Author Topic: Произход на българите !  (Read 728409 times)

0 Members and 4 Guests are viewing this topic.

Offline botev

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 643
    • Истинските майни!
Ynt: Произход на българите !
« Reply #1740 on: May 07, 2012, 22:11 »
Расате, що си губиш времето с тоя  дето и на кирилица не може да пише? :D

Offline Rasate

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 2173
  • Gender: Male
  • Българите носят произходът си- в своето име.
Ynt: Произход на българите !
« Reply #1741 on: May 07, 2012, 22:24 »
Rashe, otnovo si izneveril na skapocenata si chast ot tqloto si poveche ot 11 chasa v razlichni temi.
Nali znaesh ,che az mislq za tvoeto   zdrave, sega otnovo,chte otdelq vreme ot seansite mi za tvoeto "pipi".
Ne e neobhodimo da slagaj poveche ot edno zabato choveche , che naistina  davash povod da se navqvat  nestandartni misli v pipito mi , shtoto  za men edno choveche e dostatacho da te razbera, che se hilish, s dve chovecheta si v nastroenie, s tri chovecheta si na  chashka "reza-loza", s chetiri chovecheta  si na kef, s pet chovechta,chovecheta,chovecheta,chovecheta,chovecheta nekoi te gadelishkat , sas shest veche si neyravnovesen, sas sedem izlqzal ot relci , s osem poshtyrql, s devet veche totalno ky-ky, sled deseto zabato choveche nepremenno  lineikata s  dalgi rakavi jiletka ...  ;D
 I zashto slagash tova nenyjno tire m/y  dve dymi, pochti vav vsichki  izrechenq  kade ne e nyjno... otnovo li reshihte da promenqte  kopskiq ???
 
Rashe, az ne znam vie kogo narichate madrec y vasheto selo , pone po celiq svqt se znae ,che madrecite razpravqt za slychki i sabitiq ot jivota im taka i za tehniq rod =(sage)  na decata si (gotra)= poteklo.

Ti moshesh da si hvarlqsh na fasyl, da gledash na kristalno kalbo, da si govorish s djinove i prizraci i da si kazvash vsichko kakvoto ti idva na pipito po forymi no, koi chte se saglasi s teb ?

 Estestvenno  potomaka=gotra e ot roda po mashka liniq s 7 predsci, kato gotra e 8-miq posleden i sled nego bratqta my, obache  samite dymi  koito imat razlichni oboznacheniq ne tvardqt che rod i gotra e edno i sashto ponqtie, sledovatelno dymata  gotra=potomak ne moje da se nareche rod sled kato e posledniq, po prostata logika ,che ne moje ot  posledeniq  koito e gotra = potomak  da e  formiran roda, rodata se formira ot madreca= progeny sage.
 Pitaj  tretoklasnicite, koito ti pomagat s izrecheniqta i  tirencata  m/y dymite, te pone imat zdrav razym vse oshe ne odrysan s bylamach !
                                               nenyjnoto  tirence otnovo  ???

Predpochitash da svalqsh gashti  ;D vmesto da vdigash ratce s magereshkiq si inatlak.

Sega na "rasa" li obrashtash  dymata "rod" koito imat razlichni oboznacheniq ot edna dryga , ami az  tozi pat shte se saglasq s tvoeto  podtvarjdenie s vseki tvoi sledvasht post ,che si neyravnovesen izlqzal ot relsi.
Vsqka "rasa" ima razlichni rodove , kato tvardenieto za Hindy  proizhoda ti vseizvesten vav foryma kade samiq ti go potvardqvash nqkolkokratno ot Jatt  rodove !
Rashko, sravnil sam gi dymite mnogo otdavna i navsqkade pishe dymata "gotra" znachi potomak a ne rod...  qsno e ,che potomaka e naslednik ot roda  no ponqtiqta na dymite imat razlicni oboznacheniq.
Predelno mi e qsno zashto  predpochete da se vartish kato pumpal sled parvite si postingi predi spora ni kade zaqvi, she Gyrdji i Gotra sa vladetelski rodove,da no "gotra" ne e rod, sashto taka i Gyrjite ne sa rod i ne se znae koi sa i otkade tochno sa doshli koito ne sa bili ot edin rod.
.
"Gotra" ne moje da bade nishto drygo osven poteklo, izbii tozi klin ot mozaka si nakraq.
Pak si zavarzal s proshytoto tire rod i klan, rod i klan ne e edno i sashto ponqtie !
Vseki klan ima  razlichni rodove, kakto roda Dylo e ot klana Ashina taka i roda Kinik i tn...

Angliiskiq ezik e prepalnen s nad 1500 turkski dymi ,mojesh da gi namerish ,koito sam gi postnal predi meseci.

 P.S.  Rashe,tozi na avatara ti ot Jatt's rodovete li e ?


Малборо не знам-започвам да се съмнявам в прозорливостта.Не аз ,а ти си се запнал като "магаре на мост".
Защо отричаш обвързаността между Род и Клан-ти познаваш ли хиндуиското общество-мисля,че не.
Достатъчно ти обясних защо родът в тази кастова система е и клан.Никой в това общество не може да избяга от своята каста.Никога един Пария няма да стане Багри или Брамин.

Леко инфо:
Системата на кастите разделя населението - базирайки се на индуизма.В зависимост от съюзната държава основните класи се поделят на над 1000 касти,а основните класи са:
-Брахмани/духовни водачи,
-Kshatrigas/войници,
-Vaishiy/селяни
-Shudras/роби
-Paria/"недокоснати"(Индийските цигани)-другите касти дори не ги поглеждат.


