Türkçe > Duyurular

Pomaklar hakkında kitap için yardım talebi ( pomakBG )

<< < (3/5) > >>

pomak BG:
Pomaklar içinde kalmıştır
Osmanlı İmparatorluğu 01/07/1878 tarihinde Berlin Antlaşması imzalanmasından sonra

Doğu Rumeli ve Osmanlı Devleti arasında Berlin Antlaşması ticari ilişkilerin sonra ücretsizdir. Rodop kuzey yamaçlarında köyden Rodop çobanlar sorunsuz sürüleri Batı Trakya'da kışlama çalıştırın. Da özgürce ve Aha-Chelebiysko (gelen ustaların ürünleri ağırlıklı ve Abby temiz kalpli) Plovdiv, Haskovo, Pazardjik ve kuzey Trakya'nın diğer şehirlerinde pazar ihraç etti. Birliğin Doğu Rumeli ve Bulgaristan Prensliği Rodop Dağları nüfusun durumu karmaşık sonra ve ekonomik. Bulgaristan ve Osmanlı Devleti arasında sınır bir engel nüfusu içinde ticaret, merkezi, Rodop Dağları ve Kuzey Trakya güney ve batı bölgeleri. Rodop Bulgaristan'ın kısmından Shepherds sıcak Ege uçuş serbest ve engelsiz girme hakkını kaybetti. Bu koyun bir düşüş ve bu kapsamda ve temiz kalpli bir düşüş Nehri Çay (Asenitsa) vadisinde Chepino yatak dikiş yol açtı. Arda Nehri Vadisi ve Rodop dağlarının nüfusun ekonomik hayatın neredeyse tamamen Ege Denizi yönlendirilir. on dokuzuncu yüzyıl ve erken yirminci yüzyılda ekonomik ilerleme büyük kentlerde elde Gümülcine ve İskeçe, Doğu Makedonya - Drama ve Serez. Bu Rodop Dağları, yeni ve kazançlı tütün kırpma, Rodop nüfus ve kıyı alanları arasındaki ekonomik alışverişi için hız kazandırdı hızla penetrasyon nedeniyle bazı ölçüde. Yollar Doğu Trakya ile Ege Denizi ve Orta Rodop ve demiryolu inşa edildi Gümülcine, İskeçe, Drama, Serres Selanik için Dedeağaç hatları. Pashmakla (Smolyan) olarak Palace (Rudozem) Dyovlen (Devon) Egridere (Ardino) idi askeri garnizonlar ve diğerleri yığılmış.
Müslüman Bulgar topraklarından 1878 dan dönemde 1912 için yerinden toplam sayısı 350 bin kişi (Türkler, Pomaklar olarak, Tatarlar ve Çerkesler). Doğu Trakya Pomaklar yerleşimciler ise çoğunlukla Kuzey Bulgaristan'dan edildi. Örneğin, 1878 başlarında gelen Lovech Pomaklar Bunarhisar - Puryaliy ve Tuzakliy yeni köy kurdu. Az onlar ancak Pomaklar sadece yaşamış daha sonra Bulgaristan ve diğer Müslüman göçmenler yerleşti ilk. Vasil Kanchov, 1899 yılında yayımlanan notlar, From ki Bursa civarında çok sayıda Pomaklar ve Boşnaklar olduğunu gösterdi. Pomaklar ve Boşnaklar Mihalich olduğunu söyledi. Ayrıca Pomaklar Marmara Denizi'nin kuzey kıyısında yaşıyordu bulundu. Hepsi de düzenlenmiştir 1878 savaşı Osmanlılar Balkanlar'da onların mallarını en kaybettikten sonra.
O zamanlar Edirne vilayeti Pomaklar olarak köylerde yaşıyordu:
Dimotishka dedi: Kullen Burgas.
Ortakyoyska dedi: Dotlu.
Uzunkyupriyska dedi: Beykyoy, bunar Hasan, Sultan, Talishman, Turnadzhak, Kurtbey, Pavlovo, Mandra, Kestambol, Sazla-Malkoch ve Kadikyoy.
Babaeskiyska dedi: Kozbunar, Mandra, Katrandzha ve Burnusus Naimkyoy.
Sofuliyska dedi: Melik Dervent Bulgaristan'ın köyünde Kechros, Hebilevo, Hadzhiyuren, Kutrudzha, Mukada, Semerburuni birkaç ev.
Enoska dedi: Sultanitsa Enos ve şehir.
Keshanska dedi: Todorich ve Akadzha Kurtkyoy.
Hayrebolska dedi: Sholgam, Cherkazmuselim, Batkan, Pravchas, Danashman, Popkoy Perrin ve çeşmeler.
Gumuljina dedi: Terzyoren, Adadere, Gerdeme, Chalabla, Museveni, Baldaran, Eshekdere, Kazlach, Aylaka, Yen-Mahala Kirkovo Ortakchi, Sarpdere, Danakchi, Ipdere, Arabadzhikyoy, Kapinovo Aşağı, Yukarı Kapinovo, Chakalova, Tekedere, Balaja, Koyundere , Kainchukur, Yenikyoy, Yuvadzhala, Kerezli, pekmez, Gyurlyuk, Koyuolu, Karkma, Kuzren, Kovanlak, Yanev ve Pandak.
Ksantiyska dedi: Yasayoren, Almala, Okmanyeri, Senikovo ve Satres Sandevitsa.
Egrideriyska dedi: Hambardere, Reka Bozveli, Balakkyoy, Berova, Davudevo, ağaç, Valkanov, Dolashar, Ladzha, fındık, Sinkovo, Kotyli, Ahryankyoy, Alma, Sartkyoy, fildişi, Terzikyoy, Hovazli, Valchovo, Grass, Lesichen ve Erekli Yurpek .
Daraderiyska dedi: Daradere, Uzundere, Aşağı, Güneş, fayans, Sarakaz, Samlar, Makmular, Elehcha, Erma nehir Alamovtsi, Sarıyar, Banyo, Memkovo, Zhuvntsi, Alma, Ugurli, kayın, Şahin, Sharenka, Hint, Aşağı, bar Senikovo ve Suyudzhik Karaalan.
Aha-Chelebiyska dedi: Pashmakli, Alamidere, Arda Büyükdere, Alt ve Üst Sarayı, Viyuvo, Vlahov, Valkanov, Gyokchebunar, Dimari, Kirezli, Kotyli, Kokalich, Kyuchyukdere, bataklık, Mustavchovo, Pashevik, Petkov Pandazhak, Üst Raikovo, Smilyan , Soyudzhik, Tekir, Topukli, Tozburun, Taran, Fandazhak, Hasankovo, Chamladzha ve Changardere Enuzdere.
Rupchoska dedi: Tamrash, Kiraz, Osikovo, Petvar, Churekovo, Mihalkovo Chilikli, Selcha, yay, huş, kötü Dyovlen, Alandzhievo, Kasak, Dospat Gyumyushdere, Barutin, Chavdar Mahala Kainchala, Karadere, Derileri, Naipli, Dyusyukdere, Kestendzhik, Aygardere, Balaban, Nastan, Muğla Trigrad ve Katranchukur.
Makedonya'da, 1877-78 Rus-Osmanlı savaşı Müslüman nüfusun göçü neden yoktu. düşmanlıklar çok uzaklardan diğer alanlar. Kuzey Bulgaristan'da Bireysel aileler Pomak ya da karma köylerde Makedonya boyunca kurulmuştur. Birliğin 06.09.1885 in, Doğu Rumeli ve Bulgaristan Prensliği sonra, Makedonya yerleşimciler ve Rodop bölgelere göre kabul etmiştir.
80 ve 90's XIX yüzyıl, etnografik tarihsel ve istatistiksel bu bölgedeki çalışmaların Verkovich Hırvat ve Bulgar Vasil Kanchov yapmış olarak. Verkovich "Topoğrafik ve Makedonya, St Petersburg'da 1886 yılında yayımlanmıştır için etnografik makalenin yazarıdır
Vasil Kanchov 1893 yılında da vilayet İstanbul ile Osmanlı İmparatorluğu'nun Avrupa yakasındaki Bulgar okullarında baş müfettişi olarak seçildi onun malzeme toplamaya başladı. Bu kapasite, o dört yıl sonra Osmanlı makamlarının şüphesiyle yatıyor yapıldı, davranışlarında imparatorluğun çıkarlarına aykırıdır. vilayet ve Sofya'da da yönetim çevrelerinde arasındaki Öte yandan anlaşmazlıklar ve Vasil Kanchov eleştiri ve hoşnutsuzluk nesne olarak ortaya çıktı. Bu nedenle, vilayet ve muhalefetine rağmen, o ve 1897 yılı sonunda Bulgaristan'a geri dönmek için istifa etmek zorunda kaldı
Selanik vilayet Pomaklar aşağıdaki ilçelerde yaşadığı Verkovich göre:
Nevrokopska (Goce Delchevska) - 96 köy (3.434 hane), Drama - 8 köyde (425 hane) Praveshka - 8 köyde (840 hane) Slunska - 1 köy (186 hane) Moglenska Nahit - Vardar Enidje dedi - 20 köy ( 1725 hane) Avren - Kukush dedi - 10 köy (1.700 hane) Veles - 20 köy (1.111 hane) Tikvesh - 32 köy (6.336 hane) Strumeshka - 21 köy (1.817 hane).
Üsküp vilayet - Radovishka - 11 köy (845 hane) Maleshevska - 2 köy (643 hane) olarak, Kalkandelen - 69 köy (2.120 hane), Kochanska - 17 köy (1.008 hane) Shtipsko - 1 Köyü (1.095 hane) ve Üsküp - 44 köy (2.911 hane).
Manastır Vilayeti - Manastır In dedi - 52 köy (2.190 hane), Ohri - 13 köy (577 hane), Kichevo - 25 köy (1.636 hane), Pirlepe - 22 köy (1.731 hane) Gevrenska - 19 köy (1.253 hane) yasaklama Okulu - 55 köy (2.398 hane) ve Kostour - 17 köy (1.127 hane).
Vasil Kanchov Demir göre bir Pomak köyü - Palma, dağ ve Kara Belasitsa evet arasındaki sınırda yer alan olduğunu söyledi. Petriç orada beş köy olduğunu söyledi Pomak - Budinitsa, Slimnitsa, Morovtsi ve Kamentsi Breznitsa. Pomaklar Petriç Maleshevska içinde ve Maleshevska Pomaklar biri olmuştur parçası yaşadı. Petriç gelip beş köy Of üç saf olduğunu söyledi Pomak ve her iki - karışık. tüm Müslümanların toplam 14 cami 4 mesdzhida 1 Teke 1 Türbe 3 medreseler ve 10 devlet okullarında söyledi. Melnik orada sadece bir Pomak köyü - Gradeshnitsa ve Kazan Üst Dzhumaya Pomaklar içinde Rila Dağı - Osenovo Tserovo dibinde iki köyde yaşayan ve bir dağ Vlahina eteklerinde dedi - Krupnik ve bir sağ bryak Struma üzerinde - Simitli. Onlar Razlog Malashevska Pomaklar ile irtibat yaptı ve dedi ki ne tüm nüfusun küçük bir bölümünü oluşturur. kültürel açıdan geri kalmış, Bulgarlar zaman gibi, ama iyi ekonomik edildi.
Köyde Nevrokopska Osikovo Pomaklar marangoz olduğunu söyledi - split panoları, villa, kürek vb shinitsi Skrebetno yılında ağırlıklı olarak kiradzhiystvo ele - pazarlarda köylerde mal taşıyan yaptı. Dolia gelişmeye kebeta ve Abby, bu kalın ve geniş ve idi yatak için kullanılabilir. Drama ve Serez bölgesinde büyük miktarlarda, teklif var ve Edirne vilayet içinde. Dokuma halı ve basit. Birçok kiradzhiystvo yaşıyordu. Ve köyün diğer köylerde çevresinde Dolia kebeta ve Abby yapılır ama dolenchani pazarlara onları sattı.
