Author Topic: Преброяване на населението-2011г. - графа ПОМАЦИ или " Други" ?!?  (Read 54763 times)

0 Members and 2 Guests are viewing this topic.

Offline MUSALA

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
Да се смееш ли или да плачеш при наличието на толкова ТЪПАНАРИ и на всичкото отгоре говори първо от името на вички Смолянци второ сами се нарича ПОМАК трето за да ние кофти се е писал като българин трето сигорно за това нещо очаква медал и последно сигурно има проблеми в главата.Ами Аллах не не бок да им е на помощ.

Offline Hasan Ismail

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 79
  • Gender: Male
  • И въпреки всичко,аз съм помак.
     То че има психологически проблеми не само в Смолянските помаци е видно,но това е друга тема.Лично аз съм електранно преброил поне 18 човека в Смолянско,където хората се самоопределиха като помаци.Но от резултатите е видно,че това не е отразено никъде.Какво следва? Че това е държавна политика на едно некадърно  и недемократично управление на нашата държава.

Offline MUSALA

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
Възродителния процес" Комунистически терор  I

 СТРОГО СЕКРЕТНИТЕ АРХИВИ

4 януари 1948
Пленум на ЦК на БРП(к). Взето е решение за изселване на "небългарско" (турско и помашко) население от южната граница на страната.

1 август 1949
Нови ноти на САЩ и Великобритания за нарушаване от българското правителство на чл. 2 от мирния договор за гарантиране на гражданските права и свободи.

3 август 1950
Политбюро на ЦК на БКП решава административните власти да поощряват с всички средства изселването на етническите турци в Турция, преди всичко от родопските гранични райони, а оставащите в страната да бъдат изселени в Северна България.

10 август 1950
Нота до турското правителство, с която се иска Турция да приеме 250 000 български турци, пожелали да се изселят, в срок от 3 месеца. Турция протестира, че Конвенцията за установяване от 1925 не предвижда масови изселвания и срокове. Икономиката й не може да поеме такава изселническа вълна.

22 септември 1950
Втора нота до турското правителство с настояване изселващите се български турци да получат турски визи, защото са продали имотите си и са в трудно положение пред настъпващата зима.

7 октомври 1950
Турция затваря границата си за изселниците, защото цигански семейства без турски визи и без право на изселване са влезли в страната.

2 декември 1950
След като България приема циганските семейства да бъдат върнати обратно и поема задължение да не допуска изселването на лица без турски визи, границата е отворена отново.

26 април 1951
Решение на Политбюро на ЦК на БКП за подобряване работата сред турското население отбелязва завой в политиката към малцинствата по съветския модел на многонационална държава. Стимулира се културното и стопанско развитие на турското население с цел "откъсването му от исляма и приобщаване към социалистическото строителство".

19 октомври 1951
Решение на Политбюро дава свобода на етнокултурното обособяване на турското население. Открива се специалност "Турска филология" в Софийския университет, създават се три полувисши института за подготовка на начални учители - в Кърджали, Шумен и Благоевград; откриват се основни училища със задължително преподаване на турски език до четвърти клас; създават се известни предимства за постъпване в средните и висшите училища.

7 ноември 1951
Турция затваря границата си, защото българските власти отново допускат изселването на цигански семейства, които нямат това право и турски визи. От началото на изселническата кампания през 1949 са се изселили около 156 000 етнически турци. На 30 ноември България обявява, че прекратява изселванията на български турци.



21 юни 1958
Нов завой в политиката спрямо малцинствата. Политбюро решава да бъдат слети турските и българските училища, задължително обучение на български в началните и прогимназиалните степени, майчиният език се изучава като отделна дисциплина.

2-4 октомври 1958
Пленум на ЦК на БКП утвърждава "Тезиси за работата на партията сред турското население", според които ходжите и религията са използвани за политически цели, за да бъде отделено турското население от българското.

