Topic: Има ли дискриминация към българи и етноси от държавата

[EvroPOMAK]

Предсмъртното писмо на Левски:
„Байовци, eто, че паднах в ръцете на враговете и ще напусна пътя на борбата преди да сме видели края на нашите въжделения.Но с моята кончина не свършва пътят, който трябва да извървите, така щото да не изгубят смисъл усилията ни.Моята смърт не ще да спре бъдещето ни освобождение, нито трябва да скове сърцата и душите ви.Знайте, че борбата за освобождението ни ще погълне в жертвения си олтар много от вас, но още повече ще погълне борбата след освобождението ни.Внимавайте, в народната работа няма шега, освобождението ни трябва да бъде плод на нашите задружни усилия.Вие, които ви грабят, безчестят и лъжат днешните ни управници, не мислете, че работата ни свършва с едното освобождение.Не тя с това започва. Нашето драгоценно отечество, ще се нуждае от достойни хора, които да го водят по пътя на благоденствието, така щото да бъдем равни на другите европейски народи.Ако допуснете утре, когато сте вече свободни да ви управляват днешните турски мекерета и разните му лихвари и чорбаджии, които и днес ви грабят най-безжалостно, то по-добре да си останем под сянката на султана.Вярно е, че ние нямаме хора подготвени, но поне имаме хора честни и родолюбиви, които няма да се поколебаят да положат живота си за въздигането на държавата ни.Не се полъгвайте, че тези които държат парите държат и бъдещето ви, защото тези пари те са ги взели от вас, а вие им се кланяте и ги въздигате, като слънце пред очите си.Те няма да се поколебаят да посегнат към властта, а вие ще трябва да ги възпрете и да им поискате сметка, кой с какво е помогнал за освобождението ни, и давал ли е пари или казвал нека да стане па тогава. На такива аз съм им писал и преди”.Днес е момента да си купите живот, които сега се продава, утре не и милиони да давате”.Та тези, които покажат разписките с печата на Централния комитет, те нека живеят свободно в отечеството ни, а другите презрете и отсечете алчните им ръце желаещи властта само за да ви грабят.

За такива злоупотребяващи с народни пари, наказанието е само едно Смърт , смърт и пак смърт, както гласи и уставът ни. За тези, които петнят името на отечеството ни наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които се възползват от непросветеността на народа ни и го грабят, уж били по-умни и учени, а всъщност лукави и хитри наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които насаждат омраза между хората живеещи в нашето мило Отечество, било на етническа или верска основа, с цел докато се избивате по-между си, те да трупат богатства, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.За тези, които обещават много, само и само да ги изберете да ви управляват, а после се отметнат от думите си, като кажат, че времената били трудни и те видите ли не предполагали че такова е положението, наказанието е конфискуване на имуществото и изгнание извън пределите на Отечеството ни.За тези, които под булото на родолюбието, градят закони, а самите те не ги спазват или пък ги използват с цел своето облагодетелстване, наказанието е Смърт, смърт и пак смърт.Това е което исках да ви кажа, надявайки се, че ще доведете борбата до край.Бъдете силни братя и не щадете силите ,нито кръвта си, защото Отечеството ни няма да припише заслугите ви другиму, нито пък ще позволи да потънат в забвение.И не забравяйте - Аз неведнъж съм ви казвал: ” Тоз който ни освободи той ще да ни и пороби”. Времето е в нас и ние сме във времето, то нас обръща и ние него обръщаме.“
Васил Левски1873 г.“

[havaika]

Ти какъв си Видео Господари на ефира
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%83%D0%B7%D0%B8
Извод:патриотите не знаят химна на РБ и обиждат част от лоялните граждани на РБ.Кво искат, и аз нямам понятие

[Rasate]

Шопе, извинявай се, докато е време!
Eвгений Еков




В напъна си на всяка цена да блесне като „чист" българин тези дни зам.-председателят на парламента Павел Шопов от „Атака" се обърна към колегата си проф. Андрей Пантев с думите: „Вие българин ли сте или гагаузин?".

