Български > Религия и мистика

Ислямският календар и свещените месеци,дни и нощи

<< < (3/11) > >>

RIBNOVO:
               КУРБАН БАЙРАМ

Всеки народ има празници. Мюсюлманите също имат своите празници. Разликата между празниците в Исляма и другите празници се състои в това, че при немюсюлманите празникът е повод за веселие и почивка, докато при мюсюлманите освен почивка и веселие, празникът е причина за общение със Създателя и време за равносметка на живота и поведението.

Курбан байрам е именно такъв празник. Празник, в който се извършва поклонението хадж – световния мюсюлмански конгрес в Мекка. Той на практика е израз на равенството между мюсюлманите, там се срещат и се запознават мюсюлмани от целия свят, разбират се по между си без да знаят общ език, там говорят чувствата... Този всеобщ ибадет няма равен на себе си, защото напомня за деня, в който всички хора, независимо от националност, език и цвят на кожата, ще застанат пред Всевишния Аллах, за да получат справедлива присъда за делата си.

Поклонението хадж е ибадет, който спомага мюсюлманите да заздравят вярата си, да се сдобият с по-голямо самочувствие и да станат по-издръжливи на изпитания. От друга страна посещението на светите места спомага за разбиране историята на Исляма,и  вярата в съществуването и единството на Всевишния се задълбочава в сърцата им.

Този празник не се празнува само в Мекка, тъй като практически е невъзможно всички мюсюлмани да отидат там. Ако една малка част от мюсюлманите имат възможност да посетят светите места и да извършат поклонение, то останалите празнуват по родните си места.

Курбан байрам е характерен с курбаните, които се принасят в жертва в името на Аллах. Смисълът на курбана не се състои в коленето на животното, нито в неговата кръв, нито пък в месото му. Целта на курбана се изразява в боязъна пред Аллах и подчинението на Неговата повеля. В тази връзка в Свещения Коран е казано:

"Не тяхното месо, не тяхната кръв ще стигне до Аллах, а вашата набожност ще стигне до Него. Така Той ви ги е подчинил, за да въвеличавате Аллах, че ви е напътил. И възрадвай благодетелните!" (Хадж, 22: 37)

Целта на религията, целта на живота, целта на съществуването е боязънта пред Аллах. Човек се ражда, живее и умира. Ако всичко в живота му е съобразено с повелите на Аллах, то той има смисъл. Всъщност появата и смъртта на човек са единствено по волята на Аллах. Но, животът също трябва бъде съобразен с това, което Той одобрява. Само тогава в него ще има смисъл, ще е полезен и само тогава човек ще е щастлив...

Всевишният Аллах повелява:

"Кажи: “Моята молитва и моето служене, и моят живот, и моята смърт са за Аллах, Господа на световете.”" (Енам, 6: 162)

Курбанът е жертвоприношение единствено заради Аллах, за да заявим предаността си към Него. Изразяването на тази преданост не пречи мюсюлманинът да се възползва от месото на жертваното животно, не пречи и да бъдат нахранени близките и бедните от това месо. Основната цел обаче от курбана не е ритуалът, не е символиката, нито материалната полза. Основната цел е боязънта пред Аллах и чувството за преданост пред Него. Мухаммед саллеллаху алейхи ве селлем казва в хадис:

“О, хора! Пренесете животно в жертва, като се надявате на награда от Аллах за това извършено от вас дело.” (ет-Тергиб вет-Терхиб)

“Който принесе в жертва животно с искреност за Аллах и с надежда от Аллах за награда за това дело, това животно ще бъде за него преграда пред огъня на Ада.” (ет-Тергиб вет-Терхиб)

Следователно, жертвоприношението в Исляма е израз на съчетаването на духовното и материалното, което е залегнало в основата на ислямската религия.

Жертвоприношението е сунната на Ибрахим (алейхисселям), получил като изпитание заповед от Аллах да принесе в жертва сина си. Ибрахим показал готовност да изпълни тази повеля и даже е пристъпил към нейното изпълнение. В този момент обаче идва милост от Аллах, Който изпраща на Ибрахим коч, който да принесе в жертва вместо сина си. Това още веднъж показва, че целта от курбана е да се заяви предаността, искреността и себеотрицанието като се колят в името Му курбани.

Погледнато от друг ъгъл, това показва, че ислямската религия отдава особено значение на човека като поставя всичко в негово подчинение:

"И подчини Той за вас нощта и деня, и слънцето, и луната, и звездите са подчинени на Неговата повеля. В това има знамения за хора проумяващи." (Нахл, 16:13)

Всичко е в подчинение на човека в това число и животните, които се принасят в жертва...

