Topic: Жената в Исляма- символ на уважение или...!

[Suleyman.45]

V edin predishen post byah posochil polojenieto na bulgarkata s prmerite za sestrite Belneyski,Pernik,Slunchev Bryag i Varna+kriminalnata hronika samo za tazi godina,ako nyakoy vse oshte moje da misli da misli.Arabskata i po printzip musulmanska jena si ima vsichko avtoriteten  muj,a ne muhlyasul piyanka,muj,koyto izhranva i oblicvha semeystvoto si,a ne prevaritel na rakiya,muj koyto vuzpitava detzata si,a ne nabludatel na machove po televiziyata.I nakraya jenata musulmanka e jena s 4 glavni bukvi,zashoto ima prekrasen primer za podrajanie-roditelite si.Mejduvprochem na vidioto ot suneta v Lujnitza se vijda krasotata i dostonstvoto na Pomakinyata.

[ЖАРКО ЖЕГЛЕВ]

Мне нравится

[Rasate]

   Расате,тези филми,които ни сочиш са описание на една лична драма,не са показател за статуса на жената в ислямския свят.
Като опира въпросът до личните драми,то жените в България може да излязат на челни позиции в една евентуална класация за малтретирани съпруги.Ама не пишат книги,а си траят кротко.

Глупости!!!

Жената на българина има доста водеща роля.Бих казал,че българина не взима решение без да се посъветва с жена си.

Не случайно имаме поговорка "Мъжът е главата на семейството,а жената вратът" -т.е. на където се завърти вратът на там гледа главата.

За домашното насилие-бих казал,че е доста голямо изключение-но има и такива,които решават въпросите си по този начин.

За това насилие-побоя ,на челни места са италианците,после са гърците и т.н.За турците да не споменавам,че там нещата са страшни.

Поздрави

[Suleyman.45]

Estestveno che pri slavyanobulgarite jenite imat vodeshta rolya.Vinagi sum kazval,che tya e po-intelegentnata chast ot slavyanobulgarskoto obshtestvo.Tya e dama,a toy strahliv gancho,tya e v krak sus suvremieto toy oshte vdiga aprilskoto vustanie i prevzema Odrin.Mnogo e smel po forumite,mnogo e smel namirayki se v  tulpata da bie romki metachki i da ubuva slabite jeni i devoyki.

[Subeyi Kurt]

За това насилие-побоя ,на челни места са италианците,после са гърците и т.н.За турците да не споменавам,че там нещата са страшни.

Поздрави

Страшни са за тези които си въртят опашките като повечето българки, защото държат за честта на семейството което е основен градивен елемент на дадено общество. Като ви гледам как сте се разпердушили та си мисля дали в това най-голяма роля играе опашката. 

[Rasate]

Жената в Саудитска Арабия




На жените в Саудитска Арабия им е забранено да пътуват - където и да било, без съгласието на мъжете от семейството. Освен това са лишени и от шофьорски права.

Но явно тези ограничения не са достатъчни.

 В страната вече се наблюдава всяко движение на жените. Това става благодарение на специално разбработена електронна система, пише английският сайт "Rawstory".

 От миналата седмица съпрузите на жените от Саудитска Арабия получават редовно SMS-и по телефона, които ги информират, ако жена им се опита да напусне страната, независимо от това дали тя е с мъжа си или не.

 Манал ал-Шериф, която стана символ на стартирала миналата година кампания, в която призовава саудитските жени да не се поддават на забраната за шофиране, започнала да  разпространява информацията в Twitter, след като била информирана от няколко души.

 Първият случай бил със съпруг, който пътувал заедно с жена си, и получил текстово съобщение от имигрантските служби, които го информират, че жена му напуска международното летище в Рияд.

 „Службите ползват технологии, които да следят жените. Tова е страната на робството“, казва Бадрия ал-Бишър, който критикува крайно консервативното кралство.

На жените им е забранено да напускат Саудитска Арабия без позволението на мъжете им, които - за да дадат съгласието си, трябва да подпишат така наречения „жълт лист“ на летището или на границата.

