Author Topic: ДО ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП - 1961  (Read 4383 times)

0 Members and 1 Guest are viewing this topic.

Offline Тоска

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 2345
  • Gender: Male
  • % 100 + POMAK
ДО ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП - 1961
« on: December 22, 2010, 19:57 »
Докладна записка от завеждащ отдели “Пропаганда и агитация” и "За работа с националните малцинства" до Политбюро на ЦК на БКП и проекторешение за подобряване масово-политическата работа сред българо-мохамеданите, циганите и татарите в България и набелязване мерки против тенденциите на турчеене на това население.

 21 ноември 1961 г.

 ДО ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП


Другари,
На  основата  но  решенията  на  ЦК  на  БКП  за  работата  сред турското  и  циганското  население  и  сред  българите, изповядващи мохамеданска  вяра,  се  осъществиха  много  мероприятия,  които дадоха  и  дават  положителни  резултати.  Почти  всички работоспособни  трудещи  се  от  тях  са  включени  в социалистическото  строителство  и  бързо  се  подобрява
материалното им положение. Повишава се културата на тези  групи от  нашето  население,  създава  се местна интелигенция,  децата  са обхванати  в  училищната  мрежа,  почти  всички  привикнаха  да  се ползуват  от  безплатната  медицинска  помощ  и  т.н.  Но  въпреки безспорните успехи в материалното и  културното издигане на  тези части  от  нашия  народ,  в  тяхното  развитие  се  забелязват  някои отрицателни тенденции, за отстраняването на които са необходими допълнителни мерки.

В  отделите "Пропаганда  и  агитация"  и "За  работа  сред националните малцинства" на ЦК на БКП, както и в Министерството
на просветата и  културата се получават сигнали от редица райони на  страната  за  асимилирани  или  турчеещи  се  цигани,  татари  и българи  мохамедани.  Тази  тенденция  има  определен  политически характер,  поощрява  се  от  реакционната  турска  пропаганда  и  от остатъците  на  буржоазно-националистическите  пантюркистки  и панислямистки  елементи  под  прикритието  на  мохамеданската религия.

 Статистическите  данни  от  преброяванията  на  населението показват, че след насилствените помохамеданчвания, извършени от (1)  турските  поробители,  претопяването  и  приемането  на  турска народност от татари, цигани и българи мохамедани е продължило и след  Освобождението  на  България  от  турско  робство.  Поради недооценяване  политическото  значение  на  този  въпрос  от  наши държавни  органи,  под  въздействието  на  религиозния фанатизъм  и
вражеската  пропаганда  тенденцията  на  турчеене  не  прекратява  и след 9  септември 1944  г. Типичен  в  това отношение е примерът  с татарите. При преброяването в 1910 г. в България са регистрирани 18,228  татари.  Вместо  да  се  утроят,  в  резултат  на  естествения прираст,  те  са  останали  само 5,993  според  преброяването  през 1956  г.  В  много  населени  места,  където  в  миналото  са  живели татари като Плевен, Пловдив, Разград и други, сега те са изчезнали. Явно  е,  че  по-голямата  част  от  това  население  неправилно  е регистрирано  като  турско.  В  Североизточна  България  има  села,
които се смятат за "турски", а фактически те са татарски. Децата на татарите до скоро се обучаваха на турски език, което спомагаше за тяхното  приобщаване  към  турцизма.  Въпросът  за  татарско национално малцинство у нас досега не е поставен от никой орган.

 Най-много  случаи  на  приемане  турска  народност  има  сред
циганското население. Под  въздействието но  турската пропаганда, религиозния фанатизъм и други подбуди както в миналото, така и в наше  време,  хиляди  цигани  са  регистрирани  като  турци.  От статистическата  справка  на  ЦСУ  за  националния  състав  на населението  в  някои  градове  се  вижда,  че  за  периода  от 1910  до 1956  г. циганското  население  в  градовете Пловдив, Русе, Разград, Търново,  Кърджали  и  др.  въпреки  бързото  му  размножаване,
бележи  тенденция  на  намаляване  или  изчезване,  докато  броят  на турците  в  тези  (2)  градове  независимо  от  масовите  изселвания  в Турция  расте  или  се  запазва  на  същото  равнище.  В  градове  като Пловдив, Пазарджик, Бургас,  Търново  и  др., фактически  има  само  по  няколко  турски  семейства,  а  по  регистрите  на  населението  се водят  хиляди  турци.  Явно  е,  че  това  е  резултат  на  неправилното регистриране на циганите като турци от местните народни съвети по
неотговарящи  на  действителността  и  на  марксистко-ленинското учение признаци за национална принадлежност. Само през периода от 1947  г. насам са се записали  като турци над 130,000 цигани. За тази  масова "промяна"  на  народността  на  циганите  до  голямо степен  е  спомогнало  писмо № 5-434  от 11  май 1950  г.  на  отдел "Гражданско  състояние"  на МВР,  което  гласи,  че  всеки  гражданин след  като  удостовери  с  двама  свидетели,  че  изповядва мохамеданска вяра и  говори турски език може с молба до местния народен съвет да се запише като турчин. Това е ненаучна и вредна постановка  за  определяне  народността  и  националната принадлежност.

