Print Page - Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват

Български => Дискусии => Topic started by: muti6 on June 26, 2009, 13:00

Title: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on June 26, 2009, 13:00

С тази тема искам да представя максимите на Исляма, приложението и оправданието Му. Често се дискутира - даже и на не обществени места - по важни теми, които се водят от незнанието и погрешните информации за ислямските права и правила. Стига се до недоразумения и много от хората осъждат определени събития – без да имат необходимите знания и усет за тази религия.

Също така често остават отрицателни асоциации, напр. чрез сензационната преса в подсъзнанието. На насилието и тиранията се гледа като на нещо типично ислямско, въпреки че това са по скоро обичаи и традиции, и би трябвало да се дистанцират от самия Ислям.

Рядко се описва, колко положително се отразява ислямското право върху съжителството на обществото.

Тъй като това е една доста сложна област, нуждаеща се от значителни знания, преди да е възможно определени събития да се разглеждат от правилната им гледна точка, се надявам, че чрез тази рубрика ще можем да помогнем за разясняването им. За да може Ислямът да получи подобаващата му стойност и уважение и сред не-мюсюлманите.

Какво е Ислямът?

Ислямът е религията на пълното преклонение пред единствения Бог, Аллах.

Въведение в Исляма

Мюсюлманите вярват в Исляма като вечно валидно послание, което Аллах е възложил на пророците (Аллах с мир да ги дари), а не като ново вероизповедание, започнало с пророка Мохаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари).

Арабската дума "Ислям" означава "постигане на мир чрез преклонение пред Аллах". Думата "мюсюлманин" произлиза от съществителното "Ислям" и означава "някой, който чрез преклонението си пред Аллах е достигнал до съвършен мир." Мюсюлманите вярват в Единствения, вечен Бог, Който е създал небето и земята и всичко, което съществува. Той е Богът на Абрахам (Ибрахим), Муса (Моисей) и Исус (Аллах с мир да ги дари). Мюсюлманите не вярват, че Мохаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е бил единственият пророк; а по скоро вярват, че той е последният пророк.

Ислямът установява 5 основни задължения, които всички мюсюлмани трябва да изпълняват и те са стълбовете или основите на неговата вяра. Става въпрос за:

1. Вярата в единството на Аллах и изричането на свидетелството, за принадлежността към тази вяра със следните думи: "Свидетелствам, че няма друг Бог освен Аллах и свидетелствам, че Мохаммед е негов раб и пратеник."

2. Петте ежедневни молитви: преди изгрева на слънцето, по обяд, следобед, след залеза на слънцето и през нощта. Тези пет ежедневни молитви помагат на мюсюлманина непрекъснато да осъзнава в ежедневието съществуването на Аллах. Тези молитви постоянно напомнят на молещия се за присъствието и всемогъществото на Аллах и му помагат да не се отклонява от правия път.

3. Благотворителността към ближните. Ислямът отдава голямо значение на щедростта и благодетелността, като средство за пречистване на душата и за приближаване към Аллах. На мюсюлманина е възложено да раздава доброволно подаяния, винаги, когато има възможност; а освен това е и негово задължение, 1 път в годината да дава милостиня - зекят - около 2,5% от наличният му капитал, които се дават на бедните и нуждаещите се. По този начин закятът (данъкът-милостиня) дава възможност на мюсюлманската общност да се грижи за всеки от членовете и, и да не бъде отнето никому правото на достойно съществуване.

4. Постенето (говеенето) през Рамазан, деветия месец на ислямския календар. Това говеене е задължение за всеки мюсюлманин, който е здрав и е достигнал зряла възраст, освен ако не бъде възпрепятстван по някоя причина, като например пътуване, старост, болест, психическа невменяемост, или при жените чрез менструация, бременност или кърмене. Постенето през Рамазан започва преди зазоряване и продължава до след залеза на слънцето. През това време мюсюлманинът се въздържа от ядене, пиене на вода или други напитки, полов контакт със съпругата\съпругът и от пушене. (б.пр. пушенето по принцип е забранено на мюсюлманина по всяко време.) Постенето учи мюсюлманина на самодисциплина и владеене, прочиства същевременно душата и тялото и засилва вярата в Бог.

5. Поклонението хадж в Мека: Това поклонение е задължително за всички мюсюлмани поне 1 път в живота, доколкото те са здрави и разполагат с финансови средства. Ежегодното поклонение при Мека е едно от най-големите събития в ислямския свят, защото там се събират мюсюлмани от цял свят с различни раси. Това голямо преживяване в живота на мюсюлманина му помага същевременно да се доближи до Аллах.

Символи на вярата в Исляма

Най-важният конспект и източник на всички останали принципи и методи на Исляма е Божието единство (Таухид). Ислямът представя монотеизма в най-чистата му форма.

Ислямът учи, че има съществена разлика между Аллах - Създателя и това, което Той е създал. Небето, луната, звездите, хармонията и съвършенството в природата, грацията и красотата на човешкото тяло и певъзходността на човешкия ум, смяната на деня и нощта, смяната на годишните времена, тайната на живота и смъртта - всички тези неща, говорят за нещо, което е по-велико от тях самите.

За вярващите всичко това са знаци (аяат) от Аллах. Но Ислямът учи, че Аллах не бива да се приравнява с нищо от това, което е създал. Той е ВСЕМОГЪЩ, ВСЕЗНАЕЩ; Той е над всяко несъвършенство, по-скоро Той е олицетворението на всичко съвършено. Той обаче в никакъв случай не е субстанция в някаква форма или по някакъв начин подобие на това, което е сътворил, въпреки че от друга страна Той не е някакъв далечен (или откъснат от действителността) Бог или идеал, към който не може да се доближи. Той е ВСЕМИЛОСЪРДЕН и ВСЕМИЛОСТИВ.

Ислямът учи, че Аллах винаги присъства. Той не е бил роден и няма нито син, нито дъщеря. Ислямът отрича категорично конспекта за въплъщението, който съществува в Индуизма, Християнството и други религии, защото този конспект слага бариери на конспекта за Бог и разрушава убеждението на вярващите, че Бог притежава динамично съществуване.

Коранът описва Аллах (т) като съвършен и непрекъснато действащ (сура 2:255 в Корана). Ислямът отхвърля мнението, че Исус (Аллах с мир да го дари) бил Божий син. Исус е уважаван и почитан като един от големите пратеници и пророци на Аллах. Ислямът също така отрича конспекта за триединството, защото вижда в него противоречие с конспекта на монотеизма. Ислямът отхвърля аргумента на някои християни, че Бог сам е взел образа на Исус (Аллах с мир да го дари), за да Го опознаят хората, както и твърдението, че Исус (Аллах с мир да го дари) е умрял на кръста за греховете на хората. Първо, ислямското разбиране е, че човекът може да разпознае Аллах и да се чувства близо до него като се моли по показания му начин, пости, дава милостинята зекят, чрез поклонението хадж и вършенето на добри дела. Чрез практикуването на Исляма душата на вярващия се пречиства и така той се доближава до Аллах (т). Второ, според ислямското разбиране, никой не може да носи товара на другия или неговата отговорност. Аллах (т) знае слабостите на нашето несъвършенство. Той в никакъв случай не ни проклина за това, че сме създадени несъвършени; по-скоро Той ни води към усъвършенстване, прощава ни и ни дарява с милосърдието си, когато сбъркаме и го помолим искрено за прошка.

Мюсюлманите вярват в божествения произход на Стария и Новия Завет, при което обаче се съмняват в историческото единство на някои части в Стария и Новия завет. Те допускат, че тези части не предават точно съдържанието на това, което Аллах (т) по начало е казал. Мюсюлманите вярват в ангелите на Аллах и в Неговите пророци. Те вярват във възкръсването на мъртвите в съдния ден; вярват в съдния ден и във вечния живот в Рая или в Ада.

Въпреки че мюсюлманите вярват, че Аллах (т) е ВСЕМОГЪЩ и че Неговото творение Му е напълно подчинено, вярват същевременно и в това, че Аллах е създал хората със свободна воля и със способността да решават и да действат, и че човекът (съвсем справедливо) е отговорен пред Аллах (т) за това, което прави докато е жив. Грешно е да се твърди, че Ислямът учи сподвижниците си да се примиряват бездействено с това, което им е съдба и предопределение. По-скоро ислямът предизвиква вярващите да се борят срещу несправедливостта и с всички сили да се застъпват за запазването на правата и на справедливостта.

Коранът не съдържа нищо, което противоречи на разума или на фактите, които могат да бъдат наблюдавани обективно и безпристрастно. Той предизвиква човека да използва разума си и способността си да мисли логично, за да се убеди в истинността на неговото послание.
И накрая установяваме, че човекът, който е донесъл до нас това свещено писание, тоест Мухаммед, е бил известен сред народа си с неговата праведност, чудесен характер и искреност. Поради тази любов към истината е бил толкова уважаван сред съгражданите си в Мекка, че го наричали "Ал Амин" (някой, на когото можеш да се довериш) и то много години преди призванието му за пророк. Той предупреждавал останалите, чието незнание го плашело повече от всичко, да не бъдат несправедливи и да не сравняват - заменят - Бог с нещо друго, защото разбирал стойността на отредената му отговорност, предвид техните представи и въображения.

Апелирам към всички, да се включат с въпроси,които ги вълнуват за религията "Ислям"и хората които имат познания, да дават достоверни отговори.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: saleika on June 26, 2009, 13:48

Muti6 pozdravi za hubavata tema
İ as dasi kaja koq tema nai mnogo me valnuva v islqma

   1)Semeen jivot ?
   a)Majat kakvi prava ima kam jenata si ?
   b)Jenata kakvi prava ima kam maja si ?

   1)Aile hayatı?
   a)Erkeyin kadın( hanımı,eş ) üstündeki hakları?
   b)Kadının (eş) erkeyin üstündeki hakları?

Şimdiden tşk ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 26, 2009, 14:40

Аллах да е доволен от теб, Мутиш.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 26, 2009, 15:13

Quote from: saleika on June 26, 2009, 13:48

Muti6 pozdravi za hubavata tema
İ as dasi kaja koq tema nai mnogo me valnuva v islqma

1)Semeen jivot ?
a)Majat kakvi prava ima kam jenata si ?
b)Jenata kakvi prava ima kam maja si ?

1)Aile hayatı?
a)Erkeyin kadın( hanımı,eş ) üstündeki hakları?
b)Kadının (eş) erkeyin üstündeki hakları?

Şimdiden tşk ;)

И на мен тази ми е една от любимите теми ;)
Ето накратко за правата на мъжа и правата на жената:

Правата на мъжа над жената:
а) Жената да поставя правото на мъжа си над своето право и над правото на останалите си роднини, защото неговото право над нея е огромно;
б) Жената да се отзовава на желанието му за близост, с изключение на менструалните дни и периода след раждането. (споменават се няколко хадиса);
в) Жената да не говее извън месец Рамазан без позволението на мъжа си. Това се изисква, понеже говеенето възпрепятства близостта на мъжа;
г) Жената да не дава нищо от дома му без неговото позволение. Изключение прави садаката в рамките на допустимото;
д) Жената да излиза от дома, да тръгва на път с близък роднина или да работи извън дома само с позволението на съпруга си. Да не общува с някои жена, ако той го желае.
е) Жената да бъде удовлетворена от мъжа според това, което Аллах му е отредил. Да е търпелива при недоимък.
ж) Да пази честта си. Да съблюдава ислямските постановки относно облеклото.
з) Жената да пази честта на семейството си и да не предизвиква ревността на мъжа си.
и) Жената да не се хвали със своята хубост и да не се присмива на мъжа си. Ако е богата, да не се гордее с богатството си.
й) Жената да бъде мила към децата си, да ги обича и уважава, да не ги ругае и проклина.
Това са накратко правата на мъжа над жената.

Правата на жената над мъжа:
а) Мъжът да бъде добър към нея, да не отнася добре с нея, да живее прилично с нея, да не й причинява болка;
б) Мъжът да понесе болката, причинена от нея, да бъде сдържан към нея, когато тя е лекомислена и ядосана, да прости грешките й;
в) Мъжът да не я лишава от любовната игра, да я разсмива и да я забавлява, като съблюдава умереност във всичко това;
г) Мъжът ревниво да пази честта и достойнството й и да не подценява нищо, което мже да доведе до морално падение;
д) Мъжът да й осигури самостоятелно жилище - без никой друг от семейството да живее с нея;
е) Мъжът да й плати целия мехир, обещан при сключване на никяха, колкото и да е голям.
ж) Мъжът да й осигури издръжката, която ще й стига. Издръжката включва храна, облекло и др., но без разхищение.
з) Мъжът да я просвети по религиозните въпроси, ако тя не е наясна с тях, като се започне с основите на вярата и се стигне до нужните предписания, свързани с чистотата, менструацията, намаза, говеенето и др. Да я насърчава винаги да изпълнява намаза.
и) Мъжът да я превъзпита, ако се държи опърничаво и влиза в разправии, за да я накара да се смири и поправи.
й) Мъжът да не прекъсва половия акт освен с нейно съгласие;
к) Мъжът да се стреми тя да е неопетнена, защото предпазването й от харан е негово задължение;
л) Мъжът да не я унижава, упреква и презира. Да не се подиграва с нея - нито по отношение на тялото й, нито по отношение на морала й, нито по отношение на рода й, нито по отношение на роднините й;
м) Ако мъжът я обикне, да я уважава много. Ако не я обикне, да не я унижава, а да се отнася с търпение към нея или да се разведе с добро. Жената е уважавана единствено от великодушния мъж и унижавана единствено от безнравствения мъж.
Това са правата на жената над мъжа накратко.
От книгата "Основи на брачното съжителство" на Мухаммед Ахмед Кенан.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 26, 2009, 18:17

Статистика в полза на семейството

Научните данни говорят за това, че въпреки всички несгоди, трудности и неприятности на брака, семейните двойки се намират в по-добро положение. Например демографският ежегодник на ООН съобщава, че средната продължителност на живота на сключилите брак хора е по-висока от тази на самотните. В САЩ смъртността при неомъжените жени е 66-96% по-висока от тази на омъжените, а при самотните мъже 2,5-2,8 пъти повече отколкото при женените. Вероятността за самоубийство при самотните жени превишава тази при омъжените с 51%, а самотните мъже го правят два пъти по-често от женените. Даже при автомобилни катастрофи има 4 пъти повече виновни - самотници отколкото такива със семейство.

Щастливите веднага се познават

Не е трудно да ги различиш, такива семейства не се срещат толкова рядко. Съпрузите и другите членове на семейството дълбоко се ценят един друг. И авторитета на мъжа в семейството е висок.

В благополучните семейства недостатъците имат свойството да се превръщат в достойнства и това наистина става: "Той не е алчен, а пестелив". Конфликти практически няма, трудно е да наречем възникващите разногласия караници, съпрузите по-скоро се разбират как да постъпят по-добре, за да решат трудните въпроси. Всички членове на благополучното семейство са сигурни, че другите винаги са доволни от тях, не се съмняват във взаимността и винаги са готови да помогнат, без да чакат да ги помолят, те винаги знаят от какво се нуждае другият. В такива семейства се образуват и пазят семейни традиции, които правят семейния живот по-интересен.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 26, 2009, 18:19

1. Щастливи са само браковете сключени по любов.
Това е предразсъдък. Страстта не е вечна, тя отминава и ако в семейството съществува взаимно уважение, загриженост и вярност, вие ще останете щастливи.

2. Здравото семейство е съюз между противоположности.
Не винаги противоположностите се допълват, те често встъпват в противоречие. Най-важни в характерите на съпрузите трябва да са сдържаността и търпимостта. Само тогава съюзът ще е здрав.

3. Мъжът /жена ми/ е длъжен да поеме пълна отговорност за моето благополучие и щастие.
Невярно твърдение. Щастливото семейство е усилията и труда на двамата съпрузи. Не егоизма, а постоянната грижа е фундамента на щастието.
4. Мъжът и жената трябва да правят всичко заедно.
Защо, с каква цел? Всеки си има своите интереси и увлечения, свой свят. Безусловно в семейството не малко са и общите грижи, за което мъжете често забравят. Мъдростта на жената е в това, да не дава на мъжа да се отпусне.

5. Мъжът и жената не трябва да имат тайни един от друг.
Във всичко трябва да се стремим към оптимална умереност и да уважаваме правото на половинката си на съкровенност.

6. Мъжът /жена ми/ трябва да ме разбира без думи.
Не е нужно да преоценяваме интуицията един на друг, по-добре е да не очакваме пълно разбиране "без думи", а да обясним в словесна форма-способ древен и надежден. Ето такива предразсъдъци често довеждат до неразбирателство и неизбежен разрив в семейството.

Благородният Коран дава великолепно и изтънчено описание на естествената връзка между мъжа и жената:
"Жените ви са одеяние за вас и вие сте одеяние за тях..." (2:187)

Дрехата добре приляга на човешкото тяло, укривайки го и защитавайки го от неудобствата на околната среда. Приведената метафора разкрива същността на отношенията между мъжът и жената. Техните сърца и души са здраво свързани, те се защитават един друг от външни негативни явления, които могат да засегнат честта и достойнството им или покоя в любимият им съпружески дом.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on June 26, 2009, 20:06

Ma6aaallax!!!bravo na vas. za poreden pat se obejdavam v tova,4e tozi sait se pose6tava ot mnogo dostoini xora, koito vinagi mogat da badat polezni sas svoeto prisastvie i izrazqvane na izklu4itelni mneniq.pojelavam vi da badete vse taka polezni kakto vav foruma, taka i v jivota kato cqlo.blagodarq vi. Allax da e dovolen ot vas.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on June 26, 2009, 20:17

vapros.
na kolko stepeni e raqt satvoren ot Vsevi6niqt Allax,i kak e opisan ot Proroka Muxammed a.s.?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 26, 2009, 21:55

na 7 ribnovo,na nai gornie"firdeus"6et jivee Muhammed(s.a.s),i vsi4ki peigamberi!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on June 26, 2009, 22:06

Quote from: alie on June 26, 2009, 21:55

na 7 ribnovo,na nai gornie"firdeus"6et jivee Muhammed(s.a.s),i vsi4ki peigamberi!

Алие,
Благодаря,ти за активността.Аллах да те награди.

Думата “дженнет” буквално означава градина в която има дръвчета, цветя и реки. Но истинското значение на дженнета е благодатта, която Аллах
е подготвил за Свойте покорни кулове, който се боят от Него и Му се подчиняват.

Според описанието в Куран и Керим, дървото “Лотос” се намира над Дженнета, което /му/ прави сянка и в него текат различни реки, а отделните градини ще плават по морета, които се разливат над небесата. За обитателите на тези градини ще има прохлада, различни плодове и храна, каквато пожелаят. Ще утоляват жаждата си с кристално чиста изворна вода, там ще текат реки от мляко, мед и вино(което е различно от сегашното), което не помръчава умът и не губи съзнанието. Тези наслади само приличат на земните радости, но са недостижими за човешкото въображение. Над градините се извисява трона на Аллах

В един хадис Расулюллах с.а.в
казва:

“В Дженнета има блага за които ухо не е чувало, око не е виждало, нито през умът на човек не е минавало.”
Това е така, защото имената с които назоваваме Дженнетските неща са само съвпадение с дуньовските, а истинската им стойност е нещо много по превъзходно от това, което ние си представяме. В Дженнета ще има изобилие от всякакви храни и деликатеси, в него не се яде от глад, а за удоволствие и също така в Дженнета не се ходи, нито по малка, нито по голяма нужда. Първите хора, който ще влезнат в дженнета ще са с ръзмерите на Адем и с възрастта на Иса(33г.). В Дженнета няма да има остаряване, нито разболяване, нито пък умиране, който влезне в него той ще остане вечно там. Хората в Дженнета ще живеят в дворци и палати, на които стените ще бъдат прозрачни.

В Дженнета има момичета- хурий, за техното описание има много изречени хадиси, а и Аллах на няколко места в Курана говори за хурийте. За тях се казва, че ако една от тези хурий се покаже на земята навсякаде ще се разнесе аромат на миск и ще заслепи слънчевата светлина.

Дженнетите са осем, които са на сто етажа, а растоянието от един етаж до друг е колкото растоянието между небето и земята. Всеки човек ще бъде на такава степен от Дженнета на каквато му отговарят делата, които е извършил по пътя на Аллах
Y. Като в най хувавия Дженнет ще бъде Расулюллах. Семейства, които ще са в Дженнета ще бъдат на степента на най-добрия от семейството.

Уважаеми братя мюсюлмани! Най-прекрасния дар за обитателите на Дженнета е виждането лика на Аллах
Също така трябва да знаем, че пътя към Дженнета не е лесен, за да се стигне до там трябва да се мине по моста “Сират”, а този мост се намира над Джехеннема и много от хората ще паднат от него заради лошите си деяния.

Уважаеми братя! Трябва дълбоко от сърце да сме убедени, че Дженнета не се печели с пари и рушвети, а със силна вяра, добри дела, много търпиние и най-вече с милостта на Аллах.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 26, 2009, 22:29

Аллах да е доволен от теб брат за разяснението.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: saleika on June 26, 2009, 23:45

Allah razı olsun sizden,hepinizden
Allah mekanınızı cennet eder inşallah

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on June 27, 2009, 00:11

blagodarq Allax da e dovolen ot vas.
otnovo vapros.
bixte li mi obesnili po podrobno za miiradja na Muxammed a.s.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 27, 2009, 02:01

НОЩНОТО ПЪТУВАНЕ НА
МУХАММАД (С.А.С.) ДО НЕБЕСАТА

Пътуването на Мухаммад – Пратеникът на Аллах
17: 1. Пречист е Онзи, Който пренесе Своя раб нощем от Свещената джамия до
Най-далечната джамия, околностите на която Ние благословихме, за да му
покажем от Нашите знамения. Той е Всечуващия, Всезрящия.
35: 56. Аллах и Неговите ангели благославят Пророка. О, вярващи,
благославяйте го и вие, и го поздравявайте с почит!
53: 1-18. Кълна се в звездата, когато залязва, не се е заблудил вашият спътник
[Мухаммад] и не се е отклонил, и не говори той от себе си. Това е само
откровение, което [му] се разкрива. Научи го [на него] многосилният
[Джибрил], който има мощ. Той се възправи, когато бе на най-високия
хоризонт, после се приближи и се спусна, и бе на разстояние два лъка или по-
близо. Тогава [Аллах посредством Джибрил] разкри на Своя раб [Мухаммад],
каквото разкри. Сърцето му не го излъга за онова, което видя. Нима ще го
оспорвате за онова, което видя? И отново го видя при друго спускане до
лотосовото дърво на крайния предел, където е Градината на обителта. Когато
дървото бе покрито с онова, което го покрива... И не се отклони погледът [на
Мухаммад], и не се откъсна. Той видя някои от най-големите знамения на своя
Господ.
Аллах наредил на Джибрил да отиде при Мухаммад (с.а.с.) със седемдесет
хиляди ангела и да застане до вратата му. „Придружи го до Моето присъствие и
ти Микал, вземи скритото познание и седемдесет хиляди ангела и застани до
вратата на спалнята му. Ти Исрафил и ти Азраил, направете така, както беше
заповядано на Джибрил и Микал.” Тогава Той казал на Джибрил: „Увеличи
светлината на Луната със светлината на Слънцето и увеличи светлината на
звездите със светлината на Луната.” Джибрил попитал: „Аллах, да не е започнал
Деня на възкресението?” Аллах отговорил: „Не, но довечера ще извикаме да се
яви в Нашето присъствие Мухаммад (с.а.с.), последният Пратеник, който дойде
след Иса (Исус), за да му разкрия тайна от Нас.” Джибрил казал: „Аллах, каква е
тайната?” Аллах казал: „Тайната на кралете не може да бъде поверена на
слугите. Отивай с Моите заповеди и не питай.”
И Джибрил започнал да се спуска, носейки своето небесно послание. Всички
ангели го придружавали така, както Аллах заповядал, докато не стигнали вратата
на Мохамед (с.а.с.). Когато пристигнали, те казали: „Кум я сайди: Събуди се
Господарю и се приготви! Язди на гърба на бурака, небесното създание, което
ще те носи по време на пътуването ти до твоя Господ през земята на ангелите.”
Буракът (Небесното създание)
Когато Аллах наредил на Джибрил да закара с него бурака, за да бъде язден от
Мухаммад (с.а.с.), той отишъл до рая на бураците и там открил четиридесет
милиона бурака. Всеки бурак имал корона на челото си с надпис: „Няма друг бог
освен Аллах и Мухаммад е пратеникът на Аллах.” А под него пишело:
„Повярвайте в Мен, в Моите ангели, в Моите книги и в Моите пророци.” Сред
тях Джибрил видял бурак, който седял усамотен и плачел. Джибрил се
приближил до него и го питал, защо е в такова състояние. Буракът отговорил:
„Чух името на Мухаммад (с.а.с.) преди четиридесет години и моят копнеж за
него не ми позволява да ям и пия.” Джибрил избрал този бурак и го закарал със
себе си.
Буракът имал тяло на кон и лице на човек с големи черни очи и меки уши.
Цветът на тялото му бил като на паун, чието оперение е било украсено с червени
рубини и корали, на които стои глава от мускус и врат от кехлибар. Ушите и
раменете му били от чисто бели перли, прикрепени със златни верижки, всяка,
от които, украсена с блестящи бижута. Неговото седло било от коприна, обшита
със сребърни и златни нишки. Неговият гръб бил покрит със зелен смарагд, а
поводът му с чист оливин.
Скоростта на бурака е според погледа му. Краката му стигат там, където е
погледът му. Джибрил казал: „Расулюллах, тази вечер е твоята вечер и твоят ред
да блестиш в небесата на сътворението дойде. Ти си слънцето на древното и
скорошното познание, ти си лунната светлина на красотите на световете,
щастието на сътворението и украсата на земите на хората и ангелите. Ти си
чашата любов от реката от мляко и мед. Реката Каусар в рая прелива от
нетърпение да те види. Ти, радостта на сътворението, гордостта на рая, масите
са готови и небесните палати очакват пристигането ти.”
„Джибрил”, казал Мухаммад (с.а.с.), „със съобщение за милост ли си дошъл, или
за гняв?”
„Дойдох със съобщение от твоя Господ, който иска да ти разкрие тайна.”
„Какво иска Господът на Великодушието да направи с мен?”
„Той иска да те окъпе в милост и всички човешки същества, които те приемат.”
„Почакай да се приготвя.”
„Донесох ти вода от рая и тюрбан с надписано съобщение: „Мухаммад,
служителят на Аллах; Мухаммад, пророкът на Аллах; Мухаммад, обичаният от
Аллах; Мухаммад, приятелят на Аллах.””
„Джибрил, кажи ми повече за този тюрбан.”
„Аллах създаде тюрбан от Своята светлина и го повери на Ридуан, ангелът-
пазител на рая, и възхвалата от тълпата ангели на Ридуан е за собственика му
още от преди небесата и земята да бъдат създадени. Тази вечер, когато дойде
заповедта за твоето посещение, Ридуан взе тюрбана от рая и всичките
четиридесет ангела казаха с него: „О Господи наш, Ти ни беше заповядал да
възхваляваме собственика на този тюрбан от незапомнени времена. Удостои ни
да го видим и ни позволи да ходим пред него.” И Аллах им дал това, което
поискали. Тогава Аллах заповяда на мен, Джибрил, да дам на Микал
скъпоценният буркан с вода от Салсабил и Микал да го даде на Азраил, и Азраил
да го даде на Исрафил, тогава Исрафил на Ридуан, тогава Ридуан изпрати водата
до най-високата степен на рая: Джаннат ал-Фирдаус, където всичките девици-
ангели измили лицата си с водата и засияли дори повече. Тогава те изпратиха
водата обратно до мен и аз ти я давам.”
И Мухаммад (с.а.с.) се измил с водата от рая. Веднага след като докоснала
тялото му, той се покрил се покрил с дреха от фина ангелска светлина и
Джибрил му дал да язди бурака. Но буракът спрял и попитал Джибрил:
„Мухаммад (с.а.с.) ли е поканен при нашия Господ?” Джибрил казал: „Да.”
Буракът попитал: „Той ли е собственикът на благословеното езеро в рая?”
Джибрил отвърнал: „Да.” Буракът казал: „Той ли е водачът на хората в рая?”
Джибрил отговорил: „Да.” Буракът казал: „Той ли е застъпникът в Съдния ден?”
Джибрил отвърнал: „Да.” В този момент буракът започнал да се разтапя така,
както се топят снегът и ледът изложени на слънце. Той коленичил и казал на
Мухаммад: „Гордост на сътворението, язди върху мен; но имам една молба към
теб: не ме забравяй в Деня на застъпничеството.”
Пътешествието до далечната джамия
Когато Мухаммад (с.а.с.) започнал да язди, той заплакал. Джибрил го попитал:
„Расулюллах, защо плачеш?” Той отвърнал: „Спомних си за хората, те ще яздят
ли в Съдния ден така, както аз яздя бурака до рая?” Джибрил отговорил: „Да,
наистина, ние ще възкресим набожните на груби ездачи: В Деня, когато
съберем богобоязливите на групи при Всемилостивия (19:85).”
При това Мухаммад (с.а.с.) се почувствал щастлив и продължил да язди бурака.
Джибрил държал поводите, докато Микал придържал седлото, а Исрафил
потника под седлото. Буракът се придвижил в пространството за един миг до
мястото в пустинята, където била първата им спирка. Джибрил казал:
„Мухаммад, слез и се моли на Аллах на това място.” Мухаммад (с.а.с.) попитал:
„Какво е това място?” Джибрил отговорил: „Това е мястото, на което ще
емигрираш и ще бъде втория ти град.” Това бил града Ятриб, не далеч от Мека, а
името му по-късно било сменено на Медина.
За един момент те отново преминали в пространството до втората им спирка и
Джибрил казал на Мухаммад (с.а.с.) да слезе и да се моли.
„Какво е това място, Джибрил?” Попитал Мухаммад (с.а.с.).
„Това е Синай, където Муса (Моисей) е говорил с Аллах.”
Тогава буракът се придвижил в пространството до трето място и Джибрил казал
на Мухаммад (с.а.с.) да се моли.
„А сега къде сме Джибрил?”
„Ти си във Витлеем, където е роден Иса (Исус) и от където той разпространи
съобщението от Краля на небесата и земята.”
Докато Мухаммад (с.а.с.) ходел с възхищение по земята, където Иса (Исус) бил
роден, той усетил, че някой се движи около дясното му рамо и казал:
„Мухаммад, чакай, искам да ти задам един въпрос.” Но Мухаммад (с.а.с.) не
отговорил. Тогава друго обаждане дошло отзад лявото му рамо, но отново той
не отговорил. Накрая, невероятно красива планина, покрита с богатства и
красота се появила пред него и заговорила с човешки глас, но за трети път
Мухаммад (с.а.с.) не отговорил. Тогава той попитал Джибрил за трите гласа.
Джибрил казал: „Ако беше послушал първия глас, цялата ти общност щеше да
пропадне, защото това е гласът на злото; ако беше послушал втория глас, цялата
ти общност щеше да е от тирани, защото това е гласът на Сатаната; ако беше
спрял да послушаш планината, цялата ти общност щеше да предпочете този свят
пред вечния.”
Мухаммад (с.а.с.) продължил по своя път и видял две ангелски същества, едно
женско и едно мъжко. Те носели красиви облекла с небесно ухание. Те го
целунали между очите и си отишли. Той попитал Джибрил кои били те. Джибрил
отвърнал: „Тези са вярващите от твоята общност. Те живеят в щастие и ще умрат
в щастие и те ще влязат в рая.”
Тогава се появил друг ангел и му предложил три чаши с питиета: една с вода,
една с мляко и една с вино. Той взел тази с млякото, изпил я, а Джибрил казал:
„Ти избра чашата на фитрата: невинността.” Тогава ангел-девица се появил и
предложил на Мухаммад (с.а.с.) три облекла: едно зелено, едно бяло и едно
черно. Той взел първите две. Джибрил казал: „Бялото е цвета на вярващите, а
зеленото на рая. Всичките ти последователи ще са вярващи в този свят и всички
ще влязат в рая в следващия.”
Тогава, когато Мухаммад (с.а.с.) ходел по мястото, където Иса (Исус) учел, той
влязъл в Храма на Сюлейман (Соломон) в Йерусалим. Той открил храма
изпълнен с ангели, които го чакали. Всеки ангел в храма представял група от
ангели в рая. Тогава той видял всички пророци (а.с.), стоящи в редица. Той
попитал Джибрил кой са те. Джибрил отговорил: „Тези са твоите братя от
пророците, а тези са водачите на всички ангели от рая.” Тогава Джибрил
призовал към молитва, след което казал: „Мухаммад, най-достоен от
съществата в погледа на Аллах, пристъпи към молитва.” И Мухаммад (с.а.с.)
излязъл отпред и повел предписаната молитва и всички пророци (а.с.) и ангели
го последвали.
Адам проговорил, казвайки: „Хвала на Аллах, който ме създаде със Своите ръце,
и нареди на ангелите да се поклонят пред мен, и изведе всичките пророци от
моето потомство.”
Тогава Нух (Ной) казал: „Хвала на Аллах, който прие моята молитва, и спаси моят
народ от удавяне с моя кораб с помощта на ангелите, и ме удостои.”
Тогава Ибрахим (Аврам) казал: „Хвала на Аллах, който ме взе за Негов приятел, и
ми даде огромно кралство, и ми даде пророци за наследници, и ме спаси от
огъня на Намруд, и го направи хладен и безопасен за мен.”
И Муса (Моисей) казал: „Хвала на Аллах, който говореше с мен без посредник, и
избра мен за Своето послание, и ме направи да победя Фараона с помощта на
Своите ангели, и ми даде Тората, която Джибрил ме научи да запиша, и ме
окичи със Своята любов.”
И Дауд (Давид) казал: „Хвала на Аллах, който ми низпосла Псалмите, и смекчи
желязото и всички други елементи между ръцете ми, и ме избра за Своето
Послание.”
И Сюлейман (Соломон) казал: „Хвала на Аллах, който ми подчини ветровете,
джиновете и хората; който ме научи на езика на птиците; който ми даде
кралство, каквото не даде на никой след мен и ме подкрепяше с всичките Си
ангели.”
И Иса (Исус) казал: „Хвала на Аллах, който ме изпрати като Слово от Него, научи
ме на Тората и Евангелието, направи да лекувам глухите, немите, и слепите,
направи да съживявам мъртвите с Неговото позволение и ме подкрепи с
Джибрил и всички Свои ангели.”
И Мухаммад (с.а.с.) казал: „Всички вие възхвалихте своя Господ и аз също Го
възхвалявам, Който ме изпрати като Милост за човешкия род и ми низпосла
Корана, разшири гръдта ми, извади греховете ми, изгледа ме, направи моята
общност и хората най-доброто, което могат да бъдат и ме нарече „Учтив и
Милостив””!
И Джибрил казал: „Ето за това Мухаммад ти си последния от Пророците и ти си
Милост за човечеството. Пророци и ангели, създания малки и големи, Аллах и
Неговите ангели изпращат благослов и поздрави на Неговия Пророк. Вие също
му изпращате благослов и най-високи поздрави. Увеличете своята хвала.
Хвалбата е ангел с две очи и две крила, който отлита директно при Аллах и моли
за прошка за онзи, който хвали, до Деня на страшния съд.”
Тогава Мухаммад (с.а.с.) продължил по своя път, яздейки бурака заедно с
всички ангели, които отишли да го поздравят и придружат. Винаги, когато той
преминавал през различна вселена, той откривал ангелите от тази вселена
събрани, за до го приветстват и дарят с всякакви подаръци и украшения. Те го
облекли с наметалата на съвършенството и го направили притежател на всяка
красота.
Тогава Мухаммад (с.а.с.) чул много мощен глас, идващ от Исрафил, отзад
воалите на Господна Сила и Ангелско съвършенство: „Райове и небеса! Ангели!
Планини, и дървета, и океани и реки! Луни, и слънца, и планети и съзвездия!
Потопете се в съвършенството на Мухаммад (с.а.с.). Ангели и хурии на рая,
вървете с гордост! Създания, бъдете щастливи тази вечер, защото ние
получаваме на нашето внимание Господаря на човешките същества и Печата на
Пророците.”
Възнесението – Ал Мираадж
Друг глас дошъл от ангел, наречен Исмаил, казвайки: „Небесни стъпала,
покажете се и се спуснете!” при което небесната стълба се спуснала от Фирдаус,
най-възвишения рай, до Храма на Сюлейман (Соломон). Парапетът на стълбата
блестял с две небесни светлини, червен аметист и зелен яспис от най-високо
качество. Всеки вярващ ще види тази стълба и ще се покатери по нея. Тя има сто
стъпала, започва от храма и стига до първото небе.
Джибрил извикал Мухаммад (с.а.с.) и буракът се покачил на първото стъпало.
Там Мухаммад (с.а.с.) видял всякакви ангели в червен цвят. На второто стъпало,
Мухаммад (с.а.с.) видял ангели в жълти дрехи. На третото стъпало ангелите били
зелени и всички го приветствали и му давали небесни подаръци, които той
приемал и давал на Джибрил да ги пази като кредит за вярващите по земята. На
четвъртото стъпало ангели-вестоносци отишли и казали: „Джибрил, продължете
да се изкачвате, че Господ чака!” И Мухаммад (с.а.с.) видял техните фини тела
блестящи и техните лица сияещи като огледала на слънце.
Тогава той се качил на петото стъпало на стълбата и видял огромен свят на
ангели, който нямал начало и край. Всички те възхвалявали Аллах и
единствените им думи били: „Няма друг бог, освен Аллах.” Мухаммад (с.а.с.)
попитал Джибрил: „Колко са тези ангели?”, защото той бил омаян от броят им.
Джибрил казал: „Ако небето, и земята, и луната, и слънцето, и звездите, и
галактиките бяха смелени на прах, то всичките тези прашинки биха били повече
от десет пъти по-малко от ангелите само на това стъпало.” Тогава буракът се
изкатерил до шестото стъпало, а там голяма изненада очаквала Мухаммад
(с.а.с.) и се случило голямо нещо, което не може да бъде описано. Огромен бял
ангел седял на стол от полирано бяло злато, в компанията на огромна група
ангели, с широки, страхопочитателни погледи, гледащи небесното величие.
Белият ангел се изправил и казал: „Мухаммад, добре дошъл! Умолявам те да
благословиш стола ми, като седнеш на него.” Когато Мухаммад (с.а.с.) седнал на
стола, той се разтопил от любов към него и станал облак многоцветна светлина,
възхваляваща Аллах. От всяка капка на този облак Аллах създал друг трон и друг
ангел, седящ на трона.
Тогава буракът се качил на седмото стъпало и Мухаммад (с.а.с.) видял ангели,
чиято светлина взела светлината от зрението му така, както когато човек
погледне към слънцето и изгубва зрението си за няколко мига. След малко, той
бил способен да види това, което и ангелите виждали. Тогава той се качил на
осмото стъпало и видял нищо, освен ангели в поклон. Той бързо се качил на
деветото стъпало, за да не ги смущава. Там той видял ангели, които не могат да
бъдат описани, ангели, чието сътворение не може да бъде разбрано. В този
момент водачът им се появил и казал: „Расулюллах! Ние те обличаме с тайната
на нашето сътворение и те правим да разбираш всичко по волята на Аллах.”
Мухаммад (с.а.с.) отишъл на деветото стъпало на стълбата и видял ангели, които
възхваляват Аллах на всички езици, които са били измислени от самото начало
на света. Мухаммад (с.а.с.) бил възхитен от безграничното сътворение на Аллах.
На единадесетото стъпало, ангелите били повече дори и от ангелите на петото
стъпало и от тях сияели безкрайно много цветове, за всеки ангел различен цвят.
На дванадесетото стъпало, Мухаммад (с.а.с.) открил ангели с лица като луни и
очи като звезди. Светлината от лицата им покривала думите им. На
тринадесетото стъпало били най-красивите ангели и това били ангелите на
Аллах, възхваляващи Аллах с меки гласове и разкриващи красота от друг свят.
Тяхната музика не приличала на никоя друга музика и ако само един тон от тази
музика бе чут на земята, всеки щеше да погине.
На четиринадесетото стъпало Мухаммад (с.а.с.) видял ангела Исмаил със
седемдесет хиляди ангели, яздещи на коне. Зад всеки от тях имало група от сто
хиляди ангела, създадени от атрибута Красота. Задължението на всеки един от
тях е да се появи поне веднъж на земята, за да й донесе малко от красотата му.
Петнадесетото до двадесет и четвъртото стъпало били под управлението на
ангела Рукяил, голям и малък, слаб и пълен. Двадесет и петото до двадесет и
деветото стъпало били управлявани от Калаил. Дясната му ръка била под
първото небе. Между всеки от пръстите му имало седемстотин хиляди ангели,
постоянно възхваляващи Аллах. За всяка хвалба, която изричат, низове перли
излизат от устата им. Диаметърът на всяка перла е 130 километра. За всяка
перла Аллах създава ангел, който я пази като кредит за хората, докато те не
влязат в рая.
Тогава Мухаммад (с.а.с.) видял огромен трон от скъпоценен елемент, различен
от злато, поставен на пет стълба. Всеки стълб има две крила и всяко крило
обгръща съзвездието на нашия свят пет пъти. На всяко крило стоят петдесет
хиляди ангела, всеки от които иска прошка за хората на различен диалект и в
същото време в пълна хармония и с ангелски звук, който разтапя скалите на
седемте земи. От всяка тяхна сълза, Аллах създава още петдесет хиляди ангела,
чиято задача също е да искат прошка както ангелите, от чиито сълзи били
създадени и новите ангели молели за прошка на още повече диалекти. Тогава
тронът проговорил и казал на Мухаммад (с.а.с.): „Аз и ангелите, които ме пазят
бяхме създадени, за да закарваме човешките същества до техните места в рая.”
Тогава тронът поканил Мухаммад (с.а.с.) да седне на него и когато той седнал,
почувствал удоволствие, каквото не бил чувствал никога преди.
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Първият рай: Домът на мира
Мухаммад (с.а.с.) пристигнал на стотното стъпало, където чул ангелите да
възвеличават и възхваляват своя Господ на първото небе. То се нарича Дар ас
Салям, Домът на мира, и има 124 000 врати. Всяка врата представя пророк.
Джибрил почукал на вратата, резервирана за Мухаммад (с.а.с.). От вътре се чул
глас: „Кой е?” Джибрил отговорил: „Джибрил и Мухаммад (с.а.с.).” Гласът казал:
„Той бил ли е извикан?” Джибрил казал: „Да, той беше извикан в Небесното
Присъствие.” Вратата се отворила. Ангелът Исмаил дошъл на кон от светлина,
покрит с дреха от светлина. В дясната си ръка, Исмаил носел всички дела,
извършени от хората през този ден, а в другата всичко, което са извършили през
нощта. Хиляда процесии ангели го следвали.
Исмаил казал: „Джибрил, кой е с теб?” Той отвърнал: „Пророкът Мухаммад
(с.а.с.).” Исмаил казал: „Той бил ли е извикан?” Джибрил отговорил
положително. Тогава буракът бил поканен да стъпи в първия рай, най-близкия
до земята. Той също така е наречен Ас Самаа ад-Дуния (най-близкото небе).
Този рай може да бъде сравнен с въртяща се вълна, държана във въздуха; Аллах
му проговорил и му казал: „Бъди червен смарагд!” и той станал. Възхвалата на
неговите обитатели е: Субхана зил Мулки уал Малакут (Хвала на Владетеля на
земната и небесната власт).
Тогава Мухаммад (с.а.с.) огледал първото небе и видял ангел като мъж. Всички
действия, които са характерни за хората, са му показани. Ако духът на вярващ
отиде при него, той го праща в рая; ако духът на неверник отиде при него, той се
моли за прошка за него. Когато бъде дарена милост, той го праща в рая. Той
записва имената на тези, които биват изпращани в рая. Тогава Мухаммад (с.а.с.)
видял мъж, с ангелска сила, към който той почувствал страхотно привличане.
Когато Мухаммад (с.а.с.) попитал кой е този мъж, Джибрил казал: „Това е твоят
баща, Адам.” Адам го поздравил и казал на Мухаммад (с.а.с.): „Добре дошъл е
добрият син и праведният Пророк.”
От двете страни на Адам има две врати. Когато той погледне на дясно е щастлив,
а когато погледне на ляво плаче. Мухаммад (с.а.с.) попитал какви са тези врати.
Джибрил казал: „Вратата от ляво е вратата към рая и наградата. Когато Адам
види децата си да влизат през нея се усмихва и е щастлив. Вратата от ляво води
до наказанието и огъня. Когато Адам види децата си да влизат в огъня, той е
тъжен и плаче за тях. От всяка сълза Аллах създава ангел, който моли за прошка
до деня, в който бъде простено и те бъдат допуснат да влязат в рая.”
Тогава ангелите започнали да рецитират:
„Аз копнея да видя този, който Аллах създаде
да бъде уникален в сътворението!
никой обичан не е по-чист и по-извисен от този
обичан от Аллах е Неговият раб, Възхваляваният (Ахмад),
чието име беше изсечено от името
на Преславния.
Негови са атрибутите, които никое красноречие не може да опише.
В негова чест Луната се разцепи на две.
Какво повече искаш от това, Аллах да направи съвършена красотата му?
И наистина Аллах го е дарил с най-добрия характер.
И наистина Аллах направи неговата светлина да бъде най-големият благослов
И Той го нарече „Обичан” преди да създаде сътворението.
И заради светлината му Слънцето беше заоблачено,
защото поразителната му светлина изпълва небесната твърд.
Облаците показаха голямо чудо и се движеха
като диво стадо,
и гръмотевици се чуха, и дъжд заваля
по негова молба.
Какво повече искаш от размекване на скалата,
когато той върви по нея със своите крака, обути в сандали,
въпреки че не виждат следите,
когато той стъпва на пясъка?
Аллах го е въздигнал до Своето присъствие
и ангелския свят.
Ако не беше той, никога нямаше да има рай, нито небеса, нито земя.
Само каква чест му оказва Аллах, когато му дава
десет поздрава, за тези, които
му изпращат само един.”
Те изминали петстотин хиляди светлинни години от радиуса на първия рай.
Буракът се движел по-бързо от светлината. Цялото пространство, през което
преминали, било изпълнено с ангели, чиито брой знае само Създателя. Те Го
възхвалявали и възвеличавали с всякакви хвалби. Нямало нито едно местенце,
на което да нямало ангел, проснат на земята. Те били всякакви размери, големи
и малки. Глас дошъл, казвайки: „Мой обичен Мухаммад! Всички тези ангели Ме
възхваляват и аз изпращам всички тези хвалби като вълни ангелски благослов,
да подкрепят хората в ежедневието им. Тези благословии ще ги напътват към
всичко, което ги интересува и ще им отворят всякакъв вид физическо и духовно
познание, което ще им помогне да напреднат в ежедневието им, материално и
духовно. Аз ще ги въздигна чрез тази ангелска сила и ще им позволя да влязат в
рая, когато се явят в Моето Небесно Присъствие.”
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Вторият рай: Домът на постоянството
Тогава Джибрил наредил на бурака да закара Мухаммад (с.а.с.) до втория рай,
чието име е Дар ал Карар (Домът на постоянството). Тогава той почукал на една
от вратите от втория рай. Тя била направена от небесен елемент, който няма
име на нашия език. Ангелът Джарджаил дошъл с хиляда процесии ангели, които
правели дори по-добра и по-щастлива музика от ангелите от първия рай. Глас
попитал: „Кой е?”
„Джибраил.”
„Кой те придружава?”
„Мухаммад, Пророкът на Милостта.”
Тогава вратата се отворила. Мухаммад (с.а.с.) видял ангели, чиито лица били
като слънчевия диск, яздещи коне, препасали духовни мечове и пики.
Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Джибрил, кои са тези?” Джибрил отговорил: „Това
са ангели, които Аллах създал да подкрепят хората срещу дяволите. Тяхната
възхвала е Субхана зил ’Иззати уал Джабарут (Хвала на Господа на Силата и
Мощта) и те носят жълти тюрбани на главите си. Когато те възхваляват Аллах,
техните тюрбани се движат и излъчват жълта светлина, която подкрепя
светлината на слънцето. Те излъчват и друга светлина, която кара дяволите да
бягат и пропъжда клюките от сърцата на вярващите.” Тогава Мухаммад (с.а.с.)
видял двама много красиви мъже, седящи на трон, направен от рубини. Той
попитал: „Кои са тези?” Джибрил казал: „Те са твои роднини: Яхя (Йоан) и Иса
(Исус).” Иса (Исус) имал червеникав тен, като че е излязъл от банята. Тогава
ангели отишли при Мухаммад (с.а.с.) на групи, като го поздравявали един по
един. Аллах ускорил времето така, че една секунда била достатъчна, за да го
поздравят всички ангели и да се молят с него, защото било дошло времето за
молитва. Иса (Исус) и Яхя (Йоан) изпратили Мухаммад (с.а.с.) и Джибрил
наредил на бурака да отиде в третия рай.
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Третият рай: Домът на вечността
Мухаммад (с.а.с.) се придвижил в пространството с още петстотин хиляди
светлинни години, докато не стигнал до третия рай. Той се нарича Дар ул Кулд
(Домът на вечността). Докато се приближавали към целта си, те чули стархотни
гласове, които отеквали около тях. „Това е звукът на ангели, възхваляващи своя
Господ”, казал Джибрил. Докато наближавали, те чули музиката на ангелите,
благодарение на която всичко се движи в орбити около небесните тела.
Джибрил спрял пред врата, направена от чиста, полирана небесна мед и
почукал. „Кой е там?” казал гласът зад вратата. „Джибрил води Мухаммад.” „Той
извикан ли е бил?” „Да.” И вратата се отворила.
Мухаммад (с.а.с.) влязъл и видял ангел, който постоянно променял формата си.
Докато тя се сменяла и цветът му се сменял. Той изглажда се движел мигновено
и в същото време неподвижен като движеща се серия картини и като фиксирана
картина. Зад ангела Мухаммад (с.а.с.) видял седемстотин хиляди ангела, всички
от тях, движейки се като първия ангел, от една цветна картина в друга, като
безброй много калейдоскопи. Техните крака достигали седемте земи. Тяхното
музикално възхваляване било: Субхан ал Хайю юл Кайюм ал лязи ля ямут
(Хвала на Живия, Себедостатъчният, Който никога не умира!). Мелодията на
техните хвалби движела целите небеса и докарвала неизразима радост, която
изсипвала милост на земята и нейните обитатели. Мухаммад (с.а.с.) помолил
Джибрил да попита ангела, дали човешки същества биха могли да чуят тази
музика и дали би било възможно. Ангелът отговорил: „Всеки, който разгърне
ангелската си сила и се свърже с нас, ще чуе тази мелодия и ще получи
наградата, която и ние получаваме за изричането на тези хвалби.” Тогава
ангелът рецитирал:
Тайна Реалност! Ангелско сърце от светлина,
кралство на сила, блестящо в постоянна светлина,
здраво в основите, завършено в красота,
неговата есенция се спусна от поставеното на трон сърце на Адам,
така, както Всемилостивият се спусна на Своя Трон.
Есенция на ангелите, проявена в Адам,
и с нея е изпълнено обещанието на Аллах,
подаръкът, който той направи на човечеството.
Тук се появи познанието на светлината на Аллах
дадена само на избрани светци, които сами могат да видят.
Къде блести знанието Му, несъвършенството изчезва
и всички ежедневни грижи изчезват.
Тук свършва и започва мястото на приближаването,
където се заселиха чистите, подобно на светлина върху светлина.
Докато се придвижвали напред, те видели красив мъж, пред чиято красота
всичко увяхвало. „Това е Юсуф (Йосиф), Пророкът,” казал Джибрил. Мухаммад
(с.а.с.) се приближил до него и го поздравил и Юсуф му върнал поздрава с най-
добрия поздрав на небесата. Джибрил казал: „От красотата на Юсуф е красотата
на всички човешки същества. Негова е красотата на пълната луна, на слънцето и
звездите.” Копнежът за ангелска красота ще разтопи сърцата на
коравосърдечните. Страхливците не могат да се надяват да се докопат до
нейната тайна, защото те незабавно ще попаднат под нейната сила и ще
унищожат себе си. Това е значението на сладостта от болезнения копнеж в
любовта: приближаването към красотата, когато я нямаш е по-сладко, отколкото
нейното притежание. Притежаването на любимия осигурява вътрешното
задоволство.
Зад Юсуф (Йосиф), Мухаммад (с.а.с.) видял огромна група хора, всички от тях
носещи излъчващи ангелски дрехи. Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Кои са тези
хора, Джибрил?” Той отговорил: „Зад Юсуф (Йосиф), Аллах създал седемстотин
хиляди позиции в рая; на всяка позиция има седемстотин хиляди червени
бижута; всяко бижу съдържа седемстотин хиляди палата; във всеки палат има
седемстотин хиляди стаи; във всяка стая има седемстотин хиляди прозореца.
Тези стаи са обитавани от човешки същества, които имат ангелски сили и
прекарват живота в любов с природата. Сърцата им са пълни с любов към Мен и
лишени от долни чувства. Те жадуват за Мен и аз жадувам за тях. Всеки ден тези
човешки същества се показват на прозорците и гледат хората от рая. От
красотата им сияе страхотна светлина, по същия начин, по който слънцето се
показва в небето и хвърля своите лъчи върху хората на земята. Тогава хората от
рая казват: „Нека се втурнем към Обожателите на Аллах.” Веднага след като ги
достигнат, тези Обожатели ги украсяват с дъги и ги окъпват в светлина. Те им
дават одежди от зелена коприна, която е символ на перфектните и тези, които
са в съгласие с Аллах.”
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Четвъртият рай: Подслоняващата градина
Джибрил извикал за молитва и Мухаммад (с.а.с.) повел молитвата сред
обитателите на рая. Тогава буракът се придвижил с още петстотин хиляди
светлинни години към четвъртия рай, наречен Джаннат ал Маауа
(Подслоняващата градина). Тогава те чули глас, като на ангел и дух
едновременно. Вратата била направена от сребро върху златен под. Отново,
гласът зад вратата попитал: „Кой е там?” И Джибрил отговорил:
„Мухаммад.” „Той бил ли е извикан?” „Да.” И вратата се отворила.
Мухаммад (с.а.с.) видял ангели, стоящи и седящи, възхваляващи и казващи
Субхан ал Малик ал Куддус Рабб ал Маляикати уар Рух (Слава на най-светия
Владетел, Господът на ангелите и на духовете)! Мухаммад (с.а.с.) попитал
Джибрил: „Това не е ли молитвата на дядо ми Ибрахим (Аврам)?” и Джибрил
отговорил: „Да, дядо ти Ибрахим (Аврам) се молеше така и на Аллах така му
хареса тази молитва, че създаде огромна група ангели и изпълни четвъртото
небе с тях. Той им нареди да повтарят същата молитва. Ако някой от хората
изрече същата молитва, Аллах ще му даде награда, според броя на тези ангели.”
Тогава Мухаммад (с.а.с.) видял два ангела, единия от прозрачен кристал,
подобно на изворна вода, а другия по-гъст, като солена вода. Джибрил казал:
„Единият е ангела на сладката вода. Той носи всички океани във вселената с
десния си палец. А другият е ангела на солената вода. Той носи всички океани
във вселената с левия си палец. Това са ангелите, които са отговорни за
снабдяване на всяко творение с вода, солена или сладка. Те се срещат без да се
смесват, както казва Аллах: Пусна Той двете морета да се срещнат, но между
тях има преграда, която не престъпват. (55: 19-20) ”
Зад тях, Мухаммад (с.а.с.) видял ангели във формата на птици, стоящи на брега
на голяма река в рая. Когато човек каже: Ля иляха илляллах (Няма друг бог,
освен Аллах), една от птиците си разтваря крилата. Ако човекът каже:
Субханаллах (Пречист е Аллах), птицата-ангел влиза в реката да плува. Когато
човекът каже: Алхамду лиллях (Хвала на Аллах), птицата-ангел се гмурка във
водата. Когато човекът каже: Аллаху акбар (Аллах е най-велик), птицата-ангел
излиза от водата. Когато човек каже: Ля хауля уа ля кууата илля биллах (Няма
власт и няма сила, освен с Аллах), птицата-ангел изтръсква водата от себе си и
седемдесет хиляди капки вода падат от нея. От всяка капка Аллах създава по
един ангел, който моли за опрощение на човека, изрекъл горните думи, до
настъпването на Съдния ден. В допълнение на това, Аллах записва четиридесет
хиляди добри дела, в книгата на този, който е изрекъл горните думи.
Тогава Мухаммад (с.а.с.) видял човек, който се бил излегнал срещу книгите на
човешките същества, в които били записани всичките им дела. Мухаммад (с.а.с.)
попитал: „Кой е този?” Джибрил казал: „Това е пророкът Идрис (Енох), мир
нему.” Мухаммад (с.а.с.) се приближил до Идрис (Енох) и го поздравил. Идрис
(Енох) отвърнал на поздрава и казал: „Добре дошъл при набожните пратенико и
перфектни пророче!” Над него Мухаммад (с.а.с.) видял купол с надпис: „Няма
друг бог, освен Аллах, Мухаммад е пратеникът на Аллах.” Мухаммад (с.а.с.)
погледнал вътре и видял стар човек с бяла брада, изпълнена със светлина и
коронован с бял тюрбан. Той попитал: „Кой е това Джибрил?” Той отговорил:
„Това е ангел, представящ пророка Идрис (Енох).” Мухаммад (с.а.с.) го
поздравил и казал: „Братко мой! Аллах те е издигнал и удостоил, и ти си влязъл
в рая преди мен и си видял неговите удоволствия.” Идрис (Енох) казал:
„Обичани! Отначало не влязох в рая и не видях удоволствията му. Но когато
напуснах земята, видях градина с врата, на която беше написано: „Отвъд тази
врата никой не ще премине преди Мухаммад и общността му.” и аз помолих
Аллах: „Заради внукът ми Мухаммад (с.а.с.), пусни ме да вляза.” Аллах ме пусна
да вляза и сега благодарение на теб съм в този рай.”
Тогава Идрис (Енох) рецитирал:
Мястото, търсено от всички за подслон,
това обширно място, на което всички хора се покланят отдадени,
и стои благородният Пратеник
с мъдрост и мощ почитан,
Място на напътствие и ангелска светлина,
където мрака на нощта и тъгата на сирака
изведнъж изчезват.
Това Мястото с директна връзка
и стабилни основи за тези, които са решени да го достигнат.
Всемилостивият го нарече обичан от Него
и той е обичан от вселената,
и от неговата светлина произлиза светлината на всичкия живот.
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 27, 2009, 02:06