 Тази мярка на арабските служби бе крайно осъдена в социалната мрежа Twitter – вълна от милиони хора, търсещи свобода, и критици, които осмиват тази мярка, нададоха глас.

 „Здравей, талибан, ето тук няколко съвета от саудитското електронно правителство“, гласи една публикация.

 „Защо не закопчаете жените си с гривни на глезените, които да ги проследяват?“, пише Исра.

 „Защо просто не инсталирате микрочип в жените ни, за да ги следите наоколо?“, пише с насмешка друг потребител.

 „Ако самият аз искам да получава SMS-и, за да знам дали жена ми е напуснала Саудитска Арабия, тогава аз или съм женен за грешната жена, или се нуждая от психиатър“, казва Хишам в Twitter.

 “Това е технология, която просто държи жените като затворнички“, казва колумнистът Ал-Бишър.

 „По-добре щеше да е правителството да се погрижи да намери разрешение на проблема, свързан с домашното насилие над жени, отколкото да следят движенията им във и извън страната.“
 

Снимка: Reuters

 Саудитска Арабия прилага стриктно тълкуване на шериата и е единствената страна в света, в която жените нямат право да шофират.

 През юни 2011 г. жени активистки започнаха кампания, в която призоваваха други жени да не се подчиняват на тази забрана. Много от тях са арестувани заради нарушаване на тази забрана и насилени да подпишат декларация, че никога повече няма да карат.

 Всъщност нито един конкретен закон не забранява изрично на жените в Саудитска Арабия да шофират, но министърът на вътрешните работи го забранил официално, след като 47 жени  са били арестувани и наказани след демонстрации в коли през ноември 1990 г.

 Миналата година крал Абдула – предпазлив реформатор – даде правото на жените да гласуват и през 2015 година ще се състоят първите по рода си избори в историята на Саудитска Арабия.

 През януари 89-годишният монарх назначи шейх Андулатиф Абдел Азиз ал-Шейх начело на прословутата религиозна полицейска комисия, която в момента налага тежката версия на ислямския закон.

 След назначаването му Шейх забранява на служители от комисията да тормозят саудитските жени заради облеклото и поведението им. Но религиозната структура на кралството все още трябва да се вини заради дискриминацията на жени в Саудитска Арабия, казва либералният активист Суад Шемари.

 „Саудитските жени са третирани като малцинство през целия си живот, незаисимо от това дали имат някаква по-висока позиция в обществото“, казва Шемари, който вярва, че „никога няма да има реформа в страната, ако не се промени статусът на жените и начинът, по който се отнасят с тях, да бъде наравно с мъжете".

 Но това изглежда много дълъг и мъчителен път.

 Кралството се опитва да наложи стриктни правила, които да важат и за двата пола, докато жените са принудени да носят черно наметало - абая, което ги покрива от главата до петите, с изключение на ръцете и лицата им.

 Всички ограничения, които са наложени върху жените в Саудитска Арабия, са довели до висок процент на безработица сред нежния пол - официално около 30%.

През октомври местните медии публикуваха директива на Министерството на правосъдието, която позволява на всички жени, които имат висше образование по право и са изкарали поне 3 години в адвокатска кантора, да водят дела и в съда, пише още "Rаwstory".

 Но решението, което трябваше да влезе в сила от този месец, въобще не се реализира.

http://www.dnes.bg/mish-mash/2012/11/23/nov-sms-jena-vi-napuska-sauditska-arabiia.173792

[Suleyman.45]

Izvinyavayte sega puk da ne se chustvate kato jena ot Sauditska Arabiya ta ste se razplakali za tyah.Trybvali pak  da napomnyam,che ot bulgarkata po-neshtasna jena nyama:purvo zashtoto jivee s muj s kompleksi za malotzennost,murzeliv piyanitza i strahlivetz i vtoro da ne povtaryam pak kriminalnata hronika.B-ya sigorno durji 1-MESTO V SVETA PO UBIYSTVA NA NEVINNI I BEZASHTITNI JENI.

