Topic: "ПОМАЦИТЕ - изстрадана история" - нова книга от П.Япов �

[Hadj]

   !!!!На телефонен стълб каквото и да обесняваш няма да те разбере!!!
   Дайте ещо за книгата и за автора.

[Hashashin]

нещо ти куцат познанията.историята не е такава ,каквато ти се иска да бъде.

Не куцат моите познания Иса ами нечии други ама нейсе!

[Hashashin]

   !!!!На телефонен стълб каквото и да обесняваш няма да те разбере!!!
   Дайте ещо за книгата и за автора.

Прави си Хадж, аз за това спрях да ти обеснявам

[muti6]

Не куцат моите познания Иса ами нечии други ама нейсе!

Балканджия,
Саморекламата е хубаво нещо,но по- добрия вариант е да бъдеш оценен от другите!Инак, само си правим вятър.

[isa71]

Не куцат моите познания Иса ами нечии други ама нейсе!

,,Едно е да искаш, друго е да можеш, а трето и четвърто да го направиш …

[Hashashin]

Балканджия,
Саморекламата е хубаво нещо,но по- добрия вариант е да бъдеш оценен от другите!Инак, само си правим вятър.

Умря циганката дето ме хвали, че почнах сам))
Сега сериозно. Мутко, приятелю дай да не спамим вече темата, че сигурно омръзнахме на хората.

[EvroPOMAK]

За да няма големи ненужни вътрешни кавги във форума, ето малко материали за спор по първата книга на Япов - "Помаците", където има събрани материали и критики поднесени на "Онази научна конференция в Смолян на 29 октомври 2009г.", където някъде във форума имаше и отделна тема, доколкото си спомням!  
Книгата е изготвена от сборни критични материали, която е още "топла" и "пресна", като тамань изваден самунь хлебь от селската пещь, и дори и аз току-що започвам да я чета, но предоставям част от сканирани материали в които има някакви критики към автори на книги за Помаците и наши посетители от форума - Хюсеин Мехмед и Петър Япов!  
Ако, открия и нещо друго интересно, ще се опитам да го пусна и него за да се види от повечето посетители, колкото и да не сме съгласни или да не приемаме различните тези, мнения, критични бележки и заключения!    
Нали, все пак трябва да се четат и противоречивите тези, съмнения и критични бележки, тъй като убеденият Помак си остава един убеден и бая убуден Помак, и преди всичко грамотен чилякь, който едва ли ще се повлияе от многото хвалби или от многото кавги издумани по негов адрес от секьви другари!  












  

[Dobrev]

Нали, все пак трябва да се четат и противоречивите тези, съмнения и критични бележки, тъй като убеденият Помак си остава един убеден и бая убуден Помак, и преди всичко грамотен чилякь, който едва ли ще се повлияе от многото хвалби или от многото кавги издумани по негов адрес от секьви другари!  
... 

Eвро, мерси за материалите! Ученото си е учено ...
Колкото и да не си съгласен с тях, прави са си хората. Знам, че и ти искаш да ни изкараш преки наследници на траките, но ти ако питаш всеки един българин, ще ти каже, че е наследник на траките. Какво излиза - че пак сме си братя, независимо от религията
Не бях чел цялата "творба" на Япов, но като чета преразказа и се заливам от смях.

[isa71]

Не бях чел цялата "творба" на Япов, но като чета преразказа и се заливам от смях.

има една поговорка-които много се смее,многи и плаче.
виж К. Иречек и проф. Йорданов кво са ти приготвили за изненада.дано ти е приятна

[Dobrev]

има една поговорка-които много се смее,многи и плаче.
виж К. Иречек и проф. Йорданов кво са ти приготвили за изненада.дано ти е приятна

Споко! Скоро ще ти публикувам Иречек

[EvroPOMAK]

Това е само критика към първата книга на Япов!  
Незнам, но някои другари като прочетат и втората книга на Япов, да не би да вземат да поискат да се въведе и средновековната църковна инквизиция за такива хора като Япов!  
Все пак, той човека, освен писател-изследовател е и добър християнин, дано не се наложи мюсюлманите да започнат да защитават един истински християнин, че смеховката ще започне да изглежда много плачевна и много еретична!  
Защото, то трябва да е всеизвестно дори и на най-атеистите, че май, че исляма е една от най-мирните религии от познатите по-стари и вече видоизменени и превърнали се в сектантизъм такива!  