Петият рай: Градината на красотата и блаженството
Мухаммад (с.а.с.) пътувал още петстотин хиляди светлинни години, след което
пристигнал в петия рай, който е наречен Джаннат ал Наим (Градината на
красотата и блаженството). Вратата му е направена от смесено злато и сребро от
небесата. Джибрил почукал на вратата и гласът казал: „Кой е?” „Джибрил води
Мухаммад.” „Той извикан ли е бил?” „Да.” „Добре дошъл, Обичани, в петия
рай!” Вратата се отворила и Мухаммад (с.а.с.) видял пет красиви дами, чиято
светлина карала да изглеждат техните слуги като диаманти, обградени от перли.
Сърцето му се приближило към тях. Той попитал Джибрил: „Кои са тези дами?”
Джибрил отговорил: „Това е Хаууа (Ева), майката на хората; това е Дева Мариам
(Мариа), майката на Иса (Исус); това е майката на Муса (Моисей), Юкабид; а
това е Ася, жената на Фараона.” Петата дама изглеждала като слънце сред
звезди. Нейната светлина блестяла сред останалите обитатели на този рай, като
нежен бриз, преминаващ през листа на дървета. Джибрил казал: „Това е ангел,
който представя дъщеря ти Фатима.”
Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Джибрил, каква е тайната на този рай?” Джибрил
казал: „Аллах създаде този рай, за да отразява красотата и съвършенството на
жените. Светлината на този рай е източникът на ангелската светлина на всички
жени на земята. Жените са създадени да носят тайната на сътворението в себе
си. Аллах ги е удостоил с голяма чест, като е направил утробите им хранилище
на Своята дума, която представлява Духа. Той търси най-святото място и там той
открива Неговата милост и благословия. Той усъвършенствал утробата и я
покрил с три предпазни слоя, да я пазят от нараняване. Първият слой е от
светлина, вторият от обич и третият от красота. Там Той създава човешките
същества както Му харесва, както казва Мухаммад: „Аллах създал Адам както
Му харесало.” Той нарежда на ангелите на утробата да усъвършенстват Неговото
създание, като дадат на бебето живот, красота, здраве, интелект и всякакви
атрибути, които ще го направят уникален сред останалите хора.”
„Жените не са създадени по-слаби, а по-великодушни от мъжете. Те са
създадени по-красиви и по-малко жестоки, а красотата мрази да наранява
други. За това на хората им се струва, че са слаби, но всъщност те не са. От
всички създания, ангелите са най-силни, а жените са по-близо до ангелите от
мъжете, а и те са по-готови от мъжете да носят ангелска светлина. Добрите
обноски, морал и духовност ги прави по-нежни от мъжете. Дори физически те са
изключително силни. В техните организми протичат страхотни промени за
раждането на детето им и те понасят най-лошите физически условия по-добре
от мъжете, защото Аллах ги е създал да осигурят оцеляването на поколенията.”
„Аллах даде на жените пет ангелски качества, които рядко се срещат при
мъжете. Те са източникът на мира, както Аллах казва, че той ги създал „за да
намерите спокойствие при тях (30:21). ” Това е атрибутът на първия рай, който е
наречен „Домът на мира.” Те са оазис на постоянство сред хаоса и промяната.
Ето за това те раждат, и те хранят децата, и те се грижат за тях по-надеждно от
бащата. Това е атрибутът на втория рай, който е наречен „Домът на
постоянството.” Те продължават родовете. От техните потомства Аллах създава
ангелски пророци и светци, които установяват Неговото постоянно споменаване
на земята, както ангелите го установяват на небесата. Това е атрибутът на третия
рай, който е наречен „Домът на вечността.” Те са щедри и великодушни. Те са
описани като „плодородна почва” във всички Писания, защото те дават
безмерно, включително и живот. Те се жертват в името на друго създание и това
е атрибутът на четвъртият рай, наречен „Подслоняващата градина.” Те са
източник на красота. Чрез тяхната нежност и изтънченост, Аллах е короновал
земята с ангелски чар. Това е атрибутът на петия рай, който е наречен
„Градината на красотата.””
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Шестият рай: Градината на Адн
Мухаммад (с.а.с.) отново пътувал на бурака петстотин хиляди светлинни години.
На пътя му за шестия рай, наречен Джаннат ал Адн (Градината на Адн), той
виждал общности от жълти ангели, стоящи на пиедестали от розов мрамор. Те
имали по хиляда крила и на всяко крило хиляда лица. Всяко лице имало хиляда
уста, които казвали: „Хвала на Господа на Величието и Разкоша.” Джибрил
почукал на вратата на шестия рай, която била направена от аквамарин и злато.
Както обикновено, глас попитал отзад вратата, кой е там и отговорът бил даден:
„Джибрил води Мухаммад (с.а.с.).” ”Той извикан ли е бил?” „Да.” Вратата се
отворила. Мухаммад (с.а.с.) влязъл и това, което видял, било отвъд фантазията и
всичко, което било записано в книгите, легендите, историите и приказките.
Мълчаливо злато седяло на звезди от перли. Под всяка перла се тълпели
петдесет хиляди ангели в езеро от галактики, произвеждащи небесен звук като
милион птици, чуруликащи върху милион жужащи пчели. Всичко се движи със
скоростта на светлината, но в същото време всичко е тихо и неподвижно. Всеки
ангел поздравявал Мухаммад (с.а.с.) едновременно на различни езици, но
отчетливо и без нито един конфликт. Техните думи били изразени с диадеми и
гирлянди от светлина, които той слагал около врата си една след друга. Огромен
ангел, наречен Самлаил се появил на чело на десет хиляди процесии от подобни
ангели, носещ корона от многоцветен гранат и възхваляващ Аллах на ангелски
език, което карало всички ангели да припадат и да се изправят. Това били
карубиюун (приближените). Никой на земята не може да ги види и оживее
заради яркостта на светлината им, която заемат от Единствения, който съзират.
Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Джибрил! Какъв е този неопетнен небесен
звук?” „Расулюллах!” Джибрил отговорил, „Това е музиката на ангелските души
в присъствието на техния Господ, треперещи като листа, несмеещи да се движат
или говорят, страхопочитащи и унищожавани от съвършенството, в същото
време съживявани и движени от чудна Светлина, втурвайки се към небесната
среща и провъзгласяващи твоето идване.”
Мухаммад (с.а.с.) видял ангел с цвят на мед с поразителна красота и още по-
голяма величественост. Той имал дълга буйна коса и дълга брада, от която
проблясвала светлина като светкавици. Той имал строго лице, но детски очи.
Изглеждало сякаш огромната му гръд се размествала като спящ вулкан под
ризата му от небесен брокат. Когато Мухаммад (с.а.с.) се поинтересувал за него,
Джибрил казал: „Това е твоя брат Муса (Моисей). Той е този, който се молеше
шест пъти на връх в Синайската планина, за да бъде прост раб в твоята общност.
Той е заличителят на тираните и тайната на своя баща Якуб (Яков). Аллах му
писал характер на пламтящ раб. За това той се приближи до горящите храсти и
не се изплаши, когато неговият Господ искаше да говори с него.”
Муса (Моисей) плачел и казал на Мухаммад (с.а.с.): „Пророче на последната
общност! Застъпи се за мен и за моите хора.” Мухаммад (с.а.с.) казал: „Защо
плачеш Муса (Моисей), братко мой?” Той отговорил: „Аз плача от любов към теб
и за великата чест, която Аллах ти оказа, като те издигна и направи твоята
общност безкрайна, а останалите общности много малки, дори моята.
Мухаммад! Ти си печатът на пророците и светлината на сътворението. Днес
Аллах те въздига до своето присъствие, до място, което никой не може да
достигне. Спомни си за мен там, нали Аллах те направи застъпник за всички
хора, включително и за пророците от Адам до Иса (Исус). ” Тогава той
рецитирал:
„Пророк излезе от линията на Хашим,
обичащ Този, който е високо възхваляван,
подпечатващ всички книги, низпослани на хората,
отварящ скъпоценно и благородно знание,
който оседла бурака да се възнесе до своя Господ,
Аллах е този, в чието присъствие никой преди не бил,
приближи се до това място, до което само ангелите се приближават
Пратеник на Аллах, пред който ветровете и облаците се движат
и положи огромен брой отворени пътеки до небесна светлина.
За твоето застъпничество се молят и копнеят хората,
Пророк, на чийто вид се наслаждават ангелите!
За теб беше направен и украсен рая,
за теб е направено най-далечното дърво на крайния предел
и носи състраданието във всяка страна.
Обичани Мухаммад! Нека Аллах ни дари
винаги да бъдем считани към твоята група.”
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Седмият рай: Джаннат ал Фирдаус
Мухаммад (с.а.с.) достигнал до седмия рай, чийто покрив се допира до
Небесния Трон и чието име е Джаннат ал Фирдаус, след като пропътувал
петстотин хиляди светлинни години. Той почукал на вратата, която била
направена от чист изумруд, топаз, берилий и злато. След като влязъл, той видял
друга порта от светлина. От нея идвали хвалебствията на общности от скрити
ангели, при чийто вид човек би умрял от страхопочитание заради ослепителна
красота. Тяхната възхвала била просто: „Хвала на Създателя на Светлината!”
Забранено е да се говори повече за тях от това. Мухаммад (с.а.с.) ги поздравил с
мир и продължил през портата от злато, свод от светлина, който покривал
всички останали небеса, въпреки че пространството между шестия и седмия рай
било колкото това между всеки два рая преди това. В свода Мухаммад (с.а.с)
видял ангелско същество, което приличало на него и което се излежавало срещу
стена от бяла коприна, която все е едно се движела като водопад, но
същевременно стояла неподвижна. Мухаммад (с.а.с.) попитал кой е това и
Джибрил казал: „Това е дядо ти Ибрахим (Аврам), водачът на чистосърдечните и
велик пророк.” Ибрахим (Аврам) казал: „Добре дошъл набожни и перфектен
Пророче!” Около Ибрахим (Аврам) седели короновани ангели. Всяка от
короните им съдържала четиристотин диаманта, всеки струващ повече, от
всичко на земята. На услугите им имало тълпи от ангели, короновани със
светлината от предишните ангели и всички четели Аятул Курси. Джибрил казал:
„Този аят държи вселената в баланс. Това е тайната на реда в Сътворението.” И
ангелите рецитирали:
„Аллах! Няма друг Бог освен Него - Вечноживия, Неизменния! Не Го обзема
нито дрямка, нито сън. Негово е онова, което е на небесата и което е на
земята. Кой ще се застъпи пред Него, освен с Неговото позволение? Той знае
какво е било преди тях и какво ще бъде след тях. От Неговото знание
обхващат само онова, което Той пожелае. Неговият Престол вмества и
небесата, и земята, и не Му е трудно да ги съхрани. Той е Всевишния,
Превеликия.” (2:255)
Обикалящи сградата, срещу която Ибрахим (Аврам) се излежавал, цялата
вселена, тълпите ангели от седемте небеса, ангелите на милост и ангелите на
гняв, ангелите на красотата, приближените ангели, големите и малките ангели,
видимите и невидимите ангели и всички човешки същества, чиито ангелски
души са били пречистени и въздигнати до Небесното присъствие, пророците,
верните светци, мъчениците, праведните и всяко творение се въртели както
всички небесни тела, обратно на часовниковата стрелка, около Каабата на
небесата. Мухаммад (с.а.с.) казал: „Джибрил, колко възхитителни са
невероятните чудеса на моя Господ.” И Джибрил казал: „Мухаммад! Ти си видял
само много малка част от чудесата на Аллах.”
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му
Най-далечното дърво на крайния предел
Мухаммад (с.а.с.) и Джибрил пътували отново, докато не достигнали
абсолютния край на сътворения интелект, наречен Сидрат ал Мунтаха (най-
далечното дърво на крайния предел). Там видели нещо, което езикът не може
да опише. Ефектът от гледката му върху Мухаммад (с.а.с.) е тайна, която е
заключена в сърцето му. Отгоре дошъл звук, който разсеял малко удивлението
на Мухаммад (с.а.с.). В този момент той видял огромно дърво, което не
приличало на никое друго дърво в рая. Дърво без описание, покриващо целия
рай, небесата и вселените. Дънерът на това дърво бил огромен ангел, наречен
Самрафил. Мухаммад (с.а.с.) не можел да види нищо друго освен него. То
растяло от безкраен, невъобразим океан от кехлибар. Дървото имало безброй
много клони, създадени от небесен елемент без име на сътворените езици.
Разстоянието от един клон до друг било петстотин хиляди светлинни години. На
всеки клон имало безброй много листа. Ако всички сътворени вселени бъдат
поставени на едно от листата, те ще се изгубят така, както единичен атом в океан
от вода. На всяко листо седял един ангел в многоцветна светлина. На главата му
имало корона от светлина, а в ръката му жезъл от светлина. На челата им било
изписано: „Ние сме обитателите на най-далечното дърво.” Тяхната хвалба била:
„Хвала на Аллах, Който няма край!” Техните имена са Саруфиюун (Тайните),
защото те са създадени от абсолютната тайна на своя Господ.
От дънера на дървото извирали четири абсолютни извора. От първия извирала
чиста, прозрачна, кристална вода; от втория река от мляко; от третия приятно,
неопетнено вино, което приповдигало духа без да опива; от четвъртия извор се
извивала река от чист пчелен мед, примесен със злато. В дънера била нишата за
молитви на Джибрил, а неговите постоянни думи за възхваляване са Аллаху
Акбар (Аллах е велик!), на които отговорът винаги идва отгоре: „Ана Акбар (Аз
съм по-велик).”
Джибрил влязъл в нишата си за молитви и призовал към молитва. Всички
Саруфиюун се изправили в редици и Мухаммад (с.а.с.) ги повел в молитвата.
Молитвата приключила и на всички Саруфиюун било наредено да поздравят
Мухаммад (с.а.с.) един след друг. След това огромен ангел дошъл отзад нишата
за молитви на Джибрил и помолил Мухаммад (с.а.с.) да се приближи.
Мухаммад (с.а.с.) и Джибрил влезли в дънера и видели цялото сътворение. На
върха на дървото видели Адам, и Хаууа (Ева), и Нух (Ной), Ибрахим (Аврам),
Муса (Моисей), Иса (Исус) и всички останали пророци, които тъкмо посетили. С
тях те видели и техните общности, седящи заедно с тези от общността на
Мухаммад (с.а.с.), които вече са напуснали този свят. Всички те седели заедно,
щастливи, наслаждавайки се на любовта и красотата на милостта на своя Господ
и го възхвалявали.
Най-далечното дърво съдържа знанието за сътворението на Аллах от началото
на последователността във времето. Каквото и да бъде сътворено, то е част от
него и се съдържа в него. То е наречено дървото на „крайния предел”, защото
всичко свършва в него и след това започва нов живот. Аллах го украсил със
светлина от собствената Си същност. То има три особености: постоянна
светлина, която достига всяко създание; постоянно удоволствие, достигащо
всеки от плодовете на клоните му; постоянно ухание от неговите цветове, което
парфюмира с красота живота в сътворението.
Тогава Мухаммад (с.а.с.) и Джибрил продължили напред. Строг и суров ангел се
появил и покрил хоризонта пред тях. Джибрил казал: „Мухаммад! Това е ангела
на смъртта, Азраил.” Ангелът на смъртта казал: „Добре дошъл Мухаммад! Ти,
който носиш доброта и си приветстван от всички пророци и техните общности. И
това е мястото, от което гледам всички съдби на всички хора и прибирам душите
на тези, за които ми е наредено да въведа във вечен живот.”
Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Кажи ми как вземаш душите на умиращите.”
Ангелът на смъртта разкрил на Мухаммад (с.а.с.): „Когато Аллах ми нареди да
взема душата на човешко същество, през последния час от земния му живот и
през първия час от отвъдния му живот, аз изпращам моите помощници, които
носят ухание и клонка от дърво от рая, която слагат между очите му. Когато
уханието го достигне и когато зърне небесната клонка, неговата душа бива
привлечена и започва да се издига към рая, докато не достигне гърлото му. В
този момент аз се спускам от моето място и вземам душата му с най-голяма
грижа, защото Аллах иска този момент да бъде лесен за Неговия раб. Тогава
занасям душата му до рая. По пътя, където и да премина покрай ангели, те
поздравяват неговата душа, докато не стигна до присъствието на Господ. Тогава
Аллах казва на душата: „Добре дошъл е добрият дух, който създадох и сложих в
добро тяло! Ангели Мои! Запишете горното ниво на рая като награда за този
човек.” Тогава ангелите го закарват в рая, за да види какво е приготвил Аллах за
него. Обаче, Аллах нарежда на духа да се върне обратно в тялото си на земята,
където той може да види как го мият, плачат за него и стоят около него, докато
не го погребат. Там почвата му казва: „Добре дошъл мой обични! Винаги
копнеех за теб, когато беше върху мен. Сега ти си в мен и ще ти покажа какво ще
ти дам.” Незабавно гробът му ще бъде разширен отвъд погледа му, докато двата
гробни ангела не дойдат и не го питат за неговия Господ и неговата вяра. Той ще
им отговори правилно с позволението на Аллах. В този момент те ще отворят
врата към рая и неговия дух ще отиде там, където Аллах го е извикал в Неговото
присъствие.”
„Спомням си, когато смъртта ни е разделила.
Аз се утешавах с мисълта за Обичания Пророк.
Аз казах: Всеки един от нас поема по този път някой ден.
Който не умре днес, ще умре утре.
Бъди щастлива, душа моя, защото твоят Господ те очаква
и Обичаният те зове.”
Тогава Джибрил се придвижил напред с още петстотин хиляди светлинни
години, на гърба на бурака, докато не достигнали място, на което Джибрил
започнал да изостава. Мухаммад (с.а.с.) казал: „Джибрил! Защо изоставаш? Да
не ме изоставиш?” Джибрил отговорил: „Не мога да продължа.” Мухаммад
(с.а.с.) казал: „Джибрил, не ме оставяй сам.” „Мухаммад!”, казал Джибрил,
„Трябва да слезеш от бурака и да продължиш сам до място, на което никой
преди теб не е ходил.” В този момент буракът спрял и неможел да продължи.
Мухаммад (с.а.с.) слязъл и тръгнал колебливо. Джибрил казал: „Мухаммад,
върви напред без страх. Ако продължа напред с теб, ще бъда унищожен от
величието на светлината.”
Мухаммад (с.а.с.) вървял ли, та вървял. Той видял Микал пред себе си,
изплашен и треперещ. Светлината от лицето му бързо се сменяла от един цвят в
друг. Мухаммад (с.а.с.) попитал: „Микал, това ли е твоя пост?” „Да”, отговорил
Микал, „и ако премина по-нататък, ще бъда унищожен. Но ти върви, не спирай!”
Мухаммад (с.а.с.) вървял ли, та вървял. Тогава открил Исрафил с двете си
огромни крила, едно от които пред лицето му, за да го предпази от
невероятната светлина, която идвала от хоризонта. Мухаммад (с.а.с.) го попитал:
„Това твоя пост ли е Исрафил?” Исрафил казал: „Да, ако го премина, светлината
ще ме изгори. Но ти продължавай и не се страхувай.” Мухаммад (с.а.с.) вървял
ли, та вървял. Той видял Духът, на който Аллах дал силата на земята и небесата.
От върха на главата му до петите му и от всяка негова клетка имало лица със
следи от фина светлина, броят на които никой не знае, освен Аллах. От всяко
лице Аллах създава ангел-дух, който изглежда като Духа, който после взема при
Него като дух-ангел на Небесното Присъствие.
Всеки ден Духът поглежда в ада три пъти и благодарение на хладната светлина
на ангелския му поглед, огъня на ада се превръща в дъга. Духът поглежда и в
рая по три пъти на ден и разпространява в него вълшебната светлина, която
Аллах му дава. Ако Аллах събере сълзите от очите на Духа, те биха били
достатъчни да се наводнят всички сътворени вселени, пред което наводнението
на Нух (Ной) би изглеждало като капка от игла, потопена в океан. Това е Духът,
който Аллах споменава в Корана:
„в Деня, в който Духът и ангелите ще се възправят в редица. Не ще продумат,
освен комуто Всемилостивият позволи, и той правдиво ще говори.” (78:38)
Мухаммад (с.а.с.) казал: „Дух, това ли е твоят пост?” Духът отговорил: „Да и ако
премина отвъд, ще бъда унищожен от светлината, която получавам. Мухаммад!
Продължавай напред и не се страхувай. Ти си поканен и имаш позволение.”
Мухаммад (с.а.с.) продължил напред. Аллах вдъхновил сърцето му със следната
проповед: „Аз, Господът, съм Се скрил от обитателите на рая, така, както съм Се
скрил от обитателите на земята. Както съм Се скрил от умовете им, Аз Се скрих
от погледите им. Никога не съм в нещо, никога не съм далеч от нещо.”
Тогава Мухаммад (с.а.с.) продължил напред и преминал от една завеса към
друга, докато не преминал през хиляда завеси. Накрая той открил Завесата на
единството. Той се озовал в положение, като лампа, висяща във вълшебен
въздух. Той видял невероятна, страхотна и неописуема материя. Той помолил
своя Господ да му даде твърдост и сила. Той почувствал, че капка от това
присъствие паднала върху езика му и била по-хладна от лед и по-сладка от мед.
Нищо на земята и седемте небеса нямало такъв вкус. С тази капка, Аллах сложил
в сърцето на Мухаммад (с.а.с.) знанието на Първия и Последния, небесното и
земното. Всичко това му било разкрито за един миг, по-кратък от секунда. Било
му наредено да се придвижи напред. И както се движел, се озовал на трон,
който никога не може да бъде описан. Били му дадени три допълнителни капки:
една на рамото му, състояща се от величие; една на сърцето му, състояща се от
милост; и една на езика му, която се състояла от красноречие. Тогава от
присъствието дошъл глас, който никое създание не е чувало до преди:
„Мухаммад, аз те направих застъпник за всички.” В този момент Мухаммад
(с.а.с.) почувствал, че умът му бил отвлечен и отнесен, за да бъде заменен с
удивителна тайна. Той бил поставен в полетата на Вечността и Безкрайността на
Аллах. В първото той не открил начало, а във второто не открил край. Тогава
Аллах му разкрил: „Моето начало е в Моя край и Моя край е в Моето начало.”
Тогава Мухаммад (с.а.с.) осъзнал, че всички врати са затворени, освен тези,
които водят към Аллах и че Аллах не може да бъде описан в ограничено
пространство чрез речта и че Аллах обхваща всичко и навсякъде. Това е тайна,
която никой език не може да изрази, никоя врата не може да разкрие и никой
отговор не може да дефинира. Той е Напътствието за себе Си и Негово Си
описание. Той е Красотата на красотите и речта, с която Се описва принадлежи
само на Себе Си.
Аллах, Създателю мой, стоя удивен в Твоя безкрай.
Давя се потопен в Твоя океан на единство.
Аллах, на моменти Ти си близо до мен и си ми познат.
Понякога Ти ми изглеждаш забулен и странен,
скрит в своето еднолично Владение.
Дай ми да изпия виното на твоята любов,
защото само опит от нея мога да кажа:
Господи! Позволи ми да те видя.
Тогава Мухаммад (с.а.с.) се обърнал надясно и не видял нищо друго, освен своя
Господ, тогава наляво и не видял нищо друго, освен своя господ, тогава напред,
назад, нагоре, надолу и не видял нищо друго, освен своя Господ. Той не искал
да напусне това достойно и благословено място. Но Аллах казал: „Мухаммад, ти
си Пратеник до Моите раби, както всички Пратеници. Ако останеш тук, никога
няма да можеш да предадеш Моето Послание. За това спусни се обратно на
земята и предай моето Послание на рабите Ми. Когато искаш да си отново в
това състояние, в което си сега, моли се и Аз ще те въведа в същото състояние.”
За това Мухаммад (с.а.с.) е казал: „Молитвата е ябълката на очите ми.” Той още
я наричал: „Нашата почивка.”
Тогава на Мухаммад (с.а.с.) му било наредено да се върне на земята, но
съзнанието му останало в небесата, и духът му при Най-далечното дърво, и
сърцето му при неописуемото Небесно присъствие със своята тайна, останала
извън пространството. Съзнанието му се чудело: „Къде е сърцето?” А сърцето му
се чудело: „Къде е духът?” А духът му се чудел: „Къде е тайната?” А тайната се
чудела къде се намира. И Аллах низпослал: „Съзнание на Мухаммад! Аз ти
дадох благословията на прошката, и дух! Аз ти дадох милостта на честта, и
сърце! Аз ти дарих любов и красота, и тайна, ти имаш Мен.” Тогава Аллах
низпослал на Мухаммад (с.а.с.) заповедта да рецитира: „Той е, Който ви
благославя, и Неговите ангели, за да ви изведе от тъмнините към светлината.
Към вярващите Той е милосърден” (33:43). „Мухаммад! Наредил съм на
ангелите от всички небеса, създадените и тези, които още не са създадени, да ти
изпращат благослов на теб и на Моето сътворение непрестанно, с Моята
собствена възхвала. Аз съм твоят Господ, Който каза: Моята милост ще надделее
над моя гняв. И всички Мои ангели съм ги създал за вас – човешките същества.”
И Аллах наредил на Мухаммад (с.а.с.) да се спусне на земята с това ангелско
послание.
Благослов и Мир за Мухаммад, Семейството му и Сподвижниците му.

