Български > Религия и мистика

Суфизъмът в България

(1/6) > >>

khillo:
Здравейте на всички!

Бих искал да знам дали някой има информация за суфизма в България. Знам например, че суфизъмът има доста дълга традиция в Босна, ама в България? Има ли активни суфистски братства ("тарика") в България?

Благодаря ви!

Khillо

Chechliya:
В целия Чеч фамилията Дервишеви е повсеместно разпространена. Среща се и фамилията Сафиеви. Това е явен признак, че по тези земи суфизмът е имал привърженици. Но днес в региона вече няма суфии и дервиши.

Metka:
Da, familiata Dervishevi govori qsno otnosno tova za koeto stava vapros - imalo li e, ili ima dervishki bratsva sred pomacite.
Razbira se 4e e imalo.
Druga izvestna familiq razprostranena po nasha krai e familiata - Bektashevi.
Nad dneshnia grad Goce Del4ev ima edna mestnost -Papaz4air.
Do 1912 godina tam e imalo spored predaniata dervishko turbe.
No komitite na Peio Yavorov po tova vremesa go porugali i unishtojili.
V Breznishkata jamia do kam 1993 godina imashe edna goliama broenica,koqto se izpolzvashe pri specialni slu4ai ot mestnite madreci.
No posle mladite imami ot Shumen q  zanesoha nanqkade i tazi broenica potana v dan zemq....;
Nad selo Breznitsa ima edna mestnost koqto se kazva - Bek4eshmi.
V tazi mestnost izvira mnogo studena i bistra voda.Mestnite predania sashto svarzvat tazi mestnost sas misti4nite bratsva.

Drugi artefakti za sashtestvuvaneto na misti4ni bratsva po nashte zemi sa rodovata ni pamet.
- Babalarstvoto, ili razkazi za vseslinite babalari.
V momenta vse oshte ima jivi hora v Breznitsa , koito s ohota shte razkajat na vseki  tezi istorii.
Te sa po4ti analogi4ni na  istoriite za Babalarite , razprostraniavani v Bosnia i Albania - tradicionniat centar na balkanskiat Sufizam.

Prez 1972 godina po vreme na represiite, kogato varhu nashta obshtnost be hvarlena cialata represivna sistema, mitovete za babalarite biaha na goliama po4it i ukrepvaha po neveroiaten na4in pomashkia duh.
AZ sam razgovarial sas vazrastni jiteli na selo Ribnovo, koito pred mene tvardiaha 4e togava, kogato selo Ribnovo be blokirano ot voarajeni milicioneri, nad samoto sela se e poavil - star, belobrad starec yahnal na bql kon i oble4en sas zelena dreha.
No interesnoto be 4e spored tah, ne e bilo qsno dali konqt e letql ili e hodil po zemqta.
Tazi istoria togava se razkazvashe shepneshkom sred  horata i po nevidim na4n stoplqshe sarcata na ot4aianite hora, koito ne preklanqha glavi.

V momenta v grad Sofia ima sedalishte na Sufiisko bratsvo - ¨Jelaletin Rumi¨
Mislq  4e tehni interviuta ima v turskiat vestnik ¨Zaman¨

pomak BG:
На Балканите суфии почти няма, ако не броим наскоро появилите се сюлейманджии и нурджии. Но независимо от това онези суфии, които са живяли през османския период са остажили твърди следи. Едни от тях са текетата и тюрбетата, сред които е и на Йенихан баба в Родопите, за реставрацията на което лидерите на шувинистичните среди в България вдигнаха голям шум по тв каналите. Освен тюрбетата и текетата, на балканите сред мюсюлманите включително и сред помаците се е запазил зикира и салявата (възпоменание и възхвала). Този зикир се прави най-често със теспих или броеница, характерно за суфиите. Освен това на места се четат мунажати и се пеят иляхита на тази тематика. Такъв случай съм срещал при татарите в Добричко. Най-добър пример в това отношение са къзълбашите или бекташиите, които въпреки че са шиити, показват и по какъв начин се е разпостранявал исляма по българските земи, тъй като този вид суфизъм се среща освен сред тюрко говорящите и при албанците. Не на послено място могат да се посочат и фамилните имена като дервишев, бекташиев и пр.

khillo:
Много ви благодаря за интересните отговори  :)
И аз ще се опитам да намеря допълнителна информация.
Ама Pomak BG, понеже говориш и за шиитите (къзълбаши или бекташии), дали разполагаш с допълнителна информация за шиизма в България, през миналото и до ден-днешен? Просто темата ме интересува.
Благодаря!
Khillo

Navigation

[0] Message Index

[#] Next page