На мен зурната ми звучи космически.Каде мога да намеря диск с песни от Гоцеделчевско съпровождани от зурна?
Oт Сафет студио в Г.Делчев, зурнаджииска група Лиманови от Дебрен.
Oт Сафет студио в Г.Делчев, зурнаджииска група Лиманови от Дебрен.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi47.tinypic.com%2Fj959wo.jpg&hash=5171352299afb33b73c79fe5f6d9a5c5b00c6aa1)Много се извинявам ако по някакьв начин те обиждам но два от текстовете написани тук са взети и малко променени и то не кьм по добро та дори и дразнещо от пеещи се и сега песни вьв велинградско.Пьлният текст на една от песните е поместен в темата "Помашки песни" можеш да го видиш.
Песни от село Рибново.
Записани от Селиме Арнаудска.
Една мома
Има една мома в село
Рибново да е залюбила всичките
ергени и стари и млади .
Кой като е види в очи е
погледне три дни болен легне
от тежката болест.
Ой де си я видя Ахмед
Пехливана в очи я погледна
три дни болен лежа от тежката
болест.
Ей гиди моме, гиди малка моме
моме що по-двори ходиш
със сандали тропаи сърцето
ми копаи.
Я хайде моме хаиде
престани ми,
моя булка стани ми.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi46.tinypic.com%2F348t8br.jpg&hash=da0af8c4510f0ab9f2b9fb835921cb7275cc19c1)
Стано ,Стано
Ой Стано, Стано мори,
ой Стано, Стано,
ах бенам Стано мори
глава ли те боли
или половина.
Нито ме глава боли
аго, ах мили аго абре
нито половина.
На мене са дошли аго
лоши главешници, от
черната земя.
Мене си искат аго мене
да вземат,ах мило аго
абре мене да вземат.
Ах земьо, земьо мори ти
черна земьо, черна пущинява,
защо ни нази разделяш.
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi46.tinypic.com%2Fa0a2v6.jpg&hash=1b3b44680feb6069eb8963bb7ee5a765f3303a3f)
Конче ярабия
Конче имам , конче ярабия.
Аз го карам на вода студена
той ме кара на момини
двори.
Не ме питат майко
главен ли си, най- ме питат
мамко женен ли си.
Аз и веля изговоря : -
нито съм главен нито съм
женен.И я хванах за дясната
рока и я метнах пред мене
на коня.
Бягай коньо въз гора зелена
че ще си ни коньо нази
хванат и ще си ни двамата
разделят.
Благодаря на: Мехмед Арнаудски и на
Али Бошнаков от село Рибново които живеят и работят
в град Валенсия -Испания за оказаната ми помощ и съдействие
при записването на тези песни !
С певецът Иван Дяков се познавам отдавна. Роден в село Хаджи Димово / Гоцеделчевско/ тои е един от певците които е взаимствал и изпълнявал помашки песни . Пример : „ Болна съм болна стара майко „ взета от село Кочан. Но сега тук именно в тази тема искам да ви представя една негова стара авторска песен която е възприета от народа включително и от / помашкия/ като народна : „Стар мерак”Севим приятелю,не съм съгласен,че именно Иван Дяков е човека който пее с любов към помашките песни от нашия край! По скоро става въпрос за кражба на автентичен помашки фолклор.Знайно е,че той стана певец благодарение на това като тръгна от една кочанска песен. Беше тук в Америка преди две години през месец юни 2007 по покана на г-н Мехмед Касапов където пя в къщата му пред над 1000 помаци от щата тук.По скоро Дяката използва помашкия фолклор...!
Ivan Djakov - Star merak (http://www.youtube.com/watch?v=9lKK4PBxxIA#)
Рипни, Калинке
Рипни, Калинке, да тропниме,
да са пукат душманине, /2
хем и мойне, хем и твойне.
-Бре, юначе, лудо младо,
как да рипна, как да тропна, /2
га виж майка отде гльода!
