Türkçe > Duyurular

Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )

<< < (2/5) > >>

pomak BG:
veya Şeytan Mammon'un şeytan ve ona Tanrı Bayındırlık kara geçersiz ve yarattık komuta düşmüş bir melek olarak kabul Called. Şeytan kontrolü ve doğal olayları için yetki verildiğini Of. Şeytan tamamen Tanrı ve onun kreasyonlar iradesine yeryüzünde yanlış adamla riayet etmez, çünkü Ama İsa insanlığın kurtarıcı göndermişti. Bogomiller küçük oğlu Tanrı ancak ilahi özü takmak değildir İsa kabul etti. Ve Meryem adını - Mary, Ortodoks ve Katolikler tarafından kabul Reddedildi o kâfir olarak kabul edildi. görünüşe göre İsa çarmıha gerildiği çünkü Cross nefret, o işkence için bir araç oldu. Bogomil ve benzeri egzersizleri olduğu gibi ve İslam İsa bir adam, Tanrı'nın olmadığı da anlaşılmıştır. Kuran'da Meryem melek Gabriel doğdu oğlu Ú olacaktır bilinen söyledi. orada Allah'ın nimeti olan bir adam ile hiç cinsel ilişkide olmasına rağmen Ve, doğdu. Ama Hıristiyanlığın aksine, İslam devletleri İsa'nın çarmıha değildi, ama yukarıya Allah'tan, onun yerine çarmıha iken ve onun hain benzetti.
Dimitar Angelov ve Bogomiller Paulicians için Moesia, Trakya ve Makedonya'nın yaşadığı toprakları göre. Bugün Pomaklar da bu topraklarda yaşamaktadır. Bu Osmanlı feodal kaydeder belirtilen nerede ilk fetihleri sırasında sapkın öğretilerinin en kompakt odaklı taraftarları, yerel halk arasında Müslümanlaşma durumlarda kaydedilmektedir kaydetti. Bu gösterdi ve M. Bosna kısmen tanımlanmış alanlarda pataryansko nüfus ve Müslümanlaşma süslenmiş geniş orijinal Osmanlı Defteri yayınladı. Bu) diğer sakinlere amblemi veya kyafir (kâfir olarak kaydedildi aksine altında onlar Hıristiyan olarak kaydedildi özel kayıt Bogomiller, sayesinde oldu. XVII yüzyılın sonuna XV kadar bu alanlarda Islamised edildi.
özel kayıt ve Bogomiller Paulicians sırada yanında ve özel statü ile nüfus dolduran vardır. Bu Osmanlı İmparatorluğu tarihi ve Avusturya Tsinkayzen Hamer üzerinde hacimli yazılar yansıtılır. Onlara Balkan Yarımadası'nda Osmanlı oluşumu ve göre nüfus onların din ve etnisite tescil edildi. Osmanlı Hükümeti ile büyük çabalar iki tür tespit yapmış "standart olmayan" nüfus, aralarında Hıristiyanlık itiraf sapkınlar Ortodoks ve Katolikler tarafından itiraf edildi yol değildir, ve Türkler Balkanlar'da Osmanlı işgalinden önce yerleşmiş. Bu nüfusun Osmanlı yönetimi ayrıcalıklı bir konumda yerleştirerek keşfinden sonra. Bu bağlamda, önemli tarihsel veri veya Lovech özellikle köylerde Gradeshnitsa, Galata, Toros ve diğerleri. Kayıt From 1548 in voynutsite kayıtlarını bulunan bazı bu köylerde erkek nüfusun voynutsi ve yamatsi edildi görülebilir. Bulgar tarih olarak rolü ve voynutsite yeri sorununu da ortaya çıkarmıştır. Bu özel statü ile nüfusun aralarında kyumyurdzhiite edildi parçası, madandzhiite (madenciler) idi (geçer koruyucular) dervendzhiite, vb Osmanlı ordusunun at Voynutsite yardımcı ünite ve Sultan'ın saray ahırları ve atların dikkat savaş sırasında. Bir ana görevlerinin altı ay bir yıl - 1 Nisan ile Ekim 1 - Sultan mowed çim çayırları ve oldu saman için satın almak için kuyruğa. voynutsite tarpandzhii Sıklıkla parçası olan kuru ot kırpma anlamına çağrıldı. Nüfus voynutsite olarak özel bir statü rayah listesinde girmedi ve onların hizmet için bazı ayrıcalıklara sahiplerdi. Bazı vergiler, bu ispench (tithes) tuz, kereste, vb muaf tutulmuşlardır. Voynutsite bağımsız voynuk Bay komutasında idi. Önemli olan voynutsite sıraları ve özel statü ile nüfusun geri kalanından, oğulları ya da ölen veya kaçan voynuk akrabaları tarafından tamamlanması belirtmektir. 1576 yılında Osmanlı İmparatorluğu'ndan başka bir belge Babyak için Batı Rodop ilişkin olarak, o köy dzhelebkeshani (koyun yetiştiricilerinin) kim görev Osmanlı amacıyla yılda et belirli bir miktarda teslim etmek vardı bahseder. Aynı zamanda nüfus özel statü ile atanır. belge ki, adları bakılırsa bu köy sakinleri yakında Müslüman din geçmeye başladı gösterir.
İskeçe ve Gümülcine ve Rodop güney yamaçlarında yaklaşık Ege ovalar en eski korunmuş kayıt 0,89 Mualim Cevdet koleksiyonunda İstanbul'da şehir library''''Ataturk içinde 1454-1455 den kayıtlıdır netleşti ki 3 / 4 vadinin nüfus Müslümanların Müslüman isimleri ile oluşur. Bu insanlardan bazıları hala göçebe idi - Yurutsite ve 1 / 4 - Hıristiyanlar. Bu nispeten erken dönemde, ancak Osmanlı yönetimi önceki yıllarda oradan maalesef kaydeder. Daradere (Zlatograd) Osmanlı arşivlerinde için kaydedildi: 1516 yılında orada 12 Müslüman ve 1528 yılında 28 Hristiyan hane - 15 Müslüman ve 39 Hristiyan hane ve 1558 yılında - 38 Müslüman ve 60 Hristiyan hane idi. Bu Müslümanlaşma ortasında bazı tarihçilere göre XVII asır önce gerçekleştirilen zorla Balkanlar Meropa (bugün Smolyan) alanında, nüfus yaymak olduğunu söyledi kapsayan yılında Osmanlılar girmek için önce Müslümanların orada yaşadığı anlamına gelir Bogomil ve pavlikyanski bakıldı. Bu doktrinin yayılması burada büyük bir rol oynamaya ve izin verir Bogomiller Boril kralın sınır bölgelerinde 1211 sonrasında konsey kendisi tarafından Bogomil karşı toplandı içinde tutsak durumda. Ayrıca, Rodop bölgesinde Bogomil ve taraftarları Plovdiv, Pazarcık, Dragovitiya kuzeydoğusunda Selanik ve Doğu Makedonya ve Trakya diğer bölgelerde bulunan pavlikyanstvoto vardı.
Osmanlı, yıllar 1516-1517 kapsayan, Rodop Dağları önemli bir kısmını kapsayan sicil 855 sayfalardan oluşur ve casino Dimetoka, İpsala, Feredzhik, Stara Zagora, Chirpan Plovdiv (Filibe) ve Tatarpazardzhik, Sultan han, tüm yerleşim içeren elbise ve vakufs. Chepino içinde 1516 İslamlaşma olarak zaten başladı. Aynı yıl Chepino köyde 624 hane, 12 tanesi Müslüman olan bir bakildi. Bulgarlar Zlatko, Petko, Rayo, Radu, Proslav vb oğlu oğlu oğlu, Müslümanların Abdullah soyadı kullanılan süre Velcho gibi isimler var.
Lyjene (şimdi Velingrad parçası) olarak, sonra yedi Müslüman hane halkları, bütün Abdullah aile. Tüm bu yedi hane tam çifti, yani hüküm unutulmamalıdır hangi onu bir ailenin iyi malzeme durumu verebilir inanılıyordu toprak parçası. Bulgar tarih ise genellikle Hristiyan Müslümanlığa, çünkü kara küçük bir parçası üzerinde yaşayan ve yapamaz ya da vergi ödemek istemeyen edildi fakir çiftçiler dönüştürmek belirtilmektedir. Bu durumda, böyle bir model önemli bir rol oynamak olamazdı. Aynı resmi belirgin diğer köylerde Chepino olduğunu.
Sonraki örnek Rakitovo olduğunu. 1516 yılında köy 91 hane, 6 tanesi vardı Müslüman. İki Abdullah'ın oğulları, diğer dört bir baba ve İbrahim Ahmed, sırasıyla vardı. Bu Ahmed ve İbrahim belirsiz da yerel halk, o zaman nüfus görünüyor onbeşinci yüzyıl sonunda Rakitovo İslam değişmeye başladı görünür olduğunu varsayarsak. Beş altı hane tam bir çifti sahip bir. İbrahim sadece Balaban, oğlu, bir yoksulluk, yani edildi küçük çiftçi. Abdullah Tüm oğulları tam çifti yönetti. Sinan'ın son Müslüman mezkur - Hasan oğlum, aynı zamanda ikinci kuşak Müslüman. Özetleme, biz 1516 10 köy sakinleri ve% Chepino Müslüman olduğunu söyleyebiliriz. Bu rekor daha iki tam yüzyıldır sürüncemedeydi yavaş bir sürecin başlangıcı oldu. Veriler 1528 bir bileşik karakter, toplam nüfus biraz azaldı, ama Müslümanlar 21 dan 28 hane, ya da% 4% 5 artmıştır. Çoğu Rakitovo hangi köyün nüfusunun% 12 oluşturur yaşadı. Buraya kadar biz Müslümanların bu dönemlerde Chepino köylerde bulunmuştur, ama belli olup olmadığına İslam ya da yerinden dervişler dönüştürülür ilk nesil sakinleri. ismi Abdullah, gerek yerel ikamet novopriel İslam ve isim olabilir gibi bir Müslümandır. o başka bir yerde daha az olmasına rağmen 1570 Chepino köy olarak da imparatorluğun nüfusunun toplam artış, payları vardı. hanelerin toplam sayısı 839 idi, ama Müslüman değildi az 196 veya toplam nüfusun% 26 daha. Kostandovo yılında Müslümanların nispeten yüksek sayı - 49 Hıristiyanlar ve 64 idi. Rakitovo mutlak rakamlar birçok Müslüman hane - nüfusun her 78 veya yüzde 38 var. Bu dikkat çekici olduğunu Kamenica, hangi yüzyıllar tamamen 1570 yılında Hıristiyan kalmıştır için 5 Müslüman hane ve dört evlenmemiş Müslümanlar vardı. Banya da güçlü islyamazira başladı - 31 tüm 127 hanehalkı Müslümanlar vardı, o% 24 olduğunu. Öte yandan Dorkovo Korova ve Açık tamamen Hıristiyan kaldı. Tüm bu rakamlar, İslam'ın kabul edilmesi için ekonomik argüman büyük rezervi ile alınmalıdır göstermektedir. O yüzden vadide bir köyde İslam'a Chepinska geçmek ve başka bir aynı koşullar altında, kanun ve vergi yükünü - değil yerleştirilen anlatmıyor. Her durumda, diğer faktörler önemlidir. Ve bu faktörler nüfus, büyük olasılıkla ilgili pavlikyansko oldu. yıl 1079-1089 döneminde, Bizans İmparatoru Alexius I Comnesus döneminde, çok sayıda ayaklanmalar kaydedildi gerçeği göz önünde bulundurulması Paulicians o bölgede yakın yaşadı.