[muti6]

При преселването на тюркмени и юруци през 1055г и през 1342-50г ,които са първия път 60 000 души а във втория път са 100 000 души.Всичко това е регистрирано във регистрите на Византийските хроникьори.Византия тогава е на смъртна схватка с напиращите тюркски държави,на СЕЛДЖУЦИ,Караманлии,Османлии.За тях преместването на тези тюркски племена е с двойна задача ...да бъдат отдалечени от бойните места и да не бъдат опора на тези тюркски държави,които напирали към Константинопол.А от друга страна да бъдат отпор срещу идващите от север славяни преселващи се във Родопите...като смоляните например.Когато идват в Родопите те заварват едно население което  е било без име.Помаци те били наречени по късно...едва в края на Османскта Империя .По данни на Иречек и Златарев помаците приемат мюслюманството именно от тези придощли тюрки в тези земи.ДОРИ НЯКОИ ВЕЧЕ СА БИЛИ  мюслюмани...и то отдавна.Тоест 200г по рано преди Османската Империя да влезе в тези земи,вече е имало компактни маси мюслюмани.Помаците никога не са били в територията на България за повече от 20-30г...освен помаците в ловешко.Тоест помаците имат самосъзнание на народ от преди минимум 1000г .Забележете различно е от българо-славянския въпреки, че говорят славянски.Тогава как можете да ги наречете българи тези хора?Освен това по- най нови иследвания на учените в областа Гора са намерени нови доказателства, които са изписани във недостъпни досега скали във Шар планина....и забележете тези Орхунски знаци и печати все още се използват масово от местното горанско население.Аз знаете ли за Кумано-Печенежкия съюз,  който достига до Одрин и  побеждава Византийците  и за тяхната столица Куманово?За тези неща историята ни въобще не пише!!!

[dim56]

... Устами Мутиша глаголет Тео... 

[Hashashin]

... Устами Мутиша глаголет Тео... 

Истину глаголиш Дим. Ибо камо хотет да гредет с теории сей?

[isa71]

балканджи това сигорно си го пропуснал-

,,През 1087  година още печенеги, както и унгарци и кумани, преминават Дунав и достигат до Източна Тракия. През 1090-1091 година в съюз със селджукските турци печенегите организират мащабно нападение срещу Византия. На 29-30 април 1091 година в решителна битка при Левунион, подпомогнат от кумани, узи и дори някои печенежки предводители, византийският император Алексий I Комнин им нанася съкрушително поражение, в резултат на което са избити не само печенежки воини, но и жени, деца и старци. Пламен Павлов определя действията на Алексей Комнин като „рядко срещан даже и през Средновековието геноцид“.[19]. Оцелелите печенеги са заселени в Мъглен, Беломорска Македония  (дн. Гърция), където образуват специален византийски военен отряд.[22]  През същата година Византия си възвръща пълния контрол над темата Паристрион.

През есента на 1122 година прогонените от киевския княз Владимир Мономах печенези заедно с берендеи, узи, каи и други групи нахлуват в земите на юг от Дунава, настаняват се в Северна България и опустошават големи райони от Тракия. През пролетта на 1123 година византийският император Йоан II Комнин ги разбива при Боруй (днес Стара Загора), с което печенегите са отстранени окончателно като политически фактор в историята на Балканите. Пленените печенеги са заселени в българските земи като войнишко население.[22]


Според арабския автор Ал Бекри, в началото на XI век сред една част от печенегите в Причерноморието се разпространява ислямът.
http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B8


    Когато България е завладяна от Византия през 1018 г. (до 1185 г.), в териториите на царството започват да прииждат нови тюркски племена като печенеги, узи и кумани (гореспоменатите поволжци, или още къпчаги - от турски "къпчак" - избухлив) и се смесват с прабългарите. Според редица сведения, една голяма част от тези племена изповядват исляма от времето преди да нахлуят и се заселят предимно в земите на днешна североизточна България.
    Поради тази причина, и пазейки своята тюркска идентичност и език, включително и частта от останалите неасимилирани Аспарухови прабългари, те стават естествени съюзници на отоманските турци, които започват да нахлуват на Балканите от Анадола през XIV век, смесвайки се помежду си.
http://ethnos.bg/index.php?TPL=2&MID=58&SID=58