Въпросът-бумеранг, който видният атакист запрати с ярост към професора обаче не само не улучи, но взе че се върна и сцепи собствената му глава. Причината заместникът на Цецка Цачева да пострада така нерадостно е ниската му култура, породена от липсата на каквито и да е знания за българския народ.

Поне така твърдят над 1 000 жители на село Българево, община Каварна, в своето писмо до председателката на Народното събрание. В селото живеят представители на етнографската група на гагаузите, които, както е известно, са българска етнографска група. Също както и шопите, македонците, тракийците, балканджиите, рупците, гребенците, полянците, торлаците, хърцоите, капанците и други.

Писмото е по инициатива на Станимир Ставрев, председател на ВМРО в Българево. В него те обясняват мотивите си: "Темата за гагаузите е ужасно непопулярна сред българската общественост и извън Североизточна България трудно се намират хора, които да са наясно с въпроса. Именно поради това, изказването на Павел Шопов създава мнение за нас, гагаузите, като за някакъв отделен народ".

Жителите на Българево са обидени от репликата на Шопов и поискаха официално извинение от него, заради това, че смята гагаузите за различни от българите.

Утре Шопов може да попита някого „Вие българин ли сте или шоп?", пишат още хората на Българево и заявяват, че Павел Шопов не е добре дошъл в техния край. „Ние, българите гагаузи, сме гостоприемни и гостолюбиви, но за него ще направим изключение", завършват писмото си българевци.

Подписалите писмото не пропускат да споделят възмущението си, че точно депутат, който се определя за „националист", с лека ръка ги е отписал от българския народ.

Изложението е парафирано и от гагаузи от други добрички и варненски села, както и от общински съветници на „Атака" в община Каварна.

Последният факт е особено показателен в случая, защото той за сетен път показва тежкото положение, в което се намира „Атака", дължащо се най-вече на все по-видимото и рязко разминаване между „върха" й и нейните членове.

Впрочем, че в партията нещата не вървят пролича още на традиционния митинг на 3 март тази година пред храм-паметника „Св. Александър Невски" в столицата. Организаторите му се бяха приготвили да посрещнат 10 000 души, а, в крайна сметка, дойдоха... около 2 000. И то предимно с автобуси от провинцията.

Чудно ли е тогава, че Волен Сидеров е бил бесен? И че съзнавайки своето собствено затъване в подвижните пясъци на българската политика, побърза да постави седем „условия", за да продължи да подкрепя ГЕРБ?

Но, както е казал големият български писател Николай Хайтов, едно е да искаш, друго е да можеш, а трето и четвърто е да го направиш!

Силите на Волен стигнаха само до първото...

Вождът на „Атака" така и не успя да накара ГЕРБ да подкрепи искането му българският парламент да обяви, че от 1396 до 1913 г. Османската империя е извършвала геноцид над българите. Нечути от властта останаха и възгласите, с които привържениците му огласяха „Сан-Стефано" 29, за сваляне на новините на турски език по БНТ 1. И като капак на всичко, за да не остане и сянка на съмнение кой кара влака, Бойко Борисов взе, че поизпоти Сидеров със заплахата да разцепи парламентарната му група.

И нещата си „дойдоха на мястото". Премиерският доклад пред парламента за развитието на приоритетните за България теми и досиета по време на Белгийското председателство на Съвета на ЕС и основните приоритети по време на настоящото Унгарско председателство получи подкрепата и на „националистите".

Сидеров пак клекна! За да покрие този позорен факт, на амбразурата, пардон на трибуната, отново се метна Павел Шопов. Той отправи „питане" към кабинета по "екзистенциалния", по думите му, въпрос за членството на Турция в ЕС и настоя подкрепата за еврочленството на Анкара да се гласува на референдум.

Това е съдбоносен въпрос, категоричен бе националистът. Който забрави или не искаше да си спомни, че подкрепата за членството на Турция в ЕС е записана още в предизборната програма на управляващата партия и че провеждането на референдум се възпрепятства от шефката на парламента Цецка Цачева.