Забелжка: Не си спомням от къде съм теглил книгата и затова не съм посочил източника

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on June 27, 2009, 04:30

Mirvam,radostno e i bogatstvo v sajta da ima takiva hora tuk s poznanie za Islqma,bez da iztykvam samo shte spomena ,che naistina tuk vyv Foruma ima hora v polza doprinesli za tova- na um mi idva Muti6,Mustafa_b,Pomak BG/ Husein Mehmed,/ Subigi kurt,Al-Fatiha,kakto i nai-noviq ni chlen Alie.S otvorenite temi i poznanie za Islqma bih kazal e dobre za mladite hora kato Alie da sa primer za tova.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 27, 2009, 08:33

Eheee Nazmi ,Бlagodarq za hubavite dumi,prosto gledam da bъда polezna s ne6to i mnogo se radvam 4e uspqvam,i vi blagodarq 4e go zabelqzvate! Pozdravi na vsi4ki koito se vklu4vat v temata!!!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on June 27, 2009, 15:04

ei Ma6allax!!! vapros:
koga 6te se varne Isa a.s.i kade?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on June 27, 2009, 15:17

Quote from: RIBNOVO on June 27, 2009, 15:04

ei Ma6allax!!! vapros:
koga 6te se varne Isa a.s.i kade?

Тук има няколко книги свързани с твоя въпрос
http://www.harunyahya.com/bulgarian/m_books.php (http://www.harunyahya.com/bulgarian/m_books.php)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 27, 2009, 17:46

Ribnovo nikoi neznae koga 6te se varne,no se znae kade v Damask,Siriq,v djamiq koqto ne i zapomnih imeto ,predi bila carkva sega e djamiq ,i toi tam 6te slezne na minereto!A za vremeto ,kakto vseki znae 4e ima malki i golemi priznaci za Sadniq den !Slizaneto na Isa pegamber na zemqta e edin ot golemite priznaci !Nikoi ne znae koga 6te doide parviqt priznak ,no vsi4ki znaem 4e doide li parviq sledva6tite 9 idvat mnogo barzo edin sled drug!!Dano da sam pomognala s ne6to!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Ади on June 27, 2009, 18:03

Quote from: alie on June 27, 2009, 17:46

Ribnovo nikoi neznae koga 6te se varne,no se znae kade v Damask,Siriq,v djamiq koqto ne i zapomnih imeto ,predi bila carkva sega e djamiq ,i toi tam 6te slezne na minereto!A za vremeto ,kakto vseki znae 4e ima malki i golemi priznaci za Sadniq den !Slizaneto na Isa pegamber na zemqta e edin ot golemite priznaci !Nikoi ne znae koga 6te doide parviqt priznak ,no vsi4ki znaem 4e doide li parviq sledva6tite 9 idvat mnogo barzo edin sled drug!!Dano da sam pomognala s ne6to!

Храмът за който става въпрос е джамията Умеййя, или Емевиа
построена е през периода на Омеядите в годините 705-715 , един от основните архитектурни паметници останали от Омеядите. Построена е по времето на Уелид бн Абдулмелик. има формата на правилен четириъгълник, използвани са материали от предишния храм , има много интересна украса, различна от това , което сме свикнали да виждаме днес в мюсюлманските храмове, а именно изображения на градини и птици, направени с музайка, по товеа време ислямското изкуство е под силното влияние на византийското , майсторите украсяващи джамията са били византийци, има 3 минарета , които не са като сегашните с обла форма , а са квадратни, минарето на което според легендата ще слезе Исус се нарича Бялото минаре. джамията има малък купол, който не е оригинален , обновен след пожар.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 27, 2009, 18:23

Za djamiqta ne znam tolova mnogo podrobnosti no za Isa,i za priznacite znam !

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on June 27, 2009, 18:35

Въпроси и отговори за Ислямa

Какво мислят мюсюлманите за Исус въз основа на вярата им?

Мюсюлманите респектират и уважават Исус (мир нему). Те го считат за един от най-големите пратеници на Бог. Коранът потвърждава, че е роден от девственица и една от сурите носи името "Мария". Коранът описва раждането на Исус по следния начин:

„Когато ангелите рекоха: “О, Мариам, Аллах те благовества за Слово от Него. Името му е Месията Иса, синът на Мариам, знатен в земния живот и в отвъдния, и е от приближените [на Аллах]. И ще говори на хората още в люлката, и като възмъжее, и ще бъде от праведниците.”, рече тя: “Господи мой, как ще имам син, щом мъж не ме е докосвал?” Рече: “Така! Аллах сътворява каквото пожелае. Щом реши нещо, казва му само: “Бъди!” И то става.” (3:45-47)
Исус е бил роден по един необикновен начин - чрез заповедта на Аллах, Който създадал и Адам без баща. Бог казва:

“Примерът с Иса пред Аллах е като примера с Адам. Сътвори го Той от пръст, после му рече: “Бъди!” И той стана. (3:59)

По време на пророчеството си Исус е правил много чудеса. Бог съобщава, че Исус казал:

“И ще го стори пратеник при синовете на Исраил: “Донесох ви знамение от вашия Господ. Ще създам за вас от глина образ на птица, ще духна в нея и ще стане птица с позволението на Аллах. И ще изцерявам слепи и прокажени, и ще съживявам мъртви с позволението на Аллах. И ще ви съобщавам какво ядете и с какво се запасявате по домовете си. Наистина в това има знамение за вас, ако сте вярващи.” (3:49)

Мюсюлманите не вярват, че Исус бил разпънат на кръста. Враговето му планували да го разпънат, но Бог го спасил и го взел при Себе Си. Образът на Исус бил даден на друг мъж, който Исусовите врагове заловили и разпънали на кръста, като мислили, че това е Исус. Бог казва:

“…и изричаха: “Ние убихме Месията Иса, сина на Мариам, пратеника на Аллах.” но не го убиха и не го разпнаха, а само им бе оприличен. И които бяха в разногласие за това, се съмняваха за него. Нямат знание за това, освен да следват предположението. Със сигурност не го убиха те.” (4:157)
Мухаммед (Аллах с мир да го дари) и Исус (Аллах с мир да го дари) не дошли за да променят основната вяра в Единия Единствен Бог, която проповядвали и пророците преди тях, а за да я потвърдят и подновят.

Правата на човека и справедливостта в Исляма

Ислямът дава много права на човека. Следват няколко примера за права, които Ислямът закриля:

Животът и собствеността на всички граждани в една ислямска държава е нещо свято, без значение дали този човек е мюсюлманин или не. Ислямът пази честта. Тоест, в Исляма не е позволено да обиждаш някого или да се подиграваш. Пророкът Мухаммед е казал: {Наистина, вашата кръв, вашата собственост и вашата чест са неприкосновени.}(1)
Расизмът не е позволен в Исляма, понеже Коранът споменава в следните строфи за равенството между хората:

„О, хора, Ние ви сътворихме от един мъж и една жена, и ви сторихме народи и племена, за да се опознавате. Най-достоен измежду вас при Аллах е най-богобоязливият (2). Аллах е "всезнаещ, сведущ.” (Koran 49:13)

Ислямът отхвърля предпочитането на определени хора или нации заради богатството, силата или расата им. Бог е създал хората равни, Той ги различава само във вярата и благочестивостта им. Пророкът Мухаммед е казал: {О хора! Вашият Бог е Един и вашият родоначалник (Адам) е един. Един арабин не е по-добър от един не-арабин, и един не-арабин не е по-добър от един арабин, и един червен (бял с червенина) човек не е по-добър от един черен човек, и един черен човек не е по-добър от един червен човек (3), освен в набожността си.} (4)
Един от най-големите проблеми на човечеството в днешно време е расизмът. Развитият свят може да изпрати един човек до луната, но не може да спре никого да мрази и да воюва срещу хората. Още от времето на пророка Мухаммед ислямът дава пример за това, как може да бъде спрян расизма. Ежегодното поклонение хадж до Мекка, показва истинското ислямско братство между различни раси и нации, когато около два милиона мюслюмани от цял свят идват на поклонението в Мекка.
Ислямът е една религия на справедливостта. Бог казва:

“Аллах ви повелява да връщате поверените имущества на техните собственици и когато съдите между хората, да съдите със справедливост. Как прекрасно е това, с което Аллах ви наставлява!

Правата на човека и справедливостта в Исляма
Ислямът дава много права на човека. Следват няколко примера за права, които Ислямът закриля:

Животът и собствеността на всички граждани в една ислямска държава е нещо свято, без значение дали този човек е мюсюлманин или не. Ислямът пази честта. Тоест, в Исляма не е позволено да обиждаш някого или да се подиграваш. Пророкът Мухаммед е казал: {Наистина, вашата кръв, вашата собственост и вашата чест са неприкосновени.}(1)

Расизмът не е позволен в Исляма, понеже Коранът споменава в следните строфи за равенството между хората:

„О, хора, Ние ви сътворихме от един мъж и една жена, и ви сторихме народи и племена, за да се опознавате. Най-достоен измежду вас при Аллах е най-богобоязливият (2). Аллах е "всезнаещ, сведущ.” (Koran 49:13)

Ислямът отхвърля предпочитането на определени хора или нации заради богатството, силата или расата им. Бог е създал хората равни, Той ги различава само във вярата и благочестивостта им. Пророкът Мухаммед е казал: {О хора! Вашият Бог е Един и вашият родоначалник (Адам) е един. Един арабин не е по-добър от един не-арабин, и един не-арабин не е по-добър от един арабин, и един червен (бял с червенина) човек не е по-добър от един черен човек, и един черен човек не е по-добър от един червен човек (3), освен в набожността си.} (4)
Един от най-големите проблеми на човечеството в днешно време е расизмът. Развитият свят може да изпрати един човек до луната, но не може да спре никого да мрази и да воюва срещу хората. Още от времето на пророка Мухаммед ислямът дава пример за това, как може да бъде спрян расизма. Ежегодното поклонение хадж до Мекка, показва истинското ислямско братство между различни раси и нации, когато около два милиона мюслюмани от цял свят идват на поклонението в Мекка.

Ислямът е една религия на справедливостта. Бог казва:

“Аллах ви повелява да връщате поверените имущества на техните собственици и когато съдите между хората, да съдите със справедливост. Как прекрасно е това, с което Аллах ви наставлява! Аллах е всечуващ, всезрящ.” (Koran 4:58)

И Той казва:

„И ако две групи от вярващите се сбият, помирете ги! Но ако едната от тях престъпи спрямо другата, сражавайте се против онази, която е престъпила, докато се върне към повелята на Аллах! А щом се върне, помирете ги справедливо и постъпете безпристрастно! Аллах обича безпристрастните.“ (Koran 49:9)

Трябва да бъдем справедливи дори към тези, които мразим, както казва Бог:

„О, вярващи, стойте твърдо зад Аллах свидетели със справедливостта! И да не ви вкарва в грях омразата на някои хора, та да сте несправедливи! Бъдете справедливи, то е най-близо до богобоязливостта! И се бойте от Аллах! Сведущ е Аллах за вашите дела.“ (Koran 5:8)

Пророкът Мухаммед казал: {Хора, пазете се от несправедливостта (5), защото несправедливост означава тъмнина в съдния ден.} (6)

Тези, които не са получили правата си в този живот (така да се каже - имат правота да се оплачат), ще ги получат на съдния ден, както е казал пророкът: {В съдния ден ще бъдат дадени правата на тези, които имат право на това (и несправедливостта ще бъде поправена)...} (7)

Какво е мястото на семейството в исляма?

В днешно време семейството, което представлява основата на цивилизацията, се разпада. Ислямската семейна система уравновесява правата на съпруг, съпруга, деца и роднини. Подкрепя безкористно държане, щедрост и любов в рамките на една добре организирана семейна система. Мирът и сигурността предлагат стабилно семейно единение, което е от голямо значение и те са необходими за душевното развитие на членовете на семейството. Наличността на “просторни” семейства и закриляни деца създава един хармоничен обществен ред.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: alie on June 28, 2009, 16:52

Ислямът и цивилизацията

"Искате да ни пратите 1000 години назад във времето на палатките и бедуините ли? Този Ислям е бил за онези боси, груби образи на тогавашните араби в пустинята. Наивността му и принципите му стигат само за бедуинското общество, в което се е появил. Но какво може да предложи Ислямът днес във времето на цивилизацията, на техническия напредък, времето на ракетите, на водните бомби, не небостъргачите, на киното?

Ислямът е една закостеняла религия, която не може да се сприятели с действителността на модерната цивилизация. Затова не е загуба да се откажем от него, за да се отдадем и ние на напредъка като останалия свят!"

***

Това е едно изказване, белязано с незнание и глупост, което един човек, познаващ ислямската история никога не би направил. Защото кога и къде Ислямът е препречвал пътя на напредъка? Действително - Ислямът се е появил при народ, състоящ се на половината от пустинни араби, които Ислямът излекувал от коравосърдечието и грубостта им. Коранът казва за тях:

Бедуините са най-силни по неверие и лицемерие, и най-склонни да не проумеят границите на онова, което Аллах низспосла на Своя Пратеник. Аллах е всезнаещ, премъдър (Коран 9:97)

Това е било едно от чудесата на Исляма, да направи от тези необразовани, боси грубияни една общност, на която не и било достатъчно да се издигне до най-далечните хоризонти на човечеството чрез водачеството на Аллах, а самата тя проправяла пътя на другите и ги канила да приемат напътствието на Аллах. Само това е достатъчно доказателство за чудесната дарба на тази религия да насърчава хората към напредък и образование.

Но Ислямът не се задоволил само с изграждането на душата на хората, въпреки че точно това е усилената работа, която заслужава признание, поради цивилизиращия и култивиращия и характер. Ислямът е добавил и много белези към цивилизацията, които днес са много важни за човека, защото той приел всички форми на цивилизация от различните завладени страни, като Египет, Персия или Римската Империя, доколкото те не се различавали от ислямските принципи и не отвръщали хората от доброто. Ислямът асимилира общите науки като например знанията на гърците за медицината, астрономията, математиката, биологията, химията или философията. Тогава въвел към придобитите знания нови открития, които били разработени чрез подробни изследвания от мюсюлманите. Това се разпростряло до историята на Андалузия, над чийто знания се основавали събуждането на Европа и растежа в науката и откритията.

Кога тогава, питам пак, Ислямът е препречвал пътя към развитието на човечеството?

***

Що се отнася до становището на Исляма към днешната западна цивилизация, то не се различава от предишното. Всяко нещо, което служи на доброто се приема и всяко, което служи на злото се отхвърля. Но Ислямът никога не е проповядвал към въздържание от науката и печалбата. Той не е настроен враждебно и расистки срещу други цивилизации, защото вярва в единството на човечеството и на връзките, които свързват всички раси и народи. Затова няма повод за подобни страхове, че Ислямът би се наложил без да се възползва от напредъка и развитието. Мюсюлманите не изискват върху машините, които използват в къщи или във фабриките да бъде написано "Бисми-ллахи-р-рахмани-р-рахим". Стига им да ги използват в Божието име и по Неговия път. Самата машина не би могла да е част от една религия, една раса или от една определена държава. Нейната цел е по-скоро действието върху човечеството и продукцията. Но ако един мюсюлманин я използва, това не трябва да става във вреда на някой друг. Условието на Исляма е, че използването на един инструмент или на една машина трябва да служи за изпълняване на Божийте думи на земята. Киното също е една продукция на човека. Така мюсюлманинът може да го използва за представянето на чисти, човешки благородни чувства, или за представяне на борбата за доброто. Но не и за представянето на голи тела и безсрамни изображения. Грешката на днешните филмови продукции не е, че те просто представят страстта на този свят, а че докарват живота и смисъла му до това евтино и ниско ниво, което не би могло да е душевна храна за човечеството.

Ислямът също така не се обявява против научни експерименти, които имат добра цел за напредъка на човечеството. Ако тази цивилизация обаче се състои само от алкохол, хазарт и душевно падение, в империалистично мислене и в заробването на човечеството, под различни претексти, то тогава Ислямът наистина се обръща срещу подобна цивилизация. Тогава се превръща в бариера, която стои между хората и гибелта.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 03, 2009, 14:54

Чудесата на Корана

С тази нова рубрика искаме да представим важността на Корана за мюсюлманите и за целия свят. Коранът (араб. ез.: "често четеното") обобщава всички писмени откровения на Бог (Аллах), които Той предал на части на пророка Мохаммед чрез Ангела Габриел в продължение на 23 години. За разлика от светите писания на другите религии, Коранът се е запазил чист от промени и добавки - сравнения с исторически находки доказват това. Аллах сам е Пазител на тази Книга, както се казва в Корана, сура 15, аят 9:

"Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим."

Коранът е едно самостоятелно чудо и качествата му ще учудват хората по всяко време и епоха. Тази рубрика ще се опита да представи само една частица от качествата на Корана.

В Корана няма нито едно изказване, което би се противопоставило на сигуните открития в наше време. Той описва голяма част от факти, които са открити едва сега, както и които в момента се изследват.

Свещеният Коран за развитието
на човешкия ембрион

http://www.way-to-allah.com/bul/miracles/WunderQuran.html (http://www.way-to-allah.com/bul/miracles/WunderQuran.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sosipator on July 03, 2009, 15:01

Поздрав:

http://www.youtube.com/watch?v=JCtKZrR75Z0#lq-lq2-hq (http://www.youtube.com/watch?v=JCtKZrR75Z0#lq-lq2-hq)

http://www.youtube.com/watch?v=-LkDHfxFTDE#lq-lq2-hq (http://www.youtube.com/watch?v=-LkDHfxFTDE#lq-lq2-hq)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 03, 2009, 15:13

Благодаря!!!
Кой кавото ни мисли,пет пъти да му се връща ;)!!!!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Беглик on July 03, 2009, 15:56

"Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим."

Muti6, имаш ли представа защо е казано в мн. число и защо се казва Напомнянето?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on July 03, 2009, 16:05

Quote from: Беглик on July 03, 2009, 15:56

"Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим."

Muti6, имаш ли представа защо е казано в мн. число и защо се казва Напомнянето?

В арабския език местоимението НИЕ (нахну) се използва и от едно лице за демонстриране на превъзходство. В този контекст Аллах говори за Себе си в множествено число напомняйки за Своето Величие и изтъквайки безпомощността на жалките хора, които се опитват да плюят, изопачават и отричат Божието слово.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Беглик on July 03, 2009, 16:22

Благодаря, Мустафа. А за Напомнянето имаш ли информация? Според мен то предполага нещо предходно или се касае само за някакво кратко по-ранно послание?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 03, 2009, 17:05

Quote from: Беглик on July 03, 2009, 16:22

Благодаря, Мустафа. А за Напомнянето имаш ли информация? Според мен то предполага нещо предходно или се касае само за някакво кратко по-ранно послание?

Наистина Ние низпослахме Напомнянето и Ние непременно ще го пазим.

(Напомнянето е Свещеният Коран.)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Беглик on July 03, 2009, 17:34

Мути6, след като Напомнянето е Свещеният Коран, кое е това, което се напомня?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 03, 2009, 22:11

Quote from: Беглик on July 03, 2009, 17:34

Мути6, след като Напомнянето е Свещеният Коран, кое е това, което се напомня?

Напомнянето е най вече,за "Равносметката и Съдният ден".Когато всеки един от нас, ще се яви пред своя"Създател" и ще отговаря за всички свои дела(накратко казано).Ето цитирам дословно:

"Наближава за хората тяхната равносметка, а те нехайни се отдръпват.
Всякога, щом получат ново напомняне от своя Господ, те го слушат, подигравайки се.
И преди теб изпращахме Ние само мъже, на които давахме откровение.
И питайте знаещите Напомнянето, ако самите вие не знаете!
Не Той ще бъде питан какво върши, а те ще бъдат питани.

Съдният ден е последното бедствие, което ще сполети земята. Коранът е последната божествена книга изпратена, за да напъти хората, и чието напътствие ще е в сила до края на света. В един от неговите айяти се казва: “…То [Коранът] е само напомняне за народите.” (Сура ал-Анам: 90). Тези, които мислят, че Коранът се отнася за едно определено време или място, сериозно грешат, защото той е една обща покана към всички “светове”.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sosipator on July 04, 2009, 12:18

Некой може ли да ми обясни за Зул Карнайн и стената?

Наистина ли под Зул Карнайн се има предвид Александър Македонски? Ако да, каква е неговата роля в последните времена, и ще има ли некаква роля в Киямета?

Ако има некой компетентен по тоя въпрос ще се радвам ако ми отговори. До сега съм питал хора мюсюлмани доста компетентни, и техния отговор доста се различава от това което го има в интернет по въпроса.

Благодаря на отзовалите се.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Metka on July 04, 2009, 12:22

Quote from: sosipator on July 04, 2009, 12:18

Некой може ли да ми обясни за Зул Карнайн и стената?

Наистина ли под Зул Карнайн се има предвид Александър Македонски? Ако да, каква е неговата роля в последните времена, и ще има ли некаква роля в Киямета?

Ако има некой компетентен по тоя въпрос ще се радвам ако ми отговори. До сега съм питал хора мюсюлмани доста компетентни, и техния отговор доста се различава от това което го има в интернет по въпроса.

Благодаря на отзовалите се.

Tuka e mqstoto kydeto Mustafa moje da pishe , predpolagam 4e znae za "dvurogiq"
Dvurogia e persiiskoto prozvishte na Aleksandar Veliki.Mislq 4e i al_fatiha znae , ama sega e na vakancia.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on July 04, 2009, 12:44

Зул Карнейн е споменат в сура Пещерата. От контекста се разбира, че това няма как да бъде Александър Мекедонски, по-скоро е Пророк, един от хилядите Божии пратеници. Но ще трябва да проверя в някой тефсир за повече информация. Ето и цитатите от Свещения Коран, Сура 18 - Пещерата:

Quote

83.И те питат за Зу-л-Карнайн. Кажи [о, Мухаммад]: “Ще ви известя нещо за него.”
84.Наистина го укрепихме Ние на земята и му дадохме път към всяко нещо.
85.И пое той по един път,
86.докато стигна залеза на слънцето. Намери го да залязва в кална вода и намери там хора. Рекохме Ние: “О, Зу-л-Карнайн, можеш да ги измъчиш или да им сториш добрина.”
(Всевишният Аллах се обръща към Зу-л-Карнайн не директно, а чрез внушение. При залеза на слънцето водата изглеждала като черна кал.)
87.Рече: “Онзи, който угнетява, ще го измъчим. После ще бъде върнат при неговия Господ и Той ще го накаже със сурово мъчение.
88.А онзи, който вярва и върши праведни дела, негова е Най-прекрасната награда и ще му отредим нашата най-лека повеля.”
89.Сетне пое по друг път,
90.додето стигна изгрева на слънцето. Намери го да изгрява над хора, за които Ние не бяхме сторили никакво покривало срещу него.
91.Така Ние обгръщаме със знание всичко, което е у него.
92.После той пак тръгна на път,
93.додето стигна между двете планини. Намери в подножието им хора, които почти не схващаха слово.
94.Рекоха: “О, Зу-л-Карнайн, Яджудж и Маджудж пакостят по земята. Да ти сторим ли налог, та да направиш между нас и тях преграда?”
(Яджудж и Маджудж (сравни с библейските Гог и Магог) били народи от великани-злосторници. На друго място в Свещения Коран (21: 96) се споменава, че преди Съдния ден те “от всеки склон ще се втурнат”.)
95.Рече: “Онова, с което ме укрепи моят Господ, е по-добро. Помогнете ми със сила и ще направя между вас и тях здрава стена!
96.Носете ми железни късове, додето се изравни между двата склона!” Рече: “Раздухвайте!” Когато ги превърна в огън, рече: “Донесете ми да излея върху тях разтопена мед!”
97.И [Яджудж и Маджудж] нито можаха да я изкатерят, нито можаха да я пробият.
98.Рече [Зу-л-Карнайн]: “Това е милост от моя Господ, но когато дойде обещаното от моя Господ, Той ще я превърне в руини. Обещанието на моя Господ е истинно.”
99.Тогава Ние ще оставим едни от тях да се смесят с другите хора и ще се протръби с Рога, и всички ще ги съберем.
100.В този Ден наяве ще покажем Ада на неверниците
101.на онези, върху чиито очи има покривало пред Моето напомняне и не могат да чуят.
102.Нима неверниците смятат да приемат за покровители Моите раби, а не Мен? Ние приготвихме Ада за обиталище на неверниците.
(“Моите раби”, т.е. Узайр, Иса, ангелите, идолите или което и да е друго Божие творение).

Въпросната стена, която засега предпазва човечеството ще рухне в последните времена (Къямета) и Яджудж и Маджудж отново ще започнат да пакостят по земята ( “от всеки склон ще се втурнат").

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sosipator on July 04, 2009, 12:49

Quote from: mustafa_b on July 04, 2009, 12:44

Зул Карнейн е споменат в сура Пещерата. От контекста се разбира, че това няма как да бъде Александър Мекедонски, по-скоро е Пророк, един от хилядите Божии пратеници. Но ще трябва да проверя в някой тефсир за повече информация. Ето и цитатите от Свещения Коран, Сура 18 - Пещерата:

Благодаря за отговора.

Аз също мисля че нема как Зулкарнайн да е Александър Македонски.

Сравнявал съм апокалиптичните легенди в еврейската и ислямската традиция, и никак не мога да приема че става дума за него. Верно в предислямските арабски легенди и вярвания се явява, но не е ясно пак дали е той. Най-големия аргумент на учените че става дума за него е понеже на парите е изобразяван с рога от овен.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Serif mkd on July 04, 2009, 16:28

Ne !

Quote from: sosipator on July 04, 2009, 12:49

Благодаря за отговора.

Аз също мисля че нема как Зулкарнайн да е Александър Македонски.

Сравнявал съм апокалиптичните легенди в еврейската и ислямската традиция, и никак не мога да приема че става дума за него. Верно в предислямските арабски легенди и вярвания се явява, но не е ясно пак дали е той. Най-големия аргумент на учените че става дума за него е понеже на парите е изобразяван с рога от овен.

Definitivno Zul Karnein ne e Aleksandar Makedonski -Veliki.Toa e "kukavicko jajce" na nekoi
balkanski nacional-romanticari... Prviot e eden od mnogute Allahovi (Bozji) pratenici a vtoriov ne samo sto nema takvi svojstva i atributi ..napritiv!! Cista sprotivnost od eden prorok-pratenik-pejgamber ..

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 04, 2009, 21:58

ГРАДИТЕЛИ И РУШИТЕЛИ НА МЕЖДУЕТНИЧЕСКАТА И РЕЛИГИОЗНА ТОЛЕРАНТНОСТ

Още в началото на своя живот човекът е изложен на внушения от страна на обществото. Особено днес, медиите имат изключителна способност да обуславят човешките становища по отношение на определени въпроси. За да можем да започнем темата, първо трябва да разясним какво е религиозна толерантност. Религията е базирана на нравствени понятия като любов, състрадание, милосърдие, саможертвеност и мир. И един човек, който живее изцяло според тези правила е силно пречистен душевно, дълбокомислещ, търпелив, любезен и заслужаващ доверие. Той дарява хората около себе си с любов, уважение, мир и чувство за радост от живота, предоставя красота на света и го облагородява. Религиозната толерантност е тази, която поощрява пълноправния живот, идеи и мисли. Тя забранява напрежението и конфликтите между хората, клеветите, недоверието и дори мисленето на лоши неща по адрес на някой друг човек.

Бихме искали да кажем, че градителите на религиозна толерантност са повече от рушителите, но ще излъжем. А и колко по-лесно би било, ако нямаше рушители и всичко беше идеално, ако всички хора живееха в разбирателство, независимо от религия, етнос или раса. Но уви, има пречки, които за съжаление винаги ще съществуват. Ще споменем някои от тях. Първата и може би най-важната е високомерието. От своя страна то разпростира корените си и достига до присмиване, пренебрегване, а от там преминава в гняв и недоверие. Една мисъл гласи: “Силен не е този, който използва груба сила. Силен е този, който владее гнева си.” Гневът е главня от загнездения огън в потайните кътчета на сърцето. Той е скрита жарава под пепелта. Излиза наяве чрез високомерието, спотаено в сърцето на всеки лицемер. Всъщност един такъв човек никога, дори и веднъж в живота си не се е замислял сериозно за религията. Той вероятно никога не се е замислял върху въпроси като: “Каква е целта на живота? Защо съществувам? Защо съществува понятието религия?” Осведомени ли сме за факта, че невежото общество, в което живеем, ни пречи да отговорим на тези съдбоносни въпроси, като ни заангажира с други такива като: “Какво ще ям довечера? Коя дреха ще облека утре?” или “Какво мисли тя за мен? Какво ще му кажа?” За съжаление това не показва нищо друго, освен едно безкрайно невежество, макар да твърдим, че живеем във века на информацията. Но бихме искали да вярваме, че рушителите винаги ще бъдат побеждавани, както доброто побеждава злото или любовта – омразата. Казано е: “Справедливостта е наместник на обичта. Използва се, когато обичта я няма.” Дори и да не обичаме даден човек, поне от човешка гледна точка му дължим да сме справедливи към него. Ако застанем пред огледалото на съвестта и погледнем към себе си и народите, с учудване ще забележим, че в сравнение с Вселената сме много малки и незабележими, като точки. В сравнение с останалите хора ние нямаме превъзхождаща страна. По сътворение с тях сме равностойни, по произход сме братя. За да има една свободна и толерантна обстановка трябва хората с различни религии, език и култура да живеят под един покрив с прошката, обичта, скромността и по този начин ще бъдат облагодетелствани със знание, здраве и длъжност. Само че прошката се нуждае от добро сърце. Сърце, което да може да съчувства и да бъде великодушно в момент, когато има силата да навреди и отвърне със зло.

Накрая ще споменем един малък, но значим градител на толерантност. Това е усмивката. Тя може да бъде кратка, но споменът й остава до края на живота. Не може да намерите нито един човек, който да не се нуждае от нея. Тя изпълва дома с щастие, премахва отчуждеността между хората и отваря сърцата им за ново приятелство. Дори да бъде краткотрайна, тя оставя хубава следа.

Ще завършим темата със стих:

“Да прощавам ще е дълг за мен

дори да е много провинен.

Хората три вида са за мен –

по-добър, по-лош и равен на мен.

По-добрия умея да ценя, щом правдата

изрича, аз следвам я неотклонно

Ако сгреши този, който ми е равен –

аз бивам благосклонен!”

Дано той ни помогне да надживеем предразсъдъците си и да заживеем един достоен живот всичко ЗАЕДНО!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sosipator on July 04, 2009, 22:45

Quote from: serif mkd on July 04, 2009, 16:28

Ne ! Definitivno Zul Karnein ne e Aleksandar Makedonski -Veliki.Toa e "kukavicko jajce" na nekoi
balkanski nacional-romanticari... Prviot e eden od mnogute Allahovi (Bozji) pratenici a vtoriov ne samo sto nema takvi svojstva i atributi ..napritiv!! Cista sprotivnost od eden prorok-pratenik-pejgamber ..

Шериф, предпоставката дека Зул Карнаин е Александар Македонски не е од македонски политичари, ниту пак од некои балкански романтичари.
Тезата дека станува збор за вашиот Аце (ако можам така да се изразам) се јавува многу рано, и до колку што ми е познато ја има и меѓу исламските теолози.

еве линк што пишува во Википедија за тоа

http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_in_the_Qur%27an_(theory) (http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_in_the_Qur%27an_(theory))

Има исто така теорија дека под Зул Карнаин се крие персискиот цар Кир.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Беглик on July 05, 2009, 11:27

Благодаря, Muti6.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Serif mkd on July 06, 2009, 00:26

Quote from: sosipator on July 04, 2009, 22:45

Шериф, предпоставката дека Зул Карнаин е Александар Македонски не е од македонски политичари, ниту пак од некои балкански романтичари.
Тезата дека станува збор за вашиот Аце (ако можам така да се изразам) се јавува многу рано, и до колку што ми е познато ја има и меѓу исламските теолози.

еве линк што пишува во Википедија за тоа

http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_in_the_Qur%27an_(theory) (http://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_in_the_Qur%27an_(theory))

Има исто така теорија дека под Зул Карнаин се крие персискиот цар Кир.

Pozdrav sosipator ! prvo vikipedija e neproveren ,neverodostoen,i nesiguren izvor na informacii i podatoci-nema redakcija,verifikacija i kontrola na podatocite(sekoj moze da napise bukvalno se)-i mislam deka ne moze da se oslonime na takov izvor!!...i vtoro i povazno:
Kur'anot ne e "Grcka mitologija"i ne se zanimava so takvi nesta!Kur'anot e Bozja-Allahova dz.sh.kniga koja dobro i jasno ni gi opisuva svojstavata i osobinite na Allahovite pratenici ,ne samo na onie koi se spomenati po ime tuku i na mnogute drugi koi ne se neposredno spomnati.Aleksandar ili "nasiot Ace "-kako sto velis-ne spagja megju takvite.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sosipator on July 06, 2009, 15:20

Quote from: serif mkd on July 06, 2009, 00:26

Pozdrav sosipator ! prvo vikipedija e neproveren ,neverodostoen,i nesiguren izvor na informacii i podatoci-nema redakcija,verifikacija i kontrola na podatocite(sekoj moze da napise bukvalno se)-i mislam deka ne moze da se oslonime na takov izvor!!...i vtoro i povazno:
Kur'anot ne e "Grcka mitologija"i ne se zanimava so takvi nesta!Kur'anot e Bozja-Allahova dz.sh.kniga koja dobro i jasno ni gi opisuva svojstavata i osobinite na Allahovite pratenici ,ne samo na onie koi se spomenati po ime tuku i na mnogute drugi koi ne se neposredno spomnati.Aleksandar ili "nasiot Ace "-kako sto velis-ne spagja megju takvite.

Поздрав Шериф.

како што напишав по-горе, јас исто така мислам дека под Зул Карнаин не се крие никаков Аце. Сакав само да ти обрнам внимание дека тезата не е измислена од балканци заради национални комплекси. Поскоро тезата се јавува уште кога никој немал ни појма дека еден ден ќе се создаде македонска нација.

Јас сум се интересирал од Куранот и Суната, сум читал собирани хадиси Сахих Муслим и Сахих Бухари. Не сум специјалист по сите тефсири, ама горе-долу имам некое познавање за исламот.

Идејата ми беше ако има тука исламски теолози што разбираат малку повеќе, да дадат компетентно мнение за идентитетот на Зулкарнаин.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 10, 2009, 18:53

“ЕС-СЕЛЯМУ АЛЕЙКУМ” – ПРИВЕТСТВИЕ ОТ ВЕЧНОСТТА

(01.05.2009)

В Свещения Куран Великият Аллах казва: “И щом ви поздравят с поздрав, поздравете с по-хубав от него или отвърнете със същия! Аллах за всяко нещо държи сметка.”

(ен-Ниса, 4: 86)

В продължение на много векове мюсюлманите при среща и раздяла се приветстват един друг с думите: “Ес-селяму алейкум” или “Ес-селяму алейкум ве рахметуллахи ве беракятуху”. Това не са просто поздравителни думи като “Здравейте” или “Добър ден”, а дуа (молба) за другия човек: “Мир Вам, здраве и благополучие в земния живот и отвъдния. Нека ви осени милостта и благодатта на Всевишния Аллах!” На тази дуа следва отговор: “Ве алейкум селям” или “Ве алейкум селям ве рахметуллахи ве беракятуху” – Мир и на Вас! Нека ви осени милостта и благодатта на Всевишния Аллах!”

В този свят дуата на един човек за друг притежава голяма сила, понеже Аллах не я отхвърля. Колко пъти на ден ние се срещаме с хората, колко пъти можем да обменим добри пожелания. По такъв начин, всеки ден Аллах приготвя неизчислими блага за човека. Срещата и раздялата с дуа е залегнало особено дълбоко в исляма.

В същото време “ес-Селям” е едно от 99-те прекрасни имена на Всевишния Аллах. “Ес-Селям” – “Даряващият мир и живот, безопасност, спокойствие, здраве, благоденствие, благополучие; Разрешаващият сложните ситуации; Защитаващият от страх и нещастие; Помагащият за достигане на мир и съгласие,; Указващият пътя на намиране на вечното щастие.”

