманите отиват и стават граждани.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: fotakiev on September 01, 2010, 11:19
Да това е истината, нека сами да помислим от кои сме ние или нека да изберем от кои да сме! Не е важно да си от тази или от онази религия, важното е да сме човеци (не хора, а човеци), а ако сме такива то Бог, (природата, висшата сила, шесто чувство) или както искате го наречете, той ще ни покаже верният път!
Явно си зависи от човека,защото много хора не разсъждават като Теб  :'(
Поздрав за мнението и извинение кум Тоска!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on September 01, 2010, 11:37
Анджек.
Намерете ми поне една мюсюлманска държава богата без петрол и ще приема че тезата е примитивна. :)

Другото интересно за Саудитска Арабия, и богатите от петрол мюсюлмански държави, е че те не приемат имигранти а гастърбайтъри. Дори мюсюлманите там идват като гасърбайтъри и нямат граждански права. Т.е. имигрантите идват, работят няколко години, и си отиват без да получат някакви граждански права. Напротив в богатите европейски държави мюсюлманите отиват и стават граждани.
Коя е бедна Иран? Катар? Саудитска Арабия? Кувейт? Бахрейн? Египет? ОАЕ? Турция?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on September 01, 2010, 12:21
Коя е бедна Иран? Катар? Саудитска Арабия? Кувейт? Бахрейн? Египет? ОАЕ? Турция?
То че не са бедни не са (като изключим Египет) ама кво общо имат с документи относно помаците?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: PETER on September 01, 2010, 12:22
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2Fthumb%2Ff%2Ffa%2FGDP_PPP_Per_Capita_IMF_2008.png%2F800px-GDP_PPP_Per_Capita_IMF_2008.png&hash=198d56c2995f0b69787a0a33ac7d8562aca3c9b9)

Посочи мюсюлманска държава, БОГАТА БЕЗ ПЕТРОЛ.
Повтарям, за да не се правиш на недоразбрал - БОГАТА БЕЗ ПЕТРОЛ.

Без текие, ако обичаш. :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Тоска on September 01, 2010, 13:23
[error]Всички постинги НЕ по темата ще бъдат изстрити [/error]
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: deniz7 on September 01, 2010, 14:00
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=1590&sectionid=2&id=00009 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=1590&sectionid=2&id=00009)Държавна сигурност създала ГОРУБСО заради помаците

Предприятието за добив и преработка на оловно-цинкови руди ГОРУБСО /Горнорудное болгаро-советское общество/ е създадено по директива на ДС заради помаците. Това съобщи БТА, позовавайки се на разсекретени материали на ДС.

Като мярка за "подобряване на материалното състояние на

българите мохамедани" през 50-51 г. е приета директива наДС за включването им в рудодобива в Родопите. Преди това ДС се разпоредила да се пристъпи към "незабавно проучване на всички мини в Родопа и тяхното разработване". Разпореждането е включено като заключение в поредица справки, доклади и др. документи за "историческата съдба на българо-мохамеданите" (съставени от 7 април 1950 до 14 март 1951 г.), чието журналистическо проучване Христина Георгиева е направила със съдействието на Центъра за развитие на медиите.През май 1950 г. се учредява ГОРУБСО като първоначално седалището е било в Кърджали, а по-късно е преместено в Мадан.

Изводът за необходимостта от "подобряване на материалното състояние на българите мохамедани" се извежда заедно с други решения и констатации като: "За момента може да се предава 1 час седмично корана, което да става от честни и добросъвестни учители", "Селсъветите да заплащат известно възнаграждение на ходжите", "Да се вземат на разработка близките на избягалите в Гърция, както и проявилите се във вражеска пропаганда ходжи и учители от помашките села." В документ на ДС се обяснява, че в списъка на разработваните трябва да бъдат и всички "помаци, установили постоянен контакт с турската легация в София и турското консулство в Пловдив."

В документи с гриф "секретно" от 60-те ДС прави опити за

психологичен профил на "помака". Помаци били 115 119 мохамедани по южната ни граница. Оперативните работници стигат до заключението, че наричаните от тях помаци са съгласни да бъдат славяни, но не и българи. "Поставяйки така въпроса, смело можем да ги признаем за помаци и да построим политиката ни спрямо тях на славянска основа, за проникването чрез тях в Западна и Източна Тракия. Да ги откъснем от турската общност и обхванем под наше влияние помаците от другата страна на южната ни граница.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: gece yolcusu on September 01, 2010, 15:05
Саудитска Арабия е богата само поради една единствена причина - че има много петрол. Ако го нямаше петрола арабските страни щяха още да живеят в 18-ти век, това и децата го знаят.

Не само децата.... преди всичко Аллах знае, че в пустиня трудно се прогресира, затва им е дал петрол - та за кво им е друго - тва им стига.  ;D ::) :P
Title: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: tersid on September 01, 2010, 18:28
http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=1590&sectionid=2&id=00009 (http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?issueid=1590&sectionid=2&id=00009)Държавна сигурност създала ГОРУБСО заради помаците

Предприятието за добив и преработка на оловно-цинкови руди ГОРУБСО /Горнорудное болгаро-советское общество/ е създадено по директива на ДС заради помаците. Това съобщи БТА, позовавайки се на разсекретени материали на ДС.

Като мярка за "подобряване на материалното състояние на

българите мохамедани" през 50-51 г. е приета директива наДС за включването им в рудодобива в Родопите. Преди това ДС се разпоредила да се пристъпи към "незабавно проучване на всички мини в Родопа и тяхното разработване". Разпореждането е включено като заключение в поредица справки, доклади и др. документи за "историческата съдба на българо-мохамеданите" (съставени от 7 април 1950 до 14 март 1951 г.), чието журналистическо проучване Христина Георгиева е направила със съдействието на Центъра за развитие на медиите.През май 1950 г. се учредява ГОРУБСО като първоначално седалището е било в Кърджали, а по-късно е преместено в Мадан.


Изводът за необходимостта от "подобряване на материалното състояние на българите мохамедани" се извежда заедно с други решения и констатации като: "За момента може да се предава 1 час седмично корана, което да става от честни и добросъвестни учители", "Селсъветите да заплащат известно възнаграждение на ходжите", "Да се вземат на разработка близките на избягалите в Гърция, както и проявилите се във вражеска пропаганда ходжи и учители от помашките села." В документ на ДС се обяснява, че в списъка на разработваните трябва да бъдат и всички "помаци, установили постоянен контакт с турската легация в София и турското консулство в Пловдив."

