Author Topic: Помаци Бабечани- с.Бабек, Якоруда,Белица..  (Read 53323 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline SIVEK

  • koгато орелът е ранен полита към върха на планината
  • Moderator
  • *****
  • Posts: 276
  • Gender: Male
Много  ми  харесва   орцево   
Имах съученици от Орцево и Бунцево


Offline husein

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 237
Искам да споделя с Вас оригиналния текст на песента която изпълнява Н.Славеев.Тази песен е от Белица- по повод на истински случай,станал в местноста  Трестеник,там са организирани 3 посии от комити,които пресрещат и пребиват  Джемал Кенански ,това става на свечеряване след като тръгва от Белица за Разлог–той е бил Разложанин много начетен и смел, уважаван от Помаците човек,в Белица е бил на мюсюлманска сбирка!От раните умира!След което е погребан,близките му заминават за Турция,а после брат му според думите на хората се връща разкопава гроба и занася костите му в Турция! Лично съм говорил когато бях дете с човек ,който е бил очевидец на случката, бил е овчарче и вижда цялата драма!
Какво е чудо станало между Белица и Баня!
В тоя долен “Трестеник“.
Джемал Кенански убиен.
Джемаловите две сестри жално си милно плачеха.
Дълги си коси щавеха и си Джемал питаха.
Джемале,брате Джемале!Кой ми те брате утрепа,утрепа брате погуби?
Сестро ле, сестро Атидже!Мен ме сестро убиха-беличките комити и баненския кмет-помощник!
Те ме сестро убиха,убиха и погубиха!
НИКОЛАЙ СЛАВЕЕВ -- МЕЖДУ БАНЯ И БЕЛИЦА

Offline sultan selim

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 707
Кога  се е случило  това 

Offline husein

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 237
Ами незнам точно,човека с който говорих Аллах рахметейлесин,беше роден 1909,значи някъде между 1920 и 1930 година!По мое предположение!

Offline EvroPOMAK

  • Global moderator
  • ****
  • Posts: 1410
  • Gender: Male
  • POMAK - POMAKY
Що, ми се струва, че за тая тъжна случка, мелодията на песента требва да иье звучала по по-инакъв начин, а не толкоз весело, игриво и напевно, сигурно автентичната мелодия е била по драматична!?!  ::)
Явно, агата Николайчо, нещо е смесил напевите от некоя друга песновка с този другият текст, та затуй, май требва некой по стар чилякь от Белишко да му иье изпее отново и да си я пооправи за да си зазвучи постарому и по-истинско!  8) ??? ::)

Offline Hat

  • Moderator
  • *****
  • Posts: 1059
  • Gender: Male
Това е една от малкото чисто помашки песни на които "Агата Николайчо" не е посегнал нито от кьм текст нито от кьм музика.Изпратихме няколко протестни писма против тази идиотщина ама кой да те чуе.Едни от най хубавите и мелодични помашки песни са станали "типично" бьлгарски благодарение именно на него.

Offline EvroPOMAK

  • Global moderator
  • ****
  • Posts: 1410
  • Gender: Male
  • POMAK - POMAKY
..... чисто помашки песни ........ от най хубавите и мелодични помашки песни са станали  ......
Може и да не е тъй, но като най-хубави, мелодични и описателни Помашки песни от този край май, че ще си останат като водещи, онези изпети песни от местният якорудски певец "Мехмед" и неговите якорудски извори издадени в един или два албума.  ::)
Доколкото е знайно , той има събрани още около 70 - 80 стари автентични помашки песни, но за жалост нема некой местен, кой да го подкрепи да ги изпее и ги издаде, та затуй други неместни певци отвреме-навреме му ги изпяват, възродяват и преобразяват, даже чат-пат и ги пооткрадват и излизат на мегданя с нови текстове и с ново звучене, ама, как и да е, то Помаците като имат, имат, значи покрай тех имат и всички около тех!  8)
Та, "Николайчо" си е Никито, ама "Мехмеда" си е Мехмеда !   ;) :)   ;)