5 април 1962
Политбюро на ЦК на БКП утвърждава "мероприятия против турчеенето на цигани, татари и българи с мохамеданско изповедание". Започва насилственото им преименуване, което до събитията през 1964 в Гоцеделчевско протича без особен шум.
На същото заседание е обсъдена проверката на лагера в Ловеч, извършена през март от партийна комисия начело с Борис Велчев. ТВО край Ловеч е създаден веднага след закриването на останалите лагери през 1959 с въдворяването на 170 души от лагера в Белене. Инициативата за "лагер за хулигани" е на Тодор Живков след зачестили случаи на хулиганство през 1957. От 10 август 1961 лагерът не е ТВО, а "трудова група". Дотогава въдворяването е ставало с подпис на окръжния прокурор, първия секретар на окръжния комитет и началника на МВР, след това без подпис на прокурор. През лагера са преминали над 1200 души, 150 са загинали от тежкия режим или са били убити (най-много убийства са извършени от август до ноември 1961, когато насилието е прехвърлено от милиционерите на звеневите и бригадните), 810 души са пуснати на свобода като неправилно задържани (300 души през септември 1961, 462 души в началото на февруари 1962), по време на проверката в Ловеч са 223 мъже, в Скравена - 31 жени. Комисията описва непоносимите условия на живот и труд и физическото насилие. Решено е лагера да бъде закрит, основната отговорност е възложена на Мирчо Спасов, който отговаря пряко за лагерите, но не става и дума за наказателна отговорност, а за партийно наказание и преместване на друга, по-висока в йерархията работа. На 23 април са освободени всички 30 жени от лагера в с. Скравена, а до края на месеца са освободени 209 лагерници от Ловеч, 5 са предадени на съд. "Трудовата група" край Ловеч е закрита на 8 май със заповед на министъра на вътрешните работи Дико Диков.

22 март 1964
На съвещание на градския комитет на БКП в Гоце Делчев представителите на ОК на БКП в Благоевград дават за пример извършеното преименуване в Якоруда и Белица. Градският комитет начело със Съботин Генов, Петър Дюлгеров и К. Малинов предприема мерки за смяната на имената. Първоначално се оказва натиск върху българите мюсюлмани, които са партийни членове, да си сменят имената, за да служат за пример на останалите. След като съпротивата им е пречупена, те сменят имената си, но го запазват в тайна. Градският комитет в Гоце Делчев решава да бъдат създадени специални комисии по преименуването във всяка община, в които да има представители на милицията. Под предлог за учения армията също трябва да бъде на разположение за блокиране на селата. Предвижда се преименуването да бъде извършено с натиск, но без прилагане на сила.
края на март 1964
Насилственото преименуване на българите мюсюлмани предизвиква вълнения, особено силни в Рибново, Корница и Брезница. В Рибново комисията по преименуването е набита, а придружаващите я войници и милиционери стрелят във въздуха. След като силите се изтеглят от селото, хората организират денонощно дежурство и опожаряват единствения мост, за да спрат достъпа до селото. Армията и милицията блокират селото, спряно е водоснабдяването и доставката на храни. 200 души от Корница, Брезница, Лъжница и Буково са спрени в Рила, преди да стигнат пеша до София, за да протестират срещу смяната на имената. Една част от населението търси спасение в гората. Опитът за покръстване трае седмица. Местните функционери като Кръстю Тричков са за насилствено преименуване, но Тодор Живков решава на преименуваните да бъдат върнати старите паспорти. ЦК изпраща комисия, която спира преименуването и хвърля вината за насилията върху местното партийно ръководство. Редът е възстановен през април. На 12 май 1964 Политбюро осъжда местните функционери, които са изпълнили погрешно решението от началото на март.
23 март 1967
На пленум на ЦК на БКП председателят на КДС Ангел Солаков докладва, че през периода 1963-1966 "престъпна дейност с политически отенък" са имали 5260 младежи и девойки на възраст от 15 до 28 години, от които 718 са участвали в "нелегални младежки контрареволюционни организации, във вражеска агитация и пропаганда, кражба на оръжие и терор". През 1963 са разкрити нелегална младежка група в Перник и нелегална младежка контрареволюционна организация в Габрово. Младежи от с. Бели Искър създали контрареволюционна група, която "си поставяла за цел да вдигне язовира във въздуха". "Връх на контрареволюционната дейност" за този период били извършените от младежи в Шумен терористични актове. От 1963 до 1966 опит или подготовка за бягство през граница извършили 4192 младежи, от които 407 успели да избягат, а 25 били убити. "Под влияние на китайската пропаганда" са били групата на Захари Харалампиев Свинарски и Петрана и Пенчо Стоилови, разкрита през 1963, групата на Т. Златков в ДИП "Комуна" в София, разкрита през 1963, групата на Методи Ташев в Казанлък, разкрита през 1964, групата на Горуня и Цоло Кръстев, групата на Лиляна и Методи Десови и Иван Марваков в Перник, разкрита през 1966, прокитайска група в Ямболски окръг, разкрита в началото на февруари 1966, група на Георги Заркин за въоръжена борба срещу народната власт. Само през 1966 са разкрити 12 нелегални групи със 101 участници и 88 автори на анонимни материали, 10 от които са били осъдени.