Поздрави

Offline husein

  • Adviser
  • ****
  • Posts: 237
Re: Произход на българите !
« Reply #1742 on: May 08, 2012, 12:56 »
Очерк на един англичанин за България: “Няма по-прост народ от българския”
Българите, аз смея да твърдя, са най-простият народ на Земята. Няма по-прост народ от българския и тука аз бих искал да направя едно разяснение. Под прост народ аз нямам предвид народ неграмотен, неук и необразован. Не! Те са грамотни, но са тъпанари. Те са образовани, но са кухи. Те са интелигентни, но са прости.
Те даже не са народ, а сбирщина от прости хора,сбирщина от идиоти, идиоти в гръцкия смисъл на думата.
Аз дори се съмнявам, че българският народ днес съществува. За мен българите са изчезнали и на тяхно място е останала някаква тълпа.
Какви българи са те? Как тази сбирщина си позволява да петни името на този древен и велик народ?
Долу лапите, простаци, от името българи!. Вие не сте и не би могло да бъдете българи. Защото за да се наричаш българин не е достатъчно само да се облягаш на гени, а да имаш дух, воля, сила.
Ако някой реши да направи нещо за обща полза, те го смятат за глупак, присмиват му се и му се подиграват. Парите за тях са водеща сила, за пари са готови да направят всичко; тук понятията чест, законност, морал са просто празни думи.
 Те протестират срещу тези, които ги мамят, грабят, използват и потискат, и в същото време оставят бъдещето си в техни ръце.
 Трябва да си много прост и безгръбначен, щом виждаш беззаконията, но не се съпротивляваш.
Трябва да си много прост, да работиш за хора, които смятат, че са над закона, да им позволяваш да трупат за твоя сметка тлъсти печалби, да наблюдаваш ежедневно тяхната подигравка с държавността и със самия тебе.
Трябва да си много прост, за да вярваш, че държавата ти ще се оправи, докато ти си на хиляди километри от нея в търсене на сигурност и щастие там, където го е извоювал някой друг.
Трябва да си много прост, да живееш в земен рай и да го унищожаваш.
Толкова са прости… “
http://www.eurochicago.com/2012/04/otcherk-na-edin-anglitchanin-za-balgariya-vnyama-po-prost-narod-ot-balgarskiyav/
 „Народът – прост, животът – тежък, скучен. Живот – без маска и без грим – озъбено, свирепо куче.."Вапцаров

Offline Svetlina

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 1160
  • Опознай родината, за да я обикнеш!
Re: Произход на българите !
« Reply #1743 on: May 08, 2012, 17:36 »
Хюсеине, статията не е написана от англичанин и ти много добре знаеш това.


Държа да ми бъде обяснено какво точно означава, цитирам:
Източник- Бъзикилийкс-Истината такава, каквато можеше да бъде!?
И защо не открих нищо по темата в google.uk ????

Из http://neverojatno.wordpress.com/author/chergar/
(Бъзикилийкс – Истината такава, каквато можеше да бъде!?)

„Всичко написано на тази страница е художествена измислица и не отговаря на действителността.
Съвпадението с реални събития, свързани с действително съществуващи субекти и обекти, носещи същите имена както героите в изложените писмени текстове е случайно и неволно. Всеки читател и посетител на тази страница приема безусловно гореизложеното.
Читателите са единствените, които носят отговорност, за това как приемат информацията от художествените измислици.“

http://neverojatno.wordpress.com/2012/04/21/prost/
Очерк на един англичанин за България: “Няма по-прост народ от българския”

А това че българин я е писал под псевдонима "чергар" в интернет, означава само, че и той не се различава от "сбирщината", която описва.

И трето - какво прави тази статия в темата "Произход на българите"? Я обясни или ще се обърна към модераторите!


Offline ibrahim65

  • Moderator
  • *****
  • Posts: 3000
  • Gender: Male
Re: Произход на българите !
« Reply #1744 on: May 08, 2012, 18:22 »
Svetlina аз предлагам ти да си модератор и да сменим името на сайта да се казва Атака-Победа-Атака.

Offline ibrahim65

  • Moderator
  • *****
  • Posts: 3000
  • Gender: Male
Re: Произход на българите !
« Reply #1745 on: May 09, 2012, 21:24 »
Произход на българите !


И бъдещето на .....

Offline Marlboro

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 1355
Re: Произход на българите !
« Reply #1746 on: May 10, 2012, 08:25 »


Quote
Защо отричаш обвързаността между Род и Клан-ти познаваш ли хиндуиското общество-мисля,че не.
------------------------------------------------------------------------------
Rashe, chesno na men mi omrazna da se zanimavam s rodovete ti ot indiiskite casti, koito nqmat nishto obshto s proizhoda na bylgarite.
 Na vseki e izvestno, che rasite sa ot edin obsht proizhod "homo sapiens"
Vsqka rasa, ima nai-razlichni plemena v plemenata ima razni  klanove v tezi klanove ima lideri ot plemennite obshtnosti s nai-razlichni rodove s naslednici- potomci.

Quote
Достатъчно ти обясних защо родът в тази кастова система е и клан

Obesnil si na prizracite, koito ti se vartqt nad glavata ti.
Nemoje ot edin rod da stane Klan, v klana ima lideri ot razlichni plemena sas stotici i hilqdi rodove, kato vseizvestnite rodovete Dylo, Kinik i mn drygi  turkik govorqshti rodove koito sa ot klana Ashina s varhoven lider Bumin Kağan izbran ot liderite na plemennite obshtnosti.

Quote
Никой в това общество не може да избяга от своята каста.Никога един Пария няма да стане Багри или Брамин.

Xem ne moje da izbqga ot kastata si hem ne moje Pariah da stane Bagri ili Bramin, kak stava tozi fokys-bokys samo ti si znaesh, kato Bagrite sa plemenni obshnosti a Bramina e dyhoven vodach.

Quote
Paria/"недокоснати"(Индийските цигани)-другите касти дори не ги поглеждат

Imeto Pariah stava izvesten kato Paraiysrs koito bqha schitani za tipichnite depresirani casti v Indiq. Pogreshno izpolzvaniq termin Pariah se prilaga za nai niski kasti i dori izvan kastite, zashtoto taka se znaeshe v Evropa do 18 vek. Korennite jiteli na Indiq nikoga ne opredelqt po niskite kasti v stranata kato Pariah
   http://en.wikipedia.org/wiki/Paraiyar#Pariah
The name Pariah became famous as the Paraiyars were considered typical of the depressed castes in India. The mistaken use of the term Pariah as being applicable to the whole of the lowest castes, or even to out-castes, became generally known in Europe during the last quarter of the 18th century. The natives of India never designate the lower castes of other parts of the country as Pariahs

Quote
Системата на кастите разделя населението - базирайки се на индуизма.В зависимост от съюзната държава основните класи се поделят на над 1000 касти,а основните класи са:
-Брахмани/духовни водачи,
-Kshatrigas/войници,
-Vaishiy/селяни
-Shudras/роби
-Paria/"недокоснати"(Индийските цигани)-другите касти дори не ги поглеждат.