Kayıt Doğu Balkanlar'da önemli Vakfı ve 1595 yılından beri Ankara'da düzenlenen, bu sürecin süresi vurgulamaktadır. Aynı zamanda yine nüfus değişimi göstermektedir. Müslümanlar 193 216 hane artış var ve Hıristiyanlar 641-472 hanehalklarında düşmüştür. Belki de bu ovalara doğru göç nedeniyle idi ve enfeksiyon sonucu ya da XVI yüzyılda Müslümanların sayısının sonunda İmparatorluğu'nun ekonomik zorluklar artan olabilir biraz, o Müslümanlaşma süreci devam belirten arttı. Chepino toplam nüfusun 1595 yılında% 31 Müslüman vardı birçoğu zaten üçüncü veya dördüncü kuşak. Kostandovo Rakitovo ve yarı Müslüman idi. Hamamı, 1569 yılında da% 24 idi, şimdi% 38 oldular. İslamlaşma XVI gibi yavaş ve istikrarlı bir gönüllü sürecinin sayısal olduğunu. Dzhizae XVII kayıtlarında bu Chepino bölgesinde kısmen 1595 civarında dönemde Hıristiyan nüfus etkisinden kurtarılan 1633 çıktı ve ancak yine 1641 e düşmüştür 1639 yılına kadar - 593 arasında sabit kalmıştır göster 479 hane ve 100 hane fazla. Belki bazıları Müslümanlar vadi ya da önemli bir bölümü göç var, ortaya edilemez bir doğruluk ile kabul ettiler. Bu bir dönüm Müslümanların nüfusun yarısı civarında oluşturmuştur noktasına geldi 1640 itibariyle. dahil tüm kayıtlar, bu dzhizae köylerde rahiplerin isimleri söz edildiği zaman. Man Draginovo yöntemleri adlı 1641 ve kayıt böylece 1696 yılında 207 kişi, normal bir nüfus yapısı yaklaşık 150 hane demektir toplam kayıt dahil değildir. En dikkat çekici bundan sonra so-denir. yedi köylerde İslam'a Toplu dönüştürmeyi Chepino hala Hıristiyanlar vardı. Dorkovo yılında 63 erkek Hıristiyanlar veya yaklaşık 46 hane vardı. Ayrıca "idi pop oğulları. Son derece önemlidir Kamenica, köyünde hangi Draginovo hikayesi nereye ölüm Hıristiyanlar gitmiş olduğunu, aslında büyük ölçüde 120 hane 90 1639 yılında için 1641 yılında ve 1696 yılında yaklaşık 50 hane sakinleri Korova sırasında azalmış, bir pop sözde doğum yeri M. Draginovo Hıristiyan idi. Vakafskite köy ve Süleymaniye ve kasabalara 1712 yılında kayıt olduğu Hıristiyan ve Müslümanların birlikte yaşadığı saptandı. Kamenica yaklaşık önce olduğu gibi, 55 hane ile aynı kaldı, ama Müslümanlar XVI yüzyılda burada yaşamış, başka bir yerde, neredeyse Islamised köyleri civarında muhtemelen taşındı. Her durumda önemli olduğunu 1712 göstermektedir yedi köyde o zaman kayıt Hıristiyanlar olduğudur. Chepino nüfusun% 89 1712 Genel olarak Müslümanları idi. yıl 1712 arasında - 1842, ne zaman kayıtlar yapıldı "Temettüat" gösteriyor nasıl Chepino nüfusu bir bütün yükselmiştir olarak yaklaşık 900 yaklaşık 1200 hane veya 5000-6000 insanlara. Hıristiyanlar daha hızlı, biraz büyüdü belki de, daha büyük aileler vardı çünkü Bulgaristan ve ondokuzuncu yüzyılda
İlk belge Dr Gyozler Kemal Uludağ Üniversitesi, çalışmaya İİBF gr.Bursa tarafından 1497 dan ve Lovech ifade eder. Tüm belgeyi kaydedilmez ancak sadece bir bölümü olan 60 sayfa oluşur. O, Müslüman ailelerin toplam sayısı 4, 3 köyde dağınık olduğunu söyledi. Ilk Müslüman aile Şey köyünde yaşıyordu. O zaman Şey olarak köyünde Hıristiyan ailelere 31 ve dört de evli idi. Müslümanların yaşadığı diğer köyler ve Reselets Todorichane vardır. Reselets köyde o zaman 39 ve 4 Hıristiyan, Todorichane de evlenmemiş 1 Müslüman aile, - 2 Müslüman ailelerin, 17 ve 1 Hıristiyan tek. aile üyelerinin isimleri bilinmemektedir. Üst (Lukovit) Barkachevo, Blasnichevo (Rumyantsevo) Bukovcha, Galata, Górnik, Koynare, Komarevo, Popitsa, Tarnak, Radomirche, Tlachene, Ugarchin vb köyleri için benzer veriler eksik. Belki o zaman yoktu ya da belge veri yoktu. Belgede 24 Müslüman köyleri, o zaman ailelerin sayısı 4 oldu ve Christian toplam - 487 34 evlenmemiş dahil. Paulicians Bogomiller ve aynı zamanda bu belgelerin kaydedildi. Başka bir belgede Sultan Selim zamanında hicrî 922 g (1516), geçerlilik süresi, Lovech bölge verileri özdeş olan MM 11 ile, ancak daha kapsamlı vardır. Belge 1479 ile belge bilinmeyen nedenlerle eksik 1516 köyleri, burada bulunan edinilebilir. Bu Barkachevo, Blasnichevo vardır (Rumyantsevo) Bokovcha, Lukovit Komarevo, Koynare, Popitsa, Radomirche, Tarnak ve Tlachene Ugarchin. Müslüman aileler bu dönemde canlı Köyleri şimdi 9 vardır. Bunlar: kilise, Red Bank, Şey, fındık, Reselets, Roma Rupche, Toros ve Ugarchin. Abdullah'ın oğlu diğer Müslümanların% 42 bulunmaktadır. Hıristiyan aileler de artmıştır. 1479 yılında onlar ve evli iken 487-35, daha sonra 1516 zaten 1472 aileleri ve 46 bekar olarak.
1545 iki belge ilgili olarak. TD 416 ve TD 452 olarak numaralandırılmıştır. onların ön sayfalarında kaybolup gidiyor. Karakteristik burada köy Müslüman ailelerin büyüdü - 9 hane 1516 yılında, bu 13 oldu. tam Hıristiyan köy sayısı azalmıştır. Müslüman ailelerin Chomakovcha, tamam, Krushovitsa, fındık, Lukovit Petreven, Popitsa, Reselets, Roma Suhache, Todorichane, Ugarchin ve Yanitsa ile Köyler. Oğulları ve Abdullah torunları zaten nüfusun yüzde 72 olduğunu.
Ankara Mağaza KK58 belgenin arşive dönemde 1579 için. aynı yalanlar ve BOA İstanbul'da bir kopyası, № 718 altında TD. Belgede 987 hicrî, yöneten bir padişah olduğunu Sultan Murad III idi. İlk sayfaları eksik. 1545 yılında Eksik ve Galata burada işaretlenir köyleri kıyı. Muhtemelen onlar o döneme aittir. 22 Müslüman ailelere orada 40 köy Lovech bölgesinde. Bunlar: Byala Slatina, Barkachevo, Chomakovcha, Cherkovna, Kızıl Deniz, Galata, Hyuvan, su kuyusu, Koynare, Krushovitsa, fındık, Lukovit Petreven, Popitsa, Radomirche, Reselets, Roma Rupche, Todorichane, Toros ve Yanitsa Ugarchin. 1545 Müslüman ailelerde 25, 9'u ve 1579 zaten ve evli idi 71 126 evli idi. Müslümanların sayısı artmış olmasına rağmen bölgenin toplam nüfusun% 21'dir. Bu Hıristiyan ailelerin artış nedeniyle çoğunlukla bu bölgeye göç demektir. Müslüman ailelerin isimleri Mustafa oğlu Ahmed iken, Bulgar Petko yabancı gibi isimler vardı, yabancı Malon. 1516 yılında toplam Müslüman ailelerin% 42 1545 yılında% 72 vardı ve 1579 yılında - 21%.
1659 Piskopos Philip Stanislavov, s.Oresh bir yerli bir rapor, Ziştovi, Ziştovi, Lovech ve Pleven, ailelerin sayısının pavlikyanskite köyleri rapor ve kaç Müslümanlığı kabul var. Doğduğu köy Oresh Stanislavov olarak orada 60 ev ve Müslüman 30 pavlikyanski Paulicians ailesi vardı bahsetti. Müslüman zaten camiye vardı. bu açık raporu köy Paulicians Oresh İslam'a 1625 ve 1630 yılları arasında İslam Paulicians Petikladentsi ve köy Brestovets, Kozakovo dönüştürülür vardı dönüştürülür seçin. Üçü de 10 Müslüman evleri idi. Alt Lyjene Müslüman evlerde 30 olduğunu ve Hıristiyan - 17.