 Това  писмо  през  юни 1955  г.  е  отменено  от  Министерския съвет,  но  извършеното  въз  основа  на  него  дело  си  остава.
Турчеенето  на  част  от  циганското  население  на  някои  места  като Бургас и др., се облекчаваше и от обучението на децата циганчета и турчета в общи паралелки на турски език.

 В  резултат  на  извършващата  се  културна  революция  и  сред циганите,  много  от  тях  се  приобщават  към  българската  нация. Около 107,000 цигани, от които 45,000 турчеещи се доскоро, приеха  български  имена  и  българска  национална  принадлежност.  Но  на редица  места  все  още  се  подценява  политическото  значение  на това  движение  и  не  се  противодействува  достатъчно  на тенденциите на турчеене. (3)

 Стремежът за приемане на турска народностна принадлежност все  още  не  е  преодолян  и  сред  българите  мохамедани  в
Кърджалийски,  Смолянски,  Старозагорски,  Ловчански,  Врачански окръзи и в гр.Пловдив.

 В Смолянски окръг, главно в селата Борово, Змеица, Белица и други това става главно чрез смесени бракове на турци с българки-мохамеданки, които след брака се регистрират като туркини. Такава е  съдбата  и  на  техните  деца. В  Кърджалийски  окръг  турчеенето  в селата  Диамандово,  Костариново,  Стрижба,  Чубрика,  Бенковски  и други  обективно  се  подпомага  от  изучаването  на  турски  език  в общите  училища  с  турските  деца,  а  сред  възрастното  население -
чрез  организирани  от  ходжите  кръжоци  до  преди  няколко  години, чрез смесени бракове на турци с българки-мохамеданки и т. н.

 Друга  форма  на  претопяване  на  българи-мохамедани  в турското малцинство е преселването на такива семейства в села с
турско  население  в  Коларовградски  и  други  окръзи,  където  се регистрират  като  турци.  Местните  власти,  незапознати  с  този въпрос, дори  не  подозират,  че  с  това  вършат  незаконни  и  политически  вредни  дела.  Известно  е,  че  в  гр.Пловдив  са  се  преселили хиляди  българи -  мохамедани  от  Родопската  област,  а преброяването в 1956 г. е отбелязало само 184 души.
Si vis pacem, para bellum !

Offline Тоска

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 2345
  • Gender: Male
  • % 100 + POMAK
Re: ДО ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП - 1961
« Reply #1 on: December 22, 2010, 20:03 »
 Oказа  се  непроучен  и  занемарен  въпросът  за  наличие  на българи  мохамедани  в  редица  други  райони  на  страната  освен  в Родопите и Тетевенско. В гр. Бяла Слатина до 1910 г. е имало само 28 турци и 330 българи мохамедани, а сега там са регистрирани към 1,200 "турци",  които  не  знаят  турски  език,  имат  български  (4) фамилии имена, а изповядват мохамеданска религия. Битът им не се отличава от бита на останалото население в  града. Ходжата се именува Трънски - работник в пренос-превоз. В Окръжния съвет на профсъюзите -  Враца  работи  като  библиотекарка  другарката Зуберска, с висше философско образование - "туркиня". В разговор с нея се установява, че нейните родители са българи мохамедани.
Такива "турци" има и в други селища на Врачански окръг - Кнежа, с. Попица  и  др. Съмнителен  е  турският  произход  и  принадлежност  и на турците в селата Александрово и Лазар Станево, Ловешки окръг, с.Крън, Старозагорски окръг и другаде.