Аллах ще приветства в гроба и Съдния ден със “селям” верните Свои раби, изживели в богобоязън своя живот и ще ги въведе с блага вест “за вечен живот без страдания, раздяла, загуба, болка в Рая – “Дарус-селям”, в Дома на мира и благоденствието. Ангелите също ще ги посрещнат пред портите на Рая с думите: “Ес-селяму алейкум”. Всевишният Аллах казва в Свещения Куран: “А онези, които вярват и вършат праведни дела, ще бъдат въведени в Градините, сред които реки текат – там ще пребивават вечно с позволението на своя Господ. Поздравът им там ще бъде: “Мир!””

(Ибрахим, 14: 23)

На свой ред, когато човек влиза в своя дом, а също така при приключване на намаза приветства ангелите. Но ангелите и на земята приветстват хората. Обаче единствено избраните от Аллах могат да възприемат приветствията на ангелите. Пророкът Мухаммед (с.а.с.) веднъж казал на Айше (р.а.): “Джибрил ти праща селям.” А тя отвърнала: “Ве алейхис селям ве рахметуллахи ве беракятуху.”

(Бухари)

Забележително е, че от корена на думата “селям” произлизат думите “мюсюлманин”, “муслим”. Мюсюлманин означава искрено и точно съблюдаване повелите на Всевишния, внушаване чувство на надежност и безопасност, с всички свои действия и постъпки той въплъщава здравия образ на живота, има ясен поглед към живота и себе си. Пророкът (с.а.с.) казва: “Мюсюлманинът е човек, на когото ръцете, езикът и сърцето са целомъдрени и чисти.”

Всевишният Аллах научил да приветства със селям първия човек Адем (а.с.), след като го заселил в Дженнета (Рая). Пратеникът на Аллах Мухаммед (с.а.с.) в един от своите хадиси казва: “Аллах в Рая се обърнал към Адем: “Поздрави ангелите със селям и запомни техния отговор. Така ще се поздравявате един към друг ти и всички от твоето потомство.” “Ес-селяму алейкум”, казал Адем. “Ес-селяму алейкум ве рахметуллахи”, повторили ангелите и добавили думите “ве рахметуллахи.”

(Бухари)

Затова Пророкът Мухаммед (с.а.с.) придавал голямо значение на селяма. На тази тема има посветени много хадиси. Той призовавал мюсюлманите да се отнасят към това приветствие с отговорност, осъзнавайки каква сила е скрита в тези непрости слова.

В един хадис е казано, че човек няма да влезне в Рая, докато не повярва. А няма да повярва, докато не заобича своите братя и сестри по вяра. Пътят към това, според думите на Пратеника на Аллах, е чрез разпространение на селяма. (Муслим)

Пророкът (с.а.с.) казва: “О, хора, разпространявайте селяма, хранете нуждаещите се и бедните, не прекъсвайте връзките с роднините си и им помагайте, и ще влезнете в Рая.”

(Тирмизи)

В тази връзка един от сподвижниците на Пратеника на Аллах (с.а.с.) Абдуллах ибн Умар в свободното си време излизал от къщи с единствена цел – “да поздравява хората със селям, без значение дали са непознати или познати, бедни или богати.” (Малик)

С пожелание за мир и добро селямът сближава и обединява хората, способства за изграждане между тях на любов и уважение. С помощта на селяма се разрешават сложни ситуации и се предотвратяват конфликти. Тези думи могат да обезоръжат и най-върлите врагове.

Селямът е оръжие в ръцете на искрено вярващите. “Рабите на Всемилостивия са онези, които ходят по земята с кроткост и ако невежите им отправят думи, казват: “Мир!” {и отминават}…”

(ел-Фуркан, 25: 63)

В много айети от Свещения Куран и хадисите на Пророка (с.а.с.) се говори за културата на взаимоотношение и поведение на мюсюлманите, всяка негова постъпка трябва да бъде добре обмислена: “О, вярващи, не влизайте в домове, освен в собствените си, докато не поискате разрешение и не поздравите обитателите им! За вас това е най-доброто, за да се поучите.”

(ен-Нур, 24:27)

Когато влизал сред обществото, Пророкът (с.а.с.) три пъти отправял селям, за да бъде пример на общността му и да подчертае важността на селяма. За един поздрав със селям Аллах въздава десетократна награда.

Съгласно ислямското право, да поздравиш първи е суннет, а да отвърнеш на селяма е фарз. Както е казано в хадиса: “Приближените на Аллах сред хората са тези, коитопърви дадат селям.”

(Ебу Дауд)

Пророкът (с.а.с.) дори и децата приветствал първи.

Мюсюлманин, влизащ сред група хора, трябва първи да отправи селям към присъстващите. Те трябва да отвърнат на неговия поздрав, при това само един човек може да отвърне за всички. Ако в обществото влиза група хора, може само един от влизащите да отправи селям. В този случай също е достатъчно един да отговори. Младите първи трябва да поздравят по-възрастните от тях.

Селямът е съпроводен с ръкостискане, което е проявление на уважение и любов между мюсюлманите и към всички хора. Пророкът Мухаммед (с.а.с.) е казал: “Ако двама души, когато се ръкуват се поздравят със селям, Аллах приема техния селям и опрощава малките им грехове.”

Много е важно да се приветстват със селям близките хора. Когато влизате в къщи, като пожелание за здраве и благодат от Аллах, отправете за себе си и близките си селям. Помолете се за родителите си, за децата, за близките и любими хора и ще получите дуа от тях, което е несравнимо благо от Аллах.

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал на Енес ибн Малик (р.а.): “Синко мой, когато се прибираш в дома си, отправи селям на своето семейство, за да не се прекратява, а да се увеличава в твоя дом милостта и благодатта от Всевишния Аллах!”

(Тирмизи)

А ако в къщи няма никой, трябва да приветстваш себе си и ангелите с думите: “Ес-селяму алейна ве аля ибадилляхи-с салихин” – “Мир Вам и на всички праведни раби на Аллах!”

В поздравът селям е скрита топлата енергия на любовта и спокойствието, уюта на домашното огнище, шумът на благодатния дъжд, веенето на райския вятър... С тези слова започва пътя на мюсюлманина и с тези слова той приключва.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: saleika on July 30, 2009, 17:07

1 Vapros4e

S kakav povod se koli kurban
i s kakav povod (adak) as znam 4e kurban i adak se kolqt po razli4ni povodi mnogo 6te sam blagodarna ako nqkoi me osvetli po tozi vapros

Za da ti potragne rabotata po dobre, kakvo trqbva da e kurban ili adak ?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Беглик on July 30, 2009, 17:32

Салейка, по-горе Мути6 е дал много хубава информация за селяма, включително и това:

Мюсюлманин означава искрено и точно съблюдаване повелите на Всевишния, внушаване чувство на надежност и безопасност, с всички свои действия и постъпки той въплъщава здравия образ на живота, има ясен поглед към живота и себе си. Пророкът (с.а.с.) казва: “Мюсюлманинът е човек, на когото ръцете, езикът и сърцето са целомъдрени и чисти.”

Последното не е ли най-голямата гаранция, че ще ти потръгне в работата по-добре и затова никакво колене не е нужно?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ivotsonev on July 30, 2009, 22:18

искам да ви попитам нещо.
миналата седмица бях на един строеж на къща в покрайнините на София. Работниците бяха бригада от български турци сигурно около 15 човека, който живееха на обекта. След работния ден около 19ч повечето от тях седнаха на нещо като вечеря и развъртяха няколко бутилки Пещерска и станаха видимо развеселени и шумни. Това нормално ли е за иначе правоверните??!! Все си мисля че тези неща със строгите предписания на религията са вече само хвърляне на прах в очите, който се използват от висшите духовници (ходжи ли не знам..) за да ви държат под контрол. - за мюсюлманите става въпрос

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ivotsonev on July 30, 2009, 22:36

добре да ги наречем турци със българско гражданство, живеещи вече доста колена в България, който иначе се пишат за най праведните граждани и всички са им криви! Така доволен ли си вече?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: @xmet on July 30, 2009, 22:47

Quote from: ivotsonev on July 30, 2009, 22:18

искам да ви попитам нещо.
миналата седмица бях на един строеж на къща в покрайнините на София. Работниците бяха бригада от турски българи сигурно около 15 човека, който живееха на обекта. След работния ден около 19ч повечето от тях седнаха на нещо като вечеря и развъртяха няколко бутилки Пещерска и станаха видимо развеселени и шумни. Това нормално ли е за иначе правоверните??!! Все си мисля че тези неща със строгите предписания на религията са вече само хвърляне на прах в очите, който се използват от висшите духовници (ходжи ли не знам..) за да ви държат под контрол. - за мюсюлманите става въпрос

8) Bi triabvalo dase ogramoti6 otnosno isliama ,kakvo iziskva toi to4no ot miusiulmanite,da pretseni6 i opredeli6 xorata koito si vidial tam ,ot kakva religiozna ob6nost sa, togava da zadava6 vaprosite

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 08, 2009, 19:21

Quote from: mustafa_b on July 31, 2009, 08:40

Както и въпросът на Беглик - "може ли човек да бъде добър мюсюлманин без да коли курбан"?

Естествено,че може!!!
Коленето на курбан си има условие.
Всеки който има финансова възможност е редно да си коли курбан!!За другите не е задължително.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Amina on August 08, 2009, 23:03

muti6, бих искала да попитам нещо, свързано с намаза.

Защо единствено на магриб /акшам/ първо кланяме фарз, а после сюннет. Чувала съм няколко различни версии, но така и не знам коя е вярната. ???

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Ади on August 09, 2009, 14:41

Quote from: Amina on August 08, 2009, 23:03

muti6, бих искала да попитам нещо, свързано с намаза.

Защо единствено на магриб /акшам/ първо кланяме фарз, а после сюннет. Чувала съм няколко различни версии, но така и не знам коя е вярната. ???

Здравей Амина,

Въпреки че въпросът ти е отправен към мути66, си позволявам да ти отговоря, тъй като преди години и аз си зададох същия въпрос. Така както се говее през Рамадан точно, а не през някой друг месец , се кланя фарза първо на акшама, защото така е повелено. Ако се замислим мъдростта може би се крие във факта ,че ммолитвата съвпада с времето за вечеря и приключване на рабтния ден ,затова има най-голяма вероятност да бъде пропусната . Това е според нашия ханефи мезхеб(към който мюсюлманите в България винаги са се придържали), според шафии , (към който се придържат повечето араби) например може да се кланя няколко рекята суннет преди фарза. Има хадис ,в който се казва , че къямета ще настъпи именно по време на акшам, но знаем че ако при нас е акшам то в Америка е сутрин, затова в хадиса думата акшам, може да се тълкува в преносен смисъл, показваща неверието , коеето ще се шири преди къямета. Друг начин на разглеждане на хадиса според който самото настъпване на Къямета може да стане постепенно така, че наистина настъпването му да бъде по време на акшам за всяко място, като по този начин за 24 часа къямета ще обхване цялата планета...И Аллах знае най-добре!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Amina on August 09, 2009, 17:29

Благодаря ile!

Да, за този хадис и аз съм чувала, но исках да чуя и други мнения на хора /като теб/ , запознати в детайли с исляма. Права си , във всяко нещо, повелено в исляма има мъдрост!

Аллах да е доволен от теб!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 09, 2009, 22:00

Ile,Blagodaria za izcherpatelnia i kompetenten otgovor!!!
Izviniavam se na Amina ,che ne mojah da otgovoria ,no imah problemi s neta.
Amina ,nadiavam se ,che si udovletvorena!!!
Az imam vapros.
Koga e redno da se tegli tespih,sled farzaili sled kato zavarshim namaza?
Ima li dostoverni dokazatelstva za tova ,Ile?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: @xmet on August 09, 2009, 22:13

To4en i iasen otgovor dava6 ile, bravus ata ka, tova ni otgovori i edin arabski u4en pri edna diskusia i nasixat v Medina allax zdrave dati dava :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Amina on August 10, 2009, 21:43

Quote from: muti6 on August 09, 2009, 22:00

Amina ,nadiavam se ,che si udovletvorena!!!

Как да не съм, muti6, след изчерпателния отговор на ile! Радвам се, че във форума пишат хора, познаващи исляма, готови да отговарят и поясняват. Наистина вече има доста ислямска литература, но предполагам у всеки от нас възникват въпроси , чиито отговори не винаги ги има в книгите, а и самата връзка, дискусия, която се получава тук, заинтересоваността на другите, някакси усилва вярата ни - нещо , от което се нуждаем всички ние.
"Призовавай към пътя на своя Господ с мъдрост и хубаво поучение." (16:125)

Нека се постараем поне в тези теми да не се заяждаме.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: YUZEIROV on August 21, 2009, 21:52

seliam aleikum

edna mnogo interesna tema koito cheta ot dosta vreme i se uverih che vav tozi forum naistina ima hora sas mnogo dobri poznania za isliama i negovoto prilojenie dnes,i imeno kam tiah se obrashtam za pomosht koiato e ot goliamo znachenie za modernia i savremenen musulmanin.
molbatamie e da tsitirate aeti ot korana ili hadisi za obshtestveno politicheskia jivot i normite za darjanie i povedenie spored iziskvaniata na viarata.
koito razbirase dasa prilojimi vav vsichki strani i nai veche v bg.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mirvam on August 22, 2009, 06:22

Quote from: ivotsonev on July 30, 2009, 22:18

искам да ви попитам нещо.
миналата седмица бях на един строеж на къща в покрайнините на София. Работниците бяха бригада от български турци сигурно около 15 човека, който живееха на обекта. След работния ден около 19ч повечето от тях седнаха на нещо като вечеря и развъртяха няколко бутилки Пещерска и станаха видимо развеселени и шумни. Това нормално ли е за иначе правоверните??!! Все си мисля че тези неща със строгите предписания на религията са вече само хвърляне на прах в очите, който се използват от висшите духовници (ходжи ли не знам..) за да ви държат под контрол. - за мюсюлманите става въпрос

Ивотсонев,
ако аз например видя двама трима попове и дузина християни да организират грабеж на банка например, трябва ли да търся причината в християнството? За християните става въпрос.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 22, 2009, 19:32

КАК ДА ЖИВЕЕМ ПРЕЗ МЕСЕЦ РАМАДАН
بسم الله الرحمن الرحيم
В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Възхвалата е за Аллах, Който е отредил месец Рамадан да бъде превъзходен над другите месеци. И нека саляту селям да е за Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем) най-превъзходния измежду пейгамберите и пратениците.

Уважаеми братя!

Вече сме под сянката на месец Рамадан и наше задължение е да знаем важността на този наш гост, за да му отдадем полагащата му се почит.

Характерните особености на Рамадана са:

1. Говеене. Това е една от петте основи на Исляма, без която той е невъзможен.

Ибну Умер разказва, че Пейгамберинът (с.а.с) е казал:

“Чух Пратеникът на Аллах (с.а.с) да казва: Ислямът е изграден върху пет /основи/: Засвидетелстването, че няма друго истинско божество освен Аллах и че Мухаммед (с.а.с) е Негов Пратеник, кланянето на намаз, даването на зекят, извършването на хаджилък и говеенето през месец Рамадан.”/Бухари и Муслим./

2.През месец Рамадан Аллах Аззе ве Джелле изпрати Мухаммед (с.а.с) със Свещения Коран до всички хора. Аллах Теаля казва:

§Рамадан е месецът, през който беше низпослан Коранът за напътствие на хората и с ясни знаци от напътствието и разграничението.§/Сура Бакара /2/:185./

3.През месец Рамадан Всевишният Аллах умножава наградите на хората и ги издига на степени.

4.През него се опрощават допуснатите грехове между този и предишния Рамадан.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Петте намаза, джума намаз до другата джума, месец Рамадан до другия Рамадан, са опрощение за допуснатите малки грехове между тях, ако не се извършат големи.”/Муслим./

5.Говеенето е преграда между човека и огъня. Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Говеенето е щит, с който човека ще се защити от огъня. “/Имам Ахмед./

6.Мирисът от устата на този, който говее, при Аллах Теаля е по- приятен от миск.

7.Меляикетата молят опрощение за тези, които говеят, докато приключат с оруча.

8.Аллах Теаля заповядва на Дженнета да се разкраси за вярващите през този месец.

(2)

9.Месец Рамадан е месец на търпение. Аллах Субханеху ве Теаля казва:

§...Наистина на търпеливите ще се изплати безмерна награда. §/Сура Зумер /39/:10./

10.През този месец се връзват шейтаните, и се разтварят портите на Дженнета.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Когато месец Рамадан влезне, портите на Дженнета се разтварят, а на Джехеннема се затварят и се връзват шейтаните. “/Бухари и Муслим./

11.През този месец е нощта Кадр. Тя е по благодатна от хиляда месеци, който я пропусне, е пропуснал голям шанс.

12.В последната нощ от месец Рамадан се опрощава на всички, които са говели.

13. Във всяка нощ от Рамадан Аллах Теаля избавя от огъня грешници.

14.Дуата на този, който говее е приета.

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“На трима от хората дуата никога не се отхвърля: "На този, който говее, докато привърши говеенето, на справедливия водач и дуата на угнетения."/Имам Ахмед./

Уважаеми братя!

Това са някои от характерните особености на месец Рамадан. Тогава да помислим как ще го посрещнем? Със заетост, забавления и обичайната небрежност? Ще се отегчим от идването му и той ще бъде тежест за нас и ще се радваме с отминаването на всеки един негов ден?! Не... ! Невъзможно е ние като мюсюлмани да мислим така. Добрият мюсюлманин посреща Рамадан с радост, с искрено тевбе и намерение да използва това време за добри дела. Затова, уважаеми братя, предлагаме на вашето внимание по-важните неща, които се извършват през този свещен месец:

1. Говеене:

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Всяко едно дело е за самия човек, то се умножава по десет подобни, чак до седемстотин. Аллах Аззе ве Джелле казва:” Освен за говеенето, то е за Мен и Аз награждавам за него. Човекът оставя страстите си и храненето заради мен. За този, който говее, има две радости: Първата радост е, когато приключва говеенето, а втората-при срещата с неговия Господар. Мирисът, излизащ от устата на говеещия, при Аллах е по-приятен от миск.“/Бухари и Муслим./

“Който говее месец Рамадан с вяра, искреност и надежда за награда, опрощават му се изминалите грехове.“/Бухари и Муслим./

Говеене означава: въздържане от хранене, пиене и от всичко, което го разваля. Също въздържане и от неща, които са харам като: одумване, нагрубяване и др.

Затова нека да не възприемаме деня, през който говеем, и този, през който не говеем, като еднакви, за да не остане от деня ни, в който сме говели, само гладът и жаждата.

(3)

2. Кланяне на намаз:

Аллах Субханеху ве Теаля казва:

§Рабите на Всемилостивия са онези, които ходят по земята с кроткост и ако невежите им отправят думи, казват: "мир! (и отминават)". И които прекарват нощта на седжде и изправени пред своя Господар.§/Сура Фуркан /25/:63,64./

Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“Който в месец Рамадан кланя (заедно с петкратния още теравих и нощен) намаз с вяра, искреност и надежда за награда, опрощават му се изминалите грехове.“/Бухари и Муслим./

Саиб Ибну Зейд разказва:

“Този, който четеше Корана по време на намаз, прочиташе стотици айети, даже се подпирахме на тояги от дългото стоене прави и се разотивахме чак при зазоряване“.

3. Раздаване на садака.

Пратеникът на Аллах бил най-щедрият човек и най-вече през месец Рамадан.

Той (с.а.с) е казал:

“Най-превъзходната садака е садаката през месец Рамадан.”/Тирмизи./

Садаката през месец Рамадан има предимство и характерни особености, затова да побързаме да се възползваме и да дадем нещо според възможностите ни.

Аллах Аззе ве Джелле казва:

§И дават храна, въпреки че и те я обичат – на нуждаещ се и на сирак, и на пленник, казвайки:"Храним ви в името на Аллах. Не искаме от вас нито отплата, нито признателност. Страхуваме се от [ мъчението на ] нашия Господар в Деня свъсен, зловещ". Но Аллах ще ги предпази от злото на този Ден и ще им дари сияние и щастие. И ще ги възнагради - защото бяха търпеливи – с Дженнет и коприна. §/Сура Инсан /76/: 8–12./

Добрите сред първите мюсюлмани винаги са се стремели да раздават храна. Те хранели както нуждаещия се, така и приятеля.

Пейгамберинът (с.а.с ) казва:

(4)

“Който мюсюлманин нахрани гладен мюсюлманин, него Аллах ще го нахрани от плодовете на Дженнета. А който напои жаден мюсюлманин, него Аллах ще го напои от [кладенеца] Рахикул Мехтум. “/Тирмизи./

“Който, предостави храна на говеещия да си разговее, има награда колкото неговата, без да се намали наградата на говелия. “/Имам Ахмед и Нисайи./

4.Полагане усилия за повече четене на Свещения Коран:

Месец Рамадан е месецът на Свещения Коран, затова мюсюлманинът трябва многократно да го чете. Ако погледнем историята на Исляма, ще видим, че първите мюсюлмани са обръщали голямо внимание на Книгата на Аллах. Също така Джибрил е обучавал Пейгамбера (с.а.с) на Свещения Коран през месец Рамадан. През месец Рамадан Осман Ибну Аффан в намаз за един ден е прочитал целия Коран. Други за три нощи го завършвали, а някои от тях за седем и за десет нощи. Ибну Реджеб казва:

“Забранено е да се чете Корана за по-малко от три денонощия.“

Това се отнася за ежедневието. Но що се касае до прочитането му в свещените времена като: месец Рамадан, нощта Кадр или пък при посещение на светите места, се изисква многократно да бъде прочитан. Това е с цел възползване от времето и мястото.

5.Престояване в джамията след сабах намаз докато изгрее слънцето.

Енес (р.а.) разказва, че Пейгамберинът (с.а.с) е казал:

“Който кланя сабах намаз с джемаат, след това седне и споменава Аллах, докато изгрее слънцето, после кланя два рекята намаз, има награда колкото за пълен хаджилък и умра. “/Тирмизи./

6.Престояване в джамията през месец Рамадан за определен период от време - “иатикяф”.

“През всеки Рамадан Пейгамберинът (с.а.с) престоявал по десет дена в джамията, а през последния Рамадан от живата си, прекарал двайсет дни. “/Бухари./

Целта от престоя в джамията е четене на Свещения Коран, кланяне на намаз, зикр, дуа и др.

По-превъзходно е престояването в джамията да се извършва в последните десет дена от месец Рамадан, защото сред тях е нощта Кадр. Така човекът, правейки ибадет, се приближава към Аллах Субханеху ве Теаля.

7.Извършване на умра през месец Рамадан.

Думата "умра" означава посещение на Кябето, извън времето за хаджилък. Извършват се седем обиколки около него, между Сафа и Мерва се преминава разстоянието седем пъти. След това мъжете се подстригват или бръснат главите си. А жените отрязват от края на косите си около 2-3 см. В това дело има голяма благодат и велика награда. Пейгамберинът (с.а.с) казва:

“От едната умра до другата се опрощава това (прегрешение), което е извършено между тях.“/Бухари и Муслим./

Специално през месец Рамадан благодатта и наградата на този ибадет са умножени. Ибну Аббас (р.а.) разказва, че Пейгамберинът (с.а.с), след като се е върнал от хаджилък, казал на една жена от жените на гр. Медина на име Умму Сенан:

(5)

“Какво ти попречи да извършиш хаджилък заедно с нас? Тя отвърнала: “Бащата на еди-кой си и неговата съпруга.” Тогава Пейгамберинът (с.а.с) й рекъл:

“Когато дойде месец Рамадан, извърши умра, защото наградата за умрата през месец Рамадан се равнява на наградата за хаджилък.“/Бухари и Муслим./

Молим Аллах Субхануху ве Теаля да ни подкрепя в правенето на добри дела и предпазва от лоши деяния. Да ни дава добро в този и отвъдния живот. Да ни защити от Огъня. Да опрости греховете ни, греховете на родителите ни и на всички мюсюлмани. Амин!

***

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Kaplan on August 22, 2009, 20:30

muti6-blagodarq ti za informaciqta koqto si napisal za RAMAZANA.tova dobro koeto pravi6 sas sigurnost 6te ti se varne.vseki musulmanin 6te byde dovolen sled prochetenot tuk. O6te vednash blagodarq.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: samet_pomaka on August 24, 2009, 03:53

blagodara suleimane naipocle edin ictincki pomak na xorizonta tova ce kazva tea jiv i zdrav da ci

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Сидхарта on August 24, 2009, 19:26

Свещенният месец Рамазан завършва в определен ден, когато се отварят вратите между световете, интересно ще ми бъде да науча повече за този ден и това което пише за него в свещенният Куран.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on August 24, 2009, 20:20

Не съм чувал за такъв ден. Може би питаш за "Нощта на могъществото" (Кадр), според хадис тя се намира в последните 10 дни на месеца. Според някои учени е 27 нощ на м.Рамазан. В темата на Рахмие за свещените нощи в мюсюлманския календар се споменава за тази нощ :

Quote from: Rahmie on August 22, 2009, 08:12

Свещената нощ "Кадр ("Лайлату-л кадр) е безспорно най-святата нощ на двадесет и седмия ден на рамадан (може да се празнува още и в навечерието на 23-ия или 25-ия ден).През "Кадр"е низпослан Свещеният Коран.Това е нощта.в която много ангели.на1ело с Джибрил,слизат за благодеяние на земята.за тази могъща нощ се разказва и в специална сура:"Ние го низпослахме в Нощта на могъществото.Но откъде да знаеш ти какво е Нощта на могъществото?Нощта ана могъществото е по-добра от хиляда месеца.Слизат ангелите и Духът (Джибрил) през нея-с позволението на техния Господ-За всяка повеля" (Сура Ал-Кадр/Могъществото;аяти 1-4).

Светата книга е низпослана изцяло чрез тайнството на Запазения скрижал(Ал-лаух ал-махфуз) на земното небе.Освен "Нощ на могъществото" и "Нощ на предопределението","Лайла-ту-л-кадр означава и "Нощ на почитта",защото тя е израз на почит,която Всевишния оказва на отдалите живота си за Него.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Сидхарта on August 24, 2009, 20:45

Да, тази нощ имах впредвид-благодаря.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on August 25, 2009, 10:36

zdravei Amina.
zabelqzah, 4e Ile dala iz4erpatelen otgovor na tvoite vaprosi,otnodsno ak6ama i dr.
samo iskam da dobavq i tova,4e za razlika ot vremetraeneto na drugite vakati vakata na ak6ama e nai kas.to zapo4va ot poqvata na ne 4ervenoto po vreme na zaleza do skrivaneto mu.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Amina on August 25, 2009, 23:16

Благодаря, RIBNOVO!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on September 07, 2009, 10:25

ПОЗНАНИЯ ЗА ГОВЕЕНЕТО

بسم الله الرحمن الرحيم
В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Възхвалата е за Всевишния Аллах, Който повели говеенето през месец Рамадан и отреди този месец, по-превъзходен от останалите. И нека саляту селямът да е за Мухаммед (саллаллаху алейхи веселлем) най-превъзходният измежду пейгамберите и пратениците.

Уважаеми братя!

Говеенето е ибадет, при който човекът с намерение заради Аллах Теаля се въздържа от хранене, пиене, полов контакт и всичко друго, което го разваля, от имсак (зазоряване) до залез слънце.

Ползата от говеенето е голяма. Пейгамберинът (с.а.в) казва:

((لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا)) رواه مسلم ـ2704

“Който говее един ден заради Аллах Теаля, той ще бъде отдалечен от Джехеннема (на разстояние, което се изминава за) седемдесет години”/Муслим./

Говеенето се разделя на: задължително и незадължително (нафиле).

Към задължителното говеене спада:

1.Говеенето в месец Рамадан.

2.Кефарет (говеене за изкупление на прегрешения).

3. Незр (обещано говеене).

Говеенето в месец Рамадан е повелено през втора година по Хиджра и е от основите на Исляма. Аллах Теаля казва:

§О, вярващи, предписано ви е говеенето, както бе предписано и за онези преди вас, за да се побоите§/Сура Бакара/2/:183./

Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

(( بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله الا الله و أن محمدا رسول الله و اقام الصلاة و اتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان)) ـ رواه مسلم ـ113.

“Ислямът е изграден върху пет /основи/: Засвидетелстването, че няма друго истинско божество освен Аллах и че Мухаммед (с.а.в) е Негов Пратеник, кланянето на намаз, даването на зекят, извършването на хаджилък и говеенето през месец Рамадан.”/Муслим./

Превъзходството на месец Рамадан и наградата за извършените дела по време на него са големи. Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

((من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه مسلم ـ 1778.

“Който говее месец Рамадан с вяра, искреност и надежда за награда, опрощават му се изминалите грехове.“ - Муслим.

Говеенето в Рамадан започва, след като бъде видяна луната на този месец. Ако небето е облачно и луната не може да бъде видяна, задължително трябва да се започне говеенето след изтичане на

(2)

тридесетият ден от месец Шабан. А когато бъде видяна луната на другия месец Шеввал, приключва говеенето в Рамадан. Обаче ако небето е облачно и луната не може да бъде видяна, говеенето се прекратява след изтичане на тридесетият ден от месец Рамадан. Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما))- مسلم

“Заговявайте, когато видите луната (на месец Рамадан), и прекратявайте, когато видите луната (на Шеввал). Ако поради облаци луната не се вижда, изпълнете дните на месец Шабан до тридесет”/Муслим./

Основи на говеенето са:

1.Нийет (възнамерение).

Аллах Теаля казва:

§И бе им повелено да правят ибадет единствено на Аллах, предани Нему в религията, правоверни…§/Сура Бейне/98/:5./

Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

((إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرء ما نوى…)) رواه مسلم- 4904.

“Делата са според намерението, и всеки човек се възнаграждава според това, което е възнамерил.”-Муслим.

2.Въздържане от неща, които развалят говеенето.

Аллах Теаля казва:

§... яжте и пийте до зазоряване, докато различите белия конец от черния [т.е. деня от нощта] ...§ - Сура Бакара/2/:187.

Говеенето в Рамадан е задължение на всеки разумен мюсюлманин, пълнолетен, непътуващ и ако е здравословно добре. Що се отнася до жената, тя трябва да не е в месечен цикъл или родилка.

А сега ще разгледаме групите хора, на които е позволено да не говеят в месец Рамадан:

-Разрешава се да не говеят в месец Рамадан крайно възрастни, немощни и постоянно болни, на които излекуването е невъзможно, но са задължени да плащат фидйе (изкупление).

Изплащане на изкуплението става по два начина:

Първият начин е: За всеки пропуснат ден да бъде нахранен със сготвена храна по един беден или нуждаещ се.

Вторият начин е: За всеки пропуснат ден, да бъде дадено на беден или нуждаещ се около (2,250 кг) от следните хранителни продукти; пшеница, брашно, ориз и други подобни.

Аллах Теаля казва:

§А за които не могат откуп: да нахранят човек в нужда.§/Сура Бакара/2/:184./

(3)

-Разрешава се да не говеят в месец Рамадан на временно тежко болни и на пътуващи, но който след това са задължени да отговяват за пропуснатите дни.

Аллах Теаля казва:

§Който от вас се окаже в този месец, да говее през него, а който е болен или на път да се издължи в други дни.§/Сура Бакара/2/:185./

Хамза Ел-Еслемий (р.а.) попитал Пейгамберина (с.а.с.):”О, Пратенико на Аллах! Аз мога да пътувам и да говея, и ако говея, ще имам ли грях?” А той (с.а.с.) отговорил:

))هي رخصة من الله تعالى فمن أخذ بها فحسن و من أحب أن يصوم فلا جناح عليه)) رواه مسلم ـ 2624.

“Това е облекчение от Аллах Теаля, и е добро, за който се възползва от него, а който иска да говее, няма грях.”/Муслим./

-Забранява се на жените да говеят, когато са в месечен цикъл, също и на родилките. Но след това се задължават да отговеят пропуснатите дни от Рамадана. Айше радиаллаху анха казва:

((كنا نحيض على عهد رسول الله - صى الله عليه و سلم- فنؤمر بقضاء الصوم و لا نؤمر بقضاء الصلاة)) ـ رواه مسلم ـ 759.

“Когато бяхме в месечен цикъл по времето на Пратеника (с.а.в.), ни заповядваше да отговяваме пропуснатите дни от месец Рамадан, но не ни заповядваше да откланваме пропуснатите намази”/Муслим./

А за онзи, който умишлено разговее в месец Рамадан, Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

((من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله و إن صامه)) رواه أبو داود ـ 2393.

“Който умишлено и безпричинно разговее един ден в месец Рамадан, той не може да се отплати дори и цяла година да говее (т.е. не може да достигне наградата за пропуснатия ден от Рамадан)”/Ебу Давуд./

Правила и препоръки при говеене:

1.Възползване от превъзходството на сахур. Това е времето за хранене преди говеене, от полунощ до зазоряване.

Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

((تسحروا فإن في السحور بركة)) رواه مسلم ـ 2544.

“Яжте на сахур, защото в него има берекет”/Муслим./

2.Разговяване на време.

За предпочитане е да се разговява веднага след залез слънце. Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)) رواه مسلم.

“Хората ще са в благодат докогато си разговяват навреме.”/Муслим./

Енес ибну Малик (р.а.) казва:

”Пейгамберинът (с.а.в.) си разговяваше преди да кланя акшам намаз с няколко пресни фурми, а ако нямаше пресни, тогава със сухи, но ако и такива не се намираха, тогава с няколко глътки вода.”/Ебу Давуд:2356./

3.Правене на дуа по време на говеене и при разговяване. Пейгамберинът (с.а.в) казва:

((إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد)) رواه إبن ماجه.

“Дуата на говеещия, направена при разговяване, не се отхвърля.”

(4)

Пейгамберинът (с.а.в.) когато е разговявал е казвал:

((ذهب الظمأ وابتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله تعالى)) رواه أبو داود ـ 2354.

“Жаждата си отиде, тялото се освежи, а наградата е сигурна иншаеллах.”/Ебу Давуд./

((اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت)) رواه أبو داود ـ 2355.

“О, Аллах мой! Заради Теб говях и с дареното ми от Теб препитание си разговях.”- Ебу Давуд.

4.Въздържане от неща, несъвместими с говеенето. Пейгамберинът (с.а.в.) казва:

((من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه)) ـ أبو داود .

“Който не изостави словата, съдържащи измама и заблуда, и делата с тях, то Аллах не се нуждае от това, да изостави храненето и пиенето.”/Ебу Давуд:2359./

5.Полагане усилия за правене на повече ибадет в последната десетдневка от месец Рамадан. Айше (р.а) казва:

((كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهده في غيره)) - رواه مسلم.

“В последната десетдневка от месец Рамада Пейгамберинът (с.а.в.) полагаше повече усилия за правене на ибадет, отколкото през останалото време. ”/Муслим:2780./

По време на говеене се позволяват следните неща:

1.Къпане след семеотделяне.

Айше (р.а) казва:

((أن النبي- صلى الله عليه و سلم- كان يصبح جنبا و هو صائم ثم يغتسل)) رواه مسلم.

“Пейгамберинът (с.а.в.) при говеене понякога осъмваше джунуб (положение след семеотделяне), после се изкъпваше (и продължаваше говеенето).”/Муслим:2583./

2.Къпане при изпитване на силна топлина или жажда. Един човек казал на Ебу Бекр ибни Абдуррахман (р.а):

((و لقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه و سلم- يصب على رأسه الماء و هو صائم من العطش أو من الحر))- رواه أبو داود.

“Видях Пратеника на Аллах (с.а.в.) говеещ да изсипва върху главата си вода, поради силна жажда или топлина.”/Ебу Давуд./

3.Прегръщане и целуване.

Когато няма опасност от възбуждане на страстите.

Айше (р.а) казва:

“Пейгамберинът (с.а.в.) прегръщаше и целуваше неговите съпруги, когато говееше, но измежду всички той най-много владееше страстите си …”/Муслим:2571./

4.Инжектиране, даване на кръв, вадене на зъб и други. Но що се отнася до подхранващи системи и инжекции - те развалят говеенето.

5.Изплакване на устната и носната кухина (без превишаване). Пейгамберинът (с.а.в.) казал на Лекит ибни Сабрате:

((فإذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما)) رواه أبو داود ـ 2363.

“Когато изплакваш носната кухина, смъркай добре с превишаване, с изключение когато говееш.”/Ебу Давуд./

Молим Аллах Субхануху ве Теаля да ни подкрепя в правенето на добри дела и предпазва от лошите! Да ни даде добро в този и отвъдния живот и защити от Огъня. Да опрости греховете ни, греховете на родителите ни и на всички мюсюлмани. Амин!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 07, 2009, 12:23

Bi triabvalo dase ogramoti6 otnosno isliama ,kakvo iziskva toi to4no ot miusiulmanite,da pretseni6 i opredeli6 xorata koito si vidial tam ,ot kakva religiozna ob6nost sa, togava da zadava6 vaprosite

AHMET ,4oveka te pita sıvsem obiknoven vıpros ti g kara6 da se ogramotqva v islqma ti kolko si gramoten v hristiqnnskite poznaniq

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 15:50

Quote from: muti6 on September 07, 2009, 10:25

ПОЗНАНИЯ ЗА ГОВЕЕНЕТО
Уважаеми братя!

Говеенето е ибадет, при който човекът с намерение заради Аллах Теаля се въздържа от хранене, пиене, полов контакт и всичко друго, което го разваля, от имсак (зазоряване) до залез слънце.
...

Мутиш,
защо в исляма се счита че яденето, пиенето и секс-а "развалят" човека а в същото време в рая на мюсюлманите само се яде, пие и се прави секс?
Т.е. защо наградата в рая е онова което в земния живот "разваля"? :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on September 08, 2009, 17:00

Quote from: PETER on September 08, 2009, 15:50

Мутиш,
защо в исляма се счита че яденето, пиенето и секс-а "развалят" човека а в същото време в рая на мюсюлманите само се яде, пие и се прави секс?
Т.е. защо наградата в рая е онова което в земния живот "разваля"? :)

Защото в земния живот тялото е тленно и има нужда от "почивка", изчистване от натрупаните токсини, постепенно, като не го лишаваме същевременно то всички необходими за него вещества.Т.е.това, което изхвърля организма е повече от това което внася, като вид "замърсител".Всички системи на човека, един месец в годината са на облекчмен режим на работа.Така те се възстановяват.

Но за да се разбере, трябва да се пробва.Ще се усети ефект, както и от другите ибадети се усеща, когато бъдат изпълнени.Та нали това ти показва, че съществува Бог.Направиш ли го както трябва, се достига момент в който си казваш, "О Аллах, няма нужда да ми се показваш, знам че съществуваш.Амин, всеки да го изпита.

Все пак, храната, питиетата, секса са земните удоволствия, който Всевишния ни обещава в много по големи количества, и може би там всичко ще бъде устроено по съвсем различен начин.Аллах най добре знае.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 18:13

Хм,
не беше това същноста на въпроса ми, но пък сега се породиха нови неяснотии:

Ако "Всички системи на човека, един месец в годината трябва да са на облекчен режим на работа."
защо тогава няма месец в годината в който да не се диша?
Нали въглеродния двуокис дето го изхвърля организъма също е "замърсител"? ;)
Защо пиенето да разваля човек, а дишането да не го разваля?

Освен това има много други земни "удоволствия" за които въпроса е открит.
Примерно ходене, четене, гледане, слушане, пипане, плуване и т.н....

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: husein on September 08, 2009, 18:24

petre kade vidq da pi6e 4e hraneneto pieneto i seksa razvalqt 4oveka,spored islqma! :D napisano e,4e se razvalq oru4a ;D
pri monasite i nqkoi drugi sve6tennici sexa gi razvalq ;D.razveseli me!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on September 08, 2009, 18:25

Quote from: PETER on September 08, 2009, 18:13

Хм,
не беше това същноста на въпроса ми, но пък сега се породиха нови неяснотии:

Ако "Всички системи на човека, един месец в годината трябва да са на облекчен режим на работа."
защо тогава няма месец в годината в който да не се диша?
Нали въглеродния двуокис дето го изхвърля организъма също е "замърсител"? ;)
Защо пиенето да разваля човек, а дишането да не го разваля?

Освен това има много други земни "удоволствия" за които въпроса е открит.
Примерно ходене, четене, гледане, слушане, пипане, плуване и т.н....