Offline leilia

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 50
Искам да споделя с Вас оригиналния текст на песента която изпълнява Н.Славеев.Тази песен е от Белица- по повод на истински случай,станал в местноста  Трестеник,там са организирани 3 посии от комити,които пресрещат и пребиват  Джемал Кенански ,това става на свечеряване след като тръгва от Белица за Разлог–той е бил Разложанин много начетен и смел, уважаван от Помаците човек,в Белица е бил на мюсюлманска сбирка!От раните умира!След което е погребан,близките му заминават за Турция,а после брат му според думите на хората се връща разкопава гроба и занася костите му в Турция! Лично съм говорил когато бях дете с човек ,който е бил очевидец на случката, бил е овчарче и вижда цялата драма!
Какво е чудо станало между Белица и Баня!
В тоя долен “Трестеник“.
Джемал Кенански убиен.
Джемаловите две сестри жално си милно плачеха.
Дълги си коси щавеха и си Джемал питаха.
Джемале,брате Джемале!Кой ми те брате утрепа,утрепа брате погуби?
Сестро ле, сестро Атидже!Мен ме сестро убиха-беличките комити и баненския кмет-помощник!
Те ме сестро убиха,убиха и погубиха!
НИКОЛАЙ СЛАВЕЕВ -- МЕЖДУ БАНЯ И БЕЛИЦА
da tova naistina e taka

Offline husein

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 237
                                           Бележит  Родопски учен Мехмедали ефенди!
Западните Родопи,които обхващат едни от най-прекрасните земи на България,от векове са обитавани от многобройно мюсюлманско население и са били сред центровете на мюсюлманската общност и култура.Втози край са израснали редица учени,които са допринесли за запазването и развитието на ислямската идентичност и култура в този район.Днес това се потвърждава от броя на мюсюлманите и боя на мюсюлманските храмове в региона.
Един от учените,спомогнали за съхранението на ислямската култура тук ,е Мехмедали ефенди-беличкия ефенди.
Мехмедали Абдиев Спахийски е роден през 1885г. от баща Абди Мустафов и майка Зелихе в село Белица(дн.град Белица).Израства в бедно селско семейство.Първоначално учи в родното си село до 7-ми клас,след което продължава образованието си  в медресето в с.Якоруда.Воден от желанието да придобие повече знания,по-късно той заминава за гр. Кавала,където в продължение на 15 г.учи в тамошното медресе „Кавалалъ Мехмед Али Паша“ и обогатява знанията си в областта на исляма.
След завършване на образованието си ,се връща в родния край и работи като имам и учител,а по късно и като районен мюфтия.Независимо от трудностите и тежките условия ,той спомага за запазване на исляма в средния дял на Западните Родопи.И въпреки ,че през 1927г. майка му,баща му и всичките му роднини се преселват в Република Турция,той отказва да замине и остава да ограмотява хората в региона.През 1946 г.написва книгата „Кензул-ирфан фи илмиш-шериатил-ислямияти уе бадил фунун“(„Съкровището на знанието в ислямското право и някои други точни науки“).През 1948-1950г. пише книгата „Муршидул-муминин“(„Наставник на вярващите“),която може да се приеме за наръчник на мюсюлманите по онова време.В този голям труд от 802 страници,написан на перфектен османотурски език,Мехмедали ефенди дава цялостно тълкувание на ислямската религия,като обръща особено внимание на проблемите,засягящи човека в земния и отвъдния му живот.Той отделя над 200 страници на акаида и ибадетите в исляма.Разглежда също и основни въпроси на ислямското право като брак,развод и наследстено право.
