След като в Корана има морални норми, значи и той признава важността на морала. Фактът че за едни е морално е едно, а за други друго, не омаловажава морала, а само показва, че едните са доста неуки и най-вероятно страдащи от това. Ако едните считат за морално да се краде, а другите не, няма начин и едните и другите да са прави, морални. От друга страна, в Корана съм сигурен, че никъде не се казва кради и няма как да се проповядва кражба в такава мъдра книга. Но пък това ме кара да мисля, че и той се съобразява с нещо още по-висше.