Topic: Смесените бракове

[KaraIbrahim]

 Наистина,въпреки това "няма как",нещата се случват. И впоследствие се окава,че по-лесно става съжителството на две религии,докато културните различия по-трудно се преодоляват.
  Предлагам на хората,които са минали през такова нещо да споделят своя опит.

[neru]

Moiata sapruga e rodop4anka-pomakinq.Imame brak ve4e 24godini.Darila me e s 2 prekrasni i umni detza!!!Moga da Vi garantiram,4e nikoga ne sme imali  kakvito i da problemi kasae6ti veroizpovedania i ot tozi rod ne6ta.Stremili sme se da vazpitame detzata si da badat 4estni y otkriti.Da postigat vsi4ko sas sobstveni usilia i na 4ista osnova.Ve4e o4akvame y vnu4e!!!!Kato se ka4im v rodnoto y selo, bez preuveli4enie, me "nosqt na ratze"!Ne znam za6to izlu4vat tolkova pod4ertana zlost, niakoi ot po-gornite mneniq-moga samo da podoziram no pri nas vsi4ko e 6 . I ne sme samo nie,koito mogat da se pohvaliat s podobno ne6to!!!!!!!!!!!Poznavam i drugi semeistva kato moeto i tam vsi4ko e nared!Siguren sam i 4e Vie poznavate .Haide spolaivi za tarpenieto da iz4etet gorenapisanoto!Ostanete si sas zdrave!!!A na mladite  vse o6te bulgari ot Rodopa-mnogo kasmet i uspehi!!!! 

[Nazmi]

Света е толкова разнообразен и смесен с бракове.Никъде няма рецепта или точни % колко бракове са щастливи или не!!! По начало  родителите имат вътрешно убеждение да си е от " нашите" демек религията на родителите.Би било добре,но има и изключения от децата ни.
Какво да правим тогава?!
Познавам десетки такива дето в началото не приемаха син/ дъщеря/ ,че се е обвързал с човек от друго изповедание,след време стават по мили като виждат младите се разбират,примери колкото искате.!

[Hat]

И аз познавам досто,които неприеха децата си син или дьщеря след известно време станаха "мили" както ти казваш Назми и след още един не дьлаг период се изпоизкараха за начин на обличане,за начин на дьржане и т.н. особено тези,които бяха женени за бьлгарки.Разбира се имаше и изключения и то мой близак роднина женен за туркиня се ми повтаряше,като бяхме на саме,че не трябвало да стане ,че било грешка но вече било свьршен факт и трябвало да се тьрпи заради децата.В с.Крастава от всички сключени бракове смесени оцеляха само два единият с бьлгарка от София,която прие мюсюлманството,като собствена религия и ревностно я спазваше,другата казалбашка от Силистра.

[mustafa_b]

В процеса на дискусията се създава илюзията, че тези, които подкрепят смесените бракове са надживели предразсъдъците, а в мненията на отричащите ги лъха "злоба". Нищо подобно. Смесените бракове са средство за асимилация и това не е мое мнение, а констатация на специалисти по етнография. Авторът на настоящата тема пита точно това : дали съпрузите в такъв вид брак са в състояние да съхранят и предадат своята култура на поколенията след себе си или просто ще са претопят в новата среда. А дали двойката е щастлива или не е съвсем различен въпрос, отговорът на който е изцяло субективен.

[PNK2003]

Авторът на темата също така ни намеква, че смесените бракове може и да са начин за споделяне на културата и традициите.  Освен това той говори конкретно за помаците.  В мненията си по-горе аз разглеждам смесените бракове по принцип.  Не е задължително да има винаги асимилация.  Примери за подобни щастливи бракове има много.  Разбира се, налице са и примери за неуспешни такива, но причините за неуспеха не трябва да се търсят само в религиозните различия.   

[mustafa_b]

Споделяне на културата е това, което правим в момента - дискусия, завързване на приятелство, взаимоуважение. Смесеният брак по-скоро е вид разделяне с културата - двамата съпрузи правят компромис с културните различия, обособявайки нова (хибридна) културна среда или (както става в повечето случаи) единият просто приема културата на другия.

[PNK2003]

Не мога да се съглася с такова генерално заключение, че смесеният брак е бил вид разделяне с културата. Напълно възможно е споделяне на културата и в условията на брак.  Преди всичко обаче трябва да уточним за какви смесени бракове говорим.  Дори и да имаме предвид такива на религиозна основа, то би трябвало да да обърнем внимание за кои религии точно говорим.  Тук в темата предимно дискутираме за варианта християнин-мюсюлманин, а и темата беше зададена за смесените бракове на помаците. 

От друга страна, ако говорим по принцип, по-горе има едно мнение, с което съм съгласен, че културните различия се преодоляват по-трудно в сравнение с религиозните. Вероятността, въпреки че изповядват една и съща религия, един помак да бъде много щастлив в брака си с една талибанка от Афганистан или един българин-християнин в брака си с християнка от Филипините, е доста малка.       