pomak BG:
Galata ve bugün köy mezarlığında bir parçası olarak orada hangi mezar taşları hiçbir Ortodoks sembol olmuştur Ermeni-pavlikyanski mezarlar vardır.

























Nüfusun terminolojik açıdan.

Gerek yoktur terminolojisinde bu yazıda kullanılan bazı önemli açıklamalar yapmak, ve bilimsel literatürde ve isimleri bu nüfus tanımlayan farklı dönemlerde güncel olaylar. terminolojik netlik önemli sorunun doğasının daha iyi bir açıklama için olduğundan, giriş ve adının kullanılması "Pomak" gibi terimleri kullandığını detaylı analiz ve diğerleri ile karşılaştırma ihtiyacı var: "torbeshi", "apovtsi ve gazheli; "Orman", "County", "ahryani ve babechani", "Bulgar Müslümanları" ve "Bulgar Müslümanları".
Ad Pomak olarak bilinen bir saf Bulgar kelime "yardımcı gelir" ya da "güvenilir", hangi sıklıkla yazarlar bu sorunla ilgilenen öneririz. Bu ismin popülerleşme XIX yüzyılın 20 yıl kadar erken, o anlamlı öncesinde adının resmi tanıtım girişimleri yapılmış olmasına rağmen "Bulgar Müslümanları" olan ilk 1931 yılında bir araya geldi, terim tanıtmak başladı 1879 başlarında M. Madjarov tek gazete Narodniy sesle onun madde olarak. "
Dönem "Müslümanlık yanlış bir görüş tamamen teolojik açıdan, İslam Peygamberimiz göre bu yana değildir Tanrı ancak Tanrı'nın bir haberci, Hıristiyanlık ve Budizm, Buda ve İsa kendi tanrısal özü kopyalama aksine. 80 sözde "yeniden canlanma süreci" sırasında yılların ikinci yarısında, dönem "Bulgar Müslümanları" Bulgaristan Türkleri için kullanılır. Ayrıca, ve Çingene ve Pomaklar yakın Müslüman yaşayan çoğu da kendilerini belirlenen "Bulgar Müslümanları" veya "Bulgar Müslümanları", bu büyük ölçüde istatistikleri önler.
Lovech yılında 1548 özel bir statü ile kayıt voynutsite göre adlandırılan "yamatsi" olan Osmanlı Türk dilinden "aksesuarları" demek tercüme. Eğer Yamak tahminleri veya yamatsi ve türetilmiş bir kelime veya Pomaklar Pomak olabilir. net yukarıdan oldu gibi, adının yayılması "Pomak" 20's XIX c. başladı It Osmanlı manastır Karlukovskiya bu Kalinik, başrahip yerel Müslümanların Lovech sonu bir mesaj ile ilişkilidir, Rus ordusu için bisküvi yapıyor ve manastırda izinsiz kilise inşa etti. Böylece, nüfus Osmanlı yönetiminden destek, usulsüzlük gayrimüslimler tarafından işlenen belirten edildi
erken Nikopol vilayet XV-XVI yüzyılda bu nüfus, Osmanlı İmparatorluğu'nun destek birlikleri dahil edildi. bazı insanlar zaten İslam'ın kabul ettiği o zamanlar. tugay Sara Şaban 1841 askerlerin isimlerinin kayıt Aharchelebi ilişkin olarak, bu imparatorluk Osmanlı ordusu için Pomaklar arasında asker alımı devam belirten söyledi. bu alanlarda Pomaklar dışında ordusunda ve diğer tüm bölgelerde, bu Tikvesh meglenskite Pomaklar gönderildi ve Sultan's bekçi olarak görev yaptı. Bu nedenle ve Pleven yılında Osman Paşa'nın ordu dahil değildir Pomak Nahit sözde of Pomaklar "nin Lovech ile yürütülmüştür.
işe alma ve gönüllü ekipler insanlar arasında ayaklanmalar ve isyanlarının bastırılması yılında Osmanlı hükümeti yardım etmek gibi mangaları ve Başıbozuk çağrıldı. Bu tür bantlar Teteven Pomaklar tarafından 1869 yılında oluşturulan bir neden Teteven kentinde Philip Totyo ayrılması tehdidi, bu nedenle two to üç bin kişilik kümeler olarak kullanılmıştır. Kasaba yardımcı piskopos kaymakanina of Orkhanie (Botevgrad sadece) ve ordu onun kurtuluş borçlu. Dahası, Pomak arasında bölgede Lovech heyecanla okumak boyunca ve 1.872 yılında soygun Arabakonak oluştu yerleştirilir. Rodop yılında Ahmed ve Ahmed Barutenliyata Tamrashliyata gibi Teteven Pomaklar Stara Planina içinde kaçmaya amaçlanan bu ayaklanma, katılımcıların kurtulma kovuşturmaya yer alan 1876 bantlarında Nisan Ayaklanması'nın bastırılması için temel olduğunu bantları bulundu Romanya, bir Hacı Ryuzgyar Dobrevtsi kendi başına küçük bir köprü yakınında Benkovski kesildi ve sonra daldı "Kanlı iyi". break ve Botev isyancılar kendi bölgelerine yönünde dağınık yaşayan sonra. Dekolmanı Hacı Ryuzgyar burada ve Cherni türlerin köy "Desetkar" yukarıda öldürüldü onların peşinden önemli bir rol biri Elijah Pandurski Glozhene adını oynadı. ikisi "Guruncheto biri" Kositsa ve bir "Hodzhovite Sredoka" in Cherni Vit köyünde oldukça üzerinde öldürüldü Diğer dört bilinmeyenler. ad Sava Mladenov başka dekolmanı yakalandı ve Teteven ilçesine "Koznitsa" üç kilometre öldürüldü.
 Ayrıca Pomaklar arasından ve çok sayıda yetkili ve yöneticileri dahil edildi, Derviş Feim otlatma ve otlatma Türk kaynakları (Bulgar kaynak) Teteven yöneticileri mutesariflak Sofia idi tarafından gibi. Ayrıca bilim adamları, ünlü hukukçu Ahmed Cevdet Paşa Lovech gibi idi hiçbir İslam hukuku alanında eserler olarak daha az, yazdı ve bilim diğer alanlarda.
Bu nedenlerden dolayı, mantıklı adı "Pomak" fiil gelen "yardım" dir. Osmanlı Çevrede bugün Türk bir nokta bugün öylesine yazılmış - ğ yumuşak "g" olarak adlandırılır. D nerede okumak ya da sözlü bir kelime bulunmaktadır. Bu nedenle mümkün olduğu ve ne zaman Osmanlılar "özel statü olan insanlar için mektup" telaffuz edilmez Bulgar kelime "aksesuarları söylenen d" ve şekli "pomaachi" onlar ve kaynağı nereden adı "Pomaklar.
kelime "güvenilir" Pomak "kelimesinin kökeni belirlenmesi, içinde sorunun en dinî vurgulamaktadır. Nasıl ve ne Pomaklar İslam benimsediler. Bu vesileyle Osmaniye Mahi Kiel Inaldzhak ve diğerleri kaldırdı. onların yayınlar nasıl bu süreçte geliştirilen açıklamada, Osmanlı arşiv belgelerinin incelenmesi. Örneğin, Kiel M. Vasil Kanchov olarak tarihçiler ve Peter M. Drinov Mutafchiev göre otantik olarak kabul edilmektedir pop Yöntemleri Draginovo Korova köy Chepino yatağının alana ilişkin kronikler. pop Draginovo Yöntemlerinin Chronicles Stefan Zahariev, Tatarpazardzhishka yaptığı "Coğrafi istatistiki açıklama Pazarcık yerlisi tarafından yayınlanmıştır dedi" Avusturya'da 1869 yılında hikaye "ünlü Rus tarihçi Bulgaristan ikinci imha basıldı hemen hemen aynı anda basılı Lamanski da gerçek olarak kabul edilir, Sultan Selim (1512-1520) döneminde oldu inançlarına göre. Bu hikaye anlatılan Nevrokop (Gotse Delçev) için Ege kıyılarına gelen zorla Islamised nüfus ve Krupnik çevresini ve Tuna Bulgar çoğu. otantik belgeler, ilgili ve "Tarihsel Notebook" Orta ve Doğu Rodop bu sürecin korkunç ayrıntılar içeren olarak düşünün ve Chronicle Manastırı St Petka "nin için," Belovsky Chronicle ve Dryanovo transkript, hizmet Slavonic tarih "ek olarak. En azından bu koleksiyon ve belgeleri yirminci yüzyılın ikinci yarısında yayınlanan aralarında ve Anton Donchev tarafından tarihsel roman "Saat" filmi "Zaman Şiddet oluşturulan" atanabilir isnat edilebilir 1987 yılında ekraniziran art arda sinema ve televizyon ekranlarında yayın gösterildi. kitapta toplanmış ve iki kişi yazıları - bir Athos keşiş Baba Aligorko ve Fransız asilzade, Candia yakalanan çağırdı ve Müslüman, Venedik denilen düzenlenmiştir. Her ikisi de aynı olay 1668 yazında Rodop imha ve pomyusyulmanchvaneto Elindenya Vadisi ile ilgili tanımlar.
 Tüm Burada listelenen özgün ve dikkate alınması gereken bu dönemle ilgili önemli bir kaynak ve modern tarihçilerin çoğu olarak görülüyor. Özelliği, Osmanlı döneminde yayımlanan en büyük dehşeti anlatan eserler olduğunu hükümdarlarının hangi olaylar ve meydana tarihleri uyuşmuyorsa adları. pop tarihinin Yöntemleri Draginovo Bulgaristan ikinci imha "ve" Tarihsel Notebook "ayrıntılı bir sorgulama yapmak bulunmazsa aynı zamanda orijinal. Bu nedenle, en güzel gerekçesiyle yazıları varlığını şüpheliyim.