[ЖАРКО ЖЕГЛЕВ]

Що се отнася до правата на жените,  трябва да си припомним времето на идването на
Светия Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари). По онова време жените
нямали права. В интерес на истината,  те били считани за по-нисши и от роби. След
смъртта на съпруга й, жената била разделяна като част от наследството на своите деца.
В някои племена раждането на момиче би натъжило бащата и понякога то било
погребано живо. В едно такова време Ислямът възвръща статута и достойнството нажените.
 Светият Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари) казва, че човекът,
в чиито дом се родят три дъщери, които той да изучи и възпита отлично, ще иде в рая. 
Ислямът дава правото на наследство на жените. Твърди се и, че майката може да бъде
средството, което да отведе децата й в рая. Имаме от една страна Рая на Отвъдното, а от
другата страна е Раят на Земята,  който се достига чрез светско и духовно
усъвършенстване. Светият Коран ни наставлява да учим и възпитаваме нашите деца да
бъдат добри. Напътствани сме да уважаваме чувствата на жените.
 
Освен това,  в контекста на свободата на жената,  често срещано е вярването,  че със
слагането на фередже, свободата на жената се ограничава. Смисълът на фереджето е да
се запази уважението и достойнството на жената. Да се защити нейната святост. Ако
мюсюлманка слага фередже заради собствената си вяра и това е важно за нея, тогава да
я задължиш да го свали е намеса в религиозната й свобода.  Всеки път когато
правителствата на Запада правят изявления срещу фереджето или предприемат
действия в тази посока, се предизвиква реакция от страна на мюсюлманските жени. 
В едно културно общество,  истинска религиозна свобода означава да няма намеса,
ограничения или законова принуда пред фундаменталните религиозни учения.  От
такава свобода и толерантност се нуждаем днес за да има мир в днешното общество.
 
Що се отнася до проблема с нелоялността към родината – един истински мюсюлманин
дори не би си и помислил да бъде такъв.  Любовта и лоялността към родината са
неделима част от мюсюлманската вяра. Ето защо, това обвинение срещу Исляма е без
основание. 
http://www.ahmediyya.org/books/removing%20some%20common%20misunderstandings%20about%20islam/removing%20some%20common%20misunderstandings%20about%20islam.pdf

[botev]

Що се отнася до правата на жените,  трябва да си припомним времето на идването на
Светия Пророк (Аллах да го благослови и с мир да го дари). По онова време жените
нямали права. В интерес на истината,  те били считани за по-нисши и от роби. След
смъртта на съпруга й, жената била разделяна като част от наследството на своите деца.
В някои племена раждането на момиче би натъжило бащата и понякога то било
погребано живо.

 

[ЖАРКО ЖЕГЛЕВ]

http://d1.islamhouse.com/data/bg/ih_books/single/bg_women_in_islam_and_women_in_the_jewish_and_christian_faith.pdf