[mustafa_b]

Пак говориш за субективни неща като любов и щастие. Нека говорим по принцип, но не за щастието, а за културното наследство. Възможно ли е смесеният (културно-религиозно-етно) брак да бъде проводник на културата, унаследена от родителите на двамата съпрузи към техните деца? Ако трябва да бъдем обективни - отговорът е не. Черно+бяло не е равно на черно, нито пък - на чисто бяло. Получава се сиво.

[dim56]

Смесените бракове са средство за асимилация и това не е мое мнение, а констатация на специалисти по етнография.

Тук не съм много съгласен. Смяна на имена, забрана на традиции, ритуали и облекла - да, това са средства за асимилация. Но да се приема, че бракът в резултат на любовта между двама души с различен произход е "средство за асимилация"  В ръцете на кого от двамата е това "средство"?
Мустафа, да те попитам: Как си представяш капсулирането на дадена малцинствена група във все по-глобализиращия се свят? И с какво бракът на помак/помакиня с африканка/африканец - мюсюлмани е по-малко смесен от брака с лице от собствената му страна, но с друга религия?

[Subeyi Kurt]

Авторът на темата също така ни намеква, че смесените бракове може и да са начин за споделяне на културата и традициите.  Освен това той говори конкретно за помаците.  В мненията си по-горе аз разглеждам смесените бракове по принцип.  Не е задължително да има винаги асимилация.  Примери за подобни щастливи бракове има много.  Разбира се, налице са и примери за неуспешни такива, но причините за неуспеха не трябва да се търсят само в религиозните различия.   

Разлчията в културата ни предимно се базират на верска основа. Крайно различно е отношението ни например към проституцията и облеклото на жената. Вчера видях в един БГ вестник една статистика която показва че в ЕС най-много са българки и румънки. Опасявам се че пак може да бъда разбран погрешно и спирам.Крайните случаи с Афганистанки и Филипинки не може да е пример. Не считам че може да има проблем при мусулманите ако младите се харесват.  Тази ситуация е трудно разбираема за друговерците но това си е техен проблем.
При отворените общества където религията не играе особенна роля в обществото положението е различно. Пример: бившата СССР

[mustafa_b]

Тук не съм много съгласен. Смяна на имена, забрана на традиции, ритуали и облекла - да, това са средства за асимилация. Но да се приема, че бракът в резултат на любовта между двама души с различен произход е "средство за асимилация"   В ръцете на кого от двамата е това "средство"?
Мустафа, да те попитам: Как си представяш капсулирането на дадена малцинствена група във все по-глобализиращия се свят? И с какво бракът на помак/помакиня с африканка/африканец - мюсюлмани е по-малко смесен от брака с лице от собствената му страна, но с друга религия?

Средство в ръцете на по-силния, на мнозинството, на обществото, в което живее смесената двойка. Асимилацията не е непременно насилствена, тя бива и естествена, а именно смесеният брак е едно от проявленията на ненасилствената асимилация.

Капсулирането на една малцинствена група не е нищо друго, освен естествено средство за опазване на идентичността й. Относно втория ти въпрос - степента на смесеност на един такъв вид брак зависи най-вече от културните различия на партньорите в брака. Но пък културата у повечето помаци е все още зависима от ислямската религия, така че бракът с друговерец е по-лошото в случая.

[PNK2003]

Крайно различно е отношението ни например към проституцията...

В какво се състоят различията?

[Шали]

... Тази ситуация е трудно разбираема за друговерците но това си е техен проблем.

Очеизвадно е, че смесените бракове са проблем на част от мюслимите. Курт, нещо си се объркал  Ние нямаме амбиции да разпространяваме религията си на всяка цена и не се притсняваме, че ще ни се гътне културата. А относно проституцията и хомосексуализма, любовта и исляма - сега има страхотен фестивал "Цветята на Корана"...гледай поне няколко филма, например "Джихад за любов", и после да дискутираме.

[mustafa_b]

Джихад за любов (2008)
Jihad For Love (2008)

САЩ/90 мин.
Жанр: Документален

Екип: Режисьор: Парвез Шарма

Четиринадесет века след като Пророка Мохамед получава просветление за светия Коран, Ислямът е вече втората най-голяма и най-бързо разпространяващата се религия в света. Парвез Шарма – мюсулманин, гей и кино режисьор и продуцент – кръстосва многото светове на тази динамична вяра, за да разкрие житейските разкази на най-неочакваните разказвачи на Исляма: мъже и жени хомосексуалисти мюсулмани. Както и заглавието на филма подсказва, да черпиш от извора на Исляма изисква да се преосмисли идеята за великия джихад и да се свърже със съкровеното, истинско значение на джихад- джихада като „вътрешна борба” и „стремеж да следваш божия път.”

Ми да го гледаме. Само не разбрах каква е връзката на претенциите на един гей-режисьор със смесените бракове.