Картата не е от Интернет,а от материали за началното обучение одобрено от образователното министерство на р.Турция и поради това се разрази голям скандал.
Раждаемостта е обратно пропорционална на образоваността.Поради капсулираността на мюсюлманските групи при тях по бавно настъпват образователните процеси,както и миграцията им към градовете,което се отразява и на раждаемостта.Т.е по бавно се европеизира.Но като цяло мюсюлманите не са опасни за целостта на България,а провежданата от МИТ пропаганда.
Дори мога по различни данни да кажа,че изселването бе доброволен процес-говорил съм с много хора от т.нар. изселници-никой не ги е карал насила да се изселят.
Т.е. изселването пак се дължи на пропагандаторската политика на МИТ-сред помаците се създаваха митове колко е видиш ли хубав животът в Турция-Турция се превръщаше в лелеена мечта.
Имах много приятели помаци и доста си общувахме-те ми обрисуваха колко била хубава Турция,макар родителите им да заминаха,доста се върнаха разочаровани от видяното.
И сега сред много помаци се създават митове за просперитетът на Турция.
Ще ви дам един пример:
-Една позната Мюрен-баща и е от Гоце Делчев спореше с мен,че Турция била втората икономическа сила в света след Китай-докато и обяснявах,че не е права -че на първо място са САЩ ,а после Китай,а Турция е някъде към 20 място,и дали не са объркали подреждане по показатели на темповете на икономическо развитие за 2011 година със подредба по икономическа сила -тя направо изпадна в истерия и избухна -и започна да ме обвинява в какво ли не-Че Турция ми била виновна за всичко.
С този абзац исках да ви покажа ,че дори и в днешното общество на Интернет и лесният достъп до информация пак могат да се създадат митове относно каквото и да е -представете си как това е било през 70 години сред тези общности.
Като обобщение-мога с ръка на сърцето да кажа,че пропагандаторската война между Запада и Изтока бе спечелена категорично от Запада начело със САЩ. За тази война работеше цялата филмова индустрия-и на базата на тази война от 90 до 92 година за САЩ потегли почти целият млад професионален елит на България.Изселиха се около 900 000 наши млади надежди за бъдещето.90% от моите приятели създадоха семейства извън България и никога няма да се върнат тук.
Поздрави.
Мит било. 
http://forum.boinaslava.net/showthread.php?9447-%CF%EE%EA%F0%FA%F1%F2%E2%E0%ED%E5%F2%EE-%ED%E0-%E0%F5%F0%FF%ED%E8%F2%E5-%EF%F0%E5%E7-1912-13%E3.окръстването се извършва главно със средствата и методите на принудата, често и на откровеното насилие. За това категорично свидетелстват дори и документи, публикувани в сборника на проф. В. Георгиев и доц. Ст. Трифонов. Той дава добра представа за средствата, методите и етапите на покръстителната акция, което прави излишно нейното подробно описване тук. Въпреки преобладаващия приподвигнат тон, част от документите разкриват истината, която понякога е твърде нелицеприятна. Например, оказва се, че в повечето случаи покръстването е недействително от гледна точка на каноните на православната църква, защото е извършено не чрез потапяне, а чрез обливане. Години по-късно това ще стане тема на разгорещени богословски спорове в Синода. Всъщност то е недействително, защото се извършва с насилие и против волята на покръстваните. Особено болезнен проблем и за потърпевшите, и за изпълнителите е въпросът с многоженството. Постановената от Синода практика е, меко казано, абсурдна - за законни бракове се считат тези, които са били "на лице" при покръстването на страните; другите се смятат за невалидни, а разпределението на родените от тях деца става "по споразумение".
Смята се, че около 200 000 души са били обърнати в християнството. Непосредствените изпълнители на терена и върховната църковна управа в София са абсолютно убедени, че това е станало доброволно, без каквото и да е насилие...