Същата тази Цачева, която сега с „майчинско крило" е покрила Шопов от „гнева гагаузов", но която, вярна на нрава си, едва ли още дълго ще го прави. Пък и бягането от извинение не решава проблема. Гагаузите не обичат да чакат и току виж дошли лично в парламента да поискат от зам.шефа да си върне думите назад.

Затова като бивш негов колега, а и като човек, който дълги години е работил с корави българи гагаузи и познава темеперамента им, ще си позволя да му дам един приятелски съвет: „Шопе, извинявай се, докато е време!"

http://news.ibox.bg/columnist/id_1212070912

[Nazmi]

   Стереотипите към турците ще се преодолеят в хода на глобализацията
 
  „Аз съм по-скоро оптимист за процеса на интеграция на малцинствата и на изграждането на една гражданска нация, макар и в по-далечна перспектива. Имаме много исторически багаж, който ни дърпа назад, който ни забавя“, казва доц. Михаил Груев.

Предразсъдъците и стереотипите към мюсюлманите и в частност към турците в България е факт.
 Как и кога може да се преодолеят тези стереотипи е логичният въпрос който трябва да си зададем.!
 Според историка доц. Михаил Груев от Софийския университет този въпрос ще се реши постепенно в самия ход на процеса на глобализация. „В крайна сметка се върви към трансформирането на българската нация в гражданска нация.
Не в етническа нация, а към една гражданска нация, в която гражданската идентичност е по-важна от етническата, без втората да загубва своето значение“, посочва историкът.
 По думите му, това ще бъде един бавен и постепенен процес и донякъде този процес ще бъде свързан вероятно с промяна и в ДПС.
Доц. Груев смята, че преди да се опитаме да решим този проблем, като общество, трябва да се опитаме да го обясним – откъде идва и защо се е получил.

„Още през 19 век има натрупване на предразсъдъци от двете страни, но най-вече от страна на българите. И въобще на младите нации, които се появяват през 19 век на Балканите, които се опитват да се еманципират политически и граждански, разграничавайки се от това, което е свързано с Османска империя – посочва доц. Груев. – Така има вековна традиция на негативни стереотипи и тяхното утвърждаване.“

   Той изтъква, че българската държава през комунистическия период и преди това, не само че не прави стъпки към тяхното преодоляване, прави стъпки към затвърждаването им. По думите му, това върви по няколко линии: през учебниците по история и литература, през подхранването на националната митология, като някакъв скелет на националното тяло, и поддържането на тези негативни стереотипи на битово ниво.
„Имаме една солидна база на недоверие и предразсъдъци между християни и мюсюлмани и между българи и турци, които комунистическата държава задълбочи. Това беше една целенасочена политика, бих казал политика, която целеше да даде ново национално лепило, след като класовото вече не беше толкова притегателно. Говоря за 60-те години, когато старите клишета за пролетарския интернационализъм явно нямаше как да се състоят – смята доц. Михаил Груев. – И режимът потърси начин за ново легитимиране, връщайки се към едно изпитано лекарство, изпитана рецепта, каквото представлява национализмът.“ Историкът смята, че във времето на Тодор Живков имаме едно амалгамиране на марксистко-ленинската идеология с национализъм, нещо като националкомунизъм, което за онова време е било успешно.

         По думите му, след падането на режима след 1989 г. тези стереотипи, от една страна, следваха инерцията от времето на късния комунизъм, като негативизъм към турците, който беше внушаван от най-високо ниво и най-високо място. „От друга страна, вече имаше и нови моменти. На мен ми се струва, че тук роля има и ДПС, тъй като етническата мобилизация, която то постигна зад себе си, всъщност не можеше да не предизвика въпросите защо това е така, какво цели то и на какво се крепи“, изтъква доц. Груев.
Националното самосъзнание донякъде се гради върху антитурското, антимюсюлманското, смята доц. Груев. Това е „лепилото“ на младите нации още преди появата на самите държави на Балканите. Той посочва, че антитурското и антимюсюлманското е в основата на сърцевината на балканските национализми. „И, разбира се, вече съотнесено към 21 век, това звучи абсурдно! Но, така или иначе, за голяма част от националистическите движения, не само в България, това продължава да бъде някакво лепило“, допълва доц. Михаил Груев.