Sistemata na Indyskata civilizaciq se razdelq ot socialni kategorii, koito imat svoq sistema ot prava, zadaljeniq i sobstven moral, kato normite i povedeniqta  sa regylirani v knigi narecheni "shastri". Koito sa 3 vida shastri pri koito se bazira na: dobrodotel= Drahma, interes= Artha i ydovolstvie= Kama.
Drahma shastrite ychat horata kak da se darjat da ne sa v protivorechie s boga.
Artha  shastrite ychat  za polzata i politikata.
Kama  shastrite ychat za ydovolstvieto.
Kato vseki trqbva da sledva shastrata na kastata kam koqto prinadleji: (dyhovnite vodachi) braminite - Dharmata, (politici i biznesmeni) ypraviteli i targovci - Arthata  i jenite - Kama


============================================================
Rashe, zashto vsichko e obarkano pri teb, slojil si nik "Rasate", koito vqrva v ezicheskata vqra na turkite Tanğri, kato bashta my Bori_s  go detronira i oslepqva sled opita my da smeni otnovo vqrata si, a ti samiq si protivorechie na samiq Rasate.
 I tozi podpis kade si go zabil pod avatara si moje da se otnasq edinstvenno za bulgar-turkite !!!
"Българите носят произходът си в своето име."
 Nedopystimo e Jatt's rodove ot Indiq , ne logichno e i za pridoshlite ot Varshav pakt, ne moje i garkomani ostanali ot Vizantiq po teritoriite na Tyna-Bylgar da se narichat s prisvoen termin "bAlgari" ot osnovatelite na 1_voto carstvo, koito sa bylgar- turki, izbroenite  se opredelqt kato grajdani na Repyblika Balgariq s tehen si proizhod no ne i bylgari.

Offline Rasate

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 2173
  • Gender: Male
  • Българите носят произходът си- в своето име.
Re: Произход на българите !
« Reply #1747 on: May 10, 2012, 11:07 »
------------------------------------------------------------------------------
Rashe, chesno na men mi omrazna da se zanimavam s rodovete ti ot indiiskite casti, koito nqmat nishto obshto s proizhoda na bylgarite.
 Na vseki e izvestno, che rasite sa ot edin obsht proizhod "homo sapiens"
Vsqka rasa, ima nai-razlichni plemena v plemenata ima razni  klanove v tezi klanove ima lideri ot plemennite obshtnosti s nai-razlichni rodove s naslednici- potomci.

Obesnil si na prizracite, koito ti se vartqt nad glavata ti.
Nemoje ot edin rod da stane Klan, v klana ima lideri ot razlichni plemena sas stotici i hilqdi rodove, kato vseizvestnite rodovete Dylo, Kinik i mn drygi  turkik govorqshti rodove koito sa ot klana Ashina s varhoven lider Bumin Kağan izbran ot liderite na plemennite obshtnosti.

Xem ne moje da izbqga ot kastata si hem ne moje Pariah da stane Bagri ili Bramin, kak stava tozi fokys-bokys samo ti si znaesh, kato Bagrite sa plemenni obshnosti a Bramina e dyhoven vodach.

Imeto Pariah stava izvesten kato Paraiysrs koito bqha schitani za tipichnite depresirani casti v Indiq. Pogreshno izpolzvaniq termin Pariah se prilaga za nai niski kasti i dori izvan kastite, zashtoto taka se znaeshe v Evropa do 18 vek. Korennite jiteli na Indiq nikoga ne opredelqt po niskite kasti v stranata kato Pariah
   http://en.wikipedia.org/wiki/Paraiyar#Pariah
The name Pariah became famous as the Paraiyars were considered typical of the depressed castes in India. The mistaken use of the term Pariah as being applicable to the whole of the lowest castes, or even to out-castes, became generally known in Europe during the last quarter of the 18th century. The natives of India never designate the lower castes of other parts of the country as Pariahs
 
Sistemata na Indyskata civilizaciq se razdelq ot socialni kategorii, koito imat svoq sistema ot prava, zadaljeniq i sobstven moral, kato normite i povedeniqta  sa regylirani v knigi narecheni "shastri". Koito sa 3 vida shastri pri koito se bazira na: dobrodotel= Drahma, interes= Artha i ydovolstvie= Kama.
Drahma shastrite ychat horata kak da se darjat da ne sa v protivorechie s boga.
Artha  shastrite ychat  za polzata i politikata.
Kama  shastrite ychat za ydovolstvieto.
Kato vseki trqbva da sledva shastrata na kastata kam koqto prinadleji: (dyhovnite vodachi) braminite - Dharmata, (politici i biznesmeni) ypraviteli i targovci - Arthata  i jenite - Kama


============================================================
Rashe, zashto vsichko e obarkano pri teb, slojil si nik "Rasate", koito vqrva v ezicheskata vqra na turkite Tanğri, kato bashta my Bori_s  go detronira i oslepqva sled opita my da smeni otnovo vqrata si, a ti samiq si protivorechie na samiq Rasate.
 I tozi podpis kade si go zabil pod avatara si moje da se otnasq edinstvenno za bulgar-turkite !!!
"Българите носят произходът си в своето име."
 Nedopystimo e Jatt's rodove ot Indiq , ne logichno e i za pridoshlite ot Varshav pakt, ne moje i garkomani ostanali ot Vizantiq po teritoriite na Tyna-Bylgar da se narichat s prisvoen termin "bAlgari" ot osnovatelite na 1_voto carstvo, koito sa bylgar- turki, izbroenite  se opredelqt kato grajdani na Repyblika Balgariq s tehen si proizhod no ne i bylgari.

Не се извъртай!!!
Спори с мен за готра,а сега се извърташ към тюркутите.Българите нямат нищо общо с тюркутите.Аварите също.

Нито съвременните българи,нито съвременните авари са тюркско говорящи- българите принадлежат към индоевропейската езикова група,а аварите към Нахско-дагестанската езикова група.

От друга страна нито един от българските владетели не носи тюрско име.

Да започнем с хрониката на Йеросхимонах Спиридон:
Илирик,Бладилий (Владилий),Колад (Колед/Коледа),Брем,Болг (Бой),Ладо.
Или с именикът на българските князе:
Авитохол,Ирник,Гостун,Курт,Безмер,Аспарух,Тервел ,Кормесий,Севар,Кормисош,Вихтун,Винех ,Телец ,Умор.
Или останалите ни известни имена:
Токту,Паган,Телериг,Кардам,Крум(Крун),Омуртаг(Мортаг,Умор/таг),Маламир,Персиян,Борис(Богорис).