-Ку та гльода, да та гльода -
тебе майка, мене баба,
Рипни, Калинке, да тропниме,
да са пукат душманине!
-Бре, юначе, лудо младо,
как да рипна, как да тропна, /2
виж бубайко отди гльода!
-Ку та гльода, да та гльода -
теб бубайко, мене дедо!
Рипни, Калинке, да тропниме,
да са пукат душманине!
01 Ripni Kalinke (http://www.youtube.com/watch?v=czSh_jw5b48&feature=related#)
Sevim koi sa tiq ispalniteliФГ-,,Сърница,,
Изпълнението си е типично Рибанско , но за певицата може да каже повече Гелина като я чуе.Защо изпьлнението да е типично рибанско при нас Велинградско та дори и в Северна Бьлгария се изпьлнява по сьщият начин.Певицата е явно някой прохождащ талант.Изпьлнението е добро.
Изпълнителката е от Рибново, вече омъжена! Има много хубав глас! :) Незнам да има други записи,но ще разпитам .след като се омъжила ли започнала да пее хубаво,или преди това? ;D ;D щото те после пропяват ;)
:) Преди да се омъжи! То след това за пеене ли е? :P;D ;D ;D
S pesnite na Mitko Dedov
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1283726773533&oid=118697291488889 (http://www.facebook.com/video/video.php?v=1283726773533&oid=118697291488889)
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1283763014439&oid=118697291488889# (http://www.facebook.com/video/video.php?v=1283763014439&oid=118697291488889#)!/group.php?gid=118697291488889
Folklorna grupa s. Vyrbina - Chem rechi momnele (http://www.youtube.com/watch?v=dLwsOuwZa1k&feature=related#)
Поздравления Севим,от клиповете които качваш този за мен удари десятката.Рядко да се види на голяма сцена помашки фолклор без да е напудросан и кистюма да да не е изменен до неузнаваемост.Понеже съм ценител на фолклора мисля че когато се показва нашия фолклор без прадварително да се внушава колко е еднакъв с този на християните /или пък колко е бризък с този на турците/ мисля че ще спечелят всички ценители на автентичното.[/list]
Нещата в танца са по-характерни за част от Средните и повече за Западните Родопи.Със самодейки аз възстановявам "женски байрямски игри"и откривам нещо общо с това което съм записал аз и играта в началота на танца.
А ето и вариант от моето селона на песента която се пее също в началото:
Я ходих Сафие на Станбол
тебе та болна оставих /2/
и болна си та заварих.
Та дойдах да та попитам
каил ли ми си или не /2/
Да си са главе и жене.
Глави са Асан жени са
от уста халал да ти е /2/
от сорце харам да ти е.
izrazqvam se za izkazvaneto no pove4eto pesno sa babetski a ne rodopski (pomashki)Че бабечаните да не би да не са помаци ???
She se zasegnete ako kaja va6ata istoriq koqto az znamСмяташ ли сериозно,че ние незнаем нищо от това,което би могьл да ни кажеш, че и чак да ни засегнеш.Горим от нетьрпение да чуем и твоята история.Давай чакаме.
Ami poneje sam ot sarnica i sam pital starite hora za6to ni se razli4ava dialekta i te mi kazaha taka:Che prez osmansko vreme neznam koga tochnoВинаги сме били проблемни.Да знаеш.
Vie ste bili ne6to problemni i sa vi zaselili v nai visokite chasti na rodopite kadeto e nqmalo drugi plemena sq ne si spomnqm dali ot Turciq ili ot makedoniq sa vi izselili
Винаги сме били проблемни.Да знаеш.Mehmedfere- Ti znae6 li si religiqta kato si ot surnica ili tam da ne ste s evropeiski qdreni glavi ?
liuti Човиче ако има нещо което знам на 100 % това е каква религия изповядвам.Твоето изказване е под всякакво ниво.
Помашки - Фолклор, Песни, Танци, Облекла, Носии, Традиции, Обичаи!