В документи с гриф "секретно" от 60-те ДС прави опити за

психологичен профил на "помака". Помаци били 115 119 мохамедани по южната ни граница. Оперативните работници стигат до заключението, че наричаните от тях помаци са съгласни да бъдат славяни, но не и българи. "Поставяйки така въпроса, смело можем да ги признаем за помаци и да построим политиката ни спрямо тях на славянска основа, за проникването чрез тях в Западна и Източна Тракия. Да ги откъснем от турската общност и обхванем под наше влияние помаците от другата страна на южната ни граница.
Дениз,тази информация съм я чел преди доста време,просто чаках някой да е метне в сайта. И добре ,че си ти. :)
За мен това е поредната фалшива информация и поредната пропаганда, насочена към създаване на незнам какви си настроения и чувства сред нас.
Първото предприятие за добив на оловно цинкови руди е създадено още преди Девети септември 1944 г. от Димитър Савов убит от комунистите в Белене
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%8A%D1%80_%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2 (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%8A%D1%80_%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2)
който е баща на Стефан Савов. http://www.omda.bg/bulg/news/personal/savov.htm (http://www.omda.bg/bulg/news/personal/savov.htm)
И бащата и синът са видни антикомунисти ,не вярвам да са били членове на ДС и то преди 09,09,1944 г.
Малко след тях и германците придобиват права за добив на олово и цинк . Същите прекарват шосета ,ток, въжена линия ,правят си електроцентрала,купуват и мините на Савов и създават работа за стотици хора.
След съветската окупация на България ,Съветския съюз придобива минните предприятия собственост на Германия като репарация "Репарацията (от фр. reparer - поправям) е вид обезщетение, което се дължи от нападащата, но изгубила войната държава". Руснаците правят доста сериозна разработка на рудниците ,вкарват инженерен персонал ,правят утайници и флотационни фабрики и т. н.
До може би петдесет и някоя година рудниците  са били само  руска собственост.След това дружеството се преименува в ГОРУБСО--(Горное рудодное болгаро-советское общество). След това в около шестдесетте години ства изцяло българско предприятие.
Просто няма как ДС и загриженоста на държавна сигурност за нашето благосъстояние да са причината за оловно цинковия добив в района на общините Мадан,Лъки, Рудозем,Златоград, Кърджали. Разбира се ,след като България придобива изцяло собствеността ,тогава нещата се променят наистина - на по добра работа се настаняват само доносници и партийнни членове , и правото на труд на хората наистина е използвано със определена цел.
А ,това че е е имало директива на ДС за приемане на помаците на работа след като Горубсо става смесено предприятие не е вярно, защото просто нашите деди са си били на работа ,още от откриването на рудниците. Вярно е само едно ,че в резултат на  национализацията на земята , хиляди селяни от България остават без работа и нашия район ги прибира и им дава възможност за реализация. Както и ще кажа че същите тези "селяни "са представлявали най добрите селски стопани и будни земеделци и идвайки в нашите райони са били много добри работници.В онези години нашия район си е бил чист Клондайк- и филми даже има за това .
И не на последно място ДС сигурност винаги си е имала работа със помаците ,защото ни е считала за потенциални шпиони и врагове на народната власт,както си е имала и работа със ония земеделци които идват на работа в нашия район поради това ,че и тях е считала за чорбаджии -врагове на народа. Но ,тази работа никога не е била свързана със подсигуряване на нечие благосъстояние.
Има един такъв лаф за значението на думата "ГОРУБСО" - Германците го Откриха,Руснаците го Унищожиха ,Българите му Сраха Отгоре". Доста се доближава до истината.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: ProudPomak on September 05, 2010, 14:03
Не знам (нито искам да знам) за другите, но аз самия съм на същото мнение, което е цитирано по-долу:

Quote
Quote
Истина с омраза не се търси. Търси се с любопитство и съмнение.

За да получите любов, трябва да си я заслужите. А вие няма да я заслужите, като постоянно се заяждате с нас, като всеки ден осквернявате джамии, като не ни позволявате да си създадем религиозни училища (визирам Малинова долина), като не ни регистрирате мюфтията и позволявате на Генджев да саботира мюфтийството, като постоянно плюете по всичко помашко и мюсюлманско във всеки един форум или сайт с възможност за писане на коменатари и като постоянно прокарвате асимилаторски кампании срещу нас.

Ако насилствените похристиянчвания и изродителните процеси са следствие от някакво "насилствено помюсюлманчване", каквото съвременните историци доказаха, че не е имало, то значи и вие българите сте точно толкова долни, колкото долни разправяте, че са и турците.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on September 05, 2010, 22:19
Не само децата.... преди всичко Аллах знае, че в пустиня трудно се прогресира, затва им е дал петрол - та за кво им е друго - тва им стига.  ;D ::) :P

То петрол още 50-сетина годинки,а после!?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: skoti3 on September 05, 2010, 22:31
Чета разни коментари и гледам как се надпреварвате - кой каква по-глупост да измисли. Става дума за петрола. Ай стига с този петрол - всяка държава има плюсове и минуси. Например Гърция използва (дори злоупотребява) изключително много с географското си положение иначе са за нищо. Колкото до Петрола, който е жив след 50 години ще разбере, но това ще повлияе и на света ако не се измисли нещо.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Nickolay on September 08, 2010, 23:08
vinagi sam se i se opredeliam kato pomakinia , ama mai na teb ti otarva da se samoopredeliash kato balgarin!? Istinskiia pomak ne pravi nishto zashtot mu ''otirva'' ottuk zakliuchi kolko si pomak!!
На теб май ти отърва повече да си туркиня отколкото помакиня, но това е видно на всички!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on September 09, 2010, 14:53
adi_bg ti si pomakinq ,zpovqdva6 islqma i govori6 balgarski predpolagam. tvoeto tvardenie 4e 6tom pomacite sa miusulmani e po dobre dase opredelqt kato tyrci e memko kazano glupavo ,seedno az da kaja 4e sam sarbin 6toto i te sa hristiqni i taka e nai razymno.Az nemoga da razbera kva e taq propaganda vodena at razni politi4eski partii i fanatizirani hodji ,koqto ima za cel davi obedi 4e ste tyrci ???
Любо това са тенденции от преди 3-4 века,когато след ликвидирането на българската автономност в рамките на османската империя повечето българи в рамката на 100 години забравиха своята идентичност и започнаха да се самоопределят като турци или гърци(,а в последствие на руската пропаганда подпомогната от след Наполеонова Франция Власите станаха румънци)-по този начин от българското тяло се откъсна по-големият брой население и от най-многобройният елемент в Османската империя-се превърна според проучванията на Английския парламент в съвсем незначителен.Предусещайки тази тенденция Паисии написа-"булгарино поради що се срамиш да се наречеш булгарин",ако не беше възникнало революционното движение и българите не бяха освободени през 19 век сега може би щяха да се наричат българи едва няколко хиляди.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Leyla on November 02, 2010, 13:41
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fprikachi.com%2Fimages%2F381%2F2631381z.jpg&hash=659bc32117979f98ca345ef62f7c5d78dcc7ccc2)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rahmie on November 02, 2010, 14:25
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fprikachi.com%2Fimages%2F381%2F2631381z.jpg&hash=659bc32117979f98ca345ef62f7c5d78dcc7ccc2)

Народност Помакь, имало ни е и преди  :)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on November 08, 2010, 13:43
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fprikachi.com%2Fimages%2F381%2F2631381z.jpg&hash=659bc32117979f98ca345ef62f7c5d78dcc7ccc2)
В научната литература и в българската държава общото име на българите изповядващи исляма до първите десетилетия на 20 век е помаци, паралелно с това име и по-спорадично – българи мохамедани, от 30-те до 80-те години на 20 век името помаци е изцяло сменено с името българи-мохамедани на държавно и научно ниво. (Вж. Ст. Шишков, 1895, 1914, 1936; Милетич, Л. 1899, 67-79; Ст. Райчевски, 1998; 10; М. Груев, 2003, 10-14)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hat on November 08, 2010, 14:43
Помаци е имало много,много преди двадесети век.Смяната на помаци с бьлгаро - мохамедани на "научно ниво" е била пьрвата крачка кьм сьздаването на нови бьлгари без мохамедани.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on November 09, 2010, 00:14
Помаци е имало много,много преди двадесети век.Смяната на помаци с бьлгаро - мохамедани на "научно ниво" е била пьрвата крачка кьм сьздаването на нови бьлгари без мохамедани.
Хат името помаци се заражда в Ловешко и Тетевенско и то сред самите мюсюлмани,като белег за различимост от турският етнос,иначе българите християни са назовавали  всички мюсюлмани с името турци.
Това име е използвано до освобождението на България само по тези места и не е било познато сред останалите мюсюлмански общности с български произход.

Раждането на името помаци именно в Ловешкия регион може би се дължи на това,че Ловеч е последния български град загубил своята автономност по времето на Османската империя.(Макар,че в последствие има една сепаратиска реакция  на еничаря Осман Пазвантоглу във Видин,но градът не се е смятал за български.)

