Български > Дискусии
Вахабите и други радикални арабски секти в България
Тоска:
Защо българското правителство си затваря очите за радикалните исламски групи?
Пред последните 10-12 години периодично избухват подобни скандали, които обаче след първоначалния шум бързо бяха забравени. Всичко започна в началото на 90-те години, когато в демократична вече България масово нахлуват мисионери от арабския свят, строят джамии, създават ислямски училища, организират курсове за млади мюсюлмани, където ги просвещават в „съвременния" ислям, изпращат стипендианти за религиозно обучение в арабските страни - най-вече Йордания, Сирия, Саудитска Арабия и Египет. Само до средата на 90-те в България вече действат около 20 такива мюсюлмански фондации и организации. Най-мощни са фондациите „Вакъф ел Ислям", „Минар", „Таиба" и др., които с влиянието, което придобиват, започват директно да се намесват в дейността и на Главното мюфтийство на мюсюлманите в България.
Това неминуемо привлече вниманието на българските служби за сигурност, които след съответните проверки, само за последните 12 години са екстрадирали от България 30 подобни мисионери, дошли от арабските страни. Така през 1999 г. е изгонен йорданецът Абдулрахман Тахан от „Вакъф ел Ислям". Той е заловен да организира нелегални семинари в Западните Родопи, на които преподавал радикален ислям.
Също през 1999 г. от страната е изгонен президентът на фондацията „Таиба" Ахмет Муса и представителят на фондацията в Смолян Даруиш ал Нашиф от Кувейт.
През 2003 г. в циганския квартал в Пазарджик са арестувани двама представители на радикалната ислямска групировка „Халифат", които организирали нелегални молитвени домове. Интерес буди фактът, че дейността на всички тези мисионери е основно насочена в Родопите - Гоце Делчевско, Велинградско и Смолянско, където живеят българи мохамедани, а също така и сред ромите в големите градове като Пловдив и Пазарджик. Обяснението за това според мен е повече от елементарно. През последните 16-17 години
Всички тези фондации и организации изпращат ежегодно между 30 и 40 младежи от Родопите на обучение в арабските страни, които след 5-6 години се завръщат в България и поемат по-нататъшната дейност в свои ръце.
В джамията в Петелци се проповядва различен от традиционния ислям, категоричен е имамът от централния мюсюлмански храм в Сърница Мехмед Карач. Именно в тази джамия, веднага след училище, се събират по 30-ина момиченца на възраст между 7 и 15 г. Обучава ги Мефлезе. При посещението на "Монитор" в родопския град жената отсъства. Заместват я обаче двете й дъщери Емине - на 18 г., и Фатме - на 16 г. Емине е завършила средното мюсюлманско училище в Момчилград. Забражда се по арабски и учи малките по същия начин да връзват кърпите си. Много от момиченцата още не знаят да четат, но и без друго Коранът е на арабски и трябва да се научи наизуст. След няколко прочетени фрази следва превод на български език, от който децата не разбират повече от оригинала. Деца следят арабските текстове в Корана, който трябва да научат наизуст
В джамията в Петелци, където се навъртат трима сърничани, завършили в Саудитска Арабия, различно тълкуват Корана. Повечето от арабските възпитаници са уахабити. В родопския град твърдят, че сирийски и йордански посредници дават пари на мюсюлманите, за да станат техни последователи. Говори се, че уахабитите дават пари на мюсюлманите.Нямало определени суми. Най-бедните били склонни и срещу 20-30 долара на месец да станат техни привърженици. Някои семейства си изкарвали дори по 500-600 долара месечно.
Арабската връзка
В Сърница казват, че преди появата на сириеца Муафак ал Асаад привърженици на уахабизма в селището не е имало. Официалната версия за появата на 44- годишния Асаад в родопския град е бракът му. През 1993 година той регистрирана фирма "Траст-къмпани" с официалния представител на фондация "Ал Уакф ал ислами" за България Абдулрахим Таха. Таха бе изгонен от страната през 1999 г. През 2002 г. Муафак става управител на новорегистрираната фондация "Ал Уакф" (но без "ал ислами") в София, чиято дейност не е прекратена.
За мюсюлманите Муафак ал Асаад е един от щедрите спонсори за градеж на нови джамими и за ремонт на старите. Муафак ал Асаад е собственик на сградата на училището в Сърница, която е купил от ТКЗС-то.
AlperenKIRIM:
щом ги знаят , защо ги пускат в България? вахабиите са терористи това е ясно.
Snake:
Da razvalqt parite si tuk mnogo qsno zashto.Ot pari koi bqga."Parite nesa Big,no sa naravno s nego"-kitaiska pogovorka.
Metka:
--- Quote from: AlperenKIRIM on December 13, 2008, 21:31 ---щом ги знаят , защо ги пускат в България? вахабиите са терористи това е ясно.
--- End quote ---
- V Bulgaria sred pomacite ima tradicionen islqm koito e doshal ot vremeto na Osmanskata imperiq.
Toi e miroliubiv i proklamira uvajenie kam hristiani, evrei,cigani i vsakakvi ostanali religii i etnosi.
Takova uvajenie e imalo po nasha krai ot amin godini.Dneshen dobar primer za takava religiozna tolerantnost na Balkanite e Albania.
Moieto mnenie 4e v momenta v Bulgaria ima silna antiturska kampania porodena ot opredelen nacionalisti4eski rezerv.
Ignoriraneto na Osmanskia islqm sred pomacite obslujva imenno tozi nacionalisti4eski rezerv.
Vijdate daje i tuka po forumite kolko mnogo se pliue sreshtu Osmanskata imperia i sreshtu dneshnata ni sasedka Turcia.
No ima i drugo neshto , az sam go pisal i v drugi temi , tova e - islqmokapitalizma.
Toi se vijda nasviakade sred nashite obshtnosti - preuspeli v biznesa imami,koito jiveiat v razkosh i razto4itelstvo.
AlperenKIRIM:
--- Quote from: Metka on December 13, 2008, 21:55 ---- V Bulgaria sred pomacite ima tradicionen islqm koito e doshal ot vremeto na Osmanskata imperiq.
Toi e miroliubiv i proklamira uvajenie kam hristiani, evrei,cigani i vsakakvi ostanali religii i etnosi.
--- End quote ---
tova spored men bilo na tsyalata strana na Balkanite, prez Osmanski vremena.
--- Quote from: Metka on December 13, 2008, 21:55 ---Moieto mnenie 4e v momenta v Bulgaria ima silna antiturska kampania porodena ot opredelen nacionalisti4eski rezerv.
--- End quote ---
Da tova v Balgaria vinagi imashe i sega ima , samo se smenyat senarii i aktori...
Navigation
[0] Message Index
[#] Next page
Go to full version