Topic: Ислям - Islyam

[abc]

Има поредица от принуждения в живота, включително в религията. Ако в книгата е написано, че няма принуждение, то не значи, че не е вярно.

[Kaplan]

Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...

[Демир Чобанов]

Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...

Дали ?

[@xmet]

Дали ?

Ми да и според мен е така
 

[Демир Чобанов]

А когато в страната е установен  "шериат" и някои неща от Корана стават задължителни ? Т.е. зависи и от държавата.

[sultan selim]

В  една   историческа  книга   пише   "динята  силом  узряла  не  сладни"   това  за   насилственото   помахамеданчване  са    измишлиотини 

[muti6]

Дали ?

Ако се изчисти ислямът от натрупаните с вековете предразсъдъци и други глупости, ще се открие, че това всъщност е една философия за живота, с която хората трябва да опознават и да изживеят този живот...

[Kaplan]

Дали ?

Чобанов, сигурно трябва да се повторя-

 Мухаммед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е казал: "Оставих ви две неща. Докато се придържате към тях, не ще се заблудите. Те са книгата на Аллах и моята сунна (думите и постъпките на Мухаммед)."

...значи, който се придържа към тези две неща няма да бъде заблуден, и аз на истина пожелавам не всичките да сме от праведните и покорни пред волята на Аллах, а този който не се придържа към тях е заблудения и незнаещия, ето защо поне по въпроса за Исляма ние мюсюлманите трябва да сме обективни и сигурни в себе си, а да не сме от колебаещите се в истиноста в религията ни.
 И ако се питате от къде съм сигурен в думите си- ето още веднъш ще напиша:

...Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е всечуващ, всезнаещ. [Св. Коран, 2:256]

и дано да сме от вярващите и праведните, за да сме чисти пред Всевишният!

[PNK2003]

Ако се изчисти ислямът от натрупаните с вековете предразсъдъци и други глупости, ще се открие, че това всъщност е една философия за живота, с която хората трябва да опознават и да изживеят този живот...

Така е, религиите са философии за живота.  Проблемът е друг обаче...  Как, от кого и с каква цел се тълкуват тези философии?  Освен това в демократичните общества религията не трябва да се смесва с държавността, а вероизповеданието да е свободно.  Това виждане е залегнало и в основния закон в България - Конституцията.  В страни, където религията върви ръка за ръка с държавното управление и политика, се стига до ситуация, която е неприемлива от гледна точка на съвременните демократични схващания.     

[PETER]

В  една   историческа  книга   пише   "динята  силом  узряла  не  сладни"   това  за   насилственото   помахамеданчване  са    измишлиотини 

А какво пише в тая книга за квадратните дини? 


http://www.monitor.bg/article?id=207412

[muti6]

Така е, религиите са философии за живота.  Проблемът е друг обаче...  Как, от кого и с каква цел се тълкуват тези философии?  Освен това в демократичните общества религията не трябва да се смесва с държавността, а вероизповеданието да е свободно.  Това виждане е залегнало и в основния закон в България - Конституцията.  В страни, където религията върви ръка за ръка с държавното управление и политика, се стига до ситуация, която е неприемлива от гледна точка на съвременните демократични схващания.     

Тъй като западът се е концентрирал само върху неговите съставени от хора човешки права и не толерира до определена степен други правни норми, правата на човека от ислямската перспектива по принцип се представят за несправедливи. Този едностранен начин на мислене се предава върху цели слойове от обществото чрез често едностранните репортажи на медиите. При това предимствата на ислямското човешко право се оставят съвсем настрана. Но както на другите правни норми, така и на ислямските трябва да се гледа като на едно цяло. На дискусия се поставя винаги най-екстремното, без да се се изтъква хармонията в ислямските общества. За една обективна дискусия за човешките права от ислямска перспектива е нужно отделните аспекти да се разглеждат в определения контекст от вътре на вън, а не да се осъждат отвън!
Много от експертите в медиите говорят за Ислям от западния им начин на виждане на нещата или често се срещат така наречени мюсюлмани, които самите не са разбрали и не практикуват религията си. В повечето случаи практикуващите мюсюлмани гледат и не разбират тази липса на знания. От ислямска перспектива една тема никога не би могла да бъде обсъдена конструктивно, без нужните за разбирането й знания.

[PETER]

Тъй като западът се е концентрирал само върху неговите съставени от хора човешки права и не толерира до определена степен други правни норми, правата на човека от ислямската перспектива по принцип се представят за несправедливи.