Името помаци е наложено след освобождението от администрацията на българската държавата като белег за всички българи изповядващи исляма,чак към края на 40 г. по линия на партията това име се заменя с българи мохамедани.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Dobrev on November 30, 2010, 19:32
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg24.imageshack.us%2Fimg24%2F8541%2F55027297.jpg&hash=17e4611e16a5a290bbced61e9903c751ee74f6fc)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg707.imageshack.us%2Fimg707%2F8610%2F78382375.jpg&hash=96d97ace33c51a6ee243ac02229222a464a29e0f)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg207.imageshack.us%2Fimg207%2F1296%2F81081109.jpg&hash=8b62c440dafef795c3ba14baaf67d5a4e959869b)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg339.imageshack.us%2Fimg339%2F6270%2F49151397.jpg&hash=c4315a5d099e76b15160f8f29247da6bcf0529c2)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg202.imageshack.us%2Fimg202%2F7092%2F81841922.jpg&hash=faf8f80849b3f1e1773a85748dbf34703a35f354)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg88.imageshack.us%2Fimg88%2F2840%2F30462519.jpg&hash=223a32af7a0833543c28b6e73ae55e338f7197a6)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg19.imageshack.us%2Fimg19%2F3586%2F29226664.jpg&hash=49699036360393a63203ba52a59fdfa27d90bf09)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EvroPOMAK on November 30, 2010, 19:54
Забележителни български исторически източници и писания, където за първи път виждаме, че самите мюсюлмани са си унищожавали и чупили надгробните плочи на своите деди и предци - стр.31 , т.50 !   :o  ???
Да, верваш, или да не верваш, на туй което виждаш, това е въпросът ?!?  8)  ;)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on December 01, 2010, 09:23
Забележителни български исторически източници и писания, където за първи път виждаме, че самите мюсюлмани са си унищожавали и чупили надгробните плочи на своите деди и предци - стр.31 , т.50 !   :o  ???
Да, верваш, или да не верваш, на туй което виждаш, това е въпросът ?!?  8)  ;)

  "Находките са унищожени от фанатизирани мюсюлмани през 1978 г."????
Не беше ли тогава времето,когато фанатизираните комунисти променяха облеклото на мюсюлманите и едновременно с това изпочупиха надгробните камъни?
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Svetla on December 01, 2010, 15:47
Унищожителите може да всякакви: иманяри, хулигани, комунисти, християни, мюсюлмани...
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on December 01, 2010, 22:58
Унищожителите може да всякакви: иманяри, хулигани, комунисти, християни, мюсюлмани...

 Напълно съм съгласен.Пускам един линк,който,сигурен съм,ще шокира всички форумци.Като човек,на чиито деди са разрушени дори и гробовете осъждам остро постъпката.Ето и линка:

 Нагли Цигани Се Гаврят С Български Гробове! (http://www.youtube.com/watch?v=7CwrSHHfQj8#)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: isa71 on December 02, 2010, 08:30
Добрев,няма ли да напишеш някоя книга в която да пише как помаците доброволно са ходили да си сменят имената,да се отричат от дедите си,че е нямало лагери и побоища.Кат  та глйодам еисва ти е баш на сорце,и кинигана ше стане бест.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on December 02, 2010, 10:14
Добрев,няма ли да напишеш някоя книга в която да пише как помаците доброволно са ходили да си сменят имената,да се отричат от дедите си,че е нямало лагери и побоища.Кат  та глйодам еисва ти е баш на сорце,и кинигана ше стане бест.
Иса, Иса колко неща не знаеш и колко неща имаш да научаваш само......
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EvroPOMAK on December 02, 2010, 11:16
Напълно съм съгласен.Пускам един линк,който,сигурен съм,ще шокира всички форумци.Като човек,на чиито деди са разрушени дори и гробовете осъждам остро постъпката.Ето и линка:
Голяма простотия, без значение от вида на гробищата - какви са и на кой са, но незнам защо са писали, че цигани са унищожили тези гробища, като с това пак неправилно засягат и обиждат този етнос, като е видно от цвета им, че това не са цигани, а някакви големи неграмотни боклуци !  :o  >:(
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Hashashin on December 02, 2010, 14:14
Не веднъж съм казвал, че паметниците на всички култури и народи пребивавали или пребиваващи на територията на България са част от културното и наследство- и римските, и гръцките, и византийските, и българските, и османските, и комунистическите. Но има хора, които поради неграмотността и простотията си искат да заличи това наследство. 
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Тоска on September 19, 2011, 19:38
Явуз Султан Селим планува да муслуманизира всички християни в южната част на река Дунав. Обаче Шейхлюлислам (главен ИМАМ) Зембилли Али Ефенди, обявяваики "християнската общност, е възложени на нас", се опитал да спре султана. Чудя се обаче след забраната на принудителното ислямизиране дали всички от Османската администрация са се подчинили на тази забрана?.

"Yavuz Sultan Selîm Tuna’nın güneyindeki bütün Hıristiyanları zorla ihtidâ etdirme planları yaparken Şeyhülislâm Zembilli, Ali Efendi “Reâyâ bize emânetullahdır!” diye karşı çıkmışdı. Hıristiyan teb’a bize Tanrı’nın emânetidir! Hem de Yavuz Sultan Selim gibi bir adama! "

Цитат от вестник Стар (Турция)
 
http://www.stargazete.com/yazar/yagmur-atsiz/yasasin-ser-at-haber-378319.htm (http://www.stargazete.com/yazar/yagmur-atsiz/yasasin-ser-at-haber-378319.htm)

 Ще се оптам да се направя по подробно проучване на Османската архиви.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on October 11, 2011, 00:09
Явуз Султан Селим планува да муслуманизира всички християни в южната част на река Дунав. Обаче Шейхлюлислам (главен ИМАМ) Зембилли Али Ефенди, обявяваики "християнската общност, е възложени на нас", се опитал да спре султана. Чудя се обаче след забраната на принудителното ислямизиране дали всички от Османската администрация са се подчинили на тази забрана?.

"Yavuz Sultan Selîm Tuna’nın güneyindeki bütün Hıristiyanları zorla ihtidâ etdirme planları yaparken Şeyhülislâm Zembilli, Ali Efendi “Reâyâ bize emânetullahdır!” diye karşı çıkmışdı. Hıristiyan teb’a bize Tanrı’nın emânetidir! Hem de Yavuz Sultan Selim gibi bir adama! "

Цитат от вестник Стар (Турция)
 
http://www.stargazete.com/yazar/yagmur-atsiz/yasasin-ser-at-haber-378319.htm (http://www.stargazete.com/yazar/yagmur-atsiz/yasasin-ser-at-haber-378319.htm)

 Ще се оптам да се направя по подробно проучване на Османската архиви.


Ако е имало е било в равнинните райони и градовете-по лесни са за достъп,никой не ти е катерил баирите.Така са се ислямизирали доста спахии-християни или войнуци,за да запазят земята си.А за насилие,може-но в ограничен ареал,ако някой се е престарал-но дали е документирано-не мисля.Има само споредична документация в житията на някой новобългарски светци и мъченици за вярата,като Георги и Николай Софийски- "....На последното съдебно заседание съдията намерил, че Николай е невинен. Но фанатизираната тълпа не се подчинила на присъдата. Мъченикът бил изведен вън от тогавашния град и там - при "Трите кладенци" (Юч бунар) - той бил убит с камъни на 17 май 1555 година...."