Жената в Исляма в сравнение с жената в юдео-християнската традиция

Автор 
Д-р Шериф Абдел Азим

......
ЖЕНАТА И ПРАВОТО Й
НА НАСЛЕДСТВО?
Една от най-важните разлики между Корана и
Библията е тяхното становище за наследството на жената
от починалите й роднини.  Библейската гледна точка е
описана накратко от равин Епщайн:  „Непрекъсната и
неприкосновена традиция откакто Библията
съществува не дава правото на жените в семейството -
съпруги и дъщери - да наследяват от семейното имане.
В по-примитивните закони за наследството на жените
се гледа като част от имуществото и като роби без
право на наследство.  По късно,  според повелите на
Мойсеевия закон,  на дъщерите е било позволено да
наследяват, ако е нямало мъжки наследници, но дори и в
тези случаи на съпругата не се е гледало като на
наследник. “На въпроса „Защо женските членове на
семейството са част от семейното имущество?“ равин
Епщайн отговаря:  „Те принадлежат преди женитбата
на бащите си, след женитбата на съпрузите си.“
Библейските правила за наследството са изложени в
Числа 27:1-11. На една жена не се дава дял от
имуществото на мъжа, в същото време той е първият й по
ред наследник, дори преди синовете й. Дъщерята може да
наследява само ако няма мъжки наследници. Майката не
наследява нищо,  докато бащата наследява.  В случай че
има мъжки наследници,  вдовиците и дъщерите са
оставени на тяхната милост.  Ето защо вдовиците и
осиротелите момичета са измежду най-онеправданите
членове на еврейското общество. 
Християнството следвало дълго време тази схема. Както
духовното,  така и общественото право не допускали
дъщерите да делят с братята си бащиното имане. Освен
това съпругите били лишени от всякакви наследствени
права.  Тези несправедливи закони просъществували до
края на миналия (бл.пр.: по-миналия) век.
Сред езическите араби преди Исляма правата за
наследство се простирали само върху мъжките роднини.
Коранът анулирал всички несправедливи обичаи и дал на
всички женски роднини правото да наследяват:  „За
мъжете има дял от онова,  което са оставили
родителите и най-близките,  и за жените има дял от
онова, което са оставили родителите и най-близките -;
малко или много -; предписан дял.“ (Коран 4:7) 
Мюсюлманските майки,  съпруги, дъщери и сестри са се
радвали на правото да наследяват 1300  години преди
Европа да признае,  че тези права въобще съществуват.
Поделянето на наследството е обширна тема с много
подробности (Коран 4:7,11,12,176). Главното правило е,

че частта за жената е наполовина по-малка от тази за
мъжа,  с изключение на случаите,  когато майката
получава същата част като бащата.  Ако това главно
правило се разглежда без оглед на другите обвързващи
мъжа и жената закони,  то то може да изглежда
несправедливо. За да се разбере обаче стоящата зад това
правило основна причина,  трябва да се вземе предвид
факта,  че финансовите задължения на мъжа в Исляма
значително надвишават тези на жената  (виж главата
„Женското имущество?“).  Младоженецът трябва да
предостави на булката сватбен подарък. Този подарък е
нейна лична собственост и й принадлежи дори,  ако по-
късно бракът бъде разтрогнат. 
Булката не е обвързана да предостави какъвто и да е
подарък на младоженеца.  Мюсюлманинът е натоварен
освен това с издръжката на жената и децата си. От своя
страна жената не е длъжна да му помага в тази сфера.
Имуществото и приходите й са за нейно лично ползване,
освен това,  което тя предостави на съпруга си по
собствена воля.  Всеки трябва да осъзнае,  че Ислямът
горещо насърчава семейния живот.  Той окуражава
младежта да се жени,  обезсърчава разводите и не гледа
на безбрачието като на добродетел. Затова в ислямските
общества семейният живот е наистина нещо нормално, а
ергенският рядко срещан. Почти всички възрастни жени
и мъже в ислямските общества са женени. В светлината
на тази действителност всеки би осъзнал,  че

мюсюлманите в сравнение с мюсюлманките са
натоварени с много повече финансови задължения и
затова законът за наследството цели да компенсира това
неравновесие, за да няма междуполови и междукласови
войни. След едно кратко сравнение на финансовите права
и задълженията на мюсюлманката,  една британска
мюсюлманка направи заключението,  че Ислямът е не
само справедлив към жените, но и великодушен

[Rasate]

Izvinyavayte sega puk da ne se chustvate kato jena ot Sauditska Arabiya ta ste se razplakali za tyah.Trybvali pak  da napomnyam,che ot bulgarkata po-neshtasna jena nyama:purvo zashtoto jivee s muj s kompleksi za malotzennost,murzeliv piyanitza i strahlivetz i vtoro da ne povtaryam pak kriminalnata hronika.B-ya sigorno durji 1-MESTO V SVETA PO UBIYSTVA NA NEVINNI I BEZASHTITNI JENI.

Пълни глупости-ако има такива,то са единици.
Много малко от българите са пияници,а да не казвам колко малък е броят на насилниците в семейството.
В това отношение сме доста пред съседите,а да не споменавам и италианците.