Беличкият ефенди прави тълкувание(тефсир) на около тридесет айета и четиридесет хадиса,придържайки се към традицията за събиране и обяснение на четиридесет хадиса.Той обстойно разглежда и морално-етичните норми и ценности,присъщи на истинския мюсюлманин,както и правилното хранене и здравословния начин на живот.
Книгата е довършена на 23 ден на 1354г. по хиджра.
Мехмедали ефенди, превежда множество книги от арабски на турски език,което се вижда от запазените преводи.Наред с това се нагърбва и с трудоемката задача да препише редица класически религиозни съчинения на османотурски език,които са използвани от тогавашните религиозни водачи.Такива са:„Зубдетул ваизин“;„Шерхи Биргиви“;„Тефсири Ханефи“;„Тефсири Мевакиб“;„Тефсири Тибиян“;„Ибн Абидин“„Шерх Шериатул Ислям“;„Тефсири Кебир“;Бехчетул Енвар“;„Иказ-ул муслимин“и др.
Придържайки се към Корана,Сюннета и в частност към хадиса:„Полезен е този,който опознае Свещенния Коран и научи другите на него“,той продължава своята дейност като учител,като обучава много ученици,които съхраняват и развиват исляма в този регион.
Сред подготвените от него ученици може да споменем имената на небезизвестните Ибрахим Матан,Мустафа Хасан Илански,Мехмет Муса Калъч,Хасан Юсуф Илански,Реджеп Дзангов,Мехмедали Табаков и др.
Повечето от учениците му работят като имами в района.Примерно Мустафа Илански е работил като имам в Белица,а М.Табаков в с. Долно Бирково.
Благодарение на неговия труд и организаторска дейност в този район, Мехмедали ефенди печели уважението и признателността на хората.Той посещавал ежегодно Якоруда и Бабяк,които обхващат територията от Генерал Ковачев до Велинград(Света Петка,Крайще,Даганово,Аврамово,Бабяк,Мече корито,Медени поляни,Кръстава,Грашево,Цветино,Чолакова,Хасанова махала и др.),където правел вааз и насихат,разговарял с хората за техните проблеми,з,а обучението и възпитанието на децата им.Неговият ученик Мехмед Муса Калъч,споделя следното:„Като цяло животът му бе посветен на Исляма и въпреки възрастта си ,той продължаваше да мисли и да работи за исляма“
Мехмедали ефенди е бил личност с големи познания и висока религиозна култура.Затова всички,които са имали срещи и контакти с него ,до края на живота си , си спомнят с добро за него.Един човек от Белица,изказвайки своето уважение към него заяви следното:„За нас той беше като безкрайна светлина,озаряваща пътя ни“.
Големи учени като Али ефенди от Неврокоп,Саадетин ефенди,Сюлейман ефенди от Якоруда,Халим ефенди от Велинград,Салих ефенди от Сърница,Хафъз Мустафа Молаали от Бабяк говорят за него с уважение и почит,което свидетелсва за неговите способностти и знания.Всичко това показва ,че той наистина е оставил след себе си добри последователи,които поддържат искрицата на Исляма в тази част на Родопите.
 Мехмедали ефенди напуска този тленен свят на 3 декември 1957г. като истински муджахит,останал до последният си дъх преданно  отдаден на Аллах С.Т.   Аллах рахмет ейлесин!