Giriş Tarihi bölge dağlık ve zordur. Bu Mesta nehrinin sol kıyısında esas boyunca yayılır ve batı nehir kamış ulaştığı, kuzey ve severiztok Krushev dağlara Aha ayıran - Çelebi ve Sultaneri. Dağları Ksantiysko içinde Türk nüfusunun Ocak Ksantiyskata yılında güney uzaklıkta. Chechko sadece küçük bir kısmı nehir Mesta yakınındaki nehrin sağ kıyısında yer alır. Nehrin tüm nüfusunu karışmış durumda - ve Pomaklar Bulgarlar. Bulgarlar kuzey, hakim ve orta ve güney - Pomaklar içinde. Chechko yılında alan insanlarla en fazla 60 köy. Idari alanda üç parçaya bölündü. Büyük bir kısmı Nevrokopska ait nehrinin sol kıyısında küçük bir bölümü Edirne vilayeti ve Drama için nehrin sağ kıyısında kalan Mesta söyleniyordu olduğunu söyledi.
Nüfus her şey onların liderleri tabidir. Nevrokop Giriş Tarihi Kafanın içinde köy Osoynitsa eski bir aristokrat ailenin durdu. Ondokuzuncu yüzyılın 90 yıllarında Giriş Tarihi yöneticisi Ali Paşa olarak adlandırıldı. O 70 yıl, 40'ı aşkın köy sınırsız güç vardı. Tüm anlaşmazlıklar bu çözülmüştür olacaktır. O dayak, kilitli ve engellemeler olmadan alınan herhangi cezalar. Onun alan tüccarlardan güvenli bir şekilde gitti. Herhangi bir yolcu soygun uğradığı takdirde, Ali Paşa zamanı telafi etmek ve daha sonra ağır mali keder ve hırsızın itirafları gerekiyordu. Bu nedenle hırsızlık nadir idi. Ali Paşa'nın evinde misafirler için ayrı bir oda vardı ve zengin bir ziyafet vardı. Genel olarak, mahalle saygı misafirperverliği idi. Her köye nerede yabancı ve misafirler karşılandı onun ayrı evi vardı. Bu evler geçti kendi mülkiyet vardı. Zengin misafirler için evlerinden ayrı odası vardı. insanlardan Ali Paşa toplama vergi ve hükümet uzattı. Ancak, ücretler düşüktü. Buna ek olarak, ordu ve rekruti için toplanmıştır. Ali Paşa baş hükümdarı idi ve her köyün köyişleri ele onun kodzhabashiya vardı.
Giriş Tarihi nüfus, sığır ile geçinmek ve arıcılık. İkincisi tarım ve dokuma durdu. Ayrıca birçoğu be gelişmiş lovdzhiystvoto. Yiyecek ve Drama ve Serez alacakların seferber yoksundur. Arıcılık da saygı oldu. Her köyde, Drama ve Serez satılıyor ve yüksek gelirli nüfusun giydi kovanlarını ve bal yerine şeker ve mum vardı. Vadi seeli çavdar, arpa, yulaf ve düşük yerlerde - arpa, nadiren - Sarmaşıklar. Ve dağların özellikle koyun otlatılan ve keçi ana meslekleri vardı.
Birçok yerleşim yılında yapılan temiz kalpli ve Abby, kim o hangi dolenchani gitmiş daha uzak pazarlara satılıyor. köy Vashtitsa adil Çevrede yer alıyor orada esas satılan mal alan insanlar tarafından üretilir. Bu bölgedeki üretim ve kereste, aynı zamanda bütün köy olarak iyi gelir taşınan yılında Zhizhevo, Kochan ve Marulyovo Debren. Burada da silah armalar satışı yapılmaktadır. Pepelyash köy ünlüdür zourna idi. Chechkite Pomaklar gururla Bulgarlar ile ilgilidir. insanların oynuyorlar Köylerde erkekler ayrı kadınlardan aldı. Mücadeleler ve yarışlar tüm Nevrokop Pomaklar ve kazanan bir haraç büyük ödüller aldı. Bu yarışmalar genellikle bayryami ve düğünlerde düzenlenmektedir. Borovo köyünde iki cami ve bir Mekteb var. Yerlerde köy nüfusu tütün nehri boyunca. Borovo ve diğer köylerde nehir boyunca tütün hariç. Osenitsa Köyü nehir Tisovskata iki saat uzaklıkta nehrin izdiham Ú Yerler dan yakınlarındadır. Bu köy chechkiya lideri Ali Paşa ve tüm ailenin koltuk oldu. Iki cami ve bir Mekteb edildi. Abby çok ve shaetsi yaptı. İşleme biraz ülkesidir. Sakinleri öncelikle sığır veya Köy Voshtitsa Oshtitsa ile nehir Rattan Mesta Nehri ù enjeksiyon sitenin iki saat yer olması ele alınmıştır. Ayrıca ve Abby shaetsi üretilmektedir. 26 Ekim tarihinde geleneksel Fair Dere Fuarı olarak tanınmıştır. İşte tüm nüfus chechko onun Abbey shaetsi ve dış satıcıları satılan ve yiyecek satın aldı. Tisovo Tisovskata nehri boyunca Borovo dört saat güneydoğu için, Chechko en büyük köyü olarak bulunmaktadır. Burada yapılmaktadır ezhenedelen Fuar ve ekili bağ. Tisovskata River Valley verimli oldu. Orada çevre köylerde çalışmış birçok terziler vardı.
Mehomiya City (şimdi Razlog kentinde) Razlog bölgenin merkezi oldu. Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 in, Bansko merkezi ilan edilemez temel sebebi sonra O bir şehir haline geldi ki, kendini Mehomiya Pomaklar yaşamış farklı. Şehirde var 820 evler Mehomiya, 300 Pomak, 516 ve 5 Bulgar Ulah idi. Bu köyün Bansko kasabasında daha iyi manzaralı farklı değildir. Pomaklar birçok ormanların düzenlenen geçmiş kara bir sürü var. Kentin iki kule, yaklaşık 20-25 metre yüksekliğinde inşa edilmiştir. Osmanlı döneminde burada Bulgarlar arasındaki ilişkiler Pomaklar dostu değildi. kibirlerinden davranmaya devam karşın Ancak Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 Pomaklar sonra artık Bulgarlar üzerinde baskı olabilir.
Kresna-Razlog Uprising Banya Pomak nüfus azalma. Köyde orada 500 evler Belitsa, bunların 100 Pomak idi. Yakoruda yılında 730 konut ve 354 kişi bölgeden vardı. barışçıl olduğunu burada yaşayan Pomaklar, ama çok yakorudchani Babic, komşularını edildi saldırılardan yaşadı. Köyde olan 130 Pomak vardı orada Bachevo 250 evler.
Topraklarının yerleşim babechanite batı Rodop Dağları ve sınırları içinde Dospatska bulunuyorsa Chepinsko (şimdi Velingrad) ve Razlog. bir Bogomiller isimlerini onlara yakın yerlerde iskan - yani ile Adı ilişkilerini diken. Bölgenin tek merkezi yer - ve birkaç kulübe vardı yaklaşık 3000 konut ve 15-20 bin kişi nüfusu ile Babek. Onlar aşağı Avram kulübe, kulübeleri, vb Yunuzovi gibi farklı isimler delik 32 parça var. Her bölüm kendi kodzhabashiya vardı. Babechanite iyi silahlı edildi. Esas avcılık ve sığırlarda da tar yaptı meşgul. Tarafından 1883 Babek Yaşar Efendi'nin ailesi tarafından, ama sonra öldü yönetilmektedir oğulları etkisi empoze edemiyoruz nüfus üzerindeydi. San Stefano barış antlaşması göre tüm Kraishte Babek Bulgar topraklarından oldu ama Berlin Antlaşması altında iki bölüme ayrılmıştır. Güney Osmanlı İmparatorluğu altında kaldı kuzey içinde kolibarski yerleşim bulmak için, Doğu Rumeli teslim edildi. Babechani tatillerde, insanlar iskambil çalışmamış ve Ramazan ayında bazı kolibarskite yerleşim hoca onların dualarını kutlamak gitmeliyiz. Onlar küfür vardı ve biliyordu en çok memnun. Bazı aile isimleri Müslümanların tipik değil, bu yüzden kendi kişisel isimleri yok Müslüman idi.
XIX yüzyılın 90 yıllarında Selânik'te Pomak vilayet köyleri toplam sayısı şunlardı:
İlçe Serres - Serres dedi - Yenikyoy. Demir dedi - Palmesh. Petriç - Breznitsa, Slivnitsa Moravitsi. Melnik dedi - Novo Selo, Potter, Gradeshnitsa. Üst Dzhumayska dedi - Osenovo, Tserovo, Bachinovo, Simitli Krupnik, Simitli çiftlik. Razlozhska dedi - Mehomiya, Belitsa Yakoruda Bachevo, Dobrinishte, Banya, Babek. Nevrokopska dedi - Teplen, Beslen, Kashitsa, Rakishten, Loznani, Valkov Breznitsa, Kornitsa, Lazhnitsa, Filipovo, kayın, Ribnovo Tsiropol, Osikovo, Skrebatno, Gorno Dryanovo Oreshovo, Dolno Dryanovo Dolia, Satovcha Dabnitsa, İskoç eteği dantelli , göletler, armut, Debren, Farbovo, Bobolin Manastırı, Slashten, Valkosel, Brashten, Vitov, kiler Tuhovishta, Goreshevo, Krabul, Borovo Popovo Vladikov vatandaşlar, Sartchan, somurtkan, Coluche, Rosilovo, Luben, Bor, Osenitsa , Lovchishta, Priboyna, Dablen, Maloshiytsa, Stiren, Shurdilovo, Kolyarba, Dobrezhal, Kalgovo, Kochan, Tisovo, Barhovo, Zhizhevo, Lyubcha, Marulevo, Bugatti, Verdzhenitsa, Aşağı Lakavitsa, Ülkeler Barshten, Kemik, Voshtitsa, Osina, Peru ve Rashovo.
İlçe Drama - Drama dedi - Eskikyoy, Bobolets, Siderevo, Pepelyash, Dzhirnovitsa, Krapitsa, Tifuta, Tiklevo, sevgili, Levotin, Zagorichane, Kozlukyoy, liken, Pasrevo, helva, Balaban, Kalovo, Gorunovo, Kariye, Katan, Pelpan, vinçler, Chernyagovo, Radibosh, Bakova, Kiraz, kamçı Leshten, Konishtan. Praveshka dedi - Kuchkar. Kavalska dedi - Eski boru, ağaç kabuğu, kemik, ve Prenchovo kına.