Не стига покръстването, а и местното население постепенно започва да страда в пълна степен от хаоса на войната. Подробна и живописна картина на положението в Родопите в края на 1912 - началото на 1913 г. е направил в своята служебна кореспонденция Стою Н. Шишков, най-добрият изследовател и познавач на района, тогава комендант в Устово. Първата си докладна записка по въпроса той изпраща на началника на 2-а пех. Тракийска дивизия на 2 декември 1912 г. С нея Ст. Шишков алармира военните власти, че в Родопите цари "пълно безвластие". Селата са охожарени, добитъка, храните и покъщнината са разграбени, шири се небивало разбойничество и грабеж, идващата зима заплашва с болести и смърт. "И днес - съобщава той - след преминаването на нашите войски през тези краища и отиването им далеч към Деде-агач и Узун-кюпрю, маса алчни елементи, за жалост и самото местно българско население, се предадоха безразборно на грабеж из помашките села, от които немалко се и опожариха с всичката им покъщнина. Сега стотици помашки семейства стоят без покрив, без покъщнина, без храна и без всякакви средства за живеене и при настъпването на лютата дълга планинска зима те са изложени на явна смърт. И когато един ден техните мъже, сега пленници, а други още скитающи се из планините под влиянието на страхът, се завърнат в домовете си и намерят огнищата си опожарени, покъщнината и добитъците им и челядта им покосена от мизерия, болести и смърт, у тях сигурно ще заговори гласът на озлоблението и отчаянието, а резултатите от всичко това Вам е известно какви могат да бъдат".
При това положение да се твърди, че покръстването на българите мюсюлмани било "спонтанен процес", "доброволно движение", "свободно волеизлияние" и пр. и пр. не е нищо друго, освен откровена фалшификация и груб цинизъм. Документите категорично говорят, че покръстителната акция е родена в насилие, развива се с насилие и довежда до насилие.
В крайна сметка акцията на БПЦ рухва за броени дни и седмици след началото на Междусъюзническата война (16 юни 1913). Светослав Елдъров пише как съпротивата, която съществува срещу покръстването от самото му начало, прераства в спонтанно връщане към исляма още в първите дни на войната, при това със същите средства, с които е извършено. Реакцията на "новопросветените", според терминологията на БПЦ, е толкова крайна, че ги нарежда на страната на противника, срещу когото българската армия трябва да воюва в краткотрайната Междусъюзническа война. Първото известие за този обрат датира от 30 юни 1913 г., когато една рота от 1-и пех. Софийски полк, изпратена в Неврокоп за прикритие срещу гърците, се натъква на въстанало мюсюлманско население в района. "В завързалите се боеве - докладва командирът на ротата поручик Т. Панов - с цел да се сломи упорството на възстаналото население бидоха опожарени отчасти случайно селата Кюстенджик, Триград, Иланджово (Иланджик) и Касик (Балък-Касик)".
Междувременно, докато в Родопите се разиграват тези събития, в Източна Тракия и Беломорието българското население е подложено на най-жестоки изстъпления. Те са описани с всички ужасяващи подробности от проф. Любомир Милетич, който в края на 1913 - началото на 1914 г. пропътува през тези райони и анкетира налесението и бежанците. Без да го е подчертавал изрично, проф. Л. Милетич дава да се разбере, че едни от най-ревностните в насилията са били кръщаваните българомохамедани. Най-големите подвизи в сферата на жестокостта извършват покръстените във военнопленническите лагери, които българското командване, под натиска на БПЦ, има неблагоразумието да разпусне по родните им места. То обаче не прави същото с мобилизираните в армията българохристияни от този край, въпреки тяхното желание да се върнат и да защитават семействата си. Малко по-късно, непосредствено преди реокупацията на Родопите и Беломорието през октомври 1913 г., десетки хиляди българомохамедани се изселват завинаги и се разтварят безследно сред турците в Мала Азия. Скъпа, твърде скъпа беше цената, която българите - християни и мюсюлмани - трябваше да платят на авторите и изпълнителите на безумната идея за покръстването.
Не ми отговорихте за арменците и по темата.Питам за 4-и път 