Anketin M. Kiel, Osmanlı arşiv belgeleri ile genel Pomaklar arasında İslam'ın yayılması net bir resim vermeyin - ister zorunda kaldı ya da gönüllü. Ne göstermek Ancak Müslümanlaşma çok yavaş bir süreçtir. Tüm bu patlak hikayesi Draginovo Methodius olmak için yeterli ve yetkili kaynaklardan eserlerin diğer yukarıda belirtilen listesidir. Bu anlamda ne ölçüde kelime "Pomak kelime" güvenilir "ama o dönem ve yukarıda belirtilen kaynakları temel alan yazarlar tarafından benimsenmiştir kesindir ile ilişkili olduğu belirleyemiyor. Bu etimoloji tarzlarını daha fazla zaman Stoyu Shishkov ve yönetilen 30 yıldır aşağı bugünlere ulaşan var.
Giriş Tarihi yılında Çekilmiş adı "Pomaklar, yerel nüfus olarak" erkek arkadaş "bakın. Bu en çok folklor arasındaki yakınlığı nedeniyle büyük olasılıkla ve Türklerin birlikte yerel nüfus getiriyor. Tipik bir örnek ki, pijama ve Rodop Dağları, pantolon daha az yaygın olan bir bölgesinden kişi aksine kullanmak zourna ve davul, bir kadın, geleneksel Müslüman kıyafet yanında kullanılır.
Dönem "Pomaklar" pek Orta ve Batı Makedonya kullanılır. Orada özellikle popüler terimlerdir "torbeshi ve apovtsi. Adı "apovtsi Arnavutça gelir ve ortalama" kardeş "ve" torbeshi Bogomil 'Else seçin. Bogomiller özel bir sen ve kutsal kitap, bu nedenle Ortodoks torbeshi onları denir giydi gıda, bir omuz çantası giymek zorunda kaldı.
bugünkü Makedonya Cumhuriyeti adının içinde "torbeshi giderek doğuya uzanan ve kuzey önceden kullanılmış o olmasaydı ülke. Örneğin, terim Kichevo yavaş yavaş önceki "apovtsi değiştirerek hükmolunur. Ayrıca orman ve çevre bölgelerde Şar Dağları'nın kuzey yamaçlarında kapsayan kullanılan kuzeybatısında dağın, şimdi Kosova ve Arnavutluk'un bir parçası ù. Resmen, nüfus bugün orman ve İlçe olarak bilinir.
Terimleri "orman" ve "County" bölgesel bir karakter var. İkinci olarak, Orman yaşayan ve diğerleri gösterdi - alanda İlçesi Kosova'da yakın. Bölgesel isimleri "ahryanin ve babechanin, Rodop Dağları'nın karakteristik ve kelime" Pomak birlikte kullanılmaktadır var. Babechanite Pomaklar köy Babek ve ahryanite toprakları Ortaçağ ve Osmanlı Ahridos Aharchelebi sahası yaşadığı çevrede yaşıyoruz.

pomak BG:
1912-1913 Balkanskata arifesinde Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 kadar voyna ve Pomaklar.

Doğu Rumeli'de Pomaklar.

Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 in, ilk aylarda zaman askeri operasyonlar Pleven çevresinde yol ve kuzeyinde dağ, Rodop Müslümanların yok olması göç düşünülen değildir. sakin Were edenler katılımcılar ve sakinleri 1876 Ayaklanması sırasında meydana alanda suçlu bulundu. Ama 1877 Rodop sonunda İstanbul ve Anadolu'ya güneydoğuda Bulgar topraklarından Müslümanların çaresiz, Kuzey Bulgaristan donmuş ve aç mülteciler, Aha-Çelebi (Smolyan bugün) neden olduğu kitle göçü ile doldurulur. uzaklıkta toplam akınını dalga tarafından bölgeden binlerce insanın sonsuza Rodop bırakarak Edilmiştir. Örneğin, Keshansko birkaç kasaba - Akhodzha, Kalachkoy, Kurtköy, Kodzhahadzha ve diğerleri. Onları yaşadığı edildi. Aynı anda Edirne, ana Rus kuvvetlerinin ilerlemesi ile, Rus Ordusu komuta Rodop Dağları ayrı bir müfrezeler gönderdi. Gen ve tugay. Chernozabov Rodop Dağları Komotini'deki inmeye devreye alınmıştır. 17/01/1878 günü, o Arda Nehri vadisine girdi. Kısa bir süre sonra zaman ve katıldı olmuştu Aha-Chelebiysko Mastanliysko (Momchilgrad). Gen komutasında bir Kazak bir parçasıdır. Cherevin Sarayı (Rudozem) Daradere (Zlatograd) ve Kushukavak (Krumovgrad) içinde Didymoteicho girmiştir. Rus birliklerinin aktif Bulgar askerleri tarafından desteklenen dağlara onun yürüyüşü olarak. 1877-1878 yılında, Rodop Chepino köyleri nüfusu daha geçici olarak kuzey Bulgaristan Müslüman mülteciler takip etmek daha dağda ulaşılmaz yerlerde saklamak için köylerine ayrılmak istemiş. Pomaklar Chepino yatakta babechanskite kulübe kış ortasında kaçan bazı aşağı Yakoruda ve Razlog geliyor. Bu Dorkovo, Kostandovo Rakitovo ve Dospat Batak yaylasına geçti. Bazı köylerde Lyjene tamamen terk edildi. birkaç gün studuvane Chepino Pomaklar sonra evlerine köylerine gitti.
San Stefano barış antlaşması Bulgar devlet Borugyol Beyaz Deniz Karabalkan içinde Chaltepe yönünde gelen Arda geçirilen güneydoğu sınırı göre. Oradan Chirmen iner ve Karadeniz. Aha, Chelebiysko hemen dışındaki Bulgar devlet. Berlin Kongresi 1878 parçalanmış San Stefano Bulgaristan beş bölümden oluşmaktadır: Kuzey Bulgaristan, Sofya bölgeyle içine bağımsız Bulgar prenslik kurdu; Kuzey Trakya (güney Bulgaristan), özerk bir bölge oluşturduğu Doğu Rumeli, Trakya ve Makedonya olarak adlandırılan Osmanlı yetki sunuldu . Güney Dobruca bir kısmı Romanya ve batısındaki banliyölerde geçti - Sırbistan. Berlin Antlaşması Rodop bölgesinin altında iki ikiye bölündü. Çoğunluğu Osmanlı İmparatorluğu, sadece Kuzey Rodop Doğu Rumeli taşındı kaldı. Sınır özerk bölge ve Osmanlı İmparatorluğu arasında Doğu Rodop karşısında, Arda Nehri ulaşan Mustafa Paşa (Svilengrad) batısında geçti - güney Kırcaali of. Sonra nehir havza Arda ve Meriç batısında, Mesta Nehri'nin kaynaklarına ulaşma gitti. Rodop Pomak insanlar Kuzey ve Batı Rodop yaşayan bir bölümü, otorite Rumeli itaat etmeyi reddetti. Bu akarsu havzaları ve Dermendere Krichimska babechanskite ve bazı kulübelerinde sözde asi köyleri idi.
yönetmek için geç onsekizinci yüzyılda Rupchos alanında kendini şampiyon Pomak Hasan Ağa olarak bilinen ilan etti. Bölgenin Müdürlük onun tarafından Bulgar topraklarında Osmanlıların geldikten sonra dayanıyordu Tamrash köy başardı. O 70 yıl Rupchos amaçlarla karar verdi. , Vergi toplanması, asker Osmanlı ordusunda hizmet vermek ve bizzat savaşlarda on dokuzuncu yüzyılın ilk çeyreğinde, adalet idare Osmanlı idaresi yardım gönderdi ve ölüm herkese çaldı ve öldürüldü ile cezalandırdı. olanlar kadınlara ve kızlara tecavüz özellikle rahmet oldu.
1860 güç yılında oğlu Ahmed Ağa eline geçti. O vergileri kötü adamlar ve büyük suçlular Plovdiv gönderildi cezalandırmak toplanmıştır. Filibe ve Edirne, silahlı Pomak ve Çingene sırasına 1876 yılında Nisan ayaklanma sırasında tüm Rupchos Perushtitsa ve harap yerinden tarafından. Dışa ve çevresinde çok sayıda Bulgar köyleri soydular Pomaklar Bashi döner. o besbelli ölümün gizli bir mahkûm edildi, bu kahramanlık için - Osmanlı hükümetinin sipariş verdi.
Kara Agatch yılında Süleyman Paşa'nın ordu ihlal etmesi halinde, Rus askerlerinin Rodop girdi geçer. Rupchoskite Pomaklar onları Bulgar köylerine tüm konu serbest ve Ege Denizi'ne göç etti. O zaman Rodop Bulgarlar az sonra Osmanlı birlikleri kaçan silahlar ile bunların köy papazı Todor Sitovo gelen ve köylerine Pomak intikam başlı bin baş üzeri organize verilir. Ancak Pomaklar, böylece çökmüş edildi mi istiyorsunuz ve evlerini ve çiftlikleri ve Ahmed Ağa Tamrashliyata evleri yandı. Pomak Trakya boyunca bu kasabada ünlü, kül haline getirildi. 5 ve 6 Ocak 1878 Rus kuvvetleri Rodop ele geçer. O zaman müfrezeler Rodop Kazak Force Tümgeneral Cherevin katılmaya başladı. Onlar Aha-Çelebi onu izledi. 6-18 Ocak rodopchani Bulgarlar çok eski Kozunu, ama yönetilen nedeniyle zulüm onlar tarafından 1876 yılında işlenmiş olan en az mağdur rupchoski Pomaklar, onlar kaçtı ve sonra barış Rodop Dağları meydana döndü.