pomak BG:
Selanik ilçe - Yenidzhe Vardar - Fushtani, Terstenik, Ronislavtsi, Gabrovo, Kozhushani, Perledovo, Novoseltsi, Straishta, Prodom, Konstantia, Slatina, 'kuzey, s Rozhen, Kavinyani ferrets dedi. Vodenska dedi - Manastırı Tsarnishevo, Pribadishte, Strupino, Tresino, Sbotsko, Kosturchani, Anavatan, Dragomantsi, Meadows, Bizovo, Krontselovo, Dzhedit, Karladovo. Tikvesh dedi - Kavadartsi, Vatosha, Negotino, Glishik, Mare, Manastirets, Dryanovo, Buhl, Stramashevo, Sirkova, Rosoman, Krushovitsa, Sopot, Türk Curia, Krivolak, Tremnik, Parzhdevo, Besvishta, Barevo, Veshin, Dolni Dishan, Damyanik, Küller , Voyshantsi, Bistrentsi, Dublino, Koreshnitsa. Doyuran dedi - Gorbasovo Aşağı, Yukarı Gorbasovo. Veles dedi - Vanichani, Dolni Vranovtsi, Orizare Yukarı, Aşağı Mill ve Orizare.
Vasil Kanchov Razlog birine Predela Pomaklar pass göre Struma Nehri vadisinde yaşadı. çok geçit Pomak köylerinde Osenovo ve Tserovo edildi. güney, Struma nehri Pomaklar sağ kıyısında için Kresna geçidin batı kesiminde karşısında yaşadı. Bu alanda öncelikle bir köy köy Krupnik, ve geçidin çıkışında başka 5 köyde Pomaklar oldu.
Bregalnitsa Pomak vadisinde üç yerleşmelerdir. İlk Malashevo oldu ve Pehchevo köylerde oluşan ve Berova Ratovo. kuzeyinde büyük bir yerleşim Pomak olduğunu - Tsarevo köyü merkezinde Piyanets. Ayrıca, beş köyde Pomaklar. Kumanova ve Üsküp'te bir Pomak köyü yerleşimciler tarafından Bulgaristan Prensliği itibaren yerleşim - ve Pomakkoy Yumer oldu. Shtipsko yılında bir Pomak köyü - Mushantsi vardı. Pomak küçük grup Belasitsa Mountain Pass Dowa İlçe tepelerin çevresinde yaşadı. Syar Struma yılında Yenikyoy Pomak köyü, XIX yüzyılın 90 yıl Lovech yerleşmiş sakinleri bulunduğu Selanik yola.
Yukarıdaki Pehchevo köy dağ eteğinde Vlahina de saka kuşu adını küçük bir kolu uzaklıktadır, üç cami ve bir kilise vardı. Köy pazarı olmuş ve özellikle et ürünlerinde işlem görmektedir. Tsarevo köyde bir cami ve bir Mekteb ve her Cumartesi ayrıca pazar durumuna gelmişti.
dağ Koshunitsa doğu yamaçları ise köylerde Prendzhovo, Kanala ve başka 15 köyde insanlar bir araya geldi.
Hakkında Shar dağlık birkaç torbeshite yaşadığı. En çok Debar edildi. Onlar Debar ilçesi güneybatısında ve dağ DeVol yatağı siyah duman yatak ayırma sorguç doldurmamak olarak üç ayrı grupta, en büyük kurdu. Bu grup, Ohri Gölü kadar torbeshka arazi vardı. Bu 4 torbeshki ve 11 karma köylerde Bulgarlar ile saf içerir. Temizlik torbeshki köyler şunlardı: Trebinje, Büyük ve Küçük Akut ve Jablanica. Ohri kısmında Ohtisi köyleri, Podgortsi ve Boroets Labunishcha - tüm karışık Bulgarlar ile. Tamamen ayrı olarak daha güneye oldu Raytsa köy, durdu. Arnavutluk'ta, ancak bulunduğu idari Ohri neden olduğunu. O zaman, çok endişeli torbeshite Bulgarlar ve taşınacak zorladı. İkinci grup Debar kentinde alan torbeshi İlçesi güneydoğusunda yaşadı. Dört köyün beş Bulgar köyleri torbeshki saf ve karışık ile oluşmuştur. Üçüncü Karchin, kuzeydoğu onun girişinde Debar ilçesi ve Küçük Nehri bölgenin bir bölümünde yüksek dağlar uzanır ve Radika Nehri, iki köy ve Yanche Mogorche yerleşmişti ulaşır. Bu sadece sekiz köy ve dört karma köylerde Bulgarlar ile torbeshki oldu. Merkezi bu yerleşim Zherkovitsa köy idi. Üst Polog yılında Kalkandere üç torbeshki köy Kalkandere den Şar Dağı yolun eteklerinde Gostivar bulunan söyledi. Gostivar köyü yakınlarında, o zaman Vranyovtsi uzanır - ve küçük bir köy Elovyane Urvich.
Başka bir büyük grup torbeshi Üsküp'te yaşayan dedi. Köylerine altı sakinleri Debar gelen yerleşimciler numarası vardı. bu gruba ve Gorno Vranyovtsi köyünde düştü, Velishka dedi.
Makedonya Prizrenska sınırları dışında geniş bir grup olduğunu söyledi. O Forest bölgesinde Şar dağlarının batı yamaçları memba Lyuma içinde nehrin yaşadı. Vardı köylerde 42 Gorski bulunmaktadır. Sakinler çoğunlukla bozadzhiystvo uğraşan ve piyasaya bütün Balkan Yarımadası gezdi.
Apovtsite iki gruba ayrılmıştır. İkincisi tamamen Üst Kichovo apovskite Sarbitsa köyleri, Bachishta, Yukarı ve Aşağı Stregomishta, Tsavivtsi işgal etti. Sadece direkt karışık nüfusa sahip oldu. Bütün köyler Kalkandelen, Kicevo ve Üsküp için gelen eski yol boyunca yerleşmişti. İkinci grup Aşağı Kicevo yerleşim. Bu Kicevo ve köylerde kaşıntılı, tilki, kasabasına gelen, müzakere gelmek apovtsite Plasnitsa, Krushitsa, Chelopech ve Trebinje. Onları Ayrıca köy yedi Modrishta apovski hane ve diğerleri vardı Bulgar edildi.
Kostour yılında torbeshki 14 köy sayılı olduğunu söyledi. Sadece bir-Zherven ve ayrılmıştır kuzey Kastoria alanında Correa yer almaktadır. Diğer 13 Kastoria ve Nesram güneybatı bölgesinde üç dışında, Bulgarlar olduğu diğer sakinleri arasında yerleşmişti.
XIX yüzyılda, Batı Makedonya dağlık kesimlerinde - Kalkandelen, Debre, Kichevo Kostur tüccarlar ve Sırbistan ve Doğu Makedonya onların gurbetchiyski daha yolları yön - Bulgaristan.
Prilep yılında küçük bir grup üç köyden oluşan - Debreshte, Peshtalevo Lazhene ve kimin yaşadığı ve Bulgarlar ikincisi olduğunu söyledi. Bu köylerde Mountain Barbarossa bulunmaktadır.
Üst Prespa yılında Manastır ayrıca torbeshi küçük bir grup olduğunu söyledi. Resne ilçe merkezinde yer alan onlar mıydı ve köylerde Sapodsko, Lahii, Tsaredvor, Darman ve Podmochane Kozyak. Son iki karma bir nüfus, ilk ve Bulgarlar yaşamış olduğunu ve ikinci - Arnavut. bu gruba ve torbeshkoto Bukovo köy Prespa ve Ohri olan nüfus da Arnavutlar ile karışık oldu arasında yer düştü.
önemli Tikvesh Pomak topluluk oldu. Tikveche Pomaklar üç ayrı gruplar oluştururlar. Çevresinde Kavadarci merkezi ve büyük Pomak köylerinde Vardar Nehri'nin sağ kıyısında Tikveche en büyük işgal verimli parçalar. İkinci grup Vardar Nehri'nin sol kıyısında ve nehrin Crna Dryanovo başkanı köy sağ kıyısında boyunca dar bir şerit üçüncü uygun çok sayıda büyük köyleri kapsayan Tikveche ve Pirlepe arasındaki yol. Toplam Pomak köylerinde 27 ve Tikveche yarısı nüfus oluşturmaktadır. çoğu var Bulgarlar çiftlik işçiler ve onların Ekili olarak çalışıyordu. Tikveche olarak Pomaklar büyük toprak sahiplerinin sahip arasında - ve Aggie silindirler. O bu İslam'a onların mallarını korumak için dönüştürülmüş yerel soylular, oğullarıydı varsayılır.
Başka bir büyük grup meglenskite Pomaklar. Meglena alan dağların arasında verimli bir ova içerir durumda Nidzhe Dağ. Hem dağ ve nehir Megleshnitsa form soyundan çiy birçok kolları vardır. vadide 49 köy, 13 tanesi - dağlarda toplam alan ve Bulgar, dördü Türk, diğerleri - ya saf ya da karışık Pomak Bulgarlar idi bir azınlık vardı her yerde. Bu grup için Müslüman ve Ulah köy Nate düştü. Meglenskite Pomaklar fanatikleri, bunların alan ve köy Sapotsko kiliseler inşa etmek için izin verilmemiş - Meglena kısmını idari merkezi. Birçok Tikvesh meglenskite ve askerler Sultan'ın bekçi olarak görev yaptı. meglenskite Pomaklar arasında da silindirler ve Aggie Tikvesh birçok toprak yönetilen gibi çok sayıda vardı.
Aşağıdaki on dokuzuncu v.e 90 yıldan Ortak istatistikleri Üsküp ve Manastır Vilayeti olarak Pomak köyleri:
Vilayet Üsküp - Üsküp ilçe - Üsküp dedi - Yumer, Aşağı miktarlarda Pagaryusha, renkler, kafasında Darzhilovo. Kalkandere dedi - Elovyane, Urvich, Vranyovtsi. Kumanski dedi - Pomakkyoy, Kosmatitsa. Maleshevska dedi - Pehchevo, Berova, Tsarevo köy Türk Gabrovo delik, Stanimir, Şehir, Zvegor, Trabatovishte, Istevnik, Tsarvenik, Kilimantsi. Shtipsko dedi - Ulantsi.
Vilayet Bitola - Bitola ilçe - dedi Bitola - Tarnovtsi, Resne, kayın, Spotsko, Lahtsi, Tsarev bahçesinde Darman, Podmochani, Kozyak, Slivnitsa. Prilep dedi - Peshtalevo, Debreshte, Lodge. Ohri - Pest, Velgoshta, Raytsa, Ohtisi, Podgorica Labunashta, Borovets, Vranino. Kichevo dedi - Kicevo, Premka, Sarbitsa, Bachishta, Stregomishta Yukarı, Aşağı Stregomishta, Tsarvivtsi, kaşıntılı, Staroets, tilki, Preglovo, Plasnitsa, Krushitsa, Chelopetsi, Trebinje, Modrishta. Yasaklama Okul dedi - Oboki, Obrele, Makelari, Aşağı Korgishta, Klabuchishta, Zhitineni, Kochi, Breshtitsa, Papranitsa Büyük, Küçük Paparanitsa, Crni Obortsi, Bayramovtsi, Gorentsi Yukarı, Aşağı Gorentsi, Vlasiki, Yablanitsa Dzhenishta, Trebinje, Klenyoe, Yaz, Streblevo , Sebishta, Big akut az akut Radomiritsa, Mireshi, gitti Sarpetovo, Tuchepi, Torbachi, Tırnovo Radovene. Resne dedi - Zhernovitsa, Vidoshi, Boletin, Trebinje, Veljo Brdo Raostoshe, Hadzhievtsi, Prisoynitsa, Skudrinyoe, Aşağı Kosovrasti, Mogorche, Yanche. Kostour dedi - Zherveni, Zhelin, Tsikoni, Dobrolishta, Drenichevo, Galina, Zabardo Zhelegozhe, boğaz, St Pazar, Osheni, Chetirok, Üst Papradsko.



