Поздрави.
Title: Re: Ynt: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on October 11, 2011, 19:54
Иззеха незаконно притежавани антики от иманяр в Брезница!

http://dariknews.bg/view_article.php?article_id=350847 (http://dariknews.bg/view_article.php?article_id=350847)

Vijte dobre snimkata s izlojenite antiki.
Ako tuka ima specove po arheologia neka kajat kakav e proizhoda na tez izlojeni anti4ni moneti i predmeti!
Tova e vajno zashtoto te sa dokazatelstvo za proizhoda na pomacite.
  ха ха ха УАЙТС -  ( WHITE'S ) името на ника ти , те издава братле!!!! и ти самия си най-малкото запален по иманярството хах  ;D  WHITE'S това е най-елитната марка металотърсачи в целия свят! произедено в америка ! а иначе тез останки от монети на пазара нямат почти никаква стойност !
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Rasate on October 14, 2011, 15:11
  ха ха ха УАЙТС -  ( WHITE'S ) името на ника ти , те издава братле!!!! и ти самия си най-малкото запален по иманярството хах  ;D  WHITE'S това е най-елитната марка металотърсачи в целия свят! произедено в америка ! а иначе тез останки от монети на пазара нямат почти никаква стойност !

Asakov-грешиш братле-просто момчето е почитател на тези:


Can You Hear The Wind Blow (http://vimeo.com/28556208)

http://www.whitesnake.com/ (http://www.whitesnake.com/)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on October 15, 2011, 15:35
може може! но тези с това название WHITE'S  неми говорят нищо !!!!
 а  човек който говори за иманярство и се е регистрирал с ник: WHITE'S и незнам си кво окончание имаше още там! мога само да разбирам че наистина е запален в това хоби, в което нема нищо лошо разбирасе!
   http://translate.google.bg/translate?hl=bg&sl=en&u=http://whiteselectronics.com/&ei=5HyZTqZ8jcKzBoaGvZsE&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dwhite%2527s%2Belectronics%26hl%3Dbg%26client%3Dfirefox-a%26hs%3Dr3O%26rls%3Dorg.mozilla:bg:official%26prmd%3Divns (http://translate.google.bg/translate?hl=bg&sl=en&u=http://whiteselectronics.com/&ei=5HyZTqZ8jcKzBoaGvZsE&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dwhite%2527s%2Belectronics%26hl%3Dbg%26client%3Dfirefox-a%26hs%3Dr3O%26rls%3Dorg.mozilla:bg:official%26prmd%3Divns)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on October 15, 2011, 21:28
  asakov,
Ника на колегата означава "бяла змия" на английски.Виж си по-добре преводачката.И не приписвай собствените се страсти на останалите.
Освен това-всеки има право да си сложи ник по свой  избор,стига с него да не обижда останалите.Не разбирам на теб какъв ти е проблемът с ника на  whitesnake?И за сведение,понеже виждам,че не си наясно-това е името на една много популярна навремето рокгрупа.
 Ако имаш нещо да кажеш,с което да обогатиш форума-добре си дошъл!А ако си тук само за да коментираш чуждите никове - по-добре си стой в иманярските форуми.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on October 18, 2011, 21:37
ае трай си пък ти там бе!!!!!! несъм ти искал мнението! кво като си модератор? нали може и по-кротко даго раздаваш!!!!!!!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on October 18, 2011, 23:20
ае трай си пък ти там бе!!!!!! несъм ти искал мнението! кво като си модератор? нали може и по-кротко даго раздаваш!!!!!!!

 Мога,asakov,мога.Мога и по-кротко,мога и по-люто.Кой както си го изпроси.Дано ме разбереш добре.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on October 25, 2011, 20:37
 ;D ;D ;D хах  Ибриме Ибриме  ;D ;D ;D дай на наш циганин власт, па се оттегли настрани и му гледай саирищата после хах  ;D ;D ;D  тя и ФУцинка едно време нещо се стягаше тука, та нали нещо като админ-башия беше, та същата май си ме "смъмри" при това бая здраво, та чак ми блокираха IPадреса !!! па после гледам че и бяха пораснали рога, за добре свършената работа ;D ;D ;D а адно па и на теб да пораснат ама даса по-големи от нейните!!!! щот гледам че си па и голяма работа, ама колкото две по-малки  ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: KaraIbrahim on October 25, 2011, 22:34
asakov,рога нема да ми пораснат,бъди сигурен!Ама като гледам,на теб ушите ти добре са се издължили ;D ;D ;D
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on October 27, 2011, 22:09
охооо ми да  ;D коУкУ твойте са станали! че даже са  и по малки  ;D ;D ;D
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: EvroPOMAK on October 28, 2011, 01:05
Некво по-старо четиво за по-старите Помаки на Балканите !  8)  :)
 Как и защо Траките се губят и се появяват Славяни и БългариАвтор: nestinar Категория: История   
Прочетен: 552 Коментари: 11 Гласове: 7

 

Предполагам като дете , в ранните ученически години, когато ни водеха в Националния Археологическия музей и за пръв път видях Панагюрското съкровище , попаднах в плен на тази древна омагъосваща красота.

Но за мен необяснимо в цялото ми образование и това което и до сега се налага като официална версия в образованието е: „През 5. век Тракийският етнос окончателно изчезва от историческата сцена”!!! „През първото хилядолетие преди Христа древните тракийци са един от най-многобройните народи в Европа. Разделени на много племена, те обитават източната част на Балканския полуостров от Карпатите до Егейското крайбрежие, както и някои територии в Северозападна Мала Азия. Сред най-могъщите племенни групи са одрисите - в Югоизточна Тракия, бесите - в Родопската област, гетите - в североизточните райони, трибалите - в днешна Северозападна България и витините - в Мала Азия.
За известен исторически период от време Траките са известни и като морски народ. Гръцкият историк Диодор казва че тракийската таласократия над Егейско море е продължила 79 години.”

„През 46 н.е. след дълго съпротивляване Тракия става провинция на Римската империя. Интересното е, че след това завоевание тракийските аристократи, които не са възпрепядствали централнтата власт, са запазвали своите богатства, власт и авторитет. Благодарение на техните бойни умения и безстрашието Траките били високо ценени както гладиатори. Известният гладиатор и лидер на робско въстание Спартак бил трак от племето Меди.

В края на римската епоха изчезват следи от траките като политически субект. След великото преселение на народите и последвалото нахлуване на славянските племена през 5. век тракийският етнос окончателно изчезва от историческата сцена.”

След завладяването на балканите от Римската Империя през I в. от н. е. Тракийските племена възприемат много от римската култура. Някои от римските императори са родени в Тракия и Панония и се считат, от тях самите и от историците, за траки по произход. След нахлуването и заселването на славяните на полуострова през VI в., започва постепенно асимилиране на траките, някои анклави от които се запазват в планински райони до XIV в.”

Из : http://bg.wikipedia.org/wiki/ (http://bg.wikipedia.org/wiki/)

В този ред на мисли, защо и къде се губи нишката и хипотезите за Траките… Къде отишли , избягали, изчезнали или претопили, или или... Как и защо!?

1.Няма сведения за масово унищожение на този така многоброен народ... Преселения? Напълно възможни , но чак до пълно изчезване и изпаряване/ асимилиране пардон/на Балканите!

2 И така, как точно се стопили Траките или услужливо изчезнали преди появата на Българи и Славяни!?

3.Чувах някаква хипотеза за чума унищожила Траките.Но кой и как е установил това и как са изчезнали точно и само Траките, а Славяните се размножили в същия период!!!…..За такива епидемии се изследват кости или се търсят повечко исторически първоизточници за потвърждение..!