Да разгледаме името Токту.Името Токту(Такто) се среща при бактрите 650 години преди това(надпис  от  Рабатак).С това име е кръстен дядото на Канишка.
От друга страна в Българската именна традиция има подварианти на това име-Боилът Ток един от регентите поели властта след кончината на Крум.Ток е аланско или готско име намерено при разкопките на Крим и Керч- Τοκού (надпис от Боспор) , Τόκωνος (надпис от Керч) от 1-2 век н.е.
Обвързаността на името Аспарих(Аспарух,Aspourgos) с гото-аланската царска династия на Боспорското царство ни навежда на мисълта,че родът Дуло се обвързва и с царската титла на Боспорските царе призната от РИМ.
АСПА(авеста)-ездач,РИХ(рейкс,регс,рейх)-цар.

До името Курт-то е иранско-произлиза от старопесрийската дума Гурда(курта)-куче,вълк.

Поздрави.

Offline asparuh7777

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 120
Re: Произход на българите !
« Reply #1748 on: May 13, 2012, 22:46 »
Bugarska i Hrvatska prijatelji zauvijek!

Offline asparuh7777

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 120
Re: Произход на българите !
« Reply #1749 on: May 13, 2012, 22:59 »
Поручик Атила Зафиров (по-късно генерал-майор). Герой от пет войни (Руско-турска...та война (1877-1878); Сръбско-българска война (1885); Балканска война (1912-1913); Междусъюзническа война (1913) и Първата световна война (1915-1918))

"... корав българин, учтив, справедлив към всички. Той правеше чест на българското офицерство, на българската държава и народа. Когато слизаше в чаршията, турците отдалеч му ставаха на крака." - Коста НиколовВижте повече
Мнението на чужди специалисти за качествата на българския войник За Сръбско-българската война 1885 г. „Националното чувство, любовта към отечеството и свободата, опасността за домовете и огнищата… – всички тези чувства заедно мощно подействуваха и създадоха у българите онова патриотично въодушевление, онази готовност... за саможертва, и страстно лично самоотвержение, които събуждат всички дремещи сили на една страна и утрояват силата на една армия“. Подполковник Бленкнер „Преходите на българските войски по време на съсредоточението бяха нещо съвсем изключително и спадат към най-значителните на века“. Полковник Хуго фон Билимек-Вайсолм „Тези преходи правят висока чест на българските и източнорумелийските войски и ги поставят, колкото се отнася до физическата издръжливост, в реда на най-добрите войски в Европа“. Полковник Карл Регенсбургски „Българите се сражаваха с хладнокръвие и достойна за възхвала храброст“. В-к „Дейли нюз“ за сражението при Сливница „…сърбите стреляха неправилно и без команда, докато българите водеха огън с прецизност и голямо пестене на боеприпасите“. В-к „Алгемайне милитерцайтунг“ за боя при Цариброд „Пехотинците са подготвени като отлични бойци за провеждане на атака, завършваща с щиков удар…Щом се заповядваше атака, съответната войскова част едва ли вече можеше да бъде задържана“. Немският историк Мюлер „Българите показаха голяма издръжливост и твърдост в отбрана, както и ясно изразено предпочитание към щика“. „За разлика от сърбите българите проявиха един просто великолепен настъпателен порив“. „Когато българите виждаха, че обстановката ставаше за тях много тежка, те се хвърляха в щикова атака и този начин на действие никога не се провали. При такава обстановка обаче сърбите в повечето случаи удряха на бяг. Именно по отношение на това изпъква съвършено ясно колосалната разлика във вътрешната стойностна двата противника. Едната страна се отличава с безусловна увереност в победата, докато в другата страна владее малодушие“. Майор о. з. Х. Кунц „Но против всякакво очакване българите, без руските офицери, при съотношение на силите две към три поголовно разбиха сърбите и спечелиха уважението и възхищението на изумена Европа“. Фридрих Енгелс За Балканската война 1912–1913 г. „Един от най-големите триумфи, които въобще военната история познава“. Луи Бързина – кореспондент на в-к „Дейли телеграф“,за овладяването на Лозенград „Най-модерните фортове Айвазбаба, Таштабия и Айджиолу са съвършено разрушени. Като гледа развалините, човек не може освен да се чуди на българската артилерийска стрелба“. В-к „Морнинг стар“ за действията на артилерията при Одрин „Най-голяма слава за българите…Този толкова хубав успех беше постигнат за 32 часа битки за чест на българите, които действаха прекрасно“. Майор Камий Луи дьо Матарел – френски военен аташе в България, за Одринската операция „Превземането на една съвременна голяма крепост след двудневен щурм се явява случай съвършено неизвестен в историята на войните от последното столетие… Несъмнено и истинско военно изкуство показаха българите при Одрин. Истините на военното дело са известни на всички, но да ги прокарат на дело могат само надарени хора“. К. Шумский – кореспондент на в-к „Русская молва“ „Заповеди къси, точни и своевременни, абсолютна тайна в приготовлението, величествена дисциплина и търпение в чакането, тясна свръзка между всички родове войски, изненада и енергия в изпълнението, такива са характерните черти на командването и неговите подчинени в славния подвиг, с който може да се гордее обсадната армия“. „Превземането на Одрин стои наред с най-славните военни подвизи във военната история на всички народи“. Полковник Пиер де Мондезир – комендант на Тулонската крепост „Храбростта на българската армия е безподобна. Аз сега се уверих, че на вашата армия никаква крепост не може да противостои“. Мехмед Шукри паша – комендант на Одринската крепост „Българите не се придържаха никъде към шаблонни способи за атакуване. Те се приспособяваха към обстановката и използваха много умело всички възможни начини за движение напред“. Оценка на Генералния щаб на германската армия „Атаката е в кръвта на българите, техният боен дух и техният устрем са достойни за възхищение“. Из донесение до Генералния щаб на австро-унгарската армия „Българският офицер е прилежен, старателен и ревностен в службата, разсъдлив и непретенциозен, твърд спрямо себе си, запазва самообладание, проявява сърцатост и настъпателен дух и е изпълнен с огнена обич към отечеството“. Оценка на Генералния щаб на германската армия За Първата световна война 1915–1918 г. „Българите откриха с артилерията си и минохвъргачките огън, който по своята точност беше абсолютно смъртоносен“. В-к „Таймс“ за стрелбата на артилерията на 9-а пехотна плевенска дивизия „Скръбно звучи това име в ухото на всеки румънец! То е свързано с едно от най-големите поражения от святата наша война. Поражение болезнено, унизително, срамно…И Тутракан не само че ни удари една плесница по лицето и ни обля в кръв сърцето, но повлия дълбоко върху по-нататъшното развитие на войната. Той е първоначалната причина за нашите нещастия и за разгрома, който последва“. Генерал Константин Кирицеску след победата на българската армия при Тутракан „Огънят, който е насочен срещу румънската позиция при Топрахисар, надминава по силата си всичко видяно дотогава на добруджанския фронт… Действието на неприятелската тежка артилерия е страшно… Цели батареи, обхванати от неприятеля, са извадени от строя. Окопите и прикритията са разрушени и войниците заровени в пръстта“. Генерал Константин Кирицеску за действията на българската артилерия „В действителност българинът доказа, че е храбър войник. Неговото любимо оръжие беше щикът. Той беше изпълнен с гореща любов към отечеството…“. „Българите изпълниха своя дълг. Те вече имат авторитет сред нашите войници. Австро-унгарските войски са неравностойни, а чешките съвсем не са уважавани“. Генерал-фелдмаршал Аугуст фон Макензен „Българите довършиха едно велико дело за себе си и за съюза“. Германският кайзер Вилхелм II след превземането на Мачин от 3-а армия „От всички наши съюзници България бе единствената държава, която прояви най-големи усилия“. А. фон Ернстхаузен За войната с Германия 1944–1945 г. „Огънят на българската артилерия беше толкова точен и унищожителен, че голяма част от батальона бе избита, а останалите живи бяха принудени да отстъпят“. „Действието на вашата артилерия е ужасяващо“. Из показанията на пленени германски войници през есента на 1944 г. „Въпреки че намиращите се в Македония войски вече трябваше да се отбраняват само срещу българите, пътят за оттегляне не бе безопасен. Именно българите нанесоха опасни удари срещу него. Боеспособността на българите бе изненада“. Германският военен историк Карл Хнилика „Българите са единствената сила, която е в състояние да задържи германците в долината на Морава… всяко изтегляне на българските войски ще има катастрофален характер“. Из оперативната сводка на английското военно министерство от 14.10.1944 г. „Пристигнах на позицията скоро след нейното превземане и ми направи силно впечатление дисциплината, духът и чистотата на войските, които видях“. Английският генерал Уолтър Оксли след посещението му на Страцинската позиция „В продължение само на три месеца Българската армия пожъна решителни успехи“. В-к „Ню Йорк таймс“ за действията на Българската армия през есента на 1944 г. „Имах възможност със собствените си очи да видя твърдостта на българските войници в отбрана, смелостта, решителността и неудържимия им порив в настъпление. Няколко пъти наблюдавах на предната линия как войниците, офицерите и генералите от Българската народна армия се държат в боя под въздействието на плътния масиран огън на противника, в момента на авиационна и танкова хитлеристка атака и нито веднъж не забелязах каквато и да било паника и неустойчивост в техните редове. А по същество това беше бойното кръщение на българските воини“. Съветският генерал-полковник Сергей Бирюзов „По време на боевете аз не веднъж имах възможност да се убедя в силата на бойния дух, в храбростта и майсторството на българските воини – пехотинци и артилеристи“. Подполковник Зосим Белозеров – представител на Трети украински фронт при Първа българска армия „Българският войник…когато се заеме да брани интересите на своя народ, е голям и ненадминат герой. Това е вярно еднакво и за войниците, и за офицерите… До това заключение аз дойдох, когато наблюдавах боевете на Българската армия… Да, вие имате една доброкачествена и хубава армия“. Подполковник Андрия Пейович – представител на югославската армия при Първа българска армия Голяма част от снимите са от http://www.lostbulgaria.com/