Kresna-Razlog Ayaklanması sırasında Pomaklar
1878 ve 1903 İlinden ayaklanmasına

Osmanlı-Rus Savaşı 1877-1878 birkaç ay Razlog sonra Maleshevska Kresna-Razlog Ayaklanması başladı. Bu isyanın nedenleri San Stefano Bulgaristan ayrılığı Berlin Antlaşması'nın sonuçlandırılması sonra hangi koşullarda Makedonya ve Trakya Osmanlı hakimiyetine girmiştir ilişkilidir. Bu ayaklanmanın amacı Makedonya tahliye edilecek ve kurtarılmış Bulgar topraklarında asimile oldu. 05/09/1878 günü, toplantı, hangi Pahomiy Rila Manastırı, Banyo Marinov, Todor Chieftain Starchishta, bir Sırp lider Angel, George Bankası ve Georgi Todorov gelen keşiş dahil düzenlenmektedir. Karar Razlog Uprising onları ve ertesi gün dekolmanı olan 376 kişi sınır yürüdü oluşturmuştur götürüldü. 8 Kasım günü o Bansko yaklaştı ve şafak vakti o saldırdı. 9 Kasım tarihinde şiddetli çatışmalar sonra, köy götürüldü. 10 Kasım isyancılar Üst Dzhumaya geldi fakat On Müslümanlara karşı herhangi bir eylem değil. Tatmin sadece yağma ile. Ve Shteryu lideri ve 10 kişi onun dekolmanı alt Dragilishte üst yaklaşık 280 gönüllü katıldı. Muhafızlar Mehomiya, Banyo Belitsa karşı yerleştirildi. Banyo ve isyancıların Belitsa Shteryu lider arasındaki mücadele Pomaklar sonraki gün başladı. Shteryu lideri Bansko ile ittifak içine girdi ve 13 Kasım okumak Banya köyüne saldırı karar verildi.
Mehomiya Müslümanlar takviye gelene kadar savaş ertelemeye karar verdi. Bu nedenle myudyurat, Kadı, bir ve iki binbashiya Pomaklar müzakere sevk edilir. Toplantı Voytkevich çıktı - Pole ev ve iki lider Todor Banche. Müslüman heyet üç gün içinde, Pomak teslim kişilerle pazarlık olmaz istedi. Isyancılar, ancak, sadece onları 24 saat verdi. Delegeler kabul etti ve geri savunma sıkın döndü. 180 kişi ile 13 Kasım Shteryu lideri On köy Banya gitti. savaş Pomaklar sonra onun sayısız düşmanları, güçlendirilmiş ve geri çekildiler inatla büyük Konak Ali Ağa arkasında savundu, okul duvarları ve cami kalın taş duvarlar ile çevrili arkasında, diğerleri Mehomiya içine kaçtı süre. Isyancılar yangın Pomak Mahallesi'nde, belediye binası ama incitmeyecek ayarlayın. Konak duvarlarını aşmak için, isyancılar benim kiraz top ile hizmet etmiş ancak ikinci denemek ve patlama ve onun yardımı ile başarısız oldu. Müslümanların destek Aynı zamanda geldi ve bir okuma babechanska, ama yenildi. Bansko Todor Bayraktarov komutasında köylülerin bir birim Dobrinishte köyüne saldırdı. Pomaklar, ama savunulması yakında teslim olmaya karar verdi. 14 On Kasım kelime Nevrokop Osmanlı askerleri Bay Tefik liderliğindeki başlayan geldi. Todor Bayraktarov Dobrinishte yolunda Lily dağ geçidi ile Bansko geçirilen dar nehir ele geçirdi. Arkasında onları ve saldırı geçmek, ordu bırakmak ama bir köylü sonra istenilen silahını düşürdü ve patladı, askerler pozisyon buldu ve Bania terk ve köylerine yürüdü dragilishtyani ile savaşa girdi onları korumak. bir ürkütücü Banyo Panik halinde, köylüler, kaçtı ve akşam ile hiçbir Bulgar kaldı. Müslümanlar yanmış ve yağma ve böylece kayıpların intikamını başardı ve onların önce yaptığı fedakarlıklar. Bansko, Yukarı ve Aşağı Dragilishte Bulgar Üst Dzhumaya taşındı başladı seçin. 16 Kasım günü düzenli Osmanlı ordusu Nevrokop geldi. Bu Bansko dışında bulunan, 17 Kasım köye girdi. Komutanlar köyünde yanan izin verilmez ve sağlam kaldı.
Dekolmanı, Kresna Pass, köy lideri Stojan Starchishta başkanlığında yürüdü başka bir kaderi vardı. 7 Ekim günü, terk edilmiş köy Karshiyaka Potter yaşadıkları ve Pomaklar yanmış yolunda 50-60 kişilik taburu. 9 Ekim günü, direnişçilerin 1000'in Bashi köy Moravka da Pomaklar yaşadığı yakalamak için çevre köylerden toplanan sert bir savaş savaştı. Moravka içinde savaş direnişçilerin sonra hakim ve köyleri Pomaklar Breznitsa ve Slivnitsa yitirdi.
15 ve 20 Ekim tarihleri arasında, isyancılar güney, güneybatı Line geniş bir alan: Bir Üst Dzhumaya Belasitsa ve Gradeshnitsa hakim - Hemen hemen tüm Karshiyaka; güneydoğu - Predela için. isyancılar Belitsa Gradeshnitsa her iki taraf alabildiğine yakıcı arasında 28 savaş alanına Ekim'de gelen insanlarla doldurulan çarpışması yakınındaki iki küçük köy vardı sonra ama burada isyancılar başarısızlık acı çekti.
Osmanlı ordusu geldi ve Bulgarlar alan Curves meralarda savaşa girdi. Vastantsite, ancak öğeler mahsup kez Bansko dan kötü haber duydum, tereddüt, silah atma, aileleri alıp Üst Dzhumaya yerleşti. Osmanlı hükümetinin Üst Dzhumaya bütün mültecilerin eve dönüş sağlamak için duyuru gönderilen kısa bir süre sonra. Banche ilk af faydalandı ve dönüş başladı, ama kresnentsi makamına teslim etmeyi reddetti. Onlar ki vergi dzhezae üç yıl boyunca onlar geri döndü onları serbest bırakacak söz edildi. İki yıl sonra vergi gerçekten, ama onları alındığı değildi üçüncü hükümetin söz tutulur değil.
Makedonya ve Trakya beri Osmanlı İmparatorluğu Berlin Antlaşması altında kaldı ve bu nedenle ulusal kurtuluş mücadelesine devam etti. Makedonya'da sonraki yıllarda Ú doruk noktası ve Trakya İlinden Ayaklanması 1903 St tarafından yayınlanan yazında vardı üzerinde. M. Dobreva Kenderov ve Sofya'da Bildiriler Ulusal Arşivleri "belge, sayı (85-86), metin Osmanlı Türk dili ve özgün ODA İstanbul'da tutulur, orada nüfus Chepino bölgenin katılımı ile ilgili telgraflar isyan içinde. Bilgi bu bölge için çok daha az isyancılar geçerek diğer bölgelere kıyasla olan isyancı müfrezeler Osmanlı askerleri, vb savaşlar neden hareket
Her iki undeciphered telgraflar Selanik Hasan Fehmi valisi tarafından Yıldız ve sultanın sarayının ana ofisine 03/05/1903 tarihinde gönderilen bu sınırı yakınlarında 60 civarında isyancı konuşlanmış bildirdiler. Bu iki bant mağara gelen katılmalıyım ve Osmanlı topraklarına geçer. Diğer telgraf 23.08.1903 tarihinde gönderilen günü, bazı köy Demirdzhiler (Kovachevo) isyancılara katıldı ve yalan ve Chepino of razmirnitsi akın etti anlaşılıyor. Ne olursa olsun gerçekleri burada Pomaklar hariç Chepino köylerde yaşayan ve Bulgarlar düşünülmelidir. 19/20.06.1903 bir mektupta, ofis Sultan ana resepsiyon salonu ve Sultan ordusu genelkurmay başkanı Rıza Paşa'ya gönderilen, Avramov, yani belgelerin Batak insanların çevresinde bulunan göre kazmak siper başladı bildirdi. Aynı mektupta ayrıca köyün belediye başkanı otuz adet yük hayvanları ve iki öküz arabaları koşum takımı için temel ihtiyaç sağlamak için Korova emredildi bahseder.
D. Zagarovski ürün Avusturya-Macaristan Konsolosu tarafından Bitola King Ağustos ayında Dışişleri Bakanlığı'na Yayınlandı de İlinden ayaklanmasının açılması ile ilişkili olduğu ancak Bitola 04.08.1903 tarihinde tebliğ bilgi bölgesinde ayaklanmasının Evrimle ilgili içermelidir. Örneğin, düzenli Osmanlı ordusunun varış geciktirmek için, isyancılar, Bitola yoğunlaşmıştır telgraf şebekeleri tahrip köprüleri havaya uçurdu ve demiryolu istasyonları saldırıların hatları vb nesne en Müslüman köylerine ve askeri karauli oldu. Özellikler'i ve Resne, torbeshite galip de Müslüman chiflik gibi Arnavut köyleri Rama Tsravenets de yanmış. Ayrıca Resne altı ülke, bütün gece gök gürültüsü silah, ama saldırıya uğradı isyancılar geçmek için başarısız oldu. Diğer parçalar Prespa Gölü, Müslümanlar da savunmak için direnişçilerin hedeflenir. Bu bölgede torbeshite yılında köy ve Podmochane Darman esas olarak yaşadı. Kanlı şiddet Smilevo içinde nerede ilgili küçük garnizonuna karşı dua sırasında görevden alındı yapılmıştır. Prespa 250 kişiye Prizren, Bitola ayaklanmasının bastırılması başlamalı onun gaddarlığı için bilinen redifskiya tabur başkanlığındaki.

pomak BG:
oybirliği Bitola tarafından Konsolos mesajlar ayrıca silahlı Müslüman gönüllü (Bashi) bacalar karşı tüm büyük savaşlara katılmıştır iddia etti. Bu vesileyle ve kapısına ciddi itirazlar yapıldı. Osmanlı yönetimi Ancak torbeshkoto nüfus yardım. Bu konuda bir örnek köy Zherveni içinde etkinlik, Kostour söyledi. 23/07/1903 günü, 400 isyancılar kabile reisi Poptraykov Lazar önderliğindeki köy kuşatma. Bunun sebebi olarak belli ki bu köyün bashibazouks sakinleri ve Osmanlı makamları ile işbirliği Bulgar devrimcilerin yakalamaya yardımcı organize bantların yerini yayınladı vb isyancı komutanlar silahlarını teslim teklif oldu. Köylüler ani ateşle önerisine cevap verdi ve iki isyancılar ve dört yaralı. Bazı direnişinden sonra, köy ateşe verildi ve kıyma.
isyancılar Kicevo saldırıya karşı 2 Ağustos 3 Son gece. Orada 500 civarında isyancı birliklerine Djerov L. komutasında tahsis hareket, ve C. A. Mitskov Sarbakov vardır. çoğu apovtsi edildi Müslüman sakinleri, panik girmektedirler. Bir dekolmanı Osmanlı ordusuna karşı meydana geldiği, bölgede Yuriya bulunmaktadır. Yerine direnmek, onlar çekildi ve kale kilitli kadar yardım varış, geç değil. isyancılar çekildi iki saatlik çatışma sonrasında Osmanlı Devleti Kicevo, ancak diğer bölgelerde Müslümanların durumu restore hâlâ ağır idi. Komite Razlog ve Tsonchev In Ağustos çeşitli köylerde sınırlı ve başarısızlıkla sona 1.903 çalıştı ayaklanma, alınan. bastırılmasının ardından isyan katılımcılara ücretsiz Bulgaristan'a kaçtı bu. Samokov ilçe yöneticisi kadar 28/09/1903 bir açıklamada, bu davete anavatanlarını dönmek için yanıt. Açıklama isyancılar ve askeri çatışmalar meydana köylere anılacaktır. Bunlar: Obidim, Kremen, Bachevo, Belitsa Mehomiya. Chetnicheski hisse Lozengrad ve Trakya'da yapılan, ancak daha sınırlı bir doğa vardı.
 
                       döneminde 1912-1923 yılında Pomaklar.
             
