Türkçe > Duyurular

Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )

<< < (4/5) > >>

pomak BG:
8 Eylül Pazar vaaz mevcut 22 erkek ve 5 kadın yok On. Pazar günleri orada sırasında diğer tatil kilise Pomaklar varlığı olarak kilise, ya da kimse yetersizdir. Ve burada Türkiye'de deplasman için bir ruh hali olduğunu. Kadınlar yine peçe başladı. Birçok kişi çocuklarının vaftiz reddetti ama aynı zamanda onların türban tamamladı. yeni ölmüş Assen Didakov ve Eylül'de 18 veli, ama onun cenazesi için bir rahip çağrısı değil rahip sonra onlar karşı halinde kendilerinin bir hareket opyal gömülü yazardım onları tehdit etti. Ertesi gün mezara geri atılan ağlamaya gitti ve hala 4-5 mezar çarpılar kadınlar. onların Müslüman isimleri ve döndü arasında komşularını onlara Bulgar isimleri ile adlandırılmış istemiyordu.
keşiş Paul yapar From belli ki hiçbir rahipler kulübeleri ve St Petka Pashov ve Florovo, Kostandovo ve kortikal Dorkovo hiçbir şarkıcılar kilise hizmetleri kutlamak için rahiplere yardım edildi. İlçe Okul Müfettişliği okula gelmemiş çocuğun bir BGN 5 ebeveynler ceza emretti. Paul 28/10/1913 üzerine göç süreci başlamış, Osmanlı İmparatorluğu'nun Chepino köyleri dönüştürür keşiş söyledi. Bu bölgede neredeyse ve kilise katılmakla çocuklarının vaftiz olmaktan dönüştürür. okullar ve öğretmenler rağmen Hamamı olarak Rakitovo Kostandovo Dorkovo ve hiçbir çocuğun okulda, kayıtlı değildi. Bazı ve Bulgar Osmanlı gazetelerin yayın Bulgar-Osmanlı barış antlaşmasının nereye Müslümanların din özgürlüğü hizmet verecek birçok hükümleri öne sürüldü. Bu Pomaklar arasında Hıristiyanlık karşıtı duyguları güçlenmiş olan Bulgar papazlar özellikle karşı. Ancak ajitasyon Osmanlı İmparatorluğu kendi sürgün üzerinde güçlü bir etkisi olmuştur. O tür bir başarı o bölgede Pomak bütün nüfus izseli onların taşınır ve taşınmaz mal satmak vardı. Ancak asıl engel alıcılar eksikliği para saymak, yerel Bulgar nüfus beri, hangi olup da onların en iyi topraklarının efendisi, savaşın bir sonucu olarak ve ekonomik kriz yoksul olmak oluştu. Rakitovo Kostandovo Dorkovo yılında ortaya çıktı ve Batak alıcılar; Patelenitsa Dorkovo müşterilerin geldi; Bansko dan - Yalan ve Bath; Panagyurishte of - kortikal (Draginovo) ve sadece hayvanlar, ama kampın en işlemleri değildi Yasanın birçok gereksinimleri nedeniyle ve kesinleşmiş hemen hemen tüm müstahkem Pomaklar sahipti çünkü onların mal ve eylemleridir gibi, bunları satabilirsiniz kazanmak zorunda kaldılar. daha iyi durumu anlamak için, rahip Paul 20 Ekim çok sayıda önde gelen Bulgarlar üzerine yalan seslendi. Toplantı belediye yönetiminde düzenlenen ve lazhenskoto 20 kişi çıktı. Oldu bu davranışlar Pomaklar da ülkeye büyük zarar net bir siyasi, dini ve ekonomik. Bunu önlemek için, ya gençler size Bulgaristan, askerlik çekme veya sağlam mali teminat yapana kadar 14 yaşında bir pasaport vermeye karar verdi. Edilmiş ve Peshterski hakimin başkanları ona sorun Pomaklar Chepinsko kolaylıkla müstahkem eylemleri için karar verdi. Güç kaçan çığlık her türlü yasal yola devam etmek. Kamu kurum edenler ve pasaport elde taşınmasını satmak isteyen tüm kanun engelleri tarafından izin yapmak.
köy Nevrokop Zhizhevo sakinleri Noel 1913 öncesi birkaç gün vaftiz edilmiş daha sonra bir grup yeni dini eski inanç kurtarmak için sunulan bir rahip eşliğinde geldi. Böylece dekolmanı, ve 452 lira ve gitti alınan Pomaklar özgürce dini ayin yapmak için izin verildi. Bu işlem isyan fırsattır birkaç gün sonra ve patlak dokuz köy yakıldı, insanlar cezalandırıldı. Başka bir rahip Dimitar Konstantinov köy Satovcha dönüşüm başına 15 sterlin haraç aldığı, bu nedenle bir acemi çocuğun cenazesi için alınan adli, ama opyal ve babası bahanesiyle o da onun duasını okurdu defnedilmesine izin evde zaman bulabilirsiniz. Onun itiraf rağmen, rahip piskopos Nevrokop tarafından cezalandırıldı değildi. Muhalefet Hıristiyanlık karşı başından beri var, savaşın ilk günlerinde Müslüman spontan dönmek içine BOC terminolojisi göre, böylece düşman tarafına karşı düzenlemek aşırı oldu, tepki 16/06/1913 Pomaklar dönüştürür geliştirdi Bulgar Ordusu kısa İkinci Balkan Savaşı'nda savaşmış olması gerekir. Bu ters 30/06/1913, Birinci Piyade Alayı Sofya bir şirket, Nevrokop Yunanlılara karşı gönderilen tarihli ilk duyuru Müslüman isyancı koştu. bağlı olarak militan, şirket komutanı Teğmen T. Panov göre, sipariş asi nüfusun direnç ezmek için ise, köylerde Kyustendzhik, Trigrad Ilandzhievo (Zmeitsa) ve Kasak yakıldı. Ağustos ayı sonlarında ve erken Eylül 1913 Dyovlen yakınlarındaki yılında Batı'da çevre köylere ve Orta Rodop kısmen yayılan yeni ayaklanma, kırdı. Bulgar askeri ve idari makamları temsilcileri, Dospat rahip öldürüldü ve sekreteri kovuldular - meyhaneci, Sarayı (Rudozem) Smilyan yakın mücadele ve bir asker ve iki polisi öldürdü. Bölgedeki isyan 2 Eylül'de Başkanı Onuncu Piyade Tümen sırasına göre Otuz Dokuzuncu Alay en şiddetle ve acımasızca ayaklanmayı bastırmak için harekete görevlendirilmiştir gönderildi. 12 Eylül günü alay komutanı Binbaşı Krastev izi bu isyan ezildi, köyleri kül haline geldi ve nüfusun geri kalan ormanlar ve dağlar için mücadeleye devam kaçtı. Tam sekiz köy yakıldı - Gevren, Balaban, Trigrad Nalbli, Dushek-Dere, Delidzheler, Kyustendzhik, Badolik, Dyovlen içinde 250 konut değişmediğini, sadece 30. Muğla, Grohotno, Zavallı, huş, vs Selcha ve köylerinde. orada isyan güçlü ajitasyon oldu. Asi ajitasyon bile Foten örnekte eski köy sınırları üzerinde yapılmıştır. Rodop hala Otuz yedinci Piyade Alay Nevrokop ve Skechenskiyat kadrosunda karargahı ile ilgili olarak ayaklanmanın bastırılması içinde. 30 Bilgi işlem için Pomak bantları, 50 ve 60 kişilik Batı Rodop ve Eylül sonu idi. Bands köylerdeki üsleri var Lyubcha, Valkosel, Marulevo, Kochan ve Dospat Dospatska kulübe. Böyle bir grup karşı 27.09.1913 tarihinde 26 gecesi Chavdar köyünde Bulgar sınır karakoluna cesur atak yaptı. Rodop Dağları'nın tüm nüfusu isyan yükseldi çünkü, nerede, Bulgar grup harekete geçti, asker gönderme daha da acil hale gelmektedir. En aktif direnç Onlar en acımasız, dayanıklılığı sadece nedeniyle ilgili, Müslüman liderlerin - Agushevtsi Tozburu (Mogilitsa) Hüseyin Paşa Enuzdere içinde (Elhovets) Bekirski Dolashir içinde (Zagrazhden), vb ama servet de yüzünden onları. Her yerde kayıp etti, köprüler atıldı, öldürülen dövülen ve yaralanarak hayatını kaybetti, bu Taran idi vs Soyudzhak (Vurbina) Petkov Ahrene (Galabovo) Dolashar, Malka Arda, Madan, Rodozemsko, Daraderiysko vb
16/09/1913 günü, İstanbul, Bulgaristan ve Osmanlı Devleti arasında barış antlaşması imzalandı içinde. Madde 9 Osmanlı İmparatorluğu'nda aynı haklara Exarchists Bulgarlar sağlar gibi onun Madde 8 açıkça Bulgaristan, Dini Özgürlükler Müslümanların garanti. Bu son nokta hisse senedini BOC Pomaklar ve geçici girişimleri Ekim Maroniyska İslam'ın geri durdurmak için dönüşüm yerleştirildi Gümülcine merkezinin piskoposluk bölgesi oluşturdu. Protokol № 47 31.10.1913 tarihinde Sen Sinod Meclisine toplantının olarak bilgi yetkililer ve bu eylem ile kavuşum karşı yardımı ile İslam'a dönüştürür dönüş için verilmektedir. Örneğin, Pashmakla (Smolyan) Müftü geldi, polis ve Kaymakam Sketch tutuklama tarafından korunan onları yeni inşa edilmiş kilise, oradan Bayrami kutlamak için bir anahtar oldu. ilçe hükümet Sketch Pomak yasaklı olarak da yüksek nüfus ve devlet çıkarları nedeniyle dönüştürülebilir işbirliği ve Bayrami kutlamak için gelen İmamlar bir koruma sağlamıştır. Nevrokop Dospatska ve içinde de kütle ve yeni adı Hıristiyanlık reddetmeye başladı. Darren-Dere (Zlatograd) ve köylerde güney Sarayı (Rudozem), yetkililerin desteği ile aynı zamanda yeni bir isim Hıristiyanlık reddetti kadar bu hareketi yayıldı. Yerlerde Eski adları ve yerini kiliselerde ele geçmiştir.