Насилие в семейството се наблюдава основно при не българските общности-най вече при циганите.


Поздрави.

[Suleyman.45]

Ako nyakoy si zatvarya ochite pred kriminalnite prestupleniya s/u neshtasnite bulgarski jeni i momicheta zaema shtrausuva poza ili se pravi che ya zaema.Hilyadi  bulgarki sus zubi i nokti drapat da se omujat za chujdentzi samo i SAMO DA SE OTURVAT OT GANYOVSKATA TUPOTIYA I PROSTOTIYA.

[Subeyi Kurt]

Пълни глупости-ако има такива,то са единици.
Много малко от българите са пияници,а да не казвам колко малък е броят на насилниците в семейството.
В това отношение сме доста пред съседите,а да не споменавам и италианците.

Насилие в семейството се наблюдава основно при не българските общности-най вече при циганите.

Rasate, eto ti nay-pryasna novina ot dnes. Tazi uchitelka sigurno e ciganka a .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Арестуваха пияна учителка, буйствала в столично училище

Направена й е кръвна проба, която отчела 2,16 промила алкохол в кръвта й. Учителката все още се намира в ареста на районното управление

http://news.ibox.bg/news/id_1589322507

[muti6]

27-годишна адвокатка бе удостоена с титлата "най-успялата мюсюлманка на годината"


Млада мюсюлманка от Уелс получи наградата на мюсюлманската общност във Великобритания "Най-успелите мюсюлманин/мюсюлманка на годината".

Тази титла и бе присъдена  заради това, че живеейки според заповедите на Аллах, тя също е постигнала и високи резултати в образованието и професионалното и поприще.

"Поласкана съм, и честно казано, не очаквах да получа наградата" - казва служителката на адвокатска кантора в Суонси 27-годишната Мамун Фарук.

Тя стана най-младият носител на наградата, за която се съревновават десетки хиляди мюсюлмани в цяла Великобритания.

Активно участващата в живота на мюсюлманската общност в Суонси, Мамун винаги е искала с професионалните си знания и умения да е в полза на мюсюлманите.

Тя работи в област, в която много рядко може да се  срещне млада жена - занимава се с консултации и подготовка на завещания на клиенти, които желаят да спазват ислямския закон.
http://islqmrudozem.bg/news/27_godishna_advokatka_be_udostoena_s_titlata_naj_uspjalata_mjusjulmanka_na_godinata/2013-02-12-320

[Nazmi]

                      Ислямът не е унижил жената, но вие унизихте жената - майка.

   Случайност ли е? Някой излиза и твърди, че ислямът унижава жената. По някакъв начин стига до жената-майка. Какво е това?
  Като изследвате ума на „модерните” дами и господа, които твърдят, че ислямът унижава жената, виждате, че те унижават жената и то по най–грозния начин.

  Тактиките за тази работа са много.

 Първата такава е, че гледат на жената-майка като „безработна”, която в същото време върши най–достойната работа на света - отглежда децата. Според тях, за да се смята, че жената работи, тя трябва да излезе извън дома. Трябва да види булеварда и да видят нея на булеварда. Задължително е тя да се покаже сред обществото, за да се смята, че „работи”.
Трябва да има работно време: сутрин от осем до девет вечерта (защото жената е евтина работна сила).

Затова трябват и други неща: трябва да имаш от ваджибите (потребностите) на модернизма. Всеки ден не може да се ходи на работа с една и съща дреха, с един и същ цвят на косата, с едни и същи обувки, с една и съща чанта. Трябва дреха, подхождаща на косата, обувки, подхождащи на дрехата, чанта, подхождаща на обувките, портфейл, подхождащ на чантата, подхождащ GSM...
Трябва да се сменят тези, на които им е минала модата. За тази цел трябва да следиш модата. Обобщаващо, трябва да бъдеш масло в зъбчатката на производството и брашно в тази мелница.

За тази цел трябва да се работи.