Balkan Savaşı 1912 sırasında Pomaklar

Savaş Osmanlı İmparatorluğu bu dönemde kaçınılmazdı. Bu Bulgar ulusal sorunun gelişiminde son süreçlerin bir sonucu idi. Rodop gönüllü Osmanlı ordusu ile yardım Balkan savaşı Pomak köylerinde. Sepe köyü mevkiinde (Kosice) Aha-Chelebiysko Karamandzha içinde savaşan 20 asker olarak verilen doğum ve Kavgadzhak. bir Rodop standartların altında mühimmat ve yedek parçalar Osmanlılar teslim olarak savaş içinde Kavgadzhak dan Pechinsko geri çekilmek zorunda kaldı. Osmanlı ordusu Pomaklar gönüllüleri bu katılan çekilmesi ardından, çözünmüş ve kendi köylerine geri döndü.
1912 yılında Bulgar askerlerinin, Rodop Dağları ele geçirilen ve Ocak 1913 ve teslim Edirne'deki. Sonuç olarak, Trakya'nın tamamı Bulgar hükümdarlar kontrolü altında idi. Rodop Dağları'nda Pomak nüfusu tamamen Bulgar topraklarında oldu ilk defa. Babek yakınlardaki köy ve Savaştan kabinleri 2000 üzerinde, ve sonra savaş yarım kaldı. 26/03/1913 of Razlog N. Saev papaz raporu, iddia o askerlerinin giriş ölümlerin sayısı bilinen çünkü büyükanne tespit edilemeyen kesin nüfus. Killed çoğunlukla muhalefet, kaçmıştı, ve salgın hastalıklar, öldü ki bu korkunç anda. Dyovlensko yılında yıkılan ve 3970 evlerin tümünü veya bir kısmını 33 köy yandı. Bunun sebebi karşı olduğunu her Tamrash köyleri Bulgar askerlerinin işgal karşı savaşın ilk günlerinde. ve köy yakma direnci kırmak için 21 Piyade Alayı, 9 Piyade Alayı Plovdiv ve İkinci Piyade Tümeni ilk tugay var. Eylemlerinin yönü Karabulak - Jagodina - Buynovo - dresser - altında Kayın İstasyonu - Grohotno - Gövren - Nastan - Poor - Rozhen - Karluk. Bu eylemlerin en önünde de yapılmış ve görünüşe burada çoğunlukla Pavelsko hvoynenska ve ikinci sınır alayı Yüzbaşı Stephen Peshev gönüllü takım ve orada liderliğindeki temelinden yıkmak köy Tamrash temelinde edildi esnaf hakim oluşur. Trigrad 120 Hacı 70 yılında Trigrad medresenin savaş sırasında öldürüldü. O öldürüldü arasında İsmet Hacı Syulman Memish ve Ali ve diğerleri vardı. Dyovlen In "Sakovitsa" orada ordusunun yüzlerce toplu mezar et kişi katledildi. "Kasapska çayır Dospat Yakın ve bu güne adlı stand" Rataysko mezar. Bu 40 yerel farmworkers pit ortak 9 Piyade Alayı Plovdiv tarafından öldürüldü chiflik olduğunu onlar aksesuarları edildi iddia zaten Dospat Osmanlı ordusu ayrıldı. yanmış köyler ve arasında Dyovlensko Barutin, Hasan Hüseyin Derviş tek bir köy evi kaldı. Bu soyguncular kendi olarak kabul körlük yüzünden kör bir yaşlı kadın buldu.
Bu dönemde Aha-Chelebiysko uğradıkları - 7 köy Dedeagachko içinde 1100 üzerinde konut - 10 köyde 300 üzerinde evleri ile boyunca. Frontline zaten geçti beri diğer köyler Ancak yakıldı. Dedeagachko Hıristiyan köyleri vardı gibi. Onlar düşman ile işbirliği içinde ve karıştığı edildi yakıldı ve Yaver Paşa'nın geri çekilen vücut tarafından yağmalanmış. Aynı mantık bir yanma ve Aha-Chelebiysko Müslüman köyleri yağma Bulgar askerleri tarafından yinelendi. Köy Karshila (Vievo) olarak savaş sırasında sınırın hemen yakınında nedeniyle yandı. Kundakçılık orta kısmında ve şiddet savaş var ve köy Ismilyan (Smilyan) sırasında. Köyde savaş uçağı sırasında Bostandzhiev Arif Hasan Sadakov Sulevi ve kardeş öldürüldü. işkence ve kötü muamele, ve diğer birçok köylü Were. savaş köy Yuryupek (Galabovo) In sırasında on kişi öldürüldü. panik Kapsadığı birçok köyden kaçtı. köy Alamidere (Col Serafimovo) korku içinde toplam nüfus ve güvensizlik içinde neden olmadan değildi. Belediye Başkanı Momchil Pichonov Türk çeyrek tam yanma kayıtsız kalmadı. Oğlu George Pichonov kırmızı-Mehmet Gelema suçlamalardan cinayet Kehaya ve bebek Ahmed ile uzattı - tüm razvanskata komşuluk. agupskata mahalle gelen Müslümanlar kurtuldu değil. Savaşın dehşetini, Bulgarlar parçası kuzeyinde ülkenin eski sınırlarına kaçtı ve insanların şehirlere güney Ege poz gelen bölge halkının yapmış. o taşıyabiliyordu ne ya tetikler Herkes evlerinde kurtardı. Köyden acımasız, kaçaklar tarafından kovaladım Dimari, Gümülcine ve Kotyli için başlı Alamidere. Dimari modern Yunanistan'da bulunan By ve köy sakinleri ulaştı uçak Yonuzdere (Elhovets), vb
iki farklı askeri ve idari yapıları - Drama ilçe - to Makedon askeri Gyumyurdjinsky Valilik ve ilçe ait yanısıra - Trakya askeri Valiliği için, Rodop uzağa kendi merkezi ofisleri uzak durun. erişmek için zor olduğundan, kolaylıkla kontrol değil, bu kez Bulgar politikacılar ve askeri Edirne Chataldja ve Bulair ve Makedonya'daki durum pozisyonları savunması kale kuşatması meşgul edildi. Rodop ise o zaman ne yeterli askeri güç normal bir yaşam sağlamak için yönetim düzeni ve güvenliğini ya da giymiş korumak oldu. Orada gerginlik değil anarşi eğer, o zaman en az bir derece beceriksiz yönetimi. İkinci Trakya Piyade Tümeni gen başkanı Aralık 1912'de Stoyu Shishkov gönderilen notları, ardından Ustovo komutanı seçin. Iliev her yerde dolaştı eşkıya açık öfke oldu. Bunlar, yağma tecavüz ve karışıklık yarattı. Aslında Rodop Müslüman din ve Ege Denizi hemen her yetişkin erkek vardı ispat Önemli psikolojik etki ülkenin eski sınırlarına göç ve kamplarda barındırılıyor. En sık olarak esir Osmanlı ordusunun yanında savaşa katılan sürdü. Sepe çeyrek köyden Özel mahkumlar köy ve mağaranın bile onun Osmanlı askeri üniforma giyerdi iddia sakinleri Turan tarafından sunuldu. Stanimaka mahkumlar askeri komut Lovech ve Pleven ve iletilmesine vardı orada vaftiz edildi ve Hıristiyanlar gibi bir yıl sonra geri döndü. Ismilyan yılında da esir vardı. Onlar Harmanlı içinde nerede vaftiz edildi alınmıştır. Tüm mahkumlar Karshila tarafından yakalanan bir asker yaşı idi. Onlar rehin alındı ve Karlukovo (Slaveyno) götürüldü. Bunlardan 12 kişi, daha önce Osmanlı ordusunda görev yaptı, harekete geçirildi ve vaftiz edilerek, Romanya ile sınır onları göndererek. Köy Davudkyoy (Davidkovo) cami bir buluşma oldu ülke içinde bir esir olarak gönderilmesi gerekir Pomaklar getirdi. O zamanlar köyde ve birkaç Bulgar aileler yaşıyordu. Bunlardan biri bir patron Todor Gazhala oldu. Bir Pomak ona Ali Salihov argatuval ve adli sürgün kaydedilmiş. Grup, ancak Salih ve babası var neden dönüşüm kaçınılmaz olabilir mi. Bu, bu sürecin dönüşüm kolaylaştıracak ve Müslüman halkın yeniden önemli ölçüde daha az olacaktır varsayılmıştır. Ama uzun değil sonra bantlarında bir Hıristiyan peşinde içine girmiş yakalanarak gönüllülerin çoğu.
Rodop ve Ege Denizi altı hafta - Ekim 5 14/11/1912, Meriç Nehri'nin alt ulaşır içinde otlatmanın Yaver tekne teslim kadar bağlı idi. Rodop-Ege bölgesinin nihai fethi ve 20/10/1912 tarihinde ateşkes, Hıristiyanlar ve Müslümanlar mültecilerin ilk adımdan sonra köylerine, daha doğrusu onları sol ne döndü. Alamidere Örneğin itibaren birçok evsiz Bulgar Costa serseri evinde sığınak bulduk. Hardelevo (bugün Bogutevo) olarak 1912 köylülerin savaş sırasında Yunanistan'ın sınırları kaçtı. In ilgili din adamları onların Hıristiyan inancını kabul ettirmeye onları yunanlaşmak çalıştı un toz, Yunan köyünde kuruldu. Hardelevtsi yine bildiğim kadarıyla İstanbul olarak ulaşılan yol vurmuş olabilir. Kaldıktan yaklaşık yarım yıl mültecilerin aşırı kalabalık nedeniyle oldu, onlar geri Hardelevo kıldı. Ama köy Alexy ve pop Pavelsko yılında Bulgar askerleri alınan iki gün sonra.
Broke dışarı Ekim 1912'de Balkan Savaşı ve Arnavutluk, Makedonya, Yunanistan, Doğu Trakya ve Anadolu'nun Pomak torbeshko nüfusun deplasman neden oldu. dışında Golo Bardo ve Peshkopi gibi arazi Makedon ve Arnavut kısmının Bölüm Arnavutlar torbeshi yaşamış, Sırbistan ve Karadağ işgali altında kaldı. Londra Konferansı Elçileri Kuvvetler, 12 Aralık'ta aynı yıl yapılan Balkan devletleri üzerinde işgal Arnavut topraklarından çekilmeye, ama adlandırılan Sırbistan-Karadağ ordusunun kademeli çekilme tamamlandı geç 1913 yılına kadar Carnegie Araştırma raporu, Arnavut çok sayıda ve torbeshki köyleri yakıldı bahseder. evlerin sayısı Şar Dağları Golo Brdo of torbeshki alan yakıldı hakkında 386. Sırp makamları yeniden ev bu bölgede torbeshi sakinleri yangın seti ve Birinci Dünya Savaşı sırasında.

pomak BG:
Rodop ve Christianization ve Ege Denizi (1912-1913).

