Topic: Къде са умерените мюсюлмани?

[fotakiev]

                                                               Къде са умерените мюсюлмани?

                                                                                      9 Февруари 2008

                                                                                            В. Ди Велт  

Все повече хора се питат къде е бунтът на умерените мюсюлмани срещу терористичните актове на радикалните последователи на исляма.

След всеки нов терористичен удар изниква един и същ въпрос. Къде е съпротивата на порядъчните мюсюлмани срещу престъплението, извършено в името на тяхната религия? Проблемът са радикалните мюсюлмани. Решението са умерените мюсюлмани, но те не смеят да надигнат глас.

След всеки терористичен удар обществото очаква мюсюлманските организации да се дистанцират и да осъдят направеното. Въпреки че те по правило реагират с прессъобщения като „ислям означава мир” или „тероризмът не може да бъде идентифициран с исляма”, у немюсюлманите често остава горчив привкус.

Днес терористите, също като умерените мюсюлмани, се позовават на Корана. Така че кой има право? И освен реакцията на функционерите от различни организации, къде е „бунтът на порядъчните мюсюлмани” срещу тези, които извършват престъпления в името на тяхната религия?

На умерените мюсюлмани по правило им приписват следните качества: подкрепа на демокрацията и на универсалните права на човека (включително равноправието и религиозната свобода), зачитане на плурализма, приемане на нерелигиозното законодателство и отхвърляне на тероризма и другите форми на нелегитимно насилие. Това означава също, че умерените мюсюлмани могат да бъдат строго религиозни. За разлика от радикалните, те не искат да наложат на съседите си шериата – ислямското право.

В държавите с преобладаващо мюсюлманско население като Египет, Иран или Судан умерени мюсюлмански интелектуалци губят живота си или са принуждавани да бягат в чужбина. Дори в относително либералната Индонезия радикалите се опитват да обезкуражат съперниците си със заплахи.

Тази тенденция се налага и в Германия. През ноември миналата година генералният секретар на Централния съвет на мюсюлманите в Германия Айман Мазиек беше заплашен от Глобален ислямистки медиен фронт. Близката до Ал Кайда група го обвини, че е „враг на исляма”, „приятел на евреите и на християните” и привърженик на „религията на демокрацията”.


Предимствата на радикалните мюсюлмани

Освен опитите за сплашване от подобен род, радикалите имат две други решаващи предимства. Първото е по отношение на финансите. Подкрепата от Саудитска Арабия за износа на радикалната уахабитска версия на исляма допринесе за растящо радикализиране на мюсюлманите в целия свят.

Освен това години наред радикалните мюсюлмани градят международни мрежи и работят интензивно с медиите. Умерените мюсюлмани нямат нито съизмерима финансова подкрепа, нито функционираща мрежа. Затова малцинството на радикалните мюсюлмани взе думата със сила. Така се създава впечатлението, че може би зад радикалите стои и мълчаливото мнозинство.

И с примера на Централния съвет на мюсюлманите в Германия става ясно, че винаги възникват противоречия и трябва да се наблюдава внимателно. На уебсайта на организацията „Какво е ислямът” може да бъде прочетено: „Ислямът е всеобхващащ жизнен път, който се разпростира във всички области на човешкото съществуване…” И по-нататък: „Мюсюлманинът е този, който следва законите Божии при всички обстоятелства.” Къде тогава остава конституцията?

„Какво е ислямът” е създаден от члена на Централния съвет на мюсюлманите в Германия „Ислямски център Аахен”, който е основан през 1978 г. от сирийските Мюсюлмански братя – едно от ядрата на ислямизма. От години сайтът е наблюдаван от Службата за защита на конституцията. Мюсюлмански братя говорят и за демокрация като под това разбират консултации на управляващите с техните данъкоплатци, но не и цялата власт да произлиза от народа.

Затова министърът на вътрешните работи на Германия Шойбле трябваше да използва една ислямска конференция, за да разбере с кого наистина си има работа. За да се убеди, че медиите и правителствата могат да различават радикалните от умерените мюсюлмани, американският изследователски институт RAND Corporation разработи специален каталог - Building Moderate Muslim Networks. Той демонстрира как се изопачава разбирането за демокрацията, как често радикалните групи се крият зад умерени организации и колко е важно да се проследяват финансовите потоци.

Къде е тогава „бунтът на порядъчните мюсюлмани”? На най-разнообразните големи събития в цяла Германия от последните години той е потънал в същата летаргия, както и другият подобен „бунт на порядъчните” – реакцията на „порядъчните германци” на нападенията на неонацистите.

Проблемът са радикалните мюсюлмани, а умерените мюсюлмани са решението. Затова политиката, ако взема на сериозно борбата срещу ислямизма, трябва да знае с кого разговаря. Трябва да отдели и средства, за да може за в бъдеще да бъдат изслушвани по-внимателно правилните хора.
http://e-vestnik.bg/3257

[isa71]

                                                              Къде са умерените мюсюлмани?