Offline asparuh7777

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 120
Re: Произход на българите !
« Reply #1750 on: May 13, 2012, 23:05 »
"Към Обединение" Мизия, Тракия и Македония - изконни български територии!

Ликувай, български народе,
безброй са българските дни!
Съдбата на Босфора броди,
... камбана охридска звъни!
Шуми великденски Егеят,
блести, огледал твоя лик,
свещени пет реки му пеят
на славен български език.

С напев набожно благодарствен
от север Дунавът реди,
че ти, и в свойта мъка, царствен,
за смел живот се прероди.
Отпадна робската верига
от живи и от мъртъвци,
в небето воинство се вдига,
ликуват горди праотци.

Днес хлопа сбъдната надежда
на всяка българска врата,
и сам един народ отрежда
с какво ще надари света.
Ликувай, о народ уречен
да води целия Балкан,
изчезна злото, ти си вечен,
дошел из някой божи блян!

Ликувай, български народе,
безброй са българските дни!
Съдбата над Босфора броди,
камбана охридска звъни!
Шуми великденски Егеят,
блести, огледал своя лик,
свещени пет реки му пеят
на славен български език!

Offline Rasate

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 2173
  • Gender: Male
  • Българите носят произходът си- в своето име.
Re: Произход на българите !
« Reply #1751 on: May 13, 2012, 23:54 »
Bugarska i Hrvatska prijatelji zauvijek!


Само,че Крум е доста русоляв в византийските хроники:


Offline asparuh7777

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 120
Re: Произход на българите !
« Reply #1752 on: May 14, 2012, 20:51 »
Значението на Урарту при проучванията за хуно-българите!
Една от най-интересните легенди за произходът на българите е съхранена в епосът „Искандер-наме” на персийският поет Низами, който той пише в самото начало на ХІІІ в.
         Според легендата, Александър Македонски имал двама воини Бун и Гар, които участвали в походът му в непознатите земи на север, но двамата се разболяли от неизлечима болест и за да не заразят останалата армията били изоставени в една пещера. В нея те по чудо оцеляли, благодарение на някаква черна течност или кал. Пещерата се наричала „Балгар” и двамата решили отсега нататък да се казват „българи”, по името на пещерата.
         Най-интересното в тази легенда е, че „Бун” и „Гар” са всъщност етноними.
         Както знаем от Птоломей, цитиран от „Арменската география от VІІ в.”, земите на север от Дербент стават известни като земи на  народа „геруа” (Гур, Гар).

                Благодарение на Иванчик (Les Cimmériens au Proche-Orient. Fribourg Suisse, Göttingen, 1993.) стана ясно, че земите на север от Урарту в Задкавказието, не само са били автохтонни за кимерийците, но и са именувани в урартските клинописи „Gu/Qu-ri-a-ni-a”. Ако това е така, преносът на това име от Задкавказието непосредствено над Дербент в северен Кавказ („геруа” на Птоломей и арм. Географ от VІІ в.), е маркер за преход от Задкавказието в Предкавказието на т.нар. в легендата на Низами (ХІІІ в.) „Бун и Гар”, които станали „българи” (а Низами, както знаем от „Барадж тарих”, е преписал тази легенда от епоса от ІХ в. на Микаил Башту; не случайно в „Барадж тарих” се твърди, че хоните произхождат от Боян, последното е самоназванието на Урарту, както става ясно от урартските клинописи...).