Ако става въпрос, то кислорода е по голям враг за тялото отколкото въг. двуокис, защото е окислител, а втория не може да се натрупа извън поносимото от организма и се издишва, за разлика от другите токсини.А допълнителните удоволствия които си изброил, са ограничени само при условие, ако не знаеш къде ходиш, какво четеш и гледаш, какво слушаш и пипаш, и накъде плуваш.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 08, 2009, 18:28

Quote from: PETER on September 08, 2009, 18:13

Хм,
не беше това същноста на въпроса ми, но пък сега се породиха нови неяснотии:

Ако "Всички системи на човека, един месец в годината трябва да са на облекчен режим на работа."
защо тогава няма месец в годината в който да не се диша?
Нали въглеродния двуокис дето го изхвърля организъма също е "замърсител"? ;)
Защо пиенето да разваля човек, а дишането да не го разваля?

Освен това има много други земни "удоволствия" за които въпроса е открит.
Примерно ходене, четене, гледане, слушане, пипане, плуване и т.н....

Kakva iznenada!!! Okazva se, che vse pak ima neshta, koito ne sa ti qsni, PETER!
Az pyk bqh ostanal s vpechatlenie, che ti vsichko znaesh! Ne dopuskah, che moje da imash nujda ot konsultaciq po religiozni vyprosi.Opitvam se da si obqsnq na kakvo se dylji interesa ti, i ne moga.Bi li razbulil tazi misteriq? :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 18:52

Шумаров,
къде си видял да казвам че нещо със сигурност знам. Да не съм фанатик?
Напротив, винаги съм казвал че не знам, че се съмнявам, и че предполагам.
Т.е. единственото което мога да кажа че знам е че нищо не знам. ;)

Хюсеин,
Мутиш го е написал няколко поста напред в тая тема.
Колкото и да се съмнявам, все пак го виждам. :)

gece yolcusu,
при дишането токсини, дето се поемат и не се изхвърлят от организма - бол.
Особено ако си в голям град или в голям завод.
Та, защо пиенето да разваля човек, а дишането да не го разваля?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on September 08, 2009, 19:44

Петер, да живееш в град не е фатално.Ако работиш в завод с вредни изпарения, избора е личен.Хората в селата не живеят повече от тези в градовете.Аллах ни е дал въздуха чист, и ние трябва да си го пазим. ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 22:25

Уф бре Гече, :)
питанката беше че, ако смисъла на говеенето е в "облекчен режим на работа" и изчистване от токсини,
както сам каза, то защо няма "облекчен режим на работа" (т.е. говеене) и при дишането?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on September 08, 2009, 22:32

;DАм тъй де, схващам ти мисълта, ти моята не.Именно, опитвам се да ти обясня, че няма нужда от говеене при дишането, защото там всичко си е окей.Или казано по друг начин, можеш да избираш какъв въздух да дишаш, но не може да избираш, да ядеш или не. ;)Всевишния знае най добре.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 22:59

Чакай сега, логиката ти съвсем закуцука.
Как ще да е всичко окей ако дишаш токсини? Вариянта "ако дишаш токсини " ме интересува.

Освен това ако можеш да избираш какво да дишаш, то би трябвало да можеш да избираш и какво да ядеш и какво да пиеш и с какво да правиш секс.
Т.е. ако си ял, пил и правил секс здравословно и не си гълтал ;D токсини то тогава за какво ти е да говееш? :)
Припомням че по твоята логика говеенето е за освобождаване от токсини.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on September 08, 2009, 23:07

Май се правиш на неразбрал. Спирам спора.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 23:26

Логика Гече, нема логика - в това ти е проблема.
Затова и спираш. :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Tralala on September 08, 2009, 23:33

Quote from: PETER on September 08, 2009, 23:26

Логика Гече, нема логика ...

Петър, в религията логика миряните не търсят- всичко е вяра!

В любовта търсиш ли логика?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 08, 2009, 23:44

Ок Тралала,
ама с приказката си за чистене на токсините като смисъл на говеенето Гече се пробва да пробута.
Номера му е същия като на Мустафа, който искаше да пробута логика в храненето с една ръка.
Ако мине... :)

За любовта,
щом има любов към логиката би трябвало да има и логика в любовта. :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Ayshe Shukri on September 08, 2009, 23:55

Quote from: PETER on September 08, 2009, 18:13

Хм,
не беше това същноста на въпроса ми, но пък сега се породиха нови неяснотии:

Ако "Всички системи на човека, един месец в годината трябва да са на облекчен режим на работа."
защо тогава няма месец в годината в който да не се диша?
Нали въглеродния двуокис дето го изхвърля организъма също е "замърсител"? ;)
Защо пиенето да разваля човек, а дишането да не го разваля?

Освен това има много други земни "удоволствия" за които въпроса е открит.
Примерно ходене, четене, гледане, слушане, пипане, плуване и т.н....

PETER ако искаш ти може да пробваш един месец без да дишаш, а ние ще продължим без ядене, пиене и без секс и след един месец, ако успееш да издържиш може да ни зададеш пак същия въпрос, защо няма месец в годината, в който не се диша?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Guderian on September 08, 2009, 23:57

Лишете ме от всичко, само не и от секс.... :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 09, 2009, 00:02

Здравеите.В това което тарсите логила няма логика.Понеже говеенето е заповед от всевишният.Когато вярващият запо4не да говее се интересува как е заповядал всеишният да се прави.Понеже всевишният е заповядал да се ваздъраме от тези по долу изредените от вас неша го правим.ако беше заповядал д се ваздържаме и от ди6ане на токсини и това щеше да правим.разбирасе без да се самняваме в заповедите му.Ние знаем/че Тои е нашият конструктор и знае от какво имаме или нямаме нужда.
ПЕТЕР.бади сигорен,4е ако беше заповядал да дишаме или да не дишаме токсини щеше да го правим безрезврвно.който се самнява да го пита .

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Tralala on September 09, 2009, 00:02

Quote from: PETER on September 08, 2009, 23:44

...

Петър, чудя се как не се хвана за "позволеното къпане"...;) Или може би абзац по абзац ще нищиш и още не си стигнал до там - кулминацията :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 09, 2009, 00:04

незнам каквое казал мустафа за храненето с една рака.но в това има логика

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 09, 2009, 00:20

Лишете ме от всичко, само не и от секс....

ГУДЕРИАН;никои не иска да те лиши от нищо.това е желанието на твоят саздател.да те изпита.дали си в състояние да се ваздаржиш заради обичта която испитваш към него.Какво разбираш под това лишение. та тои тие дал подарък един цял йивот ,зрението,слухът,говора,дори и това за което говориш.интересно когато си отнемат един ден подаръка как ли ще реагираш.ха ха така е когато живееш с мисалта,4е подаракат е твоя собсттвеност.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 09, 2009, 00:28

О Тралала,
интересна ми е не кулминацията а пътят към нея, щото кулминацията е предимно едноличен акт, но пътят към нея е предимно съвместен ... ;D

Рибново,
верно ли е че според исляма яденето, пиенето и сексът "разваляли" човека?
Ако го развалят защо раят на мюсюлманите голяма част се състои от ядене, пиене и секс?
В рая говее ли се?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Tralala on September 09, 2009, 01:01

Quote from: PETER on September 09, 2009, 00:28

...
В рая говее ли се?

Не съм компетентна, но в рая няма тяло, няма материя. То тогава кое да се пречиства :)

А душата, за да е там, значи са опростени греховете и ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 09, 2009, 15:21

Чакай сега, ако няма тяло що са му на един мъж 1000 девици-хурии?
То все едно на евнух да се обещава харем. :)

Може би там в рая само жените ще са без тяло.
Та затуй давайте докато можете че после ... язък. ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Tralala on September 09, 2009, 17:24

Тук идва място да се обсъди "що е то рай?" според ислямското вероизповедание ;)

Аз за споменаваните обещания за първи път чувам, но последната част от съвета я приемам ;D

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: daczo on September 09, 2009, 21:35

Kakyv Raj[Eden],Bog izgonil Adam i Eva,ta shte priemi tehnite vnuci.Te sa oshte po greshni.Lubov ima i bezplytna,dushevna.Viarvashtiia ne triabva da razbira,samo da viarva.Na tazi zemia ima razlichni organi za lubov,mozhe tam ima oshte po erotichni.Viarvashtiia shte se prosti s tozi sviat po vesel.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 09, 2009, 23:26

ПЕТЕР.Въпросът ти е толкова бесмислен и еретичен,че по него човек може сокоино да претегли духовния ти багаж.ваииииии за бесмисленият престои на света.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: EVROPOMAK on September 10, 2009, 15:17

Експонирана медицинска статия за всеобщо "БЕЗБОЖИЕ" ли, или ... ! ???

Май, че е еднакво приложима, както за "Християнско Безбожие", така и за "Мюсюлманско Безбожие"! ???
Въпрос на подмяна, само на няколко места, имената на "Боговете", или нещо друго, непонятно за драгите "комплексирани Помаци", възхваляващи и приемащи нови и нови "Идоли"! ???

http://www.marica.bg/shoutbox.php?act=show-news&id=111 (http://www.marica.bg/shoutbox.php?act=show-news&id=111)

??? :o ???

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 10, 2009, 15:42

Quote from: EVROPOMAK on September 10, 2009, 15:17

Експонирана медицинска статия за всеобщо "БЕЗБОЖИЕ" ли, или ... ! ???

Май, че е еднакво приложима, както за "Християнско Безбожие", така и за "Мюсюлманско Безбожие"! ???
Въпрос на подмяна, само на няколко места, имената на "Боговете", или нещо друго, непонятно за драгите "комплексирани Помаци", възхваляващи и приемащи нови и нови "Идоли"! ???

http://www.marica.bg/shoutbox.php?act=show-news&id=111 (http://www.marica.bg/shoutbox.php?act=show-news&id=111)

??? :o ???

Quote

Религиозен фанатик уби детето си с молитви

ВАШИНГТОН - Религиозен фанатик от американския щат Уисконсин бе признат за виновен за смъртта на 11-годишната си дъщеря, защото, вместо да я заведе в болница, я лекувал с молитви, съобщи Би Би Си.

Невръстната Мадлин почина на 23 март 2008 г. в адски мъки. Аутопсията й показа, че е страдала от диабет. Родителите й Дейл (47 г.) и Лайлани Нюман отказвали да викат лекар и смятали, че ще я излекуват от “треската” с горещи молитви към Господ. “Ако бях се обърнал към доктор, щях да призная, че той е над Бог”, оправда се бащата Дейл Нюман.

Това обяснение обаче не трогна съдиите и те го признаха за виновен за убийство, също както и майката. През октомври се очаква произнасянето на присъдите. Вероятно те ще са минимум 25 г. зад решетките

http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=193781 (http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=193781)

;D

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 10, 2009, 15:54

Quote from: RIBNOVO on September 09, 2009, 23:26

ПЕТЕР.Въпросът ти е толкова бесмислен и еретичен,че по него човек може сокоино да претегли духовния ти багаж.ваииииии за бесмисленият престои на света.

Рибново, ако ще си теглим нещо нека да е умствения багаж.
За духовния багаж няма обективни критерии.

Айнщайн има една мисъл: "Ако не можеш да обясниш нещо на баба си, значи не си го разбрал добре."
Същото важи и за онези искренни и нелицемерни въпроси на децата към Бог в тази тема.
http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2523.0.html (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2523.0.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 12, 2009, 00:37

ПЕТЕР. Ами даа! Айнщайн го е казал мн правилно.Незнам защо не си го осъзнал до сега?
с тоя религиозен капацитет,ехххх вярно,че и баба ти ще си остане религиозен инвалид.
Ех тоя американец язък! Ами то човечеца фанатик бил и какво направил! Ами като има пък ептен без багаж,не детето си ще убие,а поколения поколенияяя! ваи за обречените хорицаа!!!!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 13, 2009, 12:36

IZTRITO OT SHUMAROV PORADI CINICHNI IZRAZI, OBIJDASHTI RELIGIOZNATA CHUVSTVITELNOST NA IZPOVQDVASHTITE ISLQM.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 13, 2009, 13:34

Темата е "Да опознаем Исляма", а не "Да оплюем религията и вярващите"!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: beliazan on September 13, 2009, 16:00

IZTRITO OT SHUMAROV, PORADI OTPRAVENI OBIDNI DUMI KYM SYFORUMEC!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: beliazan on September 13, 2009, 16:12

Bravo shumarov mnogo si barz.Iavno prizvanieto ti e da si Mod.Samo che triii 9i negovite postingi.Procheti gi po vnimatelno.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 16:15

belqzan, temata e ''Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват '' Lichni obidi ne se tolerirat. Pridyrjai se kym temata!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: beliazan on September 13, 2009, 16:23

Merete s edin arshin kam vsichki.Zashtoto saita ste go prevarnali na selsko sborishte.Gostite stanaha domakini.Jalko za vsichki vas.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 16:25

ne sym prochel lichna obida, otpravena ot Peter-citirai mi takava, i shte q iztriq!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: beliazan on September 13, 2009, 16:29

Hul4eneto na koia da e religia e obida kam mnogo hora.Pone go nakaraite da se darji kato horata i da spazva pravilata na saita.Taka che ne se uchudvaite ako ima poveche lichni obidi.Temata e za Isliam a ne govorilnia.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 13, 2009, 16:44

Quote from: mustafa_b on September 13, 2009, 13:34

Темата е "Да опознаем Исляма", а не "Да оплюем религията и вярващите"!

Правилно,
но да опознаваме нещо (в частност Исляма) значи ли че трябва безкритично да се съгласяваме с опознаваното?
Примерно ако опознаваме нещото "възродителен процес" трябва ли да се съгласим с него?

Всъщност опознаването на нещо (в частност Исляма),
винаги е съставено от задаване на въпроси, сравняване и съпоставяне с нещо познатото,
критикуване, проверка, изпитание и т.н.
Опознаването не е преклонение, приемане или вяра.

Колкото до плюенето и критикуването - това са две коренно различни неща, между които има ясна граница.
Тази граница се прекрачва САМО когато се проявява ЛИЧНО отношение.
Такова лично отношение при мен няма и през цялото време се старая да няма.

Освен това, нали уж в спора се раждала истината. ;D

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 16:52

Quote from: PETER on September 13, 2009, 16:44

Всъщност опознаването на нещо (в частност Исляма),
винаги е съставено от задаване на въпроси, сравняване и съпоставяне с нещо познатото,
критикуване, проверка, изпитание и т.н.
Опознаването не е преклонение, приемане или вяра.

A siga, PETER! Da razbiram li, che ti iskash da opoznaesh islqma?Chudeh se az na kakvo dyljim chestta ot prisystvieto ti, pyk to bilo jelanie da opoznaesh islqma!Da ne huknesh sega i da se klanqsh 5 namaz gununde!? :D

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 13, 2009, 17:36

Quote from: PETER on September 09, 2009, 15:21

Чакай сега, ако няма тяло що са му на един мъж 1000 девици-хурии?
То все едно на евнух да се обещава харем. :)

Може би там в рая само жените ще са без тяло.
Та затуй давайте докато можете че после ... язък. ;)

Shumarov

1 .na edi n musulmaniı n se polagat 1000 devitsi kıde e obidata tuk .
2. Z a6to na edna musulmanka da ne ı se padat 1000 mıje na 20 gd tuk obida kıde ima

Zaradi tova li trqbva da trie6 postinga

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 17:41

Dopuskam, che znaesh zashto sym iztril postinga ti, omega2.No shtom nastoqvash shte go obqvq publichno-zaradi prezumpciqta, izrazena ot tebe, che v raq musulmanite shte pravqt grupov sex.Za takiva obidni dumi v nqkoi strani linchuvat.Az prosto go iztrih, predpolagaiki, che tvoeto e bolestno systoqnie, i e dostoino za syjalenie!Temata e za islqma.Ako iskash da nauchish neshto-stoi tuka, i bydi dobronameren-bez da obijdash.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 13, 2009, 17:47

Quote from: Shumarov on September 13, 2009, 16:52

A siga, PETER! Da razbiram li, che ti iskash da opoznaesh islqma?Chudeh se az na kakvo dyljim chestta ot prisystvieto ti, pyk to bilo jelanie da opoznaesh islqma!Da ne huknesh sega i da se klanqsh 5 namaz gununde!? :D

Разбира се че искам го да опознавам.
Само че да опознаеш нещо не значи да му се кланяш.
Ти примерно като "опознаваш" някоя испанка кланяш ли и се? ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 13, 2009, 17:47

Първо - никъде в религията не пише, че на един мюсюлманин се предлагат 1000 девици.

Второ - който твърди това е клеветник, целящ да създаде погрешна представа за Исляма.

Трето - автора на дадена клевета доколкото ми е известно би трябвало да подлежи на наказание.

Четвърто - Шумаров, влез си в ролята на модератор и престани да съдействаш на спамерите в разводняването на темите!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 18:00

Quote from: PETER on September 13, 2009, 17:47

Разбира се че искам го да опознавам.
Само че да опознаеш нещо не значи да му се кланяш.
Ти примерно като "опознаваш" някоя испанка кланяш ли и се? ;)

Symnqvam se, che iskash da opoznavash islqma, PETER! No moga da ti preporycham edna mnogo erudirana lichnost, kato iztochnik na info za Islama.Kazva se Adile, i e mnogo erudirano, i vyzpitano momiche.Ako se obyrnesh kym neq bez pryshtite ti sarkazym, i islamofobia-siguren sym, che shte poluchish mnogo info za Islama. A pri sledvashto pisane ot sorta na klanqneto na ispankite, shte te iztriq!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: PETER on September 13, 2009, 18:12

Quote from: Shumarov on September 13, 2009, 18:00

Symnqvam se, che iskash da opoznavash islqma, PETER! No moga da ti preporycham edna mnogo erudirana lichnost, kato iztochnik na info za Islama.Kazva se Adile, i e mnogo erudirano, i vyzpitano momiche.Ako se obyrnesh kym neq bez pryshtite ti sarkazym, i islamofobia-siguren sym, che shte poluchish mnogo info za Islama. A pri sledvashto pisane ot sorta na klanqneto na ispankite, shte te iztriq!

Нямам нищо против запознанство с въпросната Adile.
Обичам да говоря възпитано с възпитани хора. :)

А това дали ще ми изтриеш нещо или не си е твое право и решение и не бива да се оправдаваш с мен.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 18:21

Quote from: PETER on September 13, 2009, 18:12

Нямам нищо против запознанство с въпросната Adile.
Обичам да говоря възпитано с възпитани хора. :)

Pak otide v zapoznanstva! Kazah ti q, kato primer! Siguren sym, che ima mnogo drugi chlenove na tozi website, koito syshto biha mogli da otkliknat na taszi tvoq neutolima jajda za opoznavane na islama.pomak Bg naprimer syshto ima mnogo dobri poznaniq, RIBNOVO,Mustafa....i mnooogo drugi chlenove na tozi website.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 13, 2009, 18:37

IZTRITO OT SHUMAROV,PORADI NESYOTVETSTVIE SYS TEMATA, I NEDOBRONAMERENI DUMI!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 19:46

NEKA TOZI KLIP DA BYDE SPECIALEN POZDRAV ZA PETER, KATO OTKLIK NA VNEZAPNATA MU JAJDA ZA OPOZNAVANE NA ISLQMA!

Hijab Girls - Bismillah by Yusuf Islam (http://www.youtube.com/watch?v=6CJE62uks0Y#normal)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 19:57

MOLQ VSICHKI SYFORUMNICI, KOITO IMAT RELIGIOZNA KULTURA DA OTKLIKNAT NA TAZI VNEZAPNA JAJDA NA NASHIQ SYFORUMNIK PETER DA OPOZNAE ISLQMA, I DA PUBLIKUVAT I DRUGI KLIPOVE SYS MATERIALI ZA NAUCHAVANE NA ISLQMA!SIGUREN SYM, CHE PETER SHTE IM BYDE MNOGO BLAGODAREN!

P.S. PETER-NE E NUJNO DA MI BLAGODARISH-PRAVQ GO DOBRONAMERENO, I BEZKORISTNO!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 20:40

Ne znam na kakvo se dylji tova mylchanie, i neotzivchivost ot vasha strana, uvajaemi syforumnici! Az ochakvah da zavalqt dobronamereni predlojeniq ot vsichki vas.Kakto i da e-az shte prodylja-dano da uspeq da utolq jajdata na PETER za opoznavane na islqma.

Mohammad El Profeta de ALLAH (sws) (http://www.youtube.com/watch?v=OXlfG32RtTk#normal)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 23:34

plqskam se po bolniq si mozyk, za tova, che sym si pozvolil da se usymnq vyv tovqta izlqmofilia, PETER!Spomnqm si, che te bqh oprilichil sys KINDER SURPRISE-popravqm se.Ti si napravo chuvala na PAPA NOEL, DQDO KOLEDA, DQDO MRAZ,ili kakto tam mu vikash-pyen si sys iznenadi! Sega se okazva, i che si solidaren sys neshtastniq palestinski narod!Ooooo PETER, ti si takyv romanitik! Kolko greshni sa bili vqrvashtite musulmani da te uprekvat vyv islqmofobia!Molq te da priemesh moite izvineniq za tova, che sym si pozvolil da se symnqvam vyv tvoite duhovni cennosti!I neka povelitelqt na tvoqta bydeshta religiq da mi prosti tazi moq paranoq. Eto ti neshto, koeto se nadqvam da smekchi malko pone vinata ot moeto symnenie vyv tvoeto jelanie da se vlubish v Kuranikerim!:
Bismillahi-rahmani-rahim (http://www.youtube.com/watch?v=JxE1VXZf9nY#normal)

Title: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: abc on September 13, 2009, 23:52

Би бил интересен коментар по клипа (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2144.msg38054.html#msg38054)на PETER

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 13, 2009, 23:56

Quote from: abc on September 13, 2009, 23:52

Би бил интересен коментар по клипа (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,2144.msg38054.html#msg38054)на PETER

chii komentar bi ti bil interesen, abc?

Title: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: abc on September 14, 2009, 00:06

Всеки, включително и твоя Shumarov

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 14, 2009, 00:08

Moq e napisan, veche, abc.A moga li da znam interesa ti ot kakvo estestvo e?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: shaban on September 14, 2009, 00:18

АБС ,коментарите по клиповете и по мненията на ПЕТЕР все повече стават беизнтересни ,защото вече ги върти едни и същи.Специално тази картинка я публикува за незнамкойси път, а клиповете му със антиислямизъм са му специалитета.
Освен това като ги върти едни и същи ,вече става ясно на всеки ,че неговото участие във форума е със нагла антиислямска насоченост , а не въобще със антирелигиозна. Не смятам ,че наглостта във сайта се толерира ,така че правете си другаде коментарите ,ако обичате и освен това смятам ,че за вас едва ли има теми в Исляма които да ви вълнуват.
Май,трябва да попитам Модераторите и Администраторите ,толерира ли се наглостта в сайта.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 14, 2009, 00:32

Nqma nujda da mi blagodarish, PETER!

Islamic Call to Prayer (http://www.youtube.com/watch?v=EAvlimEYEpQ#normal)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: shaban on September 14, 2009, 00:36

Quote from: shaban on September 14, 2009, 00:18

Май,трябва да попитам Модераторите и Администраторите ,толерира ли се наглостта в сайта.

След като се определяш за атеист Петре ,защо се напъваш в тема която е предназначена за хора които искат да опознаят Исляма .Тази тема не е за теб Петре и не е място за копиране на клипчета .

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 14, 2009, 00:51

Quote from: shaban on September 14, 2009, 00:36

След като се определяш за атеист Петре ,защо се напъваш в тема която е предназначена за хора които искат да опознаят Исляма .Тази тема не е за теб Петре и не е място за копиране на клипчета .

Ako prochetesh predisnite postingi na PETER v vtazi tema, shaban-shte vidish, che PETER e jertva na vnezapna ataka na jelanie da opoznae islqma.I az, kato otzivchiv chovek mu davam tuka klipove(dokolkoto mi pozvolqvat skromnite pozniq na Kuranikerim), za da nqma povod da kaje, che pomacite sme nedrujelubni, ili neshto ot tozi rod.A i nali e hubavo da si pomagame za izpylnqvane na religioznite jelaniq!? Hora sme vse pak! :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 14, 2009, 01:01

Eto oshte neshto specialno za PETER! Siguren sym, che Allah bi te priel, po-dobre ot nas-chlenovete na www.pomak.eu (http://www.pomak.eu).

Alhamdulillah!!! I Love Allah! (http://www.youtube.com/watch?v=MR2i17tGrUg#normal)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 07:10

Оспамихте хубавата тема в най-прекрасния месец на мюсюлманите! Г-н модератор, проследете в кой постинг още и в коя страница ви предупредих да не съдействате на провокациите на ислямофоба ПЕТЕР. С тези изцепки ще прогоните още членове от форума! Ако и след това не последва наказание на провинилите се, картинката по отношение политиката на сайта започва да се изяснява.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on September 14, 2009, 08:37

Quote from: PETER on September 13, 2009, 16:44

Правилно,
но да опознаваме нещо (в частност Исляма) значи ли че трябва безкритично да се съгласяваме с опознаваното?
Примерно ако опознаваме нещото "възродителен процес" трябва ли да се съгласим с него?

Всъщност опознаването на нещо (в частност Исляма),
винаги е съставено от задаване на въпроси, сравняване и съпоставяне с нещо познатото,
критикуване, проверка, изпитание и т.н.
Опознаването не е преклонение, приемане или вяра.

Колкото до плюенето и критикуването - това са две коренно различни неща, между които има ясна граница.
Тази граница се прекрачва САМО когато се проявява ЛИЧНО отношение.
Такова лично отношение при мен няма и през цялото време се старая да няма.

Освен това, нали уж в спора се раждала истината. ;D

Петре,
ПРОМЕНЯЙ НЕЩАТА В СЕБЕ СИ, А НЕ ОКОЛО СЕБЕ СИ !
Религията е базирана на нравствени понятия като любов, състрадание, милосърдие, саможертвеност и мир. И един човек, който живее изцяло според тези правила е силно пречистен душевно, дълбокомислещ, търпелив, любезен и заслужаващ доверие. Той дарява хората около себе си с любов, уважение, мир и чувство за радост от живота, предоставя красота на света и го облагородява. Религиозната толерантност е тази, която поощрява пълноправния живот, идеи и мисли. Тя забранява напрежението и конфликтите между хората, клеветите, недоверието и дори мисленето на лоши неща по адрес на някой друг човек.

Изобщо, атеизъм в чист вид се среща само на теория. Човекът е природно религиозно същество - то носи вярата в себе си като част от човешкия генотип."

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 10:17

Quote from: PETER on September 13, 2009, 23:12

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg221.imageshack.us%2Fimg221%2F5562%2Fhamaspedofilia211.jpg&hash=d54889db91b0d20b31adb6e8951fb49afe78809b)

Hamas patrocina 450 casamentos pedófilos simultâneos (http://www.youtube.com/watch?v=CNsAd6AV_c0#normal)

Шумаров, момиченцата не са шаферки а булки. >:(

Ти пускай рекламите а аз ще пускам фактите. ;)

Самото събитие е фалшифицирано впоследствие. Стара тактика - когато не можем да се справим с врага с оръжие, ще опитаме да го съкрушим с обвинения за морална деградация.

За тези, които мислят, че става дума за педофилия, нека да помислят върху следното:

- Става дума за Арабо-мюсюлманска традиционна сватба. Характерното за този вид тържества е, че жените са сегрегирани от мъжете. Присъствието на тези момиченца, на възраст от 3-9 години сред мъжете, е позволено, защото все още не са в пубертет.

- Хамас са силно-религиозна политическа партия, която изисква жените да носят хиджаб. Фактът, че момиченцата са без хиджаб показва, че са във възраст, която не ги задължава да са забулени и в която не могат да постъпват в брак, т.е. деца, а не булки.

Ето и предаването на живо на Алджезира. Забележете, че мъжката маса е отделена от женската. Истинските булки са отделени в другия край на стадиона сред женската маса:

Hamas organises mass wedding in Gaza - 2 Aug 09 (http://www.youtube.com/watch?v=RYmtaXQHEtw#ws-normal)

Quote

The men and women are sitting, Most ignore the speeches, some even ignore the prayers. Then the fireworks
explode, the cheering begins, and in march the Hamas scouts, bashing drums, looking every inch the future Hamas fighters many will be. Then the grooms, aged about 18 to about 28. They are holding hands with their young nieces and cousins, little girls aged from about 3 to 8, made up to the nines, wearing white wedding dresses.

Ислямофобия, невежество или пропаганда?

http://blogs.news.sky.com/foreignmatters/Post:dcc9d723-8046-4857-b618-5c1135ba6417 (http://blogs.news.sky.com/foreignmatters/Post:dcc9d723-8046-4857-b618-5c1135ba6417)

Това е поредната безнаказана провокация на ПЕТЕР, осмеляващ се в помашки форум да бълва гнусни лъжи и клевети по отношение на религията на помаците. Самото чувство за безнаказаност у този участник е доказателство за липсата на всякаква адекватна реакция от страна на ръководството на сайта по такива важни теми, засягащи религиозните чувства и убеждения на съфорумниците ни.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Snake on September 14, 2009, 10:30

Quote from: mustafa_b on September 14, 2009, 07:10

Оспамихте хубавата тема в най-прекрасния месец на мюсюлманите! Г-н модератор, проследете в кой постинг още и в коя страница ви предупредих да не съдействате на провокациите на ислямофоба ПЕТЕР. С тези изцепки ще прогоните още членове от форума! Ако и след това не последва наказание на провинилите се, картинката по отношение политиката на сайта започва да се изяснява.

Правилно си писал Мустафа но да го спазваше добре,
а не да ми забиваш нож в гърба , в месец Рамазан
Ти брата мусулман не уважаваш, през Рамазан
забиваш нож в гърба на Сулейман, и линк
ако желаеш ще ти дам ,да видят всички
какви ги мислиш ти на ближния през месец
Рамазан.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 14, 2009, 11:07

Quote from: shaban on September 14, 2009, 00:18

АБС ,коментарите по клиповете и по мненията на ПЕТЕР все повече стават беизнтересни ,защото вече ги върти едни и същи.Специално тази картинка я публикува за незнамкойси път, а клиповете му със антиислямизъм са му специалитета.
Освен това като ги върти едни и същи ,вече става ясно на всеки ,че неговото участие във форума е със нагла антиислямска насоченост , а не въобще със антирелигиозна. Не смятам ,че наглостта във сайта се толерира ,така че правете си другаде коментарите ,ако обичате и освен това смятам ,че за вас едва ли има теми в Исляма които да ви вълнуват.
Май,трябва да попитам Модераторите и Администраторите ,толерира ли се наглостта в сайта.

Ago Shaban tırjestvoto ne e organizirano ot Peter toi e svalil snimkata ot neta tova moje i ti
da go napravi6 anti islqmis li 6te si ?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 11:29

Quote from: omega2 on September 14, 2009, 11:07

Ago Shaban tırjestvoto ne e organizirano ot Peter toi e svalil snimkata ot neta tova moje i ti
da go napravi6 anti islqmis li 6te si ?

Приятелче, това че постояно повтаряш аго Шабан, едва ли те прави мюсюлманин. Мюсюлманите не клеветят и не съдействат на клеветниците. Шумаров вече изстри няколко твои постинги за обида на религиозна основа.

Виж по-горе какво е писал Снейк по мой адрес. Причината за това негово отношение е тази, че се завърнах във форума с надеждата за промяна на политиката му. Националистите и ислямофобите да се сезират, както и крайните изказвания от страна на помаците. Аз поех ангажимента да сигнализирам за проявите на последните, а Снейк вече имаше такива изказвания.

Нищо подобно не се случи след завръщането ни с Метка и Шабан. Аз вече мисля, че съм сгрешил. Така че скоро можеш спокойно да се отпуснеш в прегръдките на ислямофобията и национализма.

Quote from: Snake on September 14, 2009, 10:30

Правилно си писал Мустафа но да го спазваше добре,
   а не да ми забиваш нож в гърба , в месец Рамазан
   Ти брата мусулман не уважаваш, през Рамазан
   забиваш нож в гърба на Сулейман, и линк
   ако желаеш ще ти дам ,да видят всички
   какви ги мислиш ти на ближния през месец
   Рамазан.

Изглежда си прав, Сюлеймане! Но намеренията ми бяха сайтът да се превърне в място за цивилизована дискусия, без етнически и религиозни сблъсъци.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Snake on September 14, 2009, 11:36

Прав съм разбира се, аз нема да забия нож в гърба на мусулманин ,който се опитва да защити правото ни на съществуване за разлика от теб и Метката.Линк да слагам ли тук ,за да видиш колко сте обичали мусулманите , които са ви наричали -БРАТ и вие нож сте им готвили по време на Рамазан .

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 11:38

Слагай - аз заставам зад всяка своя дума, независимо дали е във форум или копирана от шпиони в чат сесия! Но не забравяй, че клеветата е също голям грях.

И не съм забивал нож в гърба на мюсюлманите, а съм се стремял да го извадя от там. Всичко на всичко съм обсъждал 3 души - помаци от форума, които си позволяват по-агресивен стил на писане, което е в ущърб на цялата общност.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 20:26

Виж, Снейк, не очаквах да паднеш толкова ниско, че да публикуваш чужд разговор. Не е етично, а е и много подло. Жалко за онзи, който ти е дал тази информация.

Пак казвам, аз заставам зад всяка моя дума. За другите не отговарям. Ето какво съм казал:

Quote

трябва да се подсигури нормална обстановка за диалог
без агресия, който е заслужил да се банне
така останалите ще са спокоъни

Споменах теб на първо място, че трябва да те наблюдаваме от късо. Ти сам знаеш защо. Защото подобни изказвания вредят на форума и представляват златна храна за националистите -

http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1788.msg19341.html#msg19341 (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,1788.msg19341.html#msg19341)

Но това вече няма никакво значение, защото както вече казах, останах разочарован от случващото се. Нищо в обстановката на сайта не се промени. Затова смятам да си почина.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Guderian on September 14, 2009, 20:35

...ето защо от туркофилите само Мустафа_б уважавам. Казвал съм му го нееднократно...

П.С. Пак упадихте Мустафата...Споко, до 3 дни ше се появи. Нарочно вика така, щото му трябва време да приготви децата за училище...

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: omega2 on September 14, 2009, 20:41

Mustafa-b 1. musulmanin sam o6te predi ti da se rodi6.
2. Musulmanite klevetqt za da se uveri6 zastani za 20min do Tsikoviq magazin sre6tu tsrıkvata vi.
3 .Nikoi ne e dlıjen da se sıglasqva s mnenieto na drugiq ina4e kak 6te se pou4i diskusiq .
4.V Pomak.eu moje da vlizat kakto musulmani taka i ne musulmani taka 4e ako iska6 da obori6 ne6to izvadi aeti ot KORANA ildrugi dokumenti
t.e.
KOGATO FAKTİTE GOVORQT , BOGOVETE MIL4AT .

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: mustafa_b on September 14, 2009, 21:06

Няма как да си бил мюсюлманин преди да се родя и в същото време да се обръщаш към Шабан с "аго".

1. Всеки отговаря за постъпките си.

2. Никой не е длъжен да се съгласява с чуждото мнение, но всеки е длъжен да се съобразява какво говори, и най-вече къде го казва.

3. В помак.бг могат да влизат всякакви хора, но всички трябва да се придържат към правилата, където много ясно е посочено, че сайтът е със специфична насоченост и с ясно определени цели, а не чат за чешане на езиците с постоянно бълване на ислямофобски клевети и пререкания на религиозна и етническа основа.

Както и да е. Няма нужда да се повтарям. Оставям ви на спокойствие.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Snake on September 14, 2009, 22:13

Мустафа ,аз съм мусулманин, а за на мусулманите ,както и за християните мисля, че е добре да си прощаваме .Неможе в най-хувавия месец ние да творим омраза и раздори .Нека си простим ,да си подадем ръка ,аз несъм човек който мрази ,даже и името ми Сулейман значи човек на мира и като такъв ,че започнах спора с теб се извинявам .Нека до края на Рамазан ,дните ни са съпътствани повече с радост отколкото с тъга,повече с щастие отколкото с омраза .
Това е от мен ,предполагам , че и ти ще се съгласиш с мен и ще ме разбереш.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on September 17, 2009, 18:29

ohhhh sporove i pak sporove

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Shumarov on September 17, 2009, 18:56

Нека да си подадем ръка, и да се сдобрим-празници са! Всички грешим-хубаво е да си прощаваме!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on September 18, 2009, 09:13

Molia ,Vi ne spamete hubavata tema.Ako imate problemi si pishete na lichni.Mustafa_b,Snake ramazan e vse pak.Izlagate se.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on September 20, 2009, 13:07

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

   Уважаеми братя!

   Всички хора, малко или много прегрешават спрямо Аллах Субханеху ве Теаляи. Те по различен начин се противопоставят на Неговите повели, и не се предпазват от забраните. Въпреки, че много от тях са заслужавали наказание за направените прегрешения, Всевишният Аллах ги извинява. Аллах Аззе ве Джелле казва:

۞ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ۞

   §Аллах е Извиняващ, Опрощаващ.§ /Сура “Хадж”/22/:60/

   Той е извинил много хора, като стрелците в битката при “Уход”, които нарушили повелята на Пратеника Мухаммед (с.а.с.). Всевишния Аллах казва:

۞إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ۞

   §Онези от вас, които се отвърнаха в деня на сблъсъка между двете множества [при Ухуд], шеитанът ги подхлъзна с онова, което са придобили. Аллах вече ги извини. Наистина Аллах е Опрощаващ, Търпелив.§/Сура “Али Имран”/3/:155/

   Всевишният Аллах е Извиняващ и Щедър и обича извинението, повелява го и на Неговият Пратеник - Мухаммед (с.а.с.), като казва:

۞فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ۞

   §[О, Мухаммед!] Извини ги и им прости! Аллах обича благодетелните.§/Сура “Маиде”/5/:13/

   Поради огромната важност на извинението, Аллах Субханеху ве Тегля стимулира по различен начин мюсюлманите към прошка, и им повелява да извиняват сгрешилите спрямо тях. Аллах Аззе ве Джелле казва:

۞وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ۞

   §А ако се въздържите и извините, и простите Аллах е Опрощаващ, Милосърден.§/Сура “Тегабун”/64/:14/

   Ебу Бекр Ес-Сиддик (радиеллаху анху) имал първи братовчед на име Мистах ибн Усасе, който бил много беден, и Ебу Бекр се грижел за него. Но след като Мистах участвал в разгласяването на измислицата за Айше (радиеллаху анха), Ебу Бекр се заклел, че повече няма да му помага. Тогава Аллах Теаля низпослал този айет, в който казва:

۞وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ۞

   §И удостоените с благодат и обилие сред вас да не се кълнат, че не ще даряват на [съгрешилите от] роднините и бедните, и преселниците по пътя на Аллах! И да извиняват, и да прощават! Нима не искате Аллах да ви опрости? Аллах е Опрощаващ, Милосърден.§/Сура “Нур”/24/:22/

   Поради това е достойно мюсюлманинът да се украси с това качество, така ще пречисти себе си и ще се издигне пред Аллах, и пред хората. Пратеникът (с.а.с.) казва:

وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا

   “…Заради прошката, Аллах издига достойнството на раба…” Муслим.

   Извинението и прошката са възнаградени, защото предотвратяват дразги, вражди, конфликти, прекъсване на приятелски отношения, роднински и съпружески връзки, сбивания, убийства, а по някога и войни. Аллах Аззе ве Джелле казва:

۞فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلظَّالِمِينَ۞

   §А който извинява и се помирява, неговата награда е при Аллах. Не обича Той угнетителите.§/Сура “Шура”/42/:40/

   Един човек казал на Пейгамбера (с.а.с.):

„О, Пратенико, на Аллах! Аз имам роднини, с които поддържам роднинските си връзки, а те ме отбягват, правя им добро, а те ми сторват зло, добродушен съм към тях, а те се отнасят неблагоразумно към мен!“ А Пейгамберинът (с.а.с.) му рекъл:

لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ

   „Ако е така, както казваш, то все едно е, че ги храниш с гореща пепел, и докато продължаваш по този начин, помощта от Аллах към теб няма да престане.“/Муслим, №4640/

   Молим Аллах Теаля да отреди да бъдем от онези, които извиняват и прощават, за да бъдем от обитателите на Дженнета! Амин!

http://vqra-iman.com/new%20temi9/006%20-%20IZVINENIETO.htm (http://vqra-iman.com/new%20temi9/006%20-%20IZVINENIETO.htm)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: shaban on September 20, 2009, 19:38

Мутиш ,благодаря за хубавите думи.Съгласен съм ,Аллах е всемилостив и Милосърден и извинява нашите грешки, но при едно условия ,прегрешилият човек да се е покаял истински и да се е поправил. И да е поискал прошка от Него и от хората към които е направил грешка.