İngiliz Konsolosu Varna ve Burgaz Karadeniz kentlerinde bir süre, Rodop yeni adıyla Hidaet otlatma altında düzenlenen sipariş Rus askeri saldırı yenmek için Süleyman Paşa ve ilgili gruplarından ordusunun parçaları kırıldı İngiliz subay Senkler Polonya asıllı. İstanbul A. Layard İngiliz büyükelçisi Rodop dağ, Rusya askerlerine karşı kaldırdı Senkler doğrudan emir, fon ve memurları gönderdi. Mayıs ayında Rus askerleri, gönüllüler ve Petko Bulgar lider tarafından destekli Rodop saçılma senkleristite için agresif harekete geçti. Bu karşılaşmalar ve Senkler hisse senedi, her ne kadar stratejik plan başarısız hedeflerine vardı. Bunlar Müslümanlar arasında göç neden ve yirmi Pomak köyleri ayrılığı nehir Vacha ki Berlin Antlaşması resmen Osmanlı İmparatorluğu'na katılmıştır olarak birlikte katkıda bulunmuştur. Bölgede çatışmalar sırasında Rupchoskata deplasman başladı. Chepelare mülteciler Sadece 150 aile sayılı. Arda Nehri'nin yukarı Köyleri mülteciler ile doludur.
ve Doğu Rumeli'de kurulan okullar Pomaklar işbirliği arasında göç hızlandırmak için. Kamenica Pomaklar (Peshterska ilçe) ve Rakitovo Eylül 1881 yılında köyden Destek okul hükümet Rumeli'den mali destek istedi. 250 ve 350 sırasıyla gibiydi miktarı, Türk Lirası. Eğitim müdürlüğü mali nedenlerden isteği reddetti, ancak yanıt olarak Hıristiyanlık terfi Piskoposluk Daimi Komitesi Pomaklar bir araya geldi.
genellikle ilgili olarak Pomaklar Doğu Rumeli uygulandı başka taktik, burs ve Plovdiv okul öğrenci kabulü verilmesi ile bağlanmıştır. Örneğin, Ağustos 1881, hükümetin eğitim müdürlüğüne Plovdiv dan burs için başvuru Eyub Yakubov onaylı taahhüt etti. Eylül 1882 operatif dilekçe dospatchanite ve Ahmed Khalil Dospatska Kyoybashiyski bir piskoposluk ayakta komitesi Çevrede gerekli kaynakları tahsis etmeye Eğitim Bakanlığı tavsiye ve olağanüstü bulmak göreceksiniz. onlarla birlikte ve Mehmet Emin Mehmedov teşvik edildi ve Suleimanov Haskovo. Ödemeleri büyük boyutları (15 tur vardı. L.), bir Pomaklar burada çünkü. finansman ve kapsayıcı olabilir veya en azından asi köyleri sorunu çözmek eğitim Bu tip. 1883 Piskoposluk Daimi Komitesi olarak güçlü istekleri kabul edilecek olsa bile herhangi bir para, Plovdiv Okulu Kamenica alan üç kişi. Fakat J. Gruev, işgal Genel Müdür eğitim, adayların okuma yazma bilmemektedir yönetti, ve Plovdiv okulda, sahiplendirme mümkün değildir o zaman. Bu nedenle, bir uzlaşma avans almak, ama üç burs teklif doğduğu kasabada öğrenimlerine devam etmek, iyi 1884/1885 öğretim yılı için, bu görüş ve eğitim müdürlüğü sol hazırlamak üstlendi sonra Piskoposluk ayakta komitesi başka şefaat - Bir Pomak hafif bir başarı ile, zaten sınıf mezun olan bir bilim adamı, sanki olur.
1883 - 1885, Eğitim Rumeli'nin yardımı ile içinde Chepelare triklasno ve küçük bir Pomaklar yaşamış Pavelsko kasabasındaki bir okulda bulundu. Chepelare okul beş veya altı pomacheta mezunu. Bu Doğu Rumeli Pomaklar sınırları ötesinde iyi bir gözle onu seyretmeye başladı öyle ki itibarını kazandı. Ama Chepinsko hükümet lise çözülmüş sonra Pomak hibe ve birkaç pomacheta Bulgar ortaöğretim okullarında öğrenim görmek üzere burs verilecektir orada alıyorsanız, bu bölgedeki nüfus giderek göç başladı .
, İngiltere ve Osmanlı İmparatorluğu mülteci sorunu çözmek için Berlin Kongresi ve Harmanlı, Haskovo ve Rodop Dağları Doğu Rumeli'nin kuzey yamaçlarında ayrılması kullanmaya çalıştınız. İngiltere'nin önerisiyle, Kongre komite Rodop Dağları yerel Müslümanların ayaklanma nedenlerini araştırmaya gönderilmesini kararlaştırdı. Uluslararası Komisyonu Rodop ziyaret etti. Ve Senkler yaptığı merkezinde köy Karatarla bir araya geldi. Batı komisyon tarafindan mülteci sorunu Rus hükümeti Türk ve Rus askerlerinin - uluslararası değiştirilmesi gerektiğini çözmek için maddi delil toplamaya çalıştı. Bulgar siyasi faaliyet dayanarak, Rusya güçlü Batılı güçler bu beklentileri için, itiraz böylece Uluslararası Komisyonun görevi başarısızlıkla sonuçlandı ki. Senkler 1878 yılında Rodop sonunda ama bırakmak hala ayrı Müslüman müfrezeler direnmeye devam zorunda kaldı.
yükselen, arzulu Rodop Bulgarlar intikamını almak için orta 1878, Senklerovoto sırasında olduğu gibi ve birçok rupchoskite Pomaklar ve isyancılara katıldı Batı Rupchos yani Valley Krichim bütün ayaklanma üzerinde yükseltilmiştir. Rus işgali başında yetkililer Müslüman hareketine aldırmayınız. Ancak isyancılar hattı geçti, onlar ayaklanma Karamushitsa köyleri, Hava Kjupria, Dryanovo Bogutevo Softashte katıldıklarını ve el ve köylerde Yugov, Pavelsko, Foyna, Sitovo, Lilkovo, Malev ve Rahoff saldırmaya başladı Topolovo, Oreshets, Kırmızı ve Çavuşev Bachkovo. Sonra Rus üst düzey askeri ilerleyen isyancıların savuşturmak için Rodop Dağları birçok takım göndermek Plovdiv Genel Vali emretti. Rus birlikleri, birçok Bulgar grup eşliğinde, 15 Mayıs Topolovo içinde geçti ve Stanimaka Dermendere. birçok muharebeden sonra, onlar Yeşil Hat arkasında isyancıları püskürtmek başardı. Rus pozisyonlar yerleştirilmiştir Were, ama Rodop dağlarında yiyecek ve cephane temini, bazı köylerde Yugov, Bachkovo Pavilsko ve Rahoff çok zordu çünkü kısa oldu. zamanda, Pomaklar kaçtı Arda dan Rupchos doğru göçü başlamıştır. Batı Rupchos Kırcaali ve isyancılar ise korkunç devam etti. Rus askerleri tarafından, ne de zulüm değildi onlar alanları işgal edildi.
Ağustos sonunda, Bulgar Rodop önlemler saldırganların kendisini korumak için alınmıştır. Onlar Rodop lideri Petko Dugan Hisar çekildi - Ferenska bu bahar asilere karşı Dimotishka İlçe savaşan dedi. Petko lideri Rupchos kadar okumak için gitti. karargah, o Chepelare köyü seçti. Orada askerlerinin düzenlediği ve birçok stratejik sınır Mesajları yakalanan ve böylece Doğu Rupchos kısa bir Pomak saldırıların durdurmak için başarısız oldu. Ancak Bab-ı Ali, Rus askeri yetkililer tarafından protesto sonra onu Chepelare içinde hile yakaladı ve Plovdiv beş Müritlerinin ile sürdü. O Imperial Komiseri Prince Dondukov-Korsakov ve Rus yetkililerin çizgi arkasından ihraç tarafından beraat etti. yine Chepelare ve kendi grubu geri döndü Bir süre sonra başarıyla Doğu Rupchos içinde 1878 birkaç kez kış kadar Softashte Pomak köyleri, Chokurkyoy, Bogutevo, Dryanovo presaedinyat için tasarladığı saldırganların püskürtmek başardı Bulgar köyleri savundu Lakavitsa ve Hava Karamushitsa Kjupria. Onlar Bulgar köyleri arasında Chepelare, Shiroka Luka, Varbovo ve gümüş yer olsaydı Ve kolayca katıldı olabilir.
06.10.1878 Muğla, Petko lideri ile ilgili bilgi Pomak dekolmanı hareket bölgesinde On savaş oluşuyordu. Bu öğle tutuşturulmuş ve akşama dek sürdü. Dekolmanı master büyük bir çayır bir pusu düştü gecede meydana gibiydi ve daha sonra köy Gela yol veriyorum. Gela elçileri köyünde iki gün sonra onlar kan katılmak istemeyen dedi çevre köylerden geldi, ama barış içinde yaşamak istiyoruz. anlayış ve bantları her iki tarafı köylerde uçuş alınan gel. Birkaç gün sonra, bir hırsız çetesi saldırdı Varbovo. Petko lideri Chepelare, ama ben bunu öğrendim oldu huş ve sorun, saldırganların barındıran olduğu düşünülmektedir köyleri fethetmeye karar verdi. Toplanan dekolmanı ve kalkış gece. Diye ikiye bölünmüş grup, bir pop Todor, diğer ön planda oldu - kendini. sayısı, LaBrie Merahliy başkanlığında 4-5 hakkında Gönderilmiş daha özel istihbarat. Aynı zamanda grup olarak, uyku değil Pomak ama görevlerinden yakalayan ve Merahliy zeka öldürdü başarısız oldu. Kum Gidik ve sırtta rahat bir üstlenmiş olması, o sakince pop grubu için Todor bekleyin ve mermi ile çivili. Geldi ve ana kuvvetler Petko lideri oldu. Mücadele ve çevriliydi zorlukla savaş alanından kaçan, altı ölü ve onlarca yaralı bırakarak iki saat, Petko grup lideri sürdü. Diğer isyancılar teker teker kaçıp Chepelare döndü.
isyankar Pomaklar Krichimskata Valley tarafından kış saldırıların başlangıcından sonra Doğu Rumeli düştü. O zaman, Ahmed Ağa Tamrashliyata Peshterski ve 4 köyde 13 rupchoski sürdü. Bazı popüler hükümet onları Düzenlenen - ve ne olursa olsun Osmanlı yönetiminin ve Rus işgal yetkilileri Nastan köy kurdu. Ne zaman sığınak bulundu Rodop Müslüman ayaklanma tüm büyük oyuncular.