Най-големите в света чумни епидемии досега не са били причина за пълно и рязко обезличаване на цял народ…камо ли най-многобройния народ след индусите според Херодот... странно!
.............................
http://nestinar.blog.bg/history/2011/10/25/kak-i-zashto-trakite-se-gubiat-i-se-poiaviavat-slaviani-i-by.841787?utm_source=dnes&utm_medium=box&utm_campaign=blogs (http://nestinar.blog.bg/history/2011/10/25/kak-i-zashto-trakite-se-gubiat-i-se-poiaviavat-slaviani-i-by.841787?utm_source=dnes&utm_medium=box&utm_campaign=blogs)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: jordanova on October 28, 2011, 13:31
тракийският етнос окончателно изчезва от историческата сцена.”
Да от историческата сцена, но не и от реалната. Всички съвременни българи носим гени от траките. Траките са се преселвали и на запад и на юг и са се връщали. Не случайно някои съвременници хронисти на траките са наричали някои от тракийските племена с наименованието българи. В Римската империя е имало област България. Интересното е, че генетичните изследвания на българите в Северна и в Южна България са идентични, показват един общ произход. Това ,че е имало прабългари, славяни и траки, днес има българи и те са носители на гените на своите предци. Докато в други европейски страни, въпреки дългото съжителство има генетични различия. Това може да означава само едно,че траки, славяни и прабългари са от общ корен. Дънов го потвърждава, като нарича траките благи българи, буйни (на Аспарух) и тихи (богомилите).Славяни няма , има християни. Богомилите са славяни, но които са се отделили от гръцката църква, която е искала да властва над българите чрез религията.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: MUSALA on October 28, 2011, 17:32
тракийският етнос окончателно изчезва от историческата сцена.”
Да от историческата сцена, но не и от реалната. Всички съвременни българи носим гени от траките. Траките са се преселвали и на запад и на юг и са се връщали. Не случайно някои съвременници хронисти на траките са наричали някои от тракийските племена с наименованието българи. В Римската империя е имало област България. Интересното е, че генетичните изследвания на българите в Северна и в Южна България са идентични, показват един общ произход. Това ,че е имало прабългари, славяни и траки, днес има българи и те са носители на гените на своите предци. Докато в други европейски страни, въпреки дългото съжителство има генетични различия. Това може да означава само едно,че траки, славяни и прабългари са от общ корен. Дънов го потвърждава, като нарича траките благи българи, буйни (на Аспарух) и тихи (богомилите).Славяни няма , има християни. Богомилите са славяни, но които са се отделили от гръцката църква, която е искала да властва над българите чрез религията.

Пак фашизоидни глупави щения. Наследници на траките не са само българите! Българите са завоеватели на Балканите! Яхнали на кончета препускащи в азиатските степи, те така са се засилили от там че са прескочили Урал и са дошли на Балканите , като завоеватели агресори..На балканите днес има много нации, и всички те са не помалко наследници на траките от българите. Ти като истинска националистка направили си ДНК - тест? Дали гените ти са със руси коси и сини очи? И дали Дионисий е твой пра-пра-пра-пра-пра- пра ... дядо? И ако е твой пра-пра-пра-пра-пра- пра ... дядо, то тогава всъщност Бог не е еврейският Господ а е всъщност египесткия Бог-Ра, защото пък твоя пра-пра-пра-пра-пра- прадядо Дионис, всъщност е Багхус, което всъщност пък е Бог! Да защото Тангра не е турският бог ТангРа а е именно Бог РА ! хаха.... И така е правилно защото турци нема! Защото българите трябва да мразим турците който са варвари ;) те дори нямат право да имат и Бог! те не са траки:) Те са туркомонголи с изкривени крака от яхане на коне в азиатските степи! хахаха да продължавам ли още? Ами ние помаците кво толко сме се загледали в тази омразна на българските фашизоиди Турция? Всъщност Турция не е Турция а е населена с чистокръвни българи. Трябва само да им откараме попа Сариев, и да ги върнем в лоното на правата, българославянска, православна, сияеща най-чиста вяра!
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: jordanova on October 28, 2011, 18:48
Аз правя разлика между българи и прабългари. Когато говоря за българи имам впредвид днешните българи. Съгласна съм ,че и в други народи има гени на траките. Не мразя турците и не говоря нищо срещу Турция. Прекалявате с нападките, но те са неоснователни и не ме засягат по никакъв начин. Днешните турци са смесени, в тях има и азиатска и европейска кръв. В това няма нищо лошо, така се заздравяват гените. Вярата е лично нещо и никой не се насилва да приема която и да е вяра. Аз не съм проповедник, нито тази, която ще съди, както вие го правите.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Адель on September 16, 2013, 00:42
http://www.scribd.com/doc/120333699/%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%BD%D0%B8-%D0%BC%D1%8E%D1%81%D1%8E%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B8-%D0%B2-%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B0-40-%D1%82%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BD%D0%B0-XX-%D0%B2%D0%B5%D0%BA
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on September 18, 2013, 17:33
http://www.scribd.com/doc/120333699/%D0%9D%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%BD%D0%B8-%D0%BC%D1%8E%D1%81%D1%8E%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%B8-%D0%B2-%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7-%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B0-40-%D1%82%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B8-%D0%BD%D0%B0-XX-%D0%B2%D0%B5%D0%BA
ха ха ха тука пише страхотна глупост бе приятелче!!!!  "НЕЛЕГАЛНИ МЮСЮЛМАНИ след 9-ти септември 44г."  от де ги намярвате тези комунистически ИЗГЪЗИЦИ  ?????
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: asakov on September 18, 2013, 17:46
asakov,рога нема да ми пораснат,бъди сигурен!Ама като гледам,на теб ушите ти добре са се издължили ;D ;D ;D
още ли не сте ме блокирали бе,  казвам ви така защото се мислите за все-знаещи и можещи!!! ...... ама ха сега да видиме КАК...............
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Адель on January 19, 2016, 00:38
https://www.youtube.com/watch?v=UX93yZ3k5V8.

едно интересно представяне на помаците, но за жалост е само на немски. бих опитал да контактувам с автора му, за да видим можем ли да го преведем и разпространяваме.
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Nazmi on January 24, 2016, 10:55



                        Н-в (Български преглед, ІІІ, 1896 г, кн.ІV, с.25-33)


                     Помашки сълзи.

   Помаците са транс-национална общност, населяваща шест държави:
*Турция,
*България,
*Гърция,
*Македония,
 *Албания и
 * Косово.

Помашката общност е силно фрагментирана и нехомогенна. На различните места тя се самоназовава с различни етноними: помаци, ахряни, торбеши, аповци, дилсизи, мияци, горани и др. Във всяка от държавите, в които живеят, помаците са подлагани в различна степен на различни форми на дискриминация и асимилация от страна на господстващите национализми, всеки от които е изработвал собствена версия за техния произход и е налагал собствено наименование  на общността: българомохамедани или българи мюсюлмани, помашки турци, славяноезични елини мюсюлмани, македонци мюсюлмани, сърби мюсюлмани и т. н. През последните 137 години в България натискът върху помаците е постоянен и се изразява в опити за насилствена християнизация (1912-1913), смяна на имената (1937-1942, 1964 и 1970-1973), промяна на традиционното облекло  (1958) и други белези на идентичността,  икономическа дискриминация и принудително разселване (40-те години на ХХ век). Българският патриотичен дискурс не признава друго мнение освен това, че помаците са ислямизирани българи. Пропагандната машина не пести средства за поръчкови романи и „научни” трудове, с които да оправдае пред широката публиката тази репресивна политика. Пропагандната концепция обаче съзнателно пропуска един много съществен детайл, а именно, че огромното мнозинство от помаците са напуснали принудително страната ни през последните 137 години и днес населяват югоизточната ни съседка.