20-26 март 1968
Официално посещение на Тодор Живков в Турция. Подписана е спогодба за изселване, отнасяща се за близките на изселилите се до 1952. Спогодбата влиза в сила през март 1969, когато е ратифицирана от Турция. До края на ноември 1978, когато изтича срокът на спогодбата, се изселват около 115 000 етнически турци. Има единични случаи на принудително изселване.

25 февруари 1969
Решение № 84 на Политбюро за заплахата от "културно-национална автономия" на турците. Закрити са множество вестници на турски език и турски театри, спряно е книгоиздаването на турски език, изучаването му е ограничено и постепенно ликвидирано.

15-17 март 1972
Милиция и армейски подразделения с танкове правят блокада на село Барутин, Смолянско. Миньорите от урановия рудник са бити, за да сменят имената си. След тридневна обсада армията и милицията навлизат в селото със стрелба. Милиционери и войници нахлуват от къща на къща, има много пребити. Убити са Неджибе Келосманова и Емине Ибрахимова, шестима са ранени, шестима са осъдени на затвор.

май 1972
Смяна на имената на българите мюсюлмани в Якоруда и Бунцево. При опит на група хора да отидат на протест в София е убит един човек от групата; по-късно в Бунцево е убит от протестиращи секретарят на градския комитет на ОФ в Якоруда, агитиращ за смяната на имената.

декември 1972
Мюсюлмани от с. Корница са привиквани в милицията в Гоце Делчев и са принуждавани да подпишат декларации за смяна на имената. Началникът на VI отдел на Държавна сигурност в Гоце Делчев прави опит да арестува полевъдния бригадир, но жените от селото не му позволяват. В отговор е изпратена група милиционери с кучета, което предизвиква излизането на хората на площада. Те остават там в продължение на три месеца, като настояват да бъдат признати официално за турци, децата им да се обучават на турски език и да не се посяга на имената им. По време на денонощния им протест в селото идват първият секретар на ОК на БКП в Благоевград Петър Дюлгеров, военни начело с командващия Първа българска армия ген. Борис Карамфилов, местният партизански командир ген. Крум Радонов.
28 март 1973
Призори между 500 и 2000 милиционери и войници обграждат село Корница, Гоцеделчевско. Изходите на селото са блокирани от картечари. Хората се събират на площада и се отбраняват с камъни и колове. Милицията и армията откриват автоматична стрелба. Убити са петима души от селото, а десетки са ранени и пребити. Ранени са и няколко милиционери. Много от ранените се страхуват да отидат в болницата и остават по домовете си. 10 души от протестиращите са осъдени общо на 78 години затвор, някои от протестиращите са изселени. След като протестите са смазани, смяната на имената е извършена под ръководството на секретаря на ГК на БКП в Гоце Делчев Борис Аврамов.

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Ялови опити за прераждане на една душа
.
.
.
По свойствената на ренегатите черта, помаците са по-разпалени мохамеданци и от турците. Туркините не употребяват толкова страдание да се прикрият от погледа на българин, колкото помакините. Помакините даже клякат гърбом към срещнатият, и навеждат глава към земята. Мъжете им пък не знаят по-голяма обида от колкото да ги нарекат българин. По-разумните скриват и сдържат възмущението си, но притворството им излазя много явно по измененото им лице, както и другите турци, те мъчно могат да забравят миналото си господство и да се помирят със сегашното си, според тях, унизено положение. И ето защо продават и отиват в Азия. Емиграцията тук заема доста сериозни размери: нито мирния, сносен живот, който им е обезпечен, нито отстъпчивостта на правителството към техните просби или домогвания, която стига до галба и слабост дори, няма да задържи това стремление. Уверяват, че периодическото изселване на помаците се причинява от подбуждането на първенците им; те с парите, получени от проданта на имотите им, могат да си устроят пак един охолен живот зад границата. Но сиромасите помаци са осъдени на най-нещастно окаянство щом напуснат родното си пепелище.
.
.
При всичката му несимпатичност и невдадливост на културен живот, купното избягване на това население никак не е желателно – от икономическа точка зрение. Пространните родопски планини са населени, с малки изключения, само от помаци. Без тях тая област ще опустее и с това ще се накърнят огромни икономически интереси на страната ни. Да се заместят с българи не може и да се мисли: такава маса българи няма от де да дойдат: много по-родливи места на България остаят рядко населени.
http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=14&WorkID=829&Level=2