  Образованието трябва да възпитава добри граждани
Доц. Груев посочва, че образователната система в страната създава стереотипи – не само обучението по история, но и по литература. „Пледирам за едно образование, което да възпитава не само добри българи, но да възпитава добри граждани – заявява историкът. – Т.е. за адаптирането на българската образователна система към формирането на личността като гражданин, към осъзнаването на правата и задълженията в духа на онези демократични ценности, които са нашата платформа пред Европа“.

По думите му, образованието в България трябва да се насочи към включване на много по-сериозни елементи на гражданско образование в себе си и към формирането на гражданството. „Това е много трудно. Аз си давам сметка каква вълна на негодувание ще събуди отново всеки опит за някакъв начин на модернизация на образователната система. Ясно ми е, че ще скочат хора, които ще кажат, че се посяга на устоите на националната идентичност, върху българщината и т.н. Но въпреки това този проблем е назрял. Впрочем той е свързан и с цялата остарялост на българското образование“, допълва историкът. Според него до ден днешен учебниците по история, литература и география продължават да бъдат със силно изразен българоцентричен характер.

    „Аз съм убеден, че по-лесно ще се стигне до написването на някакъв българо-турски учебник по история, отколкото на един българо-македонски учебник! Как си го представяте!?“, пита доц. Михаил Груев. СНИМКА: ТАЙФУР ХЮСЕИНОВ

   Доц. Михаил Груев смята, че много трудно ще стане пренаписването на учебниците по история. Според него центърът в Солун, който се занимава с учебникарска дейност, направи добре, като тръгна към издаване на допълнителни учебни материали, които да представят историята многостранно – да представят не само политическата история, но и историята на всекидневието, етнографията на народите, които обитават нашия регион. Към края на тази година предстои част от тези учебни материали да бъдат преведени на български. „Но за момента те имат характер на допълнителни учебни материали към съществуващите учебници и учебно съдържание по история в съответните балкански страни“, посочва доц. Груев. „Тези учебни материали трябва да бъдат въведени в реалния образователен процес“, допълва той.
Той смята, че много трудно ще бъде написването на общ учебник по история на Балканите, изчистен от негативизмите. „Аз съм убеден, че по-лесно ще се стигне до написването на някакъв българо-турски учебник по история, отколкото на един българо-македонски учебник! Как си го представяте!?“, пита доцент Михаил Груев.

     Мюсюлманските общества се нажежават с политически цели.
    Доц. Михаил Груев приема за безспорен факт, че мюсюлманските общества се нажежават с политически цели. Всички „циркове“, които се прилагат в смесените райони, „всичко това са добре познати хватки за етническа мобилизация, които за съжаление се използват“. Въпреки това той вярва, че европейската перспектива пред страната поставя този процес в някакви рамки и политическата класа няма да може да се отклони много от този модел, без значение какви правителства ще дойдат на власт. „Аз съм по-скоро оптимист за процеса на интеграция на малцинствата и на изграждането на една гражданска нация, макар и в по-далечна перспектива. Имаме много исторически багаж, който ни дърпа назад, който ни забавя. Но съм оптимист, че в една далечна перспектива това нещо ще се състои“, допълва той. Доц. Груев приема, че мнозинство в България не цени своите мюсюлмани. „Има изключително много способни, интелигентни и симпатични хора, които някак си се скриват зад тази черно-бяла картина, това етническо мислене, което все още съществува“, казва той. По думите му, процесът на европеизация на българите в мисленето минава пред осмислянето на ценността, не само на малцинствата, на собствените граждани на своята страна
 
 Източник- вестник Заман /Zaman /.
14 Април 2011.
Тайфур Хюсеинов, София.

    П.С:- Скоро и сега отново уважаваната журналистка Даниела Горчева/ Дилмана/ наш уважаван член обективен журналист свързан с процесите на малцинствата нас ще е отново тук! Ние- ценим труда на Дилмана.  
 