                                                                                      9 Февруари 2008

                                                                                            В. Ди Велт   
http://e-vestnik.bg/3257

Ислямски духовник обяви терористите за неверници

„Тероризмът във всяко време, при   всички условия, е срещу исляма. Убийствата, които терористите извършват,   ще ги пратят не в рая, а в ада. Терористите са герои на огнената преизподня”, обяви Кадри, за когото вярата в Аллах е смисъл   на живот.
Духовникът без страх посочва   директно "Ал Кайда" и сходни групировки като организации, които   интерпретират концепцията за джихад за постигане на свои цели, нямащи   общо с благото на ислямското общество.



http://www.dnes.bg/world/2010/03/14/isliamski-duhovnik-obiavi-teroristite-za-nevernici.87672

[muti6]

УМЕРЕН ИСЛЯМ, Т.Е ИСТИНСКИЯТ ИСЛЯМ


Когато погледнем към Ислямския свят днес, ние виждаме   едно голямо разнообразие от религиозни обичаи, свързани с разнообразните обичаи   и традиции на обществата, тяхното културно наследство и мироглед. Това е дало   основа на някои личности, проучващи или опитващи се да разберат Исляма, да си   създадат погрешни впечатления. Тези различия биха могли да символизират   единствено традиционните ценности на разглежданото общество, но не и самия   Ислям. Единственият начин за придобиване на достоверна представа относно Исляма   е да се оставят настрана тези различия и да се обърнем към Корана, където е   изложена същността на Ислямския морал и действията на Пророка Мохамед (Аллах да   го благослови и с мир да го дари).
Дори и Мюсюлманите да обхващат мнозинството от едно   общество, това не означава, че поведението на това общество, неговите възгледи и   убеждения непременно трябва да бъдат Ислямски, нито пък, че трябва да бъдат   защитавани в името на Исляма. Оценявайки възгледа за Исляма на един човек или   група от хора, винаги трябва да се има предвид това. Различията биха могли да   произлизат от преобладаващите условия. Единственият начин за установяване дали   тези възгледи са правилни е обръщането към Корана, най-достоверния източник на   истинския Ислям, и към действията на Пророка Мохамед (Аллах да го благослови и с   мир да го дари).
Напълно погрешно е да се правят преценки и изказват   мнения относно Исляма и Мюсюлманите, без да бъде разгледан Коранът, за да се   установи дали дадено действие е включено в него или не. Разглеждането на начина   на живот на едно-единствено общество може само сериозно да заблуди човека, който   се опитва да разбере Исляма и да си създаде мнение за него. Първо, това, което   трябва да се направи, е да се получи информация за Исляма от истинския му   източник. След това, веднъж след като разнообразните модели в различните части   на света бъдат разгледани в светлината на този критерий, много от тези, които си   въобразяват, че познават Исляма, всъщност за първи път истински ще го опознаят и   ще могат да се освободят от грешките, на които са станали жертва досега.
http://www.harunyahya.com/bulgarian/Articles/article_moderate_islam.php

 

[Водкаджиев]

.........са в Смолянско....

[sultan selim]

Kьде  са   умерените   християни   когато    американските    воиници  убиват   наред   в    ирак   и  афганистан   
когато    руснаците    убиват   наред  в    чечня??

[sultan selim]

Терористите  маи   са   от   другата   страна   

[Водкаджиев]

Братя....Слагаме край на турската доминация над Исляма в България
 
     Върховният касационен съд е възстановил Недим Генджев за председател на Висшия мюсюлмански съвет, но той ще влезе в Главното мюфтийство едва след ревизия, тъй като очаква там да са извършени много нарушения.
Недим Генджев заяви, че ще работи за единството на мюсюлманската общност и няма да допусне разцепление, за което ще му помогне фактът, че имамите са същите от дълги години и те са работили с него, когато е бил главен мюфтия.
Имамите не са получавали заплати от години, съобщи Недим Генджев и обеща един месец след влизането си в сградата на Главното мюфтийство да плати възнагражденията и да създаде спокойна обстановка за работа на духовенството.
 
http://www.dariknews.bg/view_article.php?article_id=530358

[Adrenalin]

.........са в Смолянско....

там повече са атеистите ако питате мене:)

[PETER]

Ислямски духовник обяви терористите за неверници

Хехе, Иса тоя ислямски духовник като бялата лястовичка все го показваш.
 
Дай нещо ново де.

[PETER]

Братя....Слагаме край на турската доминация над Исляма в България
 
     Върховният касационен съд е възстановил Недим Генджев за председател на Висшия мюсюлмански съвет, но той ще влезе в Главното мюфтийство едва след ревизия, тъй като очаква там да са извършени много нарушения.
Недим Генджев заяви, че ще работи за единството на мюсюлманската общност и няма да допусне разцепление, за което ще му помогне фактът, че имамите са същите от дълги години и те са работили с него, когато е бил главен мюфтия.
Имамите не са получавали заплати от години, съобщи Недим Генджев и обеща един месец след влизането си в сградата на Главното мюфтийство да плати възнагражденията и да създаде спокойна обстановка за работа на духовенството.
 
http://www.dariknews.bg/view_article.php?article_id=530358

Тоя не беше ли агент на ДС?