1912 hazırlıkların sonunda Pomaklar Hıristiyanlığın ilk şiddet hisse kez işgal topraklarında Bulgar askeri ve idari yönetim kurulan başladı. Müteahhitler askeri ve yerel IMRO chetnicheskite oluşumlarının aktif destek rahipler Piskoposluk din adamı olurdu. Bulgaristan'da ayrıca daha az ateşli vatansever vardı o zaman, ama Pomaklar için örtüşmektedir. Genelde yazar gibi aydınlar, Anton Strashimirov temsilcileri idi.
Bazı Pomaks Christianization eylem Kilisesi Journal "ile ilgili bir makale, hangi adımlar atmaya anı kaçırmak Ortodoks inancına Pomaklar entegre yöneticilerin değil sorar özetlenen nedenlerinden biri. Madde devletlerin bu şiddet konusunda değil, bu hızlı ve güçlü eylem. Yazar, uygun bir zaman vardı. Bu durumda Kilisesi gazete, ancak bir kurumun görüşünü değil, kamuoyu yansıtan bu hükümetin onayı ile bir araya geldi ve muhtemelen hükümdar tarafından.
Bu vesileyle, Sen Sinod Meclisine St sekreteri Kostov Başbakanı Ivan Ev bildiriniz. Geshov Pomaks Christianization Kral Ferdinand ve Kraliçe ilgisini ve saray özellikle rahip Dr Aziz denirdi. Tsankov bu hareket çalışması hakkında daha ayrıntılı bilgi için tıklayınız. Başbakan da şapel inşa etmek ve dini kitap ve vestments sağlayarak para toplama, ve yardım talep ederek Kızılhaç fonların kapakları, Sami, sandalet ve diğer giysi satın alma için o verilmesi Misyon iletilir.
Aralık 1912 sonunda sadece hazırlanan, kavuşum ve Ocak 1913 yılında vaftiz için hazırlık yapılmış olması gereken özel bir komisyon gönderdi. Bu sözde "manevi misyon, piskoposlar başkanlığında ve rahipler bir dizi idi. Başlangıçta onlar iki - bir Ege Denizi ve güney Rodop ve diğer için - Nevrokop (Goce Delçev) için. Ege - Rodop misyon Dragovitskiya Bishop Joseph, Genel Stara Zagora piskoposluk bölgesi, 1912 yılında rahiplerin ordu karargâhına şefi idi tarafından yönetilmektedir. onun yeni pozisyonda, yedi din adamları ve chanter de yardım etti. 25 Nisan Bishop Joseph On sağlık nedeniyle izinli gitmiş ama ofisinin Levkiyskiya Varlaam fil, Sofya piskoposluk papaz emanet edildi.
Güney Rodop içinde Pomaklar dönüşüm bir bekçi olarak atandı alanı, polisten büyük bir rol ve yerel halkın oynadı. Onlar dahil yeni inanç dönüştürülür için Pazar dualar ettiğiniz için izlenen ayinlerinde hangi yeni isimler dönüştürülmüş, Pazar için çan yenerek kaydetmek için pedleri giydi. Dahası, hatta İncil'i öğretmek hakkına sahiptir belirli koşullar altında. köy Eskikyoy (Arda Minor) olarak rahip ve yardımcıları Hasan Saidov petkovchaninat Dimitar Kurtev ellerinde silahları ile arama örneğin As-kilise prevarnatata Doom köylülerin sistemi dönüştürme yılında eski cami. Her şey hızla Candia ve chants olmadan geldi. Katolik yardımcıları kutsal su ve köylüler ile değiştirildi, sonra davlumbaz ile mevcut ve haçlar serpilir. Minare ve cami kulenin avlusunda bir ağaç yıkılmıştı ve köy papazı Hariton Petkovo tarafından Pazar kitle için çan atışını yaptı. 18 kişi köyden dönüşüm sırasında Petkovo Blatevo köyünde öldü ve Malka Arda Nehri köprü atıldı, sonra petkovchani değil ve pokrastitelya Pop Hariton yeniden inşa edip görevlerini başarıyla tamamlandı. Ancak, bazı Komotini'deki kaçmayı başardı. Bunlardan biri köy Petkov Hafız (ezbere Kur'an bilerek döndü) 1932 sadece, ama Hassan adlı tehdit edildi ve Bursa, o büyük bir aile bıraktı yeniden izseli için vardı. köy Yurpek (Galabovo) dönüşüm olarak 1913 yılında da ölümle sonuçlanan başladı. isteksizliği inanç, Ayşe Pashalieva değiştirmek dolayı öldürüldü. Yurpekchani tek bir yerde, vaftiz edildi ve bu amaçla ve cami kullanılmıştır. Rahip Red Beach uzak bir yabancı gibidir. 1912 sonunda isyancılar köy Dolashar (Zagrazhden) girdi ve ilk kurbanı Redjeb Bekir oldu. askerler geldi ve pop ile birlikte, ben kırmızı at sürdü. Yardımcı rahip Karshiliyata Ahmed idi. Köyün sakinleri toplandı ve bir cami dolazharskata dönüştürülmüştür. burada ve köylerin sakinleri vaftiz Were Baladzhidere, Kanievo, Sadazkyoy (susuz) ve Hasankyoy Alaburun. Hambardere kurbanı olarak ve onun isteksizlik inancını değiştirmek nedeniyle zayıf yaşlı kadın düştü. Birçok mülteci ve Gümülcine ve Bursa'da vardı. Çoğu Dolashar dönüşüm sonra döndü.
köy Syoydzhyuk (Vurbina) ise caminin minaresi yıkılmıştır. asılı simgeler ve bahçesinde bir kiraz içinde çan kulesi bağlıydı. Birçok köylü ormanları dönüştürmek için, kaçtı ama ordu çoğu yardımı ile geri dönmüştür. Onlar bir takım inşa edildi ritüelleri kutsal su ve tütsü okadyavaneto bir papazın sprey ile ilgili yürütülen edilerek onlara giysilerini öpmek ve onlara bir isim koymak gerekir. Böylece, bütün köy dönüştürülür. köy Syoydzhyuk dönüşüm içinde köy ve bir Slaveyno s.Petkovo birinin iki papaz içeriyordu. bir çocuk öldü, aynı zamanda, ama az köylüler kefen ile () adını değiştirene kadar defin için bez defnedilmesine izin yok. o uygun giysiler ulaştı olarak bütün köylüler, davlumbaz ve kadın verildi, onlar testemelite kaldırıldı. Hıristiyan gerektiğini diğer köylerde misyonunu yerine getirmek üzere, syoydzhuklii yalnız yeni inanç ve uygulama mevzuatı ile uyum denetleyen bıraktı. Bu amaçla, subaylar geldi gibi ve (vievchanite) ve Osman Hassan Volevski Truski karshilaytsite. Ancak köylüler, vaftiz olmak, bir cami bir kilise dönüştürülmüştür girdikten Müslüman ayini gerçekleştirmek için devam etti. köy Taran ilçe ve sakinlerinin kavşağı Christianization olduğu için bugün köy Trebishte yer alınır. Yunuzdere ilk İmam Hassan ise Kaftadzha vaftiz edildi. Onu ölümle tehdit edildikten sonra inancını değiştirdi. Sonra onu takip başkalarını istedi. Yunuzdere ve hiçbir karargah olarak. Askeri ve aceleyle kilise gerekçesi. Orada kavga ve dua etmeye dönüştürür. ve White River köy vaftiz oldu. Köylüler kendi davlumbaz ve kadın testemelite downloads verildi.
köy Davutkyoy (Davitkovo) Hıristiyanlığın ilk kurbanı fes biri köylüler oldu. İmam Hasan da onun olumlu inanç değiştirdi, sonra kap ve koyun. Minare, ama restore edilerek dönüşüm Ertesi yıl sonra yıkılmıştır. köy Elehchekyoy (Startsevo) dönüşüm olarak Kasım 1912 yılında köyde tarafından getirilen gerçekleştirilmektedir katır hala, hangi caminin ortasına yerleştirildi yüksek. Yetişkin su ile püskürtülür ve çocuklarda daldırma söyledi. Rahip nasıl vaftiz olmalarını öğretti. Cami bir kilise içine ve bahçede büyük bir ağaç çevrildiğini olan çan her Pazar yenerek Sandov Husein kule yapılmıştır. isteksizlik inançlarını değiştirmek nedeniyle köy çoğu, Bratsigovo sürgün edildi. Bir azı eylem Elehchekyoy yatıştığında sonra döndü. Bir köylü Trambash adlı, baş aşağı bir köprü, bu nedenle acımasız uvesili onu sindirmeye ve sonra önde devam nehrin su yerleştirdiği çok vaftiz ihmal Uzundere. Fayans (Sredets), el bombaları, Burevo, Kozarka, cobs ve çevresindeki köylerde alanda yerleşimlerde kesildi ve böylece Ravnitsa iki nokta vaftiz için yaratılmıştır. çini merkezi bir nokta olarak hizmet köyünde, içinde tahta minare kesildi. cami papaz avlusunda, üst üste inşa edilmiş bir levha İncil'i öğretmek Pomaklar binada. vaftiz yerine Ravnitsa Sevlievo gelen rahip meşgul.
Agushevi Aha-Chelebiysko yılında Sally ile 1912 torunları olarak konatsi Cheresheva ve konatsi Tozburun (Mogilitsa) onların kış yaz bulunabilir. Büyük alay bileşiminde isyancıların üç gruplarından arzu Albay Vladimir komutasında idi. Serafimov böyle Salih Agushevi döl Hıristiyanlar eski Boyar aile tanımak. Nedenleri agushevtsi dönüştürülmesi istenen olmak için iki tane vardı. Cins geniş bir arazi ve mera Rodop var. Pek çok sürüler sahipti. Ayrıca agushevtsi ve güçlü bir manevi etkisi vardır. cinsinin üyeleri Müftüsü (Hacı Salih, Müftü Aha-Çelebi olarak), medresetata Tozburun, Smilyan ve Smolyan (Hüseyin Efendi, Mehmed Agus öğretmeni) İmamlar (Dalgach Agus Efendi Taran köyünde), vs ve ilgili Agushevtsi edildi İstanbul gibi Agus Muhammed ile İzmir Körfezi ve Bay Hassan Shafka Filistin böyle Petref dan. daha ciddiyetle agushevtsi of Christianization geçmek için, vali Stefan katılımı ile gerçekleşti. Ana hareket Tozburun özel olarak daha sonra bir süt çiftliği, bu güne kadar korunmuş oldu kilise binası için uyarlanmış olarak oluşmuştur. Çabalar, ancak haklı değildir. Hıristiyan bir adla agushevtsi hiçbir soyundan yazılı değil miydi. Ayrıca, hiçbir kadın hiç de ikram edildi hiçbir giyim, giydi. Daha ilginç cins Agus Yunanistan veya Osmankata İmparatorluğu'na dönüştürme sırasında uçuş alınmamıştır. Kayıtlı sakinlik ve güven güvenle olaylar genişletilmiş aile göç tarafından kaydedilen açın. bir Mogilitsa agushevskite farmworkers, benim inanç değiştirmek için reddettiği için de koşum pulluk vardı. Nitekim, bastonuna bir Hıristiyan, ama kimse ona inandı, ikinci kez dönüştürmek zorunda. Kanıt çıplak elbiselerini çıkarıyorlar vardı.
dönüşüm Daradere (Zlatograd) sırasında 600-700 Pomak yüz Bulgar hanelerin sayılı. Böyle bir kompakt kitle için ve pek çok Hıristiyan din adamları ihtiyaç vardı. Hıristiyan grup Ali Bey, Emlener köy (Dobromirtsi) Karzhaliysko, Osmanlı Daradere parçalar ile taşındığı evinde muhafaza edildi. Rahipler ilk görevi üç dört cami ve iki mesdzhida tahrip oldu. O zamanlar Daradere Hıristiyan Kilisesi (idi şimdi Aziz George). Çok daraderenski Pomaklar belden aşağı zorla geçti. köy Tekir (Gri) manevi asimilasyon olarak Hadzhieminskiya Konak'ta 1912 sonunda askerler tarafından binada çevrili, Russell kutsal su oluştu ve Candia salladı. Dönüşüm köyden ve Gudevitsa edildi asistanı Maletsov Hüseyin, daha sonra onların Türk müfrezesi hak alınan bekçi aldı. dönüşüm gudevchani sırasında fiziksel şiddete başvurdu. Hasibe Kyorovska Ú bebek oğlu ile cami mülkiyet minaresi yıkılmıştı birlikte şehit oldu yağmalanmış ve gudeshevchani evlerinde bir katır ile tahrik. mal geri döndü yıl, ama sonra Bulgar evlerinde kaldığı tarafından profaned beri müminlerin Allah'a olan camide teslim yok.
Sarayı (Rudozem) yakınındaki kasabada ve Sarayı tek başına mücadele ve köyden bir eylem pop Tanyo Gyorgiev Ustovo yürütülen. Köyün silahlı isyancıların denetiminde güreşti sakinleri Sheriff Sherifov in evinde toplandı. Balkon Candia ve kutsal su ile bilek chimshir el sallıyordu. köy Ismilyan (Smilyan) dönüşüm yılında köy papazı Chakarov Chokmakovo Yardımcısı Belediye Başkanı Tomchev ile bir rahipti. Hıristiyanlık ve In ismilyanchani için Emin Ladzhaliyata bekçi ve Bekir yardımcı oldu. minare yaktı konashki kırılmış oldu büyük kompleksler ve Izvorishte mahalle tahrip edilmiş. 1912 yaşadı sadece Pomaklar Alt Ismilyan In. onların zorla dönüşüm sonra, Osmanlı İmparatorluğu'nun mülkiyet birkaç Bulgar köylerinden aileler yerleşti kaçtı Chomakov, Arda ve Gudevitsa. Bunlar arasında özellikle bu çaba içinde aktif George Yanakiev oldu. Erkekler ve fezzes tüketen peçe türban kapakları ve kadın dağıtım indirilen ve kulaklarını açmak için iyi bir sözcüğün Tanrı'nın bir rahip Chakarov tarafından vaaz duyabiliyorum verdi. Cami kiliseye dönüştürülmüştür. Ve işte o zaman Hıristiyan isimleri ve Simo Mitio edildi polis ve Sulyo Seitev Redzhebov Mehmed tarafından kurulmuştur. köy uçak sakinleri camide toplanmış ve dönüştürülmüş, sonra her Pazar Hıristiyan duaları öğrenmek zorunda kaldılar. Şubat ayında Ramazan ayı düştü ve oruç insanlar diye Ismilyan özellikle padarinat Mehmed Redzhebov onay geldi. yeni isimler için onlara sorun. Orada bir plan alan Morateva höyüğün bir şapel inşa etmek, ama olayların bu tür değişiklikler meydana gelmez nedeniyle. Ve o kilise inşa edecek yerde, taşların sadece yığınları bırakarak.
Balakdere (Rybnitsa) olarak, bile ve rahip Tahir Binbashov in evinde toplanan çocuklar, bir at bir asker geldi dönüştürmek için gerekli bir mektup okuyun. Sonra rahip katır sürme ve sipariş kadınlar kendi ritüel yapmak. Kadınlar ise, su ile tank döken ve uçuş alınmıştır. Changardere (Chepintsi), Baptist Pavelsko bir rahip olarak Hıristiyan inancını ilk Hacı Kyorovski getirmek için karar verdi. Ama o reddetti ve silah Padarski suçlandı. Ve burada caminin minaresi yıkılmıştır. İskeçe Eledzhe için bölgelerinde Osmanlı çekilmesi Chamurkyoy (bataklık) olan geç sonbaharda razvihrilo İncil'i, hemen sonra. Köy halkının tavuğun yarış için hangi türlü silahları görebilirsiniz geldi. Onlar Hristo Alamidere (Col Serafimovo) bir rahip tarafından yönetiliyordu. Baptist tüm erkek - on yaşındaki topladı ve cami onları koyduk. A red cross öpmek, onlar dayak atıldı. Bir köylü Myumyun Onbashiev adlı koparmak başardı ve caminin kapı olarak minarenin merdivenlerden aşağı inerken orada muhafızlar. O tırmandı olarak, yardım için bağırıyordu. kadınlar tarafından çevredeki evler ve hızlı düşünen plan erkekler kurtarmak için Heard. Şişeler kül dolu, kumaş onları sarılmış ve yiyecek getirmek muhafızları yalan söyledim. Bir zamanlar cami yerleştirilir, kadınların gözünde külleri atmak başladılar diğerleri tepenin etrafında dağınık süre ve çok Hıristiyan kaçmayı başardı. Biraz sonra çevrildi kadınlar ve çocuklar ve caminin minaresi yıkılmış oldu. köy Alamidere ritüel olarak Osmanlı döneminde inşa edilen, "St oluşuyordu Demetrius. Hristo Pop Chokmakovo onu ilettik. Bazı papaz giysileri giymiş ve bazı Christo ve Ivanko edildi. Zivko Raikovo Georgi Pichonov ve Kolyo Gogov tarafından yarışın papaz altında silah. Paylaşmak hiç soygun ve gasp geç değildir. Ve bu güne Vassil Hubchev evinde bir ceviz ve meşe kapı bir boyalı tavan kaydettiniz. Dikiş makinesi Kehaya Ahmed Dinyo Hubchev vb evde görülebilir
eponymous piskoposluk bölgesi topraklarında, daha sonra bir başrahip olmadan hareket etmelidir Nevrokop misyonu, eski Büyükşehir Theodosius Üsküp, mevcut altı din adamları ve chanter saptandı emanet edildi. manevi misyon üyeleri arasındaydı en BOC din adamlarının, Sofia Seminary veya Bachkovo manastıra rahiplere okulda çoğunlukla öğretmenleri hazırlanmıştır. 15/01/1913 günü, Sen Sinod Meclisine St Sekreteri Kostov Nevrokop Büyükşehir Theodosius Pomak, sonra eylem ilgili ilçe emniyet müdürü tarafından sonlandırıldı orada 41 köy değişmemiş olan 30 köy dönüştürülmüş Başbakan Geshov bildiriniz. 30 köylerin hızlı dönüşüm ve yardım koşullar Protokolü № 3 22.01.1913 ve Sen Sinod Meclisine yola, yani - Yoksulluk, açlık ve soygun, gasp ve cinayetleri isyancılar tarafından, vb yürütülen
Kuzey Rodopi olmak üzere dönüşüm ülkenin eski sınırları içinde güdümlü üçüncü misyon, kurulan Plovdiv Bishop Maxim ve piskoposluk bölgesi ile rahipler emanet edildi. Lideri Paul keşiş oldu. Giderek ülkenin eski sınırlarından görevlendirilen edildi rahipleri tarafından kendi stok arttı. Chepinsko yatağa bu misyonuna Nişan arkadaşı rahip Koev Konstantin şikayeti üzerine dava olduğunu başlamış ve onları soymaktan şantaj emilmiş böyle bir ölçüde. Oldu çok yaygın ve köylerde Müslüman tarafından terk ve yağma. tarafından kanıtlanan bazı dönüşüm lehine, Stoyu Karamandzhukov Shishkov ve Christo gibi. Atanas Strashimirov ki vaftiz zanlısı yapmak sadece bir bahane olduğunu ve yetkililerin bir ülke için utanç verici ve insanlığı bir şekilde hareket olduğunu. Tek amaç ki, peşinden kişisel zenginleşme olsun.
Protokol № 3 22.01.1913 ve Sen Sinod Meclisine üzerinde Hıristiyanlıkta Chepino payı yatakta o zaman sona geldiğini ifade olduğunu söyledi In. Kortikal, Banyo, Lyjene, 300 Rakitovo ev, 200 konut ve 200 evler Dorkovo Kostandovo vaftiz edilmiştir. Imam Dyovlen içinde (Devon) de aileleri ve köy kötü (Dyovlensko) cami ile bir kilise haline getirilmiştir çevrildi.