Все пак на мен ми е интересно ,че тук в сайта някои от банираните са получили амнистия по случай Байрям ,а не става ясно дали в същите тези банираните има и частица покаяние .Това няма толкова голямо значение, защото може да се тълкува,че Администраторите и Модераторите са решили да покажат великодушие. Но ,аз се съмнявам че амнистираните разбират от такива жестове и ще се държат по адекватния начин. Дано да бъркам ,ако бъркам спрямо тях ще се покаям. :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on October 02, 2009, 12:41

СВОБОДНОТО ВРЕМЕ

بسم الله الرحمن الرحيم

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

   Уважаеми братя!

   Времето е от най-големите блага за човека и представлява неговият животът. Състои се от броени минути, часове, дни, месеци и години, и с отминаването й, отминава и животът. Поради това той трябва да се възползва от времето си в неща, които ще му бъдат от полза в този и отвъдния живот, и затова трябва да бъде благодарен на Аллах Субханеху ве Теаля, Който казва:

۞ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً ۞

   §Той е, Който стори нощта и денят да се следват за онзи, койтои иска да се поучи или желае да е благодарен.§/Сура “Фуркан”/25/:62/

   Времето отминава бързо, и онзи, който се възползва от него заради Аллах, в подчинение и ибадет, това е неговия живот. И обратното онзи, който пропилява времето си в небрежност, нехайство и неподчинение към Аллах Теаля, това е неговия живот.

http://vqra-iman.com/new%20temi9/008%20-SVOBODNOT0%20VREME-.htm (http://vqra-iman.com/new%20temi9/008%20-SVOBODNOT0%20VREME-.htm)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: RIBNOVO on October 09, 2009, 21:31

  Щетите,които понасят хората изоставили религията на Аллах.т.

“И казват: “Съществува само земният ни живот. Умираме и живеем, и само времето ни погубва.” А те нямат знание за това и само предполагат.”(Сура Ал-Джасиа, 24)

“А някои хора спорят за Аллах, без да имат нито знание, нито напътствие, нито разясняващо писание.”(Сура Ал-Хадж, 8)

Въпреки всички тези, споменати досега, положителни черти на вярващите, все още е възможно да съществуват хора, които да бъдат отдалечени от религията. За да можем да разберем причината за това, ние трябва да разгледаме техните предразсъдъци и дотогавашни впечатления от Исляма и мюсюлманите. Тук няма да се спираме на “напълно нерелигиозните” хора или на атеистите. Моделът, за който ще говорим, е моделът на “отдалечения от вярата” човек, който е плод на обществото, в което живеем.

Тъй като през целия си живот той дори веднъж не е прочел Корана или го е прочел,но не го е разбрал и не го познава, то единственият източник на информация за Исляма и мюсюлманите са измислените обичаи на бабите и дядовците му, основаните на слухове предания,също така в резултат на внушенията на определени медии, които представят някои извратени хора, секти и организации като религиозни, които описват мюсюлманите в едни случаи като жестоки, агресивни, с остарели виждания и примитивни, а в други като мързеливи, пасивни, откъснати от света, незаинтересовани, безразлични към обществото и събитията и безчувствени хора, той започва да си мисли, че познава достатъчно исляма. Нещо повече, той се мисли за толкова знаещ, че сред своите приятели не се поколебава да се изразява, да дава идеи и да изказва нескопосани мнения за исляма. Когато се събира с хора, които имат същите виждания като него, тази негова увереност нараства още повече. И именно с тази увереност той потиска онова, което е останало от съвестта му.
   Но ето какво казва Аллах.Т.
“И възпират от него [- Пратеника], и се отдалечават от него, но погубват само себе си, без да усетят”(Сура Ал-Анам, 26)

Това, че голяма част от обществото страни от вярата, ще бъде най-голямото основание за него да постъпва по същия начин. Той ще бъде силно повлиян от нерелигиозния начин на живот на видните и водещи фигури в обществото, които са известни като “просветени” интелектуалци. Той си мисли, че оставайки настрана от вярата, е в “крак с времето” и “прави това, което правят и водещите личности”.
Дори да страниш от религията и да не u отдаваш значение да е престъпление, неговата съвест до известна степен е чиста, защото той извършва това престъпление заедно с множеството “видни” личности. Това е типичен пример за психологията, че “отговорността намалява, когато престъплението е извършено колективно”.

В действителност обаче след смъртта си всеки човек ще остане сам. И нито “водещите личности”, нито “просветените”, нито “висшето общество” ще му бъдат от полза. Ситуацията в отвъдния живот е съобщена по следния начин в айятите:
   Затова Аллах ни предупреждава;
“Всички ще излязат пред Аллах, тогава слабите ще рекат на онези, които се големееха: “Ние ви следвахме ще ни избавите ли с нещо от мъчението на Аллах?” Ще отвърнат: “Ако Аллах ни беше напътил, и ние щяхме да ви напътим. Все едно е дали ще тъжим или ще търпим. Няма за нас спасение.”” (Сура Ибрахим, 21)

“Идвате при Нас поединично, както ви сътворихме първия път, и оставяте зад гърбовете си онова, което Ние ви дарихме. И не виждаме с вас вашите застъпници, за които твърдяхте, че са съдружници [на Аллах]. Вече е прекъсната връзката помежду ви и се изгуби от вас онова, за което твърдяхте.”(Сура Анам, 94)

Тъй като човек разбира погрешно понятието “да бъдеш избран”, поради това избира за свой образец и неподходящите хора. Според общество,в което нерелигиозния начин на живот на видните и водещи фигури, които са известни като “просветени” интелектуалци за “да бъде избран” един човек, той трябва да притежава ценности като пари и слава. В действителност обаче човек може “да бъде избран” единствено с искрената си близост до Аллах:
   Ето какво ни съветва Аллах;
“И спомни си Нашите раби Ибрахим и Исхак, и Якуб притежатели на сила и прозорливост! И ги пречистихме, за да си спомнят винаги Дома [на отвъдното]. И те са при Нас сред добрите избраници.”(Сура Сад, 45-47)

Поради това погрешно понятие /да бъдеш избран/,човек си мисли, че преди всичко трябва да придобие определен “статус” в обществото. В противен случай не му излиза от ума какво биха казали хората около него. Т.е. единственото нещо, което му идва на ум, когато е в обществото, е “какво си мислят в момента хората около мен?”. Той дори не знае какво означава да търсиш благоволение от Аллах. Той търси единствено благоволение от хората.

Нерелигиозният начин на живот, представян като модернизъм, всъщност не е една самостоятелна философия. Това е една система, която се опитва изцяло да откъсне хората от вярата и представяната от нея гледна точка, да установи една напълно противоположна структура, както и да попречи на прилагането на правилата, които религията е наложила. Сферите, които обхваща тази система, не са ограничени само до сексуалността и брака, тя се простира до всички видове ценностни преценки. Докато една част от понятията, които ни носи религията – като целомъдрие и чест – се правят опити да бъдат напълно унищожени, друга част пък биват канализирани в собствената им система и биват преиначени, за да заблудят хората. Например, в Корана се възхваляват добродетели като искреността, безстрашието, решителността и борбеността по пътя към Аллах. Едни от най-важните характеристики на вярващия, който получава смелост от вярата си в Аллах, който не се бои от никой друг освен от Аллах и ако е необходимо, е готов да пожертва живота си, са: да се бори срещу несправедливостта и неправдата, да бъде добродетелен, да не се въздържа от никаква саможертва, за да каже истината. Но системата, която се налага, представя безстрашието като опитване на най-крайните извратености, честността като извършване на публичен разврат, а борбата-като доживотно защитаване и разпространяване на нечии нерелигиозни възгледи.

Когато погледнем към младите мъже, ние виждаме, че “кураж” и “решителност, за тях означяват пороците като бруталност, тирания, неуважение, невъздържаност, накърняване на човешките права, злоупотреба с хората, агресивност, сприхавост, арогантност и самонадценяване. Правят се опити тази неуравновесена и извратена психология, представяна под името “хулиганство” (бабаит), да се превърне в обект на стремеж. Нетактичността, вулгарността, многото говорене и дрънкането на празни приказки биват възхвалявани като “целомъдрие”.

В Корана Аллах съобщава, че не може да се доверим на хора, които притежават гореизброените и подобни на тях отрицателни характеристики, със следната поредица от характеристики:

“И не се покорявай на онзи, който все се кълне и е жалък, клеветник, който разнася сплетни, възпира доброто, престъпва, съгрешава, грубиян и дори извънбрачен син. А тъй като има богатство и синове, когато му бъдат четeни Нашите знамения, казва: "Легенди на предците!"”(Сура Калемът, 10-15)

Според невежото общество “животът е борба” и “голямата риба
трябва да погълне малката”. На елиминирането на слабия пък
се гледа като на природен закон.
Това е така, защото според това разбиране на простите хорица “животът е борба” и отново според същото разбиране “голямата риба трябва да погълне малката”.човек започва да се спотаива и си мисли,че така трябва, тъй като “змиите, които не го закачат, могат да живеят колкото си искат”.

Но когато нещата не се развият така, както той е очаквал, не постигне необходимия успех и не спечели обществения статус, за който е мечтал, то същата философия започва да действа, но този път срещу самия него. И не щеш ли вижда, че изведнъж и той се е присъединил към тези, на които обществото гледа като на презрени, смазани, унижени и отбягвани. Методите, които преди е смятал, че ще го издигнат, сега го взимат на прицел. Приятелите му са изчезнали, той е останал нещастен и сам-самичък.

И сякаш това не е достатъчно, той забелязва, че около него започват да бродят по-големите риби. Не може да намери човек, на когото да се довери; клон, за който да се хване; ръка, която да му бъде подадена. Точно когато си мисли, че е попаднал в пълна безизходица, той намира последния изход в отправянето на молба към Аллах.

В Корана е съобщено по следния начин за това как отдалечените от религията хора се обръщат към Аллах, когато са в безизходица:

“Той е, Който ви придвижва по суша и море. Когато сте на кораби и се носят с хората при попътен вятър, и те му се радват, връхлита ги бурен вятър и вълните ги връхлитат от всички страни, и мислейки, че са обградени, зоват Аллах, предани Нему в религията: “Избавиш ли ни от това, непременно ще сме от признателните!””(Сура Юнус, 22)

Но този човек, когато Аллах се отзове на молитвата му и нещата започнат да си идват на мястото, запазва старото си поведение, като че ли не е бил той този, който преди това се е молил на Аллах:
   Затова Аллах т. ни предупреждава;
"А щом ги избави, ето ги сеят развала по земята в безправие! О, хора, вашата развала е срещу самите вас. Наслаждавайте се на земния живот! После при Нас е вашето завръщане и ще ви известим какво сте вършили." (Сура Юнус, 23)

Според извратения му начин на мислене,той е изживял една случка и се е спасил посредством своите усилия. Научил е “истините на живота”. Лошите дни са отминали, но това вече е останало в миналото. Той вече е по-опитен, по-зрял и си остава същият.

За този нелеп начин на мислене на нерелигиозните хора е споменато и в Корана:

"И ако дадем на човека да вкуси милост от Нас, а после му я отнемем, той е отчаян, непризнателен. И ако му дадем да вкуси благодат след беда, която го е засегнала, казва: “Отидоха си злините от мен” и е радостен, самохвалец." (Сура Худ, 9-10)

Старата нерелигиозна философия на един такъв неблагодарен човек се е пригодила и вкостенила още повече. И в останалата част от живота му ще му се случат подобни неприятности. Може би Аллах – в случай, че му се помоли – всеки път ще му помага. Но докато той не си извади поука от тези неща и не избере правия път, ще се отдалечава от Аллах и ще пропусне предоставяните му една подир друга възможности.

Най-лошото обаче е, че ако в едно такова положение той се сблъска със смъртта, вече ще бъде късно и няма да му бъде предоставена нова възможност. Защото той по време на целия си живот е разкрил какво представлява. В много от айятите на Корана Аллах предварително е съобщил за разкаянието, което ще изпитва този човек, когато се изправи очи в очи с истината:

"И ако ти би видял, когато бъдат изправени пред Огъня, как ще рекат: “О, ако бъдем върнати, не ще взимаме за лъжа знаменията на нашия Господ и ще сме от вярващите!” Да, ще им се яви онова, което преди са скривали; но и да бъдат върнати, пак ще повторят онова, от което бяха възпрени. Наистина те са лъжци." (Сура Анам, 27-28)

Докато и в останалите айяти от Корана бива подчертавана същата психология, преди човек да изпадне в това безизходно положение, той бива посъветван още докато е жив, да се обърне към Аллах:

"А когото Аллах остави в заблуда, той няма покровител след това. И ще видиш угнетителите, когато съзрат мъчението, да казват: “Няма ли път за връщане [към земята]?” И когато бъдат докарани [пред Огъня], ще ги видиш смирени от унижението, гледащи скришом. А вярващите ще рекат: “Губещите са онези, които погубиха себе си и семействата си в Деня на възкресението.” Да! Угнетителите ще са в постоянно мъчение. Те нямат покровители, които да ги бранят, освен Аллах. А когото Аллах оставя в заблуда, няма за него спасение. Откликвайте на вашия Господ, преди да е дошъл Денят, който Аллах не ще върне назад! Не ще има за вас убежище в този Ден и не ще отречете [вашите грехове]." (Сура Шура, 44-47)

Дано всичко това ни послужи за поредното напътствие и с позволението на Аллах да не попаднем под тези обещани от него удари,а заслужим дженнета Фирдеус АМИИН.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on November 16, 2009, 13:07

„Аллах е, Който ви сътвори немощни, после след немощ ви даде сила, после след силата немощ и посивяване (остаряване). Сътворява Той каквото пожелае. Той е Всезнаещият, Всемогъщият.” (Сура Рум, 54)

Старостта е един период, за който в повечето случаи не се желае да се мисли и който не се включва в плановете за живота. Хората се опитват да мислят възможно най-малко за периодът на старост, който прекарват в известни физически слабости. Когато от време на време пък стане въпрос за това, те изпадат в страх и тревога, но не след дълго се връщат към всекидневния си живот и продължават да живеят все едно, че не се е случило нищо. Една от най-големите причини, поради която не желаят да си помислят за старостта е, че тази мисъл им напомня, че няма да останат да живеят вечно на земята. Именно поради тази причина те много малко мислят за този период, срещу който рано или късно ще се изправят.
http://www.harunyahya.net/V2/Lang/bg/Pg/WorkDetail/Number/8075 (http://www.harunyahya.net/V2/Lang/bg/Pg/WorkDetail/Number/8075)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: isa71 on November 16, 2009, 14:10

сура,, Рум,,ает41-,,

Разрухата по сушата и в морето се появи заради онова, което ръцете на хората сториха, за да ги накара Той да вкусят част от онова, което са извършили, и за да се покаят.
колко мъдрост и истина има в този ает.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Kaplan on November 16, 2009, 17:44

http://fiveprime.org/hivemind/Tags/ (http://fiveprime.org/hivemind/Tags/)джамия

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on November 22, 2009, 13:00

КУРБАН БАЙРАМ

بسم الله الرحمن الرحيم
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر.
الله أكبر. الله أكبر كبيرًا... و الحمد لله كثيرًا، و سبحان الله بـُكـْرَة ً و أَصِيلا ً الله أكبر. الله أكبر و لله الحمد.
Възхвалата и благодарността да бъде за Аллах Субханеху ве Теаля, че Той отреди отново да дочакаме дните на Хаджилъка, в които дни влизат и дните на Курбан Байрам. И нека саляту селям да бъде върху Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем), който бе изпратен, за да извести и разясни истината.

Уважаеми братя!

Всички ние, мюсюлманите сме радостни днес, поради това че посрещаме един от най-големите празници в Исляма – Курбан Байрам. За този голям ниамет нека да изкажем нашата благодарност към Аллах Аззе ве Джелле, както това правят всички мюсюлмани по земното кълбо. Този ден идва след деня на Арафат, в който хаджиите завършват една от най-важните основи на хаджилъка. Пейгамберинът (с.а.в) казва:

(( الحج عرفة ))

“Хаджилъкът е (престоят) на Арафат”.

Деня на Арафат е ден на опрощение и спасение от Огъня.
http://www.vqra-iman.com/18-a.html (http://www.vqra-iman.com/18-a.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Amina on November 22, 2009, 20:20

В навечерието на Курбан Байряма, нека си припомним:

ИСМАИЛ (А.С.)

   Всевишният Аллах (Дж.Дж.) дарил на Своя Пейгамбер Ибрахим син след дълъг период от време и очакване. Този син бил Исмаил (А.С.) . Всевишният Аллах (Дж.Дж.) повелил на Ибрахим да отпътува заедно с жена си Хаджар и сина си Исмаил към място, където дотогава нямало нито дом, нито хора. И нещо повече, това било пустиня, където нямало нито вода, нито насаждения, нито жив човек – да им помогне или да общуват с него. Когато Хаджар видяла това място и разбрала, че Ибрахим ще я изостави със сина и и ще отпътува, тя се хванала за дрехата му, молейки го да не прави това. Но когато разбрала, че такава е повелята на Аллах Теаля, замлъкнала, приела неговата воля и се удовлетворила с Неговата присъда. Скоро тя потърсила водоизточник, за да утолява жаждата на малкия си син и положила огромни усилия – изкачвала планините и слизала в долините, докато Аллах Теаля сторил да бликне за двамата със сина и извор. Този извор съществува и до днес – това е Замзам. При наличие на вода в този район тук се установили да живеят много хора и град Мека постепенно започнал да расте и да се населява.
   По внушение от Аллах Теаля Ибрахим (А.С.) видял насън как коли сина си Исмаил. Това била тежка повеля, но Ибрахим не се поколебал, а също и Исмаил. И двамата се примирили с повелята на Аллах Теаля. След като Ибрахим се приготвил и възнамерявал да заколи сина си в изпълнение на повелята на Аллах, Всевишния Аллах (Дж.Дж.) повелил да се направи за Исмаил изкупление – голямо жертвено животно. Бащата и синът станали пословичен пример за послушание и примирение с повелята на Преславния Аллах (Дж.Дж.) .
   После Всевишният Аллах повелил на Ибрахим да построи храма ал-Кааба в Свещената Мека. Неговият син Исмаил също му помагал при изпълнението на тази велика задача. Ето това е посоката кибла, към която мюсюлманите се обръщат в намаза си и пътуват натам при поклонението си хадж и при поклонението умра.

"Да опознаем религията си"

Title: Re:Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on November 23, 2009, 09:12

Тази седмица е нашия свещен празник Курбан Байряма! Нека си простим и да бъдем по добри към света и около нас. Благодарност на онези наши съфорумници,които тук наистина ни дават съпричастност за това.

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on February 11, 2010, 15:54

ЗАЩО ТРЯБВА ДА ВЯРВАМЕ?

Животът е игра и правилата в нея си ги измисляш ти и то такива, каквито ти харесват на теб. Защо някой друг да ти казва как да живееш правилно собствения си живот? Нима той, или някаква система знаят кое е най-доброто за теб? Животът е един, присъедини се към купона и се забавлявай...

Нужна ли е днес вярата на младия човек? Дали днес в това бурно и динамично време, в епохата на високите технологии и научни постижения, вярата в Аллах не изглежда някак отживяла? Дали религията и по-точно Ислямът е в крак с новото време, или пък е останал някъде в древността, неспособен да се справи със съвременните проблеми на мюсюлманите, да отговори и даде решения на днешните модерни нужди!
Кому е нужна вярата днес? Някои ще кажат – на старите, на бедните, на гладните, на самотните, на нуждаещите се..., на които не им е останало нищо друго, освен надеждата в Бога. И защо му е да вярва човек, след като джобовете и банковите му сметки са пълни с пари. Всъщност, нали парите са в основата на всичко днес? След като бизнесът му се развива добре и за него работят десетки или стотици хора, които се нуждаят от него? Защо да ходи в молитвения храм, да навежда глава и да търси прошка? Прошка за какво? За служителите и властимащите, които е подкупил ли? За хилядите измами, които е извършил ли? За укритите данъци, забравените и неизплатени дългове, за кражбите и лъжите ли? Не! Защо трябва да иска прошка за това? Та това днес е религията на хиляди други “вярващи”, подобни на него. Религията, основният принцип, на която е да измамиш и излъжеш, за да забогатееш за сметка на безброй ощетени. Да лъжеш, да подкупваш, да крадеш без да те е срам... От кого да те е срам? Нали не вярваш в Бог? Бог си самият ти. Защото ти владееш собствената си съдба, а и съдбата на още стотици хора...
Години наред изграждаш имидж в един или друг бранш. Печелиш слава и пари. Можеш да имаш всичко – луксозна къща, хубава кола, красива жена, която можеш да подмениш, когато си поискаш... Как тогава да не повярваш, че не си бог? Защо да не изпиташ “Божието царство” още тук, на земята? Защо трябва да чакаш някакъв друг живот, който дори не си убеден, че съществува? Забавлявай се сега, утре може да е късно.
http://www.noorbg.net/articles/why%20must%20we%20%20believe.html (http://www.noorbg.net/articles/why%20must%20we%20%20believe.html)

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: deniz7 on March 08, 2010, 20:50

"Тероризмът е тероризъм, насилието - насилие. За тях няма място в исляма - нито пък оправдание или извинение" - тези думи са на произхождащия от Пакистан Мухамад Тахир ул-Кадри, който е шеф на действащото в цял свят сунитско движение "Минхадж ул-Куран". Кадри се води за един от най-важните ислямски учени в Англия. Това е достатъчно, за да се обърне внимание на неговата обнародвана в Лондон декларация. Още повече, че той я представи за част от "фатва" срещу тероризма, тоест религиозна правна експертиза, с която той се надява да предпази младите мюсюлмани от влиянието на екстремистките групировки.

Насилието е несъвместимо с исляма

Фатвата е нещо повече от становището на един учен: в своя текст от близо 600 страници Кадри показва с многобройни цитати от Корана и други текстове, че насилието е чуждо на ислямското учение. Той отива дори дотам да заклейми терористите като "неверници", които ги очаква огънят на ада: "Аз осъждам всички прояви и форми на радикализъм и тероризъм, всички терористични актове, извършени днес или преди десет или двайсет години в името на исляма."

Обнародваната в Лондон фатва предизвика значителен интерес, особено в кръговете, които твърдят, че мюсюлманските учени не се дистанцират достатъчно решително от тероризма. Впрочем фатвата на Кадри е може би най-подробната, но не и единствената по рода си: след атентатите в Лондон най-влиятелните имами в Англия заклеймиха остро тероризма, във Виена бе издадена фатва в същия смисъл, с декларации излязоха най-важните мюсюлмански обединения в Германия. Подобни декларации зачестиха и в арабския свят.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Kaplan on April 16, 2010, 10:57

Quote from: sirrio on April 16, 2010, 10:53

Един въпрос. Коранът позволява ли вярващите да се молят не директно на Аллах, а на някой светия или мъченик например?

Абсолютно забранено! Мисля че това е най-големия грях наречен ''Ширк'' (съдружение), нека по-знаещите обеснят!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hadj on April 16, 2010, 11:12

Мюсюлманите се молим само на Него Аллах Твореца.И в добрия тон ще ти кажа че едно от съществените ни различия с християните е точно тук ,Аллах няма нужда от посредниц.При къзалбашите има такива ритуали и почитане на севтци поради което ние сунитите считеме че те са излезнали от исляма.Иначе в народните вярвания се среща почитане на свети хора,но само им се отдава почит а не им се отправя молитва.В знак на почит мюсюлманите шеити пък строят тюрбета където погребват свети хора / в Иран даже имат на всички големи поети тъй като като наследници на Персия там и сега поезията е на особена почит/ но при посещение на тюрбетата там сащо се отправя молба към Аллах за душата на погребания.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 11:26

Сирко, в Иран са шиити а шиитите имат светци. Сунитите нямат светци и не се молят на такива. За тях това е голям грях.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hadj on April 16, 2010, 11:42

Сириро,конкретно Персия /днешен Иран/ като приемат исляма за разлика от арабските племена имат развити науки и астрономия и медицина .На базата на зороастризма /огнепоклоничеството/ те имат създадени традиции някой от които ги пригаждат към исляма.В момента въпреки критиките от много посоки в тази държава исляма е на почит.Раазбира се усеща се че се управлява от режим но той не маже да се сравни с нашия комунистически.През есента посетих тази държава и това което си видял на филна е така.Това го видях и в Шираз и в Ивсахан.Величието на Персеполис/древната столица на Персия/ си заслужава да се види.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sirrio on April 16, 2010, 12:54

Ето линк към трите части на филма за корана (на български) - интересен е и си струва да се гледа.

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on April 16, 2010, 15:39

Quote from: sirrio on April 16, 2010, 12:54

Ето линк към трите части на филма за корана (на български) - интересен е и си струва да се гледа.

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/1-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/34e4667fb.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/2-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/30a8298b8.html#filename)

http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename (http://www.mb7.org/old/National-Geographic/3-%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8A%D1%82/c65aa2522.html#filename)

Благодаря, Сиррио,много интересен и поучителен материал.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on April 16, 2010, 16:08

Една интересна лекция от Али Хайреддин Ходжа,който има регистрация в нашия сайт.
Най - добрата общност и нейните качества (http://vbox7.com/play:32e631d2)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: tersid on April 16, 2010, 16:14

Quote from: Балканджия on April 16, 2010, 11:44

.......че не употребвяш алкохол, но да те попитам в Шираз правят ли още вино от онова известното?

Колкото в Еленския Балкан още правят филе от елен ,толкова и в Шираз правят вино от онова неизвестното и като се комбинират двете ,стават рекорди по празнословие .

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Gelina on April 16, 2010, 16:27

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: EvroPOMAK on April 16, 2010, 18:04

Quote from: muti6 on April 16, 2010, 16:08

Една интересна лекция от Али Хайреддин Ходжа,който има регистрация в нашия сайт.

Поздравления за записа и направената проповед, както и за лектора, който е поднесъл по един прекрасен и разбираем начин за Помаците, тази лекция с интересна тематика! ::)
Също и за по-горните три части от филма на "NG", за разяснения и тълкувания по прилагане и спазване на Корана и обичаите в Ислямският свят! ::)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 20:16

Quote from: tersid on April 16, 2010, 16:14

Колкото в Еленския Балкан още правят филе от елен ,толкова и в Шираз правят вино от онова неизвестното и като се комбинират двете ,стават рекорди по празнословие .

В Еленския Балкан никога не са правили филе от елен, а филе и сушени бутове от едно животно забранено за консумиране от исляма. А и тези филета и бутове се правят и до днес и то в големи количества. И Шираз винаги е бил известен с вината си, ама нали малко трябав да се прочете, а не само да се опонира на сините извънземни.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hadj on April 16, 2010, 21:17

Някога Шираз го наричали "града на поезята,цветята,любовта и винато.Днес е много карсив град и е "града на поезията,цветята,любовта и......няколко вида безалкохолна бира"

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hashashin on April 16, 2010, 21:23

Quote from: Hadj on April 16, 2010, 21:17

Някога Шираз го наричали "града на поезята,цветята,любовта и винато.Днес е много карсив град и е "града на поезията,цветята,любовта и......няколсо вида безалкохолна бира"

Ясно, благодаря за информацията и за доброто отношение Хадж.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on May 02, 2010, 23:06

Земята и Отвъдното

Разкрасена е за хората любовта към страстите към жените и децата, и струпаните купища от злато и сребро, и към отбраните коне, и добитъка, и посевите. Това е насладата на земния живот, но най-прекрасният пристан е завръщането при Аллах. Кажи: “Да ви известя ли за по-добро от това?” За богобоязливите при техния Господ има градини, сред които реки текат там ще пребивават вечно, и пречисти съпруги, и благоволение от Аллах. Аллах съзира рабите (Сура Ал-Имран, 14-15)

В действителност всички изкривени вярвания са резултат от това, че човек не може да възприеме истината за отвъдния живот. Според това, което е съобщено в Корана, Аллах е сътворил земята като временен дом за хората - за да може там вярващите да бъдат изпитвани, да се пречистят от порочното и да достигнат до състояние, с което да бъдат достойни за рая, както и да бъдат разобличени злините на неверниците.

Най-съществената от характерните черти на членовете на “невежото” общество е, че те пренебрегват тази истина и се привързват към земния живот, като че ли той никога няма да свърши. Именно от тази концепция се заражда “невежият” морал, за който говорим още от началото на книгата. Според тази гледна точка, изразена с едно изречение: “Човек идва на този свят веднъж“, смъртта означава край. Ето защо, още докато си жив, трябва “да се насладиш на живота” и за да постигнеш това, можеш да използваш всякакви методи. Това е така, защото в “невежото” общество всичко, което би облагодетелствало човека, е разрешено.

Но хората от “невежото” общество, които следват тази логика, не използват дори и малка част от мозъка си. Ясно е, че смъртта е неизбежен край за всеки, но въпреки това те се опитват да държат този въпрос колкото е възможно по-далеч от обществеността. Да говориш за смърт е все едно да предизвикваш “злата участ”. Всички живеят с мисълта, че никога няма да умрат, а в действителност голяма част от тях приемат съществуването на Аллах. Именно поради тази причина твърдят, че вярват и в отвъдния живот, но когато погледнем по-внимателно, ще видим, че в действителност това не е истинската вяра в отвъдното. В айятите този начин на мислене е подчертан по следния начин:

Тези обичат преходността и нехаят за тежкия Ден пред тях. (Сура Инсан, 27)

... Всеки от тях желае да би векувал хиляда години. Ала няма той да се отдалечи от мъчението, дори да векува. Аллах съзира техните дела (Сура Бакара, 96)

Съмняват се в срещата със своя Господ. А Той всяко нещо обгръща. (Сура Фуссилат, 54)

Желанието за вечен живот, което е предизвикано от това, че не се мисли за отвъдния такъв, има голямо въздействие върху културата на “невежите”. Повечето хора се стремят да оставят някакво “произведение”, което да “продължи споменаването им”, след като умрат. Това няма да донесе никаква полза на човека, но поради някаква изкривена нагласа да не бъде забравен той се стреми да остави или голямо богатство, или някакво произведение.

http://znameniazasadniaden.com/articles_hereafter.html (http://znameniazasadniaden.com/articles_hereafter.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sirrio on May 18, 2010, 14:22

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on June 12, 2010, 07:44

На много места от Курани-Керим и в много хадиси се описва Дженнета и Джехеннема, и какво ще бъде полужението на обитателите им. В айетите-6, 7 и 8 на сура “Ел-Бейине” Аллах казва:
„Онези от хората на писанието и езичниците, който не повярваха, ще бъдат в огъня на Джехеннема, там ще пребивават вечно. Те са най-лошите от създанията. Онези, които вярват и вършат праведни дела, те са най-добрите от творенията. Въздеянията при техния Господар ще са градините на Адън, сред който реки текът, там ще пребивават вечно и завинаги. Аллах ще е доволен от тях и те ще са доволни от Него. Това е за всеки, който се страхува от своя Господар.”
Думата “дженнет” буквално означава градина в която има дръвчета, цветя и реки. Но истинското значение на дженнета е благодатта, която АллахY е подготвил за Своите покорни кулове, който се боят от Него и Му се подчиняват. В Дженнета ще има изобилие от всякакви храни и деликатеси, в него не се яде от глад, а за удоволствие и също така в Дженнета не се ходи, нито по малка, нито по голяма нужда. Първите хора, който ще влезнат в дженнета ще са с ръзмерите на Адемu и с възраста на Исаu. В Дженнета няма да има остаряване, нито разболяване, нито пък умиране, който влезне в него той ще остане вечно там. Хората в Дженнета ще живеят в дворци и палати, на който стените ще бъдат прозрачни.В Дженнета има момичета- хурий, за техното описание има много изречени хадиси, а и АллахI на няколко места в Курана говори за хурийте. За тях се казва, че ако една от тези хурий се покаже на земята навсякаде ще се разнесе аромат на миск и ще заслепи слънчевата светлина.Дженнетите са осем, които са на сто етажа, а растоянието от един етаж до друг е колкото растоянието между небето и земята. Всеки човек ще бъде на такава степен от Дженнета на каквато му отговарят делата, които е извършил по пътя на Аллах.
И ще имат хубавици с големи очи”
/Ел-Уаки’а,56:22/

Y. Като в най хубавия Дженнет ще бъде Расулюллахe. Семейства, които ще са в Дженнета ще бъдат на степента на най-добрия от семейството.Уважаеми братя мюсюлмани! Най-прекрасния дар за обитателите на Дженнета е виждането лика на АллахI. Също така трябва да знаем, че пътя към Дженнета не е лесен, за да се стигне до там трябва да се мине по моста “Сират”, а този мост се намира над Джехеннема и много от хората ще паднат от него заради лошите си деяния.Уважаеми братя! Трябва дълбоко от сърце да сме убедени, че Дженнета не се печели с пари и рушвети, а със силна вяра, добри дела, много търпение и най-вече с милостта на Аллах.
Всичи тези блага са за хората (мъже,жени и деца) спечелили благоволението(рахмета) на Аллах.По принцип се знаят не мого неща за Дженнета,въпреки че се споменава или ни се дават определени моменти и картини в Корана или хадиси на нашият Пейгамбер(с.а.с.).Приемеме го като едно от скритите неща. Сега за жените в Дженнета.
Праведните жени в Дженнета ще бъдат Хурии(чернооки красавици), идва от арабската дума“хур,ейн“ и означава черно око в буквален смисъл.Ако едно семейство мъж и жена са спечелили милоста на Аллах и са в Дженнета ,то жената ще бъде царица(господарка на хуриите на мъжа си) и ще се възползва от всички блага,както е упоменато по горе.
В Корана в 3/7. ''Той е, Който низпосла на теб Книгата. В нея има понятни знамения, те са основата на Книгата, и други неясни. А онези, в чиито сърца има изкривяване, следват неясното в нея, стремейки се към смут и стремейки се към тълкуването му. Ала никой освен Аллах не знае тълкуването му. И утвърдените в знанието казват: “Повярвахме в нея. Всичко е от нашия Господ.” Но само разумните се поучават''.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: sirrio on July 09, 2010, 10:43

Иран се отказа да пребива с камъни невярна жена
09.07.2010 07:39

Ислямската република обаче не се уточнява дали тя ще бъде помилвана или вместо това ще бъде намерен друг начин за екзекуцията й

След възмущението, което предизвика по света, иранското правосъдие се отказа от плановете си да организира пребиването с камъни на жена, осъдена за изневяра.

Според информацията от съответните съдебни власти в Иран, Сакинех Маохамади Ащияни няма да бъде екзекутирана чрез пребиване с камъни, гласи съобщението на посолството на Ислямската република в Лондон.

В съобщението не се уточнява дали 43-годишната жена ще бъде помилвана или вместо това ще бъде намерен друг начин за екзекуцията й.

Правозащитната организация "Амнети Интернешънъл" съобщи, че Ащияни е била осъдена през 2006 г. и вече е получила наказание от 99 камшика.

САЩ и Великобритания поведоха глобалният отзвук срещу планираната екзекуция, като я определиха като средновековна и предупредиха, че тя ще отврати и изуми останалата част от света.

Сред известните личности, обявили се против наказанието, са бившият държавен секретар на САЩ Кондълиза Райс, трима бивши британски външни министри, американските актьори Робърт де Ниро и Робърт Редфорд, както и френската актриса Жулиет Бинош.

Те, заедно с други известни личности, призовават за преразглеждане на случая.

http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=3113071 (http://www.vesti.bg/index.phtml?tid=40&oid=3113071)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Gelina on July 09, 2010, 10:50

Наистина това наказание е отвратително. Живато си е неин, както иска така ще го живее. >:(

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: deniz7 on July 15, 2010, 12:53

Quote from: Gelina on July 09, 2010, 10:50

Наистина това наказание е отвратително. Живато си е неин, както иска така ще го живее. >:(

???

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Шали on July 16, 2010, 01:07

Quote from: EvroPOMAK on April 16, 2010, 18:04

...за разяснения и тълкувания по прилагане и спазване на Корана и обичаите в Ислямският свят! ::)

Ne razbiram zashto vi e neobhodimo nqkoj drug da vi tylkuva Kurana i da vi vnushava kakvo tochno se e imalo predvid. Ako Kurana e ot Allah, to Toj kazva:

Quote

И сторихме Корана лесен за поучение, но има ли кой да се поучи?

. A dnes kak e? - specializirani obucheniq v Iztoka..bla-bla i da vi obqsnqvat i prepodavat "znaeshtite" veche, koe kak e. Tova si e seriozna choveshka namesa i izopachavane.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on July 17, 2010, 05:20

Не е необходимо да се прави избор между модернизма или това да бъдеш мюсюлманин.

“Не е необходимо да се прави избор между това да си представител на Запада или да бъдеш мюсюлманин. Както ислямът и демокрацията могат да съществуват заедно, така и модернизмът и мюсюлманинът могат да битуват съвместно“, заяви за в. „Заман“ Фарах Пандит Их и добави, че мюсюлманите са част от Запада.

След избирането си американският президент Барак Обама обеща да затвърди и увеличи диалога с ислямския свят.

Фарах Пандит Их е специалният представител, назначен от президента за тази цел, а именно - да се занимава с ефективния комуникативен обмен между САЩ и ислямския свят. Пандит Их е родена в Кашмир в мюсюлманско семейство и е пълноправен американски гражданин. От юни 2009 работи в американското Министерство на външните работи - като представител на ислямската общност.
Това назначение е вследствие миналогодишното изказване на президента Обама в Кайро, Египет. По думите му тогава, в отношенията между американския управленчески елит и ислямския свят ще се установи нов модел на поведение. Пандит Их е първото американско назначение в тази посока. Откакто е поела този пост, е обиколила 23 държави, провеждайки многобройни срещи с ислямски лидери и неправителствени организации.

Според данните от изследването на Изследователския институт за хората - PEW, посредством проекта за „Световно сближаване“ мюсюлманите по света по принцип подкрепят инициативите на американската страна за борба с тероризма и икономическата криза. Но изказванията на Обама, свързани с мюсюлманите, не вдъхват същото доверие в сравнение с по-предишни изявления. Анкетата е проведена сред мюсюлманите, живеещи в Съединените американски щати и още 21 страни, сред които 7 ислямски, през април и май тази година. По този повод Фарах Пандит Их държи да отбележи, че отношението на президента спрямо мюсюлманите коренно се е променило. „Това да си различен предполага диалог и съвместно сътрудничество с цел двустранно уважение, разбирателство с положителни дивиденти. За да може обаче да се установи това, са необходими постоянни, качествени и лоялни усилия“, предава думите на Обама Пандит Их.

Развитието на съвместния диалог изисква време
Американският представител Фарах Пандит Их акцентира върху това, че отрича да използва понятието „Ислямски свят“
. „Аз не използвам понятието „Ислямски свят“.
По време на изказването си в Кайро президентът Обама обърна внимание на сътрудничеството между отделните ислямски общности.
Този акцент изисква коренната промяна на речниковото значение на гореспоменатото понятие“, споделя американката.
По думите й, при взаимоотношенията на Обама с различните ислямски общности той е променил обичайния си стил и тон на говорене.
Този нов ракурс символизирал толерантността на американския държавен глава, осъзнал отношението на исляма към различния. „В тази връзка ние не гледаме на исляма като на притурка.
Стремим се да разберем различната структура, използвайки своеобразни механизми, но, разбира се, правейки това, ние знаем, че не съществува универсална формула“, споделя Пандит Их. Относно мнението й по отношение на изследването на PEW Пандит Их казва, че подетата от Обама инициатива е дългосрочна и за това е необходимо време.
„Преди управлението на Обама нито един американски президент не е приоритизирал отношенията си с мюсюлманите по този начин“, казва представителката. По думите й, този ангажимент е включен в политическия план на президента с цел създаване на нови контакти, увеличаване на взаимното уважение, откриване на нови пътища за ускоряване на диалога и популяризиране на толерантността. Но това отнема време. „Не може да променим всичко изведнъж, натискайки бутон. Но Обама изисква от всички нас усърдна работа по време на този процес“, изтъква американският ислямски отговорник.