Истинският притежател обаче е Аллах Всевишния, поради което животните се колят в Негово име.

Така през дните на Курбан байрам изпъква важността на човека във вселената, на яве излиза неговото господство на земята. В същото време се разбира и истината, че въпреки достойното място на човека във вселената, той не е абсолютен господар. И хората имат Господар, Който е господарят на всичко. Той е, Който заслужава преклонение и в Негово име се вършат всички добри дела. Той е абсолютният Владетел, Който се разпорежда според волята Си.

През тези дни на преден план излиза и взаимната помощ между мюсюлманите, богатите са задължени да колят курбан и така подпомагат бедните. Това също е в името на Всевишния, което показва, че те прилагат Неговата заповед във всеки аспект на техния живот.

Накратко казано, мюсюлманският празник Байрам е повод за преклонение пред Аллах, радост и подобряване на взаимоотношенията между хората. Ние всички се възползваме рационално от тази възможност да празнуваме като истински мюсюлмани.


                               

Nazmi:
RIBNOVO,Isa 71,благодарим за написаното.В полза за нас е,понеже имаме много нови членове на сайта мюсюлмани за който е полезно това.Разбира се както писах по долу има различие и спорове много,особено с арабските понятия за  тълкуване на Корана като например при тях е разрешено да се женят близки роднини,братови деца..нещо което противоречи на писаното в Корана!

isa71:

--- Quote from: Nazmi on November 19, 2009, 20:54 ---
RIBNOVO,Isa 71,благодарим за написаното.В полза за нас е,понеже имаме много нови членове на сайта мюсюлмани за който е полезно това.Разбира се както писах по долу има различие и спорове много,особено с арабските понятия за  тълкуване на Корана като например при тях е разрешено да се женят близки роднини,братови деца..нещо което противоречи на писаното в Корана!

--- End quote ---
 
    сура Жените ает23-,,    

Под възбрана са за вас майките ви, дъщерите ви, сестрите ви, лелите ви, вуйните ви, дъщерите на брата и дъщерите на сестрата, и жените, които са ви кърмили, и сестрите ви по кърмене, и майките на жените ви, и заварените под ваша опека дъщери на жените ви, при които сте влезли [в съпружество], а ако не сте влезли -; не е прегрешение за вас; и съпругите на синовете ви, които са ваша плът; и да съберете две сестри, освен което е било. Аллах е опрощаващ, милосърден.,,
  Според мен както го има по много места, с цел да се запази имането и парите ,родителите женят близки роднини.А в аета се казва че са под възбрана.Аллах знае най добре.
 

isa71:

Денят на рождението на Пророка Мухаммед (с.а.с) или така наречания (Мевлид) се отбелязва в 12-тия ден на месец Рабиул Еввел по лунния календар. Тази година мевлид ще бъде на 25 февруари.

Мухаммад е роден през месец Мухаррам(април) 570 г. в Мека.Той произлиза от хашимитския род на племето Курайш,което управлява Мека-търговско и духовно средище на областта Хеджаз.Баща на Мохамед е Абд'аллах Ибн Абд'ал Мутталиб,а неговата майка се казва Амина Уахаб.(Името на бащата Абд'аллах означава Божи служител,а на майката Амина-вярна).Бащата умира малко преди раждането на Мохамед,а не след дълго умира и майката Амина.След смъртта на родителите с отглеждането на малкия Мохамед се заема дядото Абд'ал Мутталиб,който пък умира,когато Мохамед е едва на шест години.Впоследствие възпитанието на момчето е поето от чичото Абу Талиб.Голяма роля за ранното възпитание на бъдещия Пророк има неговата млечна дойка Халима.

Големи и необикновени събития са се случили преди раждането на Пророка Мохамед (Бог да го благослови и с мир да го дари). В нощта на неговото раждане изгряла нова звезда; 14-те кули на двореца на иранските императори, прекланящи се на огъня, се срутили; огънят на Маздеяните (прекланящите се на огъня), който в продължение на 1000 години горял в Иран, угаснал; долината Семави била наводнена; езерото Саве пресъхнало и др.

   В юношеските си години Мохамед изкарва залъка си като пастир и керванджия.Понякога чичото Абу Талиб го взима със себе си като придружител в търговските си начинания до Сирия.Племенникът му се ползва с неговото пълно доврие,неслучайно той му поверява воденето на сметките.Успоредно с търговията Мохамед има възможност да опознае "Кааба",където вижда тълпите от хора,които се кланят на местните идоли.Тогава вече е времето,когато сред арабите започва да прониква разбирането за съществуването на един върховен бог.Но те не знаят кой е той и какъв е смисълът и значението на вярата в него.