  Тези  и  други  факти  говорят,  че  една  значителна  част  от сегашното  турско  население  у  нас,  което  според  преброяването  в 1956  година  е 656,025  души,  включва  в  себе  си  много  българи, цигани  и  татари,  неправилно  регистрирани  като  турци.  За  това свидетелствува и фактът, че въпреки многократните масови изселвания в Турция особено през 1912 г., 1929-33 г., 1935-40 г. и 1949-51 г., турското население е нараствало с повече от 200 хиляди души в сравнение  с 1910  година.  Само  през 1949-51  г.  са  се  изселили  в Турция 155,558 души.

 Някои  исторически,  етнографски,  демографски  и  други  данни говорят  за  български  етнически  произход  на  част  от  сегашното турско население от Търговищки окръг - Герлово, в Айтоски район на Бургаски окръг и в Лудогорието. Известни са някои исторически данни,  които  говорят,  че  в  края  на 18  и  началото  на 19  век  в Герловската  долина  са  били  заселени  еничари  от  разпуснатите корпуси,  които са се оженили за българки. Освен това, известно е, че  от 16  до 18  век  в  Герлово  и  в  някои  други  райони  на Североизточна  България  са  извършени  насилствени помохамеданчвания  и  (5)  асимилиране  на  поробеното  население със  същите  жестокости  и   по  същите  причини,  както  в  Родопите.
Академията  на  науките  разполага  с  документи,  които  говорят  за многобройни  единични  насилствени момохамеданчвания  на български семейства в Силистренски, Русенски, Разградски и други окръзи, извършвани  в  продължение  на две-три  столетия. И досега са  запазени  данни,  говорещи  за  извършените  от  асимилаторите дела.

 Битът на турското население в Герлово и Айтоско е проучван от експедиции на Етнографския институт на БАН и е констатирано, че  той  има  много  общи  черти  с  бита  на  останалото  българско население в тези райони.

  Неизясненото положение на народностната принадлежност на онази  част  от  населението  в  нашата  страна, изповядващо
мохамеданска  религия,  води  до  неправилни  разпореждания  и действия  на  някои  държавни  органи. Така  например  указанията  за изучаване на турски език от ученици турчета в много случаи засягат и деца от нетурски произход. Неправилно се третират и регистрират като  турци  граждани  и  техните  деца  от  български,  цигански  и татарски произход, само за това, че изповядват мохамеданска вяра и имат турски и арабски имена. Съвсем произволно и незаконно се променя  в  документите  и  регистрите  националността  на  жени  или мъже  при  смесени  бракове.  В  Народната  армия  и  Трудовата
повинност  понякога  неправилно  се  събират  заедно  да  служат  в общи  роти  и  взводове  турци  с  татари,  цигани  или  българи мохамедани. Все още се изпращат учители-турци за възпитатели в пансиони с деца от българо-мохамедански произход или в училища с  деца  от  цигански  и  татарски  произход.  Всичко  това  обективно облекчава турчеенето.

  Изясняването  на  българо-мохамеданския  и  националния въпроси сред по-широк кръг от нашата общественост, както и разобличаването  на  буржоазно-националистическите  пантюркистки  в панислямистки  елементи,  спекулирани  с  религиозната принадлежност  и  турско-арабските  имена  ще  съдействува  за  по-бързото  културно  издигане,  политическо  възпитание  и  трудово активизиране на оная част от населението,  която все още живее в плен  на  религиозния  фанатизъм  и  с  неизбистрено  национално съзнание. Налага  се  следователно  да  се  разяснят  тези  въпроси  с цел да се пресече един от каналите на чуждото влияние върху тези слоеве от нашия народ.

  Като  имаме  предвид  допуснатите  неотдавна  извращения  на някои места при работата сред българите мохамедани и циганите, в предлаганото  проекторешение  изрична  е  подчертано,  че  всички мероприятия  против  турчеенето  трябва  да  се  провеждат  на основата на широка политическа и разяснителна работа, по пътя на убеждението и доброволността.

 Настоящата  докладна  записка  и  проекторешението  бяха обсъдени  в  идеологическата  комисия  на  Политбюро  на  ЦК  на
Партията, която смята, че е правилно да се внесат за разглеждане и утвърждаване в Политбюро.


 21.ХI.1961 г.                       Зав.отдел "Пропаганда и
   София                               агитация" на ЦК на БКП:

(В.Иванов)

Зав.отдел "За работа 
с националните малцинства" 
при ЦК на БКП:

    (Ив.Господинов) (7)
Si vis pacem, para bellum !