Обръщайки специално внимание на дискусиите за това дали модерният свят и ислямът са съвместими, Пандит Их казва: „Не е необходимо да се прави избор между това да си представител на Запада или да бъдеш мюсюлманин. Както ислямът и демокрацията могат да съществуват заедно, така и модернизмът и мюсюлманинът могат да битуват съвместно.
“ По думите й, мюсюлманите са част от Запада. Местните управници трябва да обръщат сериозно внимание на интересите и терзанията на подрастващите с ислямско самосъзнание.
Защото според нея съвместно положеният труд в посока намиране на правдоподобни отговори на споменатите интересите и терзанията е ключът към дългосрочен диалог и сътрудничество между общностите на дадена държава.
„Осъществяването на този предполагаем диалог и сътрудничество ще накара хората да осъзнаят, че могат да работят съвместно за общото си благоденствие“, смята Пандит Их.

Диалог с Facebook поколението

Знаем, че ислямът и демокрацията са съвместими, също така и разполагаме с примери за това в световен мащаб.
Между Запада и исляма няма никаква война, мюсюлманите са част от него“, казва Фарах Пандит Их.
По думите й, относно връзката между модернизма и исляма в Европа, Южна Азия и навсякъде по света младото поколение активно се интересува от тази тематика.
„Подрастващите се борят с много трудни въпроси, а те включват равносметката и на нашето поколение, която ние не сме направили.

Как биха могли да бъдат модерни и в същото време мюсюлмани? Или каква е разликата между културата и религията?
Това са само част от въпросите, възникващи в стремежа да се изгради личността“, заявява американският специалист.
Тя смята още, че трябва да съпътстваме развитието и подкрепяме изграждането като достойни личности на Facebook поколението. Трябвало да подхранваме инициативния дух на под 30-годишните, предоставяйки им ясни и коректни възможности за развитие. Това според Пандит Их е един от важните методи, защото по този начин им се дава възможност да се изразяват подобаващо и, изграждайки своето бъдеще, да не прекъсват комуникацията с останалата част на света.
12 July 2010, Monday в-к Заман/ Zaman/

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 17, 2010, 21:26

Quote from: Pepito on July 16, 2010, 01:07

Ne razbiram zashto vi e neobhodimo nqkoj drug da vi tylkuva Kurana i da vi vnushava kakvo tochno se e imalo predvid. Ako Kurana e ot Allah, to Toj kazva: . A dnes kak e? - specializirani obucheniq v Iztoka..bla-bla i da vi obqsnqvat i prepodavat "znaeshtite" veche, koe kak e. Tova si e seriozna choveshka namesa i izopachavane.

Pepito,Доста опростяваш нещата.Тълкованията на Курана очевидно са доста по тънка част, както сама се досещаш. Не всеки човек може да тълкува правилно( не може да си имаш лично виждане за значението на всяка дума), а от там насетне може да влезне в неверие(поради липса на знание-общо казано).Има си наука на която е най-добре да се облегне всеки един мюсюлманин,казва се "Тефсир".А как е при християните,всеки сам за себе ли си тълкува Библията?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Шали on July 18, 2010, 02:20

Quote from: muti6 on July 17, 2010, 21:26

...А как е при християните,всеки сам за себе ли си тълкува Библията?

Да

Quote from: muti6 on July 17, 2010, 21:26

...Не всеки човек може да тълкува правилно( не може да си имаш лично виждане за значението на всяка дума), а от там насетне може да влезне в неверие(поради липса на знание-общо казано)....

Как един смъртен е по-прав от друг, равен нему, в тълкуването на еднакво непознато за всички хора четиво. Просто липсва реален абсолютен критерий за правота. Абсолют е само Бог.
Едни мюслими избиват неверниците и днес (включвайки и нас към това определение), други казват, че тези айети за убиването са били дадени към определен момент и са имали задължителен характер за конкретна историческа ситуация. В различните общества едната от тези страни е правата, а ислямът е един!

Quote from: muti6 on July 17, 2010, 21:26

...Има си наука на която е най-добре да се облегне всеки един мюсюлманин,казва се "Тефсир"....

Някъде в Курана казва ли се, че трябва да се създава такава наука и всички да се обръщат към нейните достижения?
Според теб (лично) защо Господ би усложнил толкова много и закодирал своето послание към децата си?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 18, 2010, 07:39

Всички смъртни Пепито са равни пред Аллах,но са различни в овладяване на знанието(науката).
Търсенето на знание е задължение за всеки мюсюлманин...''
(Ибн Мадже 1/224 и Тирмизи, 218)
Много хора навлизат в полемика относно аетите и дори ги цитират наизуст и знаят съдържанието Му,но достатъчно ли е това? В действителност те не са осведомени за смисъла на Свещената Книга и нямат дори елементарни представи относно това, какъв спектър от знания се съдържат в Свещения Куран.
Съкровищницата от кораничните знания и тайни се разкриват само пред онзи, който всестранно изучава Книгата на Всевишният Аллах и придобива различни знания за Свещения Коран, чиито брой, според мнението на някои улеми надвишава петдесет.
Да не говорим за това ,че хората са създадени с определени(ограничени)възможности и че Ислямът е море от знания и т.н.Тук е разковничето и от тук идват бедите от различиято в тълкованията и личната интерпретация на аетите.В тази връзка дори и убиването на неверниците.Tamam!!! Човек се учи от люлката до гроба.Аллах да е доволен от хората, които знаят повече за религията, и да им дава търпение и мъдрост при поучаването на останалите.Иншааллах да имаме правилно разбиране на Исляма!
Приемам, че не си длъжна да познаваш нашата вяра.Проблемът ти е,че ти гледаш на всичко това с погледа на християнката,но аз лично съм много доволен, че от всичко изписано до тук има полза.
Дай ми тълкование на тези строфи:
На онези, върху чиито очи има покривало пред Моето напомняне и не могат да чуят.” (Сура Кахф, 101)

Деяние на апостолите 1: 18 но със заплатата за своята неправда той придоби нива и, като се струполи ничком, пръсна се през средата, и всичката му вътрешност се изсипа;Матя 27:5. И като захвърли сребърниците в храма, излезе и отиде, та се обеси.
И добре би било да прочетеш повече от Курана,преди да го разглеждаш като Библия! ;)

Изпращаме Ние пратениците само като благовестители и предупредители. И се стремят неверниците чрез лъжата да заличат истината. И взимат на присмех Моите знамения и онова, с което бяха предупреждавани. И кой е по-голям угнетител от онзи, комуто бяха напомнени знаменията на неговия Господ, а той се отдръпна от тях и забрави какво е сторил с ръцете си преди? Ние сложихме сърцата им в броня, за да не го разбират [- Корана], а в ушите им глухота. Дори да ги призовеш към напътствието [о, Мухаммад], и тогава никога не ще застанат на правия път."(18:56-57)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Шали on July 19, 2010, 02:01

Quote

Проблемът ти е,че ти гледаш на всичко това с погледа на християнката,но аз лично съм много доволен, че от всичко изписано до тук има полза.

Нямам проблем с духа си на православна :) Никой от нас не може да разграничава от същността си своите рел. убеждения и ценности. Ние сме това. Ти защо ме коментираш като мюслим...хайде за малко спри да бъде такъв :D

Quote

Дай ми тълкование на тези строфи:

Biблейските стихове ли? Отнасят се за Юда.
А айетите са ясни за всички ни ;) Впрочем същото се казва по-рано и в Библита.

11 О коринтяни, устата ни са отворени към вас, сърцето ни се разшири.
12 Вам не е тясно в нас, но в сами вас е тясно нам.
13 И тъй, във вид на еднакво възмездие, (като на чада говоря), разширете и вие сърцата си.
14 Не се впрягайте заедно с невярващите; защото какво общо имат правдата и беззаконието или какво общение има светлината с тъмнината?
15 и какво съгласие има Христос с Велиала? или какво съучастие има вярващия с невярващия?
16 и какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: "Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде".
17 Затова - "Излезте изсред тях и отделете се", казва Господ, "И не се допирайте до нечисто"; и "Аз ще ви приема,
18 И ще ви бъда Отец, И вие ще Ми бъдете синове и дъщери", казва всемогъщият Господ.
2Кор. 6:11-18

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 19, 2010, 09:17

Quote from: Pepito on July 19, 2010, 02:01

Нямам проблем с духа си на православна :) Никой от нас не може да разграничава от същността си своите рел. убеждения и ценности. Ние сме това. Ти защо ме коментираш като мюслим...хайде за малко спри да бъде такъв :D
Biблейските стихове ли? Отнасят се за Юда.
А айетите са ясни за всички ни ;) Впрочем същото се казва по-рано и в Библита.

С голяма лекота си изясняваш всичко,но все пак се позамисли.Може пък това, което виждаш да е зрителна измама. ::)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 19, 2010, 15:30

Имената на Корана

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi.actualno.com%2Fclub.bg%2Ffiles%2F2006%2F09%2F04%2F07c1bf8b03.jpg&hash=83ad27b7d1bc75fcacd7c254ba6993b1796cc04d)

В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

НАЙ-ИЗВЕСТНИТЕ ИМЕНА НА КОРАНА

Благодаря на Аллах, Господа на световете, който изпрати Своя пратеник Мухаммед (с.а.с), за да ни покаже правия път и да ни изведе от тъмнината на неверието и невежеството към светлината на вярата и знанието. Слава на Аллах, който низпосла книгата Си, като й даде прекрасни имена.

Без съмнение Коранът е последната книга, низпослана на човечеството, за това Аллах с.т. е сторил тази книга съвършена и е събрал в нея ключовете на безброй науки, включително и знанието от писанията преди нея. Аллах назовава Своята книга с прекрасни имена и качества, а колкото повече расте броя и качествата на нещо, то става по-значимо и ценно за нас.

Някои тълкователи на Корана, като Абу Меали бин Абдуллах Шеизеле (р.а., поч. 494 г.хиджри ) казват, че Корана има над шейсет и пет (65) наименования, а други, като шейх Абдулуаххаб Газлани (р.а.) казват, че тези имена наброяват над деветдесет (90). Имам ас-Суюти ( р.а.) казва : „Истината е там, че най-много и често използвани наименования на Корана, са пет на брой, останалите са малко използвани измежду учените и почти нечувани от обикновенните хора“.

За това, инша Аллах, накратко ще споменем кои са тези често използвани наименования на Корана и какво е значението им в нашия език.

Моля се на Аллах с.т. тази тема да бъде полезна за нас и нашите братя и сестри . Уа биллахи тауфик.

1) Ал-КОРАН

Това е най-известното и най- често използваното от хората наименование на Свещената книга, като се среща в самия Коран точно 58 пъти . Например:

„Рамадан е месецът, през който беше низпослан Коранът за напътствие на хората и с ясни знаци от напътствието и разграничението“.
Сура ал-Бакара, 2:185

„Този Коран напътва към най-правото и благовества вярващите, които вършат праведни дела, че ще имат огромна награда “.
Сура ал-Исра, 17:9

„Кажи: „И да се съберат хората и джиновете, за да създадат подобен на този Коран, те не ще създадат такъв подобен, дори един на друг да си помагат“.
Сура ал-Исра, 17:88

„...това наистина е свещен Коранв съхранената Книга [-майка“].
Сура ал-Уакиа, 56:77-78

„Ние я сторихме Коран на арабски, за да проумеете...“
Сура аз-Зухруф, 43:3

и др.

Др. Саиид Мухаммед Десуки казва : „Нарича се Коран, коренът на това наименование според мен е „ка-ра-е“ (чете ), тогава Коранът е нещо, което се чете. Чете се с езика и се наизустява и запазва в гърдите на хората ( техните сърца)“.

Шейх Рагиб (р.а.) пък казва : „Нарича се така поради това, че събира и обединява в себе си науката на книгите, низпослани преди него и идва от корена „ка-ра-не“, което означава свързвам и съединявам“.

По същия начин го тълкуват и Абу Хасан ал-Ашари и Абу Убаиде ( р.а.), като допълват: „Нарича се Коран, защото събира в себе си различни видове науки и науката от книгите преди него. Събира (състои се ) от глави, знамения и букви“.

2) КИТАБ

Едно от наименованията на Корана е „Китаб“.

Наименование, което произлиза от корена „ке-те-бе – иек-ту-бу – китаабен“, което означава пише, написа, писмо (или написано ). А истинския смисъл на китаб е събиращ в себе си писменност“.

Според ал-Кармани (р.а. - починал 500 г. от хиджра) се нарича така поради това, че събира в себе си закони ,забрани, разкази и случаи от живота на миналите народи и общности .

А според Др. Мухаммед Касими всичко, което събира в себе си писменност, се нарича китаб (книга), дори и да не се състои от страници и листове.

Тази думичка (китаб) се среща в Корана на 230 места, като например:

„Алиф. Лам. Мим. Тази Книга без съмнение в нея е напътствие за богобоязливите“.
Сура ал-Бакара, 2:1-2

„Слава на Аллах, Който низпосла на Своя раб Книгата и не стори в нея изопачение!“
Сура ал-Кахф, 18:1

„Тези са знаменията на ясната Книга“.
Суран аш-Шуара, 26:2

„Ха. Мим. Кълна се в ясната Книга. Низпослахме я Ние в благословена нощ“.
Сура ад-Духан, 44:1-3

Шейх Тахир бин Ашур (р.а.) казва: „В това наименование на Корана – китаб – виждаме едно от чудесата на Пророка Мухаммед (с. а.с) .Тъй като това наименование ни съобщава още в ранните дни на Исляма , че Коранът които е низпослан от Всевишният Аллах, един ден ще бъде събран и записан на едно място в една книга“.

3) ФУРКАН

Фуркан също е едно от често използваните наименования на Корана. Произлиза от думата „фиркатун“, а самият корен на тази дума, е „фе-ре-ка“ или разделям, различавам, разграничавам. Аллах Всемогъщия казва : „Благословен е Онзи, Който низпосла на Своя раб Разграничаването, за да бъде предупредител за световете ..“ (Сурата Фуркан – 1 ).

Шейх Тахир бин Ашур (р.а.) казва: „Без съмнение Коранът е наречен така за това, че разделя доброто от злото и истината от лъжата. Поради това денят на битката при Бадр е наречен „Йауму-л Фуркан“ или денят, в които се разделили и разграничили истинските вярващи (истината) от неверниците и идолопоклонниците (лъжата ). Поради тази причина са наречени и книгите преди Корана –Таурат и Инджил – по същия начин, защото те разделят истината от лъжата.

Ибн Асир (р.а.) казва : „Свещенната ни книга е наречена Фуркан поради това, че различава истината от лъжата и позволеното от забраненото“.

Фахри Рази ( р.а.) тълкува това по друг начин и казва: „Коранът е наречен Фуркан поради това, че е низпослан малко по малко в продължение на повече от двадесет години“. И казва: „Четете, ако искате (доказателство), знамението в сурата Исра: „Ние разделихме Корана на части, за да го четеш пред хората бавно. И го низпослахме постепенно“. ( сура ал-Исра, 17:106) .

Други от тълкувателите казват: ,, Фуркан означава спасение и напътствие в правия път. Като за доказателство показват следното знамение: „...и когато дадохме на Муса Писанието и Разграничението, за да се напътите!“ (сура ал-Бакара, 2 -53)

Думата „фуркан“ се среща 6 пъти в Коран-И Керим на следните места:

„Благословен е Онзи, Който низпосла на Своя раб Разграничаването, за да бъде предупредител за световете“.
Сурата ал-Фуркан, 25:1

„Ние разделихме Разграничаването (Корана ) на части, за да го четеш пред хората бавно. И го низпослахме постепенно“.
Сура ал-Исра, 17:106

„И когато дадохме на Муса Писанието и Разграничението, за да се напътите!“
Сура ал-Бакара, 2:53

„...ако вярвате в Аллах и в онова, което низпослахме на Своя раб в Деня на разграничението, в деня, когато двете множества се срещнаха [при Бадр]. Аллах за всяко нещо има сила“.
Сурата л-Анфал, 8:41

„И вече дадохме на Муса и Харун Разграничението, и светлина, и напомняне за богобоязливите“.
Сурата Анбия, 21:48
http://i.actualno.com/club.bg/files/2006/09/04/07c1bf8b03.jpg (http://i.actualno.com/club.bg/files/2006/09/04/07c1bf8b03.jpg)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: gece yolcusu on July 21, 2010, 22:10

Коранът е арабско слово, предадено от Мухаммад (с.а.с.). Поради това то би могло да е дело на арабите, на самия Мухаммад или на Аллах (т.е. Бог). Друго обяснение за произхода на Корана не може да бъде счетено за валидно, понеже стилът и езикът на Корана са очевидно арабски.

Не е възможно Коранът да е дело на арабите, защото в Корана се апелира към самите тях, да създадат нещо подобно:

„...Донесете десет сури подобни на неговите...” (11:13)

„...Донесете една сура подобна на неговите...” (10:38)

Арабите безуспешно се опитвали да измислят нещо подобно, затова не е възможно Коранът да е тяхно слово.

Що се отнася до възможността Коранът да произлиза от самия Мухаммад – тя също е недопустима, понеже Мухаммад е също един от тези араби. Даже и на него да се гледа като на гений, той е човек и един от народа му. Така както на арабите не им се отдало, да измислят подобна сура, така и Мухаммад, който също бил арабин, не е в състояние да създаде нещо подобно. Освен това са ни предадени безспорно сигурни хадиси от Мухаммад – ахадит сахиха (здрави хадиси) и ахадит мутауатира (абсолютно автентични хадиси). Сравниме ли е някои от тези хадиси (предания) с която и да е аят от Корана, се забелязва, че в стила им няма ни най-малка прилика, въпреки че Мухаммад предавал определената аят и хадиса по едно и също време със споменатата разлика. Стилът на говорене на хората обаче е един и същ и разпознаваем, колкото и да се опитват да го променят, понеже той е част от личността им. Имайки предвид факта, че между стила на хадиса и аята не съществува ни най-малката прилика, Коранът със сигурност не може да е дело на Мухаммад. Разликата между Корана и говора на Мухаммад е ясна и очевидна. Самите араби, които били най-добре запознати със стиловете на арабския език, не претендирали за това, че Коранът бил дело на Мухаммад или наподобявал начина му на изразяване. Единственото им твърдение в това отношение било, че Мухаммад получил Корана от едно християнско момче на име Джабр. Аллах сам отхвърля това твърдение, казвайки:

„И знаем Ние, че казват: „Някакъв човек го обучава.” Езикът на онзи, към когото клонят, е чуждоземен, а този [Коран] е на ясен, арабски език.” (16:103)

След като беше доказано, че Коранът не е нито дело на арабите, нито на Мухаммад, то той – Коранът – трябва да е със сто процентова сигурност Божие слово, т.е. словото на Аллах.

http://www.islamforbulgaria.com/koran/bojie_slowo_li_e_koranat.html (http://www.islamforbulgaria.com/koran/bojie_slowo_li_e_koranat.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on July 22, 2010, 15:15

Една лекция за наближаващия свещен месец рамазан!

http://www.goear.com/listen/6622c58/da-izberem-djenneta-lekciq-za-m.-ramazan (http://www.goear.com/listen/6622c58/da-izberem-djenneta-lekciq-za-m.-ramazan)

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 23, 2010, 09:56

КАК ДА ПОСРЕЩНЕМ МЕСЕЦ РАМАДАН

بسم الله الرحمن الرحيم
В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Хвала на Аллах, Господарят на световете, и нека саляту-селям да бъде върху най-превъзходния от пратениците и пейгамберите-Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем), неговото семейство, есхабите и всичките му последователи до края на света.

Уважаеми братя!

Чрез тази тема, иншаеллах, желаем да насочим вашето внимание към няколко важни неща, свързани с това как да се подготвим и какво да съблюдаваме през месец Рамадан. Това са ценни неща, които съживяват сърцата, пречистват душите и заздравяват намеренията и решимостта у човека.

Първо: От благодатта на Аллах към всички нас е, че ни е дал възможността да дочакаме този велик месец - Рамадан. Ще оценим това, когато погледнем колко от нашите близки, приятели и роднини миналата година бяха измежду живите, а сега липсва тяхното присъствие! Дългият живот е един голям шанс и добра възможност за мюсюлманина да се запаси с добри дела за приближаването му към Аллах Аззе ве Джелле. Това е капиталът на мюсюлманина. Ето затова, всички ние трябва да се стремим към оползотворяване на нашето свободно време, преди да ни е сграбчила смъртта! Да се опитаме практически да приложим думите на Пейгамберина (с.а.в), в които той казва:

“Възползвай се от пет неща, преди да настъпят други пет: “От живота, преди да е дошла смъртта. От здравето, преди да е настъпила болестта. От свободното време, преди да е настъпила заетостта. От младостта, преди да е дошла старостта. И от богатството, преди бедността”./Хаким./

Да се стараем да бъдем от добрите хора, за които е известил Пейгамберинът (с.а.в). Ебу Бекрате (р.а) разказва, че един човек казал на Пейгамберина (с.а.в): “О, пратенико на Аллах! Кой от хората е най-добър при Аллах?”. Пейгамберинът (с.а.в) отговорил: “На когото животът му е дълъг, и върши добри дела”. Човекът казал: “А кой от хората е най-лош?” Пейгамберинът (с.а.в) отговорил: “На когото животът му е дълъг, и върши лоши дела.“/Муслим./

Второ:Трябва да знаем коя е основната цел за сътворяването на човека и причината за съществуването му на този свят.

Всевишният Аллах казва:

§Сътворих Аз джиновете и хората единствено за да Ми правят ибадет.§/Сура Зариат/51/:56./

Имам Невеви казва:

“Това е явно доказателство, че хората са сътворени за да правят ибадет на Всевишния Аллах. И задължение на човека е да обърне внимание на това, за което е сътворен.”

http://vqra-iman.com/11-a.html (http://vqra-iman.com/11-a.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on July 24, 2010, 21:59

Преселението едно ново начало - лекция

http://www.goear.com/listen/a3ba963/preselenieto-edno-novo-nachalo-lekciq (http://www.goear.com/listen/a3ba963/preselenieto-edno-novo-nachalo-lekciq)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on July 25, 2010, 02:11

Quote from: muti6 on July 23, 2010, 09:56

КАК ДА ПОСРЕЩНЕМ МЕСЕЦ РАМАДАН

بسم الله الرحمن الرحيم
В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

Хвала на Аллах, Господарят на световете, и нека саляту-селям да бъде върху най-превъзходния от пратениците и пейгамберите-Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем), неговото семейство, есхабите и всичките му последователи до края на света.

Уважаеми братя!

Чрез тази тема, иншаеллах, желаем да насочим вашето внимание към няколко важни неща, свързани с това как да се подготвим и какво да съблюдаваме през месец Рамадан. Това са ценни неща, които съживяват сърцата, пречистват душите и заздравяват намеренията и решимостта у човека.

Първо: От благодатта на Аллах към всички нас е, че ни е дал възможността да дочакаме този велик месец - Рамадан. Ще оценим това, когато погледнем колко от нашите близки, приятели и роднини миналата година бяха измежду живите, а сега липсва тяхното присъствие! Дългият живот е един голям шанс и добра възможност за мюсюлманина да се запаси с добри дела за приближаването му към Аллах Аззе ве Джелле. Това е капиталът на мюсюлманина. Ето затова, всички ние трябва да се стремим към оползотворяване на нашето свободно време, преди да ни е сграбчила смъртта! Да се опитаме практически да приложим думите на Пейгамберина (с.а.в), в които той казва:

“Възползвай се от пет неща, преди да настъпят други пет: “От живота, преди да е дошла смъртта. От здравето, преди да е настъпила болестта. От свободното време, преди да е настъпила заетостта. От младостта, преди да е дошла старостта. И от богатството, преди бедността”./Хаким./

Да се стараем да бъдем от добрите хора, за които е известил Пейгамберинът (с.а.в). Ебу Бекрате (р.а) разказва, че един човек казал на Пейгамберина (с.а.в): “О, пратенико на Аллах! Кой от хората е най-добър при Аллах?”. Пейгамберинът (с.а.в) отговорил: “На когото животът му е дълъг, и върши добри дела”. Човекът казал: “А кой от хората е най-лош?” Пейгамберинът (с.а.в) отговорил: “На когото животът му е дълъг, и върши лоши дела.“/Муслим./

Второ:Трябва да знаем коя е основната цел за сътворяването на човека и причината за съществуването му на този свят.

Всевишният Аллах казва:

§Сътворих Аз джиновете и хората единствено за да Ми правят ибадет.§/Сура Зариат/51/:56./

Имам Невеви казва:

“Това е явно доказателство, че хората са сътворени за да правят ибадет на Всевишния Аллах. И задължение на човека е да обърне внимание на това, за което е сътворен.”

http://vqra-iman.com/11-a.html (http://vqra-iman.com/11-a.html)

Благодаря,братко Мути6.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on July 25, 2010, 11:17

Един видеоклип,част от който е заснет в село Туховища община Сатовча!

" Откраднати очи " - на Нери Терзиева журналистка помакиня от Велинградско!
calıntı gözler (bulgar zulmü)3 (http://www.youtube.com/watch?v=uHOdBMDLE04&feature=player_embedded#)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on July 25, 2010, 11:50

Кадрите са пред чешмата сега Мини парк в село Туховища.
Нери Терзиева направи филм за помаците който ще остане в историята на преселението и стотици хиляди семейства поели пътя принудително към съседна Турция.

calıntı gözler (bulgar zulmü)4 (http://www.youtube.com/watch?v=MWul-vGSDlw&feature=related#)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on July 25, 2010, 12:23

http://www.dailymotion.com/video/xe32yr_yyyyyy-yyyyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyyyyy_shortfilms?start=7#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xe32yr_yyyyyy-yyyyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyyyyy_shortfilms?start=7#from=embed)

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on July 25, 2010, 16:51

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on July 26, 2010, 19:47

Чистотата в Исляма - Саит Мутлу- Сърница - лекция.

http://www.goear.com/listen/d122cd0/ (http://www.goear.com/listen/d122cd0/)Чистотата-в-Исляма-Саит-Мутлу--Сарница

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Samira on July 26, 2010, 20:41

ilahi (http://vbox7.com/play:1970662e)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 06, 2010, 18:06

Месец Рамадан 2010: Саум

Саум (на арабски: صوم) е арабска дума за говеене, въведена от Ислямското вероизповедание. В терминологията на ислямското право, саум означава въздържане от ядене, пиене и полови контакти. Спазването на саум по време на свещения месец Рамадан е един от Петте стълба на Исляма, но не се ограничава само до този месец.

Етимология:
Думата саум е производна на сирийската дума саумо. Буквално означава въздържане.

**

Например мюсюлманите в Афганистан, Индия, Иран, Бангладеш и Пакистан използват думата роза, която идва от индо-арийския език Дари. В Турция се използва думата оруч, докато в Индонезия, Малайзия и Сингапур се използва термина пуаса, което идва от санскритската дума упвааса. В България официално се използва думата говеене, но много често се чува и турската дума оруч, както и неправилната дума постене. Постенето означава да се яде постно ядене, т.е. да не се яде месо, а това не отговаря на саум, което означава пълно въздържание от храна, напитки и полови контакти.

***

На мюсюлманите се забранява да ядат, пият, пушат и да извършват сексуални актове от пукването на зората до залеза. Говеенето е начин за сближаване с Аллах и увеличаване на набожността. Една от по-далечните цели на говеенето е да се съчувства на тези, които не винаги разполагат с храна и вода. Освен това, по време на говеене е желателно да се избягва псуването, проклинането и злите мисли. Говеенето се разглежда и като инструмент за контрол на собствените желания (глад, жажда, нагон, гняв) и фокусиране повече върху себеотдаването на Аллах.

Условия за говеене :

За да бъде валидно говеенето, най-напред трябва да бъде извършено намерение (нях) за говеене преди започване на самото говеене. Това се разглежда като клетва. Ако намерението не е извършено преди започването на говеенето, то тогава говеенето не е валидно.

**

По време на говеенето, мюсюлманите се въздържат от определени благини, които при нормални условия са позволени от Аллах: консумиране на храна и вода и полово съвкупление. В допълнение на това и другите грехове, които са по принцип забранени в Корана също развалят говеенето. Такива са например: лошата реч, правене на свади, сбиване и лоши мисли. Без спазването на тези предписания говеенето се счита само за безполезно гладуване.

Който е болен или пътува се освобождава от говеенето. Според Корана във всички други случаи човек се задължава да говее. Изключение правят само случаите, когато има опасност за здравето, като например: слабост, старост, диабет, бременност, кърмене.

Говеенето не е позволено на жени в менструален цикъл. Но когато периодът приключи, жената е длъжна да продължи говеенето. Всички пропуснати дни трябва да бъдат наваксани до идването на следващия месец Рамадан

**

Когато говеенето се наруши погрешка, то трябва да продължи, тъй като ще остане валидно. Но ако говеенето бъде прекъснато съзнателно, говеенето пак трябва да се продължи, да се добави един ден и да изплати наказание (фидях). Различните ислямски школи определят размера на фидях по различен начин. В Малайзия фидях е ориз колкото за едно ядене.

Ако говеенето се наруши чрез извършване на полов акт, тогава се прилага пакет от наказания (кафара). Налице са три форми, от които сгрешилият си избира една:

Говеене още 60 дена. Ако нарушителят е непосилен, тогава:
Нахранване и обличане на 60 души в нужда. Ако нарушителят е непосилен, тогава:
Освобождаване на роб-мюсюлманин
Горните наказания важат за месец Рамадан. Когато мюсюлманинът говее по желание извън Рамадан и прекъсне говеенето, наказанието е да говее още три дена или да нахрани и облече 10 души.

***

В съответствие с традицията на Мухаммед, мюсюлманите се хранят преди пукването на зората, като това ястие се нарича сухур или както е по-известно в някои райони в България суфер. Яденето и пиенето трябва да приключи преди пукването на зората. Има различни мнения кога настъпва астрономическата зората. Различните учени избират когато слънцето е между 12 и 21 градуса под хоризонта или 40-60 минути преди гражданската зора. След приключване със сухур, мюсюлманите изпълняват сутрешната молитва. Забранява се преглъщането на храна и вода след тази молитва. За разлика от храна, вода може да бъде поставяна в устата, за да се извърши ритуалното обмиване преди молитва.

Ястието, което се яде след края на говеенето, се нарич ал-Ифтар. Много мюсюлмани, следвайки примера на Пророка, приключват говеенето с палмови фурми и вода преди да изпълнят вечерната молитва, след което се нахранват.

***

Говеенето поражда чувство на братство и солидарност, след като мюсюлманите могат да разберат как се чувстват гладните им братя и сестри. Но дори гладните, нуждаещите се и бедните се задължават да говеят. Още повече, Рамадан е месец на благотворителността и споделяне на храната за завършване на говеенето заедно. Това прави наградата от говеенето по-голяма. Най-важното е, че говеенето е голямо доказателство за подчинението пред Аллах. Спазването на Саум компенсира греховете и пропуснатите задължения, и помага за спечелването на място в рая.

Както беше споменато по-горе, говеенето може да бъде извършвано и доброволно извън месец Рамадан (като част от По-големия Джихад). Саум учи вярващите на търпение и самоконтрол над изкушенията и греховете, както и подсилва вярата. Говеенето също така служи за изчистване на душата и освобождаването ѝ от вредни неща.

Докато говеенето през Рамадан е задължително, Исляма препоръчва да се говее пожелание и през следните дни:

всеки понеделник и четвъртък
всеки 13ти, 14ти и 15ти ден от лунния календар
шест дена от месец Шауал (месеца след Рамадан)
деня Арафат заедно с един или два дена преди и/или след него

***

Въпреки, че говеенето е почитано в Исляма, има определени дни, в които то е забранено:

Рамазан байрам
Курбан байрам
11ти, 12ти, 13ти ден на месеца Зул ал-Хиджах
Говеенето е забранено в петъците, освен през Рамазан или ако човек е говял преди петък или има намерение да говее след петък

****

Говеенето в Корана

О, вярващи, предписано ви е говеенето, както бе предписано и за онези преди вас, за да се побоите

Коран, сура 2 (Ал-Бакара),

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%83%D0%BC (http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%83%D0%BC)

Фурмите

Пратеникът на Аллах е казал: „Най-добрия сухур за вярващия са фурмите.“ Абу Дауд, Ал-Байхаки, Ибн Хиббан)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-ash2%2Fhs143.ash2%2F40467_115353838515525_114543325263243_112335_887217_n.jpg&hash=8495cf88bd707a28b11bf5f54172c1da912251b4)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-ash2%2Fhs138.ash2%2F40236_115354125182163_114543325263243_112348_5234473_n.jpg&hash=974997823f8ef21245c4bfa09ba42c628cf6dab4)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-snc4%2Fhs287.snc4%2F40682_115353308515578_114543325263243_112311_2339414_n.jpg&hash=0aee2ed0073f591714ebfb8b62e4b2d83f15d29b)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-snc4%2Fhs302.snc4%2F40415_115353395182236_114543325263243_112322_4072277_n.jpg&hash=598c281835616c1659791aac2357742a00b1dfb1)

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-ash2%2Fhs127.ash2%2F39672_115353748515534_114543325263243_112326_1670698_n.jpg&hash=090d15afb02b72f9ba5a9d20814dbfd7e030c75e)

ФУРМИТЕ като източник на енергия надминават всички останали. Съдържат всички витамини, без Е и Н, в тях най-много има В5, който повишава работоспособността и облекчава концентрацията на вниманието. При това в тях са открити вещества, които са близки по структура с аспирина. Не случайно древните лечители са ги използвали за лечение на простуда и главоболие
Растат на гигантски финикови палми, чиято родина е Средният Изток. Смята се, че името им произлиза от гръцката дума за “пръст”, заради формата на плода. За да виреят, фурмите се нуждаят от горещ и сух климат. Повечето фурми имат овална форма. Всички фурми имат дълга и тясна семка (костилка). Кожата им е тънка и подобна на пергамент. Месото е изключително сладко. Докато не узреят, цветът им е зелен, а узреят ли, цветът им става жълт, златисто кафяв, черен или махагоново червен, в зависимост от сорта.

Различни аспекти на Рамадана:
Медицински аспект: Ако се пости правилно, това се отразява добре на теглото и кръвното налягане. Различни болести могат да бъдат излекувани или това може да спомогне за излекуването им.
Социален аспект: Чрез чувството за глад може да се предизвика чувство на солидарност към бедните, които нямат нищо за ядене, което може да подтикне постещия да направи дарения. Общото постене засилва чувството за единство и сплотеност.
Аспект на самовъзпитанието: Чрез постенето човек се учи на самообладание и грижливост. Тъй като, човек, когато има всичко необходимо за да преживява, той престава да се замисля, какво значение има храната за него. Чувството за благодарност и съпротивителната сила се засилват.
Духовен аспект: Чрез самообладанието и немисленето за материални неща, както и чрез осъзнаването на собствените слабости и зависимости, човек печели време за нови духовни познания, преди всичко достъп до Корана, който трябва да бъде четен по време на постенето.

Рамадан Мубарак на тези, които ще постят и на техните половинки и семейства. Да ви е по-лек постът и нека Аллах да чуе молитвите ви!!!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on August 06, 2010, 22:07

Дуата , оръжието на вярващите. лекция

http://www.goear.com/listen/a39e54d/%D0%94%D1%83%D0%B0%D1%82%D0%B0,-%D0%BE%D1%80%D1%8A%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%B0-%D0%B2%D1%8F%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%89%D0%B8%D1%82%D0%B5- (http://www.goear.com/listen/a39e54d/%D0%94%D1%83%D0%B0%D1%82%D0%B0,-%D0%BE%D1%80%D1%8A%D0%B6%D0%B8%D0%B5%D1%82%D0%BE-%D0%BD%D0%B0-%D0%B2%D1%8F%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%89%D0%B8%D1%82%D0%B5-)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Rahmie on August 08, 2010, 20:34

Ramazan sofrasi...

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fimg821.imageshack.us%2Fimg821%2F3716%2Framazan200306.jpg&hash=b5fdf286178f2dd7fd686bbb05f1ecc356fa69f9)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Rahmie on August 08, 2010, 20:59

На какво учи Исляма? (http://www.youtube.com/watch?v=C44aM0gPsKQ&feature=related#)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 10, 2010, 17:10

Времето на молитвата Тарауих

Въпрос: Позволено ли е да се направи салат ал-Тарауих два часа преди салат ал-Фажр? Или трябва да се отслужи веднага след ‘Иша?

Отговор: Слава на Аллах!

Времето на молитвата Тарауих продължава от свършването на ‘Иша до зазоряване, така че може да се отслужи по всяко време на този период.

Ал-Науауи, Аллах да се смили над него, е казал в ал-Мажму’:

Времето на тарауих започва след вършването на ‘Иша, както заявяват ал-Багауи и други, и свършва преди да настъпи зората.

Но ако човек ходи да отслужва молитвата в джамия след имама, по-добре е да направи Тарауих след ‘Иша и да не я отлага за след средата или за края на нощта, а това не е трудно за богомолеца, в противен случай някои могат да се успят и да пропуснат молитвата. Мюсюлманите обикновено правят салат ал-Тарауих след ‘Иша и не я отлагат.

Ибн Кудаама е казал в ал-Мугни:

Попитали Имам Ахмад: „Отлагате ли кийам – т.е. Тарауих – за края на нощта?“ Отговорил: „Не. Уважавам това, което мюсюлманите правят“.

Но този, който прави Тарауих в дома си, има избор: ако желае, може да я направи в началото на нощта, ако не – може в края.

А Аллах знае най-добре.
http://islambulgaria.blogspot.com/2010/08/blog-post_10.html (http://islambulgaria.blogspot.com/2010/08/blog-post_10.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 12, 2010, 09:57

Islam Inside Видео (други...) (http://www.vbox7.com/play:d2220722)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: @xmet on August 12, 2010, 11:08

Посланието - Историята на Исляма 1 (http://vbox7.com/play:d078fb3b)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 22, 2010, 23:03

МЕСЕЦ РАМАДАН-ОСОБЕНОСТИ, ПОЛЗИ И МЪДРОСТИ В ГОВЕЕНЕТО

ОСОБЕНОСТИ НА МЕСЕЦ РАМАДАН
Говеене.Това е една от петте основи на Исляма, без която той е невъзможен.
През месец Рамадан Всевишният Аллах умножава наградите на хората и ги издига на степени.
През този месец се опрощават допуснатите грехове между този и предхождащият го Рамадан.
Меляикетата молят опощение за тези, които говеят, докато приключат говеенето.
През този месец Аллах Теаля заповядва на Дженнета да се разкраси за вярващите.
През този месец е нощта Кадр.Тя е по-благодатна от хиляда месеца,и който я пропусне , е пропуснал голям шанс.
В последната нощ от месец Рамадан се опрощава на всички, които са говели.
През всяка нощ от месец Рамадан Аллах Теаля избавя от огъня грешници.
Дуата на говеещия е приета.

Чрез говеенето човек се изгражда акто идеална личност, която не се огъва пред трудности и страдания, умее да се владее и не отстъпва от принципите на правотата, в които е убеден.

ПОЛЗИ И МЪДРОСТИ В ГОВЕЕНЕТО
Човекът, който говее е щастлив, защото е изпълнил заповед на Всевишния Аллах и по този начин е спечелил Неговото одобрение и награда

Расулюллах /с.а.с/ е казал:
„Казва Всевишният Аллах: ”Всяко дело на човека е за самия него с изключение на говеенето, то е за Мен и Аз ще дам наградата за него.”
/Ал-Бухари и Муслим/
Говеенето изпълва човека с търпение, защото чрез него той чувства болките и трудностите на лишението, но търпеливо го понася.