Bu dönemde Nevrokop BOC ban nüfus içinde ikinci satıra, ilk pay başından getirilmedi dönüştürülmüştür. Makedon askeri Valiliği kesinlikle emir ve karargahının talimatları, sırayla hızla tarafından "geçici düzenlemeler" için 18.12.1912 ordu, Bakanlar Kurulu tarafından onaylanan ilgili ve Kral Ferdinand tarafından onaylanması üzerine yapılır yapışmış. Madde 5 Bu "geçici düzenlemeler" açıkça Bulgar vatandaşlarının Bulgaristan'da tüm yaşam için din özgürlüğü sağlamak için dikte ve tüm mevcut eğitim ve kültür kurumları işletmek için ücretsiz. Buna göre, askeri yetkililer dönüşüm: eski Büyükşehir Theodosius Üsküp manevi misyonu da kenti terk izin ù değil Nevrokop geldi kaldırıldı. 21/02/1913 günü, Makedon askeri valisi General M. Valkov yasağı yineledi. Dyovlenskoto Yönetimi Bölgesi, Makedon Valiliği düştü, On kişi ve kuruluşlara Valiliği toprakları dışında, Pomak dönüşüm konusunda özellikle karşılık yasaklandı. Aynı şekilde açıkça askeri ve sivil esirleri dönüştürmek için askeri yetkililer yasaklayan. 04/02/1913 bu sayısında, Harbiye Nezareti de tutsakların en yoğun olan İkinci Ligi Trakya bölgesinin baş emretti hiçbir şekilde verilebilir devam, herhangi bir dönüşüm ve yetkililer olarak muafiyet uygulamaları bir şekilde bu olaya dahil olmamalı ve tutukluların genel olarak tedavi edilmelidir.
Yüksek Kilise Yönetim Yardımcısı Şef gen ikamet yararlanmak. M. Savov Sofya'da Paskalya tatili vesilesiyle. Sekreter Sen Sinod Meclisine Aziz Kostov ona temas ve sinodalnite prelates bir toplantı onu davet başardı. 19/04/1913 günü, gen. M. Savov Sinodalnata Denetçiler nereye şikayet ve BOC liderlerinden iddiaları duydum ziyaret etti. tartışma 4 May Sen Sinod Meclisine tarihinde yapılan bağlantılı olarak gen resmi bir mektup gönderdi. M. Savov Edirne, üç kişi - manevi misyonu Makedon askeri valinin emri kaldırmayı bulunan ve şimdi, Hıristiyanlığa tüm mahkumlar Pomaklar, biz olmak zorunda yasaklamak açıklamasına desteğine sahip olarak Yeni dönüştürür ve karşılamak İslam dönmek için onları ikna etmeye. Balkan Savaşı 1913 askeri konumlarını geri çekilmek ve Makedonya ve Edirne bir dönüşüm eylem ve Hıristiyanlığa olmaya mahkumlar serbest bırakmak eğilimindedir birinin başında Sadece güncellenmiştir. Bu üst düzey askeri indirimin yanı sıra çok S. sinodalniya Sekreteri hakkında daha fazla söz verdi. Kostov 14.06.1913 tarihinde raporunu, yani onların manevi misyon ve daha sonra Sırplar ve Yunanlılar arasında ayrıldı Makedonya topraklarında Pomaklar dönüştürmek için izin alınacaktır notu başarısız değil.
Makedonya'da, Anadolu ve Trakya'nın Müslüman nüfusun göç İkinci Balkan Savaşı sırasında güçlendirilir. Krupnik, Osenovo, Simitli Tsarevo ve Tserovo köy (Blagoevgrad), kaçıyor köy sakinlerinin 1913 parçası yazında. Doğum ve Pomaklar Razlog Bachevo, Belitsa Yakoruda Gyumiyska banyo ve Dobrinishte neredeyse tüm nüfusu birçok bıraktı. Aynı Nevrokop Makedonya'nın diğer bölgelerinde görülmektedir. Ama bu hiçbir kitle göç gibi doğu Makedonya'daki köylerde bir dizi vardı Beslen, Godyashevo, Kribul, Tuhovishta ve diğerleri. etkilenmemiş o ve diğer köylerde kalmasını sadece birkaç yerinden aileler var. sakinlerinin kendi ana göçü olarak Ablanitsa, Valkosel, Satovcha Fitovishta ve Skrebatno. göçmenler buraya sayısı bilinmiyor, onlar Anadolu odaklanın. bazı köylerde Bulgar mülteciler Batı Makedonya yerleşti Pomak. Örnekler Kornitsa köyleri, Breznitsa, Satovcha Slashten, Osikovo ve diğerleri vardır. iki dünya savaşı ve Strumsko dan yerinden insanlar ve Makedonya'nın çeşitli yerlerinden arasında.
1912-1913 düşüş Yunanistan sınırları sonra Makedonya Part. Yunan askerleri bir kez orada, girilen etnik temizlik taktiği uygulandı. Bulgarlar Bulgaristan'a, göç ve Müslümanlar - Anadolu ve Trakya'da. 1919 yılında Neuilly Barış Antlaşması'nın imzalanmasından sonra, Bulgaristan azınlıkların gönüllü göç Sözleşmesi imzalamak zorunda kaldı. Makedonya, Sırbistan devlet içinde (Yugoslavya) gelip o bölgelerinden gelen mültecilerin büyük bir akın oldu. Bulgarlar Bulgaristan ve Pomaklar sınırdışı - Anadolu ve Doğu Trakya'da.
Durum Pomakların Trakya'da tam ayrıntılı olarak St Sen Sinod Meclisine sekreter üzerinde 14.06.1913 ve yukarıda belirtilen raporda açıklanan Kostov Başkanı Basil için. Rapora göre, 7 Mayıs St üzerinde Kostov Edirne'de geldi ve gen tarafından kabul edildi. M. Savov. onların konuşma konusu Pomaklar, Edirne yaşamış ve dönüşüm için önlemlerin alınması için konumu ile ilişkili bulunmuştur. Ayrıca Kavala ve Bulgar hiçbir element, sayı değilse kapsar idi çevresi, kasabası ile sorun orada altı köyde Pomak mevcut etkilenmiştir. Pomaklar Edirne'deki, gen gibi. M. Savov onların dönüşüm için razı ancak bilgi toplamak ve onların hükümetlerine sunmak Büyük Güçlerin herhangi bazı temsilcileri, şiddetin korkuyordu. Edirne nüfusu ile toplam Pomak köylerinde 20 ve Pomaklar yaşayan yaklaşık 10 bin idi. Doç. Kostov ve üç cami kararı - Sultan Selim, Eski cami ve Güney sherefli Jamie günümüze bir kilise haline dönüştürülecek. Nasıl oldu tam bilinmemekle birlikte daha önce depo olarak kullanılan caminin seçildi. kavuşum ve 10 Mayıs Sekreteri On-Agach Dede idi. Burada da kilise bir cami haline şehir rahip Todor Nikolov ve diğerleri arasındaki anlaşmazlığın tanıklık etti. rakibini çok güzel mimarisi olan cami, sevdim ise rahip onun mülkiyet gibi için şehirde gerçekleşmesi zaten yeni bir kilisenin temelleri koymuştu, istemiyordu. Bir kez bir kilise oldu, rahip içine gelmiyor. 12 Mayıs'ta St Kostov Gümülcine idi. Orada bölgesel Valisi Ivan Kostov, nöbetçi sipariş ile görüştü rahipleri yeni dini terk çeşitli köylerde gönderilecek. Doç. Kostov burada ve kilise camiye dönüşümü tanıklık etti. Bu konuda onun görüşünü tereddütlü idi. O bina kötü durumdaydı, kabul ama bu özelliği adına bu ù aitti, müstesna bir değer vardı yok. 12 Mayıs günü akşam o Sketch, o Bishop Varlaam aynı gün servis National Bank bir dalı yılında açılışı vesilesiyle hizmet ile bir araya geldi ulaştı. Doç. Kostov daralma yerel koloni farkında, özellikle Pomaklar Aha-Chelebiysko ve Kastoria gelen göçmenler oluşturmaktadır. papaz Nankov konuşulan konu varlığında da yeni bir kilise ve mal ù oldu. Ertesi gün, Darren E. Dere Tsankov rahip Tane Nikolov ile geldi - asi, kim bu şehirde Pomaks Christianization kalbinde olduğunu ve köy kiremit (Sredets) Aha-Chelebiysko etrafında oniki köyleri . Sen Sinod Meclisine aynı lider ve Protokol № 44 24.10.1913 ile kendi grubu için de 20 bin Pomak nüfusun dönüşüm yardımcı ile ödüllendirilmek için karar verdi. Tane Nikolov ve dekolmanı Komotini'deki manevi misyon ve civar köyleri, işbirliği nerede neredeyse yok askeri korur. 16 Mayıs'ta St Kostov Ceres Valkov genel valiliğine ziyaret etti. Genelde şehir etrafında kötü organize dönüşüm Pomakların konuştuk. Bu manevi misyon Nevrokop yakındaki köyde vardığında isyan ve değiştirilmemiş Pomaklar olan bastırma makul bir fikir değil için, mevcut ordu küçük yaşından beri ve çevrildi izin vermez bölüme ayrılabilir gelir. Zaman Yunan ordusunda Pomaklar ve Nigrita Pekchevo dönüşüm sorunu ve manevi misyon çekilmek muhafız vardı birkaç asker onlara saldırdı. Bölgenin Christianization için Deneyimi hayal kırıklığına uğradım. 