        Какво знаем за държавата Боян, както е било самоназванието на Урарту?


        Тя се споменава още от Моисей в кн. Битие, като „Ур Халдейски”, откъдето били бащата на Авраам, братята му и сестрите му Иска и Милка.

        Много сведения за държавата Боян има съхранени в късно-античният летопис на арменският историк Мовсес Хоренаци, който свързва „Баоенан” с българите.  Кн.ІІ, гл.6: ”/Валаршак/ се спусна към зелените пасбища на предела Шара, който древните са наричали Безлесен или Горен Баоеан, а впоследствие, заради колонизаторите българи Vh`ndur на Бунд, заселили се там, били наречени по неговото име Вананд. И досега селища там носят названия, получени от имената на неговите братя и потомци.”

        Това събитие е отнесено от Хоренаци към ІІ в. пр.н.е., но очевидно неговият произход е доста по-рано, защотоБун (бун-дур-к) са упоменати и  в грузинското съчинение от V в. „Мокцевай Картлисай”?
 
        Бундур живеели по течението на р. Кура в четири града, те са по тези места, според „Мокцевай Картлисай”, още преди Александър Македонски (ІV в. пр.н.е.): „ Когато цар Александър обърна в бягство потомците на Лот и ги отблъсна към полунощната страна, тогава (той) за първи път видял свирепите племена бундурк, живеещи по течението на Кура в четири града с тяхните предградия: град Саркин, Каспи, Урбнис и Одзрах, и крепостите им (чети: цитаделите – бел.ред.): голямата крепост Саркин, правителствените (чети: царските – бел.ред.) Каспи, Урбнис, Одзрах.” (гл.І, Мокцевай Картлисай).


        Гръцките преписи и латинският текст на хрониката от ІХ в. на Теофан (в която се съобщава името на народа на Кубрат), както обърна внимание американският учен Юлай Шамильоглу, дават следните форми на името на народа на Кубрат: Ονογουνδούρων d, ’Ονουνογουνδούρων с, ’Ονογουνδούρων (’Ωυ ет) уА, Οννοβουνδοβουλγάρων z, Onogundurensium А.
         Очевидно е, че още в латинският превод от ІХ в. на Анастасий Библиотекар е преписано грешното име „уногундури”, то по-късно се споменава и от Константин Багрянородни през Х век.
         Но има всички основания да се смята, че Теофан е заел от неизвестният източник от краят на VІІ в., от който изобщо преписва историческото сведение за древна Велика България, именно името „уновундобългари”.

         И така, ако сумираме сведенията за бояните („уно-вунд-българите”, при Теофан), се оказва, че те са познати в Кавказ с имената „бундурки” (грузинското съчинение „Мокцевай Картлисай”), „вндур” e народа на българина Бунд (арменската история на Мовсес Хоренаци), „Бун” (поета Низами, в епоса му от ХІІІ век „Искандер-наме”), бунджар  (арабоезичния историк от началото на Х век ат-Табари, който ги нарича и „бурджан”), „V.n.n.d.r” (няколко арабоезични съчинения), „в-н-н-т-р” (във втората редакция на писмото от Х век на хазарския цар Йосиф; така се казвал, според Йосиф, народа на Аспарух).
         Още през ІХ в. арабоезичният основател на географията ал-Хорезми отъждествява топонима „Бурджан” със старият птоломеевски топоним „Сарматия”...А според Птоломей топонима Сарматия е от Карпатите до Кавказ.

         Арабоезичната класическа средновековна историческа школа масово нарича и средновековната дунавска държава България,  с названието „Бурджан”.
        И така, каква е връзката на древната държава Урарту (Боян) с българите?

        Очевидно е, че грузинският църковен документ не знае, че „Бундурк” са Урарту (арм. историк Хоренаци също не знае, че „Баоеан” е Урарту – бел.ред.) и съвсем в духа на библейската генеалогия им преписва, че са потомци на библейските йевусейци, коренните жители на Йерусалим преди юдеите.
         „Удивил се Александър и проучил, че те били потомци на йевусейците. Понеже не беше във възможностите му да воюва с тях, царят се отдалечи. Тогава дойде отделилото се от халдейците войнствено племе хони и измоли от владетелят на Бундур място за заселване и като даде данък, се заселиха в Занави. И владяха тези земи, плащайки данък, и тази местност се нарича Херки”(гл. І).
         Тук под името „хони” не може да се разбира нищо друго, освен кимерийците, които през VІ в. пр.н.е. напускат именно земите вблизост до Халдея, т.е. напускат Кападокия, където е била античната им държава „Гамирайа” (асирийски клинописи). Пътят на кимерийците  на север от Кавказ минава през Урарту и очевидно в „Мокцевай Картлисай” се е запазил спомен от древни времена. В арменската генеалогия Хайк (Херки) е потомък на Гомер. Библейското име на Гомер е идентично с името на асирийските Gimir, и тази версия днес се поддържа от редица учени.

        Към началото на VІ в. пр.н.е. кимерийците и бояните живеят съвместно в Задкавказието, в територията на дн. северна Армения и южна Грузия.

        Въпросът, който ме интересува е: защо, след като грузинското късно-антично съчинение "Мокцевай Картлисай" помни бундурк (= самонаименованието на урартците) и след като под "хони", които идват от Халдея, очевидно има предвид кимерийци, все пак...защо ги е нарекъл "хони"?

                                                               Дали е възможно самите пост-урартци (=бундурк) да са наричали кимерийците, по време на залеза на последните, на които дават подслон в свои градове, с името „хони”?

        За целта бе необходимо да се обърна към античната история на Урарту (=Бийан,Бунд) и да потърся в асирийските и урартските клинописи отговор.

    Думата "хини(ли)" в урартския език има две значения: едното е "син", в смисъл урартския цар около 780 г. пр.н.е. Аргишти І е син (= хини-ли) на Менуа,предишния цар. Но самият Аргишти създава на левият бряг на река Аракс крепостта "Аргиштихинили". Тeзи "хини-ли", които живеят в тази огромна крепост-град, какви са му на Аргишти?
    Явно не са му всичките деца, независимо, че И.М.Дяконов на едно място допуска такава версия...