[skoti3]

Не дават джакпот на циганин - Кой лъже? (1)

[frk_19]

"Роди ме мамо с късмет, пък ме хвърли на смет...".

[Rasate]

Не дават джакпот на циганин - Кой лъже? (1)

Ти вярваш ли.
Няма причина да не му дадат джакпота,ако го е спечелил.
Всеки има право да изисква оригиналният фиш,където е попълнил правилните числа,копието(индигото) може да се манипулира.

[skoti3]

Ти вярваш ли.
Няма причина да не му дадат джакпота,ако го е спечелил.
......

Разбира се, че не вярвам в тези измислици. Просто постнах това клипче а това, което пише , че , "Не дават джакпот на циганин" е заглавието на самото клипче и го постнах за това, за да може да се зъздаде някъква дискусия. В случая според мен се търсят интригри, но хубавото е че на практика никой не върза на това.

[havaika]

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15061432,00.html
Един достоен пример за европейска демокрация.Така е в цивилизованите страни

[Rasate]

Как държавата абдикира от задълженията си да защитава своите граждани и да наказва прегрешилите или как зле разбраната толерантност стига до абсурд и довежда до системно и най-тежко нарушаване на законите.



 Ако полицията не вземе адекватни мерки за озаптяване на ромите в "Захарна фабрика",  българите, живеещи тук, ще предприемат ответни действия за своята защита, като могат да стигнат и крайни мерки. Това казаха от Инициативния комитет, формиран, за да противодейства на циганските беззакония в квартала. На чист български език това значи, че ще започнем да се въоръжаваме, не може да пребиват децата ни и да обезчестяват жените ни, докато ние чакаме полицията да се вземе в ръце.

Протестите избухнаха отново, след като в събота тумба от 15-ина цигани пребиха  четири момчета, прибиращи се от дискотека. Преди 3 години пак в този квартал цигани убиха известния историк на България професор Станимир Калоянов. През май 2005 г. бандата го нападна с железни тръби и камъни и вследствие на побоя той почина.

Убийството обаче досега остава неразкрито и ненаказано. Независимо от факта, че полицията залови трима от  нападателите, по чиито дрехи все още имаше кървави петна, извършителите бяха освободени. И до днес от органите на реда твърдят, че не са намерили доказателства, за да бъдат наказани злодеите.  Вместо това последваха нови нападения и побои. Според жителите на "Захарна фабрика" убийството на професор Калоянов и побоят над българските младежи в нощта срещу неделя е дело на едни и същи хора. Подстрекатели на циганите в района били тарторите Николай Николов, Васил Костадинов и Мечо Лихваря,който пък давал пари назаем на циганите и после искал услуги за това.
Тук оприличават твърдението на ромите, че младежите предизвикали побоя като опашата лъжа.  "Връщали са се от дискотека, където са празнували рожден ден  на техен приятел. Как си представяте официално облечени да вземат да замерят с камъни?!", пита  Елка Стоянова, коренячка, която живее тук повече от 60 години. Според нея младежите са от добри семейства, а самите те са свестни, като на някои от тях им предстои да кандидатстват във вузове, и среднощните нападения въобще не са им присъщи.  Самите жертви не желаят да дават изявления, защото са били предупредени в полицията да не правят това.