Offline deniz7

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 201
                                           Бележит  Родопски учен Мехмедали ефенди!
Западните Родопи,които обхващат едни от най-прекрасните земи на България,от векове са обитавани от многобройно мюсюлманско население и са били сред центровете на мюсюлманската общност и култура.Втози край са израснали редица учени,които са допринесли за запазването и развитието на ислямската идентичност и култура в този район.Днес това се потвърждава от броя на мюсюлманите и боя на мюсюлманските храмове в региона.
Един от учените,спомогнали за съхранението на ислямската култура тук ,е Мехмедали ефенди-беличкия ефенди.
Мехмедали Абдиев Спахийски е роден през 1885г. от баща Абди Мустафов и майка Зелихе в село Белица(дн.град Белица).Израства в бедно селско семейство.Първоначално учи в родното си село до 7-ми клас,след което продължава образованието си  в медресето в с.Якоруда.Воден от желанието да придобие повече знания,по-късно той заминава за гр. Кавала,където в продължение на 15 г.учи в тамошното медресе „Кавалалъ Мехмед Али Паша“ и обогатява знанията си в областта на исляма.
След завършване на образованието си ,се връща в родния край и работи като имам и учител,а по късно и като районен мюфтия.Независимо от трудностите и тежките условия ,той спомага за запазване на исляма в средния дял на Западните Родопи.И въпреки ,че през 1927г. майка му,баща му и всичките му роднини се преселват в Република Турция,той отказва да замине и остава да ограмотява хората в региона.През 1946 г.написва книгата „Кензул-ирфан фи илмиш-шериатил-ислямияти уе бадил фунун“(„Съкровището на знанието в ислямското право и някои други точни науки“).През 1948-1950г. пише книгата „Муршидул-муминин“(„Наставник на вярващите“),която може да се приеме за наръчник на мюсюлманите по онова време.В този голям труд от 802 страници,написан на перфектен османотурски език,Мехмедали ефенди дава цялостно тълкувание на ислямската религия,като обръща особено внимание на проблемите,засягящи човека в земния и отвъдния му живот.Той отделя над 200 страници на акаида и ибадетите в исляма.Разглежда също и основни въпроси на ислямското право като брак,развод и наследстено право.
Беличкият ефенди прави тълкувание(тефсир) на около тридесет айета и четиридесет хадиса,придържайки се към традицията за събиране и обяснение на четиридесет хадиса.Той обстойно разглежда и морално-етичните норми и ценности,присъщи на истинския мюсюлманин,както и правилното хранене и здравословния начин на живот.
Книгата е довършена на 23 ден на 1354г. по хиджра.
Мехмедали ефенди, превежда множество книги от арабски на турски език,което се вижда от запазените преводи.Наред с това се нагърбва и с трудоемката задача да препише редица класически религиозни съчинения на османотурски език,които са използвани от тогавашните религиозни водачи.Такива са:„Зубдетул ваизин“;„Шерхи Биргиви“;„Тефсири Ханефи“;„Тефсири Мевакиб“;„Тефсири Тибиян“;„Ибн Абидин“„Шерх Шериатул Ислям“;„Тефсири Кебир“;Бехчетул Енвар“;„Иказ-ул муслимин“и др.
Придържайки се към Корана,Сюннета и в частност към хадиса:„Полезен е този,който опознае Свещенния Коран и научи другите на него“,той продължава своята дейност като учител,като обучава много ученици,които съхраняват и развиват исляма в този регион.
Сред подготвените от него ученици може да споменем имената на небезизвестните Ибрахим Матан,Мустафа Хасан Илански,Мехмет Муса Калъч,Хасан Юсуф Илански,Реджеп Дзангов,Мехмедали Табаков и др.
Повечето от учениците му работят като имами в района.Примерно Мустафа Илански е работил като имам в Белица,а М.Табаков в с. Долно Бирково.
Благодарение на неговия труд и организаторска дейност в този район, Мехмедали ефенди печели уважението и признателността на хората.Той посещавал ежегодно Якоруда и Бабяк,които обхващат територията от Генерал Ковачев до Велинград(Света Петка,Крайще,Даганово,Аврамово,Бабяк,Мече корито,Медени поляни,Кръстава,Грашево,Цветино,Чолакова,Хасанова махала и др.),където правел вааз и насихат,разговарял с хората за техните проблеми,з,а обучението и възпитанието на децата им.Неговият ученик Мехмед Муса Калъч,споделя следното:„Като цяло животът му бе посветен на Исляма и въпреки възрастта си ,той продължаваше да мисли и да работи за исляма“
Мехмедали ефенди е бил личност с големи познания и висока религиозна култура.Затова всички,които са имали срещи и контакти с него ,до края на живота си , си спомнят с добро за него.Един човек от Белица,изказвайки своето уважение към него заяви следното:„За нас той беше като безкрайна светлина,озаряваща пътя ни“.
Големи учени като Али ефенди от Неврокоп,Саадетин ефенди,Сюлейман ефенди от Якоруда,Халим ефенди от Велинград,Салих ефенди от Сърница,Хафъз Мустафа Молаали от Бабяк говорят за него с уважение и почит,което свидетелсва за неговите способностти и знания.Всичко това показва ,че той наистина е оставил след себе си добри последователи,които поддържат искрицата на Исляма в тази част на Родопите.
 Мехмедали ефенди напуска този тленен свят на 3 декември 1957г. като истински муджахит,останал до последният си дъх преданно  отдаден на Аллах С.Т.   Аллах рахмет ейлесин!

Aferim kardesh mnogo hubav material ka4vash jiv i zdrav da si

Offline akif aliev

  • Avarage member
  • ***
  • Posts: 98
  • Gender: Male
Баща ми Юсуф Стивасарски също говореше с много голямо уважение за Мехмедали Спахийски, като го наричаше Беличкия ефендия.Hаистина за онова време той е бил не само един от най-образованите,но и от най-моралните хора,чиято диря още личи в този район.

Offline Hat

  • Moderator
  • *****
  • Posts: 1059
  • Gender: Male
Баща ми Юсуф Стивасарски също говореше с много голямо уважение за Мехмедали Спахийски, като го наричаше Беличкия ефендия.Hаистина за онова време той е бил не само един от най-образованите,но и от най-моралните хора,чиято диря още личи в този район.
Той и така е известен и назоваван в целият Велинградски район.Моят дядо е учил при него.

Offline muti6

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 927
СЕЛО АВРАМОВО show0

Една разходка с теснолинейката до най-високата гара на Балканския полуостров-1267метра надморска височина
Gara Avramovo