Български > Дискусии

Eтнос на помаците

<< < (169/169)

Marlboro:
Rasate, zabi mi se v okoto poslednoto ti izrechenie s koeto pokaza otnovo k'kuv ....si !
Priznavam i vinagi  iskam da cheta haidyshki prostotii, nqmash si na predstava k'v kef mi  stava s  interesnite  haidyshki  banalni  tupizmi.



...  "bAlgarin" spored haidyti-bynaci znaci, koito e hristiqnin trqbva da e "bAlgarin", taka beshe predi i prez komynizma s "vazroditelni" procesi taka e i v dneshno vreme s Liliputio propagandi s nalagane na diktat nad muslumani.
Nezavisimo ezika, ezika e nalagan na etnosi s vekove , ezicite se smenqt spored nalaganeto na diktat / diktatyra- kato dneshnata DS-Lilipytinova.
 
Taka e bilo pri Rimskata /latinska/ pri Vizantiiskata /Grucka/ koga  Rimlqnite sa  govoreli na "robite" latinski samite
 robi sa govoreli na tehniq si ezik na kone i praseta, tak i haidyti sa govoreli na kozi i ovce na latinski i grucki po peshteri predi osnovavaneto na Tyna -Bulgar ot tyrki,  shtoto te haidyti vizantiiski hristiqni nikoga ne sa govoreli kato osnovatelite turki na Atilkese.


Haidytite vinagi  zabravat za  "trakiicite" ot p-v Galipoli prez 8 vek p.n.era pridoshli ot Anadola, kakto vinagi koga stava dyma za "pra-bAlgari" osnovatelte koito sa tyrki. (narochno narichani "pra-bAlgari" ot haidyti i komynisti za zablyda na ychenici v ranna vazrast )


 Kak taka tezi bynaci varzvat  pomaci s "bAlgari" te si znaqt , koito termin e izmislena / otkradnata  ot tyrkite na Atilkese.
Puk te pomacite nikoga ne sa tarseli pradcite si pri turkite na Atilkese osnovateli na Tyna-Bylgar razdeleni sled smartta na Atilla.

Haidyte, spored moite istoricheski poznaniq  chast ot Pomacite imat vrazka s Kyberovite bylgar-turki brat na Atilkese v dneshni teritori na Makedoniq, kakto i s kymanite taka i s pechenezi, koito pomagat na Seldjykskata imperiq v Manzekert .

ibrahim65:

Мъка, мака, от нея идва помак                       
                     
                     
                     