Изселването на помаците в Турция е непрекъснат процес, който започва в хода на Руско-турската война и продължава почти до края на миналия век. Целите мащабите и насилствения характер на помашкото преселение ми дават основания да го определя като етническо прочистване.
Изселването на помаци от балканските страни в Турция се осъществява на три големи вълни, свързани с някои от големите демографски катаклизми на полуострова:

Руско-турската война (1877-1878), Балканската война и паралелно протичащата насилствена християнизация (1912-1913) и размяната на население между Гърция и Турция по силата на Лозанския договор от 1923 г.
Извън тези три големи вълни се наблюдава интензивен изселнически процес и в мирно време.

В резултат на това днес в Турция има около 250 помашки села и силно помашко присъствие в много градове. Значителна концентрация на помаци има в областите Одрин, Кърклърели, Текирдаг, Истанбул, Чанаккале, Балъкесир, Измир, Маниса, Бурса, Коджаели, Биледжик, Сакаря, Ескишехир, Самсун и други. Първите десетилетия след изселването са били изключително трудни за помаците в Турция, но днес те живеят пълноценен живот в новата си родина, интегрирани са успешно и повечето от тях са постигнали един сравнително добър жизнен стандарт. В много градове в Тракия и Западен Анадол помаците имат силни позиции в местната власт. Сред политическия и културен елит на Турция също има много помаци.
В резултат на демократичните промени след 1989 г. и особено вследствие на революцията в комуникациите сред помаците в отделните балкански страни започва процес на културна еманципация. Възникват множество помашки организации, помашки медии, помашки групи в социалните мрежи, започна интензивно общуване и културен обмен между помаците в различните държави. Помаците в Турция като най-многобройни и най-добре интегрирани логично поеха водеща роля в тези процеси.
www.pomak.eu (http://www.pomak.eu) i poмak.net е запазена марка,и основноположник преди над 10 години всичко помашко да се съхрани. Струва много труд,инфо,за да сме в помощ  Help,на нашего братя и сестри по света![/font]