   На двадесет и пет години Мохамед започва работа при знатната вдовица Хадиджа Ибни Хауайлид,а по-късно той става неин управител и започва да движи търговските дела.С поведението си Мохамед спечелва напълно доверието на по-възрастната от него жена,а към 595 г се жени за нея

   Бракът с  вдовица Хадиджа донася благополучие на Мохамед.В Корана сам Аллах напомня за това:"Не те ли намери Той сирак и не те ли приюти?И те намери заблуден,и те напъти.И те намери беден,и те замогна."(Сура Ад-Духа/Утрото;аяти 6-8).Мохамед усвоява бързо изкуството на търговията и печели както състояние,така и авторитет сред съгражданите си.Но спокойният и охолен живот не му е присърце.Загиващата родова солидарност,задълбочаващото се материално неравенство между хората и потискането на слабите са стойностите,които дълбоко го вълнуват.За да намери отговор на тези и други размишления,Мохамед често се усамотява и дава простор на своите мисли.

   Едно от любимите  места на Мохамед е малката пещера Нур в планината Хира,която се намира извън Мека.Пещерата Нур е мястото,където навършилият 40 години Мохамед чува за пръв път  странен глас.След няколко дни същият глас е придружен с видение,обгърнато в ореол от светлина.Видението докосва арабския син като лек вятър чрез малак Джибрил,вестителя на Аллах.Това е мигът,в който фактически Мохамед е избран за Пророк на Аллах.

   В съчинението  "Житието на Пророка Мохамед" Ибн Хишам (X в.) описва събитието така:"Ангелът Джибрил слезе от небето и намери Мохамед на планината Хира.Той се появи пред него и каза:"Привет на теб,о,Мохамед,пророк на Бога!"Мохамед беше ужасен.Той се надигна,мислейки,че полудява..Но Джибрил го взе между крилете  си и му каза:"Мохамед,ти си пророк на Бога,а аз съм Джибрил,ангел  на Бога,който ти носи неговото послание,за да го прочетеш."Мохамед му отвърна:"Как ще го прочета аз,който не зная да чета!"Ангелът му рече:"Чети в името на твоя Бог,който създаде всичко!"Така през 609 г. Мохамед получава божественото "Откровение" (разкриване).

Rahmie:
Bugün Mevlid Kandili..

Bugün Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in doğumunun idrak edileceği mevlid kandili. TRT kandilde dünyanın değişik bölgelerinden canlı mevlid yayını yapacak. Mevlit yayınlarından biri de Mescid-i Nebevi'den...

Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, 'Dünyanın sanal ve geçici meşgalelerinin ve sonu gelmez heveslerinin bütün hayatımızı ve geleceğimizi ipotek altına aldığı modern dönemde, Kur'an-ı Kerim'i ve Peygamberimiz'in Sünnetini daha iyi anlamaya, bunun için de gönlümüzü Kur'an'a açmaya ve Sevgili Peygamberimiz'in örnek hayatını ve ahlakını rehber edinmeye ne kadar çok ihtiyacımız var' dedi.

Bardakoğlu, Mevlid Kandili nedeniyle yayımladığı mesajında, 25 Şubat Perşembe gününü Cuma'ya bağlayan gece, tüm insanlara rahmet elçisi olarak gönderilen, peygamberlik zincirinin son halkası olan Hz. Muhammed'in Hicri Takvime göre doğumunun idrak edileceğini belirtti.

Hz. Muhammed'i örnek almanın, ancak O'nun insanlığın huzur ve mutluluğu için yaptığı daveti hayatımıza yansıtmakla ve güzel ahlakını bir bilinç ve hayat tarzı olarak davranışlarımıza mihver yapmakla mümkün olduğuna işaret eden Bardakoğlu, 'Nitekim kendi aranızdan, size ayetlerimizi okuyan, sizi her türlü kötülükten arındıran, size Kitabı ve hikmeti öğreten, ayrıca bilmediklerinizi de öğreten bir peygamber gönderdik' ayet-i kerimesinin dile getirdiği gibi, ilahi hitabı buluşturan Rahmet Elçisi'nin, aynı zamanda o kelamı açıkladığını ve onun hayat veren mesajını bizzat yaşayarak aktardığını kaydetti.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page