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135552%2F8332284%2F.jpg&hash=19b1132ce7879251e0293d639ce9791b55f7b0a1) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135552&PhotoId=8332284)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135552%2F8332294%2F.jpg&hash=8f178ff4d2fd9a1161e2f310156091f8cb8f7e23) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135552&PhotoId=8332294)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135552%2F8332304%2F.jpg&hash=a584f97c322426a4c77812588bb08e8dcfd6a802) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135552&PhotoId=8332304)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135552%2F8332305%2F.jpg&hash=fb9ce518d315cd22ac54f0cfe3eb5041f71ff049) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135552&PhotoId=8332305)
(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fwww.bgphoto.net%2Frequest%2Fphoto%2F36390%2F135552%2F8332308%2F.jpg&hash=6e39ccf7b60c5e50d37905e5ce94a6ac8ca88f64) (http://www.bgphoto.net/Photos.aspx?UserId=36390&AlbumId=135552&PhotoId=8332308)
Със самодейки аз възстановявам "женски байрямски игри"и откривам нещо общо с това което съм записал аз и играта в началота на танца.
1. Сигурно "Химна" не е популярен толкова, защото както всичко свързано с Помаците и той до скоро беше в "нелегалност" и не е широко разпространен и тъне в мъглявина, срам и особено страх, както почти всичко свързано с Помаците. 8)
2. Сигурно "Химна" в сегашното му изпълнение на един прекрасен глас на Румен Родопски и направен като много, ама много, аматьорски кръчмарски запис - не може да грабне душите и слуха на ората. ::)
3. За озвучаването и изкуственият музикален съпровод на "йониката" да не говорим. :o
4. Според скромното ми селско помашко мнение, май е нужна - цялостна преработка на съпровода и направа на нов студиен запис (ако ще и спонсорски от Хамериката и Сиатъл), с доукраса от повече помашки инструменти с включвани като мотиви отвреме-навреме на - тъпани, зурни, тарамбуки, тамбури, саз, малко пищялки, кавал, гайда, акордеон, кларинет и цялата тази шарения издокарана с помашко композиране! ::)
5. А, и може да е от това, че "Помашките Химни" са бая млогьу и да се чуди чилякьн, коя от коя е по убава песнья и мелодия! ;)
Дали е популярен Химна или не опира до нас,знаейки че до преди време нямаше сайт който да даде гласност на стореното.Химна е от 1994 годин аи за времето си и до днес те грабва текста на песента"
Ой ти племе прокълнато/ помаците/
корен имаш ти/ имаме история/
Той е долу в черна земя/ произхода на помаците/
клоните сме ние/ помаците в Турция които са над 1 милион,помакос в Гърция,в България.../ това сме ние днес распръснати по света! Ето защо една песен за помашкото племе на балканите като тази е част от помашкия фолклор и едно богатство за нас.
1. Сигурно "Химна" не е популярен толкова, защото както всичко свързано с Помаците и той до скоро беше в "нелегалност" и не е широко разпространен и тъне в мъглявина, срам и особено страх, както почти всичко свързано с Помаците. 8)2 Относно текста:Че Родопа е славна планина няма спор, но нали химна е на всички помаци а повечето помаци живеят извън тази планина.
2. Сигурно "Химна" в сегашното му изпълнение на един прекрасен глас на Румен Родопски и направен като много, ама много, аматьорски кръчмарски запис - не може да грабне душите и слуха на ората. ::)
3. За озвучаването и изкуственият музикален съпровод на "йониката" да не говорим. :o
4. Според скромното ми селско помашко мнение, май е нужна - цялостна преработка на съпровода и направа на нов студиен запис (ако ще и спонсорски от Хамериката и Сиатъл), с доукраса от повече помашки инструменти с включвани като мотиви отвреме-навреме на - тъпани, зурни, тарамбуки, тамбури, саз, малко пищялки, кавал, гайда, акордеон, кларинет и цялата тази шарения издокарана с помашко композиране! ::)
5. А, и може да е от това, че "Помашките Химни" са бая млогьу и да се чуди чилякьн, коя от коя е по убава песнья и мелодия! ;)
2 Относно текста:Че Родопа е славна планина няма спор, но нали химна е на всички помаци а повечето помаци живеят извън тази планина.