Те създадоха няколко организации, най-голямата и най-активна от които е Федерацията на помашките дружества (ПОДЕФ). През последните години Федерацията организира множество международни научни конференции, дискусии, фолклорни фестивали, курсове по майчин език, посещения в България, побратимяване между помашки села в България и Турция и т. н. Подобни организации и дейности се наблюдават и в другите балкански държави, както и сред помашката диаспора в Западна Европа и Америка.
До скоро никой в България не подозираше за съществуването на помаци в Турция. По обясними причини българската историография и публицистика никога не са проявявали какъвто и да е интерес към тяхната съдба след изселването. Българската статистика дава възможност да се установят с приблизителна точност количествените параметри на изселнически процес, но историците предпочитат да заменят статистическите данни с произволни твърдения, тъй като първите не потвърждават техните патриотични внушения. Разказът на Стою Шишков „Помашки сълзи”, публикуван в списание „Български преглед” през 1896 г., е едно от малкото художествено-публицистични свидетелства за драматичната раздяла на помаците с родните им огнища. В него се описва изселването на помаците от село Орехово, община Чепеларе, през 1893 г., на което авторът, който тогава е учител в селото, е пряк свидетел. Стою Шишков (1865-1937) е родопски краевед, чийто живот и изследователска дейност са дълбоко свързани със съдбата на помаците, една противоречива личност, която се люшка се между хуманизма и патриотизма. В разказа „Помашки сълзи” обаче той успява да предаде трагедията на изселниците в цялата й дълбочина. Стою Шишков не се притеснява да посочи причините за изселването, да назове поименно виновниците и да изрази открито съпричастие към помаците.
Георги Зеленгора
***
Помаци от село Чамалтъ, окръг Бафра, избягали през 1934 г. от село Ерма река, Зла-тоградско (снимката е от архива на Мехмед Кундьов, 60-те години на 20 век)
Помашки сълзи(Чертица из съвременния живот на родопските помаци)
През 189… година мен поработи щастието да бъда учител в селото О., разположено в северните ребра на централните Родопи. Когато получих приказът за моето назначение, аз не можах да се побера от радост. Тя би особена за мен от много страни, между които една бе и тая, че селото О. e в родните ми и гиздави пранини, Родопите.
Аз бях чувал името на това село, ала само името, нищо повече. Заедно с първите мисли, които текнаха в ума ми, бе и желанието ми да науча, като какво ли ще бъде това село, което е удостоило между толкова други известни села в тая част на Родопите да бъде в него поставено едничкото в тая страна класно училище, па още и държавно. Питах някои от съселяните си, ала нищо не можах да науча, защото никому не се е падало път през него. Любопитството ми стана нетърпимо, когато взех в ръце картата и видях где се намира. Чудех се и не можех да си отгатна дълбоката тайна на причините, които са повлияли да се оставят настрана толкова други големи, известни и в много отношения сгодни села, да се отхвърлят на заден план хилядите други духовни нужди и интереси на толкова широките Родопи, та е тикнат в такова уединено и зле разположено село тоя малък светилник на науката.Месец септември беше. Времето от два три дни бе мъгляво и дъждовно. Есента тая година бе подранила в Родопите. Аз се стегнах, простих се с домашни, роднини, приятели и с родния си край и тръгнах. След два дни неусилен път най-после стигнах в селото О. Но какво разочарование, какво самозалъгване и какво униние облада и вкова всичките ми чувства, когато очите ми зърнаха мнимото ми идеално село? Още при първата ми стъпка, при първия ми поглед и среща аз бях смазан духом, и като че нещо ми шушнеше да скоча от коня и да бягам оттук та що ще да става. Двамата ми другари, които бяха дошли няколко дена по-рано от мене и у които най-напред слязох и се запознах, захванаха да ме утешават. И те, нещастните, бяха изпитали същите първи минути, каквито и аз, ала неумолимостта на съдбата и нуждата от насъщния хляб ги бяха успокоили, поумирили вече.Вечерта ме взема като гостеник едничкият първенец в това село, селският свещеник. Такова беше правилото за всеки странник, който пръв път дойдеше в О.: да се запознае най-напред с деда попа, да потърси неговата благословия и покровителство, ако желае да му бъде мирна главата, особено в тогавашните обстоятелства. Тоя свещеник беше необикновено нещо тук помежду две три простички селца. Той беше причината – така казваха всички – да бъде училището в неговото село, па и на още много други български чудеса, с каквито изобилстват потайностите на такива затънтени кътчета.На другия ден ние трябваше да позаобиколим селото и да се запознаем с него. Трябваше да видим с очите си що за стока е това прочуто между помаците в тая околия село, което щеше да прави исторически преврат в широките Родопи: да прибере (затова ни се похвали дядо поп още при първото запознаване, а отпосле ние научихме от самите помаци много работи) в лоното на старата им прадедовска християнска вяра помохамеданчените наши братя, помаците. Дедо поп тук готвеше горемия къпалник, и сам си бе възложил тежката мисия, да омие, окъпе и покръсти помашкия свят. А догде се постигне прикритата цел, в това бяха повярвали и мнозина по вън наши хора.Цяло село обиколихме и не можахме да си намерим квартири за живеене. Представете си тясна клисура, с ниска долина, гола, канариста и стръмна. В единия бряг, наведен стръмно като пезул, с накапани, разхвърляни, опушени от дим, полуизгнили къщи и обори, на които да се чудиш: жилища на хора ли са тези грозни и мръсни дупки, или свърталища на някакви зли духове. Едни от тях са полупокрити, други съвършенно отворени, без прозорци, някои и без подове, а повечето без тавани. И в тях, и под тях, и около тях купища тор, открити и протекли заходи, нечистотии, прахове, дим и какво ли още не. Никаква гостилница, или хан, или дюкян, за да намери човек хляб, та макар бил той и от овес. Цели месеци минават не, ами години и ти не можеш да видиш вънкашен човек тук. По улиците и по къщите се мяркат мъже, жени и деца с почернели, прегорели и безкръвни лица, не омивани никога и не счесвани, с разчорлена и кирлива коса, ленив и болнав ход, отвратителна физиономия, грубо и лениво облечени – сякаш парцали, нафърлени по тялото. И това бяха петдесетте български семейства, които имаха претенции за първенство в цялата околия? Но за това да благодарят на дядо поп. Ние нямаме в Родопите друго село с население и обстановка, като селото О. Как се е затикало това село толкова надире в цяла страна, мъчно е да се отгатне. А как е станало, за да се предпочете то за седалище на едно класно училище, това вече всички са научили, и всеки, който е чул и видял селото О., справедливо е помислил, че с това училище е нанесена жестока подигравка на целите Родопи.Ние считаме за голяма невежливост да описваме начина на нашия нов живот тук. Той беше толкова горчив, толкова отровен, щото и най-немилостивият човек не би пожелал на един тежък престъпник на претърпи наказанието си в това село.Но въпреки всички тия неудобства, ние имаше да благодарим за премного добрини на помаците, които тогава все още си бяха в О., но вече се готвеха за изселване. Добрините на тези великодушни, състрадателни и услужливи наши братя, които толкова зле са уплашили някои наши интелигентни с мнимия си мохамедански фанатизъм, ние никога няма да забравим. Ако в други отношения мохамедовият коран и да не бе успял в няколко века да измести националните основи в племенния характер на братята ни помаци, то той сигурно бе сполучил в едно: да им вдъхве чувство на милост и щедрост към благотворителни цели, които, смесени с прочутото славянско гостоприемство, са светъл брилянт в помашкия характер и патриархалните им нрави. У тях ние само намирахме що-годе чисто приготвен хляб, месо, яйца и други; те ни донасяха и от Пловдив едно друго, което тук липсваше, те ни услужваха във всички нужди.При такъв живот ние с нетърпение чакахме коледната ваканция, за да поизлезем за малко време от това мрачно мировъзрение, от тая дивота в това злочесто село. Всички другари с изключение на деда попа и още един бяхме решили, макар и камъни да валят от небето, да излезем от О. и да прекараме малкото дни за почивка вън от О., негде в Пловдив или Станимака, за да посъвземем своите нравствени и физически сили.Щом разпуснахме учениците на 23 декември, и ние, без да гледаме лошото зимно време, студ, сняг, виелица, особено пък каквато е в планините, упътихме се тримата другари-колеги за Пловдив, а четвъртият по някои причини си остана. Тоя ден се случи та тръгваха за Анадола първите 45 до 50 помашки семейства, които напущаха родното си сило О. и отиваха да търсят спокоен живот вън от България. Пътят им би от Пловдив за Цариград и от там за новите им жилища. Ние бяхме с коне и догдето си поприготвим едно друго, закъсняхме, та чак на 11 часа преди обед излязохме от О. и подзехме пътя през близкия връх, като най-пряк, ала и най-лош зимно време. Помаците имаха деца, жени, натоварени коне; почти всички възрастни от тях бяха пеш, поради това те бяха тръгнали още в зори.Тоя ден имаше силна веявица със сняг. Вятърът беше северен, духаше право срещу нас и обсипваше лицата ни със замръзнал сняг. Студът беше толкова лют, че пронизваше всички кости на човека.От селото О. до града Пловдив е осем часа път. Едва изминахме за два часа каменистия трап от село О. и се изкачихме на билото на първия връх, гледаме: пред нас превалят през голямата преспа – половин час надалече – наточени една върволица коне, жени, деца и мъже; нижат се из пътеката един до друг и се борят с лютия студ, сняг и вятър. Облаците бързо се движеха по небето и в един промеждутък от слънчеви зари, блеснали мигновено, успяхме да ги видим на такова разстояние.–          Това са нашите О-ци помаци, извика другарят ни, който вървеше най-напред. Горките, от сутра насам где са успели да стигнат за пет и повече часа път.Ние шибнахме конете да вървят по-силно, тъй като тук вече пътят е прав, без трапища, па и те достатъчно бяха отъпкали дирята. Тъкмо при студената чешма сполучихме да ги стигнем.–          Орларолсун, комшулар, хайде Аллах да ви помага, извикахме и тримата един по един.–          Хо-о-о, алларазъолсун, и вам орларолсун, даскале ефенди. Къде сте се напънали сега в това време, та си не гледате барем вие рахатя, – изведнъж се отзоваха три-четири гласа, а подир тях и други, които бяха по-близо.