    Към 643 г. или 639 г. пр.н.е. урартския цар Сардури ІІІ, предвид на военната си слабост, доброволно признава върховенството на Асирия и се именува "син" на асирийският цар. Тоест, видно е, че думата "син" (хини-ли) в урартурският език, освен семейно значение, е имала и значение близко до "поданик", макар това да се е разбирало повече в преносен, отколкото в реален смисъл на зависимост. Все пак, Сардури ІІІ, след като се именува "син" на царя на Асирия, демонстрира външно-политическа зависимост. Живеещите в града на Аргишти І, т.е. в Аргиштихинили, са в същата зависимост (хини-ли) към създателя на града.
 
                     С други думи, кимерийците, които към VІ в. пр.н.е. са приети в поселища на пост-урартците (бундур), между които и гр. Занави („Мокцевай Картлисай”), са наречени "хини-ли" от самите бундурк, което буквално значи "осиновени", а преносно "поданици" (?).
 
    Очевидно, именно кимерийците, които са говорили индоевропейски език (Леман Хаупт), дават на „Биайн, бундур, бунд” външният предкавказки етноним Udon, Olondae (Птоломей от 2 в.; Арм.географ от 7 в.). Тук може да се повикат на помощ и езиковедите, дали „Бунд” и „Udon”, не са всъщност една и съща дума?

     А ние само ще припомним, че от легендата за „Кутригур и Утигур” на Прокопий (VІ в.), и от легендата за „Бун и Гар” (ХІІІ в.) на Низами в епоса му "Искандер наме", става ясно за някаква интеграция в самото начало на БЪЛГАРСКАТА ПРАИСТОРИЯ, която трябва да се запитаме дали няма архаични корени и дали не е между пост-урарти и пост-кимерийци след VІ в. пр.н.е.?В 609 г. пр.н.е. вавилонците нападат за първи път Урарту, а през 606 г. атакуват някаква "област" на Урарту, която е наречена "Дом на Ханунии", която е до езерото Ван...

    Ще рече, напълно е възможно думата "хион, хионит, хони, хуни" да се е появила на Кавказ от Задкавказието, без да има връзка с етнонимът на монглоидните воини „хсионг-ну” от Ордос и Жълтата река, и тази дума може би като произход е от лексиката на Урарту (самоназвание "Биайн, Боян") ?

Offline Rasate

  • Forum fan
  • *****
  • Posts: 2173
  • Gender: Male
  • Българите носят произходът си- в своето име.
Re: Произход на българите !
« Reply #1753 on: May 16, 2012, 15:41 »
Тази теза и аз защитавам.Но тук има редица предположения базиращи се на по древни или по нови източници.

Не трябва да забравяме,че самите Европейски хуни са обединения на много племена и придобива друг смисъл.Подобие е и по късното татари-т.е. хуни е обединяващ етноним наложен на всички скитски и не скитски племена в този съюз.

Т.е. поради всеобхватността на съюзът въз основа на клетвените договори сключени още от Донат (хроника на Олимпиадор) той в повечето случай включва скитите -остроготи,сармати,хунори,анти,алани и пр.  и близките им тракийските племена над Дунава.

Римските федерати Визиготите са именно тези готи присъединени от Траян към римската империя при овладяването на Дакия и съгласно римската военна тактика са основно пешаци,за разлика от скито-сарматското водене на бой на все още свободните готи.

Погрешното тълкуване на източниците от този период-особено на парче-водят до формиране на погрешни теории.

Истинската история се базира на цялостен поглед върху всичките документални източници от този период плюс археологията.

Поздрави

Offline asparuh7777

  • Senior member
  • ****
  • Posts: 120
Re: Произход на българите !
« Reply #1754 on: May 17, 2012, 19:02 »
Мартенички
приказка за деца и
възрастни