Ми то всички правни норми са си човешки. Не съм чувал за НЕчовешки правни норми.
Да не би на Земята да са кацнали некакви извънземни НЕчовеци и да съм изтървал събитието?  

С какво правната норма ВСЕОБЩА ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА
http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf
е по-несправедлива от правата на човека от ислямската перспектива?

[muti6]

Ми то всички правни норми са си човешки. Не съм чувал за НЕчовешки правни норми.
Да не би на Земята да са кацнали некакви извънземни НЕчовеци и да съм изтървал събитието?  

С какво правната норма ВСЕОБЩА ДЕКЛАРАЦИЯ ЗА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА
http://www.mfa.bg/bg/files/pdf/ok_Vseobshta.pdf
е по-несправедлива от правата на човека от ислямската перспектива?

Свобода във вярата от гледната точка на запада (разделянето на управлението и религията) означава, че всеки може да приеме, изповядва и мисионира вярата, която си избере. При това обаче не трябва да нарушава конституционните закони на държавата. Всеки може да сменя вярата си, когато си поиска и да се преориентира според нагласата му към живота.
От гледната точка на Исляма „свобода във вярата” означава, че не е позволено някой да бъде принуден да приеме Исляма. Религиозни малцинства, живеещи в ислямска държава, трябва да бъдат уважавани, могат да извършват богослуженията си и в миналото са били дори под закрилата на владетеля, докато не предизвикват объркване или нарушат важащите там правила.

Освен това всеки има право да избере религията си и правото на собствено мнение, даже и атеистите. На никого не е позволено да съди религиозното разбиране на другия, докато този го пази за себе си. Ако разпространява обаче мненията си, които противоречат на религиозното разбиране и представи за морал на болшинството, за да обърка моралните им ценности, нарушава всеобщите закони на страната. Разпространява съмнения между жителите, което може да доведе до бунт.
Всеки – държащ се по този начин – ще бъде наказан.

Също и на Запад са предвидени наказания при престъпване на законните норми, за да не се застрашава мира в страната. Различното обаче е, че тези наказания са обосновани на конституцията на съответната държава. Има нпр. наказание със затвор или смъртно наказание, както в някои страни в Америка.

Ислямът представя друг конспект за човешките права, който се отличава от вземащите човека за мярка международни комисии. Съгласно Исляма правото на човека е от Божие естество и има легитимност пред Аллах (Сура 17:70).

*виж: Международна декларация за правата на човека в Исляма от 19 септ. 1981 (вторият ислямски документ, издаден от Международната Комисия на Исляма и съдържащ човешките права в Исляма; немски език)
Легитимност от този вид липсва очевидно в декларацията на Организацията на Обединените Нации (ООН), понеже тя е съставена от хората.
Апостатите  - според Корана – ги чакат само наказанията в отвъдното.
Тй вероятно никога не се е замислял върху въпроси като: “Каква е целта на живота? Защо съществувам? Защо съществува понятието религия?”
 Но бихме искали да вярваме, че рушителите винаги ще бъдат побеждавани, както доброто побеждава злото или любовта – омразата. Казано е: “Справедливостта е наместник на обичта.

[omega2]

Незная за другите религии дали има принуждение в тях, но в Исляма никой не принуждава  за нищо. Исляма е това което е написано в Книгата, а не това което мислят хората...

         
 İrakskta politsiq   vıvede  novi  zakoni

    1.Kuklite -manikenki  stoq6ti   na vitrinite  trqbva  da bıdat oble4eni  taka  4e  da  ne se pod4ertavat  liniite  na  gırdite   i  zadnite  4asti, i  glavata  trqbva  da  bıde  zabradena
   
     2. Sobsvenitsite   na magazini  mıje  nqmat pravo da prodavat    damsko belio.

[Shumarov]

         
 İrakskta politsiq   vıvede  novi  zakoni

    1.Kuklite -manikenki  stoq6ti   na vitrinite  trqbva  da bıdat oble4eni  taka  4e  da  ne se pod4ertavat  liniite  na  gırdite   i  zadnite  4asti, i  glavata  trqbva  da  bıde  zabradena
   
     2. Sobsvenitsite   na magazini  mıje  nqmat pravo da prodavat    damsko belio.

Наистина ли, omega2! УЖАС! Как реагират международните ораганизации на този иначе неочакван от една диктатура акт? САЩ уведомени ли са вече? И ако да-за кога се очакват бомбардировки в Иран?