pomak BG:
Yeni bir misyon gönderme karar verildi, askeri daha iyi güvenlik bu kez söz verdi. Sekreter Kutsal kavuşum da St John generaller ve Ivanov Kirkov yakın manastır ile konuştuk. Bir saat ve Ceres bir buçuk sürücü olduğu zengin ve sahip olduğu şehirde pek çok özellikleri idi. Gen. Kirkov Sen Sinod Meclisine için manastırın transferi kolaylaştırmak için, bu kavuşum bir askeri kulüp için bina tahsis edecek sağlanan söz verdi. manastırdaki keşişlerin çoğu Bulgarlar idi. Ayrıca bir bina açık dini okul, buna Bachkovo manastırda benzer karar verildi. 20 Mayıs'ta St Kostov Drama, kısa sürede o kullanılabilir geçiren idi hükümetin farklı temsilcileri ile birkaç laf, Kavala döndükten sonra daha fazla konuşmak öğrenmiş. 21 Mayıs günü o Kavala, Albay Kolev, bir şehrin belediye başkanı ve ilçe Shterev Poplukov başkanı bir araya geldi geldi. Eylemler bir iyi düşünülmüş plan olmadan ve makamların açık izni olmaksızın, komşu köy dönüşüm Eski Kavala yürütülen ve bir rahip korumak manevi misyonu tartışıldı. Birkaç gün sonra güvenlik ve Pomaklar çarpışma arasında, yetkililer ve yabancı ülkelerin temsilcileri şehirde şikayet birçok yaralı insanlar oluştu. Doç. Kostov ve üç lider yeniden dönüştürme kararı bölgesinden yoksul insanlara yardım dağıtılmak üzere. Konu konuşmanın da bir okul İmaret denilen - imam için Müslüman medrese idi. Bu inşa edilmiş olan ve dedesi kurucu ve daha sonra hadievska aile Kavala veya ù yerinden edildi Mısır hadif tarafından yapılmaktadır. Bu medrese 500 kişi sadaka bağımlı, aşırı öğrettiği gibi çoğunluk okul 10-15 yıl geçirdi. Dini personel için hazırlık sonra direnç merkezinde teşvik nüfus gibi idi Pomak köyleri bulunmaktadır. İlçe yöneticisi görev ile nerede anlamına gelir, eğitim amacı, öğretim yöntemi, sayı ve öğrencilerin kökenli yeri olduğunu keşfetmek için dolu. Ayrıca, bir Kavala en iyi camilerin bir kilise haline dönüştürülecek ve bir başka yıkılmış ve yerine, Belediye Başkanı Shterev emriyle, birçok dükkan inşa edildi. Bulgar fil gönderme sorusu gündeme Had Bulgarca dil olması çok Graecomanes etkileyecek. Senior Registrar. Kostov yardım etmek, ama daha da önemlisi bu Pomaks bir vaftiz bölgeydi söz verdi. 24 Mayıs günü o Drama döndü ve Pomaklar dönüşüm karşı değildi ilçe yöneticisi Dobrev ile bir araya geldi. onların görüşmesinde kendisinin ve sekreteri D. Bachvarov ve platsadyutantat Hr katıldı. Milev. Son olarak eylem ve güvenlik manevi misyonu vermelidir modu, tam anlaşmaya vardı. papazlar vaftiz saldırıya bazı köylerde. Ayrıca, bir Drama yakın Yunan köylerin sakinleri onun Yunan Patrikhanesi'nin yetki altında olduğunu reddetti ve Bulgar Kilisesi geçmek istediğini belirtti. Archimandrite Cyril bu süre boyunca bir kenara zaman köy Patrikhane tarafından yıktırılmıştır durdu, ona bir Bulgar papazı bulmak için umursamadı. Kıdemli liderler nihayet güvence verdi. Kostov, onlar yükümlülükleri içine giremezsiniz rağmen diğer köylere grakomanski Bulgar Kilisesi'nin kendi bakım transfer devam edecek. 25 Mayıs'ta St Kostov Ceres döndü. Yine o generaller ve Valkov İvanov ve Genelkurmay Başkanı ile Vali Tümgeneral Mustakov Zelkov ve Kütük bir araya geldi. Bir de konuşma konularının bazı Doyuran ve köyleri dönüştürülmüş ilgili onun Müslüman inanç, rahip emekli ve Kilkis ve Doiran yerleşti ele geçirdi. kendi karar çok gerçeği maaşlarını düzenli olarak ödenen değildi etkilemiştir için. huzursuzluk ve Pehchevo içinde dönüştürür arasındaki anlaşmazlık vesilesiyle, ve Doyuran Kukush, bu etkinliklere Selanik'te yabancı konsolosları ve yorum faiz. Ceres yılında da güzel bir cami kiliseye dönüştürülmüştür. Ayrıca, yönetim Başpiskoposluğunu Archimandrite Eugene büyük bir Metropolis ve sağlıklı bina, daha önce Osmanlılar ait sağlamak başardı. Alt kat ve bir ek bina tütün deposu için 2000 leva miktarına kiralık edilmiştir. Archimandrite Eugene de Bulgar Kilisesi'ne Yunan Patrikhanesi'nin tüm Yunan köyleri hızlı transfer düzenlemek ve Bulgarlar için Serez Yunanistan'ın onlarca ilan başardı. 27 Mayıs günü, Kostov Selanik geldi ve Archimandrite Evlogii bir araya geldi. Genelde dönüştürür köylerinde şapel inşa konusunu ele aldı.
10/07/1913 günü, Büyükşehir Plovdiv Maxim Başkanı Sen Sinod Meclisine, Bishop Basil Hıristiyan inancının bazı alanlarda değiştiren çekildiği haberdar. Örneğin, Drama, Serez ve Ege Pomaklar diğer alanlarına Bulgar ordusuna karşı Yunanlılar oldu. Protokol № 44 24.10.1913 ve Sen Sinod Meclisine üzerinde ise durum o sakinleşti kadar manevi misyon faaliyetlerini askıya almaya karar verdi mümkün çalışmaya devam etmektir başladı. Başka bir protokolde, № 47 31.10.1913 ve Sen Sinod Meclisine toplantı yetkilileri ve bu kavuşum muhalefet yardımı ile İslam'a dönüştürür dönüşü hakkında bilgi vermek için. ve devam eden olaylar ve Gyumyurdjinsky Ksantiysko tartışıldı. Mahkumlar serbest bırakıldı ve onlar da cami dönüşü kilise dönüştürme sırasında dönüştürülen önemli bir rol oynadı. Bu alanlarda, rahip ve Pomaklar rahatsız itiraf değil soygun Bulgar köyleri yaktılar keyfini çıkarın. Ege Bulgar nüfus ve Doğu Trakya acımasız intikam için kamplarında vaftiz edildi ve serbest Pomaklar tarafından yapıldı.