Spored Иван Вазов koi sa турци i koii другите турци ?
Za6to sled tolkova natrapvane 4e pomacite sa balgari musulmani e vidql za nujno da napi6e tova ?
izglejda 4e mnogo hora zaedno s Вазов dosta se e zanimavali da dade otgovor na tova no taka i ne uspqli !!!!! :)


Offline Radoslav

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
  • Gender: Male
     То че има психологически проблеми не само в Смолянските помаци е видно,но това е друга тема.Лично аз съм електранно преброил поне 18 човека в Смолянско,където хората се самоопределиха като помаци.Но от резултатите е видно,че това не е отразено никъде.Какво следва? Че това е държавна политика на едно некадърно  и недемократично управление на нашата държава.
Асане, преброил си ти 18 човека самоопределили са като помаци основно във богатото си въображение. А пък който не му харесва нашата държава е свободен да ходи по цалата дюня широка. Като не ти е демократично иди на друго по демократично място.

Offline Radoslav

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
  • Gender: Male
Да се смееш ли или да плачеш при наличието на толкова ТЪПАНАРИ и на всичкото отгоре говори първо от името на вички Смолянци второ сами се нарича ПОМАК трето за да ние кофти се е писал като българин трето сигорно за това нещо очаква медал и последно сигурно има проблеми в главата.Ами Аллах не не бок да им е на помощ.
Кой си ти бре Мусала ли си, Вихрен ли си Олимо ли си че да определяш кой имал проблем в главата. Ти себе си гледай да не дойда да та погледна аз.

Offline ЖАРКО ЖЕГЛЕВ

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 1480
  • Gender: Male
Quote
А пък който не му харесва нашата държава

Abe mlado Radoslav'4o 6to duma6 ti za нашата държава, tq da ne ti e li4na sobstvenost.

Tova deto e kazal Hasan Ismail go e kazal i na vremeto dqdo  Вазов predi 120 godini.

Quote
Пространните родопски планини са населени, с малки изключения, само от помаци. Без тях тая област ще опустее и с това ще се накърнят огромни икономически интереси на страната ни. Да се заместят с българи не може и да се мисли: такава маса българи няма от де да дойдат: много по-родливи места на България остаят рядко населени.

Izglejda Вазов e gre6il kato kazal tova pri tolkova българи v родопскиte планини , togava v много по-родливи места на България ne e ostanal nito edin българин

Offline MUSALA

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
Radoslave малко по спокойно че ако ти кожа аз какво мисля за теб та чак до деветото ти коляно ще ти се завие свят кардеш пък и ако ти стиска ела.Сега ти ако искаш като ПОП СЪБЕВ ако че си рязан като него вземи едно КАНДИЛО и го развявай там на вашите и им пей СВЕТА ГО ДУХА.

Offline Radoslav

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
  • Gender: Male
Мусала не ми се прави много на отворен. Само за твоя информация ше ти кажа че на мойта махала и викат Дивия запад. Така че не знаеш с кво се захващаш. А ти аланколлу на мене кардеш нема да ми викаш. Не съм турчин. И от де ти роди мозъка че ще ставам християнин? Аз си изпълнявам ислям и нямам намерение да са променям. За да си българин не е нужно да си християнин. Българин ли си се определя от кръвта а не от религията ако не си на ясно. Ма кво си чешем езиците то в преброяването се видя кви се писахме смолянските помаци.

Offline MUSALA

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 95
Rdostine как ви викат на вашата махала изобщо не ме интенересува но имам чуството че си от Родина там е пълно с българофили ако искаш се пиши не ПОМАК а ГАГАУЗ това изобщо не ме интенересува проблема е че говориш от името на всички ПОМАЦИ.А сега като казваш че испалняваш исляма напиши само това ешунделяиляла илялах ешунде ане мухамедин абдуху ве ресюлюху да те видя какъв ислямис си но гледам че на първи план ти идва българщината а не исляма.А тук покраи мен имаше няколко гарги и се разбягаха.Майче вие скучно в родина та гледам се навъждате тук.