А ти Европомак не считаш ли че самия Родопски не прави нищо за да стане песента популярна?
А песни шедьоври саздадени от помаците от Средните родопи/които аз пея/ има много ,това го признават и ценителите на фолклора извън България ето някой оттях: Рофинкината,Незифинка,Бекиро любе,Раиф са болен разболе,Ше вдигат мажире,Излези Лютве и още...
Ami poneje sam ot sarnica i sam pital starite hora za6to ni se razli4ava dialekta i te mi kazaha taka:Che prez osmansko vreme neznam koga tochnoДоколкото исторически от преданията е известено и от вестителите на най-многобройният някогашен народ на Балкана, тези "Проблемните" , или наричани от другите и от себе си Помаци, нито са дошли от Македонията, нито са дошли от Туркията или от Марса, както при последното преброяване на етносите се вписаха в "онази" 13-та графа! :o
Vie ste bili ne6to problemni i sa vi zaselili v nai visokite chasti na rodopite kadeto e nqmalo drugi plemena sq ne si spomnqm dali ot Turciq ili ot makedoniq sa vi izselili
Европейски помак,наистина имамм нужда да увелича тайфата,готвим се за участие месец Август във Варна на фестифел на етносите.Оставям на страни писаниците какви сме помаците и коя е истината за формиране на нашата общност..За мен е сигурно че помашки фолклор има и ние трябва да го съхраним защото тенденцията по обезличаването му е по-силна и сега отколкото преди така наречената демокрация.
"Hadj" - ако "Родопски" не е достатъчен , то наистина и другите людье музиканти - Помаци, записвачи на песни, певци и самодейци могат да се включат в общия сабор за сбиране на Поматските песни и мелодии.
Доколкото разбрахме от този сайт, ти също баья се занимаваш с песносъбиране, пеене и подобни музикантски прояви, което може само да е похвално за теб, както и другите ора покрай теб.
Тъй, че ако требва повечко тайфьа и ний да се присъединим, с радост ще го направим, най-млогьу да си намеря прашясалата тамбура и дрънкулка по старите денкььове на тавана и да се фана на хорото и да пригласемье на тея убави поматски песньи ! Ако, сьай озоримье сась творчеството, ще ги слушемье само като публика и без това, те са за нас и почивка и наслада кать медь за почти сичкьи Помаци . Така или иначе, можеш да ма включваш вавь вашата сиденкьа на лаф-моабеть , песни, музики и хора, но само ако са от битието и житието на Помаците, че те са най-каматньи и са кать мехлем за душата !
Европейски помак,наистина имамм нужда да увелича тайфата,готвим се за участие месец Август във Варна на фестифел на етносите.Оставям на страни писаниците какви сме помаците и коя е истината за формиране на нашата общност..За мен е сигурно че помашки фолклор има и ние трябва да го съхраним защото тенденцията по обезличаването му е по-силна и сега отколкото преди така наречената демокрация.Хадж, по добре идете на международния фолклорен фестивал, там ще има братски арабски формации ;)
Хадж, по добре идете на международния фолклорен фестивал, там ще има братски арабски формации ;)Бил съм няколко пъти на такива фестифали /и в България и в други страни/ За разлика от атмосферата във този форум там наистина всички участници контактуват братски.Братски съм контактумал с руснаци,поляци,кубинци,баски,грузинци и какви ли не.Така че нищо лошо братски да контактувам и с абари -нали и те в крайна смтка са хора.Искуството-макар и непрофесионално наистина прави хората по-добри и те загърбват разните негативни националистически настроения.