İslam dönmek ve Ksantiysko içinde yardım için bir Arap, part okuyun) Changardere (Chepintsi) ve Kushar (ayna ulaştı. Madan yılında da bir Hıristiyan grup, Fehmi Bey başkanlığında karşı oluşturulmuştur. O Rodop köyleri dolaşmış ve İslam geri yükleme. Örneğin, grup, köy ve Elhovets Smilyan arasında toprak seviyeleri bulduktan sonra, ismilyantsi inancı restore edilmiştir. Papaz kaçtı Chakarov Chokmakovo Bachkovo ve Chepelare için. Köyün uçak, Türk pantolon gizli ve öğretmen, Angel tamircilik kaçtı ve patron Dimitar Gerdjika ile. Ben ve okumak Syoydzhuk için (Vurbina) gönderildiğini, hangi (Slaveyno), köy Yurpek (Galabovo) bir rahip de onun korumaları ile kaçtı Karlukovo pop kaçtı. Nisan 1913 arası In Daradere Türk Baptizer okuma ve sürücü geldi. Dekolmanı Karzhaliysko de bekçi olarak ve Kırcaali alınmıştır orada idam edildi polis ve Enver Eshrev Hakyovi bestelendi. Elehchenskiyat (startsevskiyat) rahip, grup hakkında, dinledikten sonra beyaz taş kulübe Camiden alanda taşındı ve ilk sinyali olarak kaçtı. Birçok Bulgarlar da daraderenski Stanimaka (Asenovgrad) kaçtı ve orada dönüşüm iptal kadar görevde kaldı. Bir kez döndü, onlar Pomaklar af istedi ve yaşamış Müslüman okul Ruzhdie inşa yardımcı 1923 Alamadere kadar, bu grubun geri Pomaklar isimleri seçilen gitti ve Daradere Ahmed Manyov köylüler gönderildi dinledikten Andrew ve Sally Kapsaza Palsheytana. Bir hafta Kapsaza Andrew, suç ve dönüşüm suçlandı olmadan döndükten sonra. Bu doğru değildir kurulmuş sonra Ama, o serbest bırakıldı. Ona bir Hasan Angaryota Tupuklu (Srednogortsi) ve savunucusu için. Aynı zamanda Bulgarlar Alamadere dan Arda Nehri boyunca Alamashnitsa ve diğer Pomaklar evlerinden ışık, kaçtı ve yağmaladılar.
15/08/1913 günü, Osmanlı ordusu kısa bir süre Ivaylovgrad Papazkyoy, Smolyan, Harmanlı Kırcaali Momchilgrad Zlatograd ve Gotse Delçev ele geçirdi. 31 Komotini Ağustos kasaba günü 1 Eylül yakalandı - Xanthi ve 2 Eylül ve Dedeağaç düştü. İkinci Balkan Savaşı Osmanlı ordusu 32 dolasharchani (zagrazhdenchani) ve tüm savaş kemikleri sol alınan saflarında sırasında. 16 Ağustos Gümülcine Türkler ve Pomaklar içinde taraftan Maritza, Arda ve Çevre ve sözde tesis ırmakları arasındaki bölgenin özerkliğini ilan etti. Batı Trakya hükümeti rağmen. Onların arzu bölgede Osmanlı hakimiyeti pekiştirmek oldu. 1913 sonlarında ve Pomak nüfus sonrası Komotini gelen Bulgarların geri çekilmesi sonra orada özerk bölgesi, geçici hükümet Hafız Salih pomaka Pandadzhak tarafından köy, Aha-Chelebiyska İlçe başkanlığında kuruldu. Onun liderliğinde, dini okul kuruldu ve bir cami inşa etti. Büyük Güçlerin ve Bulgaristan, Osmanlı askeri yetkililerin baskısıyla subayları geri çekilme emri verdi. Bunlar sipariş vermedi ve yeni kurulan Batı Trakya bağımsız cumhuriyet başlı, o 23.09.1913 tarihinde bir subay Eshref Kushchubasha adlı önderliğinde geçerken. Cumhuriyeti, yavru kuş ordu, mahkemeler, bayrak ve diğer tüm özellikleri vardı. Ve Yunanistan tarafından tanınması siyasi nedenlerle oldu. O komşu ülkeler ù etkisini ortaya koymak için çalışıyor. cumhuriyet tanınması için görüşmeler ve İstanbul ve Sofya savaştı. Şu an sağ İstanbul'da ù Osmanlı hükümdarları ama ciddi bu baktı değil gösterilir ve katılım için endişe edildi. Yetki ve Bulgaristan bu Cumhuriyetin bağımsızlığına karşı idi. İstanbul'a Meriç Nehri vadisinde mesafe kısaltılmış ile skasilo olur. Partinin bu görüşü üzerine ve sadece liderler birleştirmek ve Gemma, Talat ve Enver ilerleme. SMR Osmanlı hükümdarı Cemil Paşa anılarında Batı Trakya şansı veya Osmanlı katılmak için bağımsız bir devlet olarak var olduğunu yazdı. İstanbul'daki Osmanlı ve Bulgar yetkililer arasında anlaşma Eylül 1913 yılında, Doğu Trakya göre ve Edirne'deki Osmanlı İmparatorluğu ve Batı Trakya topraklarına taşımak için - Bulgaristan zorunda kaldı. Osmanlı askerleri, Batı Trakya'da bulunan ilgili anlaşmaya tabi değildir. Ama Cemil Paşa, iktidardaki Batı Trakya ile görüştüğünü ikna etmeyi başardı. Bakan, İstanbul Batı Trakya dan anlaşması çerçevesinde Bulgaristan Edirne karşılığında ve bu ilişki iki ülke arasındaki geliştirmek ve Müslümanların Bulgaristan'da daha iyi bir hayat yaşamak için aranan verilen onları bilgilendirdi. Bu nedenle, itaat ve Batı Trakya çekildi. Bu vesileyle, Dışişleri Bakanı Geshov bu hükümetin Batı Trakya, Büyük Güçlerin devrilen olsaydı o darzhavitsa Osmanlıların ve Balkanlardan çekilmek yok tanıyacağını söyledi. Batı Trakya sonu 25/09/1913 Bir süre sonra bağımsız bir cumhuriyet, adil reokupatsiyata önce Rodop ve Ege Trakya Ekim 1913, insanların on binlerce alanın Anadolu'ya göç oluştu. Bu olgu L. Miletiç tarafından geç 1913 ve erken 1914, bu alanlarda seyahat ve insanların ve mültecilerin sorguya anlatılmıştır.
Bulgar tarih olarak ve ülkenin yeni dış politika yönelimi Vasil Radoslavov ve Liberal hükümet sayesinde parlamento seçimlerini 23/02/1914 kazanmak için görüş İslam'ın dönüştürdüğünü dönüş olmuştur oluşur. BOC başarısızlığı için eylem ana hak Pomaks bir direnç İkinci Balkan Savaşı 1913 çoğunlukla sonra verdi
24.11.1913 16. NSAs seçim beri iktidar, Kral Ferdinand ve Başbakan Radoslavov için zafer elde değildi sona ermesinde ve yeni seçimlerin yapılması planlanan karar verdiler. Aslında Osmanlı İmparatorluğu Almanya ile yakınlaşma sürecinde ilerlediğini, liberal hükümet ve Ege Denizi Bulgaristan'ın İttifak Devletleri ile meşgul için gerekli Meclis çoğunluğu sağlamak için Rodop Müslüman nüfusun kullanımını kolaylaştırmak için. gelecek yıl seçimlerin bahar liberal lideri planlanan kazanmak için Türk liderleri ve Pomak ile anlaşmaya vardı. Bu insanların çoğu hâlâ, Bulgar vatandaşlığı ancak oy hakkı vardı. Bu seçimler sırasında Radoslavov iktidarda kaldı ve 13 Müslüman milletvekili olarak parlamentoya girdi. Bu ilk seçimden Pomaklar ve Rodop diğer Müslüman nüfus ve Ege Denizi önemli bir bölümünü içeren bir. Daha sonra kaçınılmaz karar Almanya'nın yanında savaşa Bulgaristan'a katmak için alınan, Avusturya-Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu. Veri ilçelerde 1914 yılında Millet Meclisi oy o C. Radoslavov liberal koalisyon nüfusun yoğun olarak Pomak - Gyumyurdjinsky (85,5%) ve Strumitsa (% 56) canlı özellikle ilçelerde en çok oy kazandığını gösteriyor.

Тоска:
İlk kitabının orijinal bulgarca baskısını okudum. Gayet mantıklı noktalara parmak basmış. Keşke vaktim olsada türkçe çevirisini yapabilsem. Velhasıl yazarın kendisininde öz be öz pomak olması hasebiyle herkese tavsiye edebilirim.

pomak BG:
Toprak yönetimi sonuna kadar I. Dünya Savaşı Pomaklar arifesinde.

ordu karargahı ve sadece başkanı atandı askeri papaz görevden alındı 31/10/1915 günü, onun ofisi kapatıldı. Mart 1917, istendiği zaman kısa vadeli hızlı galip savaş yanılsama ve yıkılmıştır ulusal sorun çözmek, BOC ne fırsat ne zaman ne de arzusu bile Pomaklar düşünmek zorundaydım.