Расулюллах /с.а.с/ е казал:
„Говеенето е половината от търпението.”
/Ат-Тирмизи/
В човешкото сърце се пробужда чувството за състрадание, съчувствие и милост.Въпреки че това лишение е временно, то дава възможност на човека да разбере суровите страдания на някои хора, които са лишени от основните средства за съществуване с дни, седмици, та дори и с месеци наред.И естествено един такъв човек би бил много по-бърз от всеки друг в съчувствието си към своите събратя и в отклика си на техните нужди.
Чрез него у човека се развива здрава съвест, защото говеенето е тайна между човека и Аллах.И всъщност никой не следи човека дали говее, нито пък го принуждава.А той говее, за да бъде доволен от него Аллах.
То е причина да си спомняме много повече за Аллах и Съдния ден /Ахирета/
Чрез него се проявява единството на ислямската общност-заговява се и се разговява по едно и също време, без да съществува разлика между водачи воден, богат и беден, а единствения критерий е богобоязънта.
Чрез него тялото се сдобива със здраве и храносмилателната система си почива.

Расулюллах /с.а.с/ казва:
„Говейте, за да намерите здраве.”
/Кешфул Хафа/
В последно време в Западна Европа се появи нова терапия, която лекува с глад предимно хронични заболявания.
То пресича пътищата на Шейтана и възможността му да завладее мюсюлманина.
То е велика милост, от която извличат полза както тялото, така и душата.
То е един от най-голямите помощници на богобоязънта.

Всевишния Аллах повелява:
„О, вярващи! Предписано ви е да говеенето, както бе предписано и за онези преди вас, за да се побоите.”
То предпазва от Джехеннемския огън.Казва Расулюллах /с.а.с/

„Раб говял дори един ден по пътя на Аллах, заради него Аллах ще го отдалечи от Огъня 70 години.”
/Ал-Бухари и Муслим/

http://selqm-jeni.hit.bg/vsFrameset-5.html (http://selqm-jeni.hit.bg/vsFrameset-5.html)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: pomakos_ a on August 23, 2010, 06:09

Майчино сърце- Филм по действителен случай.
http://www.dailymotion.com/video/xehxuh_yyyyyyy-yyyyy-1-yyyy-yyyy-yy-yyyyyy_shortfilms?start=8#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xehxuh_yyyyyyy-yyyyy-1-yyyy-yyyy-yy-yyyyyy_shortfilms?start=8#from=embed)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: pomakos_ a on August 23, 2010, 06:18

" Майчино сърце"- филм втора част!

http://www.dailymotion.com/video/xehyb0_yyyyyyy-yyyyy-2-yyyy-yyyy-yy-yyyyyy_shortfilms#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xehyb0_yyyyyyy-yyyyy-2-yyyy-yyyy-yy-yyyyyy_shortfilms#from=embed)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: pomakos_ a on August 23, 2010, 06:23

Дадена садъка в Рамазана

http://www.dailymotion.com/video/xe32yr_yyyyyy-yyyyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyyyyy_shortfilms#from=embed (http://www.dailymotion.com/video/xe32yr_yyyyyy-yyyyyy-yyyy-yy-yyyyyyyyyyyy_shortfilms#from=embed)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Nazmi on August 23, 2010, 06:34

Помакос, братко!
Благодарим за филма по горе по действителен случай. Много е поучителен.
Особено:'' Майчино сърце "- Първа и втора част
. Гледайте ги,за душата са и размисъл за живота днес който водиме и живеем ден за ден
.Сайта ни е в полза само.. ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: deniz7 on August 23, 2010, 12:29

Quote from: Admin on August 23, 2010, 06:34

Помакос, братко!
Благодарим за филма по горе по действителен случай. Много е поучителен.
Особено:'' Майчино сърце "- Първа и втора част
. Гледайте ги,за душата са и размисъл за живота днес който водиме и живеем ден за ден
.Сайта ни е в полза само.. ;)

Bravo na pomakos 4e e ka4il tuk tezi filmi,vav v vbox7 ima o6te nad 60 takiva ,super sa

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Rahmie on August 23, 2010, 16:54

S= Samanyolu kanala vav Turciya e edin ot nay populyrnite kanali, kadeto ejednevno mogat da se gledat takiva trogvashti sarceto i dushta s realni istoriyi, seriali i drugi predavaniya.

Ot Samanyolu haber sam kopirala nyakoga i tazi publikaciya svarzana s nas pomacite...

Böyle düğün görmediniz (http://www.pomak.eu/board/index.php/topic,74.msg87.html#msg87)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 26, 2010, 00:08

Рамадан (http://www.vbox7.com/play:cd448897)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on August 27, 2010, 14:37

БЛАГОПРИЛИЧИЕТО В СЛОВЕСНОТО ОБЩУВАНЕ

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2F4.bp.blogspot.com%2F_BAoP1ZqMfY8%2FS8dtih-YC5I%2FAAAAAAAAEiw%2FAnHWsqgsau8%2Fs320%2Ffractal153.jpg&hash=29a1aa935531fe18cc2583c7359e7038e1d1cdbd)

Способността ни, да се изразяваме словесно, е сред най-великите блага, с които Аллах е надарил човека, оказвайки му почит и уважение пред останалите творения.
Във връзка с това в Свещения Коран е казано: Всемилостивия научи на Корана, сътвори човека, научи го да говори. /Сура Всемилостивия (Ар-Рахма:н): 1-4/
Именно поради величието на тази благодат хората трябва да си служат с нея подобаващо, да се отнасят с дълбока признателност към своя Господ и да осъждат проявите на неблагодарност към Него.
Ислямът ясно и недвусмислено им е показал как да извличат полза за себе си от тази щедра благодат и как да превръщат думите си, които по цял ден не слизат от устата им, в път към така желаната добродетелност. Защото истината е, че речта на повечето хора е така безспирна, че езикът им не престава да се движи дори и за миг.
Ако решим да се вгледаме в онова, което те говорят, ще установим, че в голямата си част то представлява хвърляно на вятъра празнословие и далеч не е безвредна словоохотливост, тъй като не за това е вложил Аллах езици в устата ни и не за това е предназначил този дар.
Ето защо Всевишния е казал: Няма добро в много от тайния им шепот, освен у онзи, който повелява подаяние или благодеяние, или помирение между хората. И който върши това в стремеж към благоволението на Аллах, Ние ще го дарим с огромна награда. Сура Жените (Ан-Ниса:’): 114
Ислямът проявява огромно внимание към проблема за словото и словесното общуване, понеже по словото, произнесено от един човек, се познава дълбочината на мисълта му и същината на нравствеността му, и понеже особеностите в словесното общуване между членовете на една общност са показателни за равнището на нейната духовна извисеност и за степента, в която сред нея е проникнала добродетелта.
  
Преди да заговори на останалите, човек е длъжен да запита най-напред себе си.
Той трябва първо да си отговори на въпроса, дали в този момент има нещо, което се налага да бъде изразявано чрез слово. И ако намери причина да говори, то нека заговори; ако ли не – то за него е по-достойно да мълчи, защото отказът от словото, когато не съществува потребност от него, е действие угодно за Аллах, за което се полага голямо въздаяние.
В този смисъл Абд Аллах Ибн Масуд (Аллах да е доволен от него!) е казал следното: “Кълна се в Онзи, освен Когото няма друг бог, че на земята няма нещо, което да се нуждае повече от затвор, от езика [на човека]!” /Ат-Табарани/
А Абд Аллах Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него!) е казал: “Пет [неща] за тях са по-ценни от вранестите белоноги [жребци]: Не говори за онова, което не те касае, защото това е излишно, и ти не поемай отговорност за него! И не говори за онова, което те касае, докато не му намериш мястото, [на което да го изречеш], защото случи ли се човек да говори за нещо, което го касае, и не го изрече на местото му – това е недостатък!
И не се препирай нито с благ и търпелив, нито с глупец, защото благият ще те възненавиди, а глупецът ще те обиди! И споменавай брата си, когато не присъства, с онова, с което би искал и той да те споменава, и му прощавай онова, за което би искал и той да ти прощава!
И върши делата си като човек, който разбира, че ще му бъде въздадено за добрините, а за престъпленията – наказан!” /Ибн Абу ад-Дуня/
Мюсюлманинът не би могъл да изпълнява всичко това, ако не е господар на езика си, ако не властва над него със силата на своята воля, ако не го възпира, когато се налага той да замълчи, и не го поставя под контрола си, когато желае да заговори.
А що се отнася до онези, които се оставят да ги водят езиците им, то те ги водят към собствената им гибел!

http://4.bp.blogspot.com/_BAoP1ZqMfY8/S8dtih-YC5I/AAAAAAAAEiw/AnHWsqgsau8/s320/fractal153.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_BAoP1ZqMfY8/S8dtih-YC5I/AAAAAAAAEiw/AnHWsqgsau8/s320/fractal153.jpg)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on September 03, 2010, 17:32

Свещеният Коран е низпослан през тази нощ, а Кадр

(https://www.pomak.eu/board/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fsphotos.ak.fbcdn.net%2Fhphotos-ak-snc4%2Fhs296.snc4%2F41144_123196737731235_114543325263243_153181_7543604_n.jpg&hash=192bbf68dfd442360bf89a209467dcdc0e819c81)

Свещеният Коран е низпослан през тази нощ, а Кадр която Всевишния е определил като благословена.

Група от първите мюсюлмани – включваща видни личности като

Ибн Аббас,

Катада,

Саид ибн Джубаир,

Икрима,

Муджахид и др.,

предават че нощта в която Свещеният Коран бил низпослан е нощта Кадр.

Фразата “През нея (тази нощ) се решава всяко мъдро дело”

означава, че през тази нощ се решава съдбата на всички същества за следващата година.

През тази нощ се определя кой ще живее, кой ще умре, кой ще бъде спасен,

кой ще бъде обречен,

кой ще бъде изпратен в Рая,

кой ще бъде изпратен в Ада,

кому ще бъде оказана почест,

кой ще бъде унизен,

къде ще има бедствия и недоимък,

и всичко останало,

което Аллах желае за годината.

Това означава, че съдбата на всички същества се пише през нощта Кадр

– и Аллах знае най-добре, че през нощта Кадр записът на бъдещите събития се изпраща от ал-Лехв ал-Махфуз.

“Кадр” означава благоговение или почест, т.е. това е нощта, която се почита заради специфичния й характер и защото този, който прекарва тази нощ в молитва, спечелва благоволението на Аллах. Има мнения също така, че “Кадр” означава стесняване, в смисъл, че остава скрито кога точно е тази нощ. Ал-Халил ибн Ахмед казва: Нощта е назована Лейлат Ал-Кадр, защото земята се стеснява от големия брой ангели (които слизат) през тази нощ и Кадр означава стесняване. Аллах Всевишния казва:

А ако го подложи на изпитание, като ограничи препитанието му, казва: “Моят Господ ме оскърби.” (Ал-Фаджр 89:16)

, т.е. чрез свиване или намаляване на средствата за препитание. Твърди се също така, че Кадр означава Кадар, т.е. че през тази нощ се решава всичко за идната година, както Аллах е казал:

През нея се решава всяко мъдро дело… (Ад-Духан 44:4)

, защото отреденото от Аллах е решено и низпослано през тази нощ. Така Аллах я е назовал нощта Кадр, заради огромната й стойност, която има при Него и защото тогава се опрощават много грехове и се прикриват много вини, защото това е нощта на опрощението.
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs296.snc4/41144_123196737731235_114543325263243_153181_7543604_n.jpg (http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs296.snc4/41144_123196737731235_114543325263243_153181_7543604_n.jpg)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: isa71 on September 04, 2010, 19:09

Ноща На Могъществото - Ноща Кадър - Хусейн Ходжа част 1 (http://vbox7.com/play:4154a7bc)

Ноща На Могъществото - Ноща Кадър - Хусейн Ходжа част 2 (http://vbox7.com/play:ec0fd64e)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: @xmet on November 20, 2010, 20:35

http://ww.vbox7.com/play:e2a95e51 (http://ww.vbox7.com/play:e2a95e51)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on November 22, 2010, 19:33

Директно с Карбовски!

Директно с Карбовски 20 11 10 Част 7 7 (http://www.youtube.com/watch?v=YTXmZys9u3s#)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Azim on November 22, 2010, 20:34

Този псевдо-националист Сидеров не пропусна да спомене помаците като "насилствено ислямизирани"явно има комплекси към този етнос.В същото време се разбра че Сидеров чете Курана като всички останали агресивно настроени християни към Исляма.И отново наблегна че всички терористични атаки са дело не на мюсюлмани,а на Исляма.Какви ли национални приоритети ще има Сидеров ако управляваше страната..?

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 22, 2010, 23:27

А другата участничка на какво наблегна - само лозунга "вие не познавате исляма" и "имам право на личен избор"? Теоритически е така, но не съм чула, от друга страна, някой мюсюлманин да е заявил, че би се оженил за друговерка... Поредната демагогия под надслов "личен избор".

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: yusu on November 23, 2010, 14:34

Уважаема, личният избор е право на всеки човек и не знам защо след като не познаваш тази жена лично я обвиняваш в демагогия. Явно и ти четеш Курана и познаваш Исляма колкото Волен и изваждаш от контекста само това което ти уйдисва. Иначе практиката мюсюлманин да се жени за друговерка съществува от памтивека та и до днес (имаме във форума една огромна тема за смесените бракове), направи си труда да я прегледаш. Представи си това дори е разрешено от Исляма, разбира се с някои условия.
1. Мюсюлманина се задължава да не насилва съпругата си да приема неговата религия освен ако тя не пожелае.
2. Той трябва да и осигури време и място тя да извършва обредите и ритуалите на своята религия.
И третото му задължение, което е най-важно от гледна точка на Исляма и което в най-голяма степен влияе за разрушаването на тези бракове ( между другото аз лично съм против тези бракове точно заради това правило) е: Мюсюлманина трябва да отгледа и възпита децата си така както повелява Ислямската религия.
Тук вече идват истинските противоречия и жените дават най-различни мнения и тълкувания по въпроса след което се стига до отслабване на брака а в последствие и до неговото евентуално разпадане.
За това жената от клипчето по-горе казва '' вие не познавате Исляма'' и '' имам право на личен избор'' защото тя познава Исляма.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 23, 2010, 14:54

Добре, съгласна съм за задълженията, ама мюсюлманинът и мюсюлманката нямат ли право да се влюбят в друговерци, да обичат представители на друга религия, да им се родят деца, например?
Ето тази жена се е влюбила в мюсюлманин и е приела исляма, което е разбираемо. А не можеше ли той да приеме да се ожени за друговерка, пък тя след това като опознае вярата му, да я приеме, когато пожелае?
Имам една приятелка, която е с подобна съдба и не живее в България, защото обича мъжа си. Само едно ще ти кажа - вече съжалява за стореното и най-вече заради детето си.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hashashin on November 23, 2010, 15:02

Quote from: Svetla on November 23, 2010, 14:54

Добре, съгласна съм за задълженията, ама мюсюлманинът и мюсюлманката нямат ли право да се влюбят в друговерци, да обичат представители на друга религия, да им се родят деца, например?
Ето тази жена се е влюбила в мюсюлманин и е приела исляма, което е разбираемо. А не можеше ли той да приеме да се ожени за друговерка, пък тя след това като опознае вярата му, да я приеме, когато пожелае?
Имам една приятелка, която е с подобна съдба и не живее в България, защото обича мъжа си. Само едно ще ти кажа - вече съжалява за стореното и най-вече заради детето си.

Светла ти въобще мюсюлмани виждала ли си или само на картинка? Аз имам братовчеди женени за друговерци и то от две други вери. Живеят си перфектно, а децата са оставени да се изберат вярата която на тях им харесва. Никой никого не е насилвал да си сменя вярата и така натък. В България тези примери са десетки хиляди и браковете между друговерци са толкова стабилни, колкото и между единверци. Ама тая тема толкова сме дъвкали и разтягали че вече ми е писнало. Има си тема точно за този въпрос. Разрови и я намери и виж какво сме писали там. Айде да не спамим тая тема.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 23, 2010, 15:28

Виждала съм, виждам всеки ден и съм общувала с такива в Турция, Мароко, Индия, Франция и Тунис. Досега не съм чула някой да е казал пред мен, че детето му ще се ожени/омъжи за друговерец.
Вероятно контактите ми са били ограничени. Имам предвид съвсем обикновени хора: работници, интелектуалци, келнери, дребни търговци...
Дано е така както казваш, Балканджия!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Hashashin on November 23, 2010, 15:29

Quote from: Svetla on November 23, 2010, 15:28

Виждала съм, виждам всеки ден и съм общувала с такива в Турция, Мароко, Индия, Франция и Тунис. Досега не съм чула някой да е казал пред мен, че детето му ще се ожени/омъжи за друговерец.
Вероятно контактите ми са били ограничени. Имам предвид съвсем обикновени хора: работници, интелектуалци, келнери, дребни търговци...
Дано е така както казваш, Балканджия!

Между страните които си изброила не виждам България. Запознай се и общувай с български мюсюлмани и ще се промениш мнението!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Шали on November 23, 2010, 15:57

Quote from: Svetla on November 23, 2010, 14:54

... ама мюсюлманинът и мюсюлманката нямат ли право да се влюбят в друговерци, да обичат представители на друга религия, да им се родят деца, например?
...

Правото да се влюбиш и обичаш не подлежи на регулация ;) Нямат право да се омъжват - това е друго :)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on November 23, 2010, 21:21

Quote from: Шали on November 23, 2010, 15:57

Правото да се влюбиш и обичаш не подлежи на регулация ;) Нямат право да се омъжват - това е друго :)

Шали,това е лично мнение,но показва непознаване на ислямските правила и закони.Практическите въпроси на взаимоотношенията между мюсюлманите и ахл ал-китаб(това са хората на писанието,а кои са те сама си отговори) се разглеждат от ФИКХА. В случая тази ислямска наука регламентира въпросите за изграждането на нови храмове от друговерците,, за възможностите мюсюлмани да встъпват в брак с тях или да ядат приготвена от тях храна.Така,че ако имате интерес прочетете.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Шали on November 23, 2010, 21:31

Quote from: muti6 on November 23, 2010, 21:21

Шали,това е лично мнение,но показва непознаване на ислямските правила и закони....Така,че ако имате интерес прочетете.

Взимам бележка от забележката и се извинявам за разпростарнението на свободните си размишления без уточнението, че са такива - прецених, че едва ли ще ги вземе на сериозно Светла. :)
Поздрав, Мутиш!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ProudPomak on November 25, 2010, 01:15

Quote from: Балканджия

Quote from: Svetla
Виждала съм, виждам всеки ден и съм общувала с такива в Турция, Мароко, Индия, Франция и Тунис. Досега не съм чула някой да е казал пред мен, че детето му ще се ожени/омъжи за друговерец.
Между страните които си изброила не виждам България. Запознай се и общувай с български мюсюлмани и ще се промениш мнението!

По какво Мюсюлманите в България се различават по религия от Мюсюлманите от други страни? Исляма като религия е един и същ и всеки, който почита тази религия в чистата и форма, трябва да се придържа към правилата и. Факта, че в България има хора, които се наричат Мюсюлмани, без да се придържат към правилата на Исляма не значи, че те са истински Мюсюлмани след като искат да се наричат такива.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 25, 2010, 01:19

Цитат на: Шали в Ноември 23, 2010, 15:57:03

Правото да се влюбиш и обичаш не подлежи на регулация ;) Нямат право да се омъжват - това е друго :)

Шали,това е лично мнение,но показва непознаване на ислямските правила и закони.Практическите въпроси на взаимоотношенията между мюсюлманите и ахл ал-китаб(това са хората на писанието,а кои са те сама си отговори) се разглеждат от ФИКХА. В случая тази ислямска наука регламентира въпросите за изграждането на нови храмове от друговерците,, за възможностите мюсюлмани да встъпват в брак с тях или да ядат приготвена от тях храна.Така,че ако имате интерес прочетете.

А горните три постинга казват друго...

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ProudPomak on November 25, 2010, 01:38

Quote from: Svetla

... Така,че ако имате интерес прочетете.
А горните три постинга казват друго...

А Вие, уважаема, след като сте толкова "начетена", защо не се опитате да обясните как стоят нещата вместо да питате други "неначетени" да Ви обясняват?!

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 26, 2010, 13:56

Отговор на подобно "подхвърляне" е излишен. Казах вече какви са ми личните наблюдения, по-вещи от мен в исляма ми отговориха изчерпателно. Вие не следите предишните постинги.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on November 26, 2010, 21:06

Quote from: Svetla on November 25, 2010, 01:19

А горните три постинга казват друго...

Светла,това е от ъгъла на пречупване.Виновни нема. ;)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ProudPomak on November 26, 2010, 22:29

Quote from: Svetla

Отговор на подобно "подхвърляне" е излишен. Казах вече какви са ми личните наблюдения, по-вещи от мен в исляма ми отговориха изчерпателно. Вие не следите предишните постинги.

Липсата на желание от Ваша страна да се обясни е свързано или с мързел, или с нежелание - и при двете от които е по-добре да си мълчите, като липсват обясненията. Достатъчно добре следя постингите Ви и смея да твърдя, че в тях се усеща доста подигравателно отношение към Помаците - тук няма място за подигравки.

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Svetla on November 27, 2010, 12:29

ПрудПомак, "чувствителността" ви е много избирателна. Мислех си, че когато човек се обръща няколко пъти на ден със сърцето си към Бога е по-смирен, явно живея в заблуда.

Не виждате ли темата "Да опознаем исляма", а не "Опознайте исляма"?! 8)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Azim on December 10, 2010, 19:55

Най-обичаното създание от Аллах – Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал:

„Ей хора, никакъв пратеник или апостол не ще дойде след мен и никаква вяра не ще възникне.

Ей хора, тогава обмисляйте добре и вниквайте в думите ми, които ви предавам!
...След... мен оставям две неща:
Свещения Коран и Благородния ми Суннет, ако ги следвате никога няма да се заблудите.

Нека всички тези, които ме слушат сега да предадат това послание на останалите, те на други и последните да ме разберат по-добре от тези, които ме слушат в момента.”

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on December 11, 2010, 14:05

Сърцето на Коран е сура Йа-син. Който го чете за задоволството на Аллах с надеждата да получи наградата си на другия свят, Аллах ще го опрости.* Четете го и на умрелите ви.**”
(Абу Дауд, Дженаиз 20)

36 Сура Йа Син (http://www.youtube.com/watch?v=iVk284vLHyA#)
СУРА ЙА СИН
(ЙА СИН)
Меканска, с изключение на знамение 45, което е мединско. Съдържа 83 знамения.
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

1. Йа. Син.
2. Кълна се в мъдрия Коран!
3. [О, Мухаммад] ти наистина си от пратениците
4. по правия път
5. низпослан от Всемогъщия, Милосърдния,
6. за да предупредиш хора, чиито бащи не бяха предупредени, затова са нехайни.
7. Сбъдна се словото за повечето от тях те не са вярващи,
8. и сложихме на врата им окови до брадата, и са държани с вдигната глава.
9. И сложихме пред тях ограда, и зад тях ограда, и ги затулихме, та не виждат.
(Пътищата на вярата са затворени за тях, затова истината е недостъпна.)
10. И е все едно дали ги предупреждаваш или не ги предупреждаваш, те не вярват.
11. Ти убеждаваш само онзи, който следва Напомнянето и в уединение се страхува от Всемилостивия. Благовествай го за опрощение и щедра награда!
12. Ние съживяваме мъртвите. И записваме какво са направили отнапред, и следите им подир тях, и отбелязваме всичко в ясна книга.
(Съживяването на мъртвите се тълкува и като извеждане на невежите към правия път, и като обръщане на съдружаващите от многобожието към истинската вяра.)
13. И им дай пример с жителите на селището, при което дойдоха пратениците!
14. Изпратихме им двама, а те ги взеха за лъжци. Тогава ги подкрепихме с трети и рекоха: “Наистина сме изпратени при вас.”
15. Рекоха: “Вие сте само хора като нас. Всемилостивия не е низпослал нищо. Вие само лъжете.”
16. Рекоха [пратениците]: “Нашият Господ знае, че наистина сме изпратени при вас.
17. Наш дълг е само ясното послание.”
18. Рекоха: “Предчувстваме злочестие от вас. Ако не престанете, ще ви пребием с камъни и ще ви сполети от нас болезнено мъчение.”
19. Рекоха: “Злочестието ви е от самите вас. Нима да ви се напомня [е злочестие]? Вие сте престъпващи хора.”
20. И дойде мъж от другия край на града устремен. Рече: “О, народе мой, последвайте пратениците!
21. Последвайте онези, които не търсят отплата от вас и са на правия път!
22. И защо да не служа на Онзи, Който ме е сътворил и при Когото ще бъдете върнати?
23. Нима ще приема други богове, а не Него? Ако Всемилостивия поиска да ме сполети беда, тяхното застъпничество не ще ме избави от нищо и не ще ме спасят.
24. Тогава ще съм в явна заблуда.
25. Аз повярвах във вашия Господ [о, пратеници], чуйте ме!”
(След тези думи хората, пред които проповядвал, го убили с камъни и, умирайки, той чул цитираните по-долу слова.)
26. Речено му бе: “Влез в Рая!” Рече: “Ах, да знаеше моят народ
27. как ме опрости моят Господ и ме стори от удостоените!”
28. И не изпратихме срещу народа му след него войнство от небето. Нямаше [нужда] да изпратим.
29. Бе само един Вик и ето ги изпепелени!
30. О, горко на рабите! Не идва при тях пратеник, без да се подиграят с него.
31. Не виждат ли колко поколения преди тях погубихме? Те не ще се завърнат при тях.
32. А всички при Нас ще бъдат доведени.
33. И мъртвата земя е знамение за тях. Ние я съживяваме и изваждаме от нея зърно, от което ядат.
34. И създаваме там градини с палми и грозде, и сторваме там да бликнат извори,
35. за да ядат от техните плодове и от онова, което със своите ръце придобиват. Не ще ли бъдат признателни?
36. Пречист е Онзи, Който сътвори по двойки всичко от онова, което земята ражда, и от тях самите, и от онова, което не знаят!
37. И нощта е знамение за тях. Ние отделяме от нея деня и ето ги в мрак!
38. И слънцето е устремено към своето местопребивание. Така е отредил Всемогъщия, Всезнаещия.
39. И на луната отредихме фази, докато заприлича на изсъхнала палмова клонка.
40. Нито слънцето може да настигне луната, нито нощта да изпревари деня. Всички по своя орбита плават.
41. И знамение за тях е, че пренесохме бащите им [с Нух] в натоварения Ковчег.
42. И създадохме за тях негови подобия, на които се возят.
43. И ако пожелаем, ще ги издавим и нито ще имат избавител, нито ще бъдат спасени,
44. освен по милост от Нас и за временна наслада.
45. И когато им се рече: “Бойте се от онова, което е било преди вас и от онова, което ще бъде след вас [в Съдния ден], за да бъдете помилвани!”,
46. и всякога, щом дойде при тях знамение от знаменията на техния Господ, те се отдръпват.
47. И когато им се рече: “Раздавайте от онова, което Аллах ви е дал!”, неверниците казват на вярващите: “Нима да храним онзи, когото, ако Аллах пожелае, би го нахранил? Вие сте в явна заблуда.”
48. И казват: “Кога [ще се сбъдне] това обещание, ако говорите истината?”
49. Очаква ги само един Вик, който ще ги сграбчи, както спорят.
50. И не ще съумеят нито да се разпоредят, нито при семействата си да се завърнат.
51. И ще се протръби с Рога, и ето ги от гробовете към своя Господ се втурват!
52. Ще рекат: “О, горко ни! Кой ни възкреси от нашите гробове?” [Ще им се каже:] “Това е, което Всемилостивия обеща, и пратениците говореха истината.”
53. Ще е само един Вик и ето ги всички при Нас доведени!
54. Днес никой не ще бъде угнетен с нищо и ще ви се въздаде само за онова, което сте вършили.
55. Обитателите на Рая Днес ще са заети с наслади.
56. Те и съпругите им ще са на сянка, облегнати на престоли.
57. Там ще имат плодове и ще имат, каквото пожелаят.
58. [И ще им се каже:] “Мир!” Слово от милосърдния Господ.
59. Отделете се Днес, о, престъпници!
60. Не ви ли повелих, о, синове на Адам, да не служите на сатаната? Той е ваш явен враг.
61. А на Мен да служите! Това е правият път.
62. Заблуди той много народи сред вас. Не сте ли проумели?
63. Това е Адът, който ви бе обещан.
64. Горете Днес в него, защото бяхте неверници!
65. Днес ще запечатаме устата им и ще Ни говорят ръцете им, и ще свидетелстват краката им какво са придобили.
66. И ако пожелаехме, щяхме да ги ослепим и щяха да се блъскат по пътя. Как тогава биха виждали?
67. И ако пожелаехме, на място щяхме да променим вида им и нямаше да могат нито да вървят напред, нито да се връщат.
68. И на когото дадем дълголетие, преобръщаме неговата природа. Нима не проумяват?
69. [Мухаммад] нито го научихме на поезия, нито му подобава. Това [на което го научихме] е само напомняне и ясен Коран,
70. за да предупреди онзи, който е жив, и да се сбъдне Словото спрямо неверниците.
71. Нима не виждат, че измежду онова, което Ние сътворихме за тях, създадохме добитък, а те го владеят?
72. И им го подчинихме от него са ездитните им животни и от него ядат.
73. И от него имат други облаги, и за пиене. Не ще ли бъдат признателни?
74. И вместо Аллах приеха други богове, за да им се помогне.
75. Не могат те да им помогнат и срещу тях ще бъдат войнство, което ще бъде доведено [в Съдния ден].
76. И да не те наскърбяват словата им! Ние най-добре знаем какво спотайват и какво разкриват.
77. Не вижда ли човекът, че Ние го сътворихме от частица сперма? А ето го явен противник!
78. И дава той пример на Нас, а своето сътворяване забравя. И казва: “Кой ще съживи костите, след като станат на пръст?”
79. Кажи: “Ще ги съживи Онзи, Който ги сътвори първия път. Той знае всичко как се сътворява.
80. Онзи, Който стори за вас огън от зеленото дърво и ето ви от него палите!”
81. А нима Онзи, Който сътвори небесата и земята, не е способен да сътвори подобни [хора]? Да! Той е Всетворящия, Всезнаещия.
82. Повелята Му, когато желае нещо, е само да му каже: “Бъди!” И то става.
83. Пречист е Онзи, в Чиито Ръце е владението на всяко нещо и при Когото ще бъдете върнати!

В имeто на Аллах Всемилостивия, Милосърдния!
Тази сура била низпослана в Мека, състои се от 83 аят. Започва с две букви от арабската азбука, следва клетва в Премъдрия Коран за това, че Мухаммад, салаллаху алайи уа саллам, е един от посланиците на Аллах, който е на правия път, показан от Корана, в Откровението, което му е низпослано от Аллах Превеликия и Всемилосърдния, за да може да призовава народа си. Сурата говори за тези, които не искали да слущат и отричали призивите и не повярвали. Нима увещанието е полезно само за онези, които слушат и приемат напомнянето и се боят от Аллах Всемилостивия? В сурата се указва това, че Аллах възкресява мъртвите и държи сметка за делата на работе Си. Също така Аллах разказва на меканските неверници притчата за борбата между вярващите, призоваващите към Аллах и неверниците, оспорващи призива към Исляма, и показва резултата за деянията на всяка една от тези групи.
В сурата се привеждат и доказателства за мощта на Аллах и тези доказателства водят до вяра и страх пред Неговото наказание, което ще ни застигне в Деня, когато на всяка душа ще бъде въздадено според извършеното от нея.
Тези, които ще влязат в Рая, ще се наслаждават на пребиваването си в райските градини и ще се радват, ще имат всичко, което пожелаят. А онези, които ще бъдат на изгнание в Ада, устата им ще бъдат запоечатани, ще говорят части от телата им. Ако Аллах пожелае, може да промени облика им.
Нима Аллах не е Този, който може да замени силата в слабост и ума – в малоумие, Този, които дава живот.
Аллах е защитил Своя пророк от илюзии, мистика и забрава и не го е карал да съчинява стихове. Не му подобава това.
Наистина Мухаммад салаллаху алайи уа саллам, бил пратен с Откровението – с ясния Коран, основан на логика, дадена от Аллах.
Аллах подчинил животните на хората – да ги ползват за придвижване.
Без да взимат предвид милостта и благослова от Аллах към рабите в техен интерес, те Му приписват съдружници, измислени безпомощни богове.
В края на сурата се обръща внимание на сътворяването на човека от Аллах от кал.
Аллах е Този, който е създал света, огъня и зелените дървета, небесата и земята, който е способен да съживи и изпепелените кости.
Когато пожелае нещо, Той само произнася „Бъди!” и творението става.
Слава на Аллах, Всевишния Владетел, в чиито ръце е властта над всичко и при Който ще се завърнем!
http://islambulgaria.blogspot.com/ (http://islambulgaria.blogspot.com/)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on February 03, 2011, 16:02

http://www.facebook.com/video/video.php?v=123736321032250&oid=179914728079#&comments (http://www.facebook.com/video/video.php?v=123736321032250&oid=179914728079#&comments)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on February 12, 2011, 08:29

ФОРМУЛАТА НА СПОЛУКАТА
от Ali Hayraddin на 09 февруари 2011 г. в 17:20
СПОЛУКАТА ЗА ВЯРВАЩИТЕ
/А. Хайраддин/

Вярата е основният фактор за сполуката и щастието на всеки човек. Потребността от нея е заложена в неговата същност и не може да я замени с друго, така е сътворен. Всеки, който се опитва да намери нейн заместител, в крайна сметка става жертва на това, което търси, защото друго не е в състояние да попълни нейното естествено място. Развръзката е с предизвестен край – обърканост и отчаяние.

Човекът днес е под изключителното въздействие на материализираното общество и рекламата му и е с очакване там да открие утеха, успех и щастие. Факта обаче, че материално обезпечения човек, без вярата не намира покой и щастие, красноречиво говори за това, че тази посока няма да го отведе при сполуката и щастието. Обратното, както в миналото, така и днес сме свидетели на бедни хора, които чрез вярата са намерили покой и щастие.

Наред с това, че вярата дава отговор на съдбовни въпроси като: от къде идва човека, защо идва и къде отива, тя му дава устойчивост, целенасоченост, устременост – дава му заряд.

Човекът от нашето съвремие повече от всякога е ангажиран с търсене пътя на сполуката, на успеха. Необходимо е да споменем и безбройните учения днес, които по своеобразен начин са формирали у него и стереотип на мислене и възприемане. Отвсякъде му се предлагат варианти и той препуска ли препуска в така необятната и неизвестна шир на предизвикателствата, които го съблазняват. Голямата част от вярващите също са устремени в тази надпревара и са част от групата на препускащите. Пътят на сполуката, който ще се постараем да открием е необходимост за всеки човек на планетата земя, но тук конкретно ще говорим за вярващия.

След като е повярвал, често човек автоматично се причислява към онези, които Аллах Всевишния е похвалил в Свещения Коран. Вярата според исляма обаче, не е израз, само на едно вътрешно убеждение, а е съвкупност от убеждение, поведение и дела. Свидетели сме, как хора претендират за дадено нещо, но вършат съвсем друго. Откриваме претенции, които не намират израз в поведението и делата. Основавайки се на това, можем да говорим за два вида език, този, който гласно заявява и езика на поведението. Ето защо, вярата според исляма не се състои, само от заявяване и претенции, а е неразделно свързана с езика на поведението. Тя се състои от убеждение, утвърждаване с език и прилагане на дело.
Никак не е трудно да открием, че малко мюсюлмани днес, с поведение и дела покриват ислямските критерии. Ето защо, нека се насочим към първите стъпки от формулата на успеха за вярващите, посочена от Аллах Всевишния:

От Омар Ибн Хаттаб, Аллах да е доволен от него, се предава, че когато на Пратеника с.а.с. било низпославано откровение, около лицето му се чувал звук наподобяващ жужене на пчела. След един такъв случай, казва той, той се обърна към кибле, вдигна ръцете си и отправи дуа: „О, Аллах, надбави ни, не ни намалявай, почети ни, не ни унижавай! Придай ни, не ни лишавай! Предпоче ти ни, не предпочитай други пред нас! Бъди доволен от нас и ни стори доволни!” После рече: „Бяха ми низпослани десет айета, който ги изпълни, ще влезне в Дженнета” и изчете първите айети на сура Му`минун:

1. Сполуката е за вярващите,
2. които в своята молитва са смирени
3. и които от празнословието странят,
4. и които милостинята закат дават,
5. и които целомъдрието си пазят,
6. освен за техните съпруги или за владените от техните десници. Те не ще бъдат порицавани
7. а които се стремят към друго, освен това, тези са престъпващите,
8. и които повереното им и обетите си съблюдават,
9. и които своите молитви редовно отслужват,
10. тези са наследниците,
11. които ще наследят Градините на Фирдаус, там ще пребивават вечно.

ПЪРВА СТЪПКА НА СПОЛУКАТА – НАМАЗ В ОТДАДЕНОСТ

След като човек е повярвал в Аллах Теаля и е убеден в това: че Той е Господаря, от Който зависи, както появата му на света, така и края; че Той е Господаря на явното и скритото; Господаря на съдбата му, тогава той търси връзка с Него, за да предизвика Неговото одобрение и благоволение. Всъщност, това е закономерната позиция, израз на признателността и любовта към Всемогъщия, че човека е възлюбен и предпочетен да бъде човек.

Освен това, Той не го е оставил да прекара живота си в лутане и търсене на пътя, напътил го е, като му е изпратил указател /Свое Слово, в Което няма съмнение/ по който да се направляват благочестивите. А колко невежа и претенциозен е човека днес? Яхнал необузданите страсти на егото си, когато се касае за напътствие, за норми и закони на Създателя, виждаме да заявява: „Защо някой трябва да ми казва кое е добро и кое зло?” В същото време обаче, когато стане въпрос за човешки учения, разпоредби и предупреждения по дадени въпроси, същият този човек ги следва, без да има претенции, че е поучаван. Субханеллах, безобразно е човешкото упорство! Колко припрян и неразумен е човека. Сам той не намира друго, което да пасне на душата му и в което да намери утеха и покой и само, защото е казано в религиозно послание, високомерничи и упорства, останал под въздействие на превъзнесеното си его, а в същото време се увлича и вглъбено следва разни учения на себеподобни. Всевишния е дал пример всякакъв: Но най-много от всичко друго човек оспорва. /18:54/
http://www.facebook.com/note.php?note_id=181276981909129&id=100000658476512 (http://www.facebook.com/note.php?note_id=181276981909129&id=100000658476512)
http://www.facebook.com/note.php?created&&note_id=181456398557854 (http://www.facebook.com/note.php?created&&note_id=181456398557854)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: muti6 on December 01, 2011, 15:10

Промяната е възможна ако надмогнем себе си (http://www.youtube.com/watch?v=uxImCkAmXzM#)

Title: Re: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: Jack on December 15, 2011, 15:37

Ванга - Религия и вяра

Vanga - Ванга - Религия и Вяра (http://www.youtube.com/watch?v=1M7GEzMWgwI#)

Title: Ynt: Да опознаем "Исляма"-Теми,които ни вълнуват
Post by: ibrahim65 on December 15, 2011, 17:03

Мойте уважения към тези хора на който Ванга е помогнала ако е истина. Обаче има неща който не се казват за нея. Доста се изопачава това което е казала. Особено в Русия, а в България това го правят русофилите , именно с подобни клипове, който са националистически, поръчкови. А това което не се казва за Ванга е фактът че тя признава че когато е изпадала в транс, някакво извънземно същество ѝ е казвало какво да предсказва. Това същество е имало вид на гущер, голямо колкото човек и много интилигентно. Нека не забравяме че цялото име на врачката родена в Македония е - Ванга Гущерова. Тоест логично е да се допусне че има някаква връзка с рептилийте. Но дали наистина Ванга е общувала с Рептил? Защо това се премълчава? Заради пропагандата срещу Македония ли?