аbc,
Морала е комплексно формиран да, но комплексно в смисъл, че той се гради на и от много обществени фактори и места.Има една проста зависимост, че на всичките тези места, основния фактор за неговия градеж са човешките взаимоотношения.Ти казваш, че няма такава наука,аз пък ще кажа, че има и тя е тълкуване на свещения коран в унисон и заедно със сунната на Мохаммед с.а.с.Именно един от главните аспекти там са тези взаимоотношения.Много ислямски учени, които са посветили живота си на това са стигнали до смайващи открития.Не може нещо което не е наука да ангажира цял човешки живот.Бих казал също, че морала разглеждан като олицетворение на процесите в дадена епоха се е менил с времената, но нравите не.Те винаги са били едни и същи,алчност, злоба, завист, омраза, състрадание, любов, взаимопомощ и т.н., за които е нужна система, която да определи тяхното съществуване в едни поносими и измерими граници съхраняващи индивида.Във всеки от нас, малко или много са се пораждали всякакъв род чувства и нрави, и бих казал, че те даже тлеят неусетно, но друг е въпроса когато ние сме ги обуздали и не сме оставили да ни завладеят.Тук е и най голямата наивност на човека когато той не осъзнае своята слабост и много лесно може да бъде завладян от собдтвената си похотливост.Това е наука, това е психология на човешката душа, която се заблуждава, че е всесилна.Той Всесъздаващия описва чувствата на човека в корана като ги обособява в два дяла, единия пречупен през „погледа” на стрстите, другия през „погледа”на сърцето и разума.И двете са свързани с висшата нервна дейност, която също е физиологично и анатомично устроена по начин отговарящ на двете направления, духовните и чисто физичните, а това са двата дяла на нервната система, симпатикус и парасимпатикус, които са под прякото въздействие на човешката мисловна дейност.Именно исяма е науката която разлежда тази дейност до най дребните детайли в междуличностните отношени, които могат да повлияят човешката психика даже в ущърб на човека.
Да религията е норма за морал.Разбира се объркващ е факта когато тя се радикализира, но това е породено от факта, че корана е известен със своята всеобхватност.И няма как да бъде друго яче, при положение, че войни винаги е имало, побоища винаги е имало, и редица такива.Е…..след като винаги ги има, не е ли по добре да се определят норми отколкото да се заблуждаваме, че може да ги изкореним.В частност за побоя върху жените,Мустафа, на базата на фетфа по този въпрос, даде едно много хубаво определение, че след като в побоя се забраняват, удряне по главата, оставяне на синини и счупвания, то заприличва на потупване по дупето.
За християнството, относно приемането на факта за кълбовидната форма на земята, мога да дам пример с ислямски учен, забравих му името, който много преди да бъде открито, че земята е кълбо, подарява сребърен глобус на Роже втори в Сицилия.