Birinci Dünya Savaşı sırasında ve Yunanistan, Bulgaristan-Osmanlı ilişkilerinin lehine Batı Trakya sorununun nihai çözümü kadar çok yakındık. İki ülke savaşta müttefik birlikte idi Neuilly ve Severn hükümlerini uygulamak zorundadır. 1919-1920 yılında, Bulgar devrimciler Osmanlıların milli savunma, Tevfik Bey başkanlığında sözde hükümetin kurulması ile ilgili, birlikte kendilerini korumak için ortak bir askeri örgüt yarattığı ve işgale karşı birçok etkinliklere Yunan ordusu katıldı. Yardımcısı Tevfik Bey Bekir Satka, eski Müftüsü Komotini biriydi. Dahası, hükümet ve Mahmud Nedim, Hasan Tahsin Argun, Mustafa Sabri Tyutem ve Bey dahil edildi. Onlar bakanları mali sırasıyla görevlendirildikleri, ekonomik ve hukuki konular. Ordu için, Fuad Bey atandı ve asistanı - Teymen Fahri Özdilek için. Hükümet ayrıca Vangel Georgiev ve Dr Dichkov katıldı. Trakya Kara Bekir, Fuad Bey, Kadir Topalli ve diğerleri Osmanlı direniş liderleri. İvailovgrad, Krumovgradsko Momchilgrad kendi grupları ile kurulan ve nerede baskın Yunanistan'da yapılmıştır. Bulgar topraklarının Bu kez son Osmanlı müfrezeleri engellemiştir değildir. Bulgar ordusunun ortasında 1921 By karargahı Osmanlı parçalar yardım gönderildi - ve çok sayıda subayın. Pomaklar yiyecek ve bantları destek oluşmuştur sağlamak yaptı. bu savaşın bir hedefi milliyet ve din arasında ayrım yapmaz parlamenter hükümet ile Trakya'da bağımsız bir demokratik cumhuriyet şeklinde oldu. Bulgar hükümeti umut ve merhamet ve Versailles sisteminin revizyonu üzerinde Kemal Atatürk'ün mücadelesine atıfta Savaş sırasında.
Birinci Dünya Savaşı Batı Trakya geçici olarak uluslararası denetim altında kaldı ve sonra sonra nüfus değişimi için anlaşmaya dahil değildir Yunan-Osmanlı Savaşı 1919 - 1922, neredeyse tüm Müslümanların Yunanistan sınırları terk etmeye zorlandı. Bulgar revizyonizm ümitler BM, Batı Trakya'ya iddialarının uluslararası diplomatik parke Bulgaristan dökümü, öncelikle etnik tartışma kullanarak yönlendirildi. Gönderme heyetler tarihsel, politik, kültürel ve ekonomik doğadan doğal ve diğer argümanlar kullanarak. örnek olarak Batı Trakya Bulgar etnik karakteri göstermek için kim kendi anadillerini sadık kaldı Pomaklar yaptı. Argümanları tarihsel Ortaçağ beri kullanılan zaman aslında Bulgar hükümdarlar yetkisi altında bulunan zaman dönemleri. Ve onun bir parçası için, Yunanistan'ın katılım kanıtlanmış tarihsel Trakya. Modern Yunan ulus-devlet, Bizans ve Ortaçağ Batı Trakya halefi yasal miras düşündü hissettim. Yunanistan Etik gerekçesi aslında Pomaklar Trakya-Yunanlılar, Müslümanlaşma sürecinde Yunan ve Bulgar hakim unutulmuş, "basit, yoksul ve erişilebilir, cattlemen tarafından yoksul insanlar için uygun oldu iddiası üzerine kurulmuştur. Bu argümanı ilk 1922-1923 itibaren Lozan'da konferans, Yunanistan Ege sadece ciddi bir iddia girilen başlatılan ama Rodop Dağları da. Essential kemalizma burada ki baskın bir fikir değil sadece birleştirmek olduğunu Türkler tüm Müslümanların eski Osmanlı İmparatorluğu'nun de ekledi. Böylece, hem Türkiye hem de Rodop Pomaklar stratejik planları ve Ankara'nın öncelikleri tökezledi. Özellikle Pomaklar çalışmak yararlı ki sürekli bu aşamada önemli bir özellik etnoopredelyasht olarak din algıladıkları etmektir. Daha doğrusu, bu terminoloji adını Osmanlı İmparatorluğu'ndan miras: götürülür "Türkler" ya da "Müslümanlar".
Lozan'da konferans (1923) zaman Batı Trakya yıllardır Yirminci yüzyılın başlarında, Yunanca, Türkçe ve Bulgarca milliyetçi siyasi tutum kadar Yunanistan ülke geçti Pomaklar arasında etkin ilaçlar geliştirilmektedir sonra. Bu nedenle, genellikle Yunanistan, Yunanistan Başbakanı Venizelos Elefteros bağlı olması Pomak Trakya Yunan kesiminde sığınmışlar maksimum destek sağlamak için yerel yetkililerin emri onların duyuru bu bölgeye götürmek. Pomaklar, Batı Trakya'nın Balkan savaşları sırasında olaylar nedeniyle probalgarski belirlenmiştir. Onlar yapmak değil güven ve Türkiye, o tarihte siyasi durum reformları nedeniyle kararsız Mustafa Kemal Atatürk, bazı kaynaklara göre, "anne Pomaklar doğdu sosyo-kültürel yaşam alanında gerçekleştirilmiştir. Gümülcine kemaliski reformları Batı Trakya bölgesinde başlayan içinde 1931 yılından bu yana Türk konsolosluğu gibi azınlık okullarda bu amaçla öğretmenler için kullanılır. Bu çalışmanın tek amacı Pomaklar bir Türk etnik kimlik oluşturmak oldu.
Bu Pomaklar modern Yunanistan'ın sınırları içinde kurulan inanılan, orada, yüzyıllarca devam göç süreci takip ediyoruz. XX yüzyılın 20 yıl Rodop ve erkek nüfusun Esas meslek sığır oldu. Rodop çobanlar Ege Denizi (Ksantiysko, Gyumyurdzhiysko) veya Plovdiv bölgesinde de kışlama sürüleri Çoğu durumda ama yaz yaylaları döndü. Zaman Antlaşması Neuilly ve (1919) sınır imzalanması kuzey Ege Denizi, vardiya sığır kriz oluştu. azaltılmış Doğu Rodop veya Plovdiv için sürüleri anahtarı ile Shepherds. Rodop ve Ege Denizi arasında mevsimsel hareketlerin tamamen İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra durdu var.
Yığma genellikle bölgenin dışında çalışılmaya başlanmıştır Rodop nüfusun başka geleneksel sanatın. Rodop, ve dışında dağın batı kısmında mason köyleri vardı - Kovachevitsa Eleshnitsa ve Skrebatno. Rodop inşaatçılar Rodop, Ege ve Trakya Ovası, Isle Toros ve Sırbistan'da da çalışmaya. Onlar evlerine döndü olarak Ege içinde onlar sonbahardan ilkbahara, sonbaharda bu Plovdiv ve Sırbistan ise - bahar kadar kış üzere istihdam vardır. Kiradzhiystvoto mevsimsel işgal yardımcı önemli olduğunu özellikle topraksız insanlar uygulanmaktadır. Terzi ve XIX yüzyılda terzi rodopchani Gümülcine kendi atölye açın. Onlar erken sonbaharda gidip ilkbaharda dönen Bu şekilde. dükkanlar yok yoksul ustaları, yerde Kırcaali, Filibe, Ege ve shieli giysi köyleri gezdi. 1912 Doğu Rodop ilinin nüfusu ile tarım gurbetchiysko içinde geçim ek bir araç olarak Trakya ve Avrupa Türkiye'deki chiflik büyük indi mal pratik. XX yüzyıl yoksul ailelere 20 yıllık payı Rodop ekim Plovdiv ve Stara Zagora alanda alanları tarım. XIX yüzyılın sonunda yurtdışında Ege'de tütün gibi yüksek ücret ile çalışan işçi beri. Dünya Savaşı Bulgaristan ve Yunanistan arasında sınır kurulmasıyla sonra gelir yerel kaynakları aramak zorunda kalır Rodop ve Ege Denizi ve nüfus arasındaki ekonomik ilişki uyulmamaktadır. 1929 inşaat, Madan Almanya yakın ve WPP Vacha of Krichim sonunda başladı Avusturyalı uzmanlar Ancak madencilik vb başında koymak için geçim Rodop ana kaynağı tütün kalır. Genellikle zor ekonomik durum, yetersiz gıda ve yoksulluk yüksek morbidite ve mortalite Rodop nüfus sonrası için temel nedeni idi. öyle ya da böyle kendi topraklarında Lost, Pomaklar son derece olumsuz koşullar altında kamu arazi ele zorlandı. mülkiyet yüzde 50 devlet ve Pomaklar kira tarafından işlenen bir örnek Dyovlensko köylerde. Yakın zamana kadar, bu topraklar onların mal edildi. sınır köylerden Pomaklar genellikle askeri yetkililer tarafından fag çalışmak zorunda idi. Sadece askeri köle Pomaklar, idari, ormancılık, finans ve diğerleri olarak değerlendirilir. yetkililer ayrıca, köle gibi itaat gerektiren ve arayan yollarını onlardan yararlanmak. O zaman, Lovech Pomaklar çobanları ve ödeme iptal için çiftlikte işçi olarak çalışmak zorunda kalıyor. Bir çoğu yaşayan yabani erik ve erik, onlar zengin Bulgar yakın köylerden brendi üretimi için satılan toplandı için.