"Същото се случи и с моя внук Иво, който при убийството на професор Калоянов беше с 6 прорезни рани и счупен нос. Вместо да търсят убиеца, на другия ден полицията го е предупредила да не шуми много по случая", обяснява Цеца Лазарова, също от квартала. Тя е благодарна, че в събота Иво е имал висока температура и затова не е бил с потърпевшите момчета. "Те са приятели и той също бе поканен, добре че си остана вкъщи", допълва Лазарова.
Че не е имало никаква провокация в нощта срещу неделя, е убеден и председателят на Инициативния комитет, формиран срещу ромските беззакония, Етиен Йовев. "Млади са, сигурно са били по-шумни, но в никакъв случай не са нападали къщите им", убеден е Йовев.
"Ще вземем бързи мерки за нормализиране на обстановката в "Захарна фабрика", обеща в понеделник новият шеф на Столична дирекция "Полиция" Николай Янев в отговор на въпрос няма ли да се намеси полицията, за да озапти поредните цигански  безчинства. Тогава комисарят обеща масирано полицейско присъствие в района. Във вторник "масираното полицейско присъствие" се състоеше от един квартален отговорник, който дойде в 14 ч. "Не коментирам, питайте пресцентъра", каза районният инспектор Емил Ванков, опитвайки се да ни отпрати по-бързо. В сряда пък стана ясно, че вече има дознател и е назначен наблюдаващ прокурор по случая. За 3 дни полицията успя да установи, че ... потърпевшите (б.р. -  пребитите от циганите момчета) са 4. Въпреки мудността си обаче,  дори и полицията призна, че в района живеят незаконно около 2000 роми и обеща да прати повече патрулки. Колите така и още не са се появили в квартала.
Вместо патрули във вторник в "Захарна фабрика" дойде шефът на "Евророма" Цветелин Кънчев, който си разходи костюма, по разговори се на кардарашки с тартора на циганите в района Николай Николов,  раздаде някоя и друга визитка и си тръгна. Вместо полиция и ред за размирния район заговори и Анели Чобанова  от Комисията за защита от дискриминация на Догановия съратник Кемал Еюп. "Нас ни интересува равенството на правата на гражданите и няма да позволим тормоз над ромите, за който имаме сигнали", сподели госпожата, настанила се удобно в услужливите медии.
"Тая луда ли, е бе, нека дойде да види чий права са нарушени в квартала", чудеха се вчера на наглостта на правозащитничката в "Захарна фабрика". "След  наглото убийство на професор Станимир Калоянов, тук нещата станаха непоносими. Хората ги е страх да замръкнат, а стъмни ли се, жив човек не можеш да видиш", обяснява ситуацията в района Елка Стоянова.

Хроника на неразкритите убийства:

Събралите се на кафе до магазинчето на баба Елка започват да броят убитите и малтретирани българи в района за последните три години. "Цигани ме млатиха", били последните думи на баба Вяра Рангелова, която умира вследствие на жесток побой. Убийците и са на свобода. Също след цигански побой умира и 54-годишният Георги Васев. И неговите убийци не са открити и са на свобода. Преди 2 години, в стаята си, на гара "Захарна фабрика" със свален панталон и издъхнал след жесток побой, е намерен и дългогодишният началник на жп гарата Любомир Любенов. Полицията мълчи и по неговия случай. Към жертвите на цигански безчинства местните прибавят и още един убит железничар, както и 39-годишния жител на квартала Георги Сариев. Обитателят на дома на артистите, когото местните наричат бай Милчо, пък бил обран, пребит и намерен мъртъв чисто гол посред зима. Полицията нищо не казва за убийците, както и дали се работи по тези случаи. 
От бездействието на полицията е възмутена и сегашната кметица на района Румяна Дойчинова, която пред комисията по вътрешен ред и сигурност към Столичен общински съвет  се чудеше защо не са задържани побойниците, въпреки че се знае кои са. Тя се зарече, че няма да остави нещата така и незаконно живеещите в квартала роми ще бъдат изселени. На това се надяват и местните. Надеждата на хората тук е, че кметицата ще удържи на думата си, защото е от квартала. "Заедно палехме свещи на панихидата на професор Калоянов", обясни Елка Стоянова.

Убийството на Проф. Калоянов от банда цигани с железни тръби и камъни през Май’2005 в София,убийството на младежа от 4 юли,което бе извършено в собственият му дом пред полицейските погледи и всички останали убийства и побоища в района остават безнаказани, безнаказани са и повече от 150 обира на цели влакови композиции, непрекъснатата кражба на ток, на проводници, на складове и обири по колите и апартаментите на нормалните хора в района.

http://news.ibox.bg/news/id_1373084733

[Rasate]

Държавата капитулира тотално пред циганите!!!

Двама загинаха при ромско меле в Сливен



Двама души са загинали при масов бой между роми в Сливен.