İlkbahar 1879 yılında Trakya Rus geçici hükümetin çekilmesi ardından, Pomak Rodop Cumhuriyeti Rupchos Rodop ayaklanma tek dönem kaldı ve devam bağımsız yönetimi olacaktır. ve Osmanlı hükümetinin daha önceki büyük olmazdı onun Roumelian yeni özerk hükümet Prince A. Bogoridi başkanlığında ellerinden geleni girişimi aralarındaki farkı göstermek olarak sakinleri zalazhe çalıştı. Bu amaçla, atanan Bulgar at - D. Popov gen. Rupchoski Stolipin için Şefi İlçe Plovdiv Türk Mehmed Bey atandı. Bununla birlikte, bir ateşkes ulaşmış değildi.
22.10.1879 tarihinde Doğu Rumeli'nin ilk bölgesel toplantısı açıldı. 13 Aralık ve toplantının 29 seansta asi köyleri için bir istek vardı. Komisyon Yönetim Kurulu Başkanı olduğu CEO özel tavsiye katılım sona barışçıl önlemler karar verdi edildi. Bu vesileyle saf bir Türk ilçesi Kırcaali yavaş yavaş bazı tavizler yapılmıştır Doğu Rumeli katıldı. Kararı burada ofislerine Müslümanların sadece işgal, onları ve silah taşımak için eski vergi basitleştirmek için izin alınmıştır.
Aynı zamanda, Ahmed Ağa Tamrashliyata kırsal ileri gelenlerinin bir araya. O ve yardımcıları için Molla Eyub Muğla köy Aga Hassan köyü Şefi, Hacı Mehmed yoksul köy tespit edildi. Tamrash İsmail Ağa köyü (Brother Mehmed Aga Tamrashliyata in) Baş Jandarma ve bilinmeyen bir Pomak atandı - vergi toplayıcısı ve sayman. Tamrashliyata toplantı başkanı ve baş yukarıda yetkilileri biriydi. Polis 20 kişi tarafından kuruldu. Aggie ve kırsal liderler büyük polis, verilmiş idari ve yargı. Sermaye mobil oldu. İlk Trigrad, daha sonra Nastan için Mihalkovo ve diğer büyük köylerde taşındı. Vergi üç kat Doğu Rumeli'de daha düşüktü.

pomak BG:
1880 yılında Porte Doğu Rumeli yönetimine taşınmak huzursuz köyleri ikna Gyumyurdjinsky myutasarifin Maadzhib otlatma ve ahachelebiyskiya kaymakanin Velid Ahmed Efendi sordu. kendi aralarında kasıtlı sonra köylerin Pomaklar asi prens, bunların Doğu Rumeli katılmayı kabul duyurdu, ancak isyancıların korkuyorlar, onlara onları koruyan bir ordu gelmedi beri. Bir kez bu kapısına tebliğ edilmiştir, o CEO şehrin, ancak gönderilen her türlü önlemi almamıştı. Kırcaali yeni ayaklanma, aynı zamanda dışarı Müslümanlara Rumeli Doğu yöneticiler liderliğindeki politikaları aşağıdaki kırdı. asi 17 köyde başka 4 Peshterska İlçe katıldığı için 1880 sonbaharında.
1880 kışında Sublime Porte Serres myutesarif birinde sadece ileri dört asi köyleri emretti. Doğu Rumeli amacıyla tatarpazardzhishkiya Vali Ivan Naydenov gönderildi. O Peshterski ilçe başkanı, 15-20 kişi ve jandarmanın bir jandarma şefi eşlik etti. 4 Aralık iki köy Dyovlen bir araya geldi On. Serres nüfuzlu kişiler tarafından, köylerin transfer geçmek için kendilerini neden myutesarif. Bunlardan biri de kişilerin ve Ahmed Ağa Barutenliyata edildi.
1881 sonbaharında Porte bu köy gücünü empoze edemez Rumeli hükümet gerçekleştirilen sonra, rupchoskite isyankar köylerde gizli bir Cumhuriyetçi liderleri kabul etti. Ahmed Ağa Tamrashliyata ve prenslerin eski kalıtsal hakları yenilenmiş emir aldı. Bu köylerde Aha-Chelebiyska Nevrokopska veya bağlı olmayan söyledi geri çekilebilir kapısı ancak vergiler.
Bu bağlamda Rumeli Hükümet bu nedenle her yıl haraç Osmanlı hükümetine döşeme ù vergi pahasına kesilecektir belirtilen asi köyleri. Yönetim Kurulu Başkanı aynı zamanda bu köylerde ve giriş ve çıkış durdurmak için ticaret son emretti. Ama Rupchoskata Cumhuriyeti'ne yakın köylerde insanlar öfke başladı, Doğu Rumeli hükümet yasağı kaldırdı.
1882 yılında Doğu Rumeli hükümeti olmak isyankar köy haklarından feragat gibi görünüyor. Bu vesileyle, herhangi bir bölgesinde, ne de Roumelian İl Meclisi konuşulan değil. Aynı yıl köy ve Naiplie Karabulak beş kişilik bir heyetle, kaymakamlar Peshterski Pazardjik ile bir araya geldi ki Doğu Rumeli katılmak isteyen beyan, ancak daha sonra herhangi bir somut önlemler alınmamıştır.
Birlik Kırcaali Kantonu'nda sonra Harmanlı ilçesi Arda Nehri boyunca yer alan 24 Türk köyü olmuştur. Bu köylerde uzak 8 ay amaçlı kırdı ve minyatür devletler kurdular. Constantinople sözleşmesinde 1885 P. Sachsenhausen sonu hükümeti tarafından imzalanan Doğu Rumeli'nin yönetimi ve Bulgaristan Prensliği Bulgar Prensi, Kırcaali bölgesinde Müslüman köyleri elinde iken bu alan ve silinecektir belirtilen yönetim Sultan ve hükümetinin taşınır. Nisan 1886 yılında Tophanenskata Konferansı kararı, ancak ardından, Rodop Alay tekrar topraklarında Bulgar onlara katıldı. Ama Tamrash sözde Cumhuriyetin aynı yıl köylerde Osmanlı Devredilen Primler edilmiştir.
 


Bulgaristan Prensliği olarak Pomaklar.
                               
1878 Bulgar milli devleti beş yüz yıl Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olmuştur toprakları üzerinde kuruldu. Çok Müslüman nüfusun bir yabancının Bulgaristan modern siyasi sınırları içinde yaşamak kalır. Müslüman ülkede büyük bir etnik grubun temsil eder. Türkler oluşuyordu Tatarlar, Çingeneler ve diğerleri. Bu Müslümanların Osmanlı İmparatorluğu'nda çoğu çağrıldı özet "Türkler". Bu rakam dahil edildi ve Pomaklar. Bu nedenle, dönem "Türk azınlığın, Bulgar devlet kullanım kurtuluş" sonra "Türkler" çoğu zaman sorunlu oldu.
1877 -1878, kuzey Bulgaristan Pomaklar içinde Lovech, Teteven, Loukovit, Beloslatinsko, yaşanan Osmanlı-Rus savaşı öncesinde kısmen Orhaniysko (Botevgrad), Pleven, Sevlievo ve Sviştov. 1751 yılında örnek Svishtov Pomaklar köy ve Paulicians Belene, Oreshe, Ziştovi, Vladimir ve Paulicians, Novgrad, Dzhulyulnitsa, Chavushkyoy, Erik ve müsli, Stisharov, ve Paulicians yalan oldu için Belene, Kırmızı, Üst Soğuk ve Paul keçi çobanı.
1768 yılları arasında dört Rus-Osmanlı savaşları - 1829 Pomaklar ve diğer Müslümanlar Svishtov In köylerden şehirlere daha fazla güvenlik, büyük olasılıkla taşınmıştır. Böylece, köyler Müslümanların oranı% 35 ve şehirlerde 1873 yılında bunu% 48 e yükselmiştir. 16/08/1877 günü, Rus askerleri tarafından Tuna geçtikten sonra Ziştovi kasabasında ele geçirdiği. Pomaklar en köyler ve kasabalar Osmanlı yerleşti bölgesinde çatışmalar sırasında. Bölgenin bir bütün olarak yarı yarıya azalmıştır Müslümanların sayısı birkaç yıl için. Ruslar Ağustos 1877 sonunda ana çabaları Pleven yönlendirilir. Lovech 22 Ağustos'ta ele geçirildi. Eylül Pleven boyunca arada arka bağlı kaldı Orkhanie - Sofya, güçlendirilmiştir. Bu alan Pomak nüfusun kalbi idi. Ruslar arka Pleven, 11 Ekim tarihinde üst ve alt Dabnik arasında (oluştu kaçmak için kendilerini ayarlamak Pomak köyleri). Pomak sonunda Rus kuvvetleri önceden orta Kasım Ekim ayı ortalarında bu yana ekledi. 17 Ekim Petty Antonov 116 Kazaklar iki gün o Teteven kentinde saldırıya sonra aynı köy Shipkovo geçti On. Pomaklar 600 piyade ve 150 süvari çünkü saldırı başarısız oldu. şehir yakalamak için savaşa ve ikinci bir takım Albay Orlov önderliğinde zorunda kaldı. O İkinci Ligi Donski ikinci tugay komutanı oldu. piyade Led altı şirketleri, iki tabanca ve iki filolar Albay Orlov mikro Lessedra Teteven yol üzerinde meydana geldi. Eagles dekolmanı için 40 okçu ile Banyo Marinov ve Rusça katıldı. savaş Pomaklar üzerinde çok sayıda mühimmat ve yaklaşık 200 ölü ve yaralı bıraktı. 21 Ekim 3000 Pomaklar On "Allah, Allah bağırarak" girişimi şehri yeniden kazanmak için. Bulgar korkmuş insanlar "taş levha yakın kaçtı. Rus askerleri ile bir araya var ve durdurmak. 1 Kasım günü, nihayet, Teteven kasabasında yakalandı ve 12 Kasım Rus askerleri Albay Orlov Etropole ulaştı.