От станалата глъгка всички се извърнаха та ни видяха и познаха. Младите помакини наведоха лицата си, прекъснаха кресливите си гласове и поизправиха яшмаците си, бели като снега, за да се скрият не толкова от съзнание да спазят строгите мохамедови правила, отколкото да задоволят ревността на мъжете си, или поне да се покажат уж изпълнителки на харемния живот. Това е така, защото в село ние ги срещахме много често по улиците, и щом няма наоколо мъж помак, те никак не желаеха да скриват светлите си и хубави лица от нас. При всичката им предпазливост ние все пак можехме сегиз-тогиз да надникнем из някое нарочно може би открито кътче на яшмаците, за да откраднем по един нежен поглед, често пъти съпроводен с по някоя бисерна сълза от тъга. Старите пък бяха свободни пред нас. Много от тях познавахме и ни познаваха, па и обичаха, защото не веднъж бяхме купували от тях яйца, кокошки, мед и други работи за ядене. У някои бяхме ходили и на гости в домовете им. Аз особено се ползвах с повече доверие у тях, защото едно че бях от Турция, порасъл в тяхната среда, а главно, защото им пригаждах до крайност, само и само да вникна в техния живот и нрави, тъй като О-ци ни ги препоръчаха за големи фанатици и лоши люде, като съседи на Тъмръшци. И моята прикрита цел не ме излъга. В разстояние на едногодишното ми стоене в О., догдето помаците не бяха се изселили всички, аз сполучих да изуча много работи за тях, ала много си оставаха и скрити, просто от страха на съселяните им българи. Мен ми бе много приятно, че можех да се възползвам сега при напущането им на селото О. и да изскубна още нещо за причините, поради които те напущат веднъж за всякога своите родни огнища в гиздавите планини.–          Аго, Селиха бе, защо си не седехте в село барем до пролет, а сте завели тия дечица сега в такива студове да теглят по път, се обърнах аз към един мой познайник, 60-годишен помак, който се имаше помежду всички за искрен и справедлив човек.–          Кина да правим да седим, ефенди? Ние сме вече сторили нает да излезем от тая земя, та колкото по-напред, толкова по-добре. В Аллахови сме ръки, където и да сме, кинато е писано да минова, ще се минова.–          Оти ли питаш барем ти, ефенди! Барем ти знаеш нашето бално кина е. Ние сме вече артък стока, а на артък стока мястото е на купището, и днес, и утре, подзе друг помак, Мустафа, начетен и разсъдлив О-нин.–          За кина думаш тъй, аго Мустафа, възразих аз. Какво е това артък стока? На кой баща става артък някое дете, което е негово? И вие сте както всички миллети тука, па и нещо повече. Плащате си давнината, покорявате се на законите, мирно си живеете, гледате си гечинмека, никому нищо лошо не правите, а такива люде артък стока могат ли да бъдат? Те са макмул всекъде и всекъде ги драговат.–          Хане да е тъй, ефенди, ала иди кажи тъй и на нашите комшие българе, да видиш кина ще ти рекът.–          Та белки до толкова са лоши те, до толкова ли сте излезли из очи едни други, та в такова време сте тръгнали да се наказвате по път?В това време, като се заведе такъв разговор, се струпаха около нас повече от десетина помаци, да вървяп по-близо и да слушат. Няколко млади жени подкараха заднината коне и крадешком отправяха сегиз-тогиз своите нежни погледи, които не бяха лишени от любознателност, интерес и удоволствие. Това показваше, че те се съгласяваха с нашето мнение, но тяхното женско положение не им е дало да надделеят над твърдото решение на мъжете им да не остават в О.–       Ние сме тръгнали още лани, когато ни накараха да продадем стоката, ала нашите комшии ни държаха до сега, за да ни изпъдят всред зима. Та и сега, как сме тръгнали, как сме се откопчили, ние си знаем, поведе разговор старецът дядо Селим.–          Че как така ще ви пъдат, питах аз, или ви сте додевали инак нещо?–       Ние не сме вече в О. и вие си сте наши. Ако е рекъл Аллах, нает назад немаме за връщане на живот, барем да си ви поприкажем, ако не бързате, та да ни олекне на сърцето, за да видите нашето тегло има ли и става ли другаде. Вие сте слушали и знаете от кина бегаме. Нейсе, сторихме веднъж нает и продадохме кой кинато имаше. Проданта бе лесна: ако струваше имотът някому двадесет, даде го за десет. Моя имот продадох за 150 лири, ала взех само 50. Цялата планина „Черният връх” отиде с него, пък преди пет години един кехая, българин от Турско, ми даваше само за планината 700 лири, ала пуста глава, не дадох му я, защото тогава никому и на ум не дохождаше, че ще дойде време да ги башладисваме. Пазарлъка бе пешин пари. Дадохме им продавателно и ха днес да ни платят, ха утре, та цяла година ни развъртаха. Ние останахме без нищо и ядехме готово, без да можем да се оплачем някому. Най-сетне видяхме, че техният нает е друг, та се хванахме на втори пазарлък. Отстъпихме им кой половината от предния пазарлък, кой повече, кой по-малко, само и само да се куртулисаме. Хубаво, подбрахме се на две на три, ама тогава друго зло: трябват пашпорти, пък за да ги вземем, трябваше всеки от нас да ходи и да изкара свидетелства от град, от банка, от земледелческа каса, от прокурор, от горски инспектор, от съдия, от бирник, че нямаме борч и че не сме дадени под съд за нещо. Цял месец се лутахме, правихме масариф и изкарахме свидетелства. Ха бакалъм сега и кметът трябва да ни даде друго свидетелство от общината, че нямаме данък за даване. Днес го моли, утре го моли, все си има работа, все за друг ден го оставя. Дните се нижат един по един и ние се чудим кина да правим: да се оплачем на хюкюмата, сетне къде да идем, в село трябва да не влизаме. Ходжата рече да ги посплаши, че ще даде прошение за вакофските ни пари, които бяха ни ги взели, та щеше да си изпати човекът: нагодили бяха люде да го затрият.Най-сетне се сетихме къде върви работата, та всеки с молба и с даване, кой колкото можеше, един пчели, друг пари, трети овце, хеле се свърши работа. Имахме още за вземане някои, ала на отиване изпокриха ни се. Знаеш ли, че кмета лани, кога стана кмет, нямаше ни шумка, сиромах беше, ала сега видиш ли го, и къща си има, и волове, и мюлк, и 150 овце направи. Тъй са всичките наши комшие. Та Аллах дали ще ги остави да прокопсат с факирски сълзи! Шукюр, ние сега не сме в О., ала ни оставиха ей-тъй, както ни гледате. Сега ще идем в Анадол, та кинато Аллах ни е отрекъл, такова ще е.–          Ех, ефенди, ние не зная кина лошо сторихме Аллаху, та толкова претеглихме. Сполай му, сега отиваме, и ние не знаем къде и за кина. Никой от нас не искаше тъй да е, ала нашите комшие ни докараха до тоя хал, повтори Мустафа.В това време една стара помакиня извади една кърпица от пазухата, развърза от нея малко пръстчица и със сълзи на очите я целуна, обърна се към нас и занарежда:–          Ех миличките, Аллах дене да ви дава и берекет. Земя е, много е мила, тук съм си взела пръстчица от тая земя, гдето сме се родили, и ще я нося да ми я сипят на очите там, дето Аллах ще ми скрати денете. Ей тук, тук на сърцето рана имам, като си спомена кина имахме, какво хубаво видеха от нас нашите комшие, че кина сториха с нас. Ама попът, попът, видиш ли го с онова черно джюбе, кина знае той? Той разтури наше село, той ги учеше на всичко и…Насълзената баба не довърши думите си, защото я прекъснаха два три гласа изведнъж и не и дадоха да продължава за деда попа. И твърде обяснимо бе това, като си припомняме какви слухове се носят тук-там из селото тайната за деда попа и как той ги бе уплашил. Ала за него ние не можехме да чуем повече нищо от нашите спътници, защото беха още в наша територия. Езикът им щеше да проговори без страх, само като минеха границата. Жалко бе, че ние не можехме да ги придружим дотам. Бабата завърза внимателно свещеният си спомен в кърпицата, скри я в пазвата си и, наведена към земята, продължаваше стъпките си, без да отвори втори път устата си.–          Ех джанъм ефенди, ние ако имахме в наше село едничък българин, като О-ци, щяхме да оставим всичко без пари и да ни няма тук. Ала шукюр, че Аллах ни е чувал и нам си е добре, каза натъртено един средня вързаст помак от чисто помашкото село З., който изпращаше до Пловдив свои роднини, помаци О-ци.Ние нямаше, или по-скоро не смеехме да възразяваме нищо на тая чистосърдечна и вярна помашка изповед, погледвахме се един друг мълчешката и се червяхме от тия девствени и с нищо не повинни наши братя, които съдбата е оставила толкова беззащитни.Разговорът не следва до Юрук-алан, гдето ние се отделихме за село Марково, а те подзеха пътя за помашкото село Еникьой, гдето щеха да пренощуват вечерта и се видят с роднините си, а на утрето да дойдат в града. Студът, снегът и виелицата като че се бяха надумали и те да измъчат тези хорица и да притурят нещо повече и на така окаяното им положение. Лицата им бяха посинели от студ, особено на жените и децата. Едно дете там плаче, друго тука вика „мамо, бабо”, трето, примряло от студ, лежи на ръцете на насълзената си майка – всичко това представяше такава картина, която бе в състояние да трогне и най-каменното човешко сърце.На втория ден ние дойдохме на станцията, за да кажем сбогом и да видим още един път тия наши братя, които вече нямаше да видим и да имаме у нас. Тяхната немилостива съдба бе решена: измирането им в Анадола от непоносимия за тях климат и условия на живота и съвършеното потурчване на останалите.Ръкувахме се поред с всички и всички поред със сълзи ни поискаха прошка и „халал на сай и на друга дюня”. Дадохме по някое симидче на някои от дечицата, чиито лица и погледи показваха неизвестност. След половин час тренът изпищя и тръгна, като откъсна още една частица от така нараненото наше народно тяло.

  Източник:-   Н-в (Български преглед, ІІІ, събитие -1896 г, кн.ІV, с.25-33)

  https://www.youtube.com/watch?v=YKI-rW-0qvI (https://www.youtube.com/watch?v=YKI-rW-0qvI)
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Nazmi on January 24, 2016, 21:55



  https://www.youtube.com/watch?v=0gz_bjpzm8M
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Адель on March 17, 2016, 00:24
https://www.youtube.com/watch?v=Ua_q0MsITO8

това е същата презентация, която съм качил по-горе на 19.01. Само че, тя сега е на бошняшки и мисля, че е разбираема и превод не е необходим.
Приятно гледане
Title: Re: Документи относно помаците/Documents About Pomaks
Post by: Nazmi on March 18, 2016, 23:15
 https://www.youtube.com/watch?v=9K_g5IO_YMs