Български > Религия и мистика

Суфизъмът в България

<< < (5/6) > >>

Subeyi Kurt:
Za spomenatata cherkva iskah da obyasnya che poveche ot 100 godini nasam v seloto i oblastta nyama hristiyani i tya ne se izpolzva za nishto. ne e v mnogo dobro systoyanie no nikoy ne ya rushi dokato ako priemem che tya beshe djamiya v bulgarsko selo otdavna da nyamashe i pomen za neya . Tova iskah da podchertaya no razbrah che e trudno da se anladisa  :)
Cifrata 500 da se podrazbira s edna nula po-malko ako ne vi zatrudnyava ili da se chete petdeset. :(
İzraza ''zlonamereno'' da se podrazbira za kreposti ili drugi podobni izgubili vsyakakvo znachenie koito sa bili razrusheni zaradi materiala koyto se e izpolzval za civilni ili voenni celi.oldu mu ? :-*

Dobrev:
Абе хора, тук не беше ли тема за суфизма в България ...  :o

Искам да благодаря на bukovqnoglu_s за информацията за разпространението на отделните течения и школи.
От поста, обаче, не можах да разбера каква е разликата в теологично отношение между тях.
Има ли някой повече инфо за това, какви са били основните им постулати и учения?
Какво предизвиква появата на хетеродоксален ислям и до каква степен е повлиян от предислямските мистични и херметични учения в Персия, Египет, Близкия Изток, Мала Азия и Балканите?
Който има повече инфо да пише!

pomak BG:
Суфизмът е едно мистично учение в исляма. То върви наравно с келма (догматиката) и ислямската философия. За разлика от ислямаската философия обаче, суфизма не е претърпял сериозна критика от келямистите. Причината за това, че суфистите жънили по-голями успехи от келямистите в териториите на Сирия, Византия, Балканите и Каквкас както и по териториите на днешния Авганистан, Пакистан, Индия, Бангладеш и пр. Естествено някой от тези суфитски ордени били под сериозна критика, тъй като се осещало сериозно влиянието на хиндуизма. Други пък увличането към самостоятелност до такава степен се извисило, че сред тях започнало да се говори не за отделен орден а за отделна религия, като Бахайството например. Други изключително пък се овличали в шиизма, като били наречени хетеродоксални.

Характерното за суфитското учение е зикира или салявата (споменания и възхвали) и танците (сема и тагана например), с които падали в транс. За да бъдат по-концентрирани в зикира някой дори се изтезавали, като се бичували и пр. Влиянието на мистицизма в тези течения е очевидна. те подобно на манихеиството, богомилите и пр. например също си имали дед, които наричали баба. При тях подобно на тези течения дадения баба за да стане такъв той първо трябвало да е шейх, който да сабира около себеси ученици за да сформира чрез тях ордена. Учениците без свой шейх не можели да изплуват на повърхността. Най-добрите ученици в брадството т. е. "съвършенните", които си отдали живота на този орден се наричали дервиши. Това са били хорица отдали се на строгия аскетичен живот. Те са били странстващи дервиши живеещи по джамиите и пр. религиозни сгради. Нямали своя собственост, хранили се с вакъвска храна, обличали вакъвски дрехи, дори гробовете на много от тях били вакъвски защото земята в която са били била собственост на ордена. Отдавали голямо значение на зикира и при семата използвали и музикални инструменти. За да достигне даден човек до това ниво той трябвало да мине няколко степени, сред които първата била покаянието а последната вътрешната удоволетвореност. За да разбере по-добре суфизма даден човек той трябва да е имал контакти с такива брадства. Същото е и при християнския мистицизъм.   

Metka:

--- Quote from: pomak BG on November 28, 2008, 16:04 ---Суфизмът е едно мистично учение в исляма. То върви наравно с келма (догматиката) и ислямската философия. За разлика от ислямаската философия обаче, суфизма не е претърпял сериозна критика от келямистите. Причината за това, че суфистите жънили по-голями успехи от келямистите в териториите на Сирия, Византия, Балканите и Каквкас както и по териториите на днешния Авганистан, Пакистан, Индия, Бангладеш и пр. Естествено някой от тези суфитски ордени били под сериозна критика, тъй като се осещало сериозно влиянието на хиндуизма. Други пък увличането към самостоятелност до такава степен се извисило, че сред тях започнало да се говори не за отделен орден а за отделна религия, като Бахайството например. Други изключително пък се овличали в шиизма, като били наречени хетеродоксални.

Характерното за суфитското учение е зикира или салявата (споменания и възхвали) и танците (сема и тагана например), с които падали в транс. За да бъдат по-концентрирани в зикира някой дори се изтезавали, като се бичували и пр. Влиянието на мистицизма в тези течения е очевидна. те подобно на манихеиството, богомилите и пр. например също си имали дед, които наричали баба. При тях подобно на тези течения дадения баба за да стане такъв той първо трябвало да е шейх, който да сабира около себеси ученици за да сформира чрез тях ордена. Учениците без свой шейх не можели да изплуват на повърхността. Най-добрите ученици в брадството т. е. "съвършенните", които си отдали живота на този орден се наричали дервиши. Това са били хорица отдали се на строгия аскетичен живот. Те са били странстващи дервиши живеещи по джамиите и пр. религиозни сгради. Нямали своя собственост, хранили се с вакъвска храна, обличали вакъвски дрехи, дори гробовете на много от тях били вакъвски защото земята в която са били била собственост на ордена. Отдавали голямо значение на зикира и при семата използвали и музикални инструменти. За да достигне даден човек до това ниво той трябвало да мине няколко степени, сред които първата била покаянието а последната вътрешната удоволетвореност. За да разбере по-добре суфизма даден човек той трябва да е имал контакти с такива брадства. Същото е и при християнския мистицизъм.   

--- End quote ---
- Blagodarq ti @pomakBg za tazi informacia.Moeto mnenie e 4e Sufizma teparva shte zaeme polagashtoto mu se mqsto v pomashkoto publi4no prostranstvo.
Vidimo e 4e Sufizma e kliu4ov faktor za dobrovolnoto priemane na islama ot Pomacite.
¨Sveshtenniat ¨ Mit na oficialntata propagandna mashina 4e Pomacite sme prieli Islqma sled ¨Nasilstvena i masova islqmizacia tip - Vreme Razdelno¨, shte stane otjivelica pri polojenie 4e tozi propusk za Balkanskia Sufiiski misticizam i avtenti4nata informacia za nego ,zaeme doistoinoto si mqsto.

Snake:
Metka,az  blagodarq na nashiq brat za informaciqta koqto toi ni dava.Tova ,koeto toi ni pokazva nikude nemoga da go pro4eta.

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page

[*] Previous page