Bu güneyinde kuzey Bulgaristan Müslüman nüfus arasında güçlü bir sürgün hareketi tahrik Savaş sırasında. Bu akış içinde Teteven, Loukovit, Beloslatinsko, vb sürgün Pomaklar katılmaktadırlar. Birçoğu savaştan başka bir salgın arifesinde evlerine bıraktı. Pleven Pomak neredeyse tüm nüfusu hariç Tlachene köyü kuşatması sırasında, Vratza, Makedonya kaçtı. 1880 yılında, yani savaş sadece iki yıl sonra, birçok Makedonya Pomaklar kaçan anavatanlarını için Bulgaristan Prensliği zaten boş dönen başladı. Ama onlar köylerine savaşın tahrip daha bulundu. Anadolu ve Lozengrad modern Türkiye'nin sınırlarına Gidiş geri güneyinde. nüfus basınç göç için bir nedeni Bulgarlar, kendi topraklarını satın almak ya da yakalamak aranıyordu. Başka neden cami ve okulların perişan durumda idi. camilerin büyük çoğunluğu Rus saldırısı sırasında otlar karşı ve yıkılan sadece köylerde korundu Gradeshnitsa, Byala Slatina ve Popovtsi. Hükümet bunların tamir ve fon tahsis yoktu teşvik Müslümanların Bulgaristan'da inanmak İslam'ın sonu geldi. ve Pleven kendi üyesi 1883 yılında NSAs Molla Yusuf kendilerine yardım olamazdım. Büyük Pomaklar 1934, Türk köylerinde bahar (vardı camilerin bir Bulgar kaynak) Oreshene, Dobrevtsi, Lukovit Chomakovtsi ve Toros olduğunu. üzerinde duran bir çeşme gibi Ayrıca Osmanlı eserlerinden 1941 Osmanlı Türk yazıtları iyi Bulgar ve Oreshene korunmuş idi kadar. Bulgaristan kavuştuktan sonra bir proje ve öğretmenler hazırlamak Biala Slatina'daki Pomak okul bulmak oldu. Ancak, pek çok yerde Pomaklar kendilerini kendi okullarında çok kötü durumda olduğunu keşfetti. Onlar ancak Müslüman dini topluluklar geçti.
Pomaklar geri kalan Makedonya kaçtı, köklü var. Yeni köy ve Pomakkyoy Yenikyoy (Kouman) ve Yumer (Üsküp) olarak. Bireysel ailelerin eski Pomak ya da karma köylerde Makedonya boyunca yerleşti. Bazıları bölgedeki Drama Türk köylerinde yerleşmiş yerinden.
1880 Ubichini yılında ki Pomak Nahit denir Pomaklar yaşamış Lovech bölgede, ama bazen yazarlar ve adı "Pomaklak kullanılan bahseder. 1881 Bishop Nathanael Ohridski Lovech yılında misyonerler ve Pomaklar dönüştürmek için hükümet bu amaç için özel teşvik fonları hibe gönderdi. İki yıl sonra arasında Pomaklar işletmek ve Protestan Evanjelist başladı ama Fore aynı zamanda Sufi İstanbul'dan gönderilen geldi. Iddia edilen bu göç etmek Pomaklar yardımcı, onlar Christianization süreci başlamış karışmaması iade edildi. Bu yerel yönetimin etkin rol oynadı, kilise ve okul müfettişi.

pomak BG:
Pomaklar Hıristiyanlık bu dönemde için Stoyan Mihaylov ve Boncho Assenov iddia ettiği gibi bazı yazarlar, o zaman binlerce Müslüman arzu köklerine dönmek için dile getirdi. Ama gerçekler başka türlü konuşmak. Din içinde MVRI altındadır arşiv belgeleri, yalnızca birkaç düzine uygulamalar söz yılında Ortodoks inancını benimsemek. bu arşivler için üç ana kategori inançlarını değiştirmek isteyen ayırt edebilirsiniz göre.
İlk olarak, en çok grup firari Osmanlı ordusu oluşmuştur. Üyeler 1880-1882 birkaç tür durumlarda vardır, bu askerler, non-subay, bu dönemde parçaları tarafından terk edildi bile iki subay vardır. Hıristiyanlığı kabul etmeye hazırlanırken kaçaklarına bağlı, Bulgar devletinin geçici oturma izni gerekir. size iş bulurken Sonra küçük hibeler ve diğer yardımlar aldı. Tüm Müslümanlar bu kategoride Sofya'da Bishop Miletiy kişisel gözetiminde Hıristiyanlık kabul ettiler.
Diğer grup, Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 sırasında, kayboldu ya da aileleri tarafından terk edilmiş küçük çocuk oluşturdu. Bu dönüşüm ve Bulgar ailelerde ağırladı edildi. Bu da çocukların savaş sırasında yetim içerir.
Üçüncü grup BOC Ortodoksluk alanından kişiler tarafından yapılacak getirmek istedim. 1880-1881 yılında piskoposluk bölgesi Lovech ile piskoposluk bölgesi içinde bireyler tarafından Hıristiyanlığın kabulünün sıklığını artırıyor. nedenleri bu farklıydı. Bazıları mali zorluklar nedeniyle Hıristiyanlık kabul ettiler. Başlangıçta Hükümetin büyük memnuniyet ve mali tahsisleri ile vaftiz hareket edilir. Ancak 01.09.1881 tarihinde yaptığı toplantıda, Bakanlar Kurulu olarak bireylerin Pomaklar herhangi bir mali yardım sağlamak için, dönüştürmek istediğini ve bu yardımın bir karar kabul edilen Türk aileleri inkar edilmemelidir, Hıristiyan olmaya karar verdi. Pomaklar için başka neden dönüştürmek için, karma evlilikleri ile ilişkili diliyorum. Bu tür köy Mustafov Halil Toros, Lovech Örneğin birisi için böyleydi. o Türkiye'de eşi ile kaçtı Savaştan önce. Bir kez durum sakinleşti, onlar Bulgaristan'a döndü. Komşular Bulgarlar eşi kaçırılan ve inançlarını değiştirmek kadar onu geri vermeyeceğini söyledi. Yani 08/01/1881 için başvurmak zorunda kalır "gönüllü" Hıristiyanlığa geçmek için. dönüşüm Pomakların BOC misyonu tarafından savaş uzak dış ve iç doğanın çeşitli nedenlerle öldü hemen sonra Headed.
hangi dönüşüm için herhangi bir adım almayan üç yıl sonra, bireysel gönüllü bazen bu hareket çözülür, ancak öyle bir eğilim olarak dikkate alınması gereken çok sayıda edildi. 1888 1878 yılları arasında ortodoks Müslümanlar için açık 1811 kişi ve 102 inci fitil toplam idi. Birçok Müslüman Vidin ve Vratsa piskoposluk bölgesi idi - 1505 kişi Ortodoks benimsediler. Orada Türk azınlık ve neredeyse hiç Pomaklar edildi. Bunun bir Müslüman Çingeneler olarak kabul edilebilir. Ayrıca belirtmekte yarar Lovech piskoposluk, hangi bazı çağdaş yazarlar savaş İslam'ın feragat için bir kitle hareketi oldu hemen sonra aslında düşündüğünüz sadece 85 Böyle durumlarda kaydedildi yani. Geri kalan 263 kişi Sofya piskoposluk gelen edildi - 56-Dorostolsko Cherven piskoposluk - 18, Varna-Preslav piskoposluk - 18 Samokovska piskoposluk - 39 Sliven Piskoposluk - Stara Zagora 16 Piskoposluk - 14 Ortodoks kabul etti. Bunların din, hangi sırasıyla Tarnovo piskoposluk edildi fitil bulundu - Plovdiv 62 Piskoposluk - 40. Değil off aralarında Ortodoksluk Pomaklar ve Türkler kabul edilmiş, ancak ayrı ayrı olabilir. Daha, tüm bu dioceses Müslümanların çingene kökenli olduğu Pomaklar neredeyse gitti ve Türkler büyük olasılıkla bir azınlık idi.
Vasil Mikov için Teteven ve Pomaklar Loukovit kenar 1878 etnodemografskoto durumu olarak tanımlanabilir göre şöyledir: saf Pomak köyler Pomak Leshnitsa, Galata, Gradeshnitsa, Bulgar bahar Blasnichevo ve Oreshene Dobrevtsi edildi. hangi Pomaklar yarısından fazlasını edildi Köyler: Petrevyane, Lukovit Belentsi, Roma Dabyane, Ruptsi, Radomirtsi, Toros, Dzhurilovo, Kukuvets, Veselets ve Asen. daha az nüfusa sahip üçüncü grupta kırsal Pomak Vidrare, Lesidren, Bresnitsa Little, Big Jelezna, Aglen, Deventsi, Dermantsi, Rakita, Sadovets, Todorichane, Dolni Dubnik, Gorni Dubnik, Kızıl Deniz, Karlukovo, Krushevitsa, Knezha, Üst Metropolis vardır Alt Metropolis, Katunets, Sopod, Dragulin dol Mağarası ve Ugarchin.
Osmanlı Pomaklar sırasında yarısından fazlasını evrenini veya eşit Bulgarların sayısı idi Köyler Beloslatinska alan vardır: Brest, Górnik, Suharche, Chomakovtsi, Enitsa, Tlachene, Bukovets, Kumarevo, Barkachevo, Popitsa ve Byala Slatina. Az Pomaklar Koynare, Bölüm ve Lenitsa Tarnak biraz oldu Borovan edildi. Ağırlıklı olarak Bulgar nüfusu köylerde Pomaklar XVIII yüzyıl veya XIX yüzyılın başında sonundan yerlerinden edildi, Byala Slatina Osmanlı döneminde onun büyük ölçüde Pomak oldu. Pomak evleri burada idi fazla 100-150, Bulgarca 10-15 numaralı süre. 1893 Byala Slatina Pomaklar In çoğu vardı 797 kişi, daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'na göç edildi. Verimli topraklar ve ucuz Pomak evleri yağma edildi ya da Bulgarlar tarafından satın Beloslatinskata ilçesi güney köylerinden geldi. 1921 den sonra burada ve Bulgarlar Batı varoşlarda dan yerleşti. sayımına 1881 yılında Pomaklar Beloslatinsko göre 4080 kişi olduğunu ve 1892-1893 yılında bu sayı 3.012 düştü.
Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 ve Bulgar devletinin oluşumu Sevlievo gelen Müslümanların göçü için şartları yaratmak sonra - hem Yurushka eski köy ve Zengin Pomak (Bogatovo) Damyanovo Dobromirka gibi eski köyleri, Hirova, Kormyansko ve Sopot. diğer köyleri terk kalırken Bulgarlar, onlardan çoğunun, yerleşti. O Sopot, daha köy kaçan kurtarıldı asla olmasıdır. bazı köylerde Yurushka yaşlı bugün Türk insanlarla tanışmak, ama onlar da küçük, 1990 yılında Adiler örneği (bugün Idilevo kuruldu) ve Malkochlar (Storm bugün) birçok Türk aileleri Akandzhalar yaşayan ( Petko Doe) yüzde 60 Türk toplumunda, Sevlievo yaşamak fazla 22 bin Türk ailelerin birkaç sahip toplamıdır. yıllarda Sevlievo Pomak nüfus savaş yavaş yavaş göç nedeniyle azaldı sonra 1873 yılında Müslümanlar genelde 2350 civarında nüfusun% 38 idi ya da 1887 yılında da% 12 veya 1035 kişi olduğunu ve 1900 yılında . -% 8 ya da 895 kişi olmak üzere toplam. Onları farklı olarak, ancak dönem 1887 sırasında - 1934, Ziştovi Müslüman nüfusun hafif bir artış, ama aynı dönemde sayısı hızla, ama Bulgarlar artış 1944 sonrası daha da hızlı oldu.
1881 yılında Pomaklar toplam sayısı Bulgaristan Prensliği Lovech onlar Pleven içinde 4717 kişi - Orhaniysko içinde 1872 kişi (Botevgradsko) - Sevlievo 589 kişi - 212 kişi vardı 7390 kişi var. Bulgaristan Pomaklar ve Monako'nun Göç 1900 Sayımı 1910 göstermektedir insanların huzurunda bölgesinden köylerin çok büyük sayılarda devam etti. Onlar numaralı az on kişilik. Belli olmadığını bu bir Çingene ya da Pomaklar, gezginlerin dönüşür değildir. Orada genel Loukovit Pomaklar 3054 idi 1926 Beloslatinsko, Teteven, ve Çevrede kuzey Bulgaristan ve diğer alanlarda zaten göç etmiş.
06/09/1885, Doğu Rumeli ile Bulgaristan Prensliği birleşik yana, Pomaklar Rupchosko da Yunanistan ve Makedonya'ya yerleşti başlanmıştır ve Sultanie içinde Hamidie ve Drama olarak köylerde kurulan Vilayet Selanik söyledi. O zaman başladı ve Pomaklar Chepino köylerden taşındı. Örneğin, dönem 1885-1887 için, Banyo Osmanlı İmparatorluğu ve, Lyjene - 50 aile 100 aileye gitti. On yıl sonra Stoyu Shishkov saf Pomak Banya Lyjene (bugün Velingrad) karma köy oldu önemli ölçüde azalmıştır Pomaklar bildirdi. O zamanlar sürgün ve diğer köylerde Korova (Draginovo) Chepino dışında idi. Rupchos 1893 yılında sayimindan İstatistik verileri, daha sonra ayrı bir bölge, 1894 yılı sonuna kadar 3689 kişi olmak üzere toplam vardı göç bunlardan 7641 Pomaklar yaşadı. 1900 yılında, Shiroka Luka sadece o Pomak, hiçbir aile kalmadı neredeyse 105 hane idi.
Bulgar topraklarında idi babechanskite kulübe yılında Bulgar hükümeti, bir idari emir Birlik, yeni bir kırsal belediye Florovo (Cvetin köy bugün) denilen mahluk sonra tanıştırdı olan Pomaklar olan tüm sakinler. XIX yüzyılın 90 yıl, onlar ne vergi ne de asker Bulgar ordusunda hizmet etmeye gönderdi. 1868 yılında Osmanlı Hükümeti onlara bir minimum vergi ve nüfus asker göndermek zorunda zorla empoze başardı. Babechanite ve özellikle alçak Bulgar köylerinde bulunan gerçekleştirilen onların baskınlar, bilinen, ama sonra Bulgar hükümeti azalarak tedbirler almıştır. Başlangıçta barışçı yollardan vadvori satır ama babechanite ellerinde silahla Bulgar korumaları karşıladı girişiminde oldu. babechanskite kulübe bozukluğu 1903 şirket, bu yıl Bulgar ordusunun karşısında kadar kulübe yakalanan ve düzenli bir hükümet kurmuştur devam etti. Pomaklar, ama silahlı direniş vardı ordusunun dağlara dağılmış edildi. Baş kışkırtıcısı Tuberyuoglu öldürüldü ve şefleri - Runevi kardeşler Osmanlı kaçtı.
Bulgar Rodop bazı bölgelerinde Birleşme bina yollar başladıktan sonra. River Valley Çay (Asenitsa) Yirminci yüzyılın başlarında geçit içinde At Chepelare oldu. Tuna ve Stara Elidere (Chepino yatak) Meriç Nehri vadisinde ile ilişkili bulunmuştur nehirleri havzasında yerleşim birimleri. Bu yolların Rodop kuzey yamaçlardaki ormanların sömürü kolaylaştırır. Başladı ve gittikçe ağırlaşan giriş ve ahşap taşıma, katran, kavga, vb.
1896 birincil amacı Rodop Dağları'nın dinlenme fethi olarak Osmanlı hakimiyetine girmiştir Aha-Chelebiysko bir kurul In. Aha-Chelebiyskiyat bölge Yüksek Kurulu geçirilen zaman devrimci hareketler Ancak, Eylül 1899 yılında, gelişmiş Sofya'da 23.10.1893 oluşturdu. Komite Genel Müdürlük Rodop Dağları Chepelare, ve ilan edilmiştir Şefi Valcho Sarafov seçildi. Sık sık Osmanlı Aha-Çelebi alanında kendi grubu ile geçti. Ölüm savaşta bulundu değil elinden geleni elinden arkadaşı ve en güvenilir - kahvedzhiyata Georgi Markov. Onu öldürdüler çünkü prensler tarafından, Pomaklar gasp edilmiş ve 4324 altın lirası sayılı Komitski altın. Valcho Sarafov öldürülmesinden sonra onun cellat Georgi Markov idam edildi.
Stara Zagora, selefinin ismini benimsemeye karar Site Valcho Sarafov Konstantin Antonov ayakta. Valcho ilk Antonov Salih Paşa, Pomak Smilyan yerel köyünde hedefi vurdu. 1901 Valcho Antonov baharında Pashmakla (Smolyan bugün) 'dan dönen bir grup o Salih Paşa gitmesi bekleniyor köy, yukarıda onun en sadık komutanı tarakçı mağara liderliğindeki gönderdi. Salih Paşa zaman uyardı ve onu öldürmeye teşebbüs başarısız oldu. 10 Mayıs 15 ünlü kişilerin ikinci okumada üzerinde kafa bekleyin, ama sonra gezi terk etmiş ve onun yerine Hacı Nuri gönderilir. Yerine, komiti ve kurşunlar altında onun haberci var. Tutuklamalar ve daha sonraki saldırıları Salih Paşa bertaraf edildi. 28/08/1901 Valcho Antonov üzerinde değil son bir ay ve bir gece bir başka saldırı Pomak lideri alındığı - Hacı Salih Raikovo köyünden. Dekolmanı tarakçı kesici komutasında dinamitle kalın duvarlar Konak ve içeriye girdi. Hacı Salih yün çuval arkasına saklandı. onun argatin onun tüfek boş kovan ile estikçe kaçmayı başardı. Yani insanlar Valcho Antonov düzenli Osmanlı ordusu ile birlikte düşünüyorum. Onlar saldırıyı durdurdu ve geri çekildi. Sonra diğer Pomak lideri Hüseyin Paşa, aka Kochoglu kim köy Enuzdere (bugünkü Elhovets, Smolyan) yaşamış adlı karşı bir ay Valcho üçüncü Antonov alındığı benzer eylem hakkında. iki saldırı arasındaki fark sadece bu sefer Valcho Antonov kendini operasyon doğrudan karar verildi. Enuzdere bant farkedilmeden gelmek. Karanlık olduktan sonra köy ve Konak saldırdı. atışlarında Valcho Antonov, hangi dekolmanı kademeli çekilmesi nedeniyle yaralandı. sunrise anda, o Tuzburun (Mogilitsa bugün) kendisini bulundu. Burada isyancıların boyunca yoldaşı-köylülerle isyancılardan köy korucusu gönderilen aynı köyde, bir Pomak koştu. Sınır Valcho Antonov yerine onu o çekti konuları, onu öldürmek istedi. Bulgar topraklarından komiti On intikam için iki packer Pomaklar bu Valcho Antonov sırasını da öldürüldüğünü iddia edilen karşılaştı. Komitite Pomaklar Bulgar ve Türklerin din nedeniyle ve bu nedenle onlara karşı bu eylem için alınan düşünce değil.
Daha sonra, komite Peyo Shishkov elinde bir komut geçti. O önceki iki liderin politikası - ve Valcho Sarafov Valcho Antonov devam etti. Shishkov İlinden Ayaklanması 1903 iddiasıyla silah nedeniyle yer alınmamıştır. Iki kez 1905 komiti en ünlü lord buhovski Hacı Hasan ile mallarını yağmalamaya çalıştı. Ve Balkan Savaşı (1912-1913 tarihinde) onların eylem By sırasında hisselerini devam onlar Yunanistan'da güneyde ve modern Türkiye'nin toprakları Aha-Chelebiyskiya izseli alanının nüfusunun çoğunluğu zorladı.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page