Бил съм няколко пъти на такива фестифали /и в България и в други страни/ За разлика от атмосферата във този форум там наистина всички участници контактуват братски.Братски съм контактумал с руснаци,поляци,кубинци,баски,грузинци и какви ли не.Така че нищо лошо братски да контактувам и с абари -нали и те в крайна смтка са хора.Искуството-макар и непрофесионално наистина прави хората по-добри и те загърбват разните негативни националистически настроения.С руснаците и поляците няма как да ен контактуваме братски оти сме една кръв. А кръвта вода не става ;)
С руснаците и поляците няма как да ен контактуваме братски оти сме една кръв. А кръвта вода не става ;)Гениално умозаключение.
Гениално умозаключение.Мерси!
Зурните са харакатерни само за помаците от каазата Неврокоп. В Рупчос и Ахъчелеби този инструмент е непознат.Познавачо ,а каде са християните от Пиринския край,да неби Чакърдъкова да е помакитя?Или според теб хората от петричко и Гоцеделчевско да не са българи.
Познавачо ,а каде са християните от Пиринския край,да неби Чакърдъкова да е помакитя?Или според теб хората от петричко и Гоцеделчевско да не са българи.Аз говорех за помаците Хадж. Иначе зурната си е характерна и за християните от Гоце Делчевско, а и от целия Пирин. Не знам точния и произход, но съм виждал в Казънлъшката гробница стенописи на траки с подобни инструменти. Но си мисля, че произхода й по принцип си е турски.
Те в Смолянско помаците,едно време и на гайди не свиреха и единствения им музикален инструмент беше само тъпана, но той се използваше по други поводи.Не е само тъпана, а и саза ;)
Но ,за да бъда в крак със темата ,бях чел някъде мисля,че беше от Кауфман ,че освен че има разлика в начина на пеене ,има разлика и в тематиката на песните. Например в помашките песни най много е засегната темата за любовта , докато в българските се пее предимно за хайдутлук. Причината за това може бисе крие в народопсихологията илинещо друго ,не знам.
Със сигурност знае някой капацитет с капаци от Еленско.
Балканжи,не те ли е срам да пуснеш тази грозна песен в тая хубава тема.Добре, трия!
Язък ти...
Зурните са харакатерни само за помаците от каазата Неврокоп. В Рупчос и Ахъчелеби този инструмент е непознат.
И защо си мислиш че е непознат?Чеч- кааза Неврокоп. А и самият Синап е бил от Чеч. А освен това е бил народен закрилник и за помаци и за християни. Нашенския Робин Худ
,,Този подвиг на Синап и дружината му произвел неописуем възторг у изгладнелите хора и всички помаци от гладните села на Чеченско и Девинско посрещали Синапювия керван с тъпани, зурни, песни и китки с провикване „Аферим (пер.-тур. - браво), Синап! Да живееш, войводо, че ни нахрани и от смърт избави, и армаган ни донесе!“
Освен Чеч,пише и Девинско,много умело го пропускаш ;) недеи така ;)Нийде не пише, че зурните са били в Девинско ;) А и съчинеиято на Вазов ако си го чел не е за Смолянско или за Девинско, а за Чепинско ;)
В недрата на Родопите-Иван Вазов
,,Ето, например, гюреша им, на който присъствувах няколко вечери. Сега са дните на байрама и те го празнуват с тъпани и зурни из улиците, с пушканета, с гюреши, развлечения, на които властта не туря никаква пречка.
Накрай селото, сред голямо търкало насядали помаци, захваща гюреша при гърмежа на даула от икиндия и трае до подир заход-слънце. Двамата борци, голи до кръстовете,
http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=14&WorkID=830&Level=2 (http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=14&WorkID=830&Level=2)
Пак се изказваш неподготвен. :)То било нещо като Мюзък айдъл хаха :)))))) Аго Исо, айде да не спамим вейке!
