Author Topic: С. Селча и C. Богутево  (Read 15218 times)

0 Members and 3 Guests are viewing this topic.

Offline Тоска

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 2348
  • Gender: Male
  • % 100 + POMAK
С. Селча и C. Богутево
« on: August 12, 2008, 16:38 »


sel4a i bogutevo govori

Offline bogutevolu

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 999
  • Gender: Male
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #1 on: August 12, 2008, 18:57 »
Oblast Plovdiv, Opshtina Luki, selo Lakavitsa

Lakavitsa dialekt:

йе  / Ye
никой  / Nikoy
асва / Asva
анва / Anva
колку / Kolku
чилеак / Çileak
лети / Leti
нога / Noga
жана / Jana
адин – анно / Adin-anno
късоа / Kısoa
дете / Dete
деса / Desa
атолку / Atolku
коаща / Koaşta
ша / Şa

Пламен Пасков

  • Guest
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #2 on: August 12, 2008, 22:41 »


sel4a i bogutevo govori
Само че това не е само по Родопите и помаклъка.
такива думи съм чувал точно с това значение и от овчари по нашия край - между Димитровград и Хасково...

Offline Dobrev

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 500
  • Gender: Male
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #3 on: August 12, 2008, 23:15 »
Quote
д-р Пламен Пасков: Само че това не е само по Родопите и помаклъка.
такива думи съм чувал точно с това значение и от овчари по нашия край - между Димитровград и Хасково...

Съгласен!  ;)
Това са част от Рупчоските или Рупски говори, които обхващат района на Южна България - от Пиринско до Странджа и Малко Търново. По цялата територия се намират вариации.
Говорът е общ както за християни, така и за мюсюлмани и носи характеристиките на сътоветната област без да прави разлика от религията.


;)


Offline bogutevolu

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 999
  • Gender: Male
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #4 on: August 13, 2008, 08:42 »
Plamen Paskov'un belirttiği POMAKLIK terimine dikkatinizi çekerim. Rodoplara yada Pomakların yoğun olarak yaşadıkları yerlere ayrıca POMAKLIK denmektedir. Aynen Arnavutluk tabiri gibi..

I noticed the POMAKLIK term when Plamen Paskov stated that Pomaklık term was used for Rhodopes or the place where pomaks live in density.. The same as "Arnavutluk" for Albania in turkish..

Offline daylek

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 551
  • Gender: Female
  • pomakinka gorda sam jena... SorguluYorum
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #5 on: August 13, 2008, 11:45 »
peki bunun yani Pomaklık tanımının Rodop Timras Cumhuriyeti ile bir ilgisi varmı ?

Offline Mangr

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 83
  • "Samoopredelenieto e Spasenieto"
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #6 on: August 13, 2008, 11:50 »

такива думи съм чувал точно с това значение и от овчари по нашия край - между Димитровград и Хасково...
[/quote]


E.. znachi i Ofchari na napravi nai na krae:)) bravo na tebe

Пламен Пасков

  • Guest
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #7 on: August 13, 2008, 13:31 »
такива думи съм чувал точно с това значение и от овчари по нашия край - между Димитровград и Хасково...



E.. znachi i Ofchari na napravi nai na krae:)) bravo na tebe
Mangr, това вече си е чисто заяждане.
Овчари и кехаи са били много жители на Родопите, и то с векове, до 1945 година.
Вие сега и от овчарлъка ли ще се обиждате!
Айде няма нужда, всички сме от село, моят род в това число...

Offline Mangr

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 83
  • "Samoopredelenieto e Spasenieto"
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #8 on: August 13, 2008, 13:43 »
Mangr, това вече си е чисто заяждане.
Овчари и кехаи са били много жители на Родопите, и то с векове, до 1945 година.
Вие сега и от овчарлъка ли ще се обиждате!
Айде няма нужда, всички сме от село, моят род в това число...

He... na protif as ne se obijdam ot istinata che sme Pomaci taka sashto i che povecheto sme ofchari i tova e istina no ne i ot Balgarski proizhod kakto ti si mislish.