     Преди близо хиляда и четиристотин години, през 632 година, на престола на българската държава застанал кан Кубрат. Голяма и силна била държавата, която той управлявал, затова с право всички народи я наричали Велика България.
     Имал си кан Кубрат петима сина и една единствена дъщеря която носела красивото, звучно име Зорница. Красива и много умна пораснала тя, обградена от любовта на родителите и на братята си. Заедно с тях в двореца, расъл и Траян – син на един загинал пълководец, водил войската на кан Кубрат. Канът го обичал като свой син наравно с другите си синове – Котраг, Бат-Баян, Аспарух, Кубер и Алцек. Когато пораснал, Траян се влюбил силно в красивата Зорница, чиято слава на умна, с божествена красота, като самата зора девойка се разнесла далеч зад пределите на Велика България. И Зорница се влюбила в смелия, красив и умен млад Траян, и с нетърпение чакали да пораснат още малко, за да получат благоволението на кан Кубрат да се оженят.
     Досещал се за любовта на дъщеря си и осиновеният си син, затова, когато Ираклий (император на ромеите, позната ни с името Византия) изпратил сватовници да искат Зорница за жена за синът му Юстиниан, кан Кубрат категорично отказал и ги отпратил с думите:
     - Зорница е дъщеря на един велик Кан и е унизително някакви сватовници да я отведат при кандидат жениха. Нека императорският син лично да дойде и ако докаже, че я заслужава – негова ще е!
     Изтръпнала при тези думи Зорница, но баща й леко се усмихнал, навел се към ухото на Зорница и прошепнал:
     - Спокойно моето момиче, кан Кубрат знае какво прави!
Той познавал  горделивостта на ромеите и никога не би навредил на дъщеря си.
     Били размирни години, години в които съседните държави и империи отправяли жадни погледи и апетити към богатата и процъфтяваща България. Няколко дни след като бил ранен в битка с хазарите кан Кубрат умрял в невероятни мъки. След погребението му, синовете поели управлението на народа и земите, които кан Кубрат приживе им бе разделил. Аспарух станал кан на българите от Волга до Дунава и Карпатите (днешна Румъния). Решил да разшири държавата си на юг от река Дунав, в днешна България.
     - Сега ще се оженим ли Зорнице? – попитал Траян любимата девойка.
     - Не, Траяне, не мога да стана твоя жена! – заплакала тя. Моля те, тръгни с брат ми Аспарух! Той ще има голяма нужда от теб. Разбрах, че възнамерява да заведе народа на юг от Дунава – в плодородна Мизия и Тракия. А аз ще остана с майка ми, която е съкрушена от смъртта на баща ми. Ще отидем да живеем при брат ми Котраг в Горен Кирмен*.
     Никой не бил в състояние да промени решението на Зорница. Тръгнал Траян с кан Аспарух да му помага в разширяването на българската държава от другата страна на река Дунав.
     Минали няколко години. Кан Аспарух създал днешна България. Траян му помагал, но не можал да забрави своята Зорница. Ден и нощ мислите му били все при нея, там в степта между реките Волга и Дон, където я оставил. Започнал да губи сили и не след дълго легнал на легло, повален от болест, която нито един лечител не могъл да разбере каква е.
     - Ех, ако можех само за миг да зърна Зорница! Какво ли прави сега? Жива ли е? Обеща да ми пише, но… до сега нищо! – казал Траян.
Кан Аспарух, който всеки ден идвал да го види, го гледал съчувствено, но не можел да го зарадва с добра новина. Нито един негов пратеник, който лично изпращал в Горен Кирмен не се бе завърнал.
     И Зорница мислела за Траян и брат си Аспарух. И тя изпращала пратеници с писма до тях, но незнайно защо нито един от тях не се завърнал с отговор. Тя била умна, предположила, че нещо им се е случило. Един ден написала поредното писмо и решила, този път да го изпрати с едно гълъбче, свило гнездо на дървото до прозореца на стаята й. Навила писмото на роло, завързала го с бяла връвчица и го привързала здраво за крачето на гълъбчето.
     - Иди мило мое гълъбче, намери и дай това писмо на любимият ми брат Аспарух или на Траян!
    Литнало гълъбчето в сините простори. Много дни и нощи летяло. Не спирало нито за миг. Искало час по-скоро да изпълни молбата на добрата Зорница, която всяка заран слагала шепа житце на перваза на прозореца си, за да нахрани него и малките му гълъбчета. След десет дни най-после зърнало голямата река Дунав, а след още един ден, точно на първи март, открило крепостта на кан Аспарух и се спуснало надолу. Било толкова уморено, че нямало повече сили да размахва крилата си. Със сетни усилия стигнало и тупнало в краката на Аспарух.
     Изненадал се кан Аспарух като го видял, но още повече се изненадал, като взел в ръце умореното, дишащо тежко, с разтуптяно сърчице бяло гълъбче и видял привързаното писмо на крачето му. Връвчицата бе прерязала крачето му и капките кръв изцапали бялата връв така, сякаш някой нарочно е усукал бяла и червена връвчица. Не можал да я отвърже, затова извадил ножа си и срязал връвчицата на две. Докато направил това гълъбчето издъхнало в ръцете му.
     Кан Аспарух разгънал писмото и разбрал, че е от сестричката му Зорница. Зарадвал се много и изтичал при Траян. Знаел, че писмото ще го зарадва много и не се излъгал. Той поел писмото и със сълзи на очи го прочел няколко пъти.
       - А тези червено-бели връвчици, какви са Кане?
    - С тях бе привързано писмото за крачето на клетата птичка, която за съжаление издъхна в ръцете ми.
    - Ще ми дадеш ли едната? Искам да я закача на гърдите си, ей тук до сърцето. Нали е от Зорница, докосвала я с ръце… все едно ще докосва и мен… Знаеш колко я обичам!
     - Разбира се Траяне, и аз ще закача другата на моите гърди, защото и аз обичам много малката си сестричка!
     Сякаш велик лечител излекувал болният Траян. Силите му се възвърнали толкова бързо, че той станал от леглото само след няколко часа и яхнал жребеца си, яздейки редом до белия кон на кан Аспарух. На гърдите им от лявата страна, малко над сърцето, вързани за ризниците се развявали червено-белите връвчици.
     - Какво е това на гърдите ви Кане? Какви са тези връвчици? Защо сте се закичили с тях? – питали хората, които ги срещали.
     - Ами… нали днес е първи март, нека ги наречем МАРТЕНИЧКИ. Те правят чудеса. Виждате ли Траян, от колко време беше болен, а след като окачи мартеничката, оздравя! – усмихна се Аспарух, защото мислеше, че друго е вдигнало на крака младия момък.
    Закичило се мало и голямо с червено-бели усукани връвчици. И започнало да става наистина чудо – много болни оздравявали, жените зачевали, старците се подмладявали, децата зачервявали бузки.

Минали няколко седмици. Задухал южният вятър. Слънцето затоплило земята, снегът бързо се разтопил, поникнала зелена тревичка, дърветата цъфнали, пчеличките зажужали, птичките зачуруликали чудните си песни. Траян седнал до едно дърво и се наслаждавал на красотата около себе си. Тогава видял една идваща от юг лястовичка, която кацнала на едно клонче, точно над главата му да си почине. Той я погледнал, съжалил я и извадил малко парченце хляб от торбата си.
     - Ела лястовичке, да си хапнеш малко трохички! Сигурно си огладняла от дългия път, а и кой знае още колко ще пътуваш!
     - Чака ме още мнооого дълъг път, добри човече. – казала с човешки глас лястовичката. – Чак до крепостта в Горен Кирмен ще трябва да летя. Там, над прозореца на красивата Зорница – сестричката на кана – съм свила гнездо и всяка година там отглеждам малките си лястовичета.
     - Ти познаваш Зорница? – учудил се Траян. – А ще можеш ли да й занесеш едно писмо?
     - Разбира се млади човече, ти ме нахрани, а това добро аз никога няма да забравя.
     - Чакай ме тук, веднага ще се върна! – казал Траян, метнал се на коня и препуснал към двореца. Написал бързо писмото и се върнал при дървото, където го чакала лястовичката. Навил писмото на роло, но нямал връвчица, затова отвързал мартеничката и с нея завързал писмото за вратлето й.
     - Кажи на Зорница, че писмото е от Траян и че винаги, до края на живота си ще я обичам! А сега, на добър път лястовичке! На добър път и се пази! – казал той, махайки с ръка на отлитащата птичка.
Всяка година на първи март Траян, кан Аспарух и всички българи се закичвали с червено-бели мартенички. До края на живота си, в деня когато Траян виждал първата лястовичка долетяла от юг, свалял мартеничката от гърдите си и я връзвал на онова дърво, на което бе кацнала лястовичката, отнесла писмото му до любимото момиче. И дървото всяка година раждало все повече и повече плодове.
     Виждайки това, хората започнали да правят като него – когато видели първите лястовички, сваляли своите мартенички и закичвали с тях дърветата, за да донесат и на тях здраве и плодородие.
     От тогава до ден днешен, всеки чужденец, попаднал в началото на месец март в нашата Родина, ще види мало и голямо закичено с красивите червено-бели мартенички, но малцина от тях ще знаят защо и от кога съществуват. А Вие, които вече знаете историята – разказвайте им я! Нека разберат, че това не е само интересна, хубава приказка, а живата история на една славна, красива и велика страна, наречена БЪЛГАРИЯ.