Offline SIVEK

  • koгато орелът е ранен полита към върха на планината
  • Moderator
  • *****
  • Posts: 277
  • Gender: Male
Мусала не ми се прави много на отворен. Само за твоя информация ше ти кажа че на мойта махала и викат Дивия запад. Така че не знаеш с кво се захващаш. А ти аланколлу на мене кардеш нема да ми викаш. Не съм турчин. И от де ти роди мозъка че ще ставам християнин? Аз си изпълнявам ислям и нямам намерение да са променям. За да си българин не е нужно да си християнин. Българин ли си се определя от кръвта а не от религията ако не си на ясно. Ма кво си чешем езиците то в преброяването се видя кви се писахме смолянските помаци.
Радославе моля да се спазват правилата на форума.Тук не е квартална кръчма.Не се толерират  заплахи и обиди към друг член от форума.Ако има нещо да си казвате кажете си го на лични, а за това дали си от Запада или от Истока това няма никакво значение.

Offline skoti3

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 565
Rdostine как ви викат на вашата махала изобщо не ме интенересува но имам чуството че си от Родина там е пълно с българофили ако искаш се пиши не ПОМАК а ГАГАУЗ

По принцип думата българофил не е лоша дума, дори да става въпрос за всяка държава, лошо е тази филия да бъде заменена с фобия, като чета тук на някои това е целта да всява омраза към българите християни, дори гледам и не чак доброто отношение към тези мюсюлмани, които се наричат българи, а омразата незавсимо към кого е лошо нещо. Но някои разберете с такива призиви няма как да ви уважават хората. И последно радвам се, че успях да се запозная с няколко мюсюлмани на живо, които не споделят политиката, която се води в този сайт.  Те работят сред християни и ги приемат и се чувстват като равни с равни.

Offline SIVEK

  • koгато орелът е ранен полита към върха на планината
  • Moderator
  • *****
  • Posts: 277
  • Gender: Male
И последно радвам се, че успях да се запозная с няколко мюсюлмани на живо, които не споделят политиката, която се води в този сайт.  Те работят сред християни и ги приемат и се чувстват като равни с равни.
Много интересно наи после си открил топлата вода.Има и такива мюсюлмани които въобще не харесват да се наричат мюсюлмани.

Offline husein

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 237
skoti3 Както повечето българи и ти разсъждаваш погрешно,но това е от възпитателна,образователна и друга политика на държавата!А грешките са следните!
1.Помаците не мразят българите и този сайт също не проповядва омраза-да си чул тук да се казва да се махнат камбаните на църквите или някой мюсюлманин да е казал ,че му пречи нещо в християнските обичаи!Да е отишъл някой мюсюлманин да хвърля камъни срещу някой който се моли тук в България.
2.Доста хора от мнозинството казват: Дали сме им толкова много права а пък те вият от джамиите , а и втора джамия искат да строят!
3.Пари на мюсюлманското вероизповедание не се отпускат,макар ,че и мюсюлманите плащат данък и от този данък се дават пари на християнски свещеници,значи мюсюлманите събират пари и дават и за имами и за попове,но имат много права.
4.Истината за това ,че се строят джамии е в това ,че при помаците има вяра,а при българите тя е доста слаба.Никой не ще да даде 2 лева за църква и е прав един политик,като каза да не се засягат българите ,че има джамии,а вместо това да строят църкви!Да,ама вярата е слаба и пари за вяра няма!
5.Пита се откъде идват парите за ислямското вероизповедание,но не се дава и стотинка от държавата за него,не се и възстановяват и вакъфските имоти,ами дайте пари и няма да го издържат хората и чужди фондации!След освобождението Скоти знаеш ли ,че на мюсюлманите е наложен данък за да учат децата им,и доста мюсюлманчета остават без образование защото не е било по силите на родителите им да плащат този данък!
Един,единствен български политик решава да отпусне 3 млн златни лева на мюсюлманите,е заклан и на следващият ден новото правителство отменя неговото решение!
6.Един доктор на въпрос ,Какво ще стане с помаците ,отговори: Вие сте издръжливи,след като толкова години (към 130)не са ви възродили,няма да ви претопят и в  бъдеще!
7.На преброяването хора пишат ,че са помаци,а в официалните данни няма и един отчетен като такъв!Значи голяма демокрация голяма толерантност нали Скоти!
8.Скоти и аз работя и уважавам всички хора независимо какви са и не се бъркам в тяхните вярвания и обичаи,на мен не ми пречи!Хубаво е и ти да помислиш върху това да приемеш другият такъв какъвто той се чувства,а не такъв какъвто ти искаш да се чувства!И това трябва да е в главата на всеки един гражданин на тази страна!

Offline Kaplan

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 752
  • Gender: Male
Мусала не ми се прави много на отворен. Само за твоя информация ше ти кажа че на мойта махала и викат Дивия запад.

Добре че на махалата ти не казват "Баня Башъ''...