[Hamdiko]

Селям, Генджев си е ченге отвсякъде и се очакваше след като сега ченгетата са на власт той пак да надигне глава. Интересно защо Касационния или който и да било друг съд не се опитва да реши проблема с двата православни синода, а се занимава с мюфтюйството. И защо точно при управлението на ГЕРБ се стига до тук, въпреки решението на Европейския съд по правата на човека, че през 1994  и 1996г. Недим Генджев е бил натрапен от тогавашното правителство с  напълно нелегитимна конференция за духовен водач на мюсюлманите в  България. Но, това е малко извън темата. А сега по нея: аз мисля, че немюсюлманите често взимат хорато които са от мюсюлмански произход, но са си атеисти за "умерени мюсюлмани" и в това всъщност е проблема. Всички знаем, че има доста хора (една част от тях дори са с арабски имена, а на други само произхода им е мюсюлмански), които си пият алкохол, хапват си свинско, жените ми са по-разголени и от певиците по Планета ТВ, не стъпват в джамия (или в най-добрия случай само на Байрамските намази) и се водят мюсюлмани. Според общественото мнение това са "умерени мюсюлмани" и останалите трябва да станем като тях. Ако си против алкохола, свинското, разголването на жени на обществени места, молиш се редовно - то със сигурност си "радикален мюсюлманин" и като такъв си враг на дъражавата, обществото и потенциален терорист. Та, ако трябва да отговоря на въпроса: "Къде са умерените мюсюлмани?, отговора е - някъде по баровете, пият си биричката и псуват съдията на някой футболен мач.

[Шали]

Хамдико, не си разбрал правилно поставената тема. А тя е:

къде е „бунтът на   порядъчните мюсюлмани” срещу тези, които извършват престъпления в името   на тяхната религия?

Сигурно общественото мнение си отразил правилно, но нашето персонално не е такова.

Според общественото мнение това са "умерени мюсюлмани" и останалите   трябва да станем като тях. Ако си против алкохола, свинското,   разголването на жени на обществени места, молиш се редовно - то със   сигурност си "радикален мюсюлманин" и като такъв си враг на дъражавата,   обществото и потенциален терорист.

[mirvam]

Да задам един елементарен въпрос - колко вида мюсюлмани има?
Като се уточните с отговора на този въпрос, тогава можете да разтягате колкото си искате локумите докъдето очите ви виждат.

[yusu]

                                                              Къде са умерените мюсюлмани?

                                                                                     

 
     Тук в този сайт има достатъчно истински мюсюлмани, защитавайки своите позиции те никога не стигат до крайности. Дано това те удоволетворява.

[Глиган]

Неврокоп отново в центъра на обектива муахаахахахах
 
петък, 21 май 2010
Благоевград

Ако не успеем да защитим честта, правата и бъдещето си със законови средства, ще преминем към гражданско неподчинение. За това предупредиха имамите в Пиринския край на нарочна пресконференция днес в джамията в Благоевград.
Те заявяват намеренията си в декларация, която ще бъде изпратена до президента, премиера, главния прокурор и до главния мюфтия, който те признават-д-р Мустафа Хаджи.
Документът е приет заради решението на Върховния касационен съд от 12 май тази година, с което се прави опит да ни бъде наложен религиозен представител, който няма нищо общо с демократичния модел, каза районният мюфтия Айдън Мохамед.
"Ние не искаме Живковият анти-мюсюлмански продукт другаря Недим Генджев за духовен водач", котегоричен бе той.
В декларацията се казва, че "това не е нашият глас", отправя се апел към съда моментално да регистрира конференцията от 31-ви октомври 2009 година.
"Апелираме и към нашите държавници и гаранта за просперитета на прекрасната ниродина да спрат с преследванията, на които сме подложени от страна на прокуратурата и МВР, благодарение на болните амбиции на този самозван главен мюфтия Недим Генджев", се чете в документа. Оставете ни сами да решаваме кой да ни представлява и кой ще е нашето лице. Нашият ръководител и нашето лице днес е избраният от нас д-р Мустафа Хаджи и неговият екип, твърдят имамите.
"Генджев бе наложен от Тодор Живков за духовен водач на мюсюлманите през 1987 година. А сега ВКС се опитва да го наложи отново. Каква е целта? а този човек няма нито религиозно образование, дори няма понятие що е то Ислямски морал. През 2006 година той успя да източи близо 1 милион лева от средствата, отделени за строеж и ремонт на нашите джамии. От всичко може да ни лишите, но от ислямската ни вяра никога", каза още Айдън Мохамед. Той допълни, че декларацията е подписана от 85% от общо 51 имами в Пиринския край.

Владимир Симеонов
 
www.standartnews.com