Türkçe > Videolar
Vreme razdelno (Ayrılık zamanı)
rado:
Филмът наистина бе пропаганден и пълен с лъжи. Факт е че е имало на отделни места насилствена ислиямизация, но това са отделни случаи. Според ме ислияма е приеман от нашия народ доброволно през годините на турското робство в продължение на години. Доброволно и осъзнато. Ако беше насила след като насилника си отиде, хората щаха да се върнат обратно към старата си вяра, никой не можеше да ги спре. Но те не са се върнали, значи напълно осъзнато са се обръщали към ислияма. Нека не съдим хората и времената, това си е било тяхно решение, нека ги уважаваме и обичаме като наши кръвни братя и сестри каквито и са си. Мидхат паша казва че милон и нещо българи изповядват ислияма по негово време и това е било истина. За съжаление на принципа на махалото след възстановяването на България се е започнала една негативна политика срещу изповядващите ислияма българи, което никак не прави чест на България, но какво да се прави. Незбравяйте че такова отношение е имала държавата и към всички неправославни.
neli65:
6to ne si potarsi6 hronikata na Metodi Draginov :)
rado:
Ами просто такъв човек не е съществувал. А в родното му село след тези събития християнското населени продължава да е в превест. Хайде не се засяга аз не съм мюсюлманин, но истината си е истина. Българите богомили или павликяни масово се обръщат към ислияма през 17 век.
neli65:
togava za6to seloto nosi negovoto ime?i ti ne se zasqgai,no takav 4ovek e imalo.
Metka:
A zashto Daradere dnes se kazva Zlatograd?
A zashto imeto na drevnia rimski grad - Nikopolis ad Mestum - posle Nevrokop se kasva dnes Goce De4ev na imeto na makedonski Voevoda koito e sazdal VMRO - pala4a na pomacite ?
A v raona na grad Goce Del4ev ima nad 70 pomashki sela;
A ogromnata laja nare4ena pop Metodi Draginov e razkonspirirana odavna ot ekip ot balgarski i zapadnoevropeiski istorici - osmanisti.
Eto ti na latinica kakva e istinata za onzi izmislen pop koito e sashtestvuval v glavata na nebezizvestnia pora4kov pisatel -Anton Don4ev.
Vreme razdelno e porednia velikobalgarski sveshten mit.
Eto ti:
“……Obshtoprietata dosega istoriq na razprostranenieto na islqma v Rodopite se bazira na malka grupa izto4nici, marginalni belejki v starobalgarski rakopisi, publikuvani prez 1870 g. I sled tova.
Centralno mqsto sred tqh zaema t.nar.- letopis na pop Metodi Draginov ot s. korova, v dolinata 4epino.V centralni Rodopi, na iug ot grad Pazardjik. Tozi isto4nik e bil otkrit I publikuvan ot pazardjishkia patriot Stefan zahariev v negovoto “Geografsko-istoriko-statisti4esko opisanie na Tatar pazardjishkata kaaza”,Viena 1870.
Textat e nai – detailnata versia na istoriata za pomiusulman4vaeto na 4epinskite sela.Po kasno sa bili otkriti oshte dve versii izvestni kato “Hronika na manastira Sv. Petar v pazardjik” I “Belovska hronika”
Prez 1869 g. po4ti po sashtoto vreme ,po koieto v Avstria e otpe4atan razkazat na pop Metodi, izvesteniat ruski u4en - lamanski publikuva v Rusia drug razkaz.Toi e s propagandnoto zaglavie –“Vtoroto razorenie na Bulgaria”, za koieto se e viarvalo 4e e stanalo pri sultan Selim I(1512-1520).Togava masovo i nasilstveno bili pomusiulman4eni vsi4ki zemi ot egeiskoto kraibrejie do Nevrokop. Na zapad, kakto i golemi 4asti na Dunavska Bulgaria. Specialno se spomenava raionat na 4epino I staroto mitropolitsko sedalishte Krupnik.Naskoro Strashimir Dimitrov predpoloji, 4e vsashtnost stava vapors ne za 4epino a za raiona Chech, na iztok ot Nevrokop, koito ot 1912 g. e podelen mejdu Bulgaria I Garcia.