Пламен Пасков

  • Guest
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #9 on: August 14, 2008, 07:23 »
He... na protif as ne se obijdam ot istinata che sme Pomaci taka sashto i che povecheto sme ofchari i tova e istina no ne i ot Balgarski proizhod kakto ti si mislish.
Ами докажете го.
Обидата от неправилната политика на официалната българска държава през 20 век не е историческо оcнование.
Тя беше лоша и към повечето българи, което не ги прави не-българи.
Освен православни българи има и католици, а освен християни има и атеисти, и кришнаити, и тенгриани, и от други религии.
Което също не ги прави не-българи.
Защото религията не е етническа категория, а политическите репресии също не са индикатор за етническа принадлежност или отсъствието на такава.

Offline bogutevolu

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 999
  • Gender: Male
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #10 on: August 14, 2008, 08:29 »
peki bunun yani Pomaklık tanımının Rodop Timras Cumhuriyeti ile bir ilgisi varmı ?
Bildiğim kadarıyla yok.. Pomaklık Rodoplardaki Pomakların yoğun olarak yaşadığı yerlere deniyor. Bu tanımı 1980 yılı civarında Edirneli bazı kimselerden de işitmiştim.

Offline Mangr

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 83
  • "Samoopredelenieto e Spasenieto"
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #11 on: August 14, 2008, 11:08 »
Ами докажете го.
Обидата от неправилната политика на официалната българска държава през 20 век не е историческо оcнование.
Тя беше лоша и към повечето българи, което не ги прави не-българи.
Освен православни българи има и католици, а освен християни има и атеисти, и кришнаити, и тенгриани, и от други религии.
Което също не ги прави не-българи.
Защото религията не е етническа категория, а политическите репресии също не са индикатор за етническа принадлежност или отсъствието на такава.


Priatel as ne ispolzvam religiata, ta si nema nishto obshto s chustvata na chovek razbirash li pak i namam Izlishno vreme da ti dokazvam kak se chustvam , ti sashto ne si choveka na koito trabva da se dokazva.


Пламен Пасков

  • Guest
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #12 on: August 14, 2008, 11:38 »

Priatel as ne ispolzvam religiata, ta si nema nishto obshto s chustvata na chovek razbirash li pak i namam Izlishno vreme da ti dokazvam kak se chustvam , ti sashto ne si choveka na koito trabva da se dokazva.
Докзаталтсва и обяснения в чувства наистина не са необходими.
Защото ако не друго, то поне чувствата са доказали своята непостоянност и ненадеждност: днес обичаш едно, утре го мразиш, днес си приятел с някого, и го чувстваш по-близък от брат, а утре ти става враг.
Така че, какъв се чувствате вие, наистина няма значение.
Има значение какви са били дедите ви.
Ако вие не искате да приемете, че са българи, защото се сърдите на политиката на българската държава от 20 век, това е въпрос на сръдня и обида, или, ако щете, на политика, а не на произход.
------
Колко аз съм човека, на който следва нещо да се доказва, съгласен съм - едва ли е от значение.
Но щом спорим в публичната част на форума, би било уместно да се потрудите да защитите позицията си поне като жест на уважение към останалите читатели.
Ако имаме еднакви понятия за уважение, разбира се.

Offline lubo

  • Member
  • **
  • Posts: 31
Ynt: С. Селча и C. Богутево
« Reply #13 on: August 25, 2008, 01:41 »
otnosno govora toi nee opredelen specialno za pomaci ili hristiqni tva sie rodopskiq dialekt.babami govori po sa6tiq na4in a e hristiqnka ot 4isto hristiqnsko selo pak ot smolqnsko.obojavam rodopskiq dialekt imi dostava ydovolstvie da slu6am kak nqkoi govori na rodopski ;)

Offline mechta

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 198
Re: С. Селча и C. Богутево
« Reply #14 on: November 01, 2009, 13:43 »
a be paskov, zasto ne priemeish, che pomacite ne sme bili nokogash bulgari! samo otkak ni vyzrodiavate spored vashite vijdania. ia ni ostavete na mira. koi na vas narejd kak da jiveete. zasto vie ne si smeniate zapadnite imena na decata s vashite bulgarski. az sam prost chilak no znam che ne sme bili nikoga bulgari.