 Без да се работи как ще се платят тези разходи? За да се изглежда добре, трябва повече да се печели. Ако и това не стига, трябва още повече да се работи. Ако повече не се печели без да не се харчи, то тогава трябва повече да се харчи. Ако повече се печели без да не се изглежда модерен, то тогава трябва да се изглежда още по-модерен. Ако трябва хората да те гледат, за да изглеждаш по–модерен, трябва да накараш хората да те гледат. За тази цел, ако трябва повече да се харчи,
трябва да харчиш. За да харчиш повече от другите, трябва да печелиш повече от другите.

Не е „работа” дейността на жената, ако не излиза от дома. Тя е „жена-затворничка” и „неплатежоспособна”. Според модерните да бъдеш домакиня е нещо срамно и жално. А да бъдеш бизнесдама е нещо хубаво. Дори тя да е улична жена.

В очите на модерните тя яде парите на мъжа си. Парите на шефа ли? Забележките на работодателя ли? Миризмата на устите на мъжете ли? Или случките, които се случват в пълните градски автобуси във всяко пътуване до работа и обратно, които накърняват честта на жената. Ааа... Те са част от работата. Не яж от печалбата на мъжа си, каквото си искаш това яж. Не търпи забележките на мъжа си, а слушай бърборенето на работадателя си. Дори закачките на улиците са по–добри от забележките на мъжа ти...

Жената-майка, която седи в дома си… Ами тя не е свободна. А жената, която работи, е свободна, въпреки че шефът й се кара, когато тръгне един час по–рано. Тя е свободна, въпреки твърдият контрол на работното място. Тя е свободна, въпреки, че дава такива отговори: „На работа ще съм”, „Много съм изморена” на въпроса: „Утре свободна ли си?”. Но жената, която не работи и си стои в къщи, е „робиня”.

Обаче тя е майка.
 Има деца.
Тя върши най–ценната, най–знатната, най–благородната, най–великолепната работа на света.
 Тоест възпитава човека.
 Детето не се възпитава на улицата, а се възпитава в дома.

Няма значение. Тя е жена, която „не работи”. Възпитаването на деца не е работа. Според модерните жената-майка е безработна. Да гледаш деца е ангария.
 Знаете ли къде е смешното? Жената детегледачка, която гледа децата на другите, се смята, че е работна, а жената, която гледа собствените си деца, се смята за безработна. Ако модерните жени стават майки без да искат, гледката става такава: бащата - на работа, майката - на работа, детето - на ясла, къщата става общежитие, членовете на семейството стават
съквартиранти...

После идва дилемата: „бебе или куче”, както е във Франция, в Германия, в Нидерландия…
Кучето става по–мило дори и от бебето за модерната жена. Тя не иска да деформира тялото си... Така е за модернизма, който обожава тялото и голотата на жената.

 Тази истина трябва да се види от нас.

Един малък проблем: кучето трябва де е мъничко, че да може да се прегърне. Преди всичко тя е жена. Има инстинкти - още от сътворяването й трябва да прегърне с обич нещо живо. Няма спасение от тези инстинкти – тя трябва да обича нещо. Добре, не става ли да обича дете вместо куче? Като се сравнят цифрите на бебетата и кучетата в Европа, веднага получаваме отговора. Не, не става! (В Германия регистрираните кучета са приблизително равни на жителите на страната).
Добре де! И издръжката на кучето е почти колкото едно бебе.Нищо! Толкоз грешка има и в дъщерята на съдията.

  Модерната жена не е станала майка както трябва, защото е станала майка без да иска. Не й са се развили чувствата, не й се е развил мирогледа, не й се е развил опита в живота, а мъдростта й е нула. Няма значение, тя има куче и добре заплатена работа. Тя вижда себе си на място, където й е позволено да се смее на жените-майки.

 Ето тук пиша, че ислямът, който поставя Дженнета (Рая) под краката на майките, никога не унижил жената.

Но модернистите, които търсят Дженнета в света, унижават жената-майка, гледайки в нашите очи.
 
 И че всеки от тях е роден от една майка.
 
    Източник:-  Мустафа Исламоглу   Превод : Мехмедемин Мехмедеминов