Sledva edin stranen pismen pametnik, zapazen kato dopalnenie kam – “Istoria slavianobalgarskaq” na otec Paisii --- Drqnovski prepis.
Posledniqt izto4nik , svarzan s nashata tema I nai bogat otkam ujasiavashti detaili na nasilie, e t. nar. “Istori4eski belejnik”, koito tretira pomiusulman4vaneto na Izto4nite i centralnite Rodopi, po-specialno raiona okolo dneshnia grad Smolian I Zlatograd, kakto i 4ast ot dneshna Garcia.
Trqbva da se otbeleji, 4e iziaveni balgarski istoriografi kato Vasil Kan4ov, Marin Drinov I Petar Mutaf4iev sa s4itali tezi avtori za avtenti4ni i sa gi izpolzvali v trudovete si.Harakterna 4erta na vsi4ki tezi textove e , 4e imenata na vladetelite, pri koito sa stanali sabitiata, I poso4enite dati, ne si saotvetsvat.
V avtenti4nite istori4eski izto4nici, pisani po vreme ili malko sled opisvanoto sabitie, ne se sreshtat takiva seriozni greshki.Hronikata na Panagiurishte, pisana ot pop Petar ot selo Mirkovo, blizo do Zlatica, ot 18 I na4aloto na 19 vekne sadarjat takiva greshki, a v nai loshia slu4ai samo malki neto4nostii(pop iov4o0. V tezi slu4ai imame pred sebe si I avtenti4en rakopis.
Nie oba4e ne razpolagame s originalite na predstavenata grupa izto4nici na isliamizaciata na Rodopite.
(napisanata)“Istoria” na pop Metodi Draginov ne e vidiana ot nikogo osven ot 4oveka koito q e publikuval.
Sashtoto se otnasia I za “Vtoroto razorenie na Balgaria”,originala na “Istori4eski belejnik” I po kratkata versia na 4epinskata istoria v Hronikata na Batkun………………
Taka 4e ot na jivopisnate pisania niama I sleda I ostava samnenieto dali te izobshto sa sashtestvuvali.
Imenno tazi grupa izklu4itelno samnitelni izvori e v osnovata na istoriografskia obraz na isliamiziraneto na Rodopite.V sshtoto vreme toi se izpolzva za model pri obiasnenieto na procesite I v drugi 4asti na Balgaria.(!!!)
Ot vreme na vreme sa vaznikvali samnenie otnosno avtenti4nosta na tezi izvori, no pove4eto istorici zaklu4avat, 4e dosri razkazite na razorenieto na Bylgaria I za kampaniata po nasilstvenata isliamizacia da sadarjat greshki otnosno vladeteli ili dati………..
Nai napred sa bili atakuvani kartinite na ujasa v Istori4eskia belejnik. Te sa tvarde jestoki I fantasti4ni (sporat N.Haitov – P.Petrov)
4e istori4eski belejnik ne e avtenti4en izto4nik, beshe dokazano oshte prez 1977 g. ot P.Marinov…….
Tezi koito sa pisali razkazite na ujasite v istori4eskiat belejnik, e trqbvalo da znaqt 4e carkovnata istoria e sred nai dobre poznatite I nai dobre izu4eni problemi.
Vsashtnost nikoga ne e sashtestvuvala episkopia Krastogorie, kakto I episkop Vasirion.
Golemia trud na Djordjo Fedalto obediniavash dostignalata do nas istori4eska informacia, ne poznava takav episkop I takava episkopia.
Te nikoga ne sa sashtestvuvali.
V mnogo punktove mojem da se ubedim 4e “Istori4eski belejnik’ e primitivna falshifikacia ot na4aloto na 20 vek……………”
Izvor- “Istoria na “Nasilstveno masovo pomiusulman4vane” “
Avtor- MAHIEL KIL
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
[*] Previous page
Go to full version