Ежегодно провежданите религиозни ритуали на самия връх и празненствата на живописната поляна в подножието му, където се събирали представители от всички краища на Родопа планина (Рупчоска околия, Ахъчелебийска околия, Егридерска околия и Даръдерска околия). През първите два дни е имало курбани и молебени, а близо седмица след това се провеждали състезания по борба, стрелба с пушка и пистолет, веселия придружени със свирни на кавали, зурни, каба-гайди, бумтенето на много тъпани. Поляните и върховете са били огласяни от веселия и песни – едно фантастично и чудно празненство
http://www.rodopiportal.com/BukiteBG.html (http://www.rodopiportal.com/BukiteBG.html)
Една песен за силната любов, въпреки различията на героите в нея.
Клипчето е съвсем непрофесионално но песента си заслужава да се чуе!
Безбог 2010 г.
Зайде Бекташ- Брезница.avi (http://www.youtube.com/watch?v=OmwFK60ZWtA#)
Чуите три автентично изпълнени песни от Мъжка фолклорна рупа " Лeнгьовци"
http://www.goear.com/listen/46389bf/glava-li-te-boli-sine-moi-lengyovci (http://www.goear.com/listen/46389bf/glava-li-te-boli-sine-moi-lengyovci)
http://www.goear.com/listen/aa3f092/snoshti-si-minah-po-krai-shumena-lengyovci (http://www.goear.com/listen/aa3f092/snoshti-si-minah-po-krai-shumena-lengyovci)
http://www.goear.com/listen/68489d2/vez-vezala-vez-vezala-lengyovci (http://www.goear.com/listen/68489d2/vez-vezala-vez-vezala-lengyovci)
Goranska i torbeska muzikaПрекрасни песни,Севим.
Ajde sonce zajde - bale band
http://www.goear.com/listen/0d3b4db/ajde-sonce-zajde-bale-band- (http://www.goear.com/listen/0d3b4db/ajde-sonce-zajde-bale-band-)
Alija zetvarce - bale band
http://www.goear.com/listen/14f515f/alija-zetvarce-bale-band- (http://www.goear.com/listen/14f515f/alija-zetvarce-bale-band-)
Asan i Dzula - bale band
http://www.goear.com/listen/1e847d5/asan-i-dzula-bale-band- (http://www.goear.com/listen/1e847d5/asan-i-dzula-bale-band-)
село Слащен община Сатовча!-Лелеее страхотни клипчета :D , Назми кога и каде са правени? Имаш ли инфо?
Помашки говор ,диалект и запазени обичай! Slashten5 (http://www.youtube.com/watch?v=Fajc--si7Qo#)
село Слащен община Сатовча!-
Slashten9 (http://www.youtube.com/watch?v=jVEKHmZHxXk#)
Клавай найкино чедо,клавай да има мисир/ царевица/ за ивената/ добитъка
Това е типична Помашка песен от Родопите!
Съхранила е в себе си характерната за Помашкия фолклор скръб.
Няма как да не се натъжиш, като я слушаш...
Оти ми плачеш бубайко
Oti Mi Plachesh Bubaiko (http://www.youtube.com/watch?v=JwGl-QdyleQ#)
Оти ми плачеш бубайко,
оти ми в солзи преливаш?
Как да не плачам дощеро,
как да не солзи преливам?
Каква са пролет пуканла
листено са е лиснало!
Пък ти си болна легнала
равнички девет години.
Незнам кой пее тази песен,затова я публикувам в тази тема.
Какво е ново станало мори,с тая мома Фатмейка (http://www.youtube.com/watch?v=ezZ6VAvKuTs#)
Здравейте,Добре дошла сред нас Byba 87!.Надявам се тук да намериш много наши сънародници помаци навсякъде..!
много се радвам, че попаднах на този сайт. Дори не предполагах, че може да съществува. Аз съм родом от гр. Смолян а корените ми са от с. Мочуре и съм помакиня и искам да ви поздравя с любимата си родопска песен която баба ми пееше когато бях дете. Винаги когато я чуя се разплаквам толкова е въздействаща приятно слушане! Трио Румен Родопски - Коньо, коньо хранен коньо (http://www.youtube.com/watch?v=aCf9ZXo2D4k#)