Български > Eзик

Речник на родопските думи

<< < (4/5) > >>

EVROPOMAK:

--- Quote from: десс on October 23, 2009, 18:58 ---Какъв помашки речник,какви пет лева-та то в различните краища помаците говорят диалекта характерен за краят им......част от келтските,англо-саксонските ..... селския кръстоносен поход,.... шотландските планинци.
--- End quote ---
Амь, така дье, налье и иья тувьа думамь, Квьи дайлектьи, Квьи речници, Квьи думи, Квьи Помаци, Само Адолфьу и Титьо и ЦСКА-Москва!  :o :D

rcn:

--- Quote from: десс on October 23, 2009, 18:58 ---... особенно в Родопите са се заселили доста от тези "кръстоносци"-виждал съм много червенокоси и червендалести родопчани наподобяващи шотландските планинци.

--- End quote ---

На Кристоф Ламбер внучето щяло да играе в "Родопски Боец III". Виж подробности в сайта идотизми.бг

десс:

--- Quote from: rcn on October 24, 2009, 11:55 ---На Кристоф Ламбер внучето щяло да играе в "Родопски Боец III". Виж подробности в сайта идотизми.бг

--- End quote ---
Наистина има белези намерени в родопите,които говорят за заселване на "западняци"-просто спорът е от кой кръстоносен поход от "селският" ли или от 4-ия.Има остатъци не само в езика-но и множество намерени монети.
"Много интересен е периода на кръстоносците или на Латинската империя. За един доста дълъг период Източните Родопи стават главно поле на сраженията между българи, византийци и латинци. Според някои учени, историческата битка между Балдуин и Калоян, започнала край Одрин, завършва в нашия регион.

По-късно, след засада, тук в Родопите е убит Бонифаций дьо Монсор. Огромната и страховита крепост Моняк е център на латините и отправна точка. Оттук тръгва маршалът на империята Жофроа дьо Вилардуен за да освободи обсадения в Станимака(Асеновата крепост) Рение дьо Три, където прекарва в мизерия и нищета 13 месеца.
На следващата година обаче , когато царя умира край Солун , управителя на Родопската област Алекси Слав, близък роднина на Асеневци, отказва да признае властта на узурпатора Борил и се явява за самовластен родопски господар. От своята крепост той води преговори с императора на така наречената "Латинска империя", с център Цариград. Съгласно условията на договора Алекси Слав се признал формално за васал на императора Хенрих IV, като по този начин се стремял да запази родопската област от отграбванията и безчинствата.
Историята не ни показва с факти какво е било управлението на независимия родопски владетел , но явно то е било по вкуса на хората , защото властвуването на Алексий Слав трае близо четвърт век - от 1208 до 1231 год.
Въпреки че носят нещастие и разорения за земите през които минават техните войски кръстоносците донасят за нас много интересни исторически сведения за живота, бита и обичаите на местното население през този исторически период, като от особено важно значение за нас са множеството сведения в областа на топонимията - имена на реки, области, крепости, градове и др.
Сега ще приложа част от една статия наречена "Асеновград и кръстоносните походи", публикувана в Асеновградското издание за литература, изкуство и култура " Вечерник " 4/95 г, в която пише нещо много интересно. В едно от писмата до своята любима участника в Първия кръстоносен поход - дон Анзизо дел Гренада с рицарското име дон Аморе Море "любовта умира" пише нещо което има много голямо значение за историята на древния Асеновград. "Един ден - пише той - с дружинка посетихме ближен градец, наречен Стенимако. Това е град на прохлада, многовековни дървета,метоси и скитове - малки черковки ". Веднага прави впечатление името на града - Станимако /Асеновград носи името Станимака до 1934 година./. Няма съмнение, че рицарят така го е чул от месните жители и възпроизвел в писмото си, а той много точно възпроизвежда местните названия - пр. : Клувия, Добролонг, Яврово и др."Латините са владели този район и вероятно някой от по бедните рицари или оръженосци може  да са се поселили в района.Ако не ти е известно рицарите са из целия католически свят-виж например създаването на швеция от рицарят от готски произход-Арн завърнал се след разбиването на държавицата им в светите земи от Саладин,ззатова поселението е разнообразно.
Ако друго не ти е известно селцето Сан стефано през 1878г е било заселено с християни,но не с гръцки ,а с френски и италиански произход.

п.с. Ако искаш да видиш червенокос и червендалест родопчанин отиди в град Триград и питай за Облака(Облаков)-държи една конефермичка там.Червената коса и зеления цват на очите са характерни за произлезлите от келтите и бритите народи-шотландци,но северната планинска част и ирландци и ако разбираш малко от генетика,ще видиш ,че алелите за зеления цват на очите и червената коса са рецесивни и се експресират фенотипно само в хомозиготно състояние и че няма как да стигнат до Родопите ако не са привнесени.

Shumarov:

--- Quote from: десс on October 23, 2009, 18:58 ---Какъв помашки речник,какви пет лева-та то в различните краища помаците говорят диалекта характерен за краят им.
А сега по сериозно-в родопския речник намерих много думи-например скала-стълба,характерни за западните езици-може би това си го обяснявам със селския кръстоносен поход,където в България особенно в Родопите са се заселили доста от тези "кръстоносци"-виждал съм много червенокоси и червендалести родопчани наподобяващи шотландските планинци.

--- End quote ---

Е за шотландски произход пък не ми беше хрумвало! Чудя се аз от каде идва любовта на много помаци към уискито, пък ние сме мязали на шотланците-трябва да е зовът на корените ни! :) На това му се вика научно-мистично обяснение за произхода на помаците! :)

десс:

--- Quote from: Shumarov on October 24, 2009, 17:35 ---Е за шотландски произход пък не ми беше хрумвало! Чудя се аз от каде идва любовта на много помаци към уискито, пък ние сме мязали на шотланците-трябва да е зовът на корените ни! :) На това му се вика научно-мистично обяснение за произхода на помаците! :)

--- End quote ---
Нямах предвид точно шотландци-но както и да е-просто има източници за заселване на "западняци" сред българското население и привнасяне на гени,но не и промяна на основния генофон-както в шопите има привнесени тюркски гени от заселените там печенеги и т.н.В България има много свидетелства за заселване на отделни общности в различни райони,но то е как да кажа минимално и разнопосочно,като тези общности са били погълнати от основното население на дадената област,като свидетелствата за тези привнесени гени се състоят от спорадичните им прояви във фенотипно отношение.

п.с.Все още немога да си обясня откъде произлиза думата СКОТ-дали не е от scottish(скотиш)-то всички знаем,че шотландците са били доста назад в хигиенно отношение и са живеели заедно с добитъка във вид земланки.(българската сказка не-"не живей като скот или живее като скот),а и откъде шотландците са взели гайдата-По българските земи този инструмент е някъде от 3000г,а в Шотландия само 700г

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page