 27/10/1919 tarihinde Dünya Savaşı'nın arifesinde için 1939 den Barış Antlaşması Neuilly imzalayarak yeni bir ulusal afet Bulgaristan'ın I. Dünya Savaşı'nın yol açtığı ve sonra BOC herhangi paylaşmak Pomaklar misyoner girmedi. akraba ve fikir Müslümanlar Çiftçi Partisi, iki savaşlar, vaaz için erişilebilir Çünkü bu halk arasında büyük nüfuz kazandı. Örneğin, Müslüman mütevelli çıkarına eğitim sisteminde Tarım politikası oldu. mid-20 azınlık çocukları özel okullarda mütevelli heyeti ve dini topluluklar tarafından yaptırılan eğitim alma By. özel okullarda Bulgarca dil Gerekli geri 1885 yılında Halk Eğitim yasasını tanıtıldı. "yeni arazi için" hukuk Neuilly Antlaşması 27/11/1919 sonra yürürlüğe giren, ancak bu her yerde saygı demek değil. Ayrıca kısa bir süre sonra, 1921 yılında Tarım hükümet, uluslararası taahhütler çerçevesinde, Bulgar ve zorunlu çalışma kaldırıldı. Üyelik tarım partinin yaprakların o zaman pomakat Hafız Arif Agushevi oldu. özel okullar 1924 yılında yeni değişikliklerin yasa sadece Bulgarca dil döndü, ama sonra önemli ölçüde değişti ve durumlarını. Pomak milletvekili olmak gibi Müslüman okulları bölmek için narodnosten oturum başladı ve Türk - özel.
1923 ve 1924 yılları 1922, azınlıkların gönüllü göç üzerinde Sözleşme'nin uygulanmasını takip sırasında, bazı 20 bin Bulgarlar Bulgaristan'a, Müslümanların Batı Trakya ise Türkiye'ye göç değil ve kendi şehirlerine göç bıraktı. 1923 Türkiye ve Yunanistan arasında azınlık halklara bir sözleşme karşılığında sadece Müslüman nüfus Doğu Trakya'da Hıristiyan değişimi, onun etnik üyelikten söz olmadan konuşmak için. Doğu Trakya'da bu yıl Pomaklar sonra Gelen esas Kavalsko, Drama, gelen Mesta nehri ve Nevrokop ve Checha güneyindeki vadiden edildi. Çoğunlukla Doğu Trakya'nın dağlık kesimlerinde, Lozengrad özellikle etrafında yerleşim vardır. Pomaklar Doğu Trakya'nın en güney bölgelerinde kadar barındırılabilir olarak Marmara Denizi kıyısında. Komite Başkanı Mülteciler İçin raporu 19.09.1914 tarihinde o zamana kadar İçişleri Bakanı Sofya'da o sakinleri ve tencere Anadolu'da iki Bulgar köyleri - Hadzhipaunkyoy Toybelen ve Osmanlı makamlarına tarafından zorlandı belirtilen gönderildi ve yerinden orada Türkler ve Pomaklar Provadia Güney Bulgaristan ve Makedonya'dan tarafından yerleştirildi. Böyle modern Türkiye'nin topraklarında hemen hemen tüm eski Bulgar köylerin kaderi oldu. 1921 yılında köy Pomak Galata ve Gradeshnitsa, Teteven, 60 hakkında aileler de modern Türkiye'nin sınırları içinde yerinden edilmiş bulunmaktadır. Bunun sebebi bir söylenti, hükümetin gizlice ve amaçlanan zorla onları dönüştürmek oldu. Ama uzun değil bazıları sonra anavatanlarını döndü. 1936 Stoyu Shishkov Pomaklar güney sınırlarında nitelendirdi. O Babaeski Pomaklar Kozbunar köyleri, Mandra, Katrandzha ve Burnusuz Naimkyoy yaşadı. Hayrabolsko içinde onlar köylerde yaşadığı Sholgam, Cherkezmyusellim, Batkan, Pravchae, Danashman ve Popkyoy Perincheshme. Uzunkyopriysko In - Beykyoy yılında Hasanbunar Sultan, Talishman, Turnadzhak, Kurtbey, Pavlovo, Mandra, Kestanbol ve Sazlamalkoch Kadakyoy. Keshansko In - Todorich, ve Akıncı Kurtkyoy. Enosko In - şehir ve Enos Sultanitsa içinde.
  olduğunun bir göstergesi olarak bir kağıt gazete Makedon bilinci, pc yayınlanan olabilir dedi ne. 2 1923 Viyana'da yayınladı. Bu Sırp burjuvazisinin Makedonya zalim terörist rejim kesmeye ve uyanık Yugoslavya'nın diğer bölgelerinden Müslüman ve Bulgar nüfus ve insan nüfusları en zorla empoze söyledi. O tüm nesrabski halklar, kendi kilise ve okulların koruma ve kendi dillerinde takip bastırdı. öfke ve protesto insanları umutsuzluğa getirdiği her hareket, kanlı baskı ile Sırp hükümeti bunaltıcı. Türk hükümeti zorla ve Bulgar ve Yunan nüfus kovalamış Bulgar milliyetçileri soydular Pomaklar ve bunları kabul etme ya da Hıristiyanlık veya göç etmek zorunda kaldı. Özellikle Yunan Hükümeti gayret Bulgarlar ve Müslüman ülkeden yerini Yunan mültecilerin Türkiye'ye geldi uyum sağlamak için kovalamış yok.

pomak BG:
olduğunun bir göstergesi olarak bir kağıt gazete Makedon bilinci, pc yayınlanan olabilir dedi ne. 2 1923 Viyana'da yayınladı. Bu Sırp burjuvazisinin Makedonya zalim terörist rejim kesmeye ve uyanık Yugoslavya'nın diğer bölgelerinden Müslüman ve Bulgar nüfus ve insan nüfusları en zorla empoze söyledi. O tüm nesrabski halklar, kendi kilise ve okulların koruma ve kendi dillerinde takip bastırdı. öfke ve protesto insanları umutsuzluğa getirdiği her hareket, kanlı baskı ile Sırp hükümeti bunaltıcı. Türk hükümeti zorla ve Bulgar ve Yunan nüfus kovalamış Bulgar milliyetçileri soydular Pomaklar ve bunları kabul etme ya da Hıristiyanlık veya göç etmek zorunda kaldı. Özellikle Yunan Hükümeti gayret Bulgarlar ve Müslüman ülkeden yerini Yunan mültecilerin Türkiye'ye geldi uyum sağlamak için kovalamış yok.



























dönem 1924-1944, içinde Pomaklar

     
dönem 1924-1934, içinde Pomaklar
 
1919-1920 yılında, Pomaklar şirketlerin Dzhamieti Hayrie arasında "oluşturulmuş ve 1924 yılında Varna ve organizasyon Tyuran olan tüzük MVRNZ tarafından onaylanmıştır 1927 sadece bu örgütün belgelerinde genellikle konuşmayı kuruldu için "Müslüman" amacıyla Bulgaristan'da tüm Müslümanların birliği güçlendirmek. Tyuran kurulması ana organize merkezi Edirne'de kemalistki Rodop ile senkronize edilir. Head bu komitenin, ulusal savunma ve Bekir Kara Trakya Fuad Bey, hükümetin bu yana bilinen durdu. İki yönetici ve çevrelerindeki gruplandırılmış isyancılar ve aktivistleri, sırasıyla, Trakya ve Rodop bölgesinde ve daha iyi hem de Bulgar ve Yunan topraklarının koşullarını bilmek edildi. 1924 Fuad Bey olarak Smolyan bölgenin ilk turu, ve 1926 yılında yapılan onun misyonu ve ardinsko Zlatograd devam etti.
Zaten geç 1925 yılında Bulgar topraklarında Pomak Yunanlıların kuruldu ilk okuma, baskınlar başladı. Bulgaristan Chetnitsi işgali, saldırıp talan ve serbestçe Yunanistan'a döndü. 1926 yılında, Yunan topraklarında üç grup oluşmuş bir köy başkanı Mart olarak, ayakta Damatcheto - Pomak Sara Kısa köyü (şimdi Zhaltusha, Ardinsko). kardeşler bir grubun aynı yıl Ksantiysko şefi, bir Tumanchelovi of. Bu bantların misyonu ağırlıklı olarak başta istihbarat ve örgütsel edildi. Onların örgütsel yapıları ve tesisleri inşa edileceğini vardı. Ortaya temiz ve bantlar Rodop Dağları hala zayıf devlet iktidarını nedeniyle soyguncu ve zayıf sınır muhafız nedeniyle zaman. Yavaş yavaş, ancak her iki grup daha fazla kişi içeren ve diğer yapılarda kemalistkoto hareketi.