Offline Тоска

  • Charter member
  • *****
  • Posts: 2345
  • Gender: Male
  • % 100 + POMAK
Re: ДО ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП - 1961
« Reply #2 on: December 22, 2010, 20:12 »
Р Е Ш Е Н И Е "А" №........
НА ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА  БКП ОТ...............1961 ГОДИНА


Относно: мерките против тенденциите  на турчеене на цигани, татари и  българи мохамедани.

В своята политика към националните малцинства Българската комунистическа  партия  винаги  се  е  ръководила  от  марксистко-ленинското  учение  по  националния  въпрос.  Осигурявайки  пълно политическо  и  социално  равноправие  на  всички  трудещи  се  в нашата  страна,  без  разлика  на  език,  религиозни,  вярвания  и народностна  принадлежност,  Партията  и  народната  власт  взеха редица  специални  мерки  за  бързо  ликвидиране  на  голямата икономическа  и  културна  изостаналост  на  турското  и  циганското население.  Победата  на 9  септември 1944  г.  откри  светли
перспективи  за  икономическо  и  културно  развитие  и  на  българите мохамедени.  Тази  правилна  политика   на  Партията  даде  своите положителни  резултати. Почти  всички  работоспособни  трудещи  се от  тези  части  на  нашия  народ  участвуват  в  социалистическото строителство и бързо се подобрява тяхното материално положение, повишава се културата им, създава се местна интелигенция, децата са  обхванати  в  училищната  мрежа,  ползуват  се  от  безплатна медицинска помощ и т.н. (8)

 Но  в  процеса  на  успешното  осъществяване  на  културната революция  се  забелязват  и  някои  отрицателни  тенденции,  които затрудняват  нейното  развитие,  пречат  за  укрепване  на  морално-политическото  единство  на  народа  и  служат  за  проводник  на вражеската  пропаганда.  Значителна  част  от  циганите,  татарите  и българите  мохамедани  под  различни  форми  все  още  се  турчеят, като използуват за това мохамеданската религия и турско-арабските имена.  Подтиквани  от  турската  реакционна  пропаганда  и религиозния фанатизъм, и улеснявани от неправилните действия на
редица органи на народната власт, над 130 хиляда цигани и десетки хиляди татари и българи мохамедани в много райони на страната са се регистрирали като турци.

 Семейства  на  българи  мохамедани  се  преселват  от Родопската  област  в  селища  с  турско  население  и  там  се  реги-
стрират като турци. Смесените бракове на българки мохамеданки с турци  и  обратно  също  се  използуват  за "придобиване"  на  турска националност както на съпрузите, така и на децата.

 Това  турчеене  обективно  се  подпомагаше  в  някои  селища  от изучаването  на  турски  език  от  децата  на  татари,  българи мохамедани  и  цигани  в  общи  паралелки  и  пансиони  съвместно  с турчета.

 Общността  на  духовното  ръководство  и  обслужването  на религиозните нужди на вярващите цигани и татари от ходжи и турци също спомага за засилване на тенденцията на турчеене.

 Hеблагоприятно  се  отразява  върху  националното  и патриотичното възпитание на младежите цигани,  татари и българи (9) мохамедани  и  събирането  им  с младежи  турци,  в  общи  роти  и взводове на армията и Трудовата повинност.
 
 За  да  се  пресекат  тези  отрицателни  тенденции  на  турчеене, които по същество водят до асимилиране на българи мохамедани, цигани  и  татари  от  турцизма  и  за  да  се  засили  още  повече патриотичното им възпитание, Политбюро на ЦК на БКП

 
Р Е Ш А В А

1.  Партийните  комитети  и  организации,  комитетите  и организациите  на  Отечествения  фронт,  Димитровският комунисти-
чески  младежки  съюз,  Професионалните  съюзи  и  другите обществени  организации,  органите  на  министерствата  и
ведомствата,  народните  съвети  и  стопанските  организации  в населените места с цигани, татари и българи мохамедани да смятат за  една от  главните  задачи  в  своята  идеологическа  и  политическа работа  сред  това  население  системната  и  упорита  дейност  за повишаване  на  неговата  политическа  съзнателност  и  трудова активност  и  издигане  на  културата  му,  като  водят  борба  против реакционната  турска  шовинистична  пропаганда  и  нейните пантюркистки  и  панислямистки  стремежи  и  цели,  за  пресичане  на тенденцията на турчеене.

