Rodop pomaklarındanım.Paşmaklı Kuruçova köyündenim. Şişmanlar ailesinden Hüseyin oğlu İbrahim (1852) oğlu Adil (1890) ile yine aynı köyden Uzunoğlu Mahmut kızı Şükrüye'nin (1895)torunuyum. Bu iki aile şuanda yine bu akrabalık bağlantısıyla birlikte ilişkileri devam etmektedir. Komitacılar tarafından ölüm emri çıkarılan Şişman İbrahim bir gecede bütün ailesini toplayarak, oğlu Adil ile nişanlı olan Şükriyenin ailesinide yanına alarak rodopları terk etmiştir. Şişman İbrahim eşi Fatmayı 1910 yıllarında Balıkkesirrin toybelen köyünde kaybetmiş,kendiside 1942 yılında M.K.Paşada vefat etmiştir. Bu aile geniş bir arazi çok sayıda büyük baş ve küçük baş hayvanlarını bırakarak bu vatana sıhınmıştır. 1990'larda Bulgaristan'dan gelen Hüseyin dedenin kardeşlerinin torunları arazinin şimdiki yasak bölgede olduğunu,hayvanlarımızada 1 yıl süreyle dedelerinin baktığını daha sonrada komitacıların gelip el koyduğunu büyüklerin kendilerine anlattığını söylediler.Bu insanlar pomak olduklarını hiç saklamadılar. Uzun süre babaannemle birlikte yaşadığım için koyu ve bilgili bir müslüman olduğunu biliyorum. Eğer bu insanlar SLAV'ise slavlar bunlara yardımcı anlamına gelen pomak kelimesi yerine HAİN anlamına gelen herhangi slavca bir isim niye takmadılar? Yine idda edildiği gibi zorla müslüman olduysalar niye onca malı mülkü bırakıp buraya geldiler?
Gelme sebebleri din bağı ise Oğuzlar balkanlara gelince,yardım etmeleri acaba kan bağı ve ortak kullandıkları bir dilmiydi?