pomak BG:
15/01/1913 günü, İncil'i manevi misyonu Dyovlensko bu köylerde battleworthy nüfus net esaret alınmıştır ve bu alanda dönüştürülür nedenleri oldu onların serbest bırakılmasını sağlamak için idi. Misyonu dönüşüm ve tutukluların serbest yardım için daha kolay başka bir işlem çalıştırmak için yetkililere sordu. Ayrıca edenler Hıristiyanlığı benimseyen, ekonomik nedenlerle geçici durumlar. Bu vesileyle, kişi 10 30 yıl için 500 kapaklar üzerinde Dyovlensko gönderilmek üzere, çorap 200 çift çarpılar sandaletler, 1000 Şamil ve 100 100 çift istendi, gömlek, pantolon, shaechni şerit, erkek hazır giyim, 5 - 6 yorgan, havlu, kadınlar için 100 renkli başörtüsü ve dönüştürür hediye için 100 leva. Nüfusun Tamrash yılında 14 köyde yatıyor ekonomik geri kalmışlık, nedeniyle bir 5-10 yarı çıplak, aç, kulübelerde yaşayan polusruteni ailelerin dönüştürmek için onları zorlamıştır.
Ayrıca, şehir Dyovlen Spasov komutanı köylerde kiliseler inşa başlayarak yardım istedi Dyovlensko 5-6. Bu vesileyle stanimashkiyat papaz C. Dimitrov On 02/02/1913 tarihinde niyetini tapınakta Chepelare yanındaki köyün (St denilen olacağını Bogutevo cami) olmak açıkladı Şehit Petka ve orada Pomaklar dönüştürmek. Mahala Sepe (Kosice) Aha-Chelebiysko 1908 yılında köyünde, cami restore edilmiş, ancak 1912 tarafından oraya minare olur. bir Türk kadın, büyüdü toplanan sepetmahalenchani, meşe ülkesine en büyük defne ve askerler minare olarak o kadar kullanarak şükran belirtisi olarak bir Bulgar subayı. subay ilk Ezan (namaz için çağrı) Türk anne onuruna kendi birlikleri ile gitti duydum sonra. Ama kardeşleri minare yıkılmış bir yıl sonra. Bu 21 Piyade Alay için isyancılar, Albay Vladimir Serafimov komutasındaki edildi.
köy sakinleri Bogutevo, Hava Kjupria (s) 04.02.1913 ve Dryanovo in, Cumhurbaşkanı SC, ST gönderdiği bir mektupta. Danev Hıristiyanlığın şiddet ve eğer onlar köklerine dönmek istediği, bunu 35 yıl önce yapacak, Osmanlı-Rus Savaşı'ndan hemen sonra şikayet etti. Onlar Başkanı Millet Meclisi BOC bu utanç verici hareket kapatılmalıdır ısrar etti. 23/02/1913 günü, Büyükşehir Plovdiv Maxim piskoposluk bölgesi yardımcılarından doğrudan rahipler dönüştürdüğünü ele geçirdi mallarının iadesi tanıtmak için yaptığı fil çağırdı.
 köy Karshila (Vievo) erkek esaret içine komşu köylerde harç içinde yerinden edilmiş kadınlar, çocuklar ve yaşlıların alındı yılında Chepelare ve Derekyoy (Mogilovtsi). Chepelare için kilise Derekyoyskata vaftiz edildi tahsis edildi Bu bölüm. Cami Chepelare içinde, ateşe verildi. Birkaç yangın bastırmak için çalıştı, ama ele geçirildi ve Dyovlen götürüldü. Orada vaftiz edildi ve köyüne döner ve sonra ve aileleri vaftiz edildi. Çocuklar kilise, sözlü ve din girildiğinde içine tanıtıldı ve ardından saç kilit kesti. Chepelare Hıristiyan Kilisesi Sultan kararının izniyle Osmanlı döneminde inşa edilmiştir. Yeni dönüştürür inancı güçlendirmek için yerel bir Bulgar Chorlakovitsa adlı onları söyledim Hıristiyanlığın detayları ve Pazar kitle onları götürdü. manevi şiddetten kurtuluş arayan bazı Chepelare Pomaklar koşucu Osmanlı İmparatorluğu'nun kabus yaşadı. Priest Yanakiev 19.04.1913 el üstünde onlar Krichim kaçtılar ve Türk aileler sığındı bu komite köy Pomaklar Churen içinde yaşayanların dönüşüm uygulamak için başarısız bildirdi. Buna karşılık, Bishop Maxim Plovdiv 20.04.1913 tarihinde kendi dioceses Mağarası, Haskovo, Stanimaka, Pazardjik, Karlovo Panagyurishte bu Türklerin dönüşüm yasak değildir piskopos milletvekillerinin bilgilendirdi.
Ortodoks ve Protestan ile Bağlantısızlar fırsat birisi Pomak çekmek için denemek zorundaydım. bu vesileyle 30/04/1913 tarihinde N. Saev ve papaz Razlog On bu Protestanlar henüz başarılı olmamıştır, ama rapor gelecek misyonerlerin içinde olurlarsa, nüfus, bazı sonuçlar elde edebiliriz gerekli maddi yardım sunuyoruz. 20/03/1913 günü, rahip Demetrius Kutuev gelen rapor belli ki kulübe dönüşümü üç komite ilgili babechanskite olduğunu. kiraz çeyrek ile yerleşim ikinci merkezi etrafında ilk komite Konyarevsko dönüşüm kabinleri ve üçüncü çeyreğinde Doganov - Babek köy merkezi. Her komite iki papaz, bir danışman, bir katip ve on beş polis koruması oluşturdu. hatta daha fazla güvenlik işbirliği için vardı ve askeri ve sivil yetkililer yerel. konyarskiya bölümü, insanlar hasta ve büyükanne gibi 1446 yılında 130 kişi hasta ile doganovskiya içinde 100 hasta - 869 162 ile 1300 kişi vaftiz edildi. Bu alanlarda nüfusun yoksul ve aç ve Komisyon gıda ve nüfus ek malzeme ihtiyaçları bu amaç için. Orada kim ciddiye kızamık ve bunların yaşadığı koşullar nedeniyle difteri gelen hasta değişmemiş.
Balkan Komitesi, Noel Buxton, Arthur Simands Sekreteri ve Fahri Sekreteri Edward Boyle tarafından 01/05/1913 tarihinde Başbakan Ivan Ev döndü başkanlık etti. Geshov söylentiler tarihinde, fethedilen yerlerde Müslümanların inanç değiştirmek zorunda müttefik kuvvetler ona ulaştı. Balkan Komisyonu edinme ısrar bu iddiaların çürütme.