1929 "Turan" Sofya'da Bulgaristan Kongre Türklerin Kurucu düzenledi. o ardından örgütün Türk geniş veranda oluşturur alanı, otuz kişilik bir grup katılır açık, Türkiye'nin katılım Rodop bölgesi için çalışıyor anonim bilgi Kimden ve MVRI yılında Diyanet İşleri Müdürlüğü detayları. Bu grup, Hafız Arif Agushevi Tozburun tarafından) köyü (şimdi Mogilitsa, Smolyan önderlik etti. Bilgiler Hafız Arif Agushevi Türk geniş veranda yaratılması başlatılan Genelkurmay Ordusu'nun bir rapor MVRI, hangi o eski milletvekili Tarım Birliği ve Pomaklar Pashmakliysko tartışmasız lideri yasadışı oluşturulan iddia doğrulanır komplocu organizasyon. Genelkurmay Ordusu'nun bir gizli raporda yapılan duyuruda, Rodop Dağları'nın iki yeni kemalistki müfrezeler - bir Mestanliysko içinde (Momchilgrad) ve Kırcaali ve diğer - Daraderiysko içinde (Zlatograd) ve Pashmakliysko (Smolyan) gönderilecektir 1932 yazında da. Pomaklar Zlatograd ve Smolyan, Bölge Komitesi Türk geniş avlusu oluşturulmuş olan arasında iki merkezde çalışıyorum. Smolyan komiteler yılında Mehmet Peltekov ve yerel komiteler tarafından Madan, Arda Sarayı (bugün Rudozem) Tikale ve Taran kuruldu tabi olacaktır. köylerde Smolenski Komitesi olabilmek için gazete Deliorman aldı.
1930 Smolyan hüküm için Çevrede Glavinchev Nahum, Ohri doğumlu, yurtsever kardeşim Lev protogerista Glavinchev duygusu ile izlerken atandı ve böylece daha sonra yetkililer tarafından şüphe ile görülüyordu. Smolyan bir toplum merkezi "Sa olarak 1931 yılında girişimiyle. Vikipedi Pomaklar arasında Bulgar bilincin oluşması için kültür ve eğitim komitesi oluşturuldu. Bu başlı ve St daha fikri Shishkov - kendi yayınları, ama aynı zamanda - ve Rodop basın, dergi başta olmak üzere "Rodopi", Sofya'da yayımlandı. 1931 yılında dönem "Pomaklar" resmi "Bulgar Müslümanları" veya "Islamised Bulgarlar tarafından değiştirildi. Bu döviz vadeli Pomak karşı gelme eğilimi ve ihmali yatırım hedefliyor. ve Nicolas Palagachev Raycho Gavrailov katıldığı komite oluşturuldu. Daha sonra Gavrailov kaldırılmış ve yerine Beyski Hüseyin durdu. Onlar ve okuma-yazma kursları programı onayladı kampanya basın içeren tutmak ve broşürler dağıtılması tarafından. ve onlara maddi yardım sağlanması üniversitelerde Pomaklar öğrencilerin benimsenmesini kolaylaştırmak amacıyla oldu. Kur'an "Yeni Hayat", Sofya Bulgar ve basılı sürümleri çevrildi. kopyaları yüzlerce teslim Were halk arasında dağıtılmıştır. Amaç Pomaklar kitabın ana Bulgar dili girdi. O etnisite ve din arasındaki farkları açıklar Pomak din adamlarının bir konferans düzenlemiştir. " Bu konferans Müslüman itiraf zlovidyala belediye başkan yardımcısı Emin Agushevi tarafından yönetilmektedir. iktidarı ile iyi ilişkiler vardı gibi bir komite toplantısında yasaklama dağıtılacak Başbakan Andrei Lyapchev çağırdı. Milli Bloku döneminde yetkililere sayısız şikayetler sonra Glavinchev 1932 yılında ateş disiplin ve şehri terk etti ve komisyon dağıldı.
1932 yılında Milli Eğitim Bakanlığı Rodop okullarda önemli reformlar gerçekleştirmiştir. Onların amacı Bulgar ile Müslüman okulları düzeyinde uyumlaştırılması oldu. Eski Osmanlı Türk yazı dili ders kitaplarında Bulgar yerini almıştı. , Tarih, coğrafya gibi ek insani konular tanıttı Been ve hijyen. atanmış ve yeni öğretim elemanı başta Bulgarlar Been. Bu önlemler tekrar ters yükselişi. söylentiler Pomak nüfusun bu yeniden çevrim olacak yayıldı arasında. Benzer söylentiler sıktı. Pomaklar bu nedenle daha fazla kültürel ve dinsel ortamda, kapalı ve Türkiye'de göç büyük oranlara satın aldı. Ama bu sefer onların protesto ve aktif karakter satın - hükümetine Sofya'da çok sayıda yazılı şikayetler sunuldu. Örneğin, 13.11.1932 tarihinde, 28 Bulgar aydınları ve Pomak Başkanı Ann ile bir toplantıya çağırdı. Dorkovo ve Başkan Yardımcısı Hüseyin Beyski. Bir çözünürlük, protesto, hangi kral, başbakan, Millet Meclisi, Milli Eğitim Bakanı ve diğer bakanlar ve Bishop Stefan Şef Müftü Ofisi, Smolen milletvekilleri, Smolyan ilçe yöneticisi ve tüm başkanlarının başkanı gönderdi kopyalarını imzaladı gazetelerin yazı işleri ofislerinde meclis grupları: "Zora, Trakya, Rodop," Rehber, Rhodopi Review ",", "Krasnogor ve diğerleri Fight. Kin bu aydınlar çözünürlüğü protesto ifade çoğunlukla üç üyeli ve Pomak ve Bulgar okul kurullarının ve yeni, onları birleştirmek oluşturmak görevden aranan bu komite, faaliyetleri ile sınırlıydı. Onları Calling "sorumsuz partizan" kendi kişisel ve siyasal çıkarlara dayanan, 28 aydın yasadışı işe olmanın onları suçlamak ve Halk Eğitim Bakanı, her iki okul kurullarının dağılması karşı idi çekilmesi için ısrar etti. onların üç üyeli bir komite olarak her iki Pomaklar ve Bulgarlar prestijini düşürmek. ölçülü Bulgarlar ve Pomaklar sayesinde orada Smolyan beri izin verilmeyecektir. Onlar yalnız kendi okullarında oluşturmak için savaştı sürekli ve kutsal bunların üzerine bdeli ve sakladı. Onlara göre, iki okul kurullarının birleşme Bulgarlar ve Müslümanlar, istenmeyen her iki taraf için olduğu arasında mücadele başlatacaklarını açıkladılar. Mücadele geçme nedeniyle Müslümanların dini hakları olurdu. Daha önce hiç, Osmanlı döneminde bile böyle mücadele yürütülmesi idi ve Bulgarlar ve Müslüman Smolyan barış ve anlayış içinde yaşamıştır. Bulgar yönetimi fikir mantıklı üç üyeli bir komite dağıldı olmaktır. Ama ne olursa olsun toprak olan bazı genç nüfus Pomak ile arasında Bulgar ulusal bilincin ilk başlangıçlar çıktı hazırlanmış olmuştur. Rol ve Peter Marinov, yazar ve Smolyan içinde fil namestnichestvo ve gelecekteki Sekreteri dostluk Rodina çalışanı oynadı.