Във вторник в МБАЛ „Д-р Иван Селимински” – Сливен, са доведени двама, участвали в мелето – на 22 и 24 години.

Единият е докаран мъртъв. Другият е бил посечен с брадва и получил тежка черепно-мозъчна травма. Въпреки усилията на лекарите и извършената операция пациентът е починал.

Много от близките са отишли в болницата, продължили са саморазправата и се наложило полицията да се намеси.

Инфо: dnes.bg

П-с.
От няколко години органите на реда и въобще държавата не взима на сериозно случващите се беззакония от страна на циганските фамилии и въобще на циганите.
Стига се до там ,че убийствата с участието на цигани зачестиха,а НАКАЗАНИ ВСЕ ОЩЕ НЯМА.

До сега няма осъдени цигани за убийствата в захарна фабрика от самонастанилият се там цигански катун,няма осъдени за убийството на горският в Плевенско,няма осъдени за убийството и тежката повреда на пазачите на черешовата градина в Кюстендилско,няма осъдени за поругаването на българското знаме в Сливенско(осъдиха полицая въвел ред).

Както се вижда от редицата примери българската държава е капитулирала пред циганското малцинство.

[muti6]

“Език мой, издайник мой, враг мой!”

ДПС - “ибрикът” на Борисов


Не съм очаквал, че една-единствена дума “ибрик”, с която най-овластеният човек в държавата Бойко Борисов декорира ДПС, ще обърне изцяло представите ми за премиера.

Думата “ибрик” битува в съвременния език с подчертано обидно за мюсюлманите значение. Обратно, за самите мюсюлмани ибрик е иновативен инструмент от средните векове за осигуряване на интимната хигиена (съвременната му модификация е биде).

Политическата риторика на В. Сидеров - “ибрикчиите от ДПС”, явно визира не собственото, а вторичното, пейоративно (обидно) значение на думата. Това, без да е оправдано, е закономерно за Волен-Сидеровите уста. Не и за Бойко-Борисовите
http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=936044

[Rasate]

“Език мой, издайник мой, враг мой!”

ДПС - “ибрикът” на Борисов


Не съм очаквал, че една-единствена дума “ибрик”, с която най-овластеният човек в държавата Бойко Борисов декорира ДПС, ще обърне изцяло представите ми за премиера.

Думата “ибрик” битува в съвременния език с подчертано обидно за мюсюлманите значение. Обратно, за самите мюсюлмани ибрик е иновативен инструмент от средните векове за осигуряване на интимната хигиена (съвременната му модификация е биде).

Политическата риторика на В. Сидеров - “ибрикчиите от ДПС”, явно визира не собственото, а вторичното, пейоративно (обидно) значение на думата. Това, без да е оправдано, е закономерно за Волен-Сидеровите уста. Не и за Бойко-Борисовите
http://www.trud.bg/Article.asp?ArticleId=936044

Мутиш тук става дума за обида към политическа партия,а не към мюсюлманите.

Ако се смяташ за част от ДПС тази обида може да те засегне.От друга страна Премиерът не е с кой знае какво образование и както виждаш доста често използва думи,които не са на място.Трето не,че го защитавам-съмнявам се дори,че знае значението на тази дума.

Не на последно място за да обидиш или засегнеш даден човек трябва да използваш речник от неговата среда.Бил съм доста дълго в чужбина да разбера,че ругатнята от собствения ти език,култура или среда  най много може да те засегне-докато всички други са ти някак смешни и не ги взимаш на сериозно.

В пълен превод ибрик означава умивалник.
Дефакто и аз заставам зад тези думи визиращи ДПС-колкото и да се омажат с лайна( с извинение) винаги излизат умити и чистички от ситуацията.

Поздрави.

[havaika]

+18
BBC movie for the children in Mogilino(Bulgaria) part 1
Да умреш от глад,като си сирак

[havaika]

http://www.btv.bg/news/bulgaria/obshtestvo/story/897320519-Momicheta_ot_sotsialen_dom_Vazpitatelite_ni_darjaha_v_izolator.html
Прикрит фашизъм!!!!