Изида, Озирис, Сет и Нефтида,
те са четирима богове-братя и сестри. Сет и Озирис са съперници, докато
между Изида и Нефтида не съществуват някакви по-специални взаимоотноше-
ния. Но Озирис и Изида са и съпрузи.
В пристъп на гняв, Сет убива брат си Озирис и го разсича на парчета, които
пръсва по целия свят. Изида, неговата любяща съпруга потъва в траур. Но тя е
изкусна магьосница. Решава, че не всичко е изгубено и тръгва по света да
събере късовете от мъртвия си съпруг. И с помощта на магия възвръща
неговата цялостност и така той възкръсва от мъртвите.
Четиримата богове могат и да се проявят и като четирите
фундаментални сили, изграждащи материята: гравитация, електромагнетизъм,
ядрени и слаби сили. Гравитацията и електромагнетизма са вълнови
а ядрените и слабите протичат с обмен на материални частици (пи-мезони
и W-бозони). Вълновите взаимодействия могат да бъдат разглеждани като
"женски" (имаме две мъжки божества на две женски) и те ще се отнасят към
Изида(електромагнитно) и Нефтида (гравитация). Сет - по всичко личи че той ще
е слабото взаимодействие, което причинява разпада на материята-от
елементарните частици до атомните ядра. Физиците наричат това
взаимодействие "необходимо зло". Така древните египтяни са наричали Сет.
А Озирис,очевидно ще е силното. Той е слънчев бог (особено в неговия
езотеричен аспект), и е бил почитн като Бог на Живота. Когато Сет, слабото
взаимодействие е причинило смъртта на Озирис (силното взаимодействие е
било "победено" в атомното ядро, то се е разпаднало на по-леки ядра, както
Озирис е бил "разцепен" на части), се намесва Изида-електромагнитното поле.
Траурът на Изида (един доста езотеричен мотив) съответства на процеса на
създаване на електромагнитно поле със свръхвисок интензитет - нужен да се
получи ядрен синтез...
Какво да кажем за Нефтида. Тя е гравитационното взаимодействие. И тя
подобно на него страни някак от останалите. Има такива версии на тези
митове,според които Нефтида е била жена на Сет, но го е оставила, заради
жестоката постъпка спрямо брат му... Но в случая тя просто е отделна от
останалите.Физиците и до ден днешен търсят да открият взаимодействие
между четирите сили, но напразно. И все пак, те имат общ Баща Амон-Ра.
Той също е интересен архетип.
А що се отнася до митологичната египетска
версия за Възникването на Вселената и Великия Взрив има също
поразителни прилики. И така, в началото бе Нуун, първичния океан(или
Отрицателното Битие или Квантовия Вакуум - дори и днес някои физици
наричат Вакуума Океан от Енергия). Този океан се е намирал в абсолютен
покой, докато в него не се появяват "кръговете, от които се ражда Хепри",
най-първия бог в образа на змия. От него се ражда Амон и Амон убива
Хепри, след което се появява и Ра. Той е първата светлина, началото на
утрото, което е сложило края на космическата нощ. От него (представян в
образа на Великата Космическа Крякаща Гъска) е било снесено Първичното
Яйце, което е носило огромен заряд от сила (спомнете си Великия Взрив) -
отново елемент, разглеждан често в египетската магическа традития. И именно
от него се е "излюпила" Вселената. Е, според физици именно огромното
количество лъчиста енергия, излъчена от вакуума е създала Вселената.
Има много архетипове, но над всички тях има един Върховен Бог (и
често Върховна Богиня), които да представляват Едно Цяло, така да се
каже Великия Архитект (както го наричат масоните), който управлява
по-малките архетипове (или на който те са просто проявление). За монотеизма
това е Бог, а по-малките архетипове са множеството архангели, ангели,архонти
и т.н. За Уика* това е Бога и Богинята (които са с много лица, "но едно в
Любовта"), за теософите това е Логоса. Но въпреки това, Великия Архитект,
макар че в различните религии се проявява по различен начин, то
Същността Му е Една.И тя не подлежи на описание и разбиране.
Великия Архитект може да се прояви (за едни) само с едно лице (Йехова,
Аллах, Буда) или с много лица(в езическите религии или донякъде и в
Християнството) и да си остане единен. Великия Архитект е над понятия
като Светлина и Мрак, мъжко и женско начало, теза и антитеза...
Идеята, че Великия Архитект е общ за всички религии обяснява приликите
между тях. Но има и много разлики. Това е неминуемо,защото има
най-различни души. Не е възможно един и същи духовен път да бъде пред
писан на всички хора - практиката е показала какво пагубно въздействие
може да има налагането на дадена религия над човек, за когото тя не е
подходяща...
Уика*- виж в google
http://www.magicgatebg.com/magic/kabala/index.htm....
16. И Бог е в Духа; Духът е в Душата; Душата е в материята, и всички те съществуват във Вечността.
17. Това голямо тяло, което обхваща всички тела, е изпълнено отвътре и обхванато отвън от една Душа с духовно съзнание, която е проникната от Бог, Душа, която дава живот на Всемира.
...
82. Събери в себе си усещанията на всичко създадено: на огъня и водата, на сухото и влажното; представи си че си едновременно навсякъде: на земята, в морето, във въздуха; че дори не си още заченат, че се намираш в майчината утроба; че си юноша, старец; че си мъртъв и се намираш отвъд смъртта. Ако можеш да обхванеш всичко това еновременно със съзнанието си – времена, места, случки, качества и количества, тогава ще можеш да разбереш Бог.
83. Но ако държиш своята душа в плен на тялото, ако непрестанно я потискаш и знаеш само да казваш: "Аз нищо не разбирам, нищо не мога, страх ме е от морето, не мога да се издигна до небето, незнам кой съм бил и какъв ще стана", тогава какво общо имаш с Бог?
84. Защото докато обичаш тялото си и си покварен, ти не си в състояние да обхванеш нищо от това, което е действително красиво и добро. А най-голямото зло е да не познаваш Божественото.
85. Но да бъдеш в състояние да познаваш Божественото и да имаш волята и силната надежда за Него – това е директният път към доброто, един лек път! Навсякъде при вървенето по Пътя То ще те посреща и ще ти помага, навсякъде То ще ти се изявява, дори когато и където абсолютно не Го очакваш: било когато спиш или си буден, по море или по суша, през деня или през нощта, когато говориш или мълчиш. Защото няма нещо, което То да не е.
86. Сега ще кажеш: "Бог е невидим" Но кой се изявява повече от Бог? Той е създал всичко, за да Го познаеш във всички създания.
87. Това му е прекрасното, великолепното на Бог, че се изявява чрез всички свои създания.
88. Нищо не е невидимо, дори безплътното: Духовната душа се изявява в живото съзерцание, Бог се изявява в своята творческа дейност. Всичко това трябваше да ти откия, о, Трисмегист. Продължи да разсъждаваш за всичко това по същият начин, и никога няма да се заблудиш."
Хермес Трисмегист
http://www.izvorite.com/smf/index.php?topic=2556.0;wap2