                     
                     8 ян. 2014 | 07:46От чисто научна гледна точка ние сме в графата „многоетнически“ (не и
многонационални, нито пък многонародностни) държави. И в България съ           
                                                                                                            Автор:
Драгомир Драганов                                          На снимката: Българите мохамедани не са по-малко българи от останалите. Просто някога с кланета, насилия и „мака“ са ги превърнали в
 „помаци“   Мине се, не мине ден (или поне седмица) и България се втурва към
поредния си „автоскандал“. Сякаш всичко друго ни е наред, та само
разправии помежду нас си ни липсват...   Впрочем не са само помежду нас си. От прекрасното предаване на Кеворк в
 неделя научих, че някаква си чужда фондация през някакъв си „нов“
университет (не знам само защо се казва и „български“) финансирал идеята
 за някаква си партия ПОМАК.
   Бе евроинтеграция в действие. Едни иностранци, които упорито се опитват   да ни превърнат
   във второ Косово   си търсят местен лайносмрък на зелени банкноти. Който срещу съответните
 грантове без колебание се превръща в лайномет срещу българщината.
   За по-късопаметните ще припомня историята с клането в Батак. Дето
според лайнометите башибозукът на Мехмед Барутанлията едва ли не с пот
на челото спасявал българите от горящата им православна църква. Ми май
пак си беше от лайномет на лайносмрък срещу България...
   Но стига с гнева ми. От чисто научна (в случая и статистическа) гледна
точка ние, първо, сме в графата „многоетнически“ (не и многонационални,
нито пък многонародностни) държави. И в България съжителстват от
столетия пет етноса - българи, турци, цигани, арменци и евреи.
   Ако започна отзад напред, евреите (и най-вече сефарадските) сме приели още в края на ХV век,   когато са били
   изгонени от Испания   след тамошния „възродителен процес“. През 1943 г. пък ги спасяваме от
депортиране в Аушвиц. И си остават наши, по-голямата част от тях - поне
до емиграцията им в новосъдадения Израел през 1948 година.
   По-малката част - и тук няма как да прескоча чичо Валери Петров, иначе
Меворах, не само остават, но и се превръщат в едни от будителите (и
стожерите) на националната българска култура. Ще добавя и Веско Ешкенази
 - цигуларя, който и досега превзема света с изкуството си, но само и
единствено под името българин.
   Арменците намират у нас убежище и подслон   най-вече след
   голямото клане   което им спретват турците през 1915 година.
   Ще прескоча тук неотразимата Хилда, страхотния Кево и чаровния Хайго.
   Не мога обаче да отмина един от някогашните си шефове - Агоп. Когато за
 пореден път го лъжех, за да си изкарам едни пари, той простена: „Само
не мога да разбера как са ви търпели турците цели 500 години.“ Май и
досега нямам отговор на този отвратително логичен въпрос...
   Циганите просто няма да коментирам - техният етнос е като девиза на
София - „расте, но не старее“. Че що да не расте, като държавата им
плаща социалните на брой новородено дете? Че и що да старее, след като в
 същата тази държава всичко друго да, но социалистическата социална
система си е вечно млада?
   За турците е исторически логично - ако пет века са „местодомували“ по
нашите земи, нормално е част от тях и да не сменят „местожителството“
си. Пък и немалко успяха удобно да се „аранжират“ в българските държавни
 структури. И преди, и сега...
   Но без „аранжировката“ им няма да забравя Ахмед от село Комунига.
Който, като ни видя с жена ми премръзнали на пътя, ни взе да пренощуваме
 в своята невероятно чиста къща. А на заранта, само след изричното,
макар и трудно получено разрешение на неговия „бубайко“, беше позволено и
 на съпругата ми да закуси с нас, мъжете...   Та стигам и до българите   Те са два вида - християни и мюсюлмани. И двата вида през вековете са били жестоко клани.
   Първите - при Борис, за да се откажат от езичеството. Е, хубаво, избил
52 болярски рода до девето коляно и по този демократичен начин успял да
убеди българското племе да си смени вярата.
   Думата ми сега е за българите мюсюлмани. Във „Време разделно“ великият
Антон Дончев също е описал „демократичната“ процедура по
помохамеданчването им. По средата - дръвник. От едната му страна -
чалма. От другата - прясно отрязана българска глава.   Нещо като стар вариант на „Тютюнопушене или здраве - изберете сами“.
Ами около 130 000 (според последните данни на статистиката) са избрали
да живеят с чалми. Което обаче не означава, че са останали по-малко
българи от нас, останалите. Просто са ги превърнали в „помаци“.
   Впрочем през далечната (вече) 1972 година и аз като войник участвах в
четвъртия „официален“ (иначе след 1885 г. те са 13) процес по
„възстановяването на българските имена“ на помаците от Родопите. И даже
бях награден за това с 10 дни арест.   Та си полежахме в карцера с едно помаче. И го питам: „Ти пък що си тук?
 Нали преди три дни те пуснах в два дена домашен отпуск?“ А той: „Ех,
старшинка, прати ме да се преименувам. И аз си избрах да се казвам Вълко
 Червенков. А ти като дежурен по полк напердаши сержанта, който на
вечерна проверка ме караше да крещя, че аз, Вълко Червенков, съм говедо.
 Та затуй и двамата сме тук.“   Много полезен арест си изкарахме двамата. Той, защото го убедих, че
никога нямаше да вземе доживотна професионална шофьорска книжка
(категория „С“) с „небългарско“ име. Аз, тогава начинаещ историк, защото
 научих етимологията на „помак“.
   На родопски диалект „мъка“ е „мака“. А пък според „Уикипедия“ „помака“
идва от „мъчение“, „изтезание“, а „помачен“ - от „измъчен“ или
„изтезаван“.
   Та така от другаря Вълко Червенков научих в карцера, че „помак“ идвало   от „по-голямата мъка“   които едни българи са изживели в сравнение с другите българи.
   Впрочем никога не съм различавал „помаците“ от българите. Нещо повече,
много по-късно след онази случка от 1972 г. научих, че талисманчето на
любимия ми ФК „Левски“ Бранко Давидов всъщност бил „преименуваният“
помак Ибрахим Даудов. Ама май и в „Левски“ Гунди, Кукуша и Соколето не
са го знаели...
   Бе тъпи ритнитопковци. Ако бяха живи сега, щяха да научат, че тяхното
талисманче според някакъв си Моллов е от друга нация! Или пък че може би
 и те са не прости българи, а направо персийци. Или пък, че когато
Апостола е споменавал в мечтите си, че иска да види да живеят в съгласие
 „българи, турци и други народи“, може пък поради незнание да е
пропуснал и персийците...   Е, сега вече наистина ми става „по-мака“. Живеем във век, който
неизбежно ще завърши с крупни интеграционни резултати поне в рамките на
Европата. А ако отвъд Океана са категорично несъгласни с това (и впрочем
 имат основателни причини да се опасяват, ако не и направо да се
страхуват), нека да си дават парите.
   Ний, българите, сме световноизвестни и прочути като изкусни спецове по
усвояването им. Независимо дали за (а в повечето случаи против)
интересите на Родината ни.   Особено ако грантовете минават през един университет, който се
самонастани в сградата на бившата Академия за обществени науки и
социално управление, по-известна като АОНСУ. Ама и тя си беше чиста
проба лайнометачница на социализма, та просто в „новите“ условия
наследниците й   възпроизведоха
   старите й навици   А иначе изцяло се солидаризирам с яда на моите колеги и приятели акад.
Георги Марков и проф. Николай Овчаров. Като ги гледах тия дни из
ефирите, те наистина изглеждаха „помаци“.
   Сиреч, покрусени от по-голяма мъка. Демек, „помачени“.
   Най-вероятно - от голямата им мъка по щуротиите на съвременна България...

http://epicenter.bg/article/archive/31863/11/27

Navigation

[0] Message Index

[*] Previous page