2.  Министерството  на  правосъдието  съвместно  с  отдел "Народни съвети" при МС на основата на Конституцията и законите
в  страната  да  изработят  инструкция  за  приложение  чл.16  от Правилника за водене регистрите за гражданско състояние, като се осигури  правилна  регистрация  на  населението  по  национален признак. В инструкцията да се посочат признаците за определяне на народностната  и  национална  принадлежност  на  гражданите,  (10) включително  и  на  случаите  при  сключване  на  смесени  бракове  и родените  от  тях  деца.  Приложението  на  тази  инструкция  да  се съпровожда  с  широка  и  системна  разяснителна  работа  сред циганите, татарите и българите мохамедани.

3. Партийните комитети и организации и народните съвети да проведат  широка  разяснителна  работа  сред  татарите,  циганите  и българите  мохамедани,  регистрирани  като  турци,  по  силата  на писмо  №-5-434  от 11  май 1950  год.  на  отдел "Гражданско състояние"  при МВР  или  по  друга  причини  с  оглед  същите  да  се регистрират  по  действителната  им  народностна  и  национална принадлежност  съгласно  Закона  за  гражданското  състояние  и инструкцията  за  приложението  му  с  изключение  на  случаите регистрирани  вече  като  българи.  При  това  пререгистриране  да  се
вземат  всички  мерки,  за  да  не  се  допуснат  каквито  и  да  било извращения, натиск и администриране.

4. Народните съвети да не допускат преселването на българи мохамедани  и  цигани  в  населени  места  с  компактно  турско  население.

5.  Министерството  на  просветата  и  културата  и  окръжните народни  съвети  да  вземат  мерки  турски  език  да  не  се  изучава  от деца на цигани, татари и българи мохамедани, като същите се учат на  български  език;  да  се  избягва  назначаването  на  учители  и възпитатели-турци в училища, където преобладават деца на цигани, татари  и  българи  мохамедани;  там  където  е  възможно  да  не  се допуска  деца  на  българи  мохамедани  и  цигани  да  живеят  в
общежитията и да учат в паралелки заедно с турчета.

6.  Министерството  на  народната  отбрана  и  Главното управление  на  трудовата  повинност  да  осигурят  благоприятни
условия  за  правилното  възпитание  на  младежите  българи мохамедани,  цигани  и  (11)  татари.  Главното  политическо управление  при МНО  и  политотдела  при  Главното  управление  на трудовата  повинност  да  засилят  масово-политическата  и възпитателна  работа  за  националното  осъзнаване, комунистическото и патриотичното възпитание на младежи военно и трудослужещи от цигански, татарски и български произход, които се турчеят.

7.  Комитетът  по  въпросите  на  българската  православна църква  и  религиозните  култове  при  Министерството  на  външните работи  да  вземе  мерки  за  правилно  изясняване  на  българо-мохамеданския,  циганския  и  татарския  въпроси  сред  духовните лица  на  мохамеданската  църква;  да  се  следи  за  спазване  на социалистическата  законност  от  страна  на  ходжите  и  мюфтиите  и да не позволява провеждането от тяхна страна на каквато и да било реакционна  пропаганда  в  полза  на  турчеенето,  особено  при религиозните  обреди;  да  не  допуска  назначаването  на  религиозни служители  турци  в  селата  с  компактно  циганско  и  татарско население и сред българите мохамедани.

8.Българската  академия  на  науките  да  изпрати  комплексни експедиции  от  историци,  етнографи,  филолози  и  други  за
всестранно  проучване  на народностния  произход и  принадлежност на  населението  в  съответните  райони  на  страната,  които  да установят  етническия  произход  и  народностните  особености  по-специално  на  турци,  татари,  цигани,  живеещи  в  България.  Да продължи  проучването  на  историческото  минало  на  българите мохамедани в Родопите, Ловешки окръг и други райони на страната, с  оглед  да  се  разкрие  още  по-добре  историческата  истина  за резултатите от асимилаторската политика на  турските поробители, за  масовите  и  единични  помохамеданчвания.  За  резултатите  от
проучването да се внесе доклад в ЦК на БКП. (12)

 Към  Института  по  българската  история  при  Българската академия на науките да се създаде секция за проучване на истори
ческото минало на българите мохамедани.

 9.  При  отдел "Пропаганда  и  агитация"  на  ЦК  на  БКП  да  се създаде  комисия,  която  да  изучава  проблемите  и  разработва мероприятия  за  националното  осъзнаване  и  комунистическото възпитание на българите мохамедани. За  тази цел в отдела да  се назначи инструктор за работата сред българите мохамедани. (13)
 
ЦДА, ф. 1б, оп. 15, а.е. 765, л. 1-13. Копие. Машинопис.

Si vis pacem, para bellum !