Balkan sırasında Pomaklar
Savaş 16/06/1913 tarihinde

Bulgaristan paylaşımı Sultan eşyalar için komşuları ile anlaşamadı olduktan sonra her tarafta çevrili vardı. İkinci Balkan Savaşı Ters ve Pomakların Christianization sona erdi. 10.05.1913 belgesi olarak, Dryanovo B. Tonchev ve bölge rahibi yeni dönüştürür vardır karşılaşılan zorluklar bildirdi. onların evlerinin yerel halka göre bir Hıristiyan, ama içlerinde - Müslüman. Dahası, onların çocukları bahanesiyle hücre kasabada kilise restore edilmiş sonra Dryanovo köyü bunun için hiçbir durumda, ancak taşınacak bizim kilise, bizim okul, düşünce olarak istemiyorum "Hıristiyanlık çalışma istemedi . 02/09/1913 günü, rahip lakovskiyat enoreyski Atanas Stoyanov Hıristiyanlığın muhalifleri ile silahlı çatışma için duyurdu. Rahip 10 asker yollanacak ilk istedim ve sonra da görevlendirilen olmak ya da ateşledi. Müslüman ve okumak arasında silahlı çatışma kolektör, belediye başkanı ve rahip köye köyden yolculuğuna Dzhurkovo Manastırı bölgesinde Frezovskite çayırları oldu. Shootout yaklaşık bir saat için her iki tarafta acı olmadan sürdü. Ayrıca 14/10/1913 tarihinde Christopher B. kilise rahibi erkyupriyskiyat bildirmiştir Hava Kjupria (ler) kilisede henüz köyünde iki hafta sakinleri. Nedenleri iki papaz: Herhangi bir ordu veya polis koruması ve köyün ileri gelenleri ve Borovo Türkler, kendi Hoca liderliğindeki nüfusun tahrik yokluğunda olduğu gibi. Hoca o dönüştürür adlarını yakında telafi söyledi Plovdiv Osmanlı gazete aldı. Syoydzhuk (Vurbina) Pazar günü insanlar tepelere kaçtı, dua için bir kilise prevarnatata camide tahrik olmamak olarak. 24/12/1913 günü, Chepelare papaz Thomas Bolchev yayımlanmasından gösteriyor ki köy Gyundyuzitsa (Zornitsa) ve daha Bogutevo Pomaklar Temmuz Aynı yıl Hıristiyan rahipler ve görevlerini isteksiz düşmanlık. Belli bir konuşma köy papazı sakinleri arasında düzenlenen, ve Thomas Gyundyuzitsa Bolchev oldu. onun fes koymak çünkü rahip size ince korkuyor vermedi köylü sordum ve o zaman şimdi değişti yanıtladı. Rahip bir şey sipariş Chepelare içinde Pomaklar düşünme değiştirmek ve Hıristiyanlığı getirmek de yapılabilir bahsettiniz.
10/07/1913 Bu vesileyle, Büyükşehir Plovdiv Maxim Sen Sinod Meclisine, Bishop Basil, Yunan Rodop bazı bölgelerinde ajanlar sızmış olan Cumhurbaşkanı bilgilendirmek Pomaklar Yunanistan ve durum bildirilir silahlarını yükseltmek için onları teşvik etmiştir. Bu tür ajanların bile Babek ve Yakoruda, üçü yakalandı. savaş ve askerler Drama, Serez ve Nevrokop dan Gelen mülteciler de ve Yunanistan'da bir dönüş ve yerel halkın verdiği demeçte fazla nüfus tahrik. Sonuç olarak, köy belediye başkanı Babek, vaftiz Pomak, nezabuleni köyden yürüyerek kadınların yasakladı ve rahip huzuruna çıkacak bulundu. Ayrıca birlikte Babechanskite ordu kulübelerde Ege durumlarda gelmek nedeniyle çekilmiştir rahiplerin orada kalmaya korkuyordu. köy Florovo (Cvetin) Dimitar Marinov içinde 05/08/1913 d rahibin Bu vesileyle o piskoposluk bölgesi içinde dönüştürür arasında Hıristiyanlığın vaaz karşılaştıkları zorlukların nitelendirdi. Bireyler kiliseye vaaz duymak, ama gitti düzenli ziyaretçileri etkileyecek. kilise Florovo çevresindeki tüm kulübelerin Of 22 erkek, 12 çocuk ve 8 km yaşamış 1 kadın olmak üzere 35 kişi, yürüdüm. köyden. Protokol № 52 Sen Sinod Meclisine toplantısı 12.11.1913 tarihinde yapılan, içinde İslam'a yeni dönüştürür engeller ve şapka dağıtmak dönmek önlemler çağırılır. Toplantıda ağırlıklı olarak kulübelerinde babechanskite ve Razlog bölgedeki Hıristiyan rahipler Pomaklar karşı artan nefret konusunu ele aldı. gürültüsünden kaçmak için Dimitar Vassilev Yosiv fiyat rahip ve kimin kaçtı gerekli listeleri teslim etmedi dönüştürür olmak için şapka ve Sami dağıtıp sorumluydu.
Rakitovo Pr Geçici kilise papazı. 22/09/1913 Kanaychev, mahalle dönüştürür yürütülmesinde twist şikayet. savaş alanından asker döndükten sonra, Pomaklar artık kiliseye gitmek ve çocukları vaftiz edildi. yılında ölenler rahip de bağırdı. Ben "merhaba" ve aynı zamanda Müslüman isimleri birbirlerine adresi ile selamlıyorum. Rakitovo Pomaklar bu ruh hali içinde ve yaklaşan seçimlerde işbirliği. Pazar günleri ise 15, bir çaba Müslüman din dönmek ve 29 Eylül 22, köyün Pomaklar Dorkovo gelen kilise girmedi. O zaman erkeklerin ormanlar gitti ve kadınlar çiftçilik - yıkama, süre diğer günlerde olabilir sık sık görülebilir çalışan erkek ve kadın yıkayın. geç çalıştı ve insanlarla doluydu meyhanelerde bir konsey tutun. Orada vaftiz için yedi çocuk, papaz dört kez ebeveynlerinin kiliseye getirmek davet ve onu inkar edildi. Tüm hayvan ve mal ve kaçış için hazırlık satmaya başladım. Müslüman adlarıyla birbirlerine sağlayın. Çocuklar 15-16 yaş altındaki bahanesiyle kendi davlumbaz kırdı vardır fezzes giymeye başladı. Kadınlar Osmanlı döneminde daha fazla bulut vardır. Banya Atanas Zlatkov köyünde Parish rahip 01.10.1913 tarihinde dönüştürür tarafından tedarik cevap için ilan edilir. 1 On Aynı yılın Eylül Pazar rahip 28 erkek ve 14 kadın Pomaklar katıldığı bir vaaz teslim.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page