Galata köyünde 1912 yılından itibaren üç öğretmen ile Bulgar okulu vardı. 20 yıl içinde orada ve din öğretmeni ve Kur'an Bezhanovo köy dini bir Müslüman okulu oldu, ama kök salmak için başarısız ve köy bıraktı. 1925 yılında bir girişim kızlar için din eğitimi organize etmek, ancak süren yalnızca iki ya da üç yıl. Galata köyü akademik yıl 1930-1931 döneminde din tanıtıldı. Sınıflar Çarşamba günü 28-30 öğrenci ile yapılır, Cuma ve Cumartesi öğleden sonra. Öğretmen, Pomak fındık biriydi Aliosman onlara (Kirtchevo) ve Türkiye'de tamamladı. Bir kez Galata'da bir öğretmen olarak kurulan ve orada evlendi. 22/03/1931 günü, Galata köyü yakınlarında Galata, Gradeshnitsa, Türk kaynakları (Bulgar kaynak) dağ bölgesinde bir köyden öğrencilerin bir toplantı yerine Bulgar onuruna tezahürat Little Iron gelen bağırdı onlara yaklaşırken arama pomachetata amin vardı ve neden din köyünde dersleri bitirme hakkına sahiptir. 1932 yılında Galata köyünde başarısız bir girişim Müslüman bir okul yaratmak olduğunu, sonra Aliosman eşi fındık Pomak ve 1936 yılında döndü Türkiye'ye göç etti. Galata köyünde köy bağlı tek bir musluk vardı. 1934 köy ve Galata Gradeshnitsa köyü ile bir belediye vardı - Galatska. 1934 Galata köyü yana Bulgar toplumunda Gradeshnitsa köy iyi kadar dahil oldu - belediye Glozhene için. köy Pomak Leshnitsa 1932-1936 yılında ise, din Shots Berov öğretti. Cumartesi yalnızca akşam Learned. yıl başına düşen öğrenci sayısı ortalama sayısı 15 oldu. Bu bölgede din diğer öğretmenlerle biri olarak Hafız Salih Fevzulov idi. Ailesi Arnavutluk, ama köy Bezhanovo doğdu. ilk karısı From bir oğlu vardı. Osmanlı İmparatorluğu'na 20 yıl içinde göç alarak, eşi öldü. Dini enstitü ve Bulgaristan'a geri döndü. Sonra koma ilk köy kurulmuştur - Pomak fındık içinde. yine yıllar 1930-1936 yılında evlendiler var ve köylerde Pomak Leshnitsa, Türk kuyusu ve Toros din dersleri verdi. 1936 yılında Türkiye'ye gitti ama sonra varışından var ve oğlu tekrar Bulgaristan'a geri dönmek zorunda kalan öldü. Gradeshnitsa, bir vadi uzunluğu 12 km uzanan tipik bir dağ köyü içinde. ve 11 mahalleden oluşan iki Bulgar okul vardı. İlk 1910 yılında Öğretmenleri tarafından inşa edildi Dermantsi, Toros, vb Pisarevo sakinleri yapmak edildi sığır ve tomrukçuluk ile yaşıyor. Teteven Pomaklar geleneksel gümrük Hıristiyan benzerdi. Ünlü St George, Demetrius, Aziz Basil, vs kutlamaları ve diğer festivaller kurt gibi, fare ve yılan gün. İslam'ın etkisi göze Bayrami ve yapım çeyiz hazırlama gibi düğün adetleri, gelinin kına, güreşçilerin mücadeleleri, vb çokeşlilik nadir 1926 yılında ancak hala birçok benzer olgu idi. kadın ve erkek için giyin de benzer diğer Müslüman topluluklar giymiş oldu.
köy Türkiye'de Gradeshnitsa deplasman alınan 1928 sakinler. 20 gibi ve 30 Kimdir olmak Lovech Pomaklar sınır dışı pek bu faaliyetine ilgili makamlarca yapılmış istiyorum ve bazı usulsüzlükler itiraf. Orada şikayetleri ki pasaport fotoğrafı oldu pomakinite bunların kulakları görülmedi bürünmüş. Ayrıca fotoğrafları düzgün yapıştırılmış değildi ve düştü. Bu bölgede Pomakların göç nedenleri, sürece, ekonomik, politik ve Teteven ve Lukovit bölümlerinin kasabasından 1932 Pomaklar çok kötü yaşamış bu yana, bu Byala Slatina ilçesine ise nispeten daha iyiydi .
Ve bu dönemde ekonomik geri kalmışlık içinde yaşadığı Rodop Dağları Pomaklar. Eski feodal aileler çok toprak sahibi, mera, orman ve hayvancılık sadece bazı alanlarda ve bireysel birimler. Bu Agushevi Mogilitsa köy, Smolyan ve erkek kardeştik. Onlar hakkında 300 CC düzenledi. alanları ve çayırları, DK 5000. ormanlar, 100 sığır ve 5000 koyun. Türkiye'de var mülkiyet ve 09/09/1944 sonra, bunların çoğunluğu orada göç etti. Ana bitkileri Rodop Dağları patates ve mısır edildi. Çavdar ekmeği ve polenta zamanda incelik olarak kabul edildi. Tütün çok Rodop Dağları'nın hala nüfusunun ana geçim bulunduğu bildirildi. onların yoksulluk endişe verici oranlarda edinilen çünkü Bulgar Pomaklar karşı 30 politikasını kendi yaşam koşullarını iyileştirme amaçlı olarak 20 'lerin sonunda ve erken. Dayanıyordu eğitim, okuma-yazma ve alan zorlama olmadan genç insanlar için bir şans vererek, onun arzusu iyi eğitmek için. Bu Bulgar yöneticiler kendi etnik kimliğini kurtarmak için çalıştı. Hatalar 1912-1913 in, dönüşüm ile yani farkındadır ve dini haklarına tecavüz bir ipucu izin verilmez raporlama. Ama fikir ve umut zamanla Pomaklar gönüllü Hıristiyanlık kabul, peynir ve sonra. Güçlü bir izlenim ve temkinli ve Pomaklar için Bulgar hükümdarlarının komplocu yöntemleri. Gizli ajanlar aralarında ruh getirdi, onların göç nedenlerini ve Türkiye'ye girilebilir sürekli kanalları. 1927 yılında bu yönde ilk ciddi adım yapılmıştır. Bulgar makamları gizli bir düzen Pomaks göçü durdurmak için gerekli herşeyi yapmaya aldı.
Ve o dönemde BOC Pomaklar unutulmadı sırasında. Örneğin, Başpiskopos Meclisi 1933 yılında adı altında yeni bir piskoposluk ayrımının yapılması önerilen "Rodop" güçlendirmek ve Doğu Ortodoks bölgedeki aynı adı güçlendirir. Proje piskoposluk Rodop istiyorsunuz altı bölgeden ruhsal - Kırcaali, Pashmakliyska, Haskovo, Harmanlı, Ortakyoyska in (İvailovgrad) ve Svilengrad oluşur. Metropolis Kırcaali, ama olmalı orada Piskopos yönetiminin işleyişi için gerekli şartların ise, Haskovo için koltuk sağlar. Bu proje ancak Hükümet ve idam değil, kabul edilmedi.
19/05/1934 tarihinde tarafından darbe güç daireye geldi "Bağlantılar". Bu darbe ve ülkenin kamu politikası izleyen köklü değişiklikleri turtsizma bir daha muhafazakar politika başında koyun. Milli Bloc Hükümeti başlatılan köy ve Bulgar büyüdü ile coğrafi sitelerin Türk adlarını değiştirin. Ve Türk Pomak köyünün adı da, Bulgar Teteven iyi değişti. O zaman, hem sınır güvenliği ve güvenlik teyakkuz yetiştirildik. Bu Edirne'de Bulgaristan'ın gönderme gorevlerini sona erdirmek kemalistkiya merkezi zorladı. Ekim 1934 Ancak, Ordu Karargahı tarafından yılında, on beş kişi ve sınır destek onları Yunan tarafında Pomakların Komotini bantları civarındaki köylerde dolaştı Kırcaali içinde vali bilgilendirdi.
20 Mayıs günü, ve Sofya Rodop kültürel dostluk Başbakan tüm Bakanlar kopyası ve Cumhurbaşkanı National Exhibition göç Pomakların ile gönderdi. Olarak 1912-1913 bir vaftiz, partizan tutku hükümetinin kendi vatandaşları gibi bir nedeni, iş ve ekonomik geri kalmışlık ve Devin, Smolyan ve Zlatograd edildi tarafından, kalkık gösterilen göndererek gelen insanların tatminsizlik nedenleri. Bu Genov 20.01.1934 polis müfettişi raporları ona göre konur, göç Pomaklar güçlü arzusu ve izin verilen durumlarda, hemen hemen hepsi ülkeyi terk edecekti bir şarkı için özellikleri satılan ve hatta var ve o kim onu terk etmeye istekli olduklarını sadece sınır dışı olabilir. Bu bilgi ile onların misafir ve kalıntıları ve çirkin resmi temsil edildi evlerini, muhafaza değil yaşadı. Ayrıca kendi arazi için umursamıyorum. onun tarafından kadar yaşayan, ama İşlenmiş yerine sadece küçük bir bölümünü gerekiyordu. Pashmakla yılında ilçe arşiv (Smolyan) olarak göstermektedir ki göç 1924 olguda kalıcı beri. Onlar komşu sakinleri tarafından Kırcaali bölgesi etkilenmiştir. Ancak, sürgün değerlendirmeleri olumlu idi. Örneğin, bir izselnik onları yerleşti ve onlara alanlar ve öküz mülk verdi, bir yaşam sağlamak edebilmek için Yusagrad söyledi. Aynı gönderenden başka mektupta şöyle der: "Senin için bir el size tekne ile para batacağı gelirse, hiçbir kriz." Orada durumlarda onlar kaçtı hayal kırıklığına döndü, ama gönderen şahsen herhangi görüldü değildir. Kural yani izseli zaten geri değildi. Bakanlar Kurulunun 23/08/1934 kadar gelen bir raporda ayrıca bunların Pomaklar yaşadığı bölge, ekonomik dezavantajlı olduğu belirtilir. Sivil ve askeri makamların ve Bulgar nüfusu, Pomak kötü bir alt kategori olarak algılanan ve toplum onları izole ile ilgili. Onların büyük vergi ve cezalar oldu. Orada istikrar mülk